第一篇：關(guān)于現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)做法和體會(huì)

關(guān)于現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)做法和體會(huì)

現(xiàn)代文閱讀考查一直是高考的內(nèi)容之一，雖然考查的篇章出自課外，但閱讀能力則是來(lái)自于課內(nèi)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。因此，利用好教材中文質(zhì)兼美的文章進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)是必不可少的一步。

現(xiàn)代文閱讀考查無(wú)非是兩個(gè)方面：一是思維能力，一是語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此在日常的教學(xué)中要注意通過(guò)一定的手段和方法，促成并達(dá)到這兩個(gè)目的，為此要培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到提高閱讀能力的終極目的。下面談?wù)劚救嗽诮虒W(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)做法和體會(huì)，以求教于方家。

1、以情感貫穿于教學(xué)的始終

語(yǔ)文是一門非常講究情感教學(xué)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”心理學(xué)研究也表明，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能就會(huì)受到壓抑、阻礙。無(wú)論何等抽象的思維，沒有情感的參與是進(jìn)行不下去的。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此，對(duì)于教師，同樣也是如此。缺乏豐富情感的學(xué)生是學(xué)不好語(yǔ)文的，同樣，缺乏豐富情感的教師也是教不好語(yǔ)文的。那么在日常的教學(xué)中怎樣才能讓情感的種子播種在學(xué)生的心靈土壤中呢？

《我與地壇》是選錄在高中教材中的一篇情感細(xì)膩豐富的散文。這篇課文沒有生字詞，不存在閱讀障礙，高一的學(xué)生應(yīng)該能夠讀懂。但是這個(gè)“懂”也只是指沒有文字障礙，對(duì)于史鐵生殘疾后的心理感受以及對(duì)母親的摯愛之情，可能并沒有從情感上產(chǎn)生共鳴，因而也就不能夠深入地理解。如果僅從考試的角度來(lái)說(shuō)，只要編幾道和該文有關(guān)的習(xí)題也就過(guò)去了。這樣，可能就會(huì)消解掉學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣?！扒楦小B(tài)度、價(jià)值觀”的養(yǎng)成就會(huì)被弱化?；谶@樣的考慮，雖然課文較長(zhǎng)，課時(shí)較緊，我仍然在深情的親情的告白后放起了聲情并茂的錄音。學(xué)生們靜靜地趴在課桌上，聚精會(huì)神地聽著，全都沉浸到那深沉而又細(xì)膩的情感中，有的還流下感動(dòng)的淚水。錄音結(jié)束后，我讓學(xué)生談一談自己的體會(huì)，有的同學(xué)說(shuō)要向史鐵生的母親獻(xiàn)上崇高的敬意;有的說(shuō)，家庭永遠(yuǎn)是受傷孩子的避風(fēng)港，父母永遠(yuǎn)是孩子的保護(hù)神，還有的同學(xué)聯(lián)系自己的母親是如何疼愛自己的，哽咽地回憶起那深情的一幕……講完后，偌大的教室里鴉雀無(wú)聲。水到渠成，我按下錄音機(jī)的放音鍵，同學(xué)們和我一起唱起了一曲配樂(lè)的《好人一生平安》。

2、以學(xué)生提問(wèn)作為課堂的常態(tài)

課堂教學(xué)如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析創(chuàng)造能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，已受到廣大語(yǔ)文教師的普遍關(guān)注和高度重視。著名教育家波利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)、理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！雹僖囵B(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，不失為一種好辦法。從某種角度看，學(xué)生看書、思考以后所提出的問(wèn)題，往往就是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了切實(shí)抓好學(xué)生提問(wèn)這個(gè)環(huán)節(jié)，我在講新課文之前，總是專門安排時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，品味課文，并指導(dǎo)學(xué)生逐段逐句從層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭、詞句意思等方面去認(rèn)真思考、深入研究，在思考和研究中去發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，然后再對(duì)學(xué)生所提的問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，從中整理出一些有質(zhì)量的問(wèn)題交給學(xué)生討論分析。

例如在教學(xué)《祝?！芬徽n時(shí)，我沒有立即講解文本，也沒有首先提供課文的相關(guān)背景，而是引導(dǎo)他們?cè)谄纷x完課文后，依據(jù)自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化感悟，提出疑難問(wèn)題，共同討論并征求答案。結(jié)果學(xué)生們的提問(wèn)關(guān)涉到方方面面，既有字詞方面的，也有語(yǔ)段方面的，既有有關(guān)“我”的，也有有關(guān)魯四老爺?shù)?。等等。?duì)于這些問(wèn)題，有的稍顯膚淺稚嫩，有的則觸及到文章的深層含義。但不管怎么樣，這是學(xué)生們經(jīng)過(guò)自己的思考而提出的問(wèn)題，這種做法比“本文批判了封建禮教”的簡(jiǎn)單陳述要深刻得多，也有效得多。

3、以語(yǔ)言訓(xùn)練作為突破口

語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生的一生都起著重要的作用。作為教師，要著力培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的能力。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力作為一項(xiàng)十分重要而又緊迫的任務(wù)去研究、去探索。

進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的方式是多種多樣的，比如朗讀、背誦、摘抄、寫周（日）記及口頭作文等。除此之外，還有一些很適合于課堂上進(jìn)行的行之有效的語(yǔ)言訓(xùn)練的方法，這些可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又可切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

以《藥》為例，在該課快要接近尾聲時(shí)，我出了一個(gè)小題目：“用精煉詩(shī)化的語(yǔ)言對(duì)作品中的某個(gè)人或某個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行評(píng)述。”針對(duì)這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練，有的學(xué)生寫出了令人叫絕的文字。有的同學(xué)針對(duì)“藥”寫下了：沾有革命者鮮血的人血饅頭/治愈不了麻木愚昧的靈魂。針對(duì)駝背五少爺，有的是這樣評(píng)述的：太多的苦難/壓彎了你的脊梁/人性的麻木/扭曲了你的靈魂。還有的學(xué)生更絕，只寫了三個(gè)字：藥。藥？藥！通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的添加和變化，表達(dá)了烈士的鮮血竟然會(huì)成為治病的良藥的不解，卻又不得不相信的讓人震驚的感情，從而體現(xiàn)了民眾的愚昧和烈士悲哀的主題。這樣的訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，更閃耀著學(xué)生思維的火花。

4、以思維強(qiáng)化作為強(qiáng)力手段

我們知道，“語(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的結(jié)合體。它外顯為以聽說(shuō)讀寫為系統(tǒng)的語(yǔ)文技能或語(yǔ)文能力，而內(nèi)隱為一種思維能力。一個(gè)人思維水平的高低，影響到他的言語(yǔ)能力的高低。因此，又必須改變過(guò)于重視語(yǔ)言訓(xùn)練而忽視思維訓(xùn)練的短視做法。

古人云：“學(xué)源于思，思源與疑?！庇阡衾蠋熞苍f(shuō)過(guò)：“對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，則是思考的開端。?疑?是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力?！雹趯?shí)踐反復(fù)證明，這種方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣確實(shí)是行之有效的。那么，如何開啟學(xué)生思維的門扉呢？首先必須在課堂上讓學(xué)生的思維充分動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的大腦經(jīng)常處于興奮的狀態(tài)。要做到這一點(diǎn)，最重要的就是尊重學(xué)生的首席地位的權(quán)利，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，盡可能地讓學(xué)生自己搜集、占有、講解和課文有關(guān)的內(nèi)容。我曾經(jīng)把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們自己上課，然后針對(duì)上課過(guò)程中存在的問(wèn)題讓聽課的同學(xué)指正。為了上好課，學(xué)生們總是精心準(zhǔn)備。這樣的方式比教師單純機(jī)械地講解不知要好多少倍。

其次，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并搜求問(wèn)題的答案，這也是一種鍛煉思維的好方式。我在教學(xué)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上提問(wèn)，他們提出了教參上根本沒有談及的問(wèn)題。比如有的問(wèn)：作者在漫想中為什么多次提到第一個(gè)穿過(guò)山峽的人？也有的同學(xué)問(wèn)：“有多少個(gè)?三峽?待穿過(guò)”運(yùn)用的是借代還是借喻的修辭手法？還有的甚至對(duì)課文的某些方面提出了質(zhì)疑：“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”這句話好象不完整，讓人費(fèi)解。學(xué)生能提出這些問(wèn)題，說(shuō)明他們思維的機(jī)器已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，如果能經(jīng)常性地開動(dòng)腦筋，思維能力無(wú)疑將越來(lái)越強(qiáng)。

5、以講作精要點(diǎn)撥

新課標(biāo)提出了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，這當(dāng)然是正確的，但我們絕不能為了貫徹新理念而摒棄一些傳統(tǒng)的好的教學(xué)方法?，F(xiàn)代文雖然基本上不存在閱讀上的障礙，但有些地方還需要教者精講細(xì)說(shuō)，否則學(xué)生在“自悟”中很可能不得要領(lǐng)。例如魯迅的某些作品，因?yàn)楹x豐富，句義深刻，不精講細(xì)說(shuō)能行嗎？相反，應(yīng)細(xì)說(shuō)慢講，作精要點(diǎn)撥。“能說(shuō)會(huì)講”也是對(duì)語(yǔ)文教師的一個(gè)基本要求。

以上是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)做法和體會(huì)。我認(rèn)為這樣做，完全符合新課標(biāo)的精神。學(xué)生在“積累?整合”“感受?鑒賞”“思考?領(lǐng)悟”“應(yīng)用?拓展”“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得了發(fā)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我以為，語(yǔ)文教師只有不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，才能提高自己的教學(xué)能力，以適應(yīng)當(dāng)今語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要。為此目的，寫出自己的做法和體會(huì)，以此求教于方家

第二篇：關(guān)于現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)做法和體會(huì)

關(guān)于現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)做法和體會(huì)

郭磊莊初級(jí)中學(xué) 何茂華

關(guān)鍵詞： 情感教學(xué) 學(xué)生提問(wèn) 語(yǔ)言訓(xùn)練 思維強(qiáng)化 精講點(diǎn)拔

摘要：針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”等現(xiàn)象，本文試圖從語(yǔ)言、思維等層面談?wù)勌岣攥F(xiàn)代文閱讀能力的幾點(diǎn)做法和體會(huì)，旨在提高語(yǔ)文教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和提高語(yǔ)文成績(jī)。

現(xiàn)代文閱讀考查一直是高考內(nèi)容之一，雖然考查的篇章出自課外，但閱讀能力則是來(lái)自于課內(nèi)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，因此，利用好教材中文質(zhì)兼美的文章進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)是必不可少的。

現(xiàn)代文閱讀考查無(wú)非是兩個(gè)方面：一是思維能力，一是語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此在日常的教學(xué)中要注意通過(guò)一定的手段和方法，促成并達(dá)到這兩個(gè)目的，以此來(lái)提高學(xué)生們的現(xiàn)代文閱讀能力。下面談?wù)劚救嗽诮虒W(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)做法和體會(huì)，以求教于方家。

一、以情貫穿教學(xué)的始終

語(yǔ)文是一門非常講究情感教學(xué)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?！毙睦韺W(xué)研究也表明，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能就會(huì)受到壓抑和阻礙。無(wú)論何等抽象的思維，沒有情感的參與是進(jìn)行不下去的。這對(duì)于學(xué)生如此，對(duì)于教師，同樣也如此。一位缺乏豐富情感的教師是搞不好語(yǔ)文教學(xué)的。不管何種體裁、題材的文章，教學(xué)時(shí)都需要教師付出情感。那么，在日常的教學(xué)中怎么才能讓情感的旗幟高高飄揚(yáng)呢？

《我與地壇》是選錄在高中教材中的一篇情感非常豐富細(xì)膩的散文。這篇課文沒有生字詞，不存在閱讀障礙，高一的學(xué)生應(yīng)該能夠讀懂。但是這個(gè)“懂”也只是建立在泛泛而讀的層面上，對(duì)于史鐵生殘疾后的心理感受以及對(duì)母親的摯愛之情，可能并無(wú)情感上的共鳴。如果從考試的角度講，只要編幾道和該文有關(guān)的習(xí)題也就過(guò)去了，但這樣做可能就會(huì)消解掉學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的養(yǎng)成就會(huì)被弱化。基于這樣的考慮，雖然課文較長(zhǎng)，課時(shí)較緊，但我仍然在深情的親情告白后放起了聲情并茂的錄音。學(xué)生們靜靜地趴在課桌上，聚精會(huì)神地聽著，全都沉浸到那深沉而又細(xì)膩的情感中，有的還流下了感動(dòng)的淚水。錄音結(jié)束 后，我讓學(xué)生談一談自己的體會(huì)，有的學(xué)生說(shuō)要向史鐵生的母親獻(xiàn)上崇高的敬意；有的說(shuō)，家庭永遠(yuǎn)是受傷孩子的避風(fēng)港，父母永遠(yuǎn)是孩子的保護(hù)神；還有的學(xué)生聯(lián)系到自己的母親是如何疼愛自己的，哽咽著回憶起那深情的一幕……講完后，偌大的教室里鴉雀無(wú)聲。水到渠成，我適時(shí)地按下錄音機(jī)的放音鍵，同學(xué)們和我一起高唱了一曲配樂(lè)的《好人一生平安》。

二、以學(xué)生提問(wèn)作為課堂的常態(tài)

課堂教學(xué)如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析創(chuàng)造能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，已受到廣大語(yǔ)文教師的普遍關(guān)注和高度重視。著名教育家波利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”⑴要培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，不失為一種良好的辦法。從某種角度說(shuō)，學(xué)生看書思考以后所提出的問(wèn)題，往往就是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了切實(shí)抓好學(xué)生提問(wèn)這個(gè)環(huán)節(jié)，我在講授新課文前，總是專門安排時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，品味課文，并指導(dǎo)學(xué)生逐句逐段從層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭、詞句意思等方面去認(rèn)真思考、深入研究，在思考和研究中去發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，然后再對(duì)學(xué)生所提的問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，從中挑選出一些有質(zhì)量的問(wèn)題交給學(xué)生討論、分析。

例如在教授《祝?！芬徽n時(shí)，我沒有立即講解文本，也沒有首先提供課文的相關(guān)背景，而是引導(dǎo)他們?cè)谄纷x完課文后，依據(jù)自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化的感悟，提出疑難問(wèn)題，共同討論并征求答案。結(jié)果學(xué)生的提問(wèn)涉及到方方面面，既有字詞的，也有語(yǔ)段的，既有關(guān)于“我”的，也有關(guān)于魯四老爺?shù)?，等等。?duì)于這些問(wèn)題，有的稍顯膚淺稚嫩，有的則觸及到文章的深屋含義。但不管怎么說(shuō)，這是學(xué)生們經(jīng)過(guò)自己的思考而提出的問(wèn)題，這種做法比“本文批判了封建禮教”的簡(jiǎn)單灌輸要深刻得多，也有效得多。

三、以語(yǔ)言訓(xùn)練作為突破口

語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生的一生都 起著重要 的作用，作為教師，要著力培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的能力。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力作為一項(xiàng)十分重要而又緊迫的任務(wù)去研究，去探索，去完成。

進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的方式是多種多樣的，比如朗讀、背誦、摘抄、寫周（日）記以及口頭作文等。除此以外，還有一些很適合于課堂進(jìn)行的行之有效的訓(xùn)練語(yǔ)言的方法，這些方法既可激發(fā)學(xué)生的興趣，又可切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

仍以《藥》為例，在該課快要接近尾聲時(shí)，我出了一個(gè)小題目：“用精練、詩(shī)化的語(yǔ)言對(duì)課文中的某個(gè)人物，某個(gè)場(chǎng)景或某種道具進(jìn)行評(píng)述?！贬槍?duì)這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練，有的學(xué)生寫出了令人叫絕的文字。有的學(xué)生針對(duì)“藥”寫下了“沾有革命者鮮血的藥/治愈不了麻木愚昧的靈魂”，有的學(xué)生更絕，只寫了兩個(gè)字：藥？藥！運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的添加和變化表達(dá)了烈士的鮮血竟然成為治病的良藥的不解卻又不得不相信的事實(shí)，從而表達(dá)了民眾的愚昧和烈士的悲哀的主題。針對(duì)駝背五少爺，有的學(xué)生是這樣表述的：太多的苦難/壓彎了你的脊梁/人性的麻木/扭曲了你的靈魂。這樣的訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，加深了對(duì)作品的理解，更閃耀著學(xué)生思維的火花。

四、以思維深化作為強(qiáng)有力的手段

我們知道，“語(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的結(jié)合體。它外顯為以聽說(shuō)讀寫為系統(tǒng)的語(yǔ)文技能或語(yǔ)文能力，而內(nèi)隱為一種思維能力。一個(gè)人思維水平的高低影響到他的言語(yǔ)能力的高低：概念模糊，用詞就不夠準(zhǔn)確；思維缺乏條理性，說(shuō)話就顛三倒

四、層次混亂；思維缺乏嚴(yán)密性，表現(xiàn)為前言不搭后語(yǔ)、自相矛盾；或者上下文不通順，缺乏照應(yīng)；思維方法片面，表現(xiàn)為不能辯證地分析問(wèn)題，強(qiáng)詞 奪理等等。因此，必須改變過(guò)于重視語(yǔ)言訓(xùn)練而忽視思維訓(xùn)練的短視做法。

古人云：“學(xué)源于思，思源于疑?！?于漪 老師也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，則是思考的開端，?疑?是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力?！睂?shí)踐反復(fù)證明，這種方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的興趣確實(shí)是行之有效的。

那么，如何開啟學(xué)生思維的門扉呢？首先必須在課堂上讓學(xué)生的思維充分動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的大腦經(jīng)常處于興奮狀態(tài)，要做到這一點(diǎn)，最重要的就是尊重學(xué)生的首席地位的權(quán)利，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，盡可能地讓學(xué)生自己搜集、占有、講解和課文有關(guān)的內(nèi)容。我曾經(jīng)把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們自己上課，然后針對(duì)上課過(guò)程中存在的問(wèn)題讓聽課的同學(xué)指正。為了上好課，學(xué)生們總是精心準(zhǔn)備。這樣的方式比單純教師機(jī)械地講解不知要好多少倍。

其次，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并搜求問(wèn)題的答案，這也是一種鍛煉思維的好方式。我在教授《過(guò)萬(wàn)重山漫想》時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上提問(wèn)，他們提出了教參上根本沒有注意到的問(wèn)題，比如有的問(wèn)：作者在漫想中為什么要特別多次提到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人？也有的學(xué)生問(wèn)：“有多少個(gè)?三峽?待穿過(guò)”這句話運(yùn)用的是借喻還是借代的修辭手法？還有的甚至對(duì)課文的某些地方提出了質(zhì)疑，“第一個(gè)穿過(guò)?三峽?的人絕然不是第一個(gè)”這句話似乎不完整，讓人費(fèi)解。學(xué)生能提出這些問(wèn)題，說(shuō)明他們的思維的機(jī)器已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)，如果能經(jīng)常性地開動(dòng)腦筋，思維能力無(wú)疑將越來(lái)越強(qiáng)。

五、以講解作精要點(diǎn)拔

新課標(biāo)提出了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，這當(dāng)然是正確的，但教師絕不能為了貫徹新理念而摒棄一些傳統(tǒng)的好的教法。現(xiàn)代文雖然基本上不存在閱讀方面的障礙，但有些地方還需要教師精講細(xì)說(shuō)，否則學(xué)生在“自悟”中很可能得不到要領(lǐng)。例如魯迅的作品，因?yàn)榫淞x深刻，含義豐富，不精講細(xì)說(shuō)能行嗎？相反，應(yīng)該大講特講，作精要點(diǎn)拔?！澳苷f(shuō)會(huì)講”也是對(duì)語(yǔ)文教師的一個(gè)基本要求。

以上是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)做法和體會(huì)。我認(rèn)為這樣做，完全符合新課標(biāo)的精神，學(xué)生在“積累?整合”“感受?鑒賞”“思考?領(lǐng)悟”“應(yīng)用?拓展”“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得了發(fā)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位作用和教師的主導(dǎo)作用。我以為，語(yǔ)文教師只有不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，才能提高自己的教學(xué)能力，以適應(yīng)當(dāng)今語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，為此目的，寫出了自己的點(diǎn)滴體會(huì)，以求教于方家。

第三篇：字理識(shí)字教學(xué)做法體會(huì)

字理識(shí)字教學(xué)做法體會(huì)

馬山縣白山鎮(zhèn)合作小學(xué)藍(lán)利鶯

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知一個(gè)孩子在接受啟蒙教育時(shí)識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少、質(zhì)量的高低會(huì)對(duì)他今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，而識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。如果按傳統(tǒng)教學(xué)方法又是那么的枯燥無(wú)味。那么，怎樣才能提高孩子們的識(shí)字能力呢？多年的工作經(jīng)驗(yàn)，特別現(xiàn)在正在上一年級(jí)語(yǔ)文課的我，令我沉思。在教學(xué)實(shí)踐中，讓我得出的結(jié)論是：字理教學(xué)是一種最科學(xué)的，也是最實(shí)用方法。利用字理教學(xué)才能激發(fā)孩子識(shí)字興趣，教給孩子識(shí)字方法，從而提高孩子識(shí)字能力。怎樣進(jìn)行字理教學(xué)呢？

一、抓好獨(dú)體字的教學(xué)

獨(dú)體字幾乎都是像形字，如：“山、石、田、土、馬、牛、羊”等等，這些字都是不能拆開的。如果學(xué)生撐握好這些字，是今后提高識(shí)字效率的關(guān)鍵。怎樣指導(dǎo)學(xué)生撐握呢這些字呢？就要從我們的先人的造字方法去開導(dǎo)，也就是今天我們所說(shuō)的字理方法。比如教學(xué)“山”字，可以稍把它變形為“ ”，學(xué)生就能看出，這個(gè)字就是山的形狀了。這樣的認(rèn)字就不再是枯燥無(wú)味的了，而是一幅生動(dòng)的畫面。學(xué)生自然就會(huì)有興趣去了。再識(shí)字“羊”，可以問(wèn)學(xué)生，上面的兩筆像什么呢？如果老師寫得形象一點(diǎn)，學(xué)生自然就會(huì)說(shuō)出那是羊角。我們知道興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。另外在教學(xué)實(shí)踐中，加之注適合兒童年齡特征的話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，使之樂(lè)意學(xué)。識(shí)字教學(xué)就更加理想了。

二、從形旁入手抓好合體字的教學(xué)

合體字就是造字方法的會(huì)意字和形聲字。而形聲字占的數(shù)量最多。據(jù)說(shuō)形聲字占整個(gè)漢字的80%以上。怎樣教好這些字呢？以前只說(shuō)說(shuō)字形結(jié)構(gòu)就算了。所以識(shí)字能力低下，回生率高，寫錯(cuò)別字多。我們知道如果是形聲字，這個(gè)字的偏旁（或者部首）就是表義，另一部分則是標(biāo)讀音的。例如“課”左邊表義，右邊標(biāo)聲，“棵”也是左邊表義，右邊標(biāo)聲的，而“顆”左邊標(biāo)聲，右邊則表義的。為什么知道呢？右邊的“頁(yè)”是“頭”的變體。如果學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí)，識(shí)字就牢固多了。而會(huì)意字的教學(xué)就更有趣了，如：“品”字的教學(xué)，可以這樣問(wèn)學(xué)生：“人們是怎樣嘗出茶水的好壞呢？”學(xué)生自然知道慢慢地喝，所以“品”是三個(gè)小口。比如課文的“二木林，三木森，二人從，三人眾”就旨在這樣的教學(xué)。因此，老師要據(jù)字理抓好合體字的教學(xué)。如果對(duì)簡(jiǎn)化了的合體字又是怎樣進(jìn)行指導(dǎo)呢？如果老師對(duì)漢字的造字方法有較深的理解，對(duì)簡(jiǎn)化了的漢字的講解也并不難。因?yàn)闈h字的簡(jiǎn)化也有字理的。如“災(zāi)”字，該是會(huì)意字了，房子被“火”了，自然就是災(zāi)害了?？傊蠋熞罁?jù)字理，靈活指導(dǎo)。

三、抓好偏旁部首的教學(xué)。

我們已經(jīng)知道，我們的漢字是表義的文字。如果是合體字，其中偏旁就是表義的。所以必須認(rèn)清偏旁部首。而這些表義的偏旁部首又不是很固定的。比如“荊”，其表義的部首自然是“草”頭，再如“疆”表義的部首就是“土”。另外，一個(gè)偏旁部首所在的位置是又變化的，在不同的字位置又有改變的。其形狀往往也發(fā)生改變。例如：“玉”作偏旁就變成“王”，五筆輸入法口訣的第一句“王旁青頭兼五一”，其實(shí)不是王旁，而是“玉”旁，只是作了偏旁形狀改變罷了。如“現(xiàn)”字中作王旁講得通嗎？如“火”在“熱”、“烈”則變成了四點(diǎn)底了。實(shí)際是“火”字底。而“手”旁的變化就更多了。老師只有了解文字學(xué)，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生知道偏旁變化，才能了解字的意義。例如“舉”，如果不知道下面是“手”的變體，這 1

個(gè)字的意思就不好說(shuō)了。

四、演示指事的教學(xué)

指事字也是漢字的一種造字方法。怎樣指導(dǎo)認(rèn)識(shí)并掌握這些字呢？我覺得最好的方法就是給學(xué)生進(jìn)行演示，或者說(shuō)是展示。如“本”和“末”字的教學(xué)，可以這樣做：先寫一個(gè)“木”字，再在“木”字的下邊畫上一橫。問(wèn)學(xué)生：“樹木的下端是什么呢？”讓學(xué)生討論得出結(jié)論。而“末”也利用這樣的方法演示給學(xué)生的，從而讓學(xué)生掌握。

五、據(jù)字理，讓學(xué)生猜字謎識(shí)字

“日月一同走”，“一個(gè)守門員”，“一邊流水一邊干”，“二人力大沖破天”等等，讓學(xué)生猜猜這些分別是什么字？學(xué)生動(dòng)腦猜到了，自然記住很牢固。

童心純真，童心無(wú)邪。在識(shí)字教學(xué)中，教師如能以滿腔的熱情為學(xué)生鋪路搭橋，用生動(dòng)形象方式 方法指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，幫助學(xué)生尋找出隱含在漢字中的道理，那么識(shí)字將不再是他們的負(fù)擔(dān)，而會(huì)成為一種樂(lè)趣。從而很好地提高識(shí)字效果。

第四篇：大同小學(xué)教學(xué)常規(guī)做法和體會(huì)

大同小學(xué)2013年秋教學(xué)常規(guī)管理的幾點(diǎn)

做 法 和 體 會(huì)

在我校提出的“關(guān)注學(xué)生體質(zhì)健康，提高學(xué)生文化素質(zhì)”的呼聲下，以“體育不好是廢品、成績(jī)不好是次品、品德不好是危險(xiǎn)品”的口號(hào)確定“以教學(xué)常規(guī)為抓手，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程管理”的思路，提高我校的教學(xué)質(zhì)量。具體的做法如下：

一、學(xué)常規(guī)，學(xué)課標(biāo)，明方向

1、開學(xué)組織教師學(xué)習(xí)學(xué)校的常規(guī)管理制度，每周業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)思路。

2、組織教師教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論課標(biāo)，明確教學(xué)方法，形成自己備課特色（簡(jiǎn)約式、批注式、電子設(shè)計(jì)式、背誦式），不千篇一律。

3、組織全體教師參加讀書活動(dòng)，陽(yáng)光體育活動(dòng)。并要求教師每學(xué)期做好讀書筆記，寫好心得體會(huì)。

二、重過(guò)程，抓落實(shí)

1、課前做到六備，一備課標(biāo)、二備教材、三備學(xué)生、四備教法、五備物、六備自己。

2、抓好單元過(guò)關(guān)

每完一單元測(cè)試，做好質(zhì)量分析并和上一次進(jìn)行對(duì)比，做到課課清、段段清、級(jí)級(jí)過(guò)關(guān)的要求。

3、培優(yōu)補(bǔ)差

每次測(cè)試做好登記，對(duì)優(yōu)生和學(xué)困生進(jìn)行追蹤調(diào)查，及時(shí)輔導(dǎo)，寫好輔導(dǎo)記錄，每月輔導(dǎo)記錄不少于4次。

4、抓課堂教學(xué)

明確六條評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法靈活、組織嚴(yán)密、語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確生動(dòng)、師生互動(dòng)，然后寫好課后反思。

三、看結(jié)果，重分析

1、平時(shí)不定時(shí)抽查教師完成的常規(guī)記錄，每月一次大檢查，并在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會(huì)上通報(bào)、分析。

2、單元測(cè)試，中心學(xué)校組織的抽考，期末統(tǒng)一考試寫出質(zhì)量分析，包括年級(jí)平均分差距、前30%平均分、低分率、三科綜合成績(jī)?nèi)?zhèn)排名、分科最高分和最低分等。然后找差距，總結(jié)得失。完成補(bǔ)救措施。

三、重賞之下必有勇夫

1、對(duì)學(xué)生開展多元化評(píng)價(jià)，舉行寫字、現(xiàn)場(chǎng)作文、數(shù)學(xué)速算、陽(yáng)光體育競(jìng)賽等競(jìng)賽活動(dòng)。每月評(píng)星定級(jí)，各班單元測(cè)試后班上進(jìn)行小結(jié)表彰，學(xué)校半期、期末舉行大型表彰會(huì)。

2、以教學(xué)質(zhì)量為中心，學(xué)校加大對(duì)老師的激勵(lì)，每期以抽考和期末統(tǒng)考為準(zhǔn)，對(duì)全校任課教師不少于3000元的獎(jiǎng)勵(lì)。我覺得這一點(diǎn)是很重要的，既能提高教學(xué)成績(jī)，又能調(diào)動(dòng)教師的積極性，也是任課教師付出后的價(jià)值體現(xiàn)。我校教學(xué)成績(jī)這兩年刷新歷史記錄，達(dá)到顛峰（上期抽考16個(gè)科目全鎮(zhèn)前三名達(dá)到10科，第四名有4科）。

總之，在以后的常規(guī)管理中我們將不斷完善，因校制定相關(guān)制度和激勵(lì)機(jī)制，讓大同小學(xué)的明天更加美好。

大同小學(xué)教導(dǎo)處:黃宗書

2013.11.20

第五篇：現(xiàn)代文閱讀課聽課體會(huì)

去學(xué)校聽語(yǔ)文課，是個(gè)現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)課，文章便是林清玄的那篇《幸福的開關(guān)》，我也是頭一次學(xué)到的，作者講他小時(shí)候如何地向往喝到汽水，鬧出許多令人啼笑皆非的故事來(lái)。當(dāng)聽學(xué)生讀到他在廁所里關(guān)起門來(lái)獨(dú)享“美味”，感覺賽過(guò)神仙的那段時(shí)，我忍不住啞然失笑。笑過(guò)后才發(fā)現(xiàn)自己成了“另類”，無(wú)人響應(yīng)我這情緒，但見學(xué)生依然故我。這種“淡定”和漠然倒顯得我大驚小怪的有些神經(jīng)質(zhì)----這使我驚訝，這么好的文章，這么搞笑和幽默，怎么就沒有引起大家的興致呢？要知道，能板著臉聽完一個(gè)幽默可笑的故事可是件不容易的事呢。這人要么遭遇創(chuàng)傷受過(guò)刺激，要么就是智能情商低下缺乏感受力，所謂沒有情調(diào)。

我當(dāng)時(shí)做了以下猜想：一是可能因?yàn)闀r(shí)代相隔太遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解作者當(dāng)年的境遇，因而產(chǎn)生不了共鳴。二是可能學(xué)生沉浸于課業(yè)壓力，麻木不仁，感受不到生活中的樂(lè)趣和幽默。三是可能有聽課的在場(chǎng)，影響了他們的正常情感的渲泄。四是可能學(xué)生學(xué)過(guò)的文章，再無(wú)新鮮之感----即使是上述理由，人的表情肌是極其活躍的部份，怎么能做到讀這么好的文章毫無(wú)所動(dòng)呢？哪怕是一點(diǎn)欣喜，一點(diǎn)向往，一點(diǎn)惆悵，一點(diǎn)憂傷------

我的思緒在小小的課堂里胡亂飛蕩著，一時(shí)短路找不到合適的答案。最后無(wú)奈的想：要是語(yǔ)文課堂，這樣的呆若木雞，再看不見學(xué)生一點(diǎn)生氣和活力，看不見一點(diǎn)情感和想象，那我們的教育就真的是沒有希望了！因?yàn)檎Z(yǔ)文是最富情感最富想象力和最接近人性的學(xué)科，學(xué)生的幸福感的提高、情商培育、思維想象表達(dá)能力的培養(yǎng)，端乎依賴于此??！難道我們最后要培養(yǎng)出來(lái)的，不是活生生的有血有肉的人才，而是不食人間煙火的冷血?jiǎng)游锘蛘呤敲婵状魷?biāo)準(zhǔn)化一的機(jī)器嗎？