第一篇：淺談我的作文教學(xué)觀

淺談我的作文教學(xué)方法

沐川縣鳳村學(xué)校 陳興秋

我想在談我的觀點(diǎn)之前有必要給大家解釋一下關(guān)于作文的定義。百度解釋：作文（composition）是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。不難看出，作文的通俗解釋里涵蓋了三個(gè)方面的內(nèi)容：人的思想、語(yǔ)言組織和主題意義。在我看來(lái)，人的思想需要通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)完成，語(yǔ)言組織則是日積月累的結(jié)果，而主題意義是建立一種棄舊圖新的意識(shí)。仔細(xì)琢磨，這便是作文教學(xué)的方法。

作文方法之一——虛實(shí)結(jié)合

所謂“言為心聲”，是說(shuō)自己說(shuō)的話應(yīng)該是肺腑之言。這是古人教導(dǎo)我們寫文章的態(tài)度。但是，我覺(jué)得作文教學(xué)并非完全出自內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)，關(guān)鍵還在一個(gè)“作”字。因?yàn)椋皇敲恳豢涛覀兌加性捪胝f(shuō)，也不是每一刻我們的真實(shí)感受都想流露出來(lái)，所以我們作文時(shí)，也就不可能百分之百地表達(dá)內(nèi)心的感受。如此看來(lái)，我們作文教學(xué)的第一個(gè)目的不是純粹地表達(dá)自己，而是帶有“迎考”目標(biāo)。我們看到許多高考作文，明明是對(duì)時(shí)事最真實(shí)的針砭，并且手法犀利，諷刺深刻，卻落得個(gè)零分的慘敗結(jié)局。這些文章不僅富有真情實(shí)感，簡(jiǎn)直就是生活的“模子”。別人不敢說(shuō)的，這些學(xué)生敢說(shuō)；別人不敢言的，他們也直言不諱！那些語(yǔ)言之精辟，手法之巧妙，簡(jiǎn)直就是社會(huì)某個(gè)方面的縮影！遺憾的是，他們從來(lái)沒(méi)有把自己寫作文的事當(dāng)成考試，結(jié)果是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出啊!應(yīng)該具體地說(shuō)，老師的作文教 學(xué)和學(xué)生寫作文的目的是表達(dá)自我和“迎考”的綜合。弄清了為什么作文這個(gè)問(wèn)題，我們的作文教學(xué)就有辦法了。于是，我建議作文要“編”，編來(lái)適合考試，適合改卷的人的“口味”，編來(lái)有頭有尾，編來(lái)順理成章，編來(lái)情趣盎然，編來(lái)文采飛揚(yáng)！當(dāng)然，我們?cè)诰幍臅r(shí)候也不能像“聊齋”一樣，天花亂墜，因?yàn)闆](méi)有那個(gè)改卷老師有時(shí)間品讀“聊齋”的。所以，我建議作文應(yīng)虛實(shí)結(jié)合?！疤摗笔侵溉说乃枷耄ㄎ覀兊牟孪?、幻想、聯(lián)想等；“實(shí)”乃指我們的生活基礎(chǔ)即生活中所經(jīng)歷的種種或大或小的事情。我們以現(xiàn)實(shí)的生活為基礎(chǔ)，再通過(guò)自己的思考，合二為一，便成了作文的思路。我們?cè)谧魑臅r(shí)，不應(yīng)該覺(jué)得“編造”是在犯罪，是有恥辱的。舉例說(shuō)，生活中，大到宇宙，小到一只螞蟻，都不可能全是“實(shí)心”的。優(yōu)秀的作文，常常是虛多實(shí)少，精雕細(xì)作，天衣無(wú)縫。作文方法之二——日積月累

老師們經(jīng)常抱怨孩子們寫文章十分“干癟”，形式單一，好像記“流水賬”。我想這還是孩子們腦海中根本沒(méi)有“東西”的緣故。（在這里，我把關(guān)于寫作文的詞匯、表達(dá)方式、素材等稱為東西。）要解決這個(gè)問(wèn)題唯一的辦法就是日積月累。收集這些“東西”就像存錢一樣，記憶這些“東西”的時(shí)候要像惦記自己儲(chǔ)蓄了多少存款一樣，久而久之，這些“東西”就成了你寫作時(shí)的靈感。你甚至?xí)芸斓剡\(yùn)用它們了。什么場(chǎng)合有什么樣的語(yǔ)言，什么樣的人會(huì)說(shuō)什么樣的話，什么樣的語(yǔ)氣用什么樣的標(biāo)點(diǎn)，什么樣的文章用什么樣的表達(dá)方法較為妥當(dāng)?shù)鹊?，你都能得心?yīng)手。這個(gè)過(guò)程并非一日之功。這就需要我們 不斷積累，再積累，再積累，再積累……直到我們的腦袋里的寫作基本技能堆積如山時(shí)，便能信手拈來(lái)，下筆如神。我們需要不斷地博覽群書。知識(shí)的海洋，寬廣無(wú)比。我們可以讀報(bào)、看電視、上網(wǎng)，甚至是路邊的標(biāo)語(yǔ)，扔掉的廢紙，我們都可以汲取里面的有用養(yǎng)分。同時(shí)，這就要求我們做一個(gè)生活的有心人。生活處處是資源，處處有寫作。作文方法三——棄舊圖新

最后一點(diǎn)，我想談?wù)勛魑闹黝}的事兒。作文主題就是我們文章的中心意思或者中心思想或思想感情。老師們常教導(dǎo)孩子們說(shuō)：“作文的關(guān)鍵是有‘靈魂’！”我想這里的‘靈魂’就是我們的主題思想吧！教學(xué)中，我們時(shí)時(shí)刻刻要學(xué)生牢記作文主題應(yīng)該棄舊圖新：“敘寫的事物或事件應(yīng)多積極的，少消極的;多樂(lè)觀的，少悲觀的;多進(jìn)步的，少后退的……反正就是多寫好的，少些歪風(fēng)邪氣。”因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)生活永遠(yuǎn)是發(fā)展的。有了這個(gè)思路作為我們作文教學(xué)的燈塔，學(xué)生的作文常常能營(yíng)造一種“優(yōu)秀”氛圍！當(dāng)然，這也是培養(yǎng)學(xué)生積極上進(jìn)的人生觀的方法之一。經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練的學(xué)生，給他任何一個(gè)題目，他的文章結(jié)局都是美妙的！確立一個(gè)好的主題思想，作文便有了“靈魂”。

總之，作文教學(xué)方法不勝枚舉，是我們每個(gè)語(yǔ)文老師的共同“實(shí)驗(yàn)室”，上面我談及的作文三種方法：虛實(shí)結(jié)合、日積月累和棄舊圖新，算一些膚淺認(rèn)識(shí)，表面上有 “支離破碎”的感覺(jué)，或者說(shuō)藐視論文，或者說(shuō)故意堆砌辭藻，但如若深思熟慮，也有值得借鑒之處，望同仁商榷指教。

第二篇：我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀

——淺談學(xué)生的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化

摘要：教書育人，育人為先。怎樣教，能讓學(xué)生的潛力最大的發(fā)揮；育什么樣的人，是我們應(yīng)該一直思考的問(wèn)題。作為一位教育工作者，在不斷地教育教學(xué)工作與總結(jié)過(guò)程中，不斷思考，實(shí)踐嘗試，有了一些感受，希望與大家分享。

關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)

情感紐帶

教育

作為普通的教師，在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)七年的時(shí)間，在這七年的教育教學(xué)工作中，有很多的想法，也做了一些嘗試。在每一次的教學(xué)難題的解決、還是學(xué)生事情的處理，心里邊也有不少想法與感嘆。每一次，我都把自己在工作中的事情記載在心底，作為工作經(jīng)驗(yàn)的積累。這種教學(xué)工作反思類的札記也伴隨我七年。特別是擔(dān)任班主任工作的這三年，我感受頗深。

現(xiàn)在就把我這幾年的一些心得體會(huì)與大家分享。也許這些想法顯得膚淺與不成熟，但我也想通過(guò)學(xué)校搭建的平臺(tái)，與大家真心交流，從其他教師那里學(xué)到更加成熟的教育教學(xué)方法，促進(jìn)自己快速成長(zhǎng)。

一、了解學(xué)生，為學(xué)生的培養(yǎng)奠基

作為教師，了解自己的工作對(duì)象，是一項(xiàng)十分必要的工作。知己知彼，才能有的放矢。

我們的學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村，就意味著很多是留守兒童，由于孩子與父母長(zhǎng)期分離，難免會(huì)造成孩子情感上的缺失，而我們的教育要觸及孩子靈魂，教育的功效才會(huì)最大化。由于孩子情感的缺失，情感紐帶脆弱，所以想利用情感打通通向?qū)W生靈魂的道路，就十分困難，往往表現(xiàn)出來(lái)就是教師教育很久，學(xué)生卻是無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)教師哦如果對(duì)學(xué)生了解的比較透徹，就可以很快找到打開(kāi)學(xué)生心門的鑰匙，就抓住了學(xué)生“脈門”。深入了解學(xué)生的背景，使我們教育成敗的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、分層教學(xué)，促進(jìn)發(fā)展

一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，抓住學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，就要求我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)。優(yōu)生、中等生、后進(jìn)生在一定的情況下可以發(fā)生相互的轉(zhuǎn)化，這使中等生想優(yōu)生轉(zhuǎn)化、后進(jìn)生相中的生轉(zhuǎn)化成為可能。對(duì)于初中這個(gè)階段來(lái)講，保優(yōu)、促優(yōu)、穩(wěn)中以及轉(zhuǎn)差不是一個(gè)教師或者班主任之力能解決的，也不是一蹴而就的事，需要教師有計(jì)劃地對(duì)提升對(duì)象施加外力，更需要整個(gè)班級(jí)同行的通力合作，需要學(xué)校搭臺(tái)子。

在促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，要選目的性地選好轉(zhuǎn)化對(duì)象，認(rèn)真分析學(xué)生已有成績(jī)，對(duì)已選對(duì)象每次檢測(cè)都要進(jìn)行深入分析，班主任要對(duì)其談話，對(duì)其進(jìn)行思想鼓動(dòng)，讓其找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，上進(jìn)的樂(lè)趣。充分發(fā)揮優(yōu)生在班級(jí)中的榜樣引領(lǐng)和示范作用。對(duì)于后進(jìn)生向中等生轉(zhuǎn)化，要明確目標(biāo)，對(duì)其作業(yè)或者檢測(cè)試題進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。

另者，在后進(jìn)生向中等生轉(zhuǎn)化、中等生向優(yōu)生得轉(zhuǎn)化過(guò)程中，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生感受到成績(jī)提高的快樂(lè)體驗(yàn)，之后以適當(dāng)時(shí)機(jī)給與展示。這樣激發(fā)需要轉(zhuǎn)化對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和展示的欲望，無(wú)論學(xué)生出于何種目的，只要有學(xué)習(xí)的欲望，轉(zhuǎn)化學(xué)生的主動(dòng)權(quán)還是掌握在教師手里，這樣完成學(xué)生轉(zhuǎn)化的華麗變化。

三、責(zé)任，教育成功的翅膀

無(wú)論怎樣好方法，無(wú)論多聰明的學(xué)生，如果教師沒(méi)有責(zé)任心，那將是一句空話，前面的優(yōu)勢(shì)都將無(wú)限趨近于零。所以，教師的責(zé)任心在教育教學(xué)工作中才是矛盾的關(guān)鍵之所在。

反之，教師如果有了責(zé)任心，就會(huì)在不斷變化的教育過(guò)程中發(fā)揮自己的能力，學(xué)生的任何行為都會(huì)引起教師的思考，解決教育教學(xué)問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)學(xué)校，只有一個(gè)負(fù)責(zé)的教師團(tuán)隊(duì)，學(xué)校才會(huì)有發(fā)展的希望。

七年的的時(shí)間，也許太年輕，看法太膚淺。但我一直認(rèn)為，好的方法是在不斷思考的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，我也將以我校老同行為師，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更多的是一種對(duì)職業(yè)堅(jiān)守的責(zé)任！

參考書目：

1.1.邵瑞珍，教育心理學(xué)(修訂本).上海教育出版社.1997 2.教學(xué)設(shè)計(jì)原理（第五版）加涅等著，王小明等譯，華東師范大學(xué)出版，2007年06月 3.學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)估的分類學(xué)，安德森等編著，皮連生主譯，華東師范大學(xué)出版社，2007年10月修訂版

4.學(xué)習(xí)心理學(xué)：面向教育的取向（第三版），德里斯科爾著，王小明譯，華東師范大學(xué)出版社，2008年01月

第三篇：我的作文教學(xué)觀 (竇桂梅)

我的作文教學(xué)觀(竇桂梅)——關(guān)于作文教學(xué)的一次演講

老師們、領(lǐng)導(dǎo)們：

上午好！往這兒一站，有兩點(diǎn)的感受。第一點(diǎn)，我覺(jué)得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領(lǐng)導(dǎo)的盛情邀請(qǐng)，讓我這一個(gè)剛剛出爐的小蝦米來(lái)到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺(tái)獻(xiàn)藝，簡(jiǎn)直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請(qǐng)，來(lái)到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識(shí)，還沒(méi)談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說(shuō)這是多么榮幸的一件事?。?duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，雖然已過(guò)中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發(fā)現(xiàn)，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實(shí)寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導(dǎo)。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學(xué)教師的真實(shí)寫照。我想，我今天往這一站，我應(yīng)該想點(diǎn)什么，說(shuō)點(diǎn)什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機(jī)，從北京到寧波，從寧波轉(zhuǎn)到上海，從上海又轉(zhuǎn)到這兒，晚上十一點(diǎn)半才躺到床上。今天早上五點(diǎn)半趙老師就把我從床上拎起來(lái)讓我上課。很對(duì)不起大家，我不知道幾點(diǎn)開(kāi)課，我竟然在大廳的沙發(fā)上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒(méi)讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來(lái)時(shí)，我連臉都沒(méi)洗，頭發(fā)也沒(méi)梳，請(qǐng)各位原諒！雖然臉沒(méi)洗，頭沒(méi)梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過(guò)人三十六，心卻只有十六。面對(duì)同學(xué)們渴望求知的眼神，面對(duì)老師們那欣賞而理解的表情，面對(duì)老師們用發(fā)展的眼光看一位中年婦女的狀態(tài)。我想，歲月使我容顏?zhàn)兝希銈兊臒崆樽屛仪啻阂琅f！

那么親愛(ài)的老師們，第二點(diǎn)感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺(jué)得很慚愧。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)?，關(guān)于作文教學(xué)，我只是剛剛開(kāi)始，我自己也沒(méi)譜。閱讀教學(xué)的的確確也算是自己的一項(xiàng)特長(zhǎng)，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學(xué)，容易愛(ài)把別人教哭了，我先哭，他們?cè)倏蓿蠹乙黄鹂?。有的時(shí)候還真能達(dá)到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當(dāng)然閱讀作文不分家的，上點(diǎn)什么呢？我想，還和這些大師們上，你說(shuō)簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。他們的水平，他們的認(rèn)知，他們的高超，我覺(jué)得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對(duì)得起今天來(lái)的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個(gè)叫什么梅的，她教的沒(méi)咋的?；剡^(guò)頭來(lái)一點(diǎn)感覺(jué)沒(méi)有，最后還覺(jué)得沒(méi)意義。如果我能夠讓每一個(gè)生命，每一個(gè)心靈都覺(jué)得和竇老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現(xiàn)在我的眼睛強(qiáng)著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態(tài)看，我要用我的生命，用我的熱情換來(lái)大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，說(shuō)句實(shí)話。閱讀教學(xué)重要，作文教學(xué)同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學(xué)抓住作文這個(gè)老大就不難。我們作文教學(xué)該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學(xué)怎么去體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。首先，我們得弄清新的教學(xué)理念到底是什么？我們?cè)趺礃佑媒虒W(xué)理念指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐？我們都深深的懂得，理論和實(shí)踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。一旦掌握了理論，你就會(huì)勢(shì)如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會(huì)有效地指導(dǎo)你的工作實(shí)踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進(jìn)行？我想，說(shuō)一千，道一萬(wàn)，今天的時(shí)間太有限，我呀，就簡(jiǎn)短點(diǎn)說(shuō)，因?yàn)楹⒆舆€等著我點(diǎn)評(píng)。

咱們就講講綱、講講領(lǐng)。我記得聽(tīng)任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會(huì)記得他的一句話、一個(gè)詞或一個(gè)觀點(diǎn)。今天，我要發(fā)言的題目是讓真實(shí)的作文在孩子的心靈里安營(yíng)扎寨。說(shuō)起真實(shí)，實(shí)際上就是我們新課標(biāo)里所要求的，讓我們作文的架子放下來(lái)。讓我們?cè)瓉?lái)總是美聲唱法，像曹丕所說(shuō)的，文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)也。包括孔子也說(shuō)了一個(gè)格言一字都可以興國(guó)也可以亡國(guó)。在這樣的前提下，我們?cè)趺唇迪聛?lái)，讓我們的作文教學(xué)從美聲唱法進(jìn)入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學(xué)怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說(shuō)的就怎么寫。只是當(dāng)老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們?cè)趺茨茏尯⒆幽闷鸸P來(lái)，在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無(wú)情惱，而是道是無(wú)情卻有情。所以老師們，我今天的發(fā)言，不想像專家一樣，因?yàn)槲冶旧砭筒皇菍＜?，專家是圍繞一個(gè)專題使勁的、一個(gè)勁地研究研究，研究到大家都聽(tīng)不懂了就是專家。我從實(shí)踐中來(lái)，我是一線的老師，盡管我當(dāng)了一年的業(yè)務(wù)校長(zhǎng)，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學(xué)。我是吃什么飯長(zhǎng)大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒(méi)有離開(kāi)我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個(gè)東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個(gè)案例談起，這些案例都是真實(shí)的案例。

我先講幾個(gè)媽媽的故事。我們走進(jìn)這幾個(gè)媽媽的故事，來(lái)反思反思我們的作文教學(xué)到底怎么了？我們的語(yǔ)文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個(gè)故事是九十年代初發(fā)生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關(guān)旅游，聽(tīng)到這樣一段母子的對(duì)話。媽媽問(wèn)兒子，那長(zhǎng)城好不好看？?jī)鹤诱f(shuō)，好看。媽媽又問(wèn)，你看那長(zhǎng)城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說(shuō)，媽，你說(shuō)啥呀？看不出來(lái)？媽媽說(shuō)，兒子，你真笨啦！你看這長(zhǎng)城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢(shì)！盧迪聽(tīng)了心里直起雞皮疙瘩。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢(shì)。他壓根就不知道什么是龍，還愣說(shuō)是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒(méi)有這個(gè)概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結(jié)尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結(jié)尾就加上，祖國(guó)大好河山，我愛(ài)你！如此，盧迪從小學(xué)到初中，作文就是這樣走過(guò)來(lái)的。難怪他后來(lái)留學(xué)到了加拿大故宮面前一句話也說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樗亲永镅b的這些詞、那些句沒(méi)法形容眼前這大自然的造化。

接下來(lái)，盧迪就當(dāng)了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問(wèn)，孩子，你的作文是不是抄來(lái)的？孩子生氣了，說(shuō)，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問(wèn)他說(shuō)，我問(wèn)你，你熱愛(ài)你的家鄉(xiāng)嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)他媽媽沒(méi)在，他就說(shuō)，你想聽(tīng)真的？盧迪說(shuō)，對(duì)。他剛想說(shuō)，媽媽端著水果進(jìn)來(lái)了，他一伸舌頭不說(shuō)了。盧迪說(shuō)，這樣咱倆就用英語(yǔ)說(shuō)吧。于是孩子說(shuō)，我根本就不愛(ài)我的家鄉(xiāng)，這里污染特別嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)非常落后，這里的人我都不喜歡。說(shuō)句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國(guó)留學(xué)，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說(shuō)，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說(shuō)，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒(méi)影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說(shuō)，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個(gè)真實(shí)的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉(xiāng)不好就等于不愛(ài)家鄉(xiāng)嗎？不一定，說(shuō)明你愛(ài)家鄉(xiāng)，你有這樣的感受，你一定會(huì)改變你的家鄉(xiāng)。如果愛(ài)家鄉(xiāng)就是說(shuō)好好好，那家鄉(xiāng)就不需要建設(shè)了。聊得忘了形，倆人用漢語(yǔ)開(kāi)始說(shuō)了，他媽媽早就在旁邊聽(tīng)見(jiàn)了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽(tīng)明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續(xù)輔導(dǎo)孩子，完了，走到門口系鞋帶的時(shí)候，就看見(jiàn)孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說(shuō)，孩子，你作文千萬(wàn)不能聽(tīng)剛才盧叔叔說(shuō)的話，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？他留學(xué)這么多年了，不了解中國(guó)的國(guó)情，知道不？?jī)鹤诱f(shuō)，我明白了。盧迪沒(méi)法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國(guó)語(yǔ)文教師，但是最典型的中國(guó)化的語(yǔ)文老師。他們的引導(dǎo)與教誨就是最典型的中國(guó)化的語(yǔ)文教學(xué)方式。由此，我，大家在反思語(yǔ)文的教育體系，包括我們的社會(huì)環(huán)境。我們心靈語(yǔ)言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：我們國(guó)家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學(xué)的大體一樣的文章。中國(guó)古代文化，浩如煙海，但選來(lái)選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來(lái)應(yīng)該放眼世界，縱橫古今的目光。全國(guó)認(rèn)同一種精神言語(yǔ)方式，用這統(tǒng)一的語(yǔ)言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。

下面，我再講幾個(gè)學(xué)生的故事。首先，看發(fā)生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評(píng)委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學(xué)校八百米運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時(shí)他的朋友小蘭告訴他一個(gè)招，只要你在比賽的時(shí)候，絆倒一個(gè)選手，你就能穩(wěn)拿前六名。既能給班級(jí)加分，還能給獎(jiǎng)品。于是作者我在比賽的時(shí)候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來(lái)。于是開(kāi)始反復(fù)的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個(gè)跑過(guò)去，第二個(gè)跑過(guò)去……因?yàn)樗銣?zhǔn)了要絆倒第四個(gè)。第四個(gè)跑過(guò)來(lái)的時(shí)候，他伸出右腿就想給第四個(gè)一個(gè)腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個(gè)大耳光，說(shuō)，唉呀，你怎么這樣沒(méi)良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個(gè)我就開(kāi)始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續(xù)向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時(shí)刻。

專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭(zhēng)的八百米長(zhǎng)跑的競(jìng)賽場(chǎng)上，有誰(shuí)跑著跑著蹲下去反復(fù)地解鞋帶系鞋帶，有誰(shuí)又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學(xué)生，咱們孩子扭曲到什么程度。

大家都知道98年的高考題目叫做《戰(zhàn)勝脆弱》?！赌戏街苣穲?bào)道了安徽省高考作文事件。中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)話》欄目崔永元知道后想辦一期節(jié)目，結(jié)果安徽怕在全國(guó)影響太大，多方周旋，才不了了之?！稇?zhàn)勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場(chǎng)上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發(fā)生了洪災(zāi)。因?yàn)?8年抗洪。當(dāng)時(shí)，安徽省沒(méi)那么嚴(yán)重，只是有些地方受了點(diǎn)小災(zāi)。可是一百個(gè)學(xué)生竟然有三十五個(gè)寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評(píng)卷的老師都掉著眼淚評(píng)卷，太可憐了！判一個(gè)又太可憐了！但可惜的是判著判著發(fā)現(xiàn)不對(duì)。中午，評(píng)卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來(lái)。一位女老師說(shuō)，唉呀！你們這，今年還有一個(gè)用腳答題的考生??！沒(méi)有手那孩子的作文寫得真漂亮?。∵@孩子真慘哪！招辦主任當(dāng)時(shí)臉就白了，沒(méi)有啊，我們?nèi)不湛忌鷽](méi)有一個(gè)用腳答卷的呀！這個(gè)老師說(shuō)，唉喲，我的天！這個(gè)孩子撒謊了，用手寫的，他說(shuō)自己沒(méi)有手，戰(zhàn)勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經(jīng)濟(jì)太落后了，生活怎么這么可怕呢？35%的孩子不是沒(méi)爸就是沒(méi)媽，不是家里著了火，就是發(fā)洪災(zāi)了。招辦主任一臉茫然，沒(méi)有?。∧阏f(shuō)這怎么查？當(dāng)然，給這個(gè)用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報(bào)考時(shí)的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因?yàn)槟菣n案是五份月登的，父母怎么怎么的?？蓜e人七月份考的，萬(wàn)一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒(méi)法說(shuō)，你說(shuō)你怎么查？最后，這個(gè)事沒(méi)辦法，弄來(lái)弄去，只好順?biāo)浦哿?。但是從這件事引發(fā)了整個(gè)教育界、整個(gè)社會(huì)深刻的思考，教育都假了，你說(shuō)還有什么好，所以打假要從教育開(kāi)始。以上是我們學(xué)生的故事。

接下來(lái)，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區(qū)，也許工資不一定高到哪兒去？我原來(lái)老家在吉林，工資也很低，現(xiàn)在到北京了，還可以。我們真的不容易，現(xiàn)在啊，我們上級(jí)教育部門給我們壓力，校長(zhǎng)給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛(ài)，孩子還要愛(ài)，今天校長(zhǎng)瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀(jì)了，但我們還得同新課程一同成長(zhǎng)，不成長(zhǎng)也得成長(zhǎng)，要讓我們實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，所以說(shuō)我們很難。尤其是現(xiàn)在的作文教學(xué)，新課標(biāo)要求我們降下來(lái)，習(xí)作不叫作文，低年段叫寫話，高年級(jí)叫習(xí)作。這些我不想多多贅述，因?yàn)樾抡n標(biāo)大家都很熟了。新課程降下來(lái)了，可是我們捫心自問(wèn)一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒(méi)降下來(lái)，我自依舊，我們?nèi)匀恢貜?fù)著昨天的故事。因?yàn)槲覀兊哪X子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學(xué)還是要求孩子達(dá)到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實(shí)踐的土壤上下雨，因?yàn)楦呖嫉闹笓]棒沒(méi)變。我理解老師們都很難，但是新課標(biāo)下來(lái)了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學(xué)方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂(lè)著。我們應(yīng)該讓我們的孩子輕輕松松的學(xué)作文，快快樂(lè)樂(lè)的學(xué)

作文。

接著，我再給大家講講我女兒的故事。我女兒今年在清華附中讀初一，她去年寫了一篇文章叫《冷眼看作文》，給小學(xué)作文一頓批判，說(shuō)六年來(lái)作文的訓(xùn)練，除了難忘的事就是有教訓(xùn)的事，有意義的事最后變成萬(wàn)能的事。要不半命題作文就是記一件××的事，還是那件事?？傊?，俗、俗、俗，蒼白、蒼白加蒼白。我女兒很有主見(jiàn)，寫作文總是寫自己的感受。但六年來(lái)，一寫作文她就偏題。六年級(jí)有道作文題叫《閑不住的××》，作文要求寫人，我孩子寫的是《閑不住的聲音》，是一篇非常美的散文。但老師告訴她，你別這么寫，跑題！我女兒給我談了。我說(shuō)，姑娘，堅(jiān)持，沒(méi)事！當(dāng)然，也有我的原因，在縱容她，她愛(ài)寫我也愛(ài)看。她有時(shí)也含沙射影的批評(píng)我。有一次，她評(píng)價(jià)這樣一次作文，六年來(lái)沒(méi)有誰(shuí)不寫的，叫《我的媽媽》。一般這樣的作文，老師鐵定的要求我們開(kāi)頭從媽媽的外貌入手，而媽媽的外貌描寫大多聚焦于斑白的花發(fā)、眼角的魚尾紋、布滿皺紋的雙手，弄不好就模仿《春蠶》里老舍媽媽一手的繭子。于是，一位上了年紀(jì)更年期的大媽卻有著一位讀著小學(xué)的孩子。可見(jiàn)我們國(guó)家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和徹底。根據(jù)劇情的安排，一般情況下，我們的老師從來(lái)只讓我們寫正面的，不許寫反面的。寫媽媽怎么愛(ài)我、怎么愛(ài)工作、怎么省吃儉用，怎么辛苦不睡覺(jué)，就是不寫媽媽脾氣不好啊、不講衛(wèi)生啊。奇怪，中國(guó)孩子的媽媽都千篇一律。一般情況下，我們會(huì)寫一位工作繁忙的敬業(yè)女性，日夜為中華民族的繁榮昌盛拼命工作。這時(shí)候，老師又告訴我們，記事文章要有起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展、高潮，一定要有高潮，還要有經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)要突出重點(diǎn)，結(jié)尾要扣住中心。在這樣的要求下，主角先行定好，就是一名小學(xué)生，搞不好的話這個(gè)小學(xué)生的媽媽就是他的班主任。可他感覺(jué)媽媽對(duì)別人的孩子比對(duì)自己還要好，難免心理不平衡，氣得內(nèi)分泌失調(diào)，但也無(wú)可奈何。主角的媽媽工作繁重，經(jīng)常給學(xué)生補(bǔ)課，難免有時(shí)晚回家。于是，主角對(duì)自己的媽媽就會(huì)生很大的埋怨。（這是老師要求寫的，要形成強(qiáng)烈的對(duì)比）后面接著寫媽媽我恨你，你是世界上最差勁的媽媽。接下來(lái)趕緊進(jìn)入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。這個(gè)時(shí)候，生病了之后，媽媽總是用那耶穌式的，用耶穌看世人充滿憐憫的眼神居高臨下地看了自己一眼就出門工作去了。然后，主角就很傷心似的林妹妹似的憐花愛(ài)玉一番不被重視的一顆破碎的冰冷的十歲兒童的心，昏昏沉沉地睡去了。這時(shí)候，就必須要讓讀者在這兒為老師捏一把鼻涕捏一把淚。最后媽媽深夜才回家，去叫主角，主角就是不理

她?！?/p>

還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開(kāi)頭必須是我的老師一頭短發(fā)，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時(shí)候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過(guò)老師那一關(guān)，一般寫我的老師要寫語(yǔ)文老師，因?yàn)槟鞘亲罾硐氲倪x擇，說(shuō)得她高興，上天沒(méi)有地下也沒(méi)有，諾貝爾獎(jiǎng)不給她簡(jiǎn)直是有眼無(wú)珠。案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)就在學(xué)校門口，根據(jù)劇情需要，天氣描寫必須要寫風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，主角沒(méi)帶雨具，只好眼睜睜地看著同學(xué)們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒(méi)有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時(shí)，老師會(huì)像奧運(yùn)使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地?cái)偵腺I來(lái)的十塊錢一把的降價(jià)雨傘出現(xiàn)在主角前（當(dāng)然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時(shí)遠(yuǎn)方出現(xiàn)了一個(gè)身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛(ài)的笑容。啊，那不是我的語(yǔ)文老師嗎？于是，一個(gè)崇高老師的形象就被我給勾勒出來(lái)了。根據(jù)劇情的安排，老師一定不會(huì)帶兩把雨傘，也不會(huì)拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會(huì)給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護(hù)送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會(huì)高大。一路上，師生二人相依為命，風(fēng)雨同舟。在崇高老師的帶領(lǐng)下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個(gè)身子露在風(fēng)雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕?。∮谑牵疫€得要這樣描繪一筆，風(fēng)依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個(gè)哆嗦，轉(zhuǎn)身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進(jìn)屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉(zhuǎn)身消失在風(fēng)雨中，而且還非常酷的帥呆了的一甩頭。這時(shí)，主角就目送老師離去。原來(lái)我寫的是省略號(hào)。我們的語(yǔ)文老師把省略號(hào)給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤(rùn)了。第二天，主角上課，發(fā)現(xiàn)老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時(shí)候，主角還要發(fā)一通感慨，哇，多好的老師?。榱藧?ài)我，為我們付出了這樣多，而且今天還堅(jiān)持上課，我一定要報(bào)答老師的愛(ài)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。這樣才能把老師的愛(ài)和為祖國(guó)作貢獻(xiàn)緊密地結(jié)合起來(lái)。

親愛(ài)的老師們，大家一定在感慨萬(wàn)千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會(huì)和感受走向中學(xué)、走向高中，會(huì)怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學(xué)生寫作文？我出了四本書，我都是情動(dòng)辭發(fā)，都是自己感受的就拿起筆來(lái)表達(dá)它。我不會(huì)把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學(xué)習(xí)作文的法寶。我們的語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生們走進(jìn)生活、體味生活，也應(yīng)該讓他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆善于捕捉文學(xué)、捕捉語(yǔ)文的心靈，去感受生活。比如說(shuō)，有兩個(gè)人同時(shí)騎自行車下山，都不知道前面有個(gè)大坑。第一個(gè)騎下去倒了，站起來(lái)罵道，今天真倒霉！誰(shuí)這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個(gè)人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會(huì)有個(gè)坑呢，我怎么栽了呢？……這些經(jīng)歷寫出來(lái)就是一篇作文。我們的孩子們應(yīng)該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說(shuō)是成績(jī)卓著，上新華書店看看，什么快速什么法……但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能談快速什么法。你沒(méi)有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們?cè)撛趺窗鸭记捎跓o(wú)形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學(xué)上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說(shuō)的太多太多。今天我就說(shuō)下面的一段話。新課標(biāo)就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識(shí)走進(jìn)孩子。君不見(jiàn)，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對(duì)他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因?yàn)椴欢米魑牡谋举|(zhì)，在選材立意要精要新的勸導(dǎo)下，孩子們不再童言無(wú)忌。于是，他們的作文遠(yuǎn)離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識(shí)的語(yǔ)言。我們不少的鄉(xiāng)村小學(xué)生，很少有人能寫出散發(fā)泥土芬芳的作文。一群群質(zhì)樸的鄉(xiāng)下孩子，只會(huì)用陌生的語(yǔ)言描寫那遙遠(yuǎn)的城市生活。我不明白，那孩子們?yōu)槭裁床豢纯茨浅聊倪h(yuǎn)山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個(gè)鄉(xiāng)下的孩子失去了鄉(xiāng)里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們?cè)撛趺崔k？作文之所以失真關(guān)鍵在于他們?cè)阱e(cuò)誤的作文觀念下，心靈沒(méi)有說(shuō)話，思想沒(méi)有說(shuō)話。當(dāng)他們想說(shuō)時(shí)，真實(shí)的思想與心靈的感覺(jué)往往被公眾的言辭所淹沒(méi)。因此，我想對(duì)各位老師說(shuō)，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是語(yǔ)文老師，我們就應(yīng)該讓真實(shí)的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營(yíng)扎寨。巴金說(shuō)得多好啊，寫作、寫作就是無(wú)技巧的再現(xiàn)生活。我們就是要無(wú)技巧地教給孩子生活，也應(yīng)該深情地，一直橫亙到底地告訴他們，生活就是作文。我們回首幾千年的中國(guó)文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的作文功底從哪里來(lái)？當(dāng)然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學(xué)習(xí)作文的一個(gè)法寶，但是，生活更是學(xué)習(xí)作文的法寶。區(qū)別在于一個(gè)是直接的，一個(gè)是間接的而已。說(shuō)一千、道一萬(wàn)。我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創(chuàng)新、談新作文，其實(shí)沒(méi)有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創(chuàng)新作文不是游戲作文，創(chuàng)新作文正本清源，回歸本質(zhì)的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創(chuàng)新怎么辦的情況下，在我這個(gè)年輕的中年婦女還在困惑的前提下，我想起了《紅高粱》中的一句歌詞：妹妹你大膽地往前走，千萬(wàn)別回頭！深一腳、淺一腳，想盡辦法別崴腳。我想用這樣一句歌詞來(lái)回答我們的作文究竟怎么走？就在這句歌詞里：山還是那座山，水還是那個(gè)水。

最后，我用一首歌唱出作文教學(xué)的落腳點(diǎn)，那就是《籬笆女人和狗》里的一段：星星啊還是那個(gè)星星，月亮啊還是那個(gè)月亮，山啊還是那座

山喲，梁啊還是那道梁……

第四篇：我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，數(shù)學(xué)知識(shí)原理、數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言等本身就蘊(yùn)涵著簡(jiǎn)約之美。簡(jiǎn)約是一種境界，一種韻味，簡(jiǎn)約背后不僅是大氣、精要，還是深刻、智慧，更是超越。

數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約教學(xué)之路符合數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征。回顧小學(xué)數(shù)學(xué)教育的整個(gè)歷程，老一輩的專家們?cè)谧非髷?shù)學(xué)教學(xué)簡(jiǎn)約化的道路上早已進(jìn)行過(guò)深入的探索，比如劉德武老師的“生活化數(shù)學(xué)”，翟裕康老師的“四了”教學(xué)法等等都是非常具有代表性的。

談到教學(xué)觀，我個(gè)人也比較提倡簡(jiǎn)約教學(xué)，加之有專家們的前瞻性引領(lǐng)，我也由此投入到了研究當(dāng)中，多年來(lái)曾數(shù)次深入基層學(xué)校進(jìn)行過(guò)一些有益的探索，在和同行們的共同研究下，我們數(shù)學(xué)學(xué)科組決定以“簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)”為學(xué)科教學(xué)特色和研究方向，并開(kāi)始了更進(jìn)一步的探索，在探索之路上我們有很多的收獲，當(dāng)然也有很多困惑和需要反復(fù)琢磨的地方，希望通過(guò)兩年高研班的學(xué)習(xí)可以讓我們更加堅(jiān)定研究的方向，并能在導(dǎo)師的引領(lǐng)下更深入的探究簡(jiǎn)約式教學(xué)的獨(dú)特魅力。

在近幾年的探索實(shí)踐中，我對(duì)簡(jiǎn)約教學(xué)有了一定的了解，在此和大家共同交流：

一、簡(jiǎn)約教學(xué)的立足點(diǎn)

很長(zhǎng)一段時(shí)間，數(shù)學(xué)課堂承載了過(guò)多的額外任務(wù)，教師為了追求“課堂看點(diǎn)”，在例題與習(xí)題上大做文章，挖掘數(shù)學(xué)本質(zhì)之外的東西，人為地添加了許多非數(shù)學(xué)因素：花哨的情境、精美的課件、繁多的環(huán)節(jié)、形式的合作??結(jié)果是課堂熱鬧非凡，學(xué)生歡天喜地，而效果則大打折扣令人擔(dān)憂。眾所周知，簡(jiǎn)單能給我們帶來(lái)快樂(lè)。所以要想教師教得不辛苦，學(xué)生學(xué)得不痛苦，那就得“簡(jiǎn)單”地教“簡(jiǎn)單”地學(xué)。簡(jiǎn)單的教學(xué)就是一個(gè)遵循自然規(guī)律去傳授給學(xué)生知識(shí)不折騰學(xué)生的過(guò)程。如何直面課改、去粗取精，構(gòu)建一種“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的理想課堂，是我們廣大一線教師的不懈追求。

二、常態(tài)課中看“簡(jiǎn)約”

1、步入正題慢。精心設(shè)計(jì)的一個(gè)導(dǎo)入看似吸引了學(xué)生的注意力，可是卻偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)，遲遲說(shuō)不到重點(diǎn)，為了情境而情境，純屬形式。

2、教學(xué)內(nèi)容多。課堂預(yù)設(shè)的容量大，教學(xué)環(huán)節(jié)緊，一環(huán)壓一環(huán)，課堂學(xué)習(xí)猶如走馬觀花，又似蜻蜓點(diǎn)水，近乎似懂非懂。

3、教學(xué)時(shí)間緊。40分鐘的時(shí)間經(jīng)常不夠用，到了課尾要么倉(cāng)促收?qǐng)?，要么超時(shí)拖堂。

4、教學(xué)結(jié)構(gòu)散。課堂預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)過(guò)多，重點(diǎn)不夠突出，階段目標(biāo)模模糊糊，整堂課下來(lái)一盤散殺。

5、習(xí)題機(jī)械練。教師在講解習(xí)題時(shí)不曾篩選，按部就班，一道接著一道練習(xí)。看似面面俱到，實(shí)則無(wú)重點(diǎn)無(wú)目標(biāo)。

三、簡(jiǎn)約教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)

簡(jiǎn)約教學(xué)，是指高度概括性的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐過(guò)程，它不僅表現(xiàn)在形式上簡(jiǎn)潔明了，更體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方法與思維訓(xùn)練上的深入淺出、通俗易懂。簡(jiǎn)約教學(xué)關(guān)注目標(biāo)，聚焦有效。它提倡刪繁就簡(jiǎn)，保留本質(zhì)，寓豐富于簡(jiǎn)單之中，將深刻的道理通過(guò)簡(jiǎn)單的形式呈現(xiàn)出來(lái)。追求簡(jiǎn)約，可以把更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷知識(shí)建構(gòu)、內(nèi)化和應(yīng)用的過(guò)程，并在此過(guò)程中不斷地表現(xiàn)自我，和同伴分享快樂(lè)，享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的生命價(jià)值，只有這樣教師才能有時(shí)間關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感體驗(yàn)，讓課堂生成更有價(jià)值的資源。

四、簡(jiǎn)約教學(xué)的四特征 1.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、精練

選材“少而精”，用材“單而豐”。努力做到一“材”多用，一“材”多變，一“材”多效，使每一個(gè)材料在課堂上都能發(fā)揮最大的效益。

2.課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔、扎實(shí)

過(guò)程決定結(jié)果，細(xì)節(jié)決定成敗。簡(jiǎn)約課堂教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有明確的目的性。活動(dòng)環(huán)節(jié)要注意層次性，力求根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上，逐步理解數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)。

3.教學(xué)方法簡(jiǎn)明、巧妙

教學(xué)方法要靈活應(yīng)變，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上盡量排除生活經(jīng)驗(yàn)中消極因素的干擾，及時(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)化引領(lǐng)。動(dòng)手操作時(shí)，要毫不留情的砍去價(jià)值不高的操作環(huán)節(jié)，用想像，推理等數(shù)學(xué)的思考來(lái)代替，一定要到非操作不可時(shí)再去進(jìn)行，達(dá)到操作不可替代的效果。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)潔、真誠(chéng)

課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言要滲透學(xué)習(xí)方法，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

五、簡(jiǎn)約教學(xué)的三步走

一、從學(xué)生入手。弄清學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，由此確定教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，弄清學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

二、從教材入手。根據(jù)學(xué)生的自身認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容合理的進(jìn)行取舍，凸顯主干，挖掘簡(jiǎn)單背后隱藏的數(shù)學(xué)思想方法。

三、從教法入手。考慮影響課堂教學(xué)有效性的各個(gè)因素，從改變課堂教學(xué)時(shí)間結(jié)構(gòu)著手，揣摩教法和學(xué)法。使學(xué)生有足夠的時(shí)間去充分經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)化和應(yīng)用過(guò)程。

六、簡(jiǎn)約教學(xué)的五方法

1.教學(xué)用具的簡(jiǎn)化。模型、圖片、工具等數(shù)學(xué)用具，是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的支架?？茖W(xué)、合理地簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)用具，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

2.語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)化。豐富的表述雖然有利于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)事實(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，但適當(dāng)?shù)睾?jiǎn)化表述形式，也能減輕學(xué)生記憶知識(shí)的困擾。

3.人為規(guī)定的簡(jiǎn)化。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中有許多約定俗成的人為規(guī)定，合理地簡(jiǎn)化這些規(guī)定，同樣可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

4.教學(xué)情境的簡(jiǎn)化。片面追求情境的表面繁華和熱鬧，忽視其所應(yīng)承載的數(shù)學(xué)思考價(jià)值必會(huì)讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)適得其反。簡(jiǎn)約而富有實(shí)效的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，一定是情理交融，重情更重理。

5.教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)約化的數(shù)學(xué)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有鮮明的針對(duì)性和層次性，去除旁枝末節(jié)，逼近主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)分明。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約還有很多途徑。我們可以對(duì)解題方法進(jìn)行簡(jiǎn)約，讓學(xué)生獲得一種一以貫之的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)知識(shí)遷移；可以調(diào)整知識(shí)的呈現(xiàn)順序，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得符合兒童認(rèn)知規(guī)律；還可以刪減當(dāng)前難以掌握且用處不大，也不影響學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

七、簡(jiǎn)約教學(xué)的合理性 1.數(shù)據(jù)中看簡(jiǎn)約

我曾經(jīng)對(duì)不同學(xué)校的學(xué)生做過(guò)相同的問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題很簡(jiǎn)單：你覺(jué)得數(shù)學(xué)是什么？孩子們的回答千奇百怪，有的說(shuō)數(shù)學(xué)就是計(jì)算，反復(fù)的算；有的說(shuō)數(shù)學(xué)就是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)；還有的說(shuō)數(shù)學(xué)就是尋找數(shù)學(xué)信息，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題并解決；甚至有的孩子會(huì)說(shuō)數(shù)學(xué)就是一個(gè)麻煩接著一個(gè)麻煩......面對(duì)孩子的回答，我們?cè)跄懿蝗ニ伎迹瑪?shù)學(xué)到底是什么？我們心中是否有一個(gè)滿意的答案呢？孩子們也許不知道未來(lái)的數(shù)學(xué)是什么，可是我們一定知道，在生活中我們何時(shí)會(huì)去列一個(gè)方程并求解，又何時(shí)會(huì)去應(yīng)用一個(gè)證明題，還有學(xué)了很多年都學(xué)不完的奧數(shù)題。面對(duì)這些，我們是不是也覺(jué)得兒童的數(shù)學(xué)真的不用那么麻煩呢？

2.課標(biāo)中看簡(jiǎn)約

標(biāo)準(zhǔn)中指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。因此，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)更應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展為本，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和普及性的基本精神。小學(xué)數(shù)學(xué)不應(yīng)該是一場(chǎng)比賽，優(yōu)勝劣汰。每一個(gè)身心發(fā)育正常的學(xué)生都應(yīng)該能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的目標(biāo)。我們應(yīng)該從有利于所有學(xué)生發(fā)展的角度，來(lái)審視哪些內(nèi)容可以簡(jiǎn)約，哪些內(nèi)容還不能簡(jiǎn)約。并以此為線索，對(duì)整個(gè)小學(xué)階段乃至更大的范圍的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一次系統(tǒng)梳理、嚴(yán)謹(jǐn)論證和科學(xué)調(diào)整。基于此，兒童的數(shù)學(xué)簡(jiǎn)約一些又有何不可呢？

3.教材變化中看簡(jiǎn)約

在教研室工作近20余年，接觸的教材可以說(shuō)是最多的了，縱觀各版本教材，人們從未停止過(guò)追尋數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約。早在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之初，數(shù)學(xué)教育界就開(kāi)始在這條路上作了很多有益的嘗試：例如統(tǒng)一了“乘”和“乘以”的說(shuō)法。將數(shù)字“0”明確界定為自然數(shù)。刪減了步驟多、數(shù)據(jù)大的繁雜運(yùn)算。減少了解決實(shí)際問(wèn)題的步驟等等。

八、簡(jiǎn)約教學(xué)的困惑

每次提出一個(gè)新的理念之后，老師們就會(huì)盲目的效仿，簡(jiǎn)約教學(xué)更是如此。我們深知在教學(xué)中不能一味簡(jiǎn)單地追求數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約，否則，學(xué)生就會(huì)因?yàn)槿鄙俦貍涞臄?shù)學(xué)基礎(chǔ)而影響自身的發(fā)展。那么如何才能掌握好簡(jiǎn)約教學(xué)的尺度呢？這一直是我們教研員的熱門探討話題。

對(duì)于這一點(diǎn)，我也有自己的理解，個(gè)人認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)最主要的任務(wù)是要把學(xué)生的基礎(chǔ)打好，因此雙基是不能簡(jiǎn)約的，它是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)中最基本的“因子”，缺少了，學(xué)生就難以參與進(jìn)一步的學(xué)習(xí)了，更談不上讓數(shù)學(xué)滿足他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)生活和生產(chǎn)中的需要了。另外，那些與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系緊密的綜合應(yīng)用和探索性內(nèi)容,即使有一定難度，也不應(yīng)該簡(jiǎn)約。我們可以通過(guò)分層教學(xué)，讓不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展，收獲自信心。學(xué)生也會(huì)因此而感受到生活的豐富多彩，感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。

在踐行兒童數(shù)學(xué)簡(jiǎn)約的路上，許多時(shí)候需要對(duì)所有轉(zhuǎn)變成習(xí)慣套路的模式提出尋根問(wèn)底的質(zhì)疑，對(duì)那些被日?；说牟僮鞲拍钸M(jìn)行實(shí)際意義上的的追問(wèn)。惟有這樣，追尋教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約才能真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的意義。

以上只是個(gè)人的一點(diǎn)想法，到底這個(gè)尺度該如何把握，還需要實(shí)踐來(lái)支撐，也希望在此次高研班學(xué)習(xí)中可以對(duì)簡(jiǎn)約教學(xué)有更深層次的領(lǐng)悟。

簡(jiǎn)約是一種智慧，有效是一種追尋，讓簡(jiǎn)約有效成為數(shù)學(xué)教學(xué)的本色回歸！

第五篇：曬曬我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀與學(xué)生觀

[ 2007-11-23 14:51:00 | By: 含笑兒 ]

1、學(xué)生是有學(xué)習(xí)能力的個(gè)體。所以對(duì)自己作業(yè)中出現(xiàn)的一部分錯(cuò)誤能夠進(jìn)行自行糾錯(cuò)（這也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本要求）。教師需要集體訂正的是普遍性的理解有誤或困難的題目。所以學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，我總會(huì)讓他們先自行糾錯(cuò)，不懂再問(wèn)。

2、學(xué)生是有思維能動(dòng)性的個(gè)體。我的課堂應(yīng)盡量避免陷入細(xì)嚼慢咽般的喂養(yǎng)式教學(xué)中。應(yīng)該讓學(xué)生的思維有一定質(zhì)與量保證，否則就脫離了數(shù)學(xué)課的本質(zhì)。問(wèn)題情境的提出，總會(huì)讓一些學(xué)生感到有難度，促使他們進(jìn)行積極的思考。這不好嗎？我認(rèn)為，這才是有效的教學(xué)。教學(xué)任務(wù)的達(dá)成不是靠講解知識(shí)點(diǎn)的完整度來(lái)保證，反倒應(yīng)是看不見(jiàn)的思維的流動(dòng)的質(zhì)來(lái)標(biāo)志。包括當(dāng)天的作業(yè)，也應(yīng)該盡量避免講什么題目，練什么題目，最起碼需要進(jìn)行一定的變式訓(xùn)練，因?yàn)閿?shù)學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是思維的訓(xùn)練。它不同于其他科目。有其自身的特點(diǎn)。

3、學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，對(duì)學(xué)生沒(méi)有必要的分析研究，教學(xué)只能是事倍功半。課堂教學(xué)確實(shí)應(yīng)該追求“以學(xué)生為中心”來(lái)進(jìn)行的組織教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)背景，進(jìn)行精益求精的教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師應(yīng)該重點(diǎn)研討的?？偸窍Ｍ约旱膶W(xué)生具有探究精神，教師更應(yīng)該身先垂范。于是高效的課堂教學(xué)的標(biāo)志就不再是教師是否上了新課，讓絕大部分的同學(xué)都有收獲，那就是成功的課堂了。

4、學(xué)生是有自己獨(dú)立思想的個(gè)體。教師沒(méi)有辦法改變學(xué)生的想法，但可以用自身的人生觀與行為去影響學(xué)生，讓他們能夠有所思考，有所模仿，有所收獲。比如教師一向認(rèn)為學(xué)生成績(jī)提高維有苦教才行，那么學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也只會(huì)使苦力，蠻力。到了高中段的學(xué)習(xí)怎會(huì)不失去潛力？！相反，教師多鉆研多反思自身的教學(xué)策略，不斷調(diào)整教學(xué)方式與方法，讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)效率的提高，那么學(xué)生也會(huì)經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)行為，不斷調(diào)整。

5、相信學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系是教學(xué)成功的保證。我不能保證非常而且平均地愛(ài)每個(gè)學(xué)生，但作為師者最起碼的愛(ài)生之念肯定是有過(guò)之而不及的。尊重他們！把他們當(dāng)孩子，把他們當(dāng)學(xué)生，把他們當(dāng)朋友。讓他們當(dāng)有自尊的人，能積極進(jìn)取的人！這是我最基本的愛(ài)生原則。相信他們有巨大的潛力，一定學(xué)好各門功課，這是我的第二個(gè)愛(ài)生原則。事實(shí)上，確確實(shí)實(shí)有好幾次，已經(jīng)隱隱約約感覺(jué)到學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能了。有時(shí)候，上課中忽略講解的某些個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生主動(dòng)去鉆研，而且不比老師所講的膚淺，讓我感覺(jué)到他們巨大的學(xué)習(xí)能量的涌動(dòng)。只是我或者是我們學(xué)校，還沒(méi)有找到突破口，讓他們的潛能噴薄而出。

6、提高自身課堂的有效性，讓自己的課“充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)”，才對(duì)得起那些閃著智慧之靈氣的一個(gè)個(gè)鮮活的生命——我的學(xué)生們。我愛(ài)他們。

我的教學(xué)觀(2010-01-15 17:55:23)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談

什么是教學(xué)？“教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的活動(dòng)?！边@是傳統(tǒng)的教學(xué)觀。他強(qiáng)調(diào)了教師的“教”，忽視了學(xué)生的“學(xué)”，凸顯了教師在教學(xué)中的中心地位。于是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了課堂的主宰者。教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少；學(xué)生完全成為了盛裝知識(shí)的容器、沒(méi)有自我的機(jī)器，教學(xué)活動(dòng)變成了由教師操縱的“單邊活動(dòng)”，學(xué)生的主體性、生命力遭受嚴(yán)重的遏制。同時(shí)，教師也是受害者。由于教學(xué)變得越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越?jīng)]有色彩，所以教師越來(lái)越?jīng)]有興趣，越來(lái)越缺少熱情，越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，于是逐步走向了平庸。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育改革的逐步深化，我們對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)展，教師同樣沒(méi)有得到發(fā)展。所以，教學(xué)應(yīng)該是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的活動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍抡n程在教學(xué)過(guò)程的要求上明確指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?/p>

在化學(xué)教學(xué)上，教師應(yīng)該以新的教學(xué)觀念為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生獲得未來(lái)發(fā)展所必需的化學(xué)知識(shí)、技能和方法，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力，在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)集體的情操；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高人類生活質(zhì)量方面的重要影響，理解科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互作用，形成科學(xué)的價(jià)值觀和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

我的語(yǔ)文教學(xué)觀

廣西融安縣板欖中學(xué)戴宗彥欲說(shuō)我的語(yǔ)文教學(xué)觀，先得從做學(xué)生時(shí)我對(duì)語(yǔ)文的感受談起。

上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，每次語(yǔ)數(shù)考試，我都拿到滿分。期末一領(lǐng)完手冊(cè)，自豪的爺爺都會(huì)帶著歡蹦亂跳的我到商店去買獎(jiǎng)品?？缮先昙?jí)后，我的語(yǔ)文成績(jī)開(kāi)始飄浮不定，究其原因，全是因?yàn)橛辛俗魑模蠋熡謴奈醋鲞^(guò)任何輔導(dǎo)。于是，我開(kāi)始由怕作文到怕語(yǔ)文。直到小學(xué)升初中考試的前兩天，語(yǔ)文老師在黑板上抄了兩篇作文讓我們背。從那時(shí)開(kāi)始，我學(xué)會(huì)了“花兒向我們點(diǎn)頭，小草向我們招手”這個(gè)句子。念中學(xué)后，老師換了，但做法依然未變，我從同是中學(xué)語(yǔ)文老師的爸爸那得到一些《作文周刊》，于是唯一的作文技巧就是東拼西湊。湊得好時(shí)，能撈個(gè)八九十分；如“剪切——復(fù)制”不當(dāng)，就只能拿到基礎(chǔ)知識(shí)分——六七十分了。那時(shí)候，我更討厭語(yǔ)文了。進(jìn)了師范，我慶幸自己有個(gè)學(xué)識(shí)淵博、聲望較高的文選老師，他的教學(xué)方法對(duì)于今天來(lái)說(shuō)都還不算落后，但他當(dāng)時(shí)一定萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他那一套先進(jìn)的教法僅適于他那幾個(gè)能說(shuō)會(huì)寫的得意門徒！多數(shù)同學(xué)都與我一樣，昏昏愕愕地過(guò)了四年。直到現(xiàn)在，我都是談“寫”色變！記得剛畢業(yè)時(shí)，我一直在祈禱：千萬(wàn)別讓我當(dāng)語(yǔ)文老師！可現(xiàn)實(shí)偏偏捉弄了我，讓我教了十六年的語(yǔ)文。

所以從我自身的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我的語(yǔ)文教學(xué)觀首先就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“對(duì)學(xué)生最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)的材料的興趣?！蓖袪査固┮舱f(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！痹诂F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的五大板塊中，無(wú)論哪個(gè)板塊，課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)：要重視興趣的培養(yǎng)，重視動(dòng)機(jī)的激發(fā)。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)是艱苦的，但同時(shí)也蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣。片面強(qiáng)調(diào)苦學(xué)，是曲解苦

學(xué)。學(xué)習(xí)當(dāng)然要吃苦，如果怕吃苦，貪安逸，不下功夫，是學(xué)不會(huì)的；但吃苦要吃得是地方，下功夫，要下在點(diǎn)子上。把學(xué)習(xí)當(dāng)做是不得不應(yīng)付的差事，被動(dòng)地學(xué)就苦不堪言；學(xué)得主動(dòng)則苦中有樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。掌握前人積聚的知識(shí)財(cái)富，需要記憶，更需要心領(lǐng)神會(huì)，一味地強(qiáng)制和灌輸只能使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，扼殺他們求知的積極性。而目前在我們這種山高皇帝遠(yuǎn)的落后地區(qū)，強(qiáng)制和灌輸之風(fēng)還是盛行的。

在激發(fā)起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情之后，關(guān)鍵就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。課標(biāo)與大綱的本質(zhì)區(qū)別之一就是強(qiáng)調(diào)了過(guò)程與方法，旨地讓學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)程中掌握方法，這就是“授之以魚不如授之以漁”。葉圣陶先生的“教是為了不教”就闡明了學(xué)法指導(dǎo)的重要性。所以，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)生學(xué)，教得學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，小到組詞造句寫作文的方法，大到讀書的方法，思考的方法。因此，我平時(shí)的教學(xué)，非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，力爭(zhēng)使孩子們能夠一課一得，能夠舉一反三，讓他們掌握開(kāi)啟知識(shí)大門的萬(wàn)能鑰匙，避免重蹈我當(dāng)年的覆轍。

再次是要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)。教學(xué)，顧名思義，應(yīng)當(dāng)是教和學(xué)兩方面的雙邊活動(dòng)。教和學(xué)，猶如車之兩輪，鳥之雙翼，誰(shuí)也不可偏廢。學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；教什么，怎樣教，都要從學(xué)的實(shí)際出發(fā)，這不正是今天所提倡的“以學(xué)定教”的思想嗎？不正是找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)嗎？總之，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，才能舉一反三；否則，單有教師的積極性，學(xué)生處于應(yīng)付的、被動(dòng)的抑制狀態(tài)，教學(xué)必定事倍功半，甚至勞而無(wú)功！回想我的師范學(xué)習(xí)生涯，不是最好的證明嗎？

第四，語(yǔ)文教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。某位哲人說(shuō)過(guò)：“人是習(xí)慣的奴隸?！庇?guó)作家薩克雷甚至說(shuō)：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！笨梢?jiàn)，一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但教師可以一勞永逸，學(xué)生也必定終身受益?；诖?，我平時(shí)把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣放在較重要的位置，特別是學(xué)會(huì)思考的習(xí)慣。我要求孩子們讀有所思，讀有所悟，即常記下自己讀懂了什么，還存在什么疑惑，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。我班有一位所謂的“學(xué)困生”，數(shù)學(xué)老師特別討厭他，因?yàn)槊看巫鳂I(yè)他連最基本的知識(shí)都掌握不住?？蓪W(xué)語(yǔ)文時(shí)，他都能按我的要求去做，特別是學(xué)寫批注。后來(lái)有好幾次，他談完自己的感受后，同學(xué)們都懷疑他是抄工具書的。事后經(jīng)過(guò)調(diào)查核實(shí)，他哪有什么相關(guān)工具書呀，只不過(guò)是日積月累后，他的分析和感悟能力越來(lái)越強(qiáng)了而已。這也足以證明“愛(ài)其師而信其道”！

最后，我認(rèn)為成功的語(yǔ)文教學(xué)還呼喚教師具備深厚的文化底蘊(yùn)。這是培訓(xùn)期間黃亢美老師一再告誡我們的。大文豪蘇軾說(shuō)過(guò)：“腹有詩(shī)書氣自華。”我們都感嘆名師們的課精彩，這何嘗不是他們深厚的文化底蘊(yùn)和較高的文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)呢！

古人云：一日為師，終身為父。而我認(rèn)為：現(xiàn)代教育要求我們教孩子一天，想孩子一生。因?yàn)楝F(xiàn)代家庭只有一個(gè)孩子，而一個(gè)孩子僅有 一次學(xué)習(xí)黃金期，孩子輸不起，家庭更輸不起！為師者，可謂責(zé)任重于泰山！主管教學(xué)者，更是責(zé)無(wú)旁貸，更應(yīng)率先垂范。我相信，只要我們有正確的語(yǔ)文教學(xué)觀，只要我們能身體力行，又何愁教不好語(yǔ)文？學(xué)生又何畏語(yǔ)文？

我的語(yǔ)文教學(xué)觀

增村學(xué)校梁艷平

在現(xiàn)代社會(huì)里，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)到了前所未有的高度，但人的精神世界的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，甚至還扭曲的發(fā)展了。我想，我們的語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。

一個(gè)人為什么而接受教育？這個(gè)問(wèn)題太大。但一個(gè)語(yǔ)文教師在課堂上要宣揚(yáng)什么，卻必須明確，盡管在這個(gè)問(wèn)題上是見(jiàn)仁見(jiàn)智。我時(shí)常在思考這個(gè)本體性的問(wèn)題，談不上什么觀點(diǎn)，只是將自己的一些想法記錄如下。

一、關(guān)于語(yǔ)文本義的思考

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將語(yǔ)文定義為“語(yǔ)言和文學(xué)”。語(yǔ)文教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。對(duì)于這四項(xiàng)基本功的重要性每一位語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)得都很充分，不需我再多言。我只是想談一談?wù)Z文的另一半——文學(xué)。

當(dāng)然，入選教材的文章都是符合語(yǔ)言規(guī)則的，都是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。但是如果教師僅僅將其作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的工具，那么就是對(duì)文化的浪費(fèi)，思想的漠視。一個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)民族文化的精髓所在，她表現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)生活的理解、對(duì)情感的思辨和對(duì)真、善、美的感悟；她是思想的寶庫(kù)、理想的源頭，更是現(xiàn)實(shí)的寫照，未來(lái)的指導(dǎo)。韓愈說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！钡菓?yīng)試教育只重視對(duì)現(xiàn)實(shí)功利的趨近,從而忽略了對(duì)“道”的體悟，從而導(dǎo)致了如今意識(shí)形態(tài)的混亂，誰(shuí)之過(guò)也？

人本主義心理學(xué)以正常的人為研究對(duì)象，其研究的目的是了解人性，發(fā)展人的潛能，從而促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。而教育的最終目的也應(yīng)是通過(guò)學(xué)習(xí)，了解自我，發(fā)展?jié)撃埽_(dá)到自我實(shí)現(xiàn)之境。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧的扛起這面旗幟——文化的旗幟，以道為本，以人為本，以文為本，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本。

二、教書育人？

這實(shí)際上涉及到“教師觀”這一問(wèn)題。作為教師——人類靈魂的工程師，就是要突破自然人與其社會(huì)角色之間的矛盾，犧牲自然之我，成就社會(huì)之我。教師因其工作的特殊性，不能等同于一般工作人員。作為人類文明的主動(dòng)傳播者，其工作對(duì)象是一群個(gè)性各異、具可塑性、有鑒別力的活生生的人。從某種意義上講，教師就是人類文明的形象大使，就是學(xué)生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意識(shí)，他的學(xué)識(shí)風(fēng)范，他的人生觀、世界觀都應(yīng)符合“圣賢”的規(guī)范。所以教師的社會(huì)屬性要多于自然屬性。教師角色的社會(huì)化、公眾化，必然要求每一位教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，扮演好自己的角色，將這太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)進(jìn)行到底。

說(shuō)到教師的社會(huì)角色，一般有兩種稱謂，一曰教書匠，二曰教育工作者。別看這只是一種職業(yè)的兩種稱謂，其中有著很大的差異。做教書匠就是以教書為一種謀生的手段，把教學(xué)工作作為一種手藝，作為換取報(bào)酬的等價(jià)物，那么他在工作中必然以追求利益為目標(biāo)，從而缺乏主動(dòng)性，以工作為任務(wù)，被動(dòng)接受，勉力而為。而教育工作者卻把教育工作作為一種事業(yè)，正因?yàn)橛辛俗鍪聵I(yè)的大抱負(fù)，才會(huì)有育棟梁的勤耕耘呢，才會(huì)一心撲在黨的教育事業(yè)上。有事業(yè)心，才會(huì)敬業(yè)，才會(huì)奉獻(xiàn)，才不會(huì)言少錢，才不會(huì)淪為金錢的奴隸。

三、積累、消化、創(chuàng)新

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，說(shuō)的就是一個(gè)積累。不是有“學(xué)富五車，才高八斗”之說(shuō)嗎？這恐怕也是天下學(xué)文之人向往的最高境界吧！古之學(xué)者，無(wú)不博覽群書，天文地理無(wú)所不知，諸子百家無(wú)所不曉，憑什么？積累使然！杜甫有讀破萬(wàn)卷書之決心，孔子有“韋編三絕”之耐心，李白有鐵棒磨成針之恒心。日積月累，成就了他們?nèi)f世之美名，千古之佳話。古人背書，背出了唐詩(shī)宋詞之無(wú)限風(fēng)光，背出了唐宋八大家，背出了四大名著，所以說(shuō)積累是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的一門功課。

厚積薄發(fā)，說(shuō)的就是消化和創(chuàng)新吧！正所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，積累是一個(gè)量變的過(guò)程，達(dá)到一定的度，就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，從而創(chuàng)造出新的東西?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！薄盎钏蹦膬簛?lái)？當(dāng)然要靠平時(shí)積累，水滿則溢，意足則淌，“佳句本天成，妙手偶得之”就是說(shuō)積累達(dá)到了一定的量，就能融會(huì)貫通，恍然大悟，由積累到消化到創(chuàng)新就此實(shí)現(xiàn)。

四、愛(ài)為起點(diǎn)，亦為終點(diǎn)

現(xiàn)代著名教育家王企賢曾說(shuō)：“要有什么經(jīng)驗(yàn)嘛，也很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)字，就是愛(ài)。愛(ài)你所從事的事業(yè)，愛(ài)你所教的學(xué)生。” 愛(ài)，一切生命之源，一切力量之源，一切體驗(yàn)之源。沒(méi)有教師博大無(wú)私的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，愛(ài)生活，愛(ài)生命，愛(ài)自然，愛(ài)歷史，愛(ài)理想??就不會(huì)有學(xué)生的愛(ài)：愛(ài)父母，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)未來(lái)，愛(ài)我們這古老而又悠久的文明。有愛(ài)方有情，唯有師生共愛(ài)語(yǔ)文，才會(huì)有課堂上師生情感的交融，才會(huì)有人與文的交流，今與古的交流，東與西的交流，現(xiàn)實(shí)與理想的交流，傳統(tǒng)與未來(lái)的交流。

我們的語(yǔ)文教學(xué)就是要回歸傳統(tǒng)，皈依“民主”與“科學(xué)”，以一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)、文化、文明來(lái)浸潤(rùn)學(xué)生心靈，使之趨于“至善”之境。