第一篇：談師德與教育

談師德與教育

校 名：集寧師范學(xué)院 專業(yè)名稱：初等教育 年 級(jí)：2009級(jí) 班 級(jí)：（1）班 姓 名：王雅華 學(xué) 號(hào)：200920314149 指導(dǎo)教師：黃 中

談師德與教育

內(nèi)容摘要：師德，從古至今。一直被奉為職業(yè)之首，教師之魂?！皫煹隆奔礊榻處煹穆殬I(yè)道德。作為教師不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，提高學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，做到“學(xué)高為師，身正是范?！?關(guān)鍵詞：師德、愛(ài)崗、愛(ài)生、以身作則

師德，從古至今。一直被奉為職業(yè)之首，歷史上多少名家大師紛紛著書立說(shuō)，大談師德。

記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)

熱愛(ài)教師的職業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺(jué)得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，忠于教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。通過(guò)自己的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí)，看著自己付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力。

二、熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生

關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)在學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會(huì)都普遍認(rèn)同的教育觀點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。但“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我也常會(huì)和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠(chéng)的，真正的熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評(píng)和意見(jiàn)。

三、努力提高自身教學(xué)水平

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥芯I(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)

確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會(huì)逐步喪失。到那時(shí)學(xué)生對(duì)你已沒(méi)有信心可言，對(duì)你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。隨著美術(shù)課程特別是拓展內(nèi)容的不斷更新，我仍有許多能力目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來(lái)有些力不從心。另一方面，每個(gè)人都有他不同于其他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重?？傊?，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。

四、努力提高自身多種道德修養(yǎng)

通過(guò)回顧和總結(jié)，結(jié)合自己的體會(huì)，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí)，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。

（一）教師的教育思想道德

可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí)，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是教師政治覺(jué)悟的一個(gè)重要方面。掌握了先進(jìn)的教育理念，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)和完善自己，從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

（二）教師的教育教學(xué)道德

教學(xué)教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)，是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過(guò)程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛(ài)科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

（三）教師的語(yǔ)言道德

語(yǔ)言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見(jiàn)的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語(yǔ)言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長(zhǎng)。教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，決定了教師必須注重自身語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。

（四）教師的交際道德

一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。教師除了完成課堂教學(xué)之外，還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對(duì)于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)學(xué)生、平等待人、尊重家長(zhǎng)、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無(wú)私。

（五）教師的個(gè)人生活道德

加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》中曾指出，教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說(shuō)：“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個(gè)人的私事，而是涉及到整個(gè)教育事業(yè)的大事。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我 5

們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會(huì)不斷提高，我們的教師隊(duì)伍一定會(huì)更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。

五、以身作則、率先垂范

“學(xué)高為師，身正是范?！?學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來(lái)，從教人員無(wú)論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“教師”；無(wú)論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低；無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少；在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w 的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。

在工農(nóng)路小學(xué)實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我充分的感受到老師對(duì)學(xué)生的重要性，雖然是實(shí)習(xí)老師，但是學(xué)生對(duì)你的崇敬絲毫沒(méi)有減少，在這兩個(gè)半月里從早晨和同學(xué)們一起跑操，一起上課，一起玩，你說(shuō)的每一句話他們都仔細(xì)聽(tīng)著，你下達(dá)的每一項(xiàng)任務(wù)，都認(rèn)真去做，下課在你身邊不停地叫著老師、老師，讓我認(rèn)識(shí)到自己真的成為了一名教師，讓我感覺(jué)到自己的存在對(duì)學(xué)生的影響，讓我感受到不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，做到“學(xué)高為師，身正是范?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]摘自魏書生 《魏書生班主任經(jīng)驗(yàn)談》河海大學(xué) 2005年05月 [2]摘自李炳淳 《高效課堂22條》山東文藝出版社 2002年05月 [3]摘自邱學(xué)華 《邱學(xué)華嘗試教學(xué)法》[M]中國(guó)青年出版社 2002年 [4]摘自報(bào)刊 《人們教育》[J]中國(guó)教育報(bào)刊社 2008年

[5]摘自王毓珣 《教師新師德六項(xiàng)修煉》 西南師范大學(xué)出版社 2009年11月01日

[6]摘自張立成 《思想品德修養(yǎng)與師德》 人民教育出版社 2006年08月01日

第二篇：談教師的德育與師德教育

談教師的德育與師德教育

洛寧縣興華鄉(xiāng)上河小學(xué)教師

苗

文

玉

郵編４７１７１７

聯(lián)系電話６６１１５０９２

談教師的德育與師德教育

一、談教師的德育工作

教師的根本任務(wù)是教書育人,把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人?我們的教育目的已經(jīng)作了明確的規(guī)定,但在教育實(shí)踐中是眼睛只盯著分?jǐn)?shù),這種情況在當(dāng)前教育,尤其是農(nóng)村學(xué)校教育中仍然存在。

青少年學(xué)生正處在長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是思想品德，人生觀和世界觀逐步形成和發(fā)展的重要時(shí)期，因而加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行德育，是完全符合他們自身成長(zhǎng)的需要。而且青少年時(shí)期的一切方面教育都是打基礎(chǔ)的時(shí)期，思想品德方面教育也對(duì)他們一生成長(zhǎng)起著奠基的作用。青少年時(shí)期所形成的思想品德、觀點(diǎn)、立場(chǎng)等，將影響到今后的發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“教師在從事平凡的日常工作時(shí)，任何時(shí)刻都不應(yīng)當(dāng)忽視將來(lái)。他應(yīng)當(dāng)看到他的學(xué)生在二十年后將成為什么樣的人。還應(yīng)當(dāng)看到，在學(xué)校里，在對(duì)學(xué)生的德育工作中，正在為未來(lái)的家庭打下思想的、道德的、論理的和審美的基礎(chǔ)”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，青少年時(shí)期的德育是關(guān)鍵時(shí)期。

但在教育實(shí)踐中存在著很多不理想的東西。諸如，部分學(xué)生厭學(xué)、抄襲、早戀、離家出走的問(wèn)題，獨(dú)生子女的教育問(wèn)題等，盡管這些只是個(gè)別方面的，但問(wèn)題是客觀存在的，不容忽視的。分析其產(chǎn)生的原因是多方面的，有來(lái)自社會(huì)的不良影響，有的家庭教育方法不當(dāng)，如家長(zhǎng)溺愛(ài)嬌慣、縱容、養(yǎng)成以自我為中心，最后走向犯罪的道路，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使孩子失去家庭溫暖和教育而犯罪，有的受外界環(huán)境影響而缺乏抵制力，尤其是及少數(shù)父母或親屬中不良行為的影響而導(dǎo)致犯罪，他實(shí)際上反映了我們教育思想還不端正，脫離實(shí)際，脫離了為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方向，一些學(xué)校受片面追求升學(xué)率的影響，忽視了德育，長(zhǎng)期處于德育是說(shuō)起來(lái)需要，動(dòng)起來(lái)次要，忙起來(lái)擠掉的狀態(tài)，不少學(xué)校把雙重任務(wù)，兩種準(zhǔn)備變成了一種準(zhǔn)備，升學(xué)光榮，一切為升學(xué)讓路，對(duì)升學(xué)有望的尖子生過(guò)分偏愛(ài)，只求爭(zhēng)高分，爭(zhēng)名次，不進(jìn)行政治方面和思想品德教育，以“一好”遮“百丑”，致使他們產(chǎn)生影響“嬌氣”。而對(duì)那些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生則另眼看待，使他們對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，以致對(duì)生活失去信心，自暴自棄，有的產(chǎn)生對(duì)抗，有的消沉，有的出走，這類事屢有發(fā)生。正如加里寧所說(shuō)：“很多教師常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家議而不決就是人類靈魂的工程師，必須在育心—塑人的靈魂上下工夫，要端正思想，切實(shí)把學(xué)校的思想政治工作放在教育工作的首位，采取有力措施加強(qiáng)學(xué)生的德育”。

學(xué)校德育的最直接的實(shí)施者是班主任，這就是看班主任的德育藝術(shù)和積極性，因?yàn)閷W(xué)生思想是在不斷發(fā)展變化的，具有復(fù)雜性和反復(fù)性，更具有曲折性和困難性，這本身就給班主任工作帶來(lái)了難度，加里寧說(shuō)過(guò)：“教育是一種困難的事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)?！惫湃嗽?，一年樹(shù)苗，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，樹(shù)人是更艱辛的勞動(dòng)，更精湛的藝術(shù)，教育實(shí)踐表明：優(yōu)秀班主任成功經(jīng)驗(yàn)的取得，就在于他們育人的是科學(xué)的、又是藝術(shù)的，以共產(chǎn)主義思想教育引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揚(yáng)積極因素，切實(shí)加強(qiáng)德育，從小從早大好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使青少年學(xué)生朝著黨和人民期望的方向健康成長(zhǎng)。

二、談師德教育

教師的道德素質(zhì)，即師德。由兩方面內(nèi)容構(gòu)成，一方面是指作為國(guó)家合格公民應(yīng)具備的公德。教師肩負(fù)著教育下一代的重要任務(wù)，他在道德上應(yīng)為國(guó)家公民的楷模，他模范地遵守社會(huì)主義公民道德。他具有改革開(kāi)放新時(shí)期作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的心理品質(zhì)。另一方面，是指教師職業(yè)道德。即與教師職業(yè)特點(diǎn)密切相關(guān)，直接聯(lián)系在一起的道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是他從事教師工作的直接需要，它直接決定著教師工作的成敗，作為一名合格，盡職的教師，師德是至關(guān)重要的。

學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地。學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書育人緊密結(jié)合起來(lái)。同時(shí)發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)。教師要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。并積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀道德教育資源，利用各種愛(ài)國(guó)主義教育基地，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，要對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行道德教育，作為教師必須要有良好的道德素質(zhì)。沒(méi)有高尚的思想道德情操，那他決不是一個(gè)合格的教師．

徳國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動(dòng)，以至于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中，不知不覺(jué)地接受有關(guān)道德情操和審美情感的熏染和影響，可見(jiàn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視。必須時(shí)時(shí)、處處、事事以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的言談舉止，教態(tài)，情感等等。做到以身立教，以身作則，在各方面都成為“人之模范”。對(duì)教育工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教育學(xué)生要充滿信心，要有一種專注和刻苦學(xué)習(xí)精神，要有愛(ài)崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。對(duì)學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上給以教育與指導(dǎo)，而且要進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)合作，誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì)。

目前，大多數(shù)教師，他們?cè)诠ぷ魃锨谇趹?，兢兢業(yè)業(yè)，而且在思想和行動(dòng)上流露著良好的修養(yǎng)和崇高的師德。他們熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、對(duì)待學(xué)生如同自己的孩子。對(duì)調(diào)皮的學(xué)生不厭其煩地教育，以實(shí)際行動(dòng)感化學(xué)生。如，有一次，一位同學(xué)把紙片遂手扔在地上，我看見(jiàn)后，什么也沒(méi)有說(shuō)，只是彎腰撿了起來(lái)。這位同學(xué)看見(jiàn)后主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且把其余的紙片和塑料袋撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣給學(xué)生作出了榜樣，真正做到了“身正不令自行，身不正雖令不從‘。還有一例，我班有一名在全校出了名的后進(jìn)生，他不但學(xué)習(xí)差，而且紀(jì)律也差。面對(duì)這樣的學(xué)生，我想法接近他們，摸清他后進(jìn)的原因，洞悉他的內(nèi)心世界．多次進(jìn)行了家訪，用循循善誘的良藥去醫(yī)治他受傷的心靈．并利用飯前飯后時(shí)間給他補(bǔ)習(xí)功課，該生見(jiàn)我犧牲了休息時(shí)間專門為他補(bǔ)課深受感動(dòng)，來(lái)了積極性，學(xué)習(xí)上有了進(jìn)步．我又及時(shí)表?yè)P(yáng)，該生得到了鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)勁頭更大了，而且在其他方面表現(xiàn)很好，得到了大家的好評(píng)．

但是，現(xiàn)在還有一部分教師身上還存在著道德行為問(wèn)題．他們對(duì)學(xué)生的冷漠粗暴，不公正，濫用懲罰手段的事例仍然存在．個(gè)別教師還在體罰或變相體罰學(xué)生，輕則是訓(xùn)斥、罰站、罰掃地．重則是手打腳踢，要么就是罰款．紀(jì)律罰款、考分低罰款．對(duì)一些學(xué)習(xí)不好、品德不佳、各方面表現(xiàn)較差的學(xué)生，教師對(duì)他們愛(ài)不起來(lái)．采用一種歧視、冷落、諷刺、挖苦，甚至侮辱人格態(tài)度的做法．這樣，表面看起來(lái)，學(xué)生好像是怕了，實(shí)際上是心里不服，有的還會(huì)產(chǎn)生反感，強(qiáng)化了師生間的矛盾．為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)師德教育． 在這２１世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的年代，從根本上講，就是教育激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，而且教育競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是教師的競(jìng)爭(zhēng)．教師要適應(yīng)新世紀(jì)的教育改革和發(fā)展的需要，在激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，一定要不斷改善自己的人格和豐富的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，真正做到思想合格、業(yè)務(wù)過(guò)硬、品德優(yōu)良．只有這樣，我們才不會(huì)落伍于新的時(shí)代．

第三篇：師德教育與法制教育

張茂小學(xué)開(kāi)展師德教育與法制教育

專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案

為了貫徹落實(shí)縣教育局《關(guān)于開(kāi)展師德教育與法制教育專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》的文件精神，提高我校教師法制觀念和師德水平，努力辦好人民滿意的教育，根據(jù)鄉(xiāng)教委的具體安排和要求，特制定如下行動(dòng)方案：

一、宣傳發(fā)動(dòng)，集中學(xué)習(xí)，務(wù)必使全體教師充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展專項(xiàng)行動(dòng)的重要性和緊迫性（7月27日??—8月30日）

教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。通過(guò)學(xué)習(xí)提高我校教師自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的教育方針，認(rèn)真履行職業(yè)道德規(guī)范，教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，自尊自律，努力做學(xué)生健康成長(zhǎng)的保護(hù)者、指導(dǎo)者和引路人，為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)的積極性。

1．建立師德與法制教育領(lǐng)導(dǎo)小組:

組長(zhǎng)夏兆文

副組長(zhǎng)張鐵柱

成員蔡娟燕立同周雪英陳照華

2.集中與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合首先學(xué)習(xí)文件精神，自查自糾，對(duì)我校每位教師的師德表現(xiàn)，進(jìn)行排查，做到心中有數(shù)。建立健全師德預(yù)警機(jī)制，完善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的處理預(yù)案，及時(shí)收集師德方面的情況和反映，發(fā)現(xiàn)、掌握和分析存在的問(wèn)題，認(rèn)真接待和處理師德投拆事件，做到即時(shí)上報(bào)、及時(shí)到位、規(guī)范行為、有效處置。要求每位教師寫出2000字以上的學(xué)習(xí)心得。

材料歸檔。

二．開(kāi)展主題活動(dòng)與評(píng)選典型表彰階段(9月2日-10月30日)。

1、開(kāi)展師德標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，在我校評(píng)選表彰2-3名師德標(biāo)兵。開(kāi)展“教書育人楷模”評(píng)選活動(dòng)和“尋找身邊最美教師”活動(dòng)，并向教委推薦候選人。

2、組織師德論壇征文評(píng)選活動(dòng)。

3、開(kāi)展2013 教師節(jié) 慶?；顒?dòng)。

三．自查自糾與分析問(wèn)題階段（11月1日-11月30日)。

要求全體教師以自我反思為主，對(duì)自身在師德師風(fēng)建設(shè)和教師法制教育方面存在的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的梳理與分析，重點(diǎn)查找存在的法制觀念淡薄，教師體罰或變相體罰、侮辱傷害學(xué)生的現(xiàn)象。同時(shí)，教育干部要針對(duì)專項(xiàng)內(nèi)容開(kāi)展批評(píng)與自我批抨，查找自己身上的不足，提出學(xué)校師德建設(shè)的改進(jìn)意見(jiàn)和建議，并寫出自查報(bào)告，材料歸檔。

四．問(wèn)題處理與整改提高階段（12月1日-12月30日）。針對(duì)專項(xiàng)行動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中暴露出的突出問(wèn)題，進(jìn)行認(rèn)真的分析研究，制定整改方案，明確整改重點(diǎn)，落實(shí)整改責(zé)任和措施。年底，學(xué)校將組織師德教育專項(xiàng)活動(dòng)成果展示活動(dòng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生及家長(zhǎng)、黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)各界人士參加，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，進(jìn)行群眾滿意度測(cè)評(píng)。材料歸檔。

目標(biāo)要求

通過(guò)開(kāi)展此項(xiàng)行動(dòng)，把法制師德建設(shè)工作納入到學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教育、教學(xué)、管理、服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入到依法治校、校園文明建設(shè)、教師思想政治工作中去。提高教師自尊自愛(ài)、為人師表，教書育人的積極性，使社會(huì)認(rèn)可，群眾滿意。

張茂小學(xué)

2013-7-28

第四篇：談?dòng)變航處煄煹?/a>

談?dòng)變航處煄煹?/p>

師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺(jué)內(nèi)化的高尚情感。自古以來(lái)，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開(kāi)智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到潛移默化的作用。甚至可以說(shuō)，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的一定要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠(chéng)，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠(chéng)實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時(shí)也有一定感觸。對(duì)待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包含有罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對(duì)而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來(lái)看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺(jué)，甚至是排斥來(lái)園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無(wú)所謂，內(nèi)心卻是非常痛苦的，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問(wèn)題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛(ài)幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。

第五篇：也談師德

也談師德

近日，從網(wǎng)絡(luò)上看到了不少關(guān)于個(gè)別教師師德水平較低的報(bào)道，有些甚至是觸目驚心。坦率地說(shuō)，所有這些，有的是社會(huì)問(wèn)題，但也有的是個(gè)別教師自身的師德問(wèn)題。

往日教師的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位都不盡人意，但老師們都有一種清貧自守的情操。正如孟子所說(shuō)“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能”。而如今，個(gè)別教師雖然待遇提高了，卻少了一份恒心——一份經(jīng)常葆有的善良有道之心。

近年來(lái)，在一些人心目中連什么是“好老師”也弄不大清了。標(biāo)準(zhǔn)單一化，只有量化標(biāo)準(zhǔn)，而無(wú)定性標(biāo)準(zhǔn)；只知道教出好成績(jī)就是好老師，能迫出“高升學(xué)率”就是好老師；學(xué)校只是知識(shí)、文憑、升學(xué)入門券的交易市場(chǎng)。學(xué)校以此考核老師，家長(zhǎng)以此評(píng)價(jià)老師，老師也只能這樣要求自己。個(gè)別教師除了業(yè)務(wù)知識(shí)之外，自我完善的意識(shí)較差，甚至連人格教育也往往是言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。思品課也就只能訴諸于知，不能訴諸于行。

教師在應(yīng)據(jù)有一個(gè)較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)，必須要據(jù)有一個(gè)較高的道德地位。這并不是說(shuō)，老師必須是崇高道德的化身，但老師應(yīng)起碼是公民道德的躬行者和高尚人格的真誠(chéng)宣播者。這是孩子一生中養(yǎng)成教育的前提。素質(zhì)教育，其中包含了師德表現(xiàn)，包含了教師的身教。師德水平如何，決定了下一代公民素質(zhì)水準(zhǔn)高低。

俗話說(shuō)：醫(yī)德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見(jiàn)治亂；師德如何，百年之間判盛衰。應(yīng)該說(shuō)這些都不無(wú)道理，三德各有所重，而師德影響最為長(zhǎng)遠(yuǎn)。