第一篇：聆聽歷史的聲音—紅安行有感

聆聽歷史的聲音—紅安行有感

懷著一份特殊的情感，帶著十分崇敬的心情，乘車來(lái)到革命蘇區(qū)將軍縣—紅安。走進(jìn)了這片紅色的神奇土地。一首《銅鑼謠》“小小黃安，人人好漢。銅鑼一響，四十八萬(wàn)。男將打仗，女將送飯?！蔽易屑?xì)地聆聽這歷史的聲音，仍然在這片土地上回響。彷佛真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)年黃安人民積極參加革命的情景。為了紀(jì)念紅軍第四方面軍在國(guó)民黨反動(dòng)派第三次反圍剿“黃安戰(zhàn)役”中的歷史意義，“黃安”被改為“紅安”。

黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士館共展出著名烈士230余名；陳列烈士的遺物、照片、詩(shī)抄和雕塑等展品800余件。著重展現(xiàn)在蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的精神風(fēng)貌和光輝業(yè)績(jī)。朱德的題詞：“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業(yè)中”。對(duì)此，我感慨萬(wàn)千，似乎他們畢生的使命是為中國(guó)革命而來(lái)，他們的生命雖然短暫，但意義天長(zhǎng)地久。也許不去參加革命教育，就體會(huì)不到革命的艱辛，就更不知道什么叫珍惜革命成果、珍惜今天的幸福生活；也就不了解為什么要繼承革命傳統(tǒng)，也不知道什么是震撼心靈，什么是壯烈犧牲，什么是臨危不懼......漫步在紅安紀(jì)念館，最能映入眼簾的是每個(gè)紅安籍將軍的畫像簡(jiǎn)介,在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,最知名的有董必武、李先念、韓興楚、錢基偉等革命者。鄂豫皖蘇區(qū)有數(shù)十萬(wàn)優(yōu)秀兒女為革命英勇獻(xiàn)身，僅紅安縣犧牲的群眾有10多萬(wàn)，已查明登記在冊(cè)的烈士有2.2萬(wàn)余名。他們是一代英杰、萬(wàn)世楷模，業(yè)績(jī)與日月同輝，光照千秋。

走進(jìn)紅安。走進(jìn)這片神奇的土地。這里每一寸土地都深埋著烈士的忠骨，每一株草木都被烈士的鮮血浸染。那歷史的歲月，動(dòng)人的故事一撥接一撥扣人心弦。壯士的豪情一樁接一樁，把江河震撼！

走進(jìn)紅安，重溫那段崢嶸的歲月，撫摸那段滄桑的歷史，感受紅安今日的發(fā)展，心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。

走進(jìn)紅安，那山坡河谷間，一個(gè)個(gè)村灣星星點(diǎn)點(diǎn)。雞鳴犬吠，裊裊炊煙；小溪如織，山路蜿蜒；森林茂密，山脈伸展。樸素的紅安人，那憨厚的笑臉，永駐我的心間；每每和他們攀談，他們的心里總有一種驕傲和自豪感。

紅安作為革命根據(jù)地比井岡山的名氣小，但作為鄂豫皖蘇區(qū)革命根據(jù)地的一塊奇葩，依然光彩照人。領(lǐng)略過(guò)井崗山的雄偉氣魄，更讓人肅然起敬的是紅安人前仆后繼、勇往直前的革命精神，紅安革命根據(jù)地之所以震憾的是因它的歷史厚重與事跡感人，值得人們敬仰，在他們中間有夫妻烈士、兄弟姊妹烈士、全家烈士、群眾參加的多，革命烈士堅(jiān)久不衰，革烈的名單、革烈事跡在紅安當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?，觀資料、聽講解，有著身臨其境的感受。

離開紅安時(shí)，我再次回眸烈士紀(jì)念碑，默念著《銅鑼謠》，再一次被紅安人的純樸、自強(qiáng)不息所感動(dòng)，歷史的聲音也漸漸地離我們遠(yuǎn)去，坐在車上，心情難于言表。我想我們應(yīng)該感謝紅安。是這片紅土地教會(huì)了我們很多用言語(yǔ)無(wú)法表述的東西，很難給這次紅安之行下個(gè)準(zhǔn)確的定義，是重溫歷史？或是感受革命先烈崇高的愛國(guó)情懷？我想紅安帶給我們的不僅僅是這些，還有很多，很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)斟酌回味。

鐘市輸油站：潘超智

第二篇：聆聽歷史的聲音

聆聽歷史的聲音

----嶗山八中青年教師比賽課聽課感受

歷史組 解麗麗

本學(xué)期學(xué)校舉行了青年教師比賽課活動(dòng)，為我們歷史組提供了自我展示和相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，歷史組參賽的有趙錕和孫濤兩位老師，聽了他們執(zhí)教的《承上啟下的魏晉南北朝文化二》同課異構(gòu)課，我充分感受到：課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、合作、互動(dòng)的舞臺(tái)；課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所；課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。

一、兩位老師都采用板塊式教學(xué)，主題突出，觀點(diǎn)鮮明。孫濤老師是調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，改變了課文原來(lái)的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了三個(gè)重點(diǎn)探究：

（一）探究王羲之書法的藝術(shù)特色，（二）了解顧愷之及其作品，（三）探究輝煌的石窟藝術(shù)。這樣設(shè)計(jì)師教學(xué)更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。

趙錕老師則是對(duì)教材內(nèi)容根據(jù)自己的理解進(jìn)行了藝術(shù)再加工，創(chuàng)設(shè)了新的情境，將這堂藝術(shù)欣賞課設(shè)計(jì)成一個(gè)“鑒寶”欄目，穿插歷史史實(shí)和故事情節(jié)，幫助學(xué)生更好的欣賞魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)作品。

二、課堂導(dǎo)入新穎，符合課題，注重啟動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活常識(shí)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣。孫濤老師導(dǎo)入時(shí)，展示了學(xué)生的習(xí)字作品并簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，使用通俗易懂的語(yǔ)言提問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生的熱情，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

趙錕老師則開門見山直接角色轉(zhuǎn)換充當(dāng)了《鑒寶》欄目的主持人，并出示“馬”字的各種字體，讓學(xué)生角色也轉(zhuǎn)換成大眾評(píng)審團(tuán)，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。讓學(xué)生直接參與到課堂教學(xué)中來(lái)，給學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的機(jī)會(huì)。

三、教材處理得當(dāng)，挖掘到位。教師對(duì)教材的處理有條理、有層次、有深度。

孫濤老師根據(jù)新課標(biāo)精神，積極的開發(fā)和利用了新課程資源，把本節(jié)課的重點(diǎn)王羲之的書法藝術(shù)，顧愷之的繪畫藝術(shù)和云岡龍門的石窟藝術(shù)，處理的精當(dāng)、鮮活、生動(dòng)、深刻，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析歷史人物，評(píng)價(jià)歷史人物，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民群眾是藝術(shù)的創(chuàng)造者。

趙錕老師則通過(guò)讓學(xué)生出示寶物，其他同學(xué)根據(jù)書本知識(shí)進(jìn)行鑒別，既讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識(shí)又提高了鑒賞能力。同時(shí)教師還設(shè)計(jì)了幾個(gè)探究題，如在電腦日益普及的今天，我們還需要學(xué)習(xí)書法嗎？為什么？又如云岡石窟和龍門石窟都是北魏統(tǒng)治者為加強(qiáng)統(tǒng)治而修造的，那么這些石窟的存在有沒有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我們應(yīng)該怎么評(píng)價(jià)這種帶宗教色彩的石窟呢？對(duì)教材進(jìn)行了深度挖掘，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，解決了本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、教學(xué)形式多樣化，學(xué)生參與面廣。教師提出的問(wèn)題能讓學(xué)生接受，能激活學(xué)生思維，學(xué)生自愿的積極參與。以課本為載體，以課堂為平臺(tái)，師生交流融洽，情感滲透充分，注重學(xué)生感悟能力，引入主題愉快輕松，在內(nèi)容呈現(xiàn)上更是凸顯了教師的深厚內(nèi)功。孫濤老師，設(shè)計(jì)了角色表演《書成換白鵝》，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，了解了王羲之的思想，體現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作精神。還讓學(xué)生動(dòng)手臨摹《蘭亭序》中的幾個(gè)典型字，使學(xué)生親身體驗(yàn)了王羲之的書法特色。還引導(dǎo)學(xué)生講故事，如《洛神賦》、《女史箴》等。還組織學(xué)生進(jìn)行辯論“如何看待石窟藝術(shù)？”，引導(dǎo)學(xué)生辯證學(xué)習(xí)歷史。

趙錕老師則通過(guò)課堂討論、角色扮演、即興表演、視頻、音樂等方式，更多的給學(xué)生提供了自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)采。

五、充分體現(xiàn)了歷史知識(shí)的內(nèi)外遷移。

孫濤老師主要體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)遷移，如出示龍門石窟中的北魏《帝后禮佛圖》問(wèn)它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的什么問(wèn)題？由石窟藝術(shù)聯(lián)系到上節(jié)課的北魏孝文帝改革。

趙錕老師出了內(nèi)遷移外，更多體現(xiàn)了知識(shí)的外遷移，如聯(lián)系語(yǔ)文中的古詩(shī)《江南春》，討論石窟的現(xiàn)實(shí)意義等。

六、非常注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

兩位老師都注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)還有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)家的可貴品質(zhì)，如王羲之身上有哪些治學(xué)品質(zhì)？顧愷之有哪些人生智慧？等。

即使美玉也有暇，針對(duì)兩節(jié)課，我覺得各有一點(diǎn)點(diǎn)小瑕疵: 孫濤老師，給學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)少，想通過(guò)生生互動(dòng)來(lái)解決“王羲之的藝術(shù)特色”和“石窟藝術(shù)的內(nèi)涵”，但把的過(guò)多，在一定程度上使學(xué)生失去了自主思考和創(chuàng)新的空間，學(xué)生靈活處理知識(shí)和辯證認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力有待提高。

趙錕老師的課立意新穎，但細(xì)節(jié)上略顯粗糙，在框架結(jié)構(gòu)、師生對(duì)話和材料的選用上可再詳細(xì)研磨一下。另外因電腦故障，老師略顯凌亂，影響了課堂節(jié)奏。

另外，兩位老師的課可更多的加入一點(diǎn)美術(shù)課的東西，使文化內(nèi)涵更豐富一些。

在聽課之后我也有幾點(diǎn)感悟：

一、多讀書、讀好書、好讀書。書是人類進(jìn)步的階梯、書是人類的好朋友。只有讀書，我們才能學(xué)貫中西，博采古今，錘煉自己的課堂語(yǔ)言。才能讓學(xué)生信服，自己滿意！

二、多動(dòng)腦、多思考。作為老師我們需要思考，需要?jiǎng)幽X，充分考慮我的課該怎樣教？為什么這樣教?

三、多交流、多合作、多反思。我們要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢(shì)，好好研討我們的課堂教學(xué)。自己要靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)，多反思，才能有所提升，才能取得更大的進(jìn)步！

魯迅說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)讀者中就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽乙f(shuō)，一千個(gè)教師，就會(huì)有一千種教學(xué)風(fēng)格，每一種教學(xué)風(fēng)格，都有著它獨(dú)特而富有魅力的閃光的一面，而我，愿自己是只辛勤的蜜蜂，采得百花后，最終釀成蜜!通過(guò)聽課總結(jié)出以后講課時(shí)要注意的問(wèn)題

引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)信息，并重視信息的交流，讓學(xué)生根據(jù)信息提出問(wèn)題，提高學(xué)生處理信息的能力。

學(xué)生親身體驗(yàn)比學(xué)生被動(dòng)的學(xué)要記憶深刻。

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要突出“以人為本”的教育理念，歷史情景模擬是很好的隨時(shí)都簡(jiǎn)便可行的途徑

學(xué)法研究得重視

要想講好課，心態(tài)最重要！心態(tài)決定行動(dòng)

總之，我在聽課中學(xué)到了不少東西，也不是一兩句話能概括的，我會(huì)在今后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，多與同事切磋教研，使自己的教育教學(xué)水平再上一個(gè)新臺(tái)階。

同時(shí)更希望學(xué)校多提供給教師這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，人人都需要學(xué)習(xí)，需要?dú)v練，否則大家都會(huì)落伍的。

1、反思：

1、教師自身的語(yǔ)言素質(zhì)和教學(xué)素質(zhì)兩者顯得更為重要。要求教師在史實(shí)的占有量、歷史觀點(diǎn)的明確方面、對(duì)學(xué)情的把握和分析方面，應(yīng)有扎實(shí)的功底。另外，作為一名歷史教師也要有較強(qiáng)的思維素質(zhì)。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和當(dāng)前的教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)自己的教學(xué)，使自己的教學(xué)再上一個(gè)新的臺(tái)階。鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，課前制定出切實(shí)可行的教案和導(dǎo)學(xué)案。

2、充分考慮到學(xué)生的理解能力或者知識(shí)水平，我想這點(diǎn)是最難把握的，卻也是最最重要的。努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

3、上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的小組合作意識(shí)。

4、向課堂教學(xué)要效率，要注意整體設(shè)計(jì)的邏輯性。加強(qiáng)活動(dòng)中的設(shè)計(jì)鏈接，上一個(gè)活動(dòng)要為下一個(gè)活動(dòng)做好鋪墊，為學(xué)生搭好臺(tái)階，讓學(xué)生能循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練和提高，學(xué)生也能更容易地學(xué)會(huì)和掌握。開展激勵(lì)性評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于如何抓好契機(jī)，也就是說(shuō)老師要善于做“及時(shí)雨”。在學(xué)生最需要的時(shí)候去鼓勵(lì)。在課堂上，當(dāng)一個(gè)學(xué)生及其所能解答了一道疑難問(wèn)題的時(shí)候，教師就應(yīng)該當(dāng)堂表?yè)P(yáng)他；當(dāng)一個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)了的時(shí)候，教師也應(yīng)先肯定他勤于思考，勇于回答問(wèn)題，然后再鼓勵(lì)他從多角度去思考問(wèn)題。這樣適時(shí)適度的激勵(lì)表?yè)P(yáng)，學(xué)生學(xué)得專注，也學(xué)得開心。

經(jīng)過(guò)一節(jié)課的教學(xué)，還是感覺自己這兩節(jié)課教得不是很成功，甚至有失敗的成分：三大塊的內(nèi)容都涉及，但重

點(diǎn)還是不夠瞧突出；在能力培養(yǎng)方面做得不夠，特別是綜合分析能力的培養(yǎng)；在情感教育中，繼承中華民族的優(yōu)良

傳統(tǒng)，學(xué)生方面還是有比較深的感受，但創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在課堂上還沒有具體的表現(xiàn)出來(lái)，或者說(shuō)應(yīng)該通過(guò)一種

特別的渠道讓學(xué)生真正體會(huì)到這種精神才是重要的；難點(diǎn)還是沒有分解。這些不足希望在今后的教學(xué)中通史得到克 服，將這一課教得更好。

第三篇：聆聽歷史的聲音

聆聽歷史的聲音

——渤海中學(xué)歷史聽課有感

安仁鎮(zhèn)中學(xué) 2014 年10月

王超

聆聽歷史的聲音

——渤海中學(xué)歷史聽課有感

2014年9月29日，我參加了德州市歷史教研室組織的教學(xué)研討會(huì)。期間共學(xué)習(xí)了兩位老師的課，一堂是慶云縣渤海中學(xué)賈榮艷老師的新授課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》，另一堂是高保新老師的《工業(yè)革命》。兩堂課聽下來(lái)，很受啟發(fā)，感觸頗深。

賈老師這節(jié)課我也剛剛講到，認(rèn)識(shí)更加深刻。這節(jié)課設(shè)計(jì)新穎，用為弱國(guó)把脈的形式，用診病因、開藥方、看療效、作結(jié)論等形式，充分展示本課內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)方法上，利用小組教學(xué)讓學(xué)生對(duì)整節(jié)課內(nèi)容全面認(rèn)知，通過(guò)討論透析整節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。前后桌組成小組，水平不盡相同的同學(xué)，在溝通中深入認(rèn)知知識(shí)點(diǎn)。利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)，實(shí)現(xiàn)講練結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。注重傳授方法，在講授中實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的有機(jī)結(jié)合，全面解讀知識(shí)點(diǎn)?？傮w看，本節(jié)課注重整體，提倡高效，全面剖析，用快節(jié)奏認(rèn)知本課內(nèi)容。

高老師這節(jié)課，主要特點(diǎn)是容量大知識(shí)面廣條理性強(qiáng)。這節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上，注意知識(shí)串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的統(tǒng)籌兼顧。講練記有效結(jié)合，全面認(rèn)知當(dāng)堂問(wèn)題。重視關(guān)鍵詞的提示，幫助學(xué)生認(rèn)清易錯(cuò)點(diǎn)和易混點(diǎn)，對(duì)要點(diǎn)重點(diǎn)點(diǎn)撥，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華。通過(guò)中外歷史聯(lián)系對(duì)比，復(fù)習(xí)知識(shí)并深入聯(lián)想記憶。在講授中不忘回歸課本，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，并努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)的認(rèn)知與掌握。作為初三課程，問(wèn)題與知識(shí)充分結(jié)合，并聯(lián)系中考，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容升華。

通過(guò)聽課，我有以下幾點(diǎn)感受：

一是要充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。兩位老師授課過(guò)程中，都充分利用多媒體，通過(guò)視頻，錄音，圖片，歷史故事來(lái)豐富課堂內(nèi)容，同時(shí)又緊扣教材重難點(diǎn)。課件內(nèi)容豐富，用心用力，充分挖掘了有用的材料進(jìn)行了精心的組織。

二是組織好課堂語(yǔ)言非常關(guān)鍵。兩位授課老師通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，結(jié)合多媒體的展示，將學(xué)生帶入了歷史中，課堂語(yǔ)言極富感染力、銜接過(guò)渡自然。

三是課堂活動(dòng)要形式多樣。講課教學(xué)，不單單拘泥于教師講、學(xué)生聽，可以打破這一定式，通過(guò)小組合作等新穎實(shí)行，充分活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

四是授課過(guò)程要重點(diǎn)突出。要牢牢把握每節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)，做到課堂結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，知識(shí)點(diǎn)清晰明了。只有這樣，才能取得好的教學(xué)效果。

通過(guò)這兩節(jié)課學(xué)習(xí)，我收獲很大，兩位老師在授課中，立足課本知識(shí)，配合生動(dòng)形象的講解、詳實(shí)豐富的圖片，為學(xué)生深入淺出的講解了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命這兩段中西發(fā)展史上的重要?dú)v程。講課過(guò)程抓住課標(biāo)要求，達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。在今后的教學(xué)中，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，取他人之長(zhǎng)，豐富完善自我教學(xué)，努力提升自身水平，促使教學(xué)工作再上新臺(tái)階。

第四篇：聆聽窗外的聲音 有感

聆聽窗外的聲音

聆聽窗外的聲音有感（六中趙永彪）

為了學(xué)生的全面和諧的發(fā)展，學(xué)校組織開展聆聽窗外的聲音，在活動(dòng)中，我深切的體會(huì)到學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)再不能呈現(xiàn)“兩耳不聞窗外事”的狀態(tài)，我們應(yīng)該把影響人類生活與生存的各種問(wèn)題，如科學(xué)道德、環(huán)境和資源問(wèn)題，培養(yǎng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、危機(jī)感、敬業(yè)精神、敬畏感、知恩圖報(bào)思想、樹立社會(huì)公信力等人文的與科學(xué)的精神元素及時(shí)補(bǔ)充和吸收到課程中來(lái)，想方設(shè)法讓學(xué)生多聆聽些“窗外的聲音”，增加他們科學(xué)的和人文的精神營(yíng)養(yǎng)。

應(yīng)試教育以升學(xué)為主要辦學(xué)目標(biāo)，所有與考試和升學(xué)不相干的聲音都被“屏蔽”掉了，不允許學(xué)生去聆聽與考試無(wú)關(guān)的“聲音”；學(xué)生因?yàn)槠Ｓ趹?yīng)付各種考試，早已變得麻木不仁，也沒有時(shí)間和精力去聆聽“窗外的聲音”。圖書閱覽室、閱報(bào)欄、電子閱覽室、校園電視臺(tái)和班級(jí)電視機(jī)等設(shè)施設(shè)備，在很多學(xué)校成了擺設(shè)，尤其是校園各個(gè)角落的一塊塊黑板報(bào)，幾乎百分之百是升學(xué)考試的“導(dǎo)航儀”。

要把中小學(xué)生打造成國(guó)家的棟梁，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造好的教育環(huán)境，尤其要采取相應(yīng)措施，營(yíng)造氛圍讓學(xué)生多聆聽“窗外的聲音”，而不是把他們封閉在教室里。

首先，要讓課堂成為學(xué)生聆聽“窗外的聲音”的主戰(zhàn)場(chǎng)。各學(xué)科教師應(yīng)該具有強(qiáng)烈的課程意識(shí)，并具有自覺提升、拓寬課程的能力。在“用教材教”的過(guò)程中，要結(jié)合課程內(nèi)容，經(jīng)常補(bǔ)充和有意識(shí)地滲透與人類生活及生存息息相關(guān)的各種信息，使學(xué)生在學(xué)好學(xué)科知識(shí)同時(shí)，能及時(shí)聆聽到“窗外的聲音”，拓寬視野，挖掘潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，潛移默化地培養(yǎng)他們的使命感和責(zé)任感。

其次，通過(guò)各種教育活動(dòng)讓學(xué)生經(jīng)常聆聽“窗外的聲音”。學(xué)校教育的主要功能是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。要把學(xué)生培養(yǎng)成世界的中國(guó)人，我們應(yīng)該立足學(xué)校，面向世界，謀劃未來(lái)，既要及時(shí)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，經(jīng)常組織形勢(shì)報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)以及各種講座，又要主動(dòng)“走出去”，定期組織學(xué)生下農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、去軍營(yíng)、走訪社區(qū)和觀看各種展覽會(huì)等，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，樹立學(xué)習(xí)的緊迫感，增加憂患意識(shí)。

再其次，運(yùn)用硬件設(shè)施讓學(xué)生多聆聽“窗外的聲音”。事實(shí)上，學(xué)校圖書閱覽室、閱報(bào)欄、黑板報(bào)、電子閱覽室、校園電視臺(tái)以及班級(jí)里的報(bào)刊雜志，都是學(xué)生聆聽“窗外的聲音”的重要通道。我們要建章立制，善做管理“加減法”，堅(jiān)決規(guī)范辦學(xué)行為，設(shè)法騰出時(shí)間和空間，讓所有硬件都來(lái)發(fā)出育人的“聲音”，積極發(fā)揮硬件的育人功能。

學(xué)校沒能很好地“為了學(xué)生的發(fā)展”服務(wù)，其根源在于校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和行為實(shí)際上還是“兩張皮”。因此，當(dāng)下最要緊、最艱巨也是最根本的任務(wù)，還是在于促使校長(zhǎng)和教師更新教育觀念，促使他們把掛在嘴邊的先進(jìn)理念實(shí)實(shí)在在地轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。校長(zhǎng)要多一點(diǎn)理性思維，少放一些無(wú)謂的“空炮”。校本培訓(xùn)應(yīng)該從強(qiáng)化教師課程意識(shí)、提高教師課程能力抓起，使每堂課和每項(xiàng)活動(dòng)都能與日常生活和“窗外的聲音”相鏈接；校長(zhǎng)更要主動(dòng)規(guī)范辦學(xué)行為，有勇氣和膽略去克服各種困難，自覺抵制各種壓力，用實(shí)、用好并用活可資利用的所有資源，真正讓學(xué)生從重復(fù)低效的作業(yè)堆和無(wú)休止的考試中解放出來(lái)，幫助學(xué)生努力沖破考試“牢籠”，淡化片面追求升學(xué)率的不良氛圍，使學(xué)生有足夠的時(shí)間和旺盛的精力去聆聽“窗外的聲音”；學(xué)校要自覺走向社會(huì)，主動(dòng)“對(duì)接”世界，引領(lǐng)學(xué)生爭(zhēng)做敢立世界潮頭的堂堂正正的中國(guó)人。

第五篇：紅安行感悟

紅安行感悟

“小小紅安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”。一首銅鑼謠唱出了紅安革命的氣息，在紅安每一寸土地上都流淌著英雄的鮮血，每一塊地轉(zhuǎn)下都沉睡著一個(gè)烈士的英魂，或者大多數(shù)人都只記得紅安縣是一個(gè)有著兩百多位將軍的紅色故土，感慨紅色故鄉(xiāng)的上孕育的人杰，但是又有多少人為此獻(xiàn)身的，多少烈士為了革命的事業(yè)拋頭顱灑熱血，身首異處，潘忠茹誓死不屈，戴克敏滿門忠烈，他們?yōu)榱艘粋€(gè)信念無(wú)怨無(wú)悔，“要革命，不要錢，不要命，不要家”。望著那厚重的紀(jì)念碑，心中無(wú)比的沉痛，緬懷先烈，祭奠英靈，更讓我們感受但今天的幸福來(lái)之不易，只有握緊手中的鋼槍橫練誓死保衛(wèi)祖國(guó)的決心，只有加倍呵護(hù)，用心享用，把自己的家園建設(shè)的更加美好，珍惜現(xiàn)有的生活，才能對(duì)得起為國(guó)捐軀的先烈們，用他們不朽的精神，激勵(lì)著我們繼續(xù)前行，追逐中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，讓子孫后代過(guò)上更好的生活。

緬懷革命先烈，是告慰那些革命先烈們，今天的生活是他們用生命換來(lái)的，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們?yōu)辄h，為人民建立的卓越功勛，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們用獻(xiàn)血和尚命鑄就的民族精神，牢記你們矢志不滅的遺愿和追求，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美好，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，早日實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。

激勵(lì)我們珍惜現(xiàn)在的生活，熱愛祖國(guó)，對(duì)黨忠誠(chéng)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)，熱愛黨的信念，堅(jiān)定理想信念，磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持理想，制度，道路自信。履行神圣而光榮的使命，承載今人的理想和重托，把革命先輩的偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

我們?cè)鯓硬拍懿回?fù)先烈的期望，還有幾個(gè)月的時(shí)間我們就畢業(yè)奔赴祖國(guó)的高山海島，荒漠，戈壁，深入基層，扎根各個(gè)基層單位，只有練硬本領(lǐng)才能保衛(wèi)祖國(guó)的大好河山，也只有安安心心做好自己的本職工作，才能有所作為，這是祖國(guó)考驗(yàn)我們的時(shí)候，貢獻(xiàn)自己的力量。服從命令，聽從指揮，積極修正自己的人生價(jià)值觀，讓自己的軍旅生涯在奉獻(xiàn)中升華。

人民英雄用自己的生命鑄造起來(lái)的魂，他們用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，撐起了國(guó)家的脊梁，是樹立在人們心中不朽的豐碑，是一部凄美雄壯的史詩(shī)，在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩拋頭顱灑熱血，前赴后繼，用血肉之軀鑄就了民族獨(dú)立和人民解放的豐碑，筑起了牢不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。在百?gòu)U待興的革命年代，舍小家為大家，吃苦在前享樂在后，用激情和汗水創(chuàng)造了艱苦奮斗的人間奇跡，還有那些舍己為人的英雄們，用自己的生命換去別人的生的光芒，表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，這些精神，還是我們現(xiàn)在建設(shè)具有社會(huì)主義國(guó)家所需要的，緬懷先烈，就要學(xué)習(xí)他們的無(wú)畏精神，投入到美麗的社會(huì)主義偉大建設(shè)中去，已實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。沒有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命先烈的奠基，就不會(huì)有今日的輝煌，不會(huì)有今日的成就，也不會(huì)有今天的幸福生活，正因?yàn)橐淮忠淮墓伯a(chǎn)黨人奮勇拼搏，中國(guó)，這個(gè)古老的東方大國(guó)才能以嶄新的姿態(tài)立于世界東方，緬懷為中華民族解放和復(fù)興而英勇獻(xiàn)身的先烈們，告誡后人不忘歷史，不忘過(guò)去，用先烈們的精神，增強(qiáng)民族凝聚力，向心力，獲得開創(chuàng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)力量，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，奮勇向前。

我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記這段旅程，那些年輕的革命先驅(qū)義無(wú)反顧的撲到在革命的路途中，一批又一批的有志之士舉起手中的武器，黃麻起義震驚全國(guó)，多少的先烈埋骨荒野，“萬(wàn)眾一心，為黨為民，樸誠(chéng)勇毅，不勝不休”。四十八萬(wàn)人參加革命，十四萬(wàn)人馬革裹尸，有些甚至尸骨無(wú)存，為英靈致敬，當(dāng)之無(wú)愧的將軍縣。

望英靈不散，你們的名字將永不褪色。人民英雄永垂不朽。