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      我對傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)(精選5篇)

      時(shí)間:2019-05-13 04:24:04下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《我對傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《我對傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)》。

      第一篇:我對傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)

      我對傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)

      傳統(tǒng)保健體育是中國古代的養(yǎng)生學(xué)說與強(qiáng)身健體的鍛煉方法相結(jié)合的寶貴文化遺產(chǎn)。它對預(yù)防疾病,強(qiáng)身益智,涵養(yǎng)道德,延年益壽,強(qiáng)盛民族起了重要作用.它依靠人體自身的能力通過姿勢的調(diào)整和主觀意念的積極參與及恰當(dāng)?shù)暮粑浜希ㄉ?、心、息?lián)動(dòng)),來調(diào)節(jié)和增強(qiáng)人體各部位機(jī)能,誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力,鍛煉身體,培養(yǎng)性格,起到祛病、益智、健康長壽的作用。加強(qiáng)素質(zhì)教育和體育意識(shí)的培養(yǎng),有助于提高的學(xué)習(xí)興趣,形成自覺積極鍛煉的習(xí)慣,使之終身受益,促進(jìn)身心的全面發(fā)展.我認(rèn)為傳統(tǒng)保健體育,又可以稱為休閑體育。我覺得它是有氧運(yùn)動(dòng)是非競技體育,即沒有緊張激烈的場面,沒有挑戰(zhàn)身體極限的運(yùn)動(dòng);完全在于自娛自樂。有氧運(yùn)動(dòng)首先可以增加人的心肺功能,其次可以預(yù)防心腦血管病,還有可以提高人體柔韌性、靈活性和肌肉力量。心理健康提升,可以改善人的精神狀況,調(diào)節(jié)人的心理,改善人的心境。毫無疑問我們更可以廣交朋友。傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目很多國內(nèi)的有:太極拳、氣功,八段錦等

      傳統(tǒng)保健體育的產(chǎn)生和發(fā)展受到全民經(jīng)濟(jì)的影響。它是一種自我身心鍛煉的運(yùn)動(dòng),它依靠自身鍛煉,掌握一定的方法和要領(lǐng),逐漸獲得效果,從而戰(zhàn)勝疾病,增進(jìn)健康。欲得其效,就要求練功者樹立信心,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,勤學(xué)苦練,持之以恒。但練功一定要符合客觀規(guī)律,選擇合適的功法,領(lǐng)悟練功要領(lǐng),由淺入深,由簡到繁,不能急于求成。因?yàn)閭鹘y(tǒng)保健體育的鍛煉有一個(gè)過程,功夫是逐漸積累起來的,只有達(dá)到一定的火候,才能對機(jī)體起到調(diào)整的作用,獲得預(yù)期的效果。

      在我看來,通過傳統(tǒng)保健體育課教學(xué),會(huì)使我大學(xué)生們較系統(tǒng)地掌握傳統(tǒng)保健體育的基礎(chǔ)理論,基本知識(shí),較熟練掌握導(dǎo)引養(yǎng)生基礎(chǔ)方法.配合選用現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的一些訓(xùn)練方法,豐富我們的知識(shí)面,注重能力培養(yǎng),使之有機(jī)結(jié)合,相得益彰.發(fā)展速度,力量,靈敏,柔韌等身體素質(zhì),培養(yǎng)機(jī)智,勇敢,頑強(qiáng)等意志品質(zhì),使我成為具有完美的情操,強(qiáng)健的體魄和全面素質(zhì)的社會(huì)主義新型大學(xué)生.眾所周知,人生有三大財(cái)富,即知識(shí)、友誼與健康,而健康則是知識(shí)、友誼的載體;健康是人類生存發(fā)展的一個(gè)基本要素,沒有健康就一事無成,健康屬于個(gè)人,又屬于社會(huì)。新的健康意識(shí)與新的自然、環(huán)境意識(shí)是并行的,參與體育即意味著將意識(shí)付諸于行動(dòng);體育對于更好地利用閑暇時(shí)間具有非常重要的意義, 參與體育運(yùn)動(dòng)就是使人們產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的積極進(jìn)行體育鍛煉的沖動(dòng),它能開發(fā)人們的活動(dòng)潛能,不僅可以鍛煉身體,而且能夠提高個(gè)體的創(chuàng)造力。

      第二篇:我對體育的認(rèn)識(shí)

      我對體育的認(rèn)識(shí)王曉強(qiáng) 20130151028 大學(xué)體育課與中學(xué)體育課相比,大學(xué)體育課專業(yè)性比較強(qiáng),體育項(xiàng)目是根據(jù)學(xué)生的愛好所設(shè)置的,你可以選修任何一項(xiàng)你喜歡的活動(dòng)??鞓敷w育主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,給學(xué)生思考問題和獨(dú)立創(chuàng)造留有余地。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。大學(xué)里的體育正是給了我們這樣一個(gè)自主選擇的機(jī)會(huì)。專業(yè)課的老師在這一方面也是具有豐富的閱歷,具有專業(yè)的知識(shí),專業(yè)的活動(dòng),我們可以得到很好的鍛煉和身心的健康發(fā)展。體育宣揚(yáng)的不只是一種運(yùn)動(dòng),他還包括體育精神,體育人格,健康體育的意義.他還象征著和平的橋梁。在大學(xué)體育課中,我們也可以從中得到培養(yǎng)和鍛煉。

      大學(xué)體育為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)。通過各種各樣的活動(dòng),同學(xué)們可以發(fā)揮自己在體育方面的特長,這樣不僅展現(xiàn)了同學(xué)們活躍的風(fēng)采而且進(jìn)一步激發(fā)了他們對體育的熱愛。體育是一方培育技能的天地。同學(xué)們自主的選擇不同的體育項(xiàng)目并且去進(jìn)行專門的學(xué)習(xí),這樣就無形的提高了同學(xué)們在此方面的技能,在一定意義上有利于自身綜合素質(zhì)的提高。

      體育是一座連接友誼的橋梁。在體育運(yùn)動(dòng)場地,同學(xué)們可以找到興趣、愛好相同的同學(xué),盡管互不相識(shí),但在娛樂的過程中,友誼的萌芽也在不知不覺中產(chǎn)生了。這就擴(kuò)大了我們的人際交往圈,與此同時(shí),我們在玩的過程中也會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量,團(tuán)結(jié)的意義。

      體育是陽光與活力的象征。在體育場的天地中,我們不會(huì)為外部的壓力所捆饒,我們可以盡情的奔跑,盡情的歡笑。青年們有活力了,我們的祖國也就有活力了,跨時(shí)代的青年們也正是憑著這股活力而推動(dòng)著中國龍向前騰飛。

      體育是健康向上的昭示。通過體育,我們的體格會(huì)更加強(qiáng)健,我們會(huì)顯得更加有激情,有魄力。在當(dāng)今充滿競爭與壓力的年代里,我們有了拼搏的堅(jiān)實(shí)的基底,即使我們身上有著沉重的負(fù)荷,我們也不會(huì)被壓倒,我們依舊會(huì)颯爽英姿地去迎接挑戰(zhàn)。

      大學(xué)的每一節(jié)體育課是我的快樂的時(shí)光,我喜歡體育運(yùn)動(dòng)。在體育活動(dòng)中,我們可以得到書本上多沒有的知識(shí),親身體驗(yàn)體育精神和實(shí)踐,感受健康體育和完善人格的培養(yǎng)。感受體育的每一個(gè)動(dòng)作,細(xì)心聽取老師的每一句講解,在有規(guī)則的活動(dòng)中感受快樂,積極進(jìn)取在比賽中獲得成功!

      第三篇:體育保健學(xué)論文體育保健論文學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)研究

      體育保健學(xué)論文體育保健論文:學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)研究

      摘要:傳統(tǒng)保健體育包括中國武術(shù)、吐納導(dǎo)引、健身氣功、宗教功法、醫(yī)學(xué)功法等種類,是以我們傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)思想的健身、養(yǎng)生體育項(xiàng)目。通過幾個(gè)學(xué)年的專選課程教學(xué)實(shí)踐,我們認(rèn)為其在學(xué)校公共體育教學(xué)中極具推廣價(jià)值,我們將繼續(xù)廣泛深入地發(fā)展此項(xiàng)教學(xué)工作。關(guān)鍵詞:學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)

      傳統(tǒng)保健體育是以中華民族為主體的集東方文化、哲學(xué)、政治、宗教、醫(yī)學(xué)等思想理念為一體的健身、養(yǎng)生體育活動(dòng)項(xiàng)目。它依靠人體自身的能力,通過姿勢的調(diào)整、主觀意念的積極參與及恰當(dāng)?shù)暮粑浜希ㄉ?、心、息?lián)動(dòng)),來調(diào)節(jié)和增強(qiáng)人體各部位機(jī)能,誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力,鍛煉身體,培養(yǎng)性格,起到祛病、益智、健康長壽的作用。它具有醫(yī)療和體育的屬性,從歷史的演進(jìn)及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程分析,古代勞動(dòng)人民往往是為了防病治病的目的創(chuàng)造出了眾多的健身、養(yǎng)生功法和技術(shù),這一類體育活動(dòng)可以稱之為“為醫(yī)療服務(wù)的體育”,它與現(xiàn)代奧林匹克競技體育“更高、更快、更強(qiáng)”、“超越極限、永爭第一”的精神觀念有質(zhì)的區(qū)別。認(rèn)為個(gè)體身心的積極參與,以個(gè)體的“我”為目標(biāo),不斷地超越自我才是至關(guān)重要的。它又不同于醫(yī)療,醫(yī)術(shù)和藥物對患者個(gè)人而言都是外來的,而傳統(tǒng)保健體育的醫(yī)療效益主要來自個(gè)體自身。不能說它取代醫(yī)療手段,無數(shù)事實(shí)說明,它對疾病的預(yù)防,輔助治療及康復(fù)治療都有著非常顯著的作用,尤其適合體質(zhì)虛弱者及慢性病患者鍛煉,是臨床醫(yī)學(xué)有效的完善、補(bǔ)充手段。

      一、開展傳統(tǒng)保健體育教學(xué)的意義

      學(xué)生通過對中國傳統(tǒng)保健體育專項(xiàng)知識(shí)、技能及傳統(tǒng)文化、哲學(xué)理念的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,不僅增強(qiáng)了體質(zhì),有效改善了身體健康狀況,對傳統(tǒng)保健體育與中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合在疾病的預(yù)防、輔助治療及康復(fù)等領(lǐng)域的知識(shí)和技能有了一定的了解,而且為本專業(yè)——中醫(yī)、中藥、中西醫(yī)臨床等學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)起到良好的輔助、促進(jìn)作用。

      注重課堂教學(xué)與社會(huì)“義工”實(shí)踐過程相結(jié)合的育人模式,旨在培養(yǎng)廣大學(xué)生慈悲、仁愛、融入社會(huì)、服務(wù)人民的思想道德情懷。我們稱這種走出校門的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為“三義”行動(dòng),即義務(wù)為群眾診斷、咨詢保健養(yǎng)生方法;義務(wù)為群眾提供中醫(yī)學(xué)專門的保健手法推拿按摩服務(wù);義務(wù)為群眾演示并傳授保健養(yǎng)生功法。在實(shí)施“三義”活動(dòng)時(shí),我們非常謹(jǐn)慎地將其定位在:義務(wù)的、非經(jīng)濟(jì)、商業(yè)性特征;教書育人的特征和服務(wù)社會(huì)特征的層面之上,不如此恐將脫離純粹,流于庸俗。

      同學(xué)們社會(huì)實(shí)踐服務(wù)受眾一般為老年人或各種慢性疾病患者,“天之嬌子”一下子扎進(jìn)“弱勢群體”之中,我認(rèn)為其思想認(rèn)識(shí)至少有三個(gè)方面的收獲,首先是滋生出幾分憐憫、慈悲、仁愛的道德情懷;其次是對自身存在價(jià)值(有益于他人,有益于社會(huì))的認(rèn)識(shí);再者對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)、技能、未來職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí),都有不同程度的提高。

      由于此活動(dòng)與課程的教學(xué)評價(jià)掛鉤,同學(xué)們參與的積極性很高,我校自2004年起,迄今已有逾1800人次參與并完成了38個(gè)單元、約3000小時(shí)的社會(huì)慈善服務(wù)活動(dòng),教學(xué)效果及社會(huì)效應(yīng)良好。

      二、學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)的幾個(gè)問題 1.氣功類教學(xué)問題

      個(gè)體主觀意識(shí)的積極參與,是傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)的一個(gè)重要特征。所謂“道由心學(xué)”,即“心”學(xué)是學(xué),“心”練是練,“心”得是為最大之得。不認(rèn)同虞定海教授關(guān)于練習(xí)者在練功時(shí)“調(diào)息、入靜,暫時(shí)關(guān)閉一切信息通道??”的提法,不少同學(xué)在交流“松”、“靜”的功夫時(shí),都簡單地理解成“什么都別想”——這是不對的。我們應(yīng)該辨證地理解,“空靈”、“透徹”、“無”、“零”也是一種存在狀態(tài);同樣地,“無為”、“不作為”,對有生命的個(gè)體而言,也是一種作為方式。練功狀態(tài)有別于睡眠、清醒狀態(tài),從正常人心理、生理的角度分析,那是一種“以心治心”、“以念止念”的情感、欲望等心理活動(dòng)的戒持狀態(tài),怎么戒持?我認(rèn)為朝著中庸、中和的狀態(tài)收攝戒持,是心理活動(dòng)窄縮、心理活動(dòng)定向性集中活躍狀態(tài),亦即氣功練習(xí)時(shí)常提的“意守”的目標(biāo)。

      在許多氣功類練習(xí)方式的傳統(tǒng)保健類體育活動(dòng)中,都強(qiáng)調(diào)并提倡“內(nèi)動(dòng)”、“調(diào)心”,充分挖掘個(gè)體心理活動(dòng)與肢體動(dòng)作、呼吸方法有機(jī)配合的能力。唯物史觀認(rèn)為存在決定意識(shí),即物質(zhì)決定精神,然而在特定的環(huán)境狀態(tài)及一定的時(shí)間域之內(nèi),意識(shí)(精神)是可以升華存在,提高存在價(jià)值的內(nèi)涵的,“望梅而止渴”、“聽風(fēng)生涼意”就是最好的佐證,這是氣功類傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)所追求的一種場境、氛圍。

      同時(shí)我們也堅(jiān)決反對由刻意于“玄妙”而至“迷信”,那些沒有經(jīng)過科學(xué)論證、“無所不至”、“無所不及”的“開天耳開天目”等奇功異能的鼓吹要不得,我們必須堅(jiān)決抵制對某種功法或某大師的迷信崇拜。迷信常使人愚鈍,實(shí)際上那些歪理邪說再好識(shí)辨不過,不論什么“信息講座”、“帶功報(bào)告”、“開班設(shè)壇”等等,都有財(cái)物、名譽(yù)、權(quán)利非常規(guī)斂聚的特征,他們常教唆學(xué)生、信眾要“堅(jiān)定信心”、“唯師唯大”、“唯功唯大”,這本身就犯了“起意”、“生欲”、“爭執(zhí)”的修習(xí)大忌。在教學(xué)中我經(jīng)常教育同學(xué)們要以人為本,以個(gè)體身心愉悅健康為標(biāo)準(zhǔn),要敢于拋開我、超越我,拋棄一切不適宜個(gè)體鍛煉的功法。2.傳統(tǒng)保健體育教學(xué)與宗教的問題

      在教學(xué)實(shí)踐中,我和學(xué)生們討論“老”、“莊”,談“阿賴耶識(shí)”、說“涅磐”,分析瑜珈術(shù)與運(yùn)動(dòng)處方等,遭致一些誤解,個(gè)別信教學(xué)生很欣慰,“歡迎老師宏法”,這引起了我深刻地反思。

      我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)江澤民同志有關(guān)宗教問題的論述:“不信仰宗教是做一名共產(chǎn)黨員的起碼條件,共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教,而且應(yīng)該積極宣傳無神論,宣傳科學(xué)的世界觀,宣傳反對封建迷信的正確觀點(diǎn)?!薄拔覈诮淘谄洚a(chǎn)生和發(fā)展過程中,與我國文化的發(fā)展相互交融,吸收了我國建筑、繪畫、雕塑、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)當(dāng)中不少優(yōu)秀的成分,可以研究和發(fā)掘其中精華?!薄翱隙ㄗ诮讨械姆e極因素,目的不是為了發(fā)展宗教,而是要努力使已經(jīng)存在的宗教多為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一服務(wù)?!?/p>

      信仰宗教不對,必須防止宗教極端主義的滋生,做社會(huì)和諧穩(wěn)定的積極倡導(dǎo)者、維護(hù)者,同時(shí)簡單地抵制、拒絕、排斥宗教理念和信教學(xué)生也不對。宗教信仰自由是我們黨基本的宗教政策,我們應(yīng)該以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法對待宗教,努力認(rèn)識(shí)和掌握宗教自身的規(guī)律,研究挖掘其中積極進(jìn)步的因素,為教書育人、不斷提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。3.課程德育的問題

      體育與健康教育是近年來學(xué)校體育較為時(shí)尚的提法,在此基礎(chǔ)上,我們還將致力于開展“德育與健康教育”工作。在培養(yǎng)建設(shè)新形式下社會(huì)主義“四有”新人的時(shí)候,將其換上一套傳統(tǒng)的提法,那就是努力建設(shè)一個(gè)頤養(yǎng)、培植浩然正氣的道場,一個(gè)士(義士)、子(君子)、匹夫(時(shí)刻有責(zé)于天下興亡的匹夫)的教育道場。視實(shí)踐的方向、過程為最大的教學(xué)目標(biāo),不斷激勵(lì)同學(xué)們?nèi)デ诿愕貐⑴c、行善、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。為此我們給每位同學(xué)配發(fā)了“三義”社會(huì)實(shí)踐義工工作日志本,將每次活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)都詳實(shí)地記錄,并由教師、服務(wù)受眾或資深社會(huì)人士簽名認(rèn)證,每學(xué)期回收評價(jià)一次。積極倡導(dǎo)“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕耘”、“視行善為積德、積?!边@些中國古代廣為流傳的思想道德觀念,教育學(xué)生不斷汲取中國傳統(tǒng)文化的精華,努力做好中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)為主中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想理念的秉承、光大事業(yè)。

      4.學(xué)生教學(xué)水平及理論研究能力的培養(yǎng)問題

      教學(xué)目標(biāo)除了要求學(xué)生掌握技術(shù),能自己獨(dú)立練習(xí)之外,還有運(yùn)動(dòng)處方的要求,即學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的傳統(tǒng)保健體育技術(shù),作為輔助治療的手段向患者傳授、應(yīng)用于臨床。學(xué)生必須掌握一定的動(dòng)作技能教法,從目前情況看,同學(xué)們結(jié)合動(dòng)作一邊叫口令、誘導(dǎo)語、張嘴的第二信號(hào)系統(tǒng)應(yīng)用能力較差,此應(yīng)為今后要努力改善提高的一個(gè)環(huán)節(jié)。項(xiàng)目的提高、深化要求在專業(yè)理論方面要不斷探究,這一工作不能僅僅是教師的,更有待于廣大同學(xué)的積極參與,尤其結(jié)合學(xué)生主修的中醫(yī)、中藥學(xué)專業(yè)。近年來此項(xiàng)工作成效甚微,學(xué)生僅有一篇論文在省級以上刊物公開發(fā)表,另有10篇文章在校園網(wǎng)站相關(guān)版塊上刊發(fā),影響的面和度都極其有限,這也是要努力改善提高的一個(gè)環(huán)節(jié)。參考文獻(xiàn)

      [1]江澤民2001年12月10日全國宗教會(huì)議上的講話《江澤民文選》三卷[M].北京:人民出版社,2006.[2]虞定海.中國傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生[M].上海:上海科技出版社,2001.

      第四篇:我對高校體育的認(rèn)識(shí)

      我對高校體育的認(rèn)識(shí)

      再過幾個(gè)月,進(jìn)大學(xué)也快一年了,對大學(xué)的體育課程安排也有了一定的認(rèn)識(shí)。大一的體育課上的都是一些基本項(xiàng)目,籃球、排球什么的,還有就是一些體能測試。說起來其實(shí)是沒什么特別大的興趣的,好像平時(shí)練球也只是為了考試的時(shí)候能夠通過,因此在我看來,每周一次的體育課似乎對提高大學(xué)生體質(zhì)、豐富大學(xué)生生活的意義還不是特別大。同學(xué)們上體育課的積極性一般都不高。不過這也僅限于我作為大一學(xué)生的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

      在往后的幾年大學(xué)生活中,我們也會(huì)接觸到一些選修課程,這是針對個(gè)人興趣的一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì),我想到那個(gè)時(shí)候應(yīng)該能激起同學(xué)們對體育課的一些興趣,也會(huì)是體育課變得更富于針對性。我身邊的同學(xué)對于乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球等等都是很有熱情并且期待的。也在一定程度上鼓勵(lì)了同學(xué)們參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性。另外,由于大學(xué)沒有升學(xué)率的壓力,所以體育課是實(shí)打?qū)嵉纳?,不用顧及對文化課的影響,相反,體育課占的一定學(xué)分也讓學(xué)生沒有逃課的理由和機(jī)會(huì)。

      對于我校的的體育設(shè)施,我認(rèn)為還是不錯(cuò)的,適應(yīng)了各種體育活動(dòng)所需。不過另一方面,像游泳池這種設(shè)施還是存在一些爭議的,有很多人想要游泳,而開放游泳池的費(fèi)用又比較高,所以應(yīng)該好好處理這種關(guān)系。

      大學(xué)生體育課學(xué)習(xí)的良好動(dòng)機(jī)是學(xué)好體育理論和技能的動(dòng)力,它將直接影響到體育課的教學(xué)質(zhì)量和體育教學(xué)改革的進(jìn)程。體育教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成因,循循善誘地強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

      積極轉(zhuǎn)變學(xué)生對體育課學(xué)習(xí)的價(jià)值觀,學(xué)習(xí)體育不僅僅是為了“娛樂和玩的痛快”,要把單純的興趣升華到更高層次的終身體育,并確立學(xué)習(xí)和鍛煉的目標(biāo),提高體育課學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。高校體育教師要不斷提高自身素質(zhì),學(xué)習(xí)心理學(xué),潛心研究教法,不斷更新教學(xué)觀念和 手段,對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行科學(xué)的調(diào)控和有效的激勵(lì),創(chuàng)造出一個(gè)最佳的教學(xué)環(huán)境

      第五篇:傳統(tǒng)保健感想范文

      走進(jìn)傳統(tǒng)保健體育

      趙夢嫻 2010431108 周一班

      2012年4月12日,兩年一度的上海中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì)在全校師生的期待中拉開帷幕。精彩的開幕式令我印象深刻,易筋經(jīng)、五禽戲、武術(shù)拳操、練功十八法,無不讓我們?yōu)橹@嘆。同時(shí)也激發(fā)了我對傳統(tǒng)保健有了重新的認(rèn)識(shí)和思考。

      傳統(tǒng)保健體育是中華民族數(shù)千年來在生產(chǎn)、生活與疾病作斗爭中強(qiáng)身健體的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是我國優(yōu)秀文化中的瑰寶。它對預(yù)防疾病、強(qiáng)身益智、涵養(yǎng)道德、延年益壽、強(qiáng)盛民族起了重要作用。傳統(tǒng)保健體育依靠人體自身的能力,通過調(diào)養(yǎng)精神和形體,起到改善人的整個(gè)機(jī)體功能的作用,它既能養(yǎng)生又能治病,具有醫(yī)療和體育的雙重屬性。并且,將傳統(tǒng)保健和現(xiàn)代體育結(jié)合,加強(qiáng)了素質(zhì)教育和體育意識(shí)的培養(yǎng),有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成自覺積極鍛煉的習(xí)慣,使之終身受益,促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

      在大一的時(shí)候,學(xué)校就開設(shè)了傳統(tǒng)保健體育課程,讓我們真正地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)保健。我們學(xué)習(xí)了二十四式太極拳、八段錦、練功十八法和武術(shù)拳操。通過以上傳統(tǒng)保健體育課教學(xué),我們基本上都較系統(tǒng)地掌握傳統(tǒng)保健體育的基礎(chǔ)理論,基本知識(shí),較熟練掌握導(dǎo)引養(yǎng)生基礎(chǔ)方法,武術(shù)基本功和長拳,太極拳的基礎(chǔ)套路。課程中配合選用現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的一些訓(xùn)練方法,豐富了學(xué)生的知識(shí)面,注重能力培養(yǎng),使之有機(jī)結(jié)合,相得益彰。發(fā)展速度、力量、靈敏、柔韌等身體素質(zhì),培養(yǎng)機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)等意志品質(zhì),使學(xué)生成為具有完美的情操,強(qiáng)健的體魄和全面素質(zhì)的社會(huì)主義新型大學(xué)生。

      對于現(xiàn)今社會(huì),快節(jié)奏的生活讓許多人缺乏運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致亞健康人數(shù)日益增長。而傳統(tǒng)保健的優(yōu)點(diǎn)就在這種情形下顯而易見了。傳統(tǒng)保健體育既能養(yǎng)生,又能治??;在運(yùn)動(dòng)理念上強(qiáng)調(diào)整體性,以內(nèi)因?yàn)橹?,?nèi)外合一,形神兼?zhèn)?;最重要的是,它同時(shí)具有廣泛的適應(yīng)性。它不像球類運(yùn)動(dòng)或其他類似游泳、瑜伽等受到場地、器材等因素的影響,隨時(shí)隨地,人們都可以進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育的鍛煉。

      傳統(tǒng)保健體育具有以下功能:賠補(bǔ)元?dú)狻⑵胶怅庩?、疏通?jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、調(diào)理臟腑。雖然這些功能似乎更適合于中老年人,然而,事實(shí)上就大學(xué)生而言,課業(yè)和就業(yè)的壓力也會(huì)導(dǎo)致身體機(jī)能的下降。大多數(shù)大學(xué)生都因?yàn)樯钭飨⒉灰?guī)律而患上許多慢性疾病,像是長期睡眠不足引起的頭痛,或是飲食不規(guī)律導(dǎo)致的胃病等。是藥三分毒,這些亞健康狀態(tài)在不適宜或者說是沒必要使用藥物治療的情況下,選擇通過改善生活習(xí)慣來調(diào)節(jié)最適合不過了。所以,傳統(tǒng)保健體育對于大學(xué)生必不可少。

      有此可見,開展傳統(tǒng)保健體育的意義不僅僅是在于有利于繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,振興民族精神這些大層面上,更在于有利于強(qiáng)身健體,增進(jìn)身心健康,涵養(yǎng)道德,自我鍛煉,促進(jìn)終身體育發(fā)展的個(gè)人層面上。

      總的來說,此次學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì),讓我對傳統(tǒng)保健體育有了更深的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)保健體育,它不僅僅是一個(gè)名詞,幾門課程那么簡單。它是中華民族文化的沉淀,也引領(lǐng)著現(xiàn)代體育的發(fā)展。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,更作為一名中醫(yī)學(xué)生,我們有責(zé)任有使命通過自身實(shí)踐將其發(fā)揚(yáng)光大。

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