第一篇：魏書生課堂教學(xué)十原則之體會

魏書生課堂教學(xué)十原則之體會

鄒子明

魏書生，聽其名，知其人已多時了?；ヂ?lián)網(wǎng)上不乏關(guān)于魏書生的信息資料，亦有所瀏覽，雖未嘗有深的了解，可是的確是心儀許久了。云夢地方太小，也未曾想過有一天魏書生會來此講課，只是想，如有機會，他講課的地方離云夢較近，前去親聽教誨。不曾料是年的五月一日，他真的來云夢了，真的能面對真人聆聽教誨了。欣喜，興奮。雖快到了退休的時候，但有一次學(xué)習(xí)的機會，還是值得歡慶的，正是因為快退休了，學(xué)習(xí)的機會越來越少了，而這次講課的又是全國有影響的人物，豈不讓人欣喜，激動！

當(dāng)天上午，魏書生為第一主講人，他講課的題目是“民主教育與科學(xué)管理”，是個很大的題目。魏老師把這樣一個大題分解成若干小題，且聯(lián)系實際舉出實例，再加上講解生動，充滿趣味，調(diào)動起聽者的每一個神經(jīng)，效果極佳，一次一次的掌聲就是最好的明證。先概括為二大點一小點，二大點是科學(xué)與民主。一小點是“氣功”，魏老師稱之為“注意力體操”。

“注意力體操”四個字“松、靜、勻、樂”。什么是松，身體松；什么是靜，心靈靜；什么是 勻，呼吸勻；什么是樂，情緒樂。實則是一種為人處事之道，是人生的一種境界，也是做人的一種心 態(tài)。修身，養(yǎng)性。它教人遇事要“看得開，想得通，出得來，放得下”。松靜勻樂，面對生活，平淡 是真，平淡是金。蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞；湍急飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜； 聲勢顯赫的權(quán)勢，始于落寞，終于落寞；形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡之人遠(yuǎn)離欲望，平淡之人最幸福，松靜勻樂，快樂生活。如能這樣，即可做到“收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種 好心田”（魏書生語）。說到底是態(tài)度的問題，端正心態(tài)即能達(dá)到。

民主是管理，不僅是校長主任對學(xué)校的管理，還是一個教育者對學(xué)生的管理。也是四句話：

1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；

2、建立互助的師生關(guān)系；

3、發(fā)展學(xué)生的個性；

4、決策過程多與人商量。

科學(xué)是教育教學(xué)的科學(xué)，這里也包括了管理：

1、建立計劃系統(tǒng)；

2、建立督察檢查系統(tǒng)；

3、建立總結(jié)反饋系統(tǒng)。

教學(xué)方面，魏老師根據(jù)盤錦市教育教學(xué)的經(jīng)驗，和自己的教學(xué)經(jīng)驗，提出了課堂十條原則。下面就這方面詳說一下我的體會。

第一，教案公開。

盤錦市的經(jīng)驗是，教務(wù)處嚴(yán)格查課，不得出現(xiàn)漏課現(xiàn)象；嚴(yán)把備課關(guān)，備課簿由教研組長(或備課組長)簽字，簽字后方可上課。要求一課一簽．要有提前一周的備課量。這是領(lǐng)導(dǎo)管理方面的問題。

教學(xué)方面，我認(rèn)為教案公開首先是向備課組公開，即所謂資源共享，1集體備課，群策群力，調(diào)動一切積極因素，可以備出高質(zhì)量的好課；2相互學(xué)習(xí)與借鑒，人有所長亦有所短，借他人之長補自己之短，于個人是一個提高的途徑；3減省人力物力的不必要消耗，提高工作效率。這一點，我們學(xué)校已經(jīng)在做，而且做的比較好。教案還要向?qū)W生公開，可否如大學(xué)發(fā)講義一樣，發(fā)教案到學(xué)生手中，這一點有待商榷與實踐。但魏老師200個課時的課，20課時授完，我想，他或許在做這方面的事情。第二，學(xué)生要有學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教師的教學(xué)目標(biāo)也是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。1教學(xué)目標(biāo)要有層次，教學(xué)面向全體學(xué)生。2要把教學(xué)目標(biāo)預(yù)示給學(xué)生，我校自從有了多媒體后，絕大多數(shù)教師都是這樣在做，問題是要堅持，要把工作做細(xì)，落實到每一課時中。

第三，教師講授課不得超過20分鐘(小學(xué)不得超過15分鐘)。

古人云：教學(xué)相長。教與學(xué)本來是一體的，20分鐘教師教，20分鐘學(xué)生學(xué)。而我們習(xí)慣于滿堂灌，大多數(shù)地方大多數(shù)教師都是這樣做，我們學(xué)校也不例外。教師似乎總有一種心理，總是覺得哪些地方，哪些知識點，沒有講透，沒有講全面，總怕遺漏了什么，甚至上升到?jīng)]有講全，好象特對不起學(xué)生地步，也有的教師怕沒有講全，本班的學(xué)生成績因而落后于其他班級，當(dāng)然也與我校學(xué)生基礎(chǔ)差有關(guān)。但是，既然這是一個潮流，是一個全新的教學(xué)方法，我們必須試著去做，且非做不可。操作起來除了有一定的難度，教師還要加大備課的投入，不講比講更須加大備課投入，看起來似乎是矛盾的，仔細(xì)一分析則不矛盾，因為講課，只須備知識點，而不講課，不講的時間怎么辦，學(xué)生自習(xí)，自習(xí)什么，學(xué)生練，練什么。不講課的時間，不能放鴨子。所以，教師除了備知識點之外，備課還要備這些內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該大張旗鼓地提倡這種教學(xué)方式，至少是鼓勵大家去做，學(xué)校則加強檢查，加強領(lǐng)導(dǎo)聽課，特別是青年教師的聽課，循序漸進，學(xué)生自修的時間，由少而增多，一步一步，嘗試定位，久而久之，形成風(fēng)氣，即新的學(xué)風(fēng)，新的教風(fēng)，后者比前者更重要。

第四，每堂課學(xué)生發(fā)言不少于10人次。

這是一個傳統(tǒng)的教學(xué)模式，課堂提問，發(fā)言，答疑，解題，絕大多數(shù)人課堂教學(xué)都能這樣做。但我們往往忽視一點，即提問學(xué)生的層面，課堂提問要照顧到不同層次的學(xué)生，我們授課內(nèi)容面對不同層次的學(xué)生，而我們的課堂提問也應(yīng)該面向不同層面的學(xué)生，多數(shù)教師提問總是面向成績好的同學(xué)，一是為了節(jié)省時間，二是為了答題的正確性，這對于低層面的同學(xué)則是不公正的，此一節(jié)亦需要我們的同仁在平時授課中去注意。

第五，課堂上學(xué)生動筆、動手時間不少于10分鐘。

這與上兩條是互為補充的，課堂留給學(xué)生時間，要布置動筆練的任務(wù)?；卮鹛釂柺强诰殻瑒庸P，動手是習(xí)題練。如此，充實課堂內(nèi)容，真正落實教與學(xué)的相互長進。

第六，處理偶發(fā)事件不得超過20秒鐘。

學(xué)生課上違紀(jì)，這是我們經(jīng)常遇到的問題，要及時處理。但切忌借題發(fā)揮，無限引申，說起來沒個完。這就是我們常說的“跑野馬”。更要切忌一個同學(xué)有錯，牽涉到其他同學(xué)，甚至指責(zé)全班。一是傷及無辜，二是打擊了多數(shù)同學(xué)的積極性，三是影響了教師自己在學(xué)生中的形象。我認(rèn)為第三點尤為重要，特別是青年教師要注意。另外，課堂學(xué)生違紀(jì)，也可以是課后處理，這樣可以避免當(dāng)面矛盾激化，反而影響自己的形象，也不影響正常的教學(xué)秩序。

第七，下課前，對授課內(nèi)容(圍繞重點)要有總結(jié)(師生均可)。

這是三五分鐘解決的問題，可謂順手拈來，手到擒拿，這樣做了，既梳理了學(xué)生剛學(xué)的知識，也梳理了自己的教學(xué)思路，為下一次授課，甚至于為下一次備課，都留下了寶貴的資料。于生于己大有益處。這對于有經(jīng)驗的教師，不難操作。青年教師要學(xué)著去做，要有意去做，要時刻提醒自己去做。

第八，至少留三類不同作業(yè)。

針對學(xué)生實際，留不同類型的作業(yè)，留不同質(zhì)量的作業(yè)。課堂練了，還要課外練，這是教學(xué)的起碼要求。不同類型，即客觀題與主觀題（選擇題與文字表述題），不同質(zhì)量，即難易度要把握好。當(dāng)然，前提是不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，杜絕懲罰性作業(yè)(力求作業(yè)的最佳質(zhì)量)。

第九，下課后10分鐘，和學(xué)生一起活動。

與學(xué)生在一起，交流情感，增強互信，有利于教學(xué)，有利于師生關(guān)系。與學(xué)生在一起，聽取學(xué)生意見，及時反饋。

第十，每節(jié)課后，在教案上總結(jié)一句話(成功或失敗之處)。

總結(jié)一節(jié)課的得失，有利于以后上課發(fā)揚和修正，以期達(dá)到備課上課的最佳效果。這一項工作在金克明當(dāng)校長時，我們一直在做，而且作為檢查教案的一個不可少環(huán)節(jié)。而現(xiàn)在好象有所懈怠了，現(xiàn)在要抓這項工作，只是恢復(fù)的問題。老教師因為做過，不存在問題，剛工作的青年教師，則需要學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)，除了布置檢查外，還要指導(dǎo)。另外，還要注重落到實處，要真有所感，真有所得，不要為寫而寫，為檢查而寫。

這十項要求體現(xiàn)出了因材施教、面向全體學(xué)生和以學(xué)生為主體等教學(xué)思想。這十條要求符合以下四點標(biāo)準(zhǔn)：①符合師生眼前利益，學(xué)生學(xué)的好，教師教得好，學(xué)生學(xué)了知識，教師形成了自己的風(fēng)格，雙收獲；②可持續(xù)發(fā)展符合國家利益，因為這正體現(xiàn)的是素質(zhì)教育；③時間成本很低，反正在40分鐘內(nèi)，并未增加額外時間，只不過少講一點，講緊一點，講精一點；④經(jīng)濟成本很低，好象不需要什么經(jīng)濟投入，有錢能做，沒錢也能做。越做距離學(xué)生越近，效率越高，上課越快樂，時間久了，還會形成自己獨特的教學(xué)模式。

第二篇：魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)

魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)

2003年的3月7日，我們一行33人在盤錦市武星賓館凌晨5點就起了床，5點半吃早飯，6點鐘出發(fā)，坐著中巴穿過遼河大橋，行使了將近40分鐘，來到了盤山中學(xué)——盤錦市實驗中學(xué)，興致勃勃地聽魏書生每天早上7點鐘給學(xué)生上的語文課。為了使這盼望已久的時刻留下永久的記憶，我頭天晚上，就充足了電、倒好了片，作好一切攝像準(zhǔn)備。

在參觀了校園之后，我們于7點55分爬到了五樓能容納100多人的大教室，教室前60多名初中三年級的學(xué)生已坐好，正在做上課前的準(zhǔn)備工作。教室前左上角懸吊著一臺的電視機，下面是一臺投影器；黑板上方邊沿的正中央是國旗，兩邊是“誠實、善良、勤奮、創(chuàng)新”的八個大字；黑板的左邊是用粉筆書寫著的“距中考僅有111天”的到計時警示，右邊邊沿上掛有曲卷進去的投影銀幕，右上角用英語寫著“Friday ,March Tenth”下面是三顆紅黃藍(lán)三種不同顏色的剪貼五角星；緊挨黑板右邊有一個簡單的表格，內(nèi)容有：“控制：閑思、閑事、閑話”以及“3月7日星期五”的時間表和“早：語、1數(shù)2物3體4語5化6化7文9英（晚）”的當(dāng)日課表，還有值日班長李文韜抄寫的 “知識就是力量”的格言；黑板左面與門之間的空墻上，用書報夾夾掛著好幾張獎狀，我們能夠醒目地看到最上面的一張是：1002年12月16日，學(xué)校獎給三年級八班“冬三項比賽第一名”的獎狀獲。由此，可以看到，在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力的關(guān)鍵時刻，盤錦中學(xué)并沒有對畢業(yè)班的學(xué)生綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，而且，在養(yǎng)成教育的大環(huán)境下，這個班的同學(xué)以一種極強的集體凝聚力和超眾的集體戰(zhàn)斗力贏得殊榮，然而，他們并沒有把獎狀一張一張地一次性貼墻壁上，炫耀自己，而是，把榮譽看成是過去的財富，一個一個地珍藏起來，只是用他們最新獲得的獎狀，來激勵他們繼續(xù)獲得新的成績。

在大家都特別關(guān)注的是學(xué)生課桌上擺放的不同種類的課輔書，有《決勝課堂》等書籍，最引人注目的是，學(xué)生都有各科教學(xué)參考書。我認(rèn)為，這是魏書生民主與科學(xué)的教育思想在使用教材上的改革，他不僅帶著教材走近學(xué)生，更可貴的是帶著學(xué)生超越教材，這是他把課堂教給學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)積極性、自主探究能力方面的具體、大膽的嘗試和所取得的成功經(jīng)驗。我想：學(xué)生得到了教師講課的秘密武器——“教參”，僅僅是文化程度和的不同，因而，他們在自學(xué)的過程只能把“教參”當(dāng)成“學(xué)參”去探究，基本上已經(jīng)掌握了基本知識和基本技能，剩下的就是通過獨立思考、合作研究所不能解決的疑惑和問題，那就需要教師進行點撥。這就是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)魅力之精華，他工夫不在課上，而在課前、課后和課后，如其說是聽魏書生給學(xué)生上課，倒不如說是看學(xué)生給魏書生上課。

更有趣的是，江蘇省泰興市的實驗中學(xué)（洋思中學(xué)）的校長蔡林森，當(dāng)年帶著自己的十幾位教師，在盤山中學(xué)一住就是半個月，他們真是心有靈犀一點通，回去琢磨了近十年，構(gòu)建了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”效果極佳、聞名全國的教學(xué)模式。我們僅僅是短暫的一天時間，僅僅是通過聽一個報告、聽一節(jié)課、看一個展覽要想學(xué)到真經(jīng)，必須學(xué)到點子上，拿出十倍于洋思的勇氣、精靈和毅力，才能取得成功。

7點58分，魏書生出現(xiàn)在教室的前門，他還是那種和我們王項志局長一模一樣的不引人注目的小平頭，今天魏書生身著深黑色的套色西服，和深褐色的羊毛衫，白色的襯衣衣領(lǐng)下，打著一條深綠色的領(lǐng)帶，胸前的西服大翻領(lǐng)上佩帶著一枚毛主席像章，這就是現(xiàn)代杰出教育家的形象。

只見他手拿幾張講議稿，一進教室看了幾眼講議，又來回踱了幾步，輕聲地說：“唱支軍歌”，立刻便有一位女同學(xué)“向前、向前、向前——”起頭唱歌，當(dāng)同學(xué)們唱著鏗鏘有力、振奮精神的解放軍進行曲，情趣即將調(diào)整到最亢奮的時候，魏書生轉(zhuǎn)到教室后，一位男同學(xué)站起來，不知道詢問或是交代了什么，還沒等魏書生走到講臺上，軍歌唱完了。魏書生說：“上課！”同學(xué)們“嘩”地一下站起來，魏書生首先問候?qū)W生：“同學(xué)們好！”“老師好！”，僅僅是師生相互問好的次序，就從一個小小的側(cè)面，反映出魏書生與學(xué)生之間所建立的那種平等、和諧、民主的新型師生關(guān)系，更體現(xiàn)了魏書生關(guān)心、尊重、善待、相信、信任學(xué)生的教育思想。學(xué)生問好后魏書生沒有讓學(xué)生坐下來，而是在全班同學(xué)注意力最集中的時刻提出了一個問題：“新時期中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的形象？”他讓學(xué)生站著獨自、自由地述說自己心中中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的形象，他自己則在巡回側(cè)耳細(xì)聽，這是一分鐘軍歌后的一分鐘口頭作文的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)容。

7點02分25秒，魏書生喊了一聲！“好”待口頭作文聲音漸漸靜下來后，他才說：“請坐。”

接下來一位男同學(xué)，走上講臺進行一分鐘演講，講述的是兩軍作戰(zhàn)勢均力敵，取勝的關(guān)鍵是什么的故事。才講了幾句，魏書生就強調(diào)說：“必須把你要講的內(nèi)容簡述一下，然后再一層一層地說?！碑?dāng)學(xué)生占據(jù)了自己的位置，在講臺上演講的時候，魏書生則像一個小學(xué)生一樣，站在教室的后面，兩臂交加、挺胸抬頭、目視演講的學(xué)生認(rèn)真地聽著。

7點04分27秒，那位同學(xué)講完后，全班同學(xué)自覺地鼓掌給以鼓勵。我認(rèn)為，同學(xué)們的自發(fā)鼓勵掌聲，與在教師命令下的鼓掌相比，從心理的角度上講，他在激發(fā)興趣、激勵情感、鼓舞士氣的程度方面，特別是對于初三的學(xué)生來說，作用、效果要強十陪。因為，對于一個獲得成功機遇和體驗成功的享受最深刻的感受莫過于他人真誠的、自發(fā)的肯定和鼓勵。魏書生正是培養(yǎng)和讓學(xué)生養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我評估和學(xué)生互相評估的方法，給了學(xué)生民主與科學(xué)的權(quán)利和義務(wù)，才使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中分辨出了假惡丑與真善美，養(yǎng)成了良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。對演講者而言是為在為他人服務(wù)的同時，又為自己服務(wù)；對全班同學(xué)而言是在享受和尊重他人勞動成果的同時，又增長了自己的見識。這是魏書生教書育人的奧妙。

同時，我還發(fā)現(xiàn)，這位同學(xué)的演講內(nèi)容是剛才全班同學(xué)唱軍歌時，魏書生在教室后，臨時交代給他的內(nèi)容，僅僅經(jīng)過唱軍歌、口頭作文怎么一個短暫的時間，這位同學(xué)就要很快地通讀、熟記演講的內(nèi)容，根本沒有加工潤色的時間，對這位同學(xué)和全班同學(xué)來說，內(nèi)容是新鮮的，關(guān)鍵在于演講技巧和欣賞水平了，這一切都在同學(xué)們不知不覺中，既增長了見識、鍛煉了才干，又為同學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了環(huán)境，激發(fā)了興趣。

掌聲過后，魏書生問：“聽明白了嗎？”聽明白了。魏書生：“他勝在哪？”同學(xué)們七嘴八舌道：“勝在提前十分鐘到達(dá)。”魏書生：“勝在提前十分鐘到達(dá)？這里面強調(diào)的是十分鐘達(dá)到嗎？”他面對剛才演講的同學(xué)問：“軍波，強調(diào)的是什么？”那位同學(xué)說：“策略?！蔽簳謫枺骸安呗?？主要區(qū)別在哪？”學(xué)生回答說：“嚴(yán)與不嚴(yán)。”魏書生說：“那個是行軍路上，不行的人就扔到那，這個是不行的人就槍斃。是不？殘酷了一些，但作為軍隊，為了讓更多的人決定勝負(fù)的關(guān)鍵時刻，也是不得已而為之的一個策略。另外他畢竟還是一個故事，是真事還是編的？”學(xué)生齊答：“編的?！蔽簳f：“這就是沒有一個準(zhǔn)確的時間、地理位置事情，你說對不對？現(xiàn)實生活中有許多事可能這樣，編這個故事讓人感覺到：后期競爭在前，雖然殘酷了一些，犧牲了一小部分，最后，畢竟大部隊贏了，是吧？請坐?！?/p>

一個不在教材之內(nèi)的演講內(nèi)容，魏書生在與學(xué)生商量、互動、交流的過程中，使全班同學(xué)共同得到的啟示是，在距中考111天的關(guān)鍵時刻，最最重要是要講策略，但他沒有給學(xué)生明說，而是，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中仔細(xì)體會、領(lǐng)略。

魏書生：“《白楊禮贊》，看沒看？”學(xué)生齊：“答看過?！蔽簳鷨枺骸罢l能覺得比這寫的更好的文章是什么？”學(xué)生說：“跟XX?！蔽簳f：“沒法比，因為XX是小說，還能跟什么比？”學(xué)生說：“跟《藤野》?！蔽簳终f：“跟藤野，藤野是敘事的，還有呢，跟——，跟《春》比，是吧，覺得比春好的請舉手?！?/p>

一個學(xué)生回答說：“我認(rèn)為：主要體現(xiàn)在感情上，雖然沒有《春》寫的好，但是《白楊禮贊》主要是贊美白楊樹，其實他贊美抗日根據(jù)地的農(nóng)民，以及北方農(nóng)民的精神，所以說，我認(rèn)為這個最好，但是，現(xiàn)實生活中一些人埋沒了一些農(nóng)民，沒有人注意到他們，其實，農(nóng)民是默默無聞一直在給我們制造一些資源，其實我認(rèn)為，農(nóng)民是最偉大的?！?/p>

魏書生說：“這是從這個角度理解，語言呢？覺得這課的語言，好像沒有春描寫的細(xì)膩，是吧，但他的語言很流暢、很有韻味，那大家看哪段比較好，最喜歡哪段？讀你喜歡的那段，大聲讀。我也不管哪段，我覺得應(yīng)該有個主旋律。預(yù)備——起！”從這一點，我們可以看出，魏書生的民主與科學(xué)教育思想的靈活之處，他問的是哪段比較好？最喜歡哪段？但學(xué)生自己最喜歡的不一定是最好的語言，魏書生反而讓學(xué)生自由地讀。自己去體驗、鑒別、享受語言的藝術(shù)魅力，而不是由教師界定和指出，自主學(xué)習(xí)的興趣、責(zé)任的激發(fā)和調(diào)動的真諦就在這里。

7時10分43秒學(xué)生自由讀完后。魏書生說：“那個，有的喜歡倒數(shù)第二自然段，喜歡倒數(shù)第二自然段的舉手?！彼挚粗晃荒型瑢W(xué)說：“展南喜歡的是倒數(shù)第三段，喜歡倒數(shù)第三段的舉手，喜歡倒數(shù)第三段的多，好，把倒數(shù)第三段齊讀一遍?！弊鳛橐粋€盤錦市教育局的局長，每天能給自己當(dāng)年任教過的學(xué)校的初三學(xué)生上課，已經(jīng)是再深入不過了，他竟然能夠直呼學(xué)生的名字，這對一位普普通通的學(xué)生來說，就是一位普通教師能叫出自己的名字，也都能感到自己在老師心中的位置，更何況能叫上自己名字的是一位堂堂的大局長呢。就是一位教師能讓自己的局長叫上自己的名字，內(nèi)心能不激動和自豪嗎？又何況是一位中學(xué)生受到了這樣的尊重，他的學(xué)習(xí)情緒和積極性能不高漲嗎？這本身就是一種十分有效的環(huán)境激趣的有效途徑?，F(xiàn)在教師上課叫不上學(xué)生名字的多的是，而且，當(dāng)了校長上課的有幾人，有的當(dāng)校長就是為了不上課，還有的一旦不當(dāng)校長連教師都沒有人敢要了，更何況全國當(dāng)教育局長兼課的就恐怕只有魏書生一個人了，當(dāng)然，如果，沒有盤錦市教育局那幾位副局長盡職盡責(zé)的分工合作工作作鋪墊，魏書生也不會有這么良好的既當(dāng)局長、又兼課的基礎(chǔ)。

7時11分49秒，學(xué)生齊讀完第三自然段課文后，魏書生問：“這一段寫的是白楊樹象征什么？這是課后練習(xí)題，象征什么？但是，他這需簡答。倒數(shù)第三段是說什么？”他沒有讓學(xué)生單獨回答或齊答，也沒有讓學(xué)生分組討論或探究，而是讓學(xué)生獨立思考、自由散答，他教學(xué)方法，沒有固定的模式，而是講求符合實際和靈活有效，以服務(wù)學(xué)生為宗旨，達(dá)到學(xué)會和會學(xué)之目的。

接下來魏書生說：“倒數(shù)第三段幾個反問？把四個反問讀一讀。”學(xué)生讀了一遍后，魏書生覺得不足勁，才說：“有點氣勢。再來一遍，一組一個，北邊開始，看哪個組整齊，好不好？預(yù)備——，起！”

第一組讀完后，魏書生說：“好，一組一個接著來?！?/p>

四個組都讀完了，魏書生實事求是地評價說：“不用說了吧，沒讀好。那個，（讀的）最困難的是哪一組？覺得第一組讀的最困難的請舉手?！?/p>

他環(huán)視一下舉手的學(xué)生說：“都讀第一句話，預(yù)備，起！”

當(dāng)學(xué)生讀完后，魏書生，似乎開始了對癥下藥、因人施教，特別關(guān)注起第一組的同學(xué)來，他說：“一組讀剛才三組讀的那一句，預(yù)備起。”然后，魏書生親切而又溫和地，用商量的口氣問：“滿意嗎？請舉手，你感到不滿意的請舉手。是自己感到滿意的請舉手?！彼质黔h(huán)視一下同學(xué)的舉手情況，仍是命令道：“再來一遍。預(yù)備——，起！”他就是這樣，不厭其煩地讓學(xué)生反復(fù)、分組朗讀這篇課文的重點段和重點句。魏書生告訴學(xué)生：“原來呀，老教材這一大段都要求會背誦。現(xiàn)在啊，省勁兒了。喜歡的你還是背一遍挺好的。這個排比句式，噢。哎——，象征什么？這道題，整明白嗎？大家說，是答，這四個難道嗎？還是答也是教材中的后面那兩個，哪個好啊？，還是教材后面的好，因為，那畢竟是作者自己做的，是吧？前面那他是層層式，遞進深入，先讓你不知覺得他是樹，再想到農(nóng)民，農(nóng)民也不是什么都值得歌頌的，是吧？農(nóng)民有不好的一面，但是呢，他這里歌頌的是農(nóng)民好的一面?！?他又說：“還有一道題，寫的是白楊樹，一開始寫的是什么？”學(xué)生回答說：“黃土高原?！蔽簳f：“那么寫這個，跟——，那么寫樹，是為了寫人，寫人是為了寫精神。那么，想一想，一開始寫高原?！睂W(xué)生七嘴八舌地在議論。這個時候，學(xué)生腦海中思維的問題，彼起次伏，一個一個地隨著魏書生的步步引導(dǎo)，如打山堡一樣，發(fā)現(xiàn)一個消滅一個，這既是基本知識和基本技能掌握和訓(xùn)練，又是思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成和養(yǎng)成。在同學(xué)們通過思、說、讀、議等課堂活動的反復(fù)操作中，魏書生突然話題一轉(zhuǎn)說：“他（這樣寫），作用是什么？在本子上寫下來。用最簡單的話?！?/p>

7時19分20分秒，一女同學(xué)清晰地在本子上寫到“埋下伏筆、做鋪墊”。魏書生帶有啟發(fā)性地說：“最簡單的是兩個詞，一個是什么？”學(xué)生回答說：“襯托。”魏書生又問：“還有一個？”學(xué)生又回答：“鋪墊?！薄皩α?，”他肯定過后接著又問，“襯托什么？”學(xué)生繼續(xù)回答：“白楊樹的不平凡?！蔽簳@才告訴學(xué)生：“記住這兩個詞。然后呢，就想他自然是襯托出了白楊樹的不平凡，對吧？然后，鋪墊，為什么作好鋪墊呢？因為后面他要歌頌到——，才要作好鋪墊。這就是說欲揚——，”學(xué)生對上：“先抑?！蔽簳o追不舍地問：“欲揚先抑是哪一段啊？”學(xué)生自言自語地說：“第二段。” 魏書生以商量的口氣問：“你們感覺是哪一段？”學(xué)生異口同聲地回答說：“第二段?！蔽簳吲d地說：“我看認(rèn)識一致。那就讀第二段，預(yù)備——，起！” 在學(xué)生的讀書聲靜下來的時候，魏書生似乎不解地問：“讀的是什么？讀的是第一段？”“第一段，”他旁邊的一位學(xué)生一邊回答，一邊給魏書生指點出來。魏書生說：“好！汽車在奔馳。還有一段是，大家看看。第幾段呀？雖然，樹是簡單一點，但拿出這段來，這段是非常明顯的，先說他沒有，他沒有，他沒有，看到了？按照答題的說法這一段就很簡單了。但是，按照全文的結(jié)構(gòu)來說已經(jīng)贊揚過了，就全文而言這已經(jīng)不是欲揚先抑了。不看全文，只看一部分，單拿一段，人家問的時候，最明顯的是這一段?！睂W(xué)生問：“前一段呢？”魏書生解釋說：“前面那段在大的方面也可以說是，他先說大環(huán)境的沒意思，懨懨欲睡這個詞呢，不是單一針對白楊樹，而單一對白楊樹的是這一段，他沒有這個，沒有那個，一般人都說他什么？”很顯然，魏書生這是在教學(xué)生掌握基本知識和基本技能的同時，也不忘培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，這是他民主與科學(xué)教育思想最最實在的凝聚點，在他看來，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育應(yīng)該是和睦相處的，素質(zhì)教育應(yīng)該包含應(yīng)試教育，素質(zhì)教育實質(zhì)上也應(yīng)該由應(yīng)試教育這樣終結(jié)性的評價——考試，作單方面的評價。在如今，沒有廢除考試制度，而在改革和完善考試制度的教育改革的新形勢下，不進行應(yīng)試能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，是極不現(xiàn)實和極端錯誤的。魏書生講求的是實際和實效相結(jié)合，看看三八同學(xué)在緊張的應(yīng)考復(fù)習(xí)階段，獲得的三項第一的獎狀，就不難看出魏書生教育思想，無論是從內(nèi)涵或是從外延上講，不僅實事求是，而且，也是與時俱進的，不然，他的學(xué)生為什么每年的升學(xué)率總是那么高呢？ 學(xué)生回答說：“象征。”魏書生說：“哎——，把這段讀一讀。預(yù)備——，起！” 學(xué)生讀完后，魏書生說：“好了，關(guān)于這塊有三種資料，有些題答的很亂，包括咱們的教參，原因呢，就是，比如說欲揚先抑，全文有欲揚先抑的，最明顯的就是這一段。白楊樹象征什么？有四個難道，另外，前面說了很多，后面又作了總結(jié)，究竟以什么為準(zhǔn)？課文自己寫的很散，那么，答的人就不好把握。所以，資料也比較散。但有一點可以肯定，他寫樹是為了寫人，那么就看他留的空，如果針對答題的話，就看留的空有多少，如果少、短，就答他最后總結(jié)的兩部分。如果多長的話，就答四個難道。還有一個問題，他是好像——，寫了什么？寫了一個什么木？” 學(xué)生回答說：“寫了一個?楠木??！?魏書生接著問：“他的目的是什么？”學(xué)生答到：“對比?！蔽簳f：“白楊樹是象征農(nóng)民，楠木是象征花貴。對了，他就是用這個形成一個對比，樹和樹對比，樹和樹的象征意義也形成對比，然后更強化他要歌頌的樹?！?7時29分，教室里的音箱里傳來悠揚的音樂，這顯然是下早讀的“鈴”聲，魏書生說：“大家再看一看課后作業(yè)題，有什么問題明天再說。好，下課！” 同學(xué)們立刻站起來說：“老師——，再見！” 魏書生說：“同學(xué)們，再見！” 只見魏書生在離開教室前，回頭望了一下，教室后面我們這些遠(yuǎn)道而來的客人，算是禮貌的問候。

我們匆匆下了教學(xué)樓，在樓前的臺階上與魏書生合了一張影。談起對魏書生這節(jié)課的感受，我們大家似乎都感覺到不足勁，就是我在整理這篇稿子的時候也感到費勁，因為魏書生上課時的聲音太小了，有些話根本就聽不見。同時，一是因為魏書生在課堂上既沒有滔滔不絕的講述，也沒有電教設(shè)施的運用；既沒有設(shè)計精彩的板書，更沒有學(xué)生各持主見的討論。他根本就沒有在講臺上站過，似乎也沒有讓我們感到有什么感嘆之處。但是，魏書生的教學(xué)質(zhì)量卻名副其實地出奇的好，這并不是名人效應(yīng)的結(jié)果，而是，魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外，不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上，不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上，不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣，所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，綜觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

我自己認(rèn)為：就單從魏書生這一節(jié)課而言，始終滲透了 “六步教學(xué)法”，而且，他總是，走下講臺讓學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，俯下身子與學(xué)生互動、交流、點撥學(xué)習(xí)。所以，我們應(yīng)該深思熟慮地思索：我們學(xué)習(xí)魏書生要學(xué)習(xí)他什么？應(yīng)該如何學(xué)？我想：如果，單單學(xué)他深入教學(xué)兼上幾節(jié)課，那是無可非議的，單這不是根本，解決不了實質(zhì)性的問題。因為，即使不學(xué)魏書生按規(guī)定作為校長，該兼的課，理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪€應(yīng)當(dāng)兼。沒有兼，是懶懦和過錯，兼了是校長的職責(zé)。要想一時半會地學(xué)到魏書生的真經(jīng)，那又是異想天開的事情，黑土地滋潤和培育了類似張學(xué)良、張學(xué)思、趙本山那么多的杰出名人，真正學(xué)會的有幾個？雷鋒大家不是都學(xué)了嗎？如果社會都具有雷鋒精神，還要每年的學(xué)習(xí)雷鋒月活動干什么？但有一點可以肯定，洋思中學(xué)的校長倒是魏書生教育思想的繼承者和發(fā)展者，而且，反過來盤錦的教師又到洋思去學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這不能說魏書生的教育思想是學(xué)不來的，試想：如果盤錦和洋思形成強強聯(lián)手，珠聯(lián)璧合的話，兩地的教育又會發(fā)展到一個什么樣的境界呢？

我想：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，領(lǐng)會他的教學(xué)藝術(shù)，首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動和高效的與時俱進的精神，像雷鋒一樣把每一件平平凡凡的事情，不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好，把他當(dāng)作是一種享受；其二，是學(xué)習(xí)魏書生，必須在教書的過程中，重視育人，從平平常常的“七個一”的細(xì)微處做起，教會學(xué)生學(xué)會做人；其三，是在教學(xué)中，咬定基本知識和基本技能的傳授和訓(xùn)練不放松，通過聽、說、讀、寫，重視學(xué)生“十二個一”的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育；其四，是在民主與科學(xué)的教育思想實踐中，必須實事求是地、辨證地看待素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系，必須明確沒有高質(zhì)量的素質(zhì)教育那是虛的，沒有促進學(xué)生全面發(fā)展的應(yīng)試手段，那是貽害學(xué)生一生的教育。

第三篇：魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)欣賞

魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)欣賞

孫春成2013.12.9

今天有幸在龍崗初中聆聽了教育家魏書生老師的一堂散文教學(xué)課。深深被魏書生的課堂教學(xué)藝術(shù)所折服。

魏老師的課堂教學(xué)是人文教學(xué)。首先他選的教材就人文色彩很濃重。新加坡教材《善良是一種傳染病》，就是教人學(xué)會“善良”的好篇目。魏老師在課堂利用教材固有的資源，和學(xué)生就“善良”這一話題深入探究，共享體驗，演繹人生，行云流水，風(fēng)生水起，快樂活波。真正把語文課上成了生本課和人生體驗課，充滿著人性的光輝，令人嘆為觀止。

魏老師的課堂教學(xué)是民主教學(xué)。在他和學(xué)生互動的過程中，有一個詞出現(xiàn)的頻率很高，這就是“商量”。魏老師凡事都和學(xué)生商量，充分尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友看，當(dāng)合作學(xué)習(xí)的伙伴看，在課堂，他把教學(xué)民主演繹的出神入化，大大增強了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，以至于下課了學(xué)生都不想下課，個個向他討簽名，令學(xué)生愛上了他，也令學(xué)生真正喜歡上了語文課。正所謂“興趣就是最好的老師”。魏老師的課堂教學(xué)是學(xué)法教學(xué)。他很注重“授之以法”，“予人以漁”，讓學(xué)生受用一輩子。如他把“教材無非就是個例子”演繹到了極致，教學(xué)生學(xué)習(xí)文本，就叫學(xué)生學(xué)會寫此一類的文章，如何開頭如何敘事如何抒情如何結(jié)尾等等。他教學(xué)生自學(xué)生字。他教學(xué)生發(fā)散思維，如“給善良插上翅膀”、“給創(chuàng)新插上翅膀”、“給快樂插上翅膀”等等。

魏老師的課堂教學(xué)是探究教學(xué)。他在課堂上對學(xué)生循循善誘，啟發(fā)點撥，都恰到好處。如他圍繞教學(xué)重點，扣住“我發(fā)現(xiàn)她每次都按規(guī)定收我22塊診費”這句話不放，和學(xué)生較真辨析“按規(guī)定”一詞，在學(xué)生無疑處設(shè)疑就很見功底。他的教學(xué)問題都是學(xué)生通過“獨立的腦力勞動”完成的，這讓我油然想到了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的“研究性學(xué)習(xí)”法則。

魏老師的課堂教學(xué)是目標(biāo)教學(xué)。他一開始就開宗明義的提出了教學(xué)任務(wù)，而且突出了教學(xué)重點和難點。整堂課按照這個思路有條不紊地推進，環(huán)環(huán)相扣，渾然天成。當(dāng)課后學(xué)生想聽他唱歌時，他機智一轉(zhuǎn)“光讓我唱，你們不唱，我不是很吃虧？我們還是復(fù)習(xí)一下我們學(xué)習(xí)的四個問題吧？”這就把教學(xué)拉回到了設(shè)定的目標(biāo)上，進行鞏固性復(fù)習(xí)，此乃魏老師五環(huán)節(jié)教學(xué)模式之最后一環(huán)也——鞏固復(fù)習(xí)。

魏老師的課就像一泓清澈的泉水流淌在我們的心田，是那樣的自然，那樣的原生態(tài)，給人以流動的美感；又像如花的少女，是那樣的美麗，那樣的充滿生命的活力；又像一部哲學(xué)巨著，系科學(xué)思辨的結(jié)晶；更像一部動人心弦的交響樂，是藝術(shù)活動的寫真。即使是一個導(dǎo)入，他都潤物細(xì)無聲地不留半點痕跡，通過和學(xué)生進行“善良話題”談話入戲。真乃“一睹大師風(fēng)范，勝讀十年寒窗”。

第四篇：魏書生報告體會

聽魏書生報告心得體會

2011年2月11日上午，陰歷正月初九，雖然年味依在，雖然天氣寒冷，但我有幸聆聽了當(dāng)代著名教育改革家魏書生先生的報告，受到一次教育的洗禮、一種精神享受。整整一天的報告，在與魏老師近距離的接觸中，我感受他的舉手投足，感受他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù)。聽完魏書生老師的報告后，感觸很深，下面我從感受最深的幾個方面來談?wù)勼w會：

一、愛崗敬業(yè)、守好心田

教育是一門神圣的職業(yè)，是一門不斷探索、享受快樂的職業(yè)。魏書生老師給我們做出了很好的詮釋。他無論身兼何職，工作多忙，心中從沒離開過心愛的講臺，從沒離開過深愛的學(xué)生。他倡導(dǎo) “松、靜、勻、樂”四字經(jīng)，即身體要保持放松，心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾，呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)，心情要舒暢、快樂。我在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)常駐心間，融入我的一言一行，時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。

二、科學(xué)、民主的管理方法

學(xué)習(xí)魏書生，更重要的是要學(xué)習(xí)他民主管理的方法。從魏書生的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個方面：首先是樹立的服務(wù)的觀念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個人的人性和個性；第四是決策過程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實干家，每個學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會學(xué)生做事，不心事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任，會管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。

三、建立積極的人生觀

一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書生非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個好老師，首先得修煉自己的人生觀。

熱愛教書熱愛教育工作，把自己的工作當(dāng)作人生的享受，這是魏老師成功的重要因素。從早到晚，心心念念的是學(xué)生；時時刻刻，觀察思考摸索的是教學(xué)。但他不覺得累不覺得苦，反而覺得是人生的樂事。相形之下，我們整天叫苦連天怨聲載道，當(dāng)老師當(dāng)?shù)煤眯量?！聽了魏老師的報告后，我茅塞頓開。唯有樹立豁達(dá)的人生觀，先進的教育觀教學(xué)觀學(xué)生觀，全身心投入到自己的工作中，我們才會活得精彩。

豁達(dá)、開朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實實教書，每天快快樂樂、認(rèn)認(rèn)真真做每一件事，這就是魏書生！魏書生老師用他自己的智慧、豁達(dá)和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。下午，魏書生老師做完報告后，我懷著激動、忐忑的心情請求他在我特意準(zhǔn)備的《魏書生班主任工作漫談》一書上簽名，本以為他會說不簽或只簽個名字，但他慢慢地坐下來，緩緩地拿出筆，認(rèn)認(rèn)真真的在扉頁上寫下了漂亮的“松、靜、勻、樂”四個字，然后簽上自己名字，寫下日期，我再一次感受到認(rèn)認(rèn)真真做每一件事的魅力。這四個字時刻提醒我在以后的教育教學(xué)工作中，要在教育純潔的世界里享受工作的快樂。

第五篇：學(xué)習(xí)魏書生體會

讀魏書生《教學(xué)工作漫談》體會

大水坑二小 穆海賓

讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》這本書，對于自己對教師的認(rèn)識和教學(xué)工作的認(rèn)識又有了進一步的思考。

本書涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。從教師自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面、科學(xué)、實在又實用，是我們廣大教師的必讀教科書。

魏書生老師不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前沿。

本書風(fēng)格平實，以大量生動感人的實例，全面闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。內(nèi)容很特別，沒有深奧的理論，而是樸素的語言，更有真理的存在。

我記住了他的話：每一堂課更符合學(xué)生的實際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。角色進入生活，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會

大水坑二小 張 河

本學(xué)期初，學(xué)校發(fā)了一本著名教育家魏書生寫的《教學(xué)工作漫談》，我利用空閑時間進行了學(xué)習(xí)，使我深深感受到魏老師以崇高的人格，崇高的師德成為當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的楷模。

一、愛的教育 偉大的人格

崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔.照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落.他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤.因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心.公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私.對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤.在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位.學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落.才會敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章.難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！

二、教師要有務(wù)實的品德,強壯的生命支柱

教師的良好品德情操對小學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力.它不僅影響一個人的孩子時代,還可能影響他們的一生.教師要務(wù)實,把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動.只有給予孩子愛,讓孩子感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人.人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足.要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,建立自己強壯的生命支柱.學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱.為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè).面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力.而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí).教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職！

三、指導(dǎo)孩子創(chuàng)新

每一個孩子都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了.我們既不能忽視孩子正確認(rèn)識,又不能忽視孩子的個體發(fā)展.對于我們小學(xué)教師來說,我們的目的并不在于結(jié)果,在于過程.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法.培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神,養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài).