第一篇：讀書筆記——讀《有效教學(xué)方法》有感

讀書筆記——讀《有效教學(xué)方法》有感

尚偉

《有效教學(xué)方法》(第四版)作者[美]加里.D.鮑里奇著

江蘇教育出版社。該書共十三章，內(nèi)容介紹如下:1.什么是有效的教師。2.怎樣成為有效的教師,包括關(guān)注學(xué)生,關(guān)注教學(xué)目的和課時(shí)或單元計(jì)劃,關(guān)注教學(xué)策略,關(guān)注學(xué)習(xí)方法,關(guān)注課堂管理。3.教師如何有效地評(píng)估學(xué)生。

讀完這本書，我就想到了一句話，教學(xué)是一門藝術(shù)。我甚至覺得在“藝術(shù)”前還須加上“精雕細(xì)琢”，因?yàn)榻處熞胱约旱慕虒W(xué)行為成為有效的教學(xué)行為，須關(guān)注一切跟教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的東西，樣樣都不能忽略，否則，極有可能會(huì)降低教學(xué)的有效性。作者闡述理論時(shí)還舉了一些實(shí)例幫助理解，但所舉例子都是低年級(jí)的例子，故對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐針對(duì)性不高，但也給了我一些啟示。尤其是閱讀到“提問(wèn)策略”這一章節(jié)時(shí)，我根據(jù)作者闡述的理論，反思自己平時(shí)的教學(xué)行為，哪些是有效的教學(xué)行為，哪些是無(wú)效的行為，于是就寫了下面一篇文章。

須教有疑

——課堂提問(wèn)藝術(shù)初探

我們?cè)谡n堂上經(jīng)常可以看到一系列的活動(dòng),在這些活動(dòng)中,教師組織內(nèi)容提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的回應(yīng),然后教師再對(duì)這些回應(yīng)作出反應(yīng)?？梢姡n堂提問(wèn)是多數(shù)教師在師生雙邊活動(dòng)中經(jīng)常采用的教學(xué)方法之一。但是并非所有的問(wèn)題都能讓學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，并非所有的問(wèn)題都屬于有效的問(wèn)題。何為有效的問(wèn)題呢？問(wèn)題是用來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考以及根據(jù)你所組織的材料進(jìn)行行動(dòng)的工具。有效的問(wèn)題是那些學(xué)生能夠積極組織回答并因此而積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的問(wèn)題。那么教學(xué)中如何讓教師提出的問(wèn)題成為有效的問(wèn)題呢？

第一，提出的問(wèn)題要有利學(xué)習(xí)對(duì)文本的深層理解。曾在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》中看到某教師設(shè)計(jì)的《祝?！泛?jiǎn)案上，有如下的問(wèn)題：

1、祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，魯迅先生將她的死設(shè)置在一個(gè)特殊的日子里，那是什么日子？

2、祥林嫂失去丈夫是否不幸？第一個(gè)問(wèn)題只要看了文本的“地球人都知道”，第二個(gè)問(wèn)題是一個(gè)正常人失去丈夫肯定不幸。這樣的提問(wèn)是簡(jiǎn)單的，沒有多少思考的余地，從而也就很難促進(jìn)學(xué)生思考并深入研讀文本。更重要的是所提的問(wèn)題是學(xué)生在閱讀文本中根本不會(huì)提出的問(wèn)題，也是沒必要解決的問(wèn)題。這就是無(wú)理問(wèn)題﹑無(wú)效問(wèn)題。教師只是為提問(wèn)而提問(wèn)，甚至連自己都不能肯定為什么要問(wèn)這樣的問(wèn)題。要知道，問(wèn)題是支持教授過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的工具。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，切合學(xué)生實(shí)際，緊扣大綱及文本的精彩之處。

有時(shí)我們還可以在學(xué)生對(duì)問(wèn)題有了一個(gè)回答以后接著追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，用于澄清學(xué)生的回答，激發(fā)新信息或重新調(diào)整回答，使之朝更有效的方向擴(kuò)展。這類探詢性問(wèn)題把以前的回答作為階梯，引發(fā)更復(fù)雜的回答，并將理解提高到更高的層面，這就意味著把不完整的回答當(dāng)做下一步更高層次的回答的一部分——而不是當(dāng)做錯(cuò)誤的回答，無(wú)形中促使了學(xué)生對(duì)文本的深層探究。對(duì)這類探詢性問(wèn)題可用如下的話設(shè)置：“你是否可以用自己的話解釋一下？”“你的理由是什么？”“請(qǐng)你說(shuō)具體些”等等。第二、提出的問(wèn)題既要有屬于上位性問(wèn)題也應(yīng)有下位性問(wèn)題。上位性的問(wèn)題具有較強(qiáng)的綜合性,蘊(yùn)涵著若干個(gè)下位性問(wèn)題。要解決上位性問(wèn)題必須先解決下位性問(wèn)題,解決過(guò)程是學(xué)生深入鉆研教學(xué)內(nèi)容過(guò)程之一,是激發(fā)學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn),也是師生互動(dòng)的觸發(fā)點(diǎn)。學(xué)生深入鉆研以后，再回到上位性問(wèn)題，有助于學(xué)生從整體感知課文。如某教師執(zhí)教《祝?！窌r(shí)一上課就問(wèn)：“一個(gè)人死了，總要有死因。死因不外乎三種：病死、自殺、他殺。祥林嫂在大年三十的晚上死了，她的死因是什么？”學(xué)生紛紛選了“他殺”。老師接著又問(wèn)：“既然是他殺，兇手是誰(shuí)呢？”一石激起千層浪，學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)。其實(shí)該問(wèn)題就是圍繞祥林嫂的悲劇是封建社會(huì)吃人的禮教所造成的悲劇而設(shè)置的。這也就是該堂課的上位性問(wèn)題，其余的問(wèn)題都是以它為中心，屬下位性問(wèn)題。因此，對(duì)一個(gè)文本的解讀教師不需提出很多問(wèn)題，只須創(chuàng)設(shè)若干個(gè)上位性問(wèn)題，以較高起點(diǎn)和懸念激勵(lì)學(xué)生思維作為師生互動(dòng)的切入點(diǎn)。這樣學(xué)生“跳一跳能摘到桃子”，就有了獲得成功的喜悅。

第三，問(wèn)題提出的時(shí)機(jī)應(yīng)遵循教學(xué)邏輯。什么是教學(xué)邏輯，通俗地說(shuō)，就是老師的教學(xué)行為要有道理，要遵循一定的基本規(guī)律，如教育的基本規(guī)律，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，文學(xué)欣賞的基本規(guī)律等等。某教師執(zhí)教《說(shuō)“木葉”》時(shí)，一開始就讓學(xué)生賞析“無(wú)邊落木蕭蕭下”等課文中提到的詩(shī)句。學(xué)生雖賞析了詩(shī)句，但未能注意到“樹、木、葉”這些意象在詩(shī)歌中的區(qū)別和它們對(duì)詩(shī)人的表情達(dá)意有何作用，原因就在于學(xué)生還未弄清文章的結(jié)構(gòu)和寫作意圖，就進(jìn)行語(yǔ)句的推敲甚至質(zhì)疑性的解讀，容易出現(xiàn)“盲人摸象”“一葉障目”的現(xiàn)象，很難收到預(yù)期效果。所以問(wèn)題設(shè)置的順序不能排除教學(xué)的基本規(guī)律，如先整體所局部、先感性后理性、先理解后評(píng)價(jià)等。尤其是對(duì)于理解或鑒賞材料的提問(wèn)，要盡可能突破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的窠臼，不能只接受我們所期望的答案，要讓答案具有多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀和個(gè)性閱讀的能力。但是有時(shí)候我們提出多元解讀的問(wèn)題時(shí)卻未注意到遵循教學(xué)邏輯，結(jié)果適得其反。有次我在講授李商隱的《錦瑟》時(shí)，首先把它定位為愛情詩(shī)講授了一節(jié)課，最后問(wèn)學(xué)生：“這首詩(shī)是多元解讀的典型作品，除了解讀為一首愛情詩(shī)外，你們還有哪些不同的解讀呢？”結(jié)果是，學(xué)生要么回答不出，要么重復(fù)我所講的愛情詩(shī)。這么好的發(fā)散性問(wèn)題為什么變成了無(wú)效問(wèn)題呢？原因是，有時(shí)我們教師總是喜歡先下一個(gè)結(jié)論或整節(jié)課都是一種定向閱讀，把學(xué)生的思維空間堵死了，學(xué)生已在無(wú)形之中就接受了你的結(jié)論，就很難有多元解讀了。因此，提出多元解讀的問(wèn)題一定要注意提出的時(shí)機(jī)。

當(dāng)然，除了以上幾個(gè)方面，我們提出問(wèn)題時(shí)還須注意問(wèn)題是否太復(fù)雜、模棱兩可或者可作雙重理解；注意后續(xù)問(wèn)題應(yīng)是前面問(wèn)題的小小擴(kuò)展，否則，一步跨得太大，看起來(lái)更像一個(gè)全新的問(wèn)題會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，望而卻步等等。

第二篇：讀書筆記——讀《有效教學(xué)方法》有感

讀鮑里奇《有效教學(xué)方法》心得

三中

邱菊

讀完鮑里奇《有效教學(xué)方法》這本書，我就想到了一句話，教學(xué)是一門藝術(shù)。我甚至覺得在“藝術(shù)”前還須加上“精雕細(xì)琢”，因?yàn)榻處熞胱约旱慕虒W(xué)行為成為有效的教學(xué)行為，須關(guān)注一切跟教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的東西，樣樣都不能忽略，否則，極有可能會(huì)降低教學(xué)的有效性。

鮑里奇《有效教學(xué)方法》是江蘇教育出版社。該書共十三章，內(nèi)容介紹如下:1.什么是有效的教師。2.怎樣成為有效的教師,包括關(guān)注學(xué)生,關(guān)注教學(xué)目的和課時(shí)或單元計(jì)劃,關(guān)注教學(xué)策略,關(guān)注學(xué)習(xí)方法,關(guān)注課堂管理。3.教師如何有效地評(píng)估學(xué)生。

作者闡述理論時(shí)還舉了一些實(shí)例幫助理解，但所舉例子都是低年級(jí)的例子，故對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐針對(duì)性不高，但也給了我一些啟示。尤其是閱讀到“提問(wèn)策略”這一章節(jié)時(shí)，我根據(jù)作者闡述的理論，反思自己平時(shí)的教學(xué)行為，哪些是有效的教學(xué)行為，哪些是無(wú)效的行為。

什么是有效教學(xué)?怎樣成為一名有效教師?這恐怕是每個(gè)教師都要回答的問(wèn)題。歷史上對(duì)此問(wèn)題的回答有兩種代表性的觀點(diǎn)。一種是榜樣角色的定義,即一個(gè)教師的人品決定了他在課堂上的表現(xiàn)。另一種是心理特征的定義,即一個(gè)教師是否是有效教師,可以從其人格、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)、能力傾向等方面加以測(cè)量。實(shí)際上,前一種定義過(guò)于理想化,缺乏行為標(biāo)準(zhǔn),不能應(yīng)用到所有教師身上。后一種定義雖然嘗試著用一些標(biāo)準(zhǔn)衡量教師的行為,但這些標(biāo)準(zhǔn)無(wú)涉學(xué)習(xí)者的具體存在,根本無(wú)法指導(dǎo)教師如何去教學(xué)?；诖?鮑里奇認(rèn)為,面向具體的學(xué)習(xí)者開展的教學(xué)才是有效的,這也是判斷一名教師是不是有效教師的內(nèi)在準(zhǔn)繩。

一、面向具體的學(xué)習(xí)者的教學(xué)是有效教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)把學(xué)習(xí)者視為一個(gè)個(gè)空空的容器,教師的工作則負(fù)責(zé)把當(dāng)天的課時(shí)內(nèi)容倒進(jìn)去。這種無(wú)視學(xué)習(xí)者的具體存在的教學(xué),具有壓迫和規(guī)訓(xùn)的特征,是無(wú)效的教學(xué)。鮑里奇從如下幾個(gè)方面闡述了有效教學(xué)與面向具體的學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系:學(xué)習(xí)者的智力水平是不一的。加德納的多元智力理論表明,智力并不是單一的和統(tǒng)一的,而是多元的和分散的。這意味著,每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的智力,沒有聰明與糊涂之分,關(guān)鍵是要看教師如何認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)者的個(gè)體智力水平，我們?cè)谡n堂上經(jīng)常可以看到一系列的活動(dòng),在這些活動(dòng)中,教師組織內(nèi)容提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的回應(yīng),然后教師再對(duì)這些回應(yīng)作出反應(yīng)?？梢姡n堂提問(wèn)是多數(shù)教師在師生雙邊活動(dòng)中經(jīng)常采用的教學(xué)方法之一。但是并非所有的問(wèn)題都能讓學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，并非所有的問(wèn)題都屬于有效的問(wèn)題。何為有效的問(wèn)題呢？問(wèn)題是用來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考以及根據(jù)你所組織的材料進(jìn)行行動(dòng)的工具。有效的問(wèn)題是那些學(xué)生能夠積極組織回答并因此而積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的問(wèn)題。我們提出問(wèn)題時(shí)還須注意問(wèn)題是否太復(fù)雜、模棱兩可或者可作雙重理解；注意后續(xù)問(wèn)題應(yīng)是前面問(wèn)題的小小擴(kuò)展，否則，一步跨得太大，看起來(lái)更像一個(gè)全新的問(wèn)題會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，望而卻步等等。

布魯納《教育過(guò)程》讀書心得

三中

邱菊

《教育過(guò)程》這本書雖然是一次會(huì)議的輯錄，但是卻有著他本人的思想的融入，布魯納本人作為一名心理學(xué)家似乎更加為人所知，但是他的認(rèn)知心理學(xué)的研究也是教育學(xué)所關(guān)注的對(duì)象。教育學(xué)的對(duì)象是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展而認(rèn)知心理學(xué)也是研究人的認(rèn)知發(fā)展及規(guī)律，有一名心理學(xué)家的深厚知識(shí)積淀，那其研究的教育成果也必然是很有科學(xué)價(jià)值的。

布魯納十分重視認(rèn)知發(fā)展的研究。布魯納作為美國(guó)著名的教育心理學(xué)家，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一。他的教育思想意義重大卻不為我所熟知。

這次閱讀布魯納的作品，才發(fā)現(xiàn)這位教育大師的思想之厚重與實(shí)用。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長(zhǎng)和發(fā)展的理論?！痹谒磥?lái)，認(rèn)知發(fā)展是討論教學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，如果忽視認(rèn)知發(fā)展以及它的各種制約因素和可能利用的機(jī)會(huì)，那確實(shí)是會(huì)出餿主意的?；趯?duì)認(rèn)知心理學(xué)和教育學(xué)之間關(guān)系的深刻認(rèn)知，布魯納說(shuō)過(guò)不研究教育過(guò)程的認(rèn)知心理學(xué)都是無(wú)的放矢。他提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)基于對(duì)教育過(guò)程的深刻認(rèn)識(shí)，在本書中我尤其對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)這一部分很有興趣，我一直關(guān)系究竟什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)是比較好的呢？大師會(huì)不會(huì)有很好的答案呢？知識(shí)結(jié)構(gòu)問(wèn)題關(guān)系到教與學(xué)的最根本問(wèn)題，應(yīng)該教什么，應(yīng)該學(xué)什么？

布魯納為了組織最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，布魯納提出了三條組織原則。一是表現(xiàn)方式的適應(yīng)性原則。這里指學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式必須與不同年齡學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)模式相適應(yīng)。二是表現(xiàn)方式的經(jīng)濟(jì)性原則。這是指任何學(xué)科內(nèi)容都應(yīng)該按最經(jīng)濟(jì)的原則進(jìn)行排列，在有利于學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)的前提下合理地簡(jiǎn)約。三是表現(xiàn)方式有效性原則。這是指經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)約的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

布魯納認(rèn)為，按照反映知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的方式來(lái)設(shè)計(jì)課程，需要對(duì)那個(gè)領(lǐng)域有極其根本的理解。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一門學(xué)科的課程應(yīng)該決定于都能達(dá)到的，給那門學(xué)科以結(jié)構(gòu)的根本原理的最基本的理解?！?/p>

按照布魯納的設(shè)想，一門學(xué)科不僅教專門的課題或技能，而且應(yīng)該使學(xué)生弄清楚學(xué)科知識(shí)組成的基本結(jié)構(gòu)。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運(yùn)用知識(shí)方面的最低要求，這樣才有助于學(xué)生解決在課堂外所遇到的問(wèn)題和事件，或者日后課堂訓(xùn)練中所遇到的問(wèn)題?！痹诓剪敿{看來(lái)，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。

根據(jù)他的理論，我們的課程設(shè)置應(yīng)該更加科學(xué)化，我們的課程改革似乎也注意到了這一點(diǎn)。在課程的設(shè)置和能力的要求上應(yīng)該更加符合學(xué)生的年齡心智發(fā)展水平，不能偏易也不能偏難。在教材的設(shè)計(jì)上也應(yīng)該注意從最實(shí)用最適合學(xué)習(xí)接受的水平來(lái)編寫，比如數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的理論很多結(jié)構(gòu)也復(fù)雜，我們就不能要求學(xué)生全部掌握，只能挑相適應(yīng)。二是表現(xiàn)方式的經(jīng)濟(jì)性原則。這是指任何學(xué)科內(nèi)容都應(yīng)該按最經(jīng)濟(jì)的原則進(jìn)行排列，在有利于學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)的前提下合理地簡(jiǎn)約。三是表現(xiàn)方式有效性原則。這是指經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)約的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

布魯納認(rèn)為，按照反映知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的方式來(lái)設(shè)計(jì)課程，需要對(duì)那個(gè)領(lǐng)域有極其根本的理解。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一門學(xué)科的課程應(yīng)該決定于都能達(dá)到的，給那門學(xué)科以結(jié)構(gòu)的根本原理的最基本的理解?！卑凑詹剪敿{的設(shè)想，一門學(xué)科不僅教專門的課題或技能，而且應(yīng)該使學(xué)生弄清楚學(xué)科知識(shí)組成的基本結(jié)構(gòu)。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運(yùn)用知識(shí)方面的最低要求，這樣才有助于學(xué)生解決在課堂外所遇到的問(wèn)題和事件，或者日后課堂訓(xùn)練中所遇到的問(wèn)題?！?/p>

在布魯納看來(lái)，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。根據(jù)他的理論，我們的課程設(shè)置應(yīng)該更加科學(xué)化，我們的課程改革似乎也注意到了這一點(diǎn)。

在課程的設(shè)置和能力的要求上應(yīng)該更加符合學(xué)生的年齡心智發(fā)展水平，不能偏易也不能偏難。在教材的設(shè)計(jì)上也應(yīng)該注意從最實(shí)用最適合學(xué)習(xí)接受的水平來(lái)編寫，比如數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的理論很多結(jié)構(gòu)也復(fù)雜，我們就不能要求學(xué)生全部掌握，只能挑這對(duì)我們的教育過(guò)程的研究者提出了挑戰(zhàn)，怎么樣去安排課程。這就關(guān)系到學(xué)生的心理發(fā)展水平，從智力的發(fā)展和學(xué)習(xí)行為的發(fā)展來(lái)看，布魯納提出了“螺旋式課程”的設(shè)想，以兒童教學(xué)為例，他認(rèn)為學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該盡可能早的開始，并要采用智育上的正確方法，而且要與兒童的思想方式相符。另外要讓這些課程在各個(gè)年級(jí)中擴(kuò)展再擴(kuò)展。也就是說(shuō)，課程設(shè)計(jì)及教材編排不僅要依據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的程序和特點(diǎn)，而且還要遵循每門學(xué)科的基本概念或遠(yuǎn)離的連續(xù)性，使教材成為一套螺旋式的課程系統(tǒng)。這也許能為我們提供幾分借鑒。

知識(shí)結(jié)構(gòu)的意義特別重大，與此同時(shí)，布魯納也提出了一下教學(xué)的方法。由于對(duì)直接思維的研究，布魯納重視直接思維，他本人對(duì)如何培養(yǎng)直覺思維知道的不多，但是對(duì)處于學(xué)齡期的兒童來(lái)講有重要的意義，因?yàn)樗季S方式的原因。他指出培養(yǎng)直覺思維是學(xué)校的責(zé)任，應(yīng)該在充分自由的課堂學(xué)習(xí)氣氛中鼓勵(lì)兒童多做推測(cè)問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心以做冒險(xiǎn)的直覺思維，老師不必拘泥兒童的成敗，不應(yīng)當(dāng)施予外部的賞罰。對(duì)教學(xué)方法的研究上，他認(rèn)為應(yīng)該提供教材的結(jié)構(gòu)，描繪豐富的圖像，鼓勵(lì)有組織的推理，活用發(fā)現(xiàn)法。這些都是他培養(yǎng)直覺思維的方法。

有了知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育的方法，那么學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生應(yīng)該有什么樣的表現(xiàn)呢？布魯納強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性，他主張應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)或者獎(jiǎng)賞是有限的，不是不能長(zhǎng)久的。因此他強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講就是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在看了這些內(nèi)容以后，我想起有人的評(píng)價(jià)。很多人說(shuō)布魯納的教育理論是培養(yǎng)科學(xué)家的，美國(guó)政府也曾因?yàn)殡y度太大而拒絕了他的教育實(shí)驗(yàn)改革。但是我們必須要承認(rèn)，他的教育思想是很有意義的。為什么培養(yǎng)科學(xué)家的教育理論不能用來(lái)進(jìn)行國(guó)民教育呢？我們對(duì)于某種教育思想理論并不是拿來(lái)照搬的，我們要有自己的改變，就是所謂的本土化，教育理論百家爭(zhēng)鳴且經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗鼈冇袃r(jià)值，而我們?nèi)鄙俚氖腔癁榧河玫恼_方法，我們對(duì)教育思想的吸收也不會(huì)限于一家之言，要博采眾長(zhǎng)。

布魯納的《教育過(guò)程》中的思想帶有心理學(xué)家的理性色彩和理想色彩，但是教育就是為了培養(yǎng)理想的人，我們對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)和一些教育方法，還有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的理解要加強(qiáng)與我們國(guó)家的教育的聯(lián)系，教育改革年年都在喊，但是效果不明顯，我們要再多吸收一些好的思想。百年樹人，我們不能操之過(guò)急，不能馬上放棄已有的但還沒顯出效果的思想，對(duì)于好的思想也不能盲目吸收。

總之我們要有一顆理性的心和等待的心，如果有一天布魯納的理論被我們轉(zhuǎn)化了并發(fā)揮了作用，真是民族大幸.《陶行知教育名篇》讀書心得

三中 邱菊

讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放；二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ；三是“學(xué)做合一” ；四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。

按照陶行知先生的說(shuō)法，“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

第三篇：讀《有效教學(xué)方法》有感

讀《有效教學(xué)方法》有感

記得很早就聽到這樣的說(shuō)法，公司不僅使用自己的員工，更需要對(duì)自己的員工進(jìn)行適時(shí)地培訓(xùn)與教育，要把公司的精神和理念貫徹到每一位員工心中。日本的迪斯尼樂(lè)園能過(guò)做到對(duì)一位公園的清潔工進(jìn)行企業(yè)精神與文化的培訓(xùn)，這就是成功企業(yè)的文化所在。

寒假前，我拿到了學(xué)校發(fā)給老師們的《有效教學(xué)方法》一書，首先看到總序里提到這是美國(guó)執(zhí)教于伊利諾州奈爾斯市一所中學(xué)的教育專家鮑里奇所著。這本教育教學(xué)譯叢是諸多教育專家、學(xué)者的智慧結(jié)晶，更是作者幾十年的潛心研究的教育教學(xué)成果。得到這樣一本高水平的針對(duì)中學(xué)教學(xué)各個(gè)方面問(wèn)題，能夠給自己有所幫助的教育書籍，足以表明學(xué)校是在對(duì)每位老師提供學(xué)習(xí)和提高的即時(shí)地教育，使我感到很幸運(yùn)和感動(dòng)。

這本書中對(duì)如何做有效教師、怎樣理解學(xué)生、如何更有效地制定教學(xué)目標(biāo)、怎樣設(shè)計(jì)單元和課時(shí)計(jì)劃都有具體和細(xì)致的分析解讀，指導(dǎo)教師運(yùn)用直接、間接教學(xué)策略，使我更加了解了直接、間接教學(xué)的具體方法和形式，這對(duì)我以后課堂教學(xué)中促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)做了具體的指導(dǎo)，收獲不淺。

許多章節(jié)中所涉及的教育教學(xué)問(wèn)題，與我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)有著異曲同工之處，例如在第七章中涉及到的課堂教學(xué)中的提問(wèn)策略，其中提到提問(wèn)的目的、定位提問(wèn)目標(biāo)、關(guān)于提問(wèn)的策略都以具體的分析，案例式研討，實(shí)際又便于操作；對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)形式的指導(dǎo)，使教育主體發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)中課堂的管理以及對(duì)學(xué)生的評(píng)估在方法與策略我得到很大啟示。對(duì)全書的內(nèi)容看過(guò)一遍也僅僅是了解了一些方法和教學(xué)知識(shí)，但是針對(duì)我在教學(xué)中所遇到的問(wèn)題更需要不斷地、反覆地研究，在今后針對(duì)具體的教學(xué)問(wèn)題、困惑我可以在本書中尋找方法，通過(guò)理論上的提高，再到實(shí)踐中應(yīng)用，才能夠真正朝著成為有效教師的方向前進(jìn)。

學(xué)習(xí)到目前為止，我作為教師本身自己又身為一名高中學(xué)生的母親，這樣的雙重身份，就更加理解第二章——理解你的學(xué)生，其所研究的家庭內(nèi)外對(duì)學(xué)習(xí)的影響一節(jié)里提到什么是反思型教師，其實(shí)作為教師面對(duì)的是學(xué)生的教育問(wèn)題，作為父母對(duì)孩子同樣也會(huì)遇到教育問(wèn)題，對(duì)于學(xué)習(xí)家庭內(nèi)外的影響、不同的社會(huì)經(jīng)

濟(jì)地位父母所受教育程度差異很大，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就有著間接影響，如經(jīng)濟(jì)收入、對(duì)教育的認(rèn)識(shí)程度，對(duì)文化的認(rèn)識(shí)水平都有較大的不同，這也對(duì)受教育者的成長(zhǎng)和發(fā)展有著一定的影響，書中對(duì)這一問(wèn)題給予教師在方法上以具體引導(dǎo)，在課堂教學(xué)上指出教師的任務(wù)就是圍繞這些差異來(lái)組織教學(xué)，盡可能減少學(xué)生成就差異。

他給出幾種輕松的方式：課堂上向?qū)W生提供多樣的教學(xué)輔助材料，鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)、先前學(xué)習(xí)內(nèi)容以及偏好的學(xué)習(xí)方式等，構(gòu)建和解釋所學(xué)的內(nèi)容，對(duì)于那些受益于此種方式的學(xué)生，多樣化教學(xué)成為重要的知識(shí)來(lái)源。這也是建構(gòu)主義的教育理念所在。還提到一種方法就是對(duì)所有的學(xué)生都寄予厚望鼓勵(lì)學(xué)生取的好成績(jī)。作為有效教師，應(yīng)該為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓他們表達(dá)對(duì)所知事物的理解，用學(xué)生自己最舒服的方式，建構(gòu)并表達(dá)自己的知識(shí)體系，這對(duì)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)起著重要的影響。書中對(duì)于縮小學(xué)生間的差異還提出了其他7點(diǎn)方法。

理解學(xué)習(xí)者的家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景對(duì)學(xué)習(xí)的影響，作為教師掌握一些有效的方法努力縮小這些差異，我自己作為家長(zhǎng)來(lái)理解學(xué)生的父母經(jīng)濟(jì)收入、所受教育、所承受的工作和職業(yè)壓力等諸多因素給學(xué)習(xí)者帶來(lái)的影響，理解處于教育不利的學(xué)生，這一點(diǎn)非常必要的，在今后的課堂教學(xué)中提供給學(xué)習(xí)者縮小差異的多種學(xué)習(xí)形式，幫助學(xué)生提高對(duì)學(xué)科的投入和興趣，建立學(xué)習(xí)者的自我價(jià)值感和成就感。

總之，家庭背景的不同對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著不同的影響，這一教育問(wèn)題的解決就教師而言如何做到有效，書中提供了理論支持和方法上的指導(dǎo)，為提高有效教學(xué)和成為有效教師非常有幫助。

這本書的價(jià)值在于需要我在教學(xué)中不斷地反覆地研讀、實(shí)踐，檢驗(yàn)、總結(jié)。不斷的在教學(xué)問(wèn)題中反思，逐漸地成為有效教師并成長(zhǎng)為研究型教師。

美術(shù)見晶

2012年2月26日

第四篇：讀《有效教學(xué)方法》有感

讀《有效教學(xué)方法》有感

數(shù)學(xué)組

趙桂鳳

利用寒假，我讀了《有效教學(xué)方法》，深受啟發(fā)，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。作為教師，要始終牢記學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，自己是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。把握教師的主導(dǎo)地位，做好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的銜接。堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，做好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的銜接。

一、目標(biāo)明確。

目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插科打渾，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，有時(shí)把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無(wú)目的地講故事、炫燿知識(shí)、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。教師講授的數(shù)學(xué)知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生出的反應(yīng)同樣是正確的。如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正。

三、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。

教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問(wèn)題時(shí)，教師可以說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，課后大家可以相互交流，也可以找資料來(lái)解決等方法。

四、清晰授課

教師在上課要用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度，言語(yǔ)要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書要規(guī)范、大方、清楚，如果教師的表達(dá)富有感情、動(dòng)人，那么效果就更好，在講到一些重要的內(nèi)容時(shí)，教師表達(dá)的速度要放慢，有些字、句不妨重復(fù)陳述一遍，表達(dá)的不同知識(shí)點(diǎn)之間最好有停頓，留些時(shí)間讓學(xué)生思考、交流。在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)同樣要求學(xué)生表達(dá)清晰，讓全班學(xué)生聽清楚，表達(dá)要避免自顧自地獨(dú)白，要注意與學(xué)生交流，抓住學(xué)生的思惟和情感，使教師的思想和情感與學(xué)生溝通。

對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究數(shù)學(xué)教材，鉆研數(shù)學(xué)新課標(biāo)，通過(guò)教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心內(nèi)容，確定教學(xué)目的，考慮教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對(duì)所講授內(nèi)容有清晰的理解思路，教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握，對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解。在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達(dá)能力，能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清晰的表達(dá)，可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。通過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不同的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。

五、組織嚴(yán)密。數(shù)學(xué)課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴(yán)密

六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程的把握，對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解。在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達(dá)能力，能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清晰的表達(dá)，可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。通過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。通過(guò)第一次講授，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不同的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。

第五篇：有效教學(xué)方法讀書筆記

有效教學(xué)方法讀書筆記

第一章 有效教師

1.促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為（1）清晰授課：使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣（2）多樣化教學(xué)：多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容。豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)題，你可以問(wèn)許多不同類型的問(wèn)題，如果把它們與課時(shí)節(jié)奏和序列結(jié)合起來(lái)，就可以產(chǎn)生出有意義的多樣化教學(xué)。因此教師需要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。（3）任務(wù)導(dǎo)向：是指把多少課堂時(shí)間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。教師用于教授特定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。（4）引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程;這一關(guān)鍵行為，致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間，它與教師的任務(wù)導(dǎo)向和內(nèi)容覆蓋面相關(guān)。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。（5）確保學(xué)生成功率；確保學(xué)生成功率是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。調(diào)查結(jié)果表明，教師的任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入率與學(xué)生成功率密切相關(guān)。中高水平成功率的教學(xué)能提高學(xué)生的成就，這是因?yàn)榻處熤v到了較多的處于學(xué)生當(dāng)前理解水平的內(nèi)容。

2.提問(wèn)的藝術(shù)（1）內(nèi)容問(wèn)題：教師提出內(nèi)容問(wèn)題，讓學(xué)生直接處理所教內(nèi)容。比如教師提出問(wèn)題，看學(xué)生能否回憶并理解特定材料等。問(wèn)題的答案教師事先就知道。答案也直接在課堂上或書本上出現(xiàn)過(guò)，或同時(shí)在課堂和書本上出現(xiàn)過(guò)。這個(gè)問(wèn)題不需要解釋，也沒有別的意義，即使有也很少。（2）過(guò)程問(wèn)題:為了促進(jìn)不同的心理操作，提問(wèn)有不同的目的。教學(xué)目標(biāo)包括解決問(wèn)題、提供指導(dǎo)、激發(fā)好奇、鼓勵(lì)創(chuàng)造性以及培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合和判斷的能力等，所有這些都應(yīng)在提問(wèn)策略中反映出來(lái)。為達(dá)到目標(biāo)，內(nèi)容本身不是目的，而只是達(dá)到較高層次目標(biāo)的一種手段。過(guò)程問(wèn)題鼓勵(lì)更多的思考和更多的解決問(wèn)題的活動(dòng)，要求學(xué)習(xí)者使用個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)積極建構(gòu)自己的解釋和意義而不是通過(guò)原樣復(fù)述來(lái)達(dá)到理解。

第二章理解你的學(xué)生

教學(xué)不是由教師簡(jiǎn)單地把知識(shí)傳授給學(xué)生，而是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。每個(gè)課堂上都存在著大量的個(gè)體差異，要使教學(xué)適應(yīng)個(gè)體差異，需要做出許多有關(guān)學(xué)習(xí)者的決定，它們不可能歸納為簡(jiǎn)單的公式或規(guī)則。這需要你成為反思型教師，也就是說(shuō)，你要抽出時(shí)間來(lái)調(diào)整課時(shí)，使它適應(yīng)學(xué)習(xí)者的各種要求、先前的履歷和經(jīng)驗(yàn)，然后再對(duì)課時(shí)加以分析和批判。

1，為什么要注意個(gè)體差異？

之所以要注意課堂上學(xué)習(xí)者是個(gè)體差異，有如下原因:

（1）通過(guò)認(rèn)識(shí)個(gè)體差異，你可以幫助學(xué)習(xí)者利用他們自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得意義和理解。有了這些知識(shí)，你就能把自己的教學(xué)方法和學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)需要更好地協(xié)調(diào)起來(lái)。

（2）當(dāng)你向?qū)W生提供有關(guān)成就和行為方面的建議，或者就此話題與他們的父母談話時(shí)，你可以解釋為什么會(huì)出現(xiàn)你所描述的現(xiàn)象。如果你理解了學(xué)生的個(gè)體差異，你就能為父母、顧問(wèn)以及別的教師提供一個(gè)視角：為什么有的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)，有的學(xué)生不學(xué)而得，有的學(xué)生不想學(xué)習(xí)等。研究人員發(fā)現(xiàn)了許多內(nèi)容領(lǐng)域和個(gè)體差異，由于在這些方面調(diào)整教學(xué)策略，從而適應(yīng)了學(xué)習(xí)者的優(yōu)點(diǎn)，所以他們的成就得到了顯著的提高。如，以學(xué)生為中心的討論，提供了更為自由的、培養(yǎng)性的氣氛，可以大大提高高焦慮學(xué)生的成就；而以教師為中心的講演，效率更高、節(jié)奏更快，可以提高低焦慮學(xué)生的成就。

適應(yīng)性教學(xué)中一些最有希望的教學(xué)方法包括：（1）小組合作教學(xué)或全班教學(xué)（2）歸納式呈現(xiàn)或講授式呈現(xiàn)（3）從規(guī)則到例子的順序或從例子到規(guī)則的順序（4）歸納式呈現(xiàn)或演繹式呈現(xiàn)（5）以教師為中心的呈現(xiàn)或以學(xué)生為中心的呈現(xiàn)（6）直接教學(xué)或間接教學(xué)（7）

從經(jīng)驗(yàn)中找例子或從課本上找例子（8）小組語(yǔ)言教學(xué)或個(gè)別化的語(yǔ)言教學(xué)（9）個(gè)別回答或全班集體一起回答（10）不言語(yǔ)回答或言語(yǔ)回答（11）自我控制的教學(xué)或全組教學(xué)（12）程序化教學(xué)或傳統(tǒng)教學(xué)。在這些教學(xué)方式或呈現(xiàn)方式中，任意一種方式，可能正好對(duì)于某種類型的學(xué)習(xí)者更加有效，但對(duì)其他類型的學(xué)生者則未必具有同樣的效果。在你的教學(xué)范圍內(nèi)有許多研究文獻(xiàn)和課程文本，其中列舉了大量具體的內(nèi)容領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域中，特定的教學(xué)方法——與特定的學(xué)生特征相聯(lián)系——提高了學(xué)生的成就。然而，常識(shí)和課堂經(jīng)驗(yàn)將會(huì)向你暗示許多別的方法，你可以利用這些方法來(lái)變化教學(xué)，從而適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別需要。通過(guò)了解學(xué)生并掌握多種現(xiàn)成的教學(xué)方法，你可以使用適應(yīng)性教學(xué)的任意兩種方法調(diào)整教學(xué)，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

2．普通智力對(duì)學(xué)習(xí)的影響

教師、父母和學(xué)習(xí)者對(duì)于智力有很多誤解，其中最大的誤解之一，就是認(rèn)為智力是統(tǒng)一的整體。人們經(jīng)常用一些相互對(duì)立的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)這種觀念，比如在提到不同的學(xué)習(xí)者時(shí)，會(huì)說(shuō)他們緩慢——敏捷，聰明——遲鈍等，這些用語(yǔ)指出學(xué)習(xí)者要么是敏捷的，要么是緩慢的，要么是聰明的，要么是遲鈍的。但實(shí)際上，我們中的每個(gè)人，不管我們的智力如何，都會(huì)在某個(gè)方面此一時(shí)或彼一時(shí)，敏捷或緩慢，聰明或遲鈍。在具有某種特點(diǎn)的個(gè)別任務(wù)上，你可能看起來(lái)比較緩慢，但在另一個(gè)要求不同能力的任務(wù)上，你又可能比較敏捷。每個(gè)人根據(jù)自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)就會(huì)知道，智力水平取決于展現(xiàn)智力的環(huán)境和條件。

3．先前成就對(duì)學(xué)習(xí)的影響

斯騰伯格的智力概念與學(xué)習(xí)者的先前知識(shí)和技能密切相關(guān)——特別是具有的與任務(wù)相關(guān)的知識(shí)和技能。與任務(wù)相關(guān)意味著，在進(jìn)行后面的學(xué)習(xí)之前必須先教授這些事實(shí)、技能和理解等。只有掌握這些知識(shí)，后面的學(xué)習(xí)才能發(fā)生。這樣一來(lái)，鑒別出先前成就，不僅對(duì)安排教學(xué)很重要，而且還可以用來(lái)解釋，為什么在一些情況下學(xué)習(xí)在一些學(xué)生身上沒有發(fā)生。

4.同輩群體對(duì)學(xué)習(xí)的影響

在課堂上同輩群體的特征在一定程度上是重要的,這時(shí)他們可以促進(jìn)一些行為,提高成員在學(xué)習(xí)過(guò)程中的投入程度。（1）強(qiáng)調(diào)小組作業(yè)，其中小組成員來(lái)自不同的同輩群體。在作業(yè)或合作性小組形成過(guò)程中，要確保小組成員代表著不同的背景和興趣，這樣就能在這個(gè)作業(yè)中匯集各種不同的技巧和才能。當(dāng)不同類型的個(gè)體被安排在一起合作時(shí)，小組行為傾向于采取中間路線，從而杜絕極端的擾亂性的行為。(2)引導(dǎo)全班形式的集體討論，告訴班級(jí)成員他們要想被社會(huì)認(rèn)可必須做些什么，必須不做什么。還要告訴他們你期待他們做些什么，并舉例說(shuō)明他們可以期待別人做什么。（3）通過(guò)提高學(xué)生之間對(duì)彼此的吸引力來(lái)增強(qiáng)集體凝聚力。（4）在同輩指導(dǎo)下，安排那些年齡較大或較成熟的學(xué)生與年齡較小的學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，應(yīng)為他們更有可能被其他學(xué)生尊為榜樣。

第三章

教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)

人們經(jīng)常不加區(qū)別地交替使用方針、目的和目標(biāo)這幾個(gè)詞。它們的意義雖然有聯(lián)系但又有不同。

方針：表達(dá)價(jià)值觀，給我們方向感。目的：確定將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——鼓動(dòng)和激發(fā)。目標(biāo)：向?qū)W生傳達(dá)需要獲得哪些特定行為，展示這些行為需要哪些條件，以及這些行為須達(dá)到怎樣的熟練水平。

1，教學(xué)目標(biāo)的意圖

教學(xué)目標(biāo)在實(shí)踐上有兩個(gè)意圖。一是詳細(xì)列出能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的特定課堂策略，從而使教

學(xué)目的向課堂成就靠近。二是表達(dá)教學(xué)策略，表達(dá)的形式使你能夠測(cè)量這些策略對(duì)學(xué)習(xí)者的影響程度。這兩個(gè)用途的書面說(shuō)明稱為行為目標(biāo)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，編寫行為目標(biāo)有三個(gè)步驟：（1）界定出具有可觀察結(jié)果的特定教學(xué)目的。（2）陳述規(guī)定發(fā)生預(yù)期學(xué)習(xí)的條件。（3）明確規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的水平——也就是能在教學(xué)中預(yù)期的行為數(shù)量，這些教學(xué)是在明確規(guī)定的條件下進(jìn)行的。

編寫行為目標(biāo)的第一步是界定出可觀察的學(xué)習(xí)結(jié)果。要使教學(xué)目標(biāo)是行為的，它必須可觀察和可測(cè)量，這樣你就能確定行為到底有沒有出現(xiàn)，是部分出現(xiàn)還是沒有出現(xiàn)。確定可觀察結(jié)果的關(guān)鍵在于選擇描述語(yǔ)言。在行為目標(biāo)中，必須以直接、具體和可觀察的方式來(lái)表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果，它的行為描述方式與流行報(bào)刊、電視甚至部分教科書都不同。

編寫行為目標(biāo)的第二步是確定學(xué)習(xí)將會(huì)在什么樣的特定條件下發(fā)生。如果僅僅通過(guò)運(yùn)用個(gè)別的材料、設(shè)備、工具或者其他的資料就能達(dá)到可觀察的學(xué)習(xí)結(jié)果，那么就把這些條件陳述在目標(biāo)中。

編寫一項(xiàng)行為目標(biāo)的第三步是陳述達(dá)到目標(biāo)所需的表現(xiàn)水平。對(duì)結(jié)果和條件的明確規(guī)定揭示了觀察行為所必須的程序。然而，光做到這點(diǎn)還不夠，還漏掉了一個(gè)重要因素，即標(biāo)準(zhǔn)的水平。也就是說(shuō)，該行為要達(dá)到怎樣的程度，才能認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的水平是指，使人滿意地認(rèn)為目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的期待的成就水平或者熟練水平。人們制定標(biāo)準(zhǔn)的水平經(jīng)常是為了確定一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，考核是否達(dá)到了目標(biāo)，但卻沒有認(rèn)識(shí)到這一水平可能與后面的學(xué)習(xí)任務(wù)或教學(xué)環(huán)境并沒有關(guān)系。為了避免這一點(diǎn)，要永遠(yuǎn)把標(biāo)準(zhǔn)的水平看成是可調(diào)整的，并且它還取決于你對(duì)學(xué)生能力水平的評(píng)價(jià)。

2，幾種目標(biāo)分類方法

布盧姆、恩格爾哈特、希爾、弗斯特和克拉斯沃爾根據(jù)認(rèn)知復(fù)雜性設(shè)計(jì)了一種目標(biāo)分類法.他們描述了認(rèn)知復(fù)雜性的六個(gè)級(jí)別,從知識(shí)水平到評(píng)價(jià)水平。知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

知識(shí)：知識(shí)水平目標(biāo)要求學(xué)習(xí)者記憶或者回憶一些信息，諸如事實(shí)、術(shù)語(yǔ)、解決問(wèn)題的策略以及規(guī)則等。

理解：在理解這個(gè)水平上的目標(biāo)要求某種程度的領(lǐng)會(huì)，期待學(xué)生能夠變換表達(dá)形式，翻譯或者才重述讀到的年內(nèi)容，以及在信息的各個(gè)部分之間發(fā)現(xiàn)聯(lián)系或者關(guān)系，或者從信息中得到結(jié)論或發(fā)現(xiàn)就結(jié)果。

應(yīng)用：在應(yīng)用水平上不編寫的目標(biāo)，要求學(xué)生在不同于學(xué)習(xí)時(shí)的環(huán)境下，運(yùn)用先前獲得的信息。應(yīng)用目標(biāo)與理解目標(biāo)的區(qū)別在于，它要求在一個(gè)不同的，而且經(jīng)常是應(yīng)用的背景下呈現(xiàn)問(wèn)題。這樣，學(xué)生要解決問(wèn)題，既不能依賴最初的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也不能依賴最初的學(xué)習(xí)環(huán)境。

分析：在分析水平上編寫的目標(biāo)要求學(xué)生界定出邏輯錯(cuò)誤或者區(qū)分事實(shí)、意見、設(shè)想、假說(shuō)和結(jié)論等。在分析水平上，期待學(xué)生找出思想之間的關(guān)系，比較并對(duì)比。

綜合：綜合水平的目標(biāo)要求創(chuàng)造出一些獨(dú)特的、原創(chuàng)性的東西。在綜合水平上，期待學(xué)生以獨(dú)特的方式解決某一不熟悉的問(wèn)題，或者把各個(gè)部分組合起來(lái)形成一個(gè)獨(dú)特而新穎的解決方法。

評(píng)價(jià)：綜合水平上的目標(biāo)要求學(xué)生對(duì)于具有特定目的的方法、想法、人或者產(chǎn)品的價(jià)值進(jìn)行判斷，并做出決定。在評(píng)價(jià)水平上，期待學(xué)生陳述判斷的依據(jù)。

布盧姆、克拉斯沃爾和馬西亞設(shè)計(jì)了另一種目標(biāo)分類方法，這一分類方法描述了五種水平的情感行為，從接受水平到個(gè)性化行為水平。接受、反應(yīng)、價(jià)值化、組織、個(gè)性化。

接受：接受水平的目標(biāo)要求學(xué)生覺察或積極注意某些現(xiàn)象和刺激。這一水平期待學(xué)生去聽或去注意。

反應(yīng)：反應(yīng)水平的目標(biāo)要求學(xué)生注意某些刺激或者作出反應(yīng)，從而遵從所給的期待。反應(yīng)

目標(biāo)期待學(xué)生在教師提出要求或者指導(dǎo)他做某事的時(shí)候，能夠服從、參與或主動(dòng)答復(fù)。價(jià)值化：價(jià)值化水平的目標(biāo)要求學(xué)生展示體現(xiàn)自己信念或態(tài)度的行為；在沒有人強(qiáng)迫或者要求他遵從時(shí)，他就保持著這種信念或態(tài)度。

組織：組織水平的目標(biāo)要求學(xué)生承擔(dān)一套價(jià)值觀。這一水平的情感領(lǐng)域包括：（1）解釋為什么你認(rèn)為某些事物有價(jià)值。（2）在自己認(rèn)為有價(jià)值和無(wú)價(jià)值的事物中作出恰當(dāng)?shù)剡x擇。這里期待學(xué)生把喜好和偏愛組織成一個(gè)價(jià)值體系，然后確定哪些喜好和偏愛是最重要的。個(gè)性化：個(gè)性化水平的目標(biāo)要求學(xué)生所展現(xiàn)的所有行為都應(yīng)與他的價(jià)值觀相一致。在這一水平上，學(xué)生不僅獲得了所有前面的各個(gè)水平上的行為，而且還把他的價(jià)值觀融成一個(gè)體系，體現(xiàn)出一個(gè)完整而遍布性的人生哲學(xué)，這一人生哲學(xué)不允許與性格不符的表達(dá)。對(duì)這一水平的行為的評(píng)估涉及學(xué)生在很大程度上發(fā)展了前后一致的人生哲學(xué)。

哈羅和摩爾設(shè)計(jì)了第三種目標(biāo)分類的方法。這種分類的方法描述了五種水平的動(dòng)作技能，從模仿水平到自動(dòng)化水平。模仿、控制、精確、連接、自動(dòng)化。

模仿：模仿水平的目標(biāo)要求，先向?qū)W生展示可觀察的動(dòng)作，然后讓學(xué)生當(dāng)眾模仿。這一水平的動(dòng)作經(jīng)常缺少神經(jīng)肌肉的協(xié)調(diào)。這樣，這種行為一般來(lái)說(shuō)是粗糙而不完善的。

控制：控制水平的目標(biāo)要求學(xué)生執(zhí)行由口頭指導(dǎo)所選擇的行動(dòng)，但不像前一水平那樣借助于視覺上的榜樣或直接的觀察。這里期待學(xué)生通過(guò)閱讀或者傾聽指導(dǎo)來(lái)完成動(dòng)作，盡管行為可能還很粗糙，缺少神經(jīng)肌肉的協(xié)調(diào)。描述控制水平的學(xué)習(xí)結(jié)果的動(dòng)詞和模仿水平的相同，只不過(guò)它們是通過(guò)口頭或書面指導(dǎo)來(lái)往成的。

精確：精確水平的目標(biāo)要求學(xué)生執(zhí)行動(dòng)作時(shí)獨(dú)立于視覺上的榜樣或者書面的系列指導(dǎo)。在一水平上，學(xué)生要熟練地重現(xiàn)動(dòng)作，使動(dòng)作更加精確。

連接：連接水平的目標(biāo)要求學(xué)生協(xié)調(diào)一系列相關(guān)動(dòng)作，建立適宜的序列，精確地、有控制地執(zhí)行動(dòng)作，同時(shí)還要保證速度并把握時(shí)機(jī)。

自動(dòng)化：自動(dòng)化水平的目標(biāo)要求學(xué)生高度熟練地執(zhí)行所教技能或行為。在這一水平上，行為在執(zhí)行時(shí)耗費(fèi)的能量最少，并成為常規(guī)、自動(dòng)化和自發(fā)。這里期待學(xué)生自然而不費(fèi)力地、一次一次地重復(fù)動(dòng)作。

第四章單元和課時(shí)計(jì)劃

現(xiàn)在我們已經(jīng)做好準(zhǔn)備，可以考慮課時(shí)計(jì)劃以及課時(shí)計(jì)劃與上課過(guò)程所作決定的關(guān)系了。課時(shí)計(jì)劃是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，要決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)。

1，作為決策者的教師（1）了解教學(xué)目的和目標(biāo)：在備課之前，你必須決定教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。這些決定對(duì)于發(fā)展有效地課時(shí)計(jì)劃至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈優(yōu)檎n時(shí)計(jì)劃提供了結(jié)構(gòu)，并且把課時(shí)計(jì)劃與重要的社會(huì)價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。而單元和課時(shí)計(jì)劃是在課堂和學(xué)校課程中實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的工具。（2）人們調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師制定計(jì)劃時(shí)花在鉆研學(xué)習(xí)者特征上的時(shí)間，比花在其他任何方面的時(shí)間都要多。針對(duì)學(xué)習(xí)者所作的安排，要有意識(shí)地注意他們?cè)谶@些方面的特征，同時(shí)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)課程的局限性。學(xué)生特殊的學(xué)習(xí)需要要求你選擇那些與學(xué)習(xí)者的特征相匹配的內(nèi)容、材料、目標(biāo)和方法。（3）了解學(xué)科內(nèi)容：計(jì)劃的另一個(gè)方面，是了解你所教的學(xué)術(shù)性學(xué)科和年級(jí)水平。專家把學(xué)科內(nèi)容呈現(xiàn)在教學(xué)材料、課文和課程指南中，教師則利用它們讓學(xué)生學(xué)得更容易、更有條理、更便于記憶和以后的應(yīng)用。（4）了解教學(xué)方法：①恰當(dāng)?shù)乃俣群凸?jié)奏②呈現(xiàn)方式③班級(jí)安排④課堂管理。應(yīng)該協(xié)調(diào)以上幾個(gè)方面，形成一個(gè)連貫的整體，從而呈現(xiàn)個(gè)別課時(shí)目標(biāo)。

2，決策的制定和經(jīng)驗(yàn)。有效教師回憶他們每天在課堂里的經(jīng)歷，把它們作為制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)的又一個(gè)考慮內(nèi)容。包含日常經(jīng)驗(yàn)的課時(shí)安排能使你的教學(xué)豐富、靈活并且富有創(chuàng)造性。3，制定單元和課時(shí)計(jì)劃的決策。單元計(jì)劃始于你對(duì)各個(gè)方面的理解，包括目的、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、將要教授的內(nèi)容。（1）目的：有關(guān)目的的決定通常包括選擇①教授要為教學(xué)單元

或課時(shí)所準(zhǔn)備的行為復(fù)雜性②期待學(xué)生達(dá)到的、并將會(huì)對(duì)之進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的水平。③學(xué)習(xí)者：學(xué)生在課堂上可能呈現(xiàn)若干差異，你要靈活地調(diào)整教學(xué)，從而適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別學(xué)習(xí)需要。④內(nèi)容：有效教師必須針對(duì)部分行為目標(biāo)和學(xué)習(xí)者選擇內(nèi)容，必須針對(duì)另一部分目標(biāo)和學(xué)習(xí)者增加內(nèi)容，這樣才能讓學(xué)生以最合適是行為復(fù)雜水平投入學(xué)習(xí)。⑤組織：建立課時(shí)之間的關(guān)系，是制定計(jì)劃時(shí)最重要的決策之一。課時(shí)之間的相互聯(lián)系方式，甚至可以決定學(xué)習(xí)者能否在很大程度上達(dá)到較高水平的認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能等方面的發(fā)展，這也就決定了你的單元和課時(shí)計(jì)劃反映思維課程的程度。

4，垂直的單元計(jì)劃和水平的單元計(jì)劃

垂直的單元計(jì)劃是指在一個(gè)學(xué)科內(nèi)發(fā)展單元的方法，在這個(gè)學(xué)科中，要教的內(nèi)容是以等級(jí)式排列或者按照一定的步驟排列的，它的呈現(xiàn)順序能夠保證，所有后面課時(shí)所需要的與任務(wù)相關(guān)的知識(shí)，在前面的課時(shí)中都已經(jīng)教過(guò)了。

水平的單元計(jì)劃經(jīng)常用于安排主題型單元，通過(guò)綜合跨學(xué)科的知識(shí)體或內(nèi)容領(lǐng)域，傳達(dá)出一些關(guān)系、模式和抽象概念，把世界的不同方面以某種系統(tǒng)的方式結(jié)合在一起。水平的單元計(jì)劃跨越已有的內(nèi)容領(lǐng)域邊界，引發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題、批判性思考、相互合作和獨(dú)立思考，另外還要進(jìn)行一些強(qiáng)調(diào)整體大于部分的活動(dòng)。

第五章

直接教學(xué)策略

教學(xué)七件事（1，吸引注意2，告知學(xué)習(xí)者目標(biāo)3，激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)習(xí)內(nèi)容4，呈現(xiàn)刺激材料5，引發(fā)期待行為6，提供反饋7，評(píng)估行為）構(gòu)成了課時(shí)計(jì)劃的骨干結(jié)構(gòu)。

為什么一些教師比別的教師更有趣？教師使學(xué)生發(fā)生興趣有多方面的原因，其中最重要的一個(gè)是，他們運(yùn)用了多樣化的教學(xué)這一關(guān)鍵行為。有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)策略上靈活多樣，而沒經(jīng)驗(yàn)的教師不知道運(yùn)用替代性的策略。

教師所擁有的最大財(cái)富中，有一個(gè)是對(duì)多樣教學(xué)策略的了解，另一個(gè)是在課時(shí)之間和課時(shí)之間靈活地變換這些策略。如果不能用靈活多變的手法引起學(xué)生是興趣和注意，那么，其他任何關(guān)鍵行為，不管執(zhí)行得多么好，都不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

1，直接教學(xué)策略

直接教學(xué)是一種以教師為中心的教學(xué)策略，主要由教師提供信息。教師的作用是以盡可能直接的方式把事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作傳達(dá)給學(xué)生。通常采取講演——朗誦的形式，附加解釋和舉例，并提供練習(xí)和反饋的機(jī)會(huì)。羅森夏因和史蒂文斯把這種類型的教學(xué)等同為有效的闡釋。

1）在下列時(shí)候清晰呈現(xiàn)目標(biāo)和要點(diǎn)

a,事先陳述呈現(xiàn)的目的或目標(biāo)的時(shí)候

b,每次集中關(guān)注一個(gè)想法的時(shí)候

c,避免離題的時(shí)候

d,避免模棱兩可的用語(yǔ)和發(fā)音的時(shí)候

（2）在下列時(shí)候按順序呈現(xiàn)內(nèi)容

a,以小步驟呈現(xiàn)材料的時(shí)候

b,為了讓學(xué)習(xí)者在你給出一點(diǎn)之前掌握當(dāng)前一點(diǎn)，組織和呈現(xiàn)材料的時(shí)候

c,給出清晰的、一步一步的指導(dǎo)的時(shí)候

d,當(dāng)材料復(fù)雜，呈現(xiàn)概要的時(shí)候

（3）在下列時(shí)候要明確具體

a,示范技巧或程序的時(shí)候

b,對(duì)難點(diǎn)給出詳細(xì)而反復(fù)解釋的時(shí)候

c,為學(xué)生提供詳細(xì)而多樣的例子的時(shí)候

（4）在下列時(shí)候檢查學(xué)生是理解情況

a,在進(jìn)行下一點(diǎn)之前弄清學(xué)生對(duì)當(dāng)前一點(diǎn)理解情況的時(shí)候

b,提問(wèn)學(xué)生，檢測(cè)他們對(duì)呈現(xiàn)內(nèi)容的理解情況的時(shí)候

c,讓學(xué)生用自己的話總結(jié)要點(diǎn)的時(shí)候

d,對(duì)學(xué)生理解起來(lái)有困難的部分重教。

不管是解釋，指出關(guān)系和舉例，還是糾正錯(cuò)誤，運(yùn)用采用直接教學(xué)模式的策略都有許多優(yōu)點(diǎn)。

2，什么時(shí)候適合進(jìn)行直接教學(xué)

當(dāng)你必須分割教科書和練習(xí)冊(cè)上的材料，使它們細(xì)分和轉(zhuǎn)化為更容易消化理解的形式，這個(gè)時(shí)候就適合運(yùn)用直接教學(xué)。

直接教學(xué)策略的另一個(gè)適用情況是：你希望激起或者提高學(xué)生的興趣。學(xué)生經(jīng)常錯(cuò)誤地認(rèn)為某一章節(jié)很枯燥，不值得努力，或者呈現(xiàn)的材料已經(jīng)學(xué)過(guò)了，因此往往不能完成書本上的閱讀和練習(xí)。你對(duì)呈現(xiàn)內(nèi)容的積極參與能夠改變這些誤解，比如，你可以在枯燥的事實(shí)中混上一些補(bǔ)充性的信息，還可以展示它們?cè)趯?lái)的學(xué)校作業(yè)或世界大事中的應(yīng)用你還可以通過(guò)問(wèn)題形式說(shuō)明材料不但不容易，而且以前也沒有掌握。你在呈現(xiàn)內(nèi)容方面的直接參與提供了人的因素，這對(duì)于許多學(xué)生的學(xué)習(xí)都是必要的。

直接教學(xué)在一些方面是必不可少的，比如達(dá)到掌握內(nèi)容的程度，以及過(guò)度學(xué)習(xí)那些對(duì)于后面的學(xué)習(xí)可能至關(guān)重要的基本事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列。

3，有些時(shí)候直接教學(xué)策略是不合適的（1）呈現(xiàn)的復(fù)雜材料涉及一些高水平的目標(biāo)，這些目標(biāo)處于認(rèn)知領(lǐng)域中的分析、綜合和評(píng)價(jià)等水平。（2）呈現(xiàn)的內(nèi)容必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的逐步的學(xué)習(xí)。

第六章間接教學(xué)策略

1，間接教學(xué)

從廣義上來(lái)說(shuō)，探詢、解決問(wèn)題，以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，每一個(gè)都是間接教學(xué)這個(gè)普遍概念的不同形式。間接教學(xué)就是一種教授和學(xué)習(xí)的方式，在這種方式里，（1）習(xí)得過(guò)程為探詢，（2）結(jié)果是發(fā)現(xiàn)（3）習(xí)得的內(nèi)容為一個(gè)問(wèn)題。

認(rèn)知心理學(xué)家指出有意義的學(xué)習(xí)的三個(gè)重要的條件：接受、有效性和活動(dòng)。當(dāng)教師將學(xué)生的注意力集中在一個(gè)問(wèn)題上，提供給他們一個(gè)所期待的場(chǎng)景或先行組織者時(shí)，接受和有效性條件相吻合。通過(guò)模型化詢問(wèn)的過(guò)程和熟練解決問(wèn)題的技巧，教師達(dá)到了活動(dòng)的條件。當(dāng)學(xué)生發(fā)展了探詢和問(wèn)題解決這兩方面的技能時(shí)，教師逐漸淡化幫助，讓學(xué)生自己去承擔(dān)越來(lái)越多的學(xué)習(xí)責(zé)任。

結(jié)構(gòu)主義派支持這種教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法。結(jié)構(gòu)主義者所設(shè)計(jì)的課堂鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用他們自己的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)構(gòu)建他們自己的意義，而不是讓學(xué)生理解經(jīng)教師組織后的知識(shí)。

結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)來(lái)源于個(gè)體從他自己的觀察中構(gòu)建出的事實(shí)。當(dāng)學(xué)生創(chuàng)造新規(guī)則和假設(shè)來(lái)解釋他們當(dāng)前所觀察的事物時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

2，直接教學(xué)法和間接教學(xué)法是比較直接教學(xué)法非常適合進(jìn)行事實(shí)、規(guī)則、動(dòng)作序列的傳授。它提供六個(gè)教學(xué)活動(dòng)：每日的復(fù)習(xí)和檢查，呈現(xiàn)和組織新內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，反饋和糾正，獨(dú)立練習(xí)，每周和每月的復(fù)習(xí)。

間接教學(xué)法最適合于概念、模式和抽象理論的教學(xué)。它在這些內(nèi)容的教學(xué)中提供七個(gè)教學(xué)活動(dòng)：教學(xué)內(nèi)容的先行組織，概念化的歸納和演繹活動(dòng)，正反例的運(yùn)用，用問(wèn)題來(lái)指導(dǎo)探

索和發(fā)現(xiàn)，利用學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生自我評(píng)價(jià)，小組討論。

每一種類型的使用都不能排除另一種類型。在很多情況下，同一課堂里這兩種類型能有效地合作。在直接教學(xué)里，教學(xué)目標(biāo)是迅速獲得事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列。通過(guò)講演形式，把內(nèi)容分成小而易掌握的單元，對(duì)之進(jìn)行簡(jiǎn)要的解釋、舉例、操練和反饋。在教師嚴(yán)密的控制下，讓學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)性練習(xí)和獨(dú)立性練習(xí)，確保學(xué)習(xí)緊張進(jìn)行，并有者很高的成功率。凡未掌握的東西在每周和每月的復(fù)習(xí)中重新出現(xiàn)，并在需要的情況下重新講授。

在間接教學(xué)法里，目標(biāo)是讓學(xué)生處于探詢之中，最后以模式或理論的形式形成概念。這里教師為這堂課的復(fù)雜性準(zhǔn)備了一個(gè)整體框架，為概念的拓展留下了空間。初期粗糙、不準(zhǔn)確的回答，逐步通過(guò)歸納和演繹得到提煉，把普通理論集中到滿意的水平。為完成這個(gè)目標(biāo)，正例和反例被用來(lái)將本質(zhì)屬性同非本質(zhì)屬性區(qū)分開來(lái)。整個(gè)活動(dòng)中，教師用問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)普通性原理，評(píng)估他們自己的回答。當(dāng)概念相對(duì)松散，只存在較低水平的一致性時(shí)，小組討論將取代那種教師相對(duì)控制的形式，在這種情況下，教師成為一個(gè)調(diào)節(jié)者。