第一篇：我的寫(xiě)作教學(xué)觀

我的寫(xiě)作教學(xué)觀

何潔明

【摘 要】寫(xiě)作教學(xué)本身就是一門(mén)活的藝術(shù)，同時(shí)，寫(xiě)作教學(xué)困難重重，有時(shí)候，寫(xiě)作教師全身心投入，卻收入甚微。指導(dǎo)初中學(xué)生習(xí)作應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，貼近他們的生活。在保護(hù)其鮮活的創(chuàng)造力和想象力的同時(shí)，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶?xiě)作技能指導(dǎo)。為此，不得不努力探索出可行性強(qiáng)的教學(xué)之路。

【關(guān)鍵詞】寫(xiě)作教學(xué)；閱讀能力；激發(fā)欲望；批改方式

一、提高學(xué)生閱讀能力，才做到有話可說(shuō)

閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)與前提，寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)真正的最高境界，兩者關(guān)系密切。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須摒棄急功近利，必須把閱讀進(jìn)行到底，積累寫(xiě)作素材。英國(guó)教育部長(zhǎng)布朗奇說(shuō)過(guò)“每當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)頁(yè)就等于開(kāi)啟了一扇通往世界的窗，閱讀是各種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在我們所做的事情中，最能解放我們心靈的，莫過(guò)于學(xué)習(xí)閱讀。?”閱讀在寫(xiě)作教學(xué)中有著舉足輕重的地位。

我班大部分的學(xué)生知識(shí)積累薄弱，一到寫(xiě)文章就無(wú)話可說(shuō)。我常和他們說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。?”因此，我要求我的學(xué)生要注重課內(nèi)閱讀和課外閱讀。每周兩節(jié)課內(nèi)閱讀課，我親自指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)。對(duì)于課外閱讀，我則是有目的有計(jì)劃讓學(xué)生博覽群書(shū)，讓學(xué)生在不斷的閱讀、分析、鑒賞過(guò)程中，極大地豐富自己的感受力和想象力，同時(shí)自己去感悟?qū)懽髦械囊?guī)律知識(shí)，形成自己的寫(xiě)作技巧。

寫(xiě)作無(wú)非就是注重書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的結(jié)合，讓知識(shí)化為自己的能力，為自己享有，為自己服務(wù)。通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的努力，現(xiàn)在很多學(xué)生“下筆如有神”。

閱讀一直是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，也是提高學(xué)生能力和修養(yǎng)的重要過(guò)程。因此，作為語(yǔ)文教師，把閱讀自始自終貫穿到寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中是毋庸置疑的。

二、激發(fā)學(xué)生習(xí)作的欲望

寫(xiě)作教學(xué)，必須想方設(shè)法激起學(xué)生的寫(xiě)作激情。我認(rèn)為激發(fā)寫(xiě)作興趣熱情有以下幾個(gè)方法：

（一）注重情感體驗(yàn)，激發(fā)寫(xiě)作熱情?！袄畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”----李白雖然是才高八斗，但沒(méi)有酒的刺激，也是寫(xiě)不出詩(shī)歌來(lái)。教師在上作文課的時(shí)候，可以開(kāi)展各種有趣的活動(dòng)，激發(fā)孩子們的寫(xiě)作熱情。語(yǔ)言文字是“硬件”，而情感激蕩是“軟件”。所以，單純著力于語(yǔ)言文字的斟酌推敲而放棄了情感激蕩在寫(xiě)作教學(xué)中的誘導(dǎo)和訓(xùn)練，將是一種作文教學(xué)的短視行為。許多時(shí)候，激起學(xué)生感情波瀾，引起學(xué)生思維震蕩只要幾分鐘，甚至于幾句“挑逗”的話，或者一個(gè)大可發(fā)掘的題目即可。比如說(shuō)，在作文課上，教師看著某一個(gè)寫(xiě)得比較快的學(xué)生的作文本自演自語(yǔ)：“啊！真了不起，怎么寫(xiě)得這么快??！”單這一句話，就可能使在座的其他同學(xué)的寫(xiě)作速度和激情都提高到一個(gè)層次！因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)該有思維訓(xùn)練，情感誘導(dǎo)和語(yǔ)言文字創(chuàng)作三個(gè)組成部分，要把思、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、動(dòng)六個(gè)方面糅合在一起，組織起一個(gè)全新的課堂教學(xué)模式。

（二）采用表?yè)P(yáng)激勵(lì)，促進(jìn)興趣持續(xù)。

寫(xiě)作課是最枯燥無(wú)味的，作為教師多應(yīng)該在課堂上對(duì)表現(xiàn)很不錯(cuò)的同學(xué)給予肯定的表?yè)P(yáng)。比如說(shuō)，有一位同學(xué)在他的文章里引用名人名言，使得他的文章更有文采，更有說(shuō)服力。我們要善于發(fā)掘這個(gè)學(xué)生的潛能，多點(diǎn)在班上贊揚(yáng)此學(xué)生知識(shí)淵博，能學(xué)以致用。

（三）開(kāi)展課外活動(dòng)，積累寫(xiě)作素材

作文來(lái)源于生活，高于生活。沒(méi)有生活的積累，即使把寫(xiě)作技巧背熟，也寫(xiě)不出好文章。俗話說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。?”。寫(xiě)作教師應(yīng)該積極打開(kāi)寫(xiě)作課堂，倡導(dǎo)學(xué)生參加各種各樣的課外活動(dòng)，體驗(yàn)生活，不斷擴(kuò)展和豐富自己的生活積累。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生把自己親身經(jīng)歷的事情寫(xiě)下來(lái)，這便是真本事。有感而發(fā)，寫(xiě)出來(lái)的作文，一氣呵成。

三、深化寫(xiě)作理論知識(shí)，指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐

寫(xiě)作課程的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。古今中外的學(xué)士專(zhuān)家們研究、積累、總結(jié)出來(lái)的博大精深的寫(xiě)作理論知識(shí)實(shí)踐發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。比如說(shuō)，怎樣把文章的開(kāi)頭寫(xiě)得更引人注目，怎樣把文章的主題寫(xiě)得有血有肉，怎樣把結(jié)尾寫(xiě)得耐人尋味，這都是有技巧的。沒(méi)有理論指導(dǎo)的創(chuàng)作是不成熟的，沒(méi)有生命力的，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章不堪入目。理論指導(dǎo)實(shí)踐。所以，學(xué)生的寫(xiě)作要更有特色，還要有扎實(shí)的理論根底，課堂上還需要講授寫(xiě)作理論，因?yàn)閷?xiě)作理論有助于實(shí)踐的提高。

四、改進(jìn)作文批改方式

老師對(duì)學(xué)生作文有一個(gè)正確、新穎的評(píng)價(jià),直接影響著學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣。老師在對(duì)學(xué)生的作文評(píng)語(yǔ)上下工夫,是當(dāng)前提高學(xué)生寫(xiě)作興趣的有效方法之一。傳統(tǒng)的批改作文的方法就是教師全批全改，生怕有不盡心盡責(zé)之嫌。教師面對(duì)這么多的作文幾乎是任務(wù)式去完成，改作文的評(píng)語(yǔ)用得最多的幾個(gè)詞語(yǔ)是“主題鮮明、主題突出、表達(dá)流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”。學(xué)生對(duì)這評(píng)語(yǔ)早就麻木，接到本子一看分?jǐn)?shù)就扔在一邊，這樣的批改很難對(duì)學(xué)生起到積極的指導(dǎo)作用。其實(shí)，教師全批全改有其優(yōu)越之處，但是，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，學(xué)生互相批改作文、自我批改作文不失為一種好方法。

批改作文時(shí)，全班同學(xué)一起參與。我給他們分好組，每三名同學(xué)來(lái)批改同一篇作文，并給出具體的點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)，這三名同學(xué)的點(diǎn)評(píng)也會(huì)給出點(diǎn)評(píng)等級(jí)，形成了點(diǎn)評(píng)與被點(diǎn)評(píng)的積極互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，減輕了教師的批改負(fù)擔(dān)，更加激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作積極性，點(diǎn)燃了學(xué)生的寫(xiě)作激情，開(kāi)拓了視野、愉悅了身心，使他們?cè)谝环N輕松、活躍、和諧的氛圍內(nèi)交流感想，暢談收獲。

總而言之，教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法。我在這幾年的探索中，尋求了這幾條有效的教學(xué)方法，其實(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作也沒(méi)有一個(gè)固定的好方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我會(huì)一如既往探求更好的方法提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

參考文獻(xiàn)：

①《歷史學(xué)習(xí)》2010年 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 ?曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

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第二篇：我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀

——淺談學(xué)生的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化

摘要：教書(shū)育人，育人為先。怎樣教，能讓學(xué)生的潛力最大的發(fā)揮；育什么樣的人，是我們應(yīng)該一直思考的問(wèn)題。作為一位教育工作者，在不斷地教育教學(xué)工作與總結(jié)過(guò)程中，不斷思考，實(shí)踐嘗試，有了一些感受，希望與大家分享。

關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)

情感紐帶

教育

作為普通的教師，在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)七年的時(shí)間，在這七年的教育教學(xué)工作中，有很多的想法，也做了一些嘗試。在每一次的教學(xué)難題的解決、還是學(xué)生事情的處理，心里邊也有不少想法與感嘆。每一次，我都把自己在工作中的事情記載在心底，作為工作經(jīng)驗(yàn)的積累。這種教學(xué)工作反思類(lèi)的札記也伴隨我七年。特別是擔(dān)任班主任工作的這三年，我感受頗深。

現(xiàn)在就把我這幾年的一些心得體會(huì)與大家分享。也許這些想法顯得膚淺與不成熟，但我也想通過(guò)學(xué)校搭建的平臺(tái)，與大家真心交流，從其他教師那里學(xué)到更加成熟的教育教學(xué)方法，促進(jìn)自己快速成長(zhǎng)。

一、了解學(xué)生，為學(xué)生的培養(yǎng)奠基

作為教師，了解自己的工作對(duì)象，是一項(xiàng)十分必要的工作。知己知彼，才能有的放矢。

我們的學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村，就意味著很多是留守兒童，由于孩子與父母長(zhǎng)期分離，難免會(huì)造成孩子情感上的缺失，而我們的教育要觸及孩子靈魂，教育的功效才會(huì)最大化。由于孩子情感的缺失，情感紐帶脆弱，所以想利用情感打通通向?qū)W生靈魂的道路，就十分困難，往往表現(xiàn)出來(lái)就是教師教育很久，學(xué)生卻是無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)教師哦如果對(duì)學(xué)生了解的比較透徹，就可以很快找到打開(kāi)學(xué)生心門(mén)的鑰匙，就抓住了學(xué)生“脈門(mén)”。深入了解學(xué)生的背景，使我們教育成敗的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、分層教學(xué)，促進(jìn)發(fā)展

一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，抓住學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，就要求我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)。優(yōu)生、中等生、后進(jìn)生在一定的情況下可以發(fā)生相互的轉(zhuǎn)化，這使中等生想優(yōu)生轉(zhuǎn)化、后進(jìn)生相中的生轉(zhuǎn)化成為可能。對(duì)于初中這個(gè)階段來(lái)講，保優(yōu)、促優(yōu)、穩(wěn)中以及轉(zhuǎn)差不是一個(gè)教師或者班主任之力能解決的，也不是一蹴而就的事，需要教師有計(jì)劃地對(duì)提升對(duì)象施加外力，更需要整個(gè)班級(jí)同行的通力合作，需要學(xué)校搭臺(tái)子。

在促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，要選目的性地選好轉(zhuǎn)化對(duì)象，認(rèn)真分析學(xué)生已有成績(jī)，對(duì)已選對(duì)象每次檢測(cè)都要進(jìn)行深入分析，班主任要對(duì)其談話，對(duì)其進(jìn)行思想鼓動(dòng)，讓其找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，上進(jìn)的樂(lè)趣。充分發(fā)揮優(yōu)生在班級(jí)中的榜樣引領(lǐng)和示范作用。對(duì)于后進(jìn)生向中等生轉(zhuǎn)化，要明確目標(biāo)，對(duì)其作業(yè)或者檢測(cè)試題進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。

另者，在后進(jìn)生向中等生轉(zhuǎn)化、中等生向優(yōu)生得轉(zhuǎn)化過(guò)程中，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生感受到成績(jī)提高的快樂(lè)體驗(yàn)，之后以適當(dāng)時(shí)機(jī)給與展示。這樣激發(fā)需要轉(zhuǎn)化對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和展示的欲望，無(wú)論學(xué)生出于何種目的，只要有學(xué)習(xí)的欲望，轉(zhuǎn)化學(xué)生的主動(dòng)權(quán)還是掌握在教師手里，這樣完成學(xué)生轉(zhuǎn)化的華麗變化。

三、責(zé)任，教育成功的翅膀

無(wú)論怎樣好方法，無(wú)論多聰明的學(xué)生，如果教師沒(méi)有責(zé)任心，那將是一句空話，前面的優(yōu)勢(shì)都將無(wú)限趨近于零。所以，教師的責(zé)任心在教育教學(xué)工作中才是矛盾的關(guān)鍵之所在。

反之，教師如果有了責(zé)任心，就會(huì)在不斷變化的教育過(guò)程中發(fā)揮自己的能力，學(xué)生的任何行為都會(huì)引起教師的思考，解決教育教學(xué)問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)學(xué)校，只有一個(gè)負(fù)責(zé)的教師團(tuán)隊(duì)，學(xué)校才會(huì)有發(fā)展的希望。

七年的的時(shí)間，也許太年輕，看法太膚淺。但我一直認(rèn)為，好的方法是在不斷思考的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，我也將以我校老同行為師，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更多的是一種對(duì)職業(yè)堅(jiān)守的責(zé)任！

參考書(shū)目：

1.1.邵瑞珍，教育心理學(xué)(修訂本).上海教育出版社.1997 2.教學(xué)設(shè)計(jì)原理（第五版）加涅等著，王小明等譯，華東師范大學(xué)出版，2007年06月 3.學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)估的分類(lèi)學(xué)，安德森等編著，皮連生主譯，華東師范大學(xué)出版社，2007年10月修訂版

4.學(xué)習(xí)心理學(xué)：面向教育的取向（第三版），德里斯科爾著，王小明譯，華東師范大學(xué)出版社，2008年01月

第三篇：申論寫(xiě)作觀

通過(guò)這幾天我對(duì)申論的學(xué)習(xí)和相關(guān)資料的閱讀，我想初談一下學(xué)習(xí)申論的心得體會(huì)，簡(jiǎn)要敘述一下如何寫(xiě)好申論以及寫(xiě)好申論要注意的要點(diǎn)和細(xì)節(jié)。如有不當(dāng)之處，請(qǐng)大家指正。

首先，我們要認(rèn)識(shí)申論及申論的重要意義。申論是一種應(yīng)試文體，出自《論語(yǔ)》“申而論之”，在準(zhǔn)確把握一定客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，做出必要的說(shuō)明和申述，發(fā)表中肯的見(jiàn)解，提出解決問(wèn)題的方法和策略，并進(jìn)行論證。這也就告訴了我們申論跟一般性的寫(xiě)作是不同的，它不但要求我們有高超的寫(xiě)作功底和語(yǔ)言組織能力，還要求我們提出問(wèn)題、解讀方案并進(jìn)行論述。申論作為公務(wù)員考試的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分，考查的是應(yīng)試者分析問(wèn)題、理解問(wèn)題以及解決問(wèn)題的綜合性能力，在某種程度上影響乃至決定著公務(wù)員考試的成敗，所以不管你愛(ài)不愛(ài)它，你都要必須“親近”它、“籠絡(luò)”它。

其次，把握申論的基本特點(diǎn)。掌握申論的基本特點(diǎn)有利于更好的把握申論的寫(xiě)作方向，對(duì)結(jié)構(gòu)的把握和行文的流暢有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。申論的基本特點(diǎn)：(1)測(cè)試形式靈活多樣。(2)測(cè)試背景資料涉及面廣。(3)測(cè)試目的針對(duì)性強(qiáng)。(4)沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)答案。(5)測(cè)試具有前瞻性。

再次，簡(jiǎn)述申論寫(xiě)作要注意的要點(diǎn)和誤區(qū)。這就是我要說(shuō)的重點(diǎn)了，我將簡(jiǎn)要概括申論寫(xiě)作的要點(diǎn)及考生容易陷進(jìn)的誤區(qū)：缺主題或主題不明顯;分析不全面，總結(jié)不到位;條理和層次混亂，行文邏輯性不強(qiáng);沒(méi)有在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出針對(duì)性的舉措;簡(jiǎn)單羅列材料，理論不結(jié)合材料，闡釋籠統(tǒng)空洞，缺乏論證;論證過(guò)程中應(yīng)避免模棱兩可、隔衣?lián)习W;缺乏總結(jié)性的闡述，主題不深化;闡述措施時(shí)避免張冠李戴，行文不規(guī)范、語(yǔ)法錯(cuò)誤，措辭不嚴(yán)謹(jǐn);對(duì)國(guó)家法律法規(guī)不熟，犯常識(shí)性錯(cuò)誤。做申論中小題應(yīng)注意的幾點(diǎn)：①條理性;②層次性;③凝練性;④完整性;⑤特色性。抓住這幾點(diǎn)是幫住你獲得高分的法寶，“外觀清秀”且有亮點(diǎn)的答案往往容易獲得閱卷老師的“一見(jiàn)鐘情”。應(yīng)試者寫(xiě)申論時(shí)應(yīng)該站在政府行政的“宏觀角度”來(lái)分析問(wèn)題，提出方案并對(duì)方案進(jìn)行論述。在做題之前一定要審清題意，最好在草稿紙上列一個(gè)提綱，這樣才能下筆如有神，且能把握全局，避免誤區(qū)。

最后，告訴大家提高申論寫(xiě)作水平是個(gè)日積月累的過(guò)程。也就是說(shuō)要想申論寫(xiě)作有進(jìn)步，必須花費(fèi)一番苦功夫。練習(xí)申論不提倡“題海戰(zhàn)術(shù)”，但應(yīng)選擇一些高質(zhì)量的題目，尤其真題，將這些題反復(fù)練習(xí)，尋找不同機(jī)構(gòu)所提供的參考答案，對(duì)比其不同點(diǎn)，反復(fù)的總結(jié)自己所存在的問(wèn)題，在思考中形成自己的答題思路與思考問(wèn)題的方式，這就是捷徑。平時(shí)多看新聞，主動(dòng)關(guān)心國(guó)家時(shí)事政策;多看、多學(xué)習(xí)政府公文，如《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等，要從這些枯燥乏味的“官樣文章”找到與申論寫(xiě)作共通之處，這樣子也就不會(huì)覺(jué)得那么生澀無(wú)味了。

綜合我這幾日所學(xué)，這就是我對(duì)申論寫(xiě)作的一點(diǎn)點(diǎn)不成熟的看法了。所寫(xiě)的與公考反映出來(lái)的各種問(wèn)題聯(lián)系緊密，很貼合考生的實(shí)際需要。文章不長(zhǎng)，希望大家花那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，瞄上幾眼，能多多少少的幫助一下在公考路上奮斗的人們我就知足了。相信你們的辛勤付出會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)的!

第四篇：我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，數(shù)學(xué)知識(shí)原理、數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言等本身就蘊(yùn)涵著簡(jiǎn)約之美。簡(jiǎn)約是一種境界，一種韻味，簡(jiǎn)約背后不僅是大氣、精要，還是深刻、智慧，更是超越。

數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約教學(xué)之路符合數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征。回顧小學(xué)數(shù)學(xué)教育的整個(gè)歷程，老一輩的專(zhuān)家們?cè)谧非髷?shù)學(xué)教學(xué)簡(jiǎn)約化的道路上早已進(jìn)行過(guò)深入的探索，比如劉德武老師的“生活化數(shù)學(xué)”，翟裕康老師的“四了”教學(xué)法等等都是非常具有代表性的。

談到教學(xué)觀，我個(gè)人也比較提倡簡(jiǎn)約教學(xué)，加之有專(zhuān)家們的前瞻性引領(lǐng)，我也由此投入到了研究當(dāng)中，多年來(lái)曾數(shù)次深入基層學(xué)校進(jìn)行過(guò)一些有益的探索，在和同行們的共同研究下，我們數(shù)學(xué)學(xué)科組決定以“簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)”為學(xué)科教學(xué)特色和研究方向，并開(kāi)始了更進(jìn)一步的探索，在探索之路上我們有很多的收獲，當(dāng)然也有很多困惑和需要反復(fù)琢磨的地方，希望通過(guò)兩年高研班的學(xué)習(xí)可以讓我們更加堅(jiān)定研究的方向，并能在導(dǎo)師的引領(lǐng)下更深入的探究簡(jiǎn)約式教學(xué)的獨(dú)特魅力。

在近幾年的探索實(shí)踐中，我對(duì)簡(jiǎn)約教學(xué)有了一定的了解，在此和大家共同交流：

一、簡(jiǎn)約教學(xué)的立足點(diǎn)

很長(zhǎng)一段時(shí)間，數(shù)學(xué)課堂承載了過(guò)多的額外任務(wù)，教師為了追求“課堂看點(diǎn)”，在例題與習(xí)題上大做文章，挖掘數(shù)學(xué)本質(zhì)之外的東西，人為地添加了許多非數(shù)學(xué)因素：花哨的情境、精美的課件、繁多的環(huán)節(jié)、形式的合作??結(jié)果是課堂熱鬧非凡，學(xué)生歡天喜地，而效果則大打折扣令人擔(dān)憂。眾所周知，簡(jiǎn)單能給我們帶來(lái)快樂(lè)。所以要想教師教得不辛苦，學(xué)生學(xué)得不痛苦，那就得“簡(jiǎn)單”地教“簡(jiǎn)單”地學(xué)。簡(jiǎn)單的教學(xué)就是一個(gè)遵循自然規(guī)律去傳授給學(xué)生知識(shí)不折騰學(xué)生的過(guò)程。如何直面課改、去粗取精，構(gòu)建一種“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的理想課堂，是我們廣大一線教師的不懈追求。

二、常態(tài)課中看“簡(jiǎn)約”

1、步入正題慢。精心設(shè)計(jì)的一個(gè)導(dǎo)入看似吸引了學(xué)生的注意力，可是卻偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)，遲遲說(shuō)不到重點(diǎn)，為了情境而情境，純屬形式。

2、教學(xué)內(nèi)容多。課堂預(yù)設(shè)的容量大，教學(xué)環(huán)節(jié)緊，一環(huán)壓一環(huán)，課堂學(xué)習(xí)猶如走馬觀花，又似蜻蜓點(diǎn)水，近乎似懂非懂。

3、教學(xué)時(shí)間緊。40分鐘的時(shí)間經(jīng)常不夠用，到了課尾要么倉(cāng)促收?qǐng)?，要么超時(shí)拖堂。

4、教學(xué)結(jié)構(gòu)散。課堂預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)過(guò)多，重點(diǎn)不夠突出，階段目標(biāo)模模糊糊，整堂課下來(lái)一盤(pán)散殺。

5、習(xí)題機(jī)械練。教師在講解習(xí)題時(shí)不曾篩選，按部就班，一道接著一道練習(xí)?？此泼婷婢愕剑瑢?shí)則無(wú)重點(diǎn)無(wú)目標(biāo)。

三、簡(jiǎn)約教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)

簡(jiǎn)約教學(xué)，是指高度概括性的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐過(guò)程，它不僅表現(xiàn)在形式上簡(jiǎn)潔明了，更體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方法與思維訓(xùn)練上的深入淺出、通俗易懂。簡(jiǎn)約教學(xué)關(guān)注目標(biāo)，聚焦有效。它提倡刪繁就簡(jiǎn)，保留本質(zhì)，寓豐富于簡(jiǎn)單之中，將深刻的道理通過(guò)簡(jiǎn)單的形式呈現(xiàn)出來(lái)。追求簡(jiǎn)約，可以把更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷知識(shí)建構(gòu)、內(nèi)化和應(yīng)用的過(guò)程，并在此過(guò)程中不斷地表現(xiàn)自我，和同伴分享快樂(lè)，享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的生命價(jià)值，只有這樣教師才能有時(shí)間關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感體驗(yàn)，讓課堂生成更有價(jià)值的資源。

四、簡(jiǎn)約教學(xué)的四特征 1.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、精練

選材“少而精”，用材“單而豐”。努力做到一“材”多用，一“材”多變，一“材”多效，使每一個(gè)材料在課堂上都能發(fā)揮最大的效益。

2.課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔、扎實(shí)

過(guò)程決定結(jié)果，細(xì)節(jié)決定成敗。簡(jiǎn)約課堂教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有明確的目的性?；顒?dòng)環(huán)節(jié)要注意層次性，力求根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上，逐步理解數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)。

3.教學(xué)方法簡(jiǎn)明、巧妙

教學(xué)方法要靈活應(yīng)變，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上盡量排除生活經(jīng)驗(yàn)中消極因素的干擾，及時(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)化引領(lǐng)。動(dòng)手操作時(shí)，要毫不留情的砍去價(jià)值不高的操作環(huán)節(jié)，用想像，推理等數(shù)學(xué)的思考來(lái)代替，一定要到非操作不可時(shí)再去進(jìn)行，達(dá)到操作不可替代的效果。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)潔、真誠(chéng)

課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言要滲透學(xué)習(xí)方法，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

五、簡(jiǎn)約教學(xué)的三步走

一、從學(xué)生入手。弄清學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，由此確定教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，弄清學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

二、從教材入手。根據(jù)學(xué)生的自身認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容合理的進(jìn)行取舍，凸顯主干，挖掘簡(jiǎn)單背后隱藏的數(shù)學(xué)思想方法。

三、從教法入手?？紤]影響課堂教學(xué)有效性的各個(gè)因素，從改變課堂教學(xué)時(shí)間結(jié)構(gòu)著手，揣摩教法和學(xué)法。使學(xué)生有足夠的時(shí)間去充分經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)化和應(yīng)用過(guò)程。

六、簡(jiǎn)約教學(xué)的五方法

1.教學(xué)用具的簡(jiǎn)化。模型、圖片、工具等數(shù)學(xué)用具，是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的支架。科學(xué)、合理地簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)用具，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

2.語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)化。豐富的表述雖然有利于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)事實(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，但適當(dāng)?shù)睾?jiǎn)化表述形式，也能減輕學(xué)生記憶知識(shí)的困擾。

3.人為規(guī)定的簡(jiǎn)化。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中有許多約定俗成的人為規(guī)定，合理地簡(jiǎn)化這些規(guī)定，同樣可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

4.教學(xué)情境的簡(jiǎn)化。片面追求情境的表面繁華和熱鬧，忽視其所應(yīng)承載的數(shù)學(xué)思考價(jià)值必會(huì)讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)適得其反。簡(jiǎn)約而富有實(shí)效的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，一定是情理交融，重情更重理。

5.教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)約化的數(shù)學(xué)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有鮮明的針對(duì)性和層次性，去除旁枝末節(jié)，逼近主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)分明。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約還有很多途徑。我們可以對(duì)解題方法進(jìn)行簡(jiǎn)約，讓學(xué)生獲得一種一以貫之的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)知識(shí)遷移；可以調(diào)整知識(shí)的呈現(xiàn)順序，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得符合兒童認(rèn)知規(guī)律；還可以刪減當(dāng)前難以掌握且用處不大，也不影響學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

七、簡(jiǎn)約教學(xué)的合理性 1.數(shù)據(jù)中看簡(jiǎn)約

我曾經(jīng)對(duì)不同學(xué)校的學(xué)生做過(guò)相同的問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題很簡(jiǎn)單：你覺(jué)得數(shù)學(xué)是什么？孩子們的回答千奇百怪，有的說(shuō)數(shù)學(xué)就是計(jì)算，反復(fù)的算；有的說(shuō)數(shù)學(xué)就是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)；還有的說(shuō)數(shù)學(xué)就是尋找數(shù)學(xué)信息，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題并解決；甚至有的孩子會(huì)說(shuō)數(shù)學(xué)就是一個(gè)麻煩接著一個(gè)麻煩......面對(duì)孩子的回答，我們?cè)跄懿蝗ニ伎迹瑪?shù)學(xué)到底是什么？我們心中是否有一個(gè)滿意的答案呢？孩子們也許不知道未來(lái)的數(shù)學(xué)是什么，可是我們一定知道，在生活中我們何時(shí)會(huì)去列一個(gè)方程并求解，又何時(shí)會(huì)去應(yīng)用一個(gè)證明題，還有學(xué)了很多年都學(xué)不完的奧數(shù)題。面對(duì)這些，我們是不是也覺(jué)得兒童的數(shù)學(xué)真的不用那么麻煩呢？

2.課標(biāo)中看簡(jiǎn)約

標(biāo)準(zhǔn)中指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。因此，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)更應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展為本，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和普及性的基本精神。小學(xué)數(shù)學(xué)不應(yīng)該是一場(chǎng)比賽，優(yōu)勝劣汰。每一個(gè)身心發(fā)育正常的學(xué)生都應(yīng)該能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的目標(biāo)。我們應(yīng)該從有利于所有學(xué)生發(fā)展的角度，來(lái)審視哪些內(nèi)容可以簡(jiǎn)約，哪些內(nèi)容還不能簡(jiǎn)約。并以此為線索，對(duì)整個(gè)小學(xué)階段乃至更大的范圍的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一次系統(tǒng)梳理、嚴(yán)謹(jǐn)論證和科學(xué)調(diào)整?；诖耍瑑和臄?shù)學(xué)簡(jiǎn)約一些又有何不可呢？

3.教材變化中看簡(jiǎn)約

在教研室工作近20余年，接觸的教材可以說(shuō)是最多的了，縱觀各版本教材，人們從未停止過(guò)追尋數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約。早在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之初，數(shù)學(xué)教育界就開(kāi)始在這條路上作了很多有益的嘗試：例如統(tǒng)一了“乘”和“乘以”的說(shuō)法。將數(shù)字“0”明確界定為自然數(shù)。刪減了步驟多、數(shù)據(jù)大的繁雜運(yùn)算。減少了解決實(shí)際問(wèn)題的步驟等等。

八、簡(jiǎn)約教學(xué)的困惑

每次提出一個(gè)新的理念之后，老師們就會(huì)盲目的效仿，簡(jiǎn)約教學(xué)更是如此。我們深知在教學(xué)中不能一味簡(jiǎn)單地追求數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約，否則，學(xué)生就會(huì)因?yàn)槿鄙俦貍涞臄?shù)學(xué)基礎(chǔ)而影響自身的發(fā)展。那么如何才能掌握好簡(jiǎn)約教學(xué)的尺度呢？這一直是我們教研員的熱門(mén)探討話題。

對(duì)于這一點(diǎn)，我也有自己的理解，個(gè)人認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)最主要的任務(wù)是要把學(xué)生的基礎(chǔ)打好，因此雙基是不能簡(jiǎn)約的，它是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)中最基本的“因子”，缺少了，學(xué)生就難以參與進(jìn)一步的學(xué)習(xí)了，更談不上讓數(shù)學(xué)滿足他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)生活和生產(chǎn)中的需要了。另外，那些與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系緊密的綜合應(yīng)用和探索性?xún)?nèi)容,即使有一定難度，也不應(yīng)該簡(jiǎn)約。我們可以通過(guò)分層教學(xué)，讓不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展，收獲自信心。學(xué)生也會(huì)因此而感受到生活的豐富多彩，感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。

在踐行兒童數(shù)學(xué)簡(jiǎn)約的路上，許多時(shí)候需要對(duì)所有轉(zhuǎn)變成習(xí)慣套路的模式提出尋根問(wèn)底的質(zhì)疑，對(duì)那些被日?；说牟僮鞲拍钸M(jìn)行實(shí)際意義上的的追問(wèn)。惟有這樣，追尋教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約才能真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的意義。

以上只是個(gè)人的一點(diǎn)想法，到底這個(gè)尺度該如何把握，還需要實(shí)踐來(lái)支撐，也希望在此次高研班學(xué)習(xí)中可以對(duì)簡(jiǎn)約教學(xué)有更深層次的領(lǐng)悟。

簡(jiǎn)約是一種智慧，有效是一種追尋，讓簡(jiǎn)約有效成為數(shù)學(xué)教學(xué)的本色回歸！

第五篇：曬曬我的教學(xué)觀

我的教學(xué)觀與學(xué)生觀

[ 2007-11-23 14:51:00 | By: 含笑兒 ]

1、學(xué)生是有學(xué)習(xí)能力的個(gè)體。所以對(duì)自己作業(yè)中出現(xiàn)的一部分錯(cuò)誤能夠進(jìn)行自行糾錯(cuò)（這也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本要求）。教師需要集體訂正的是普遍性的理解有誤或困難的題目。所以學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，我總會(huì)讓他們先自行糾錯(cuò)，不懂再問(wèn)。

2、學(xué)生是有思維能動(dòng)性的個(gè)體。我的課堂應(yīng)盡量避免陷入細(xì)嚼慢咽般的喂養(yǎng)式教學(xué)中。應(yīng)該讓學(xué)生的思維有一定質(zhì)與量保證，否則就脫離了數(shù)學(xué)課的本質(zhì)。問(wèn)題情境的提出，總會(huì)讓一些學(xué)生感到有難度，促使他們進(jìn)行積極的思考。這不好嗎？我認(rèn)為，這才是有效的教學(xué)。教學(xué)任務(wù)的達(dá)成不是靠講解知識(shí)點(diǎn)的完整度來(lái)保證，反倒應(yīng)是看不見(jiàn)的思維的流動(dòng)的質(zhì)來(lái)標(biāo)志。包括當(dāng)天的作業(yè)，也應(yīng)該盡量避免講什么題目，練什么題目，最起碼需要進(jìn)行一定的變式訓(xùn)練，因?yàn)閿?shù)學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是思維的訓(xùn)練。它不同于其他科目。有其自身的特點(diǎn)。

3、學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，對(duì)學(xué)生沒(méi)有必要的分析研究，教學(xué)只能是事倍功半。課堂教學(xué)確實(shí)應(yīng)該追求“以學(xué)生為中心”來(lái)進(jìn)行的組織教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)背景，進(jìn)行精益求精的教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師應(yīng)該重點(diǎn)研討的?？偸窍Ｍ约旱膶W(xué)生具有探究精神，教師更應(yīng)該身先垂范。于是高效的課堂教學(xué)的標(biāo)志就不再是教師是否上了新課，讓絕大部分的同學(xué)都有收獲，那就是成功的課堂了。

4、學(xué)生是有自己獨(dú)立思想的個(gè)體。教師沒(méi)有辦法改變學(xué)生的想法，但可以用自身的人生觀與行為去影響學(xué)生，讓他們能夠有所思考，有所模仿，有所收獲。比如教師一向認(rèn)為學(xué)生成績(jī)提高維有苦教才行，那么學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也只會(huì)使苦力，蠻力。到了高中段的學(xué)習(xí)怎會(huì)不失去潛力？！相反，教師多鉆研多反思自身的教學(xué)策略，不斷調(diào)整教學(xué)方式與方法，讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)效率的提高，那么學(xué)生也會(huì)經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)行為，不斷調(diào)整。

5、相信學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系是教學(xué)成功的保證。我不能保證非常而且平均地愛(ài)每個(gè)學(xué)生，但作為師者最起碼的愛(ài)生之念肯定是有過(guò)之而不及的。尊重他們！把他們當(dāng)孩子，把他們當(dāng)學(xué)生，把他們當(dāng)朋友。讓他們當(dāng)有自尊的人，能積極進(jìn)取的人！這是我最基本的愛(ài)生原則。相信他們有巨大的潛力，一定學(xué)好各門(mén)功課，這是我的第二個(gè)愛(ài)生原則。事實(shí)上，確確實(shí)實(shí)有好幾次，已經(jīng)隱隱約約感覺(jué)到學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能了。有時(shí)候，上課中忽略講解的某些個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生主動(dòng)去鉆研，而且不比老師所講的膚淺，讓我感覺(jué)到他們巨大的學(xué)習(xí)能量的涌動(dòng)。只是我或者是我們學(xué)校，還沒(méi)有找到突破口，讓他們的潛能?chē)姳《觥?/p>

6、提高自身課堂的有效性，讓自己的課“充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)”，才對(duì)得起那些閃著智慧之靈氣的一個(gè)個(gè)鮮活的生命——我的學(xué)生們。我愛(ài)他們。

我的教學(xué)觀(2010-01-15 17:55:23)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談

什么是教學(xué)？“教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的活動(dòng)?！边@是傳統(tǒng)的教學(xué)觀。他強(qiáng)調(diào)了教師的“教”，忽視了學(xué)生的“學(xué)”，凸顯了教師在教學(xué)中的中心地位。于是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了課堂的主宰者。教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少；學(xué)生完全成為了盛裝知識(shí)的容器、沒(méi)有自我的機(jī)器，教學(xué)活動(dòng)變成了由教師操縱的“單邊活動(dòng)”，學(xué)生的主體性、生命力遭受?chē)?yán)重的遏制。同時(shí)，教師也是受害者。由于教學(xué)變得越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越?jīng)]有色彩，所以教師越來(lái)越?jīng)]有興趣，越來(lái)越缺少熱情，越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，于是逐步走向了平庸。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育改革的逐步深化，我們對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)展，教師同樣沒(méi)有得到發(fā)展。所以，教學(xué)應(yīng)該是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的活動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，新課程在教學(xué)過(guò)程的要求上明確指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?/p>

在化學(xué)教學(xué)上，教師應(yīng)該以新的教學(xué)觀念為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生獲得未來(lái)發(fā)展所必需的化學(xué)知識(shí)、技能和方法，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力，在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)集體的情操；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高人類(lèi)生活質(zhì)量方面的重要影響，理解科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互作用，形成科學(xué)的價(jià)值觀和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

我的語(yǔ)文教學(xué)觀

廣西融安縣板欖中學(xué)戴宗彥欲說(shuō)我的語(yǔ)文教學(xué)觀，先得從做學(xué)生時(shí)我對(duì)語(yǔ)文的感受談起。

上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，每次語(yǔ)數(shù)考試，我都拿到滿分。期末一領(lǐng)完手冊(cè)，自豪的爺爺都會(huì)帶著歡蹦亂跳的我到商店去買(mǎi)獎(jiǎng)品?？缮先昙?jí)后，我的語(yǔ)文成績(jī)開(kāi)始飄浮不定，究其原因，全是因?yàn)橛辛俗魑模蠋熡謴奈醋鲞^(guò)任何輔導(dǎo)。于是，我開(kāi)始由怕作文到怕語(yǔ)文。直到小學(xué)升初中考試的前兩天，語(yǔ)文老師在黑板上抄了兩篇作文讓我們背。從那時(shí)開(kāi)始，我學(xué)會(huì)了“花兒向我們點(diǎn)頭，小草向我們招手”這個(gè)句子。念中學(xué)后，老師換了，但做法依然未變，我從同是中學(xué)語(yǔ)文老師的爸爸那得到一些《作文周刊》，于是唯一的作文技巧就是東拼西湊。湊得好時(shí)，能撈個(gè)八九十分；如“剪切——復(fù)制”不當(dāng)，就只能拿到基礎(chǔ)知識(shí)分——六七十分了。那時(shí)候，我更討厭語(yǔ)文了。進(jìn)了師范，我慶幸自己有個(gè)學(xué)識(shí)淵博、聲望較高的文選老師，他的教學(xué)方法對(duì)于今天來(lái)說(shuō)都還不算落后，但他當(dāng)時(shí)一定萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他那一套先進(jìn)的教法僅適于他那幾個(gè)能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的得意門(mén)徒！多數(shù)同學(xué)都與我一樣，昏昏愕愕地過(guò)了四年。直到現(xiàn)在，我都是談“寫(xiě)”色變！記得剛畢業(yè)時(shí)，我一直在祈禱：千萬(wàn)別讓我當(dāng)語(yǔ)文老師！可現(xiàn)實(shí)偏偏捉弄了我，讓我教了十六年的語(yǔ)文。

所以從我自身的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我的語(yǔ)文教學(xué)觀首先就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“對(duì)學(xué)生最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)的材料的興趣?！蓖袪査固┮舱f(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！痹诂F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的五大板塊中，無(wú)論哪個(gè)板塊，課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)：要重視興趣的培養(yǎng)，重視動(dòng)機(jī)的激發(fā)。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)是艱苦的，但同時(shí)也蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣。片面強(qiáng)調(diào)苦學(xué)，是曲解苦

學(xué)。學(xué)習(xí)當(dāng)然要吃苦，如果怕吃苦，貪安逸，不下功夫，是學(xué)不會(huì)的；但吃苦要吃得是地方，下功夫，要下在點(diǎn)子上。把學(xué)習(xí)當(dāng)做是不得不應(yīng)付的差事，被動(dòng)地學(xué)就苦不堪言；學(xué)得主動(dòng)則苦中有樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。掌握前人積聚的知識(shí)財(cái)富，需要記憶，更需要心領(lǐng)神會(huì)，一味地強(qiáng)制和灌輸只能使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，扼殺他們求知的積極性。而目前在我們這種山高皇帝遠(yuǎn)的落后地區(qū)，強(qiáng)制和灌輸之風(fēng)還是盛行的。

在激發(fā)起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情之后，關(guān)鍵就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。課標(biāo)與大綱的本質(zhì)區(qū)別之一就是強(qiáng)調(diào)了過(guò)程與方法，旨地讓學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)程中掌握方法，這就是“授之以魚(yú)不如授之以漁”。葉圣陶先生的“教是為了不教”就闡明了學(xué)法指導(dǎo)的重要性。所以，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)生學(xué)，教得學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，小到組詞造句寫(xiě)作文的方法，大到讀書(shū)的方法，思考的方法。因此，我平時(shí)的教學(xué)，非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，力爭(zhēng)使孩子們能夠一課一得，能夠舉一反三，讓他們掌握開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的萬(wàn)能鑰匙，避免重蹈我當(dāng)年的覆轍。

再次是要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)。教學(xué)，顧名思義，應(yīng)當(dāng)是教和學(xué)兩方面的雙邊活動(dòng)。教和學(xué)，猶如車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，誰(shuí)也不可偏廢。學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；教什么，怎樣教，都要從學(xué)的實(shí)際出發(fā)，這不正是今天所提倡的“以學(xué)定教”的思想嗎？不正是找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)嗎？總之，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，才能舉一反三；否則，單有教師的積極性，學(xué)生處于應(yīng)付的、被動(dòng)的抑制狀態(tài)，教學(xué)必定事倍功半，甚至勞而無(wú)功！回想我的師范學(xué)習(xí)生涯，不是最好的證明嗎？

第四，語(yǔ)文教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。某位哲人說(shuō)過(guò)：“人是習(xí)慣的奴隸?！庇?guó)作家薩克雷甚至說(shuō)：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！笨梢?jiàn)，一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但教師可以一勞永逸，學(xué)生也必定終身受益?；诖?，我平時(shí)把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣放在較重要的位置，特別是學(xué)會(huì)思考的習(xí)慣。我要求孩子們讀有所思，讀有所悟，即常記下自己讀懂了什么，還存在什么疑惑，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。我班有一位所謂的“學(xué)困生”，數(shù)學(xué)老師特別討厭他，因?yàn)槊看巫鳂I(yè)他連最基本的知識(shí)都掌握不住。可學(xué)語(yǔ)文時(shí)，他都能按我的要求去做，特別是學(xué)寫(xiě)批注。后來(lái)有好幾次，他談完自己的感受后，同學(xué)們都懷疑他是抄工具書(shū)的。事后經(jīng)過(guò)調(diào)查核實(shí)，他哪有什么相關(guān)工具書(shū)呀，只不過(guò)是日積月累后，他的分析和感悟能力越來(lái)越強(qiáng)了而已。這也足以證明“愛(ài)其師而信其道”！

最后，我認(rèn)為成功的語(yǔ)文教學(xué)還呼喚教師具備深厚的文化底蘊(yùn)。這是培訓(xùn)期間黃亢美老師一再告誡我們的。大文豪蘇軾說(shuō)過(guò)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！蔽覀兌几袊@名師們的課精彩，這何嘗不是他們深厚的文化底蘊(yùn)和較高的文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)呢！

古人云：一日為師，終身為父。而我認(rèn)為：現(xiàn)代教育要求我們教孩子一天，想孩子一生。因?yàn)楝F(xiàn)代家庭只有一個(gè)孩子，而一個(gè)孩子僅有 一次學(xué)習(xí)黃金期，孩子輸不起，家庭更輸不起！為師者，可謂責(zé)任重于泰山！主管教學(xué)者，更是責(zé)無(wú)旁貸，更應(yīng)率先垂范。我相信，只要我們有正確的語(yǔ)文教學(xué)觀，只要我們能身體力行，又何愁教不好語(yǔ)文？學(xué)生又何畏語(yǔ)文？

我的語(yǔ)文教學(xué)觀

增村學(xué)校梁艷平

在現(xiàn)代社會(huì)里，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)到了前所未有的高度，但人的精神世界的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，甚至還扭曲的發(fā)展了。我想，我們的語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。

一個(gè)人為什么而接受教育？這個(gè)問(wèn)題太大。但一個(gè)語(yǔ)文教師在課堂上要宣揚(yáng)什么，卻必須明確，盡管在這個(gè)問(wèn)題上是見(jiàn)仁見(jiàn)智。我時(shí)常在思考這個(gè)本體性的問(wèn)題，談不上什么觀點(diǎn)，只是將自己的一些想法記錄如下。

一、關(guān)于語(yǔ)文本義的思考

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將語(yǔ)文定義為“語(yǔ)言和文學(xué)”。語(yǔ)文教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。對(duì)于這四項(xiàng)基本功的重要性每一位語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)得都很充分，不需我再多言。我只是想談一談?wù)Z文的另一半——文學(xué)。

當(dāng)然，入選教材的文章都是符合語(yǔ)言規(guī)則的，都是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。但是如果教師僅僅將其作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的工具，那么就是對(duì)文化的浪費(fèi)，思想的漠視。一個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)民族文化的精髓所在，她表現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)生活的理解、對(duì)情感的思辨和對(duì)真、善、美的感悟；她是思想的寶庫(kù)、理想的源頭，更是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，未來(lái)的指導(dǎo)。韓愈說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！钡菓?yīng)試教育只重視對(duì)現(xiàn)實(shí)功利的趨近,從而忽略了對(duì)“道”的體悟，從而導(dǎo)致了如今意識(shí)形態(tài)的混亂，誰(shuí)之過(guò)也？

人本主義心理學(xué)以正常的人為研究對(duì)象，其研究的目的是了解人性，發(fā)展人的潛能，從而促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。而教育的最終目的也應(yīng)是通過(guò)學(xué)習(xí)，了解自我，發(fā)展?jié)撃?，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)之境。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧的扛起這面旗幟——文化的旗幟，以道為本，以人為本，以文為本，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本。

二、教書(shū)育人？

這實(shí)際上涉及到“教師觀”這一問(wèn)題。作為教師——人類(lèi)靈魂的工程師，就是要突破自然人與其社會(huì)角色之間的矛盾，犧牲自然之我，成就社會(huì)之我。教師因其工作的特殊性，不能等同于一般工作人員。作為人類(lèi)文明的主動(dòng)傳播者，其工作對(duì)象是一群個(gè)性各異、具可塑性、有鑒別力的活生生的人。從某種意義上講，教師就是人類(lèi)文明的形象大使，就是學(xué)生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意識(shí)，他的學(xué)識(shí)風(fēng)范，他的人生觀、世界觀都應(yīng)符合“圣賢”的規(guī)范。所以教師的社會(huì)屬性要多于自然屬性。教師角色的社會(huì)化、公眾化，必然要求每一位教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，扮演好自己的角色，將這太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)進(jìn)行到底。

說(shuō)到教師的社會(huì)角色，一般有兩種稱(chēng)謂，一曰教書(shū)匠，二曰教育工作者。別看這只是一種職業(yè)的兩種稱(chēng)謂，其中有著很大的差異。做教書(shū)匠就是以教書(shū)為一種謀生的手段，把教學(xué)工作作為一種手藝，作為換取報(bào)酬的等價(jià)物，那么他在工作中必然以追求利益為目標(biāo)，從而缺乏主動(dòng)性，以工作為任務(wù)，被動(dòng)接受，勉力而為。而教育工作者卻把教育工作作為一種事業(yè)，正因?yàn)橛辛俗鍪聵I(yè)的大抱負(fù)，才會(huì)有育棟梁的勤耕耘呢，才會(huì)一心撲在黨的教育事業(yè)上。有事業(yè)心，才會(huì)敬業(yè)，才會(huì)奉獻(xiàn)，才不會(huì)言少錢(qián)，才不會(huì)淪為金錢(qián)的奴隸。

三、積累、消化、創(chuàng)新

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，說(shuō)的就是一個(gè)積累。不是有“學(xué)富五車(chē)，才高八斗”之說(shuō)嗎？這恐怕也是天下學(xué)文之人向往的最高境界吧！古之學(xué)者，無(wú)不博覽群書(shū)，天文地理無(wú)所不知，諸子百家無(wú)所不曉，憑什么？積累使然！杜甫有讀破萬(wàn)卷書(shū)之決心，孔子有“韋編三絕”之耐心，李白有鐵棒磨成針之恒心。日積月累，成就了他們?nèi)f世之美名，千古之佳話。古人背書(shū)，背出了唐詩(shī)宋詞之無(wú)限風(fēng)光，背出了唐宋八大家，背出了四大名著，所以說(shuō)積累是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的一門(mén)功課。

厚積薄發(fā)，說(shuō)的就是消化和創(chuàng)新吧！正所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，積累是一個(gè)量變的過(guò)程，達(dá)到一定的度，就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，從而創(chuàng)造出新的東西?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”“活水”哪兒來(lái)？當(dāng)然要靠平時(shí)積累，水滿則溢，意足則淌，“佳句本天成，妙手偶得之”就是說(shuō)積累達(dá)到了一定的量，就能融會(huì)貫通，恍然大悟，由積累到消化到創(chuàng)新就此實(shí)現(xiàn)。

四、愛(ài)為起點(diǎn)，亦為終點(diǎn)

現(xiàn)代著名教育家王企賢曾說(shuō)：“要有什么經(jīng)驗(yàn)嘛，也很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)字，就是愛(ài)。愛(ài)你所從事的事業(yè)，愛(ài)你所教的學(xué)生?！?愛(ài)，一切生命之源，一切力量之源，一切體驗(yàn)之源。沒(méi)有教師博大無(wú)私的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，愛(ài)生活，愛(ài)生命，愛(ài)自然，愛(ài)歷史，愛(ài)理想??就不會(huì)有學(xué)生的愛(ài)：愛(ài)父母，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)未來(lái)，愛(ài)我們這古老而又悠久的文明。有愛(ài)方有情，唯有師生共愛(ài)語(yǔ)文，才會(huì)有課堂上師生情感的交融，才會(huì)有人與文的交流，今與古的交流，東與西的交流，現(xiàn)實(shí)與理想的交流，傳統(tǒng)與未來(lái)的交流。

我們的語(yǔ)文教學(xué)就是要回歸傳統(tǒng)，皈依“民主”與“科學(xué)”，以一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)、文化、文明來(lái)浸潤(rùn)學(xué)生心靈，使之趨于“至善”之境。