第一篇：室內(nèi)音樂欣賞感悟

室內(nèi)音樂欣賞課感悟

這是我第一次選擇音樂類的選修課，作為一名工科學(xué)生我對(duì)音樂的了解還停留在以前小學(xué)、初中的音樂課上，或者說是現(xiàn)在對(duì)一些流行歌曲的一些自我感受中。對(duì)于名曲只是有耳聞，卻根本不能談欣賞。說到這門課，一開始確實(shí)不知道什么是室內(nèi)音樂，直到上課開始，巴洛克、卡農(nóng)、基格舞曲、G弦上的詠嘆調(diào)等名詞才慢慢地從隱約虛無中逐漸進(jìn)入我的耳中，原來室內(nèi)音樂大體是這樣的。其實(shí)這些像似聽過又好像沒有接觸過的音樂名詞讓我很糾結(jié)，他們到底是有怎樣的背景，應(yīng)該怎樣去欣賞？我一點(diǎn)也摸不著腦門。實(shí)在地說，我對(duì)音樂一竅不通，說起唱歌也是五音不全，線譜、音符更是早忘得一去無蹤，可以說我比入門者還不如，一時(shí)間這門課讓我覺得我的境界好低??更別說選這門課有什么樣的興趣使然。

上了幾堂課，才慢慢地有點(diǎn)感覺，純粹的音樂和歌曲完全有著不同的感受。雖然以前聽過貝多芬的命運(yùn)交響曲，但那都只停留在他強(qiáng)烈的節(jié)奏感上，從不深究它的內(nèi)在的表達(dá)。后來從一曲曲的音樂，加之老師的一些音樂背景和音樂內(nèi)涵的講授中，我才慢慢明白，音樂就如同一篇文章，有開頭有結(jié)尾，有高潮又低落，時(shí)起時(shí)伏亦或平平淡淡，它也許講述了一個(gè)故事，有時(shí)又表述一些心情，或憂傷或歡喜，說積極又難過??它的每個(gè)節(jié)奏每段旋律都是作者內(nèi)心深處的真實(shí)體現(xiàn)。

就拿《G弦上的詠嘆調(diào)》來說吧，一開始吸引我的只是它的名字。后來通過課堂上和網(wǎng)上的一些資料才真正逐漸了解它。

要欣賞一部名曲，首先我覺得應(yīng)該先了解作者和背景。以下就是我對(duì)《G弦上的詠嘆調(diào)》這首曲子整理出來的一些資料，和一些感受。

《G弦上的詠嘆調(diào)》是一首弦樂合奏曲。原為德國作曲家巴赫所作第三管弦樂組曲中第二樂章《詠嘆調(diào)》。1817年，德國著名小提琴家威廉密將第一小提琴部分的曲調(diào)由D大調(diào)改為C大調(diào)，從而將旋律全部移至小提琴G弦上演奏，故名《G弦上的詠嘆調(diào)》。純樸典雅的旋律加上G弦特有的渾厚、豐滿音色使之倍受小提琴演奏者的青睞。樂曲可分為兩個(gè)段落。一開始就是緩慢的充滿感情色彩的四指長(zhǎng)音，意境悠遠(yuǎn)抒情。接下來的旋律起伏平緩，如行去流水一般，經(jīng)反復(fù)后進(jìn)入第二段；第二段是在前面音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，保持了原來的意境，但起伏較大，情緒有點(diǎn)激動(dòng)。旋律逐層上推至最高音，樂曲進(jìn)入高潮，隨后又趨于平緩，美妙的音樂在恬靜的氣氛中結(jié)束。

其作者約翰·塞巴斯蒂安·巴赫是十八世紀(jì)上半葉歐洲最偉大、最有影響力的作曲家。他是巴洛克音樂時(shí)期的重要代表人物。由于他一生杰出的創(chuàng)作活動(dòng)和對(duì)音樂藝術(shù)的發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)，在世界音樂史上，巴赫素有“音樂之父”的美稱。他的作品是歷代著名作曲家崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。

巴赫于1685年3月21日出生于德國的埃森納赫城的一個(gè)音樂世家。大約從十六世紀(jì)開始，巴赫家族就已經(jīng)出現(xiàn)了一些著名的音樂家。在這個(gè)家族所出的二十多代音樂家中，以約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的成就最高。巴赫的父親是一名中提琴手，哥哥是風(fēng)琴師。他早年喪父后，便在哥哥的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)音樂。幼年的巴赫對(duì)音樂興趣濃厚，學(xué)起

音樂來異?？炭?，很快便掌握了風(fēng)琴、小提琴等樂器的演奏方法，同時(shí)也開始在作曲方面暫露鋒芒。他在上中學(xué)時(shí)就開始廣泛地參加各種音樂活動(dòng)，以后又在呂奈堡的教學(xué)里擔(dān)任歌手。這個(gè)時(shí)期，他在呂奈堡圖書館里閱讀了大量的著名的音樂作品，大大開闊了視野，學(xué)到了許多知識(shí)。中學(xué)畢業(yè)后，巴赫開始了自己艱苦的音樂藝術(shù)生涯。從1708年開始，他一直在魏瑪、阿恩斯塔特和謬爾豪森的宮庭和教堂里擔(dān)任樂師。當(dāng)時(shí)他的身份和地位都很低下，生活困窘，在這種狀況下，他還是創(chuàng)作出了許多具有很高價(jià)值的作品。

巴赫一生沒有離開過自己的祖國，因此他的作品最能反映當(dāng)時(shí)德國社會(huì)和人民生活的風(fēng)貌與特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，他和另一位巴洛克音樂大師亨德爾大相徑庭。亨德爾一直僑居國外，其作品風(fēng)格受意大利等國音樂風(fēng)格的影響較深，在創(chuàng)作上偏重于主調(diào)音樂，而巴赫的音樂是徹底的德國風(fēng)格的音樂。他是一位著名的復(fù)調(diào)音樂大師。他的作品風(fēng)格莊重而嚴(yán)謹(jǐn)，純潔而虔誠。巴赫技巧高超，作品內(nèi)容深刻。他對(duì)許多音樂形式都作了重要的發(fā)展了創(chuàng)新，如協(xié)奏曲、管弦樂曲和鋼琴曲等等。

巴赫一生創(chuàng)作了大量的作品，其體裁形式也十分多樣，其中有風(fēng)琴曲、鋼琴曲、小提琴曲、大提琴曲、長(zhǎng)笛曲、康塔塔、管弦樂曲及許多宗教內(nèi)容的聲、器樂作品等。這些作品中最著名的有(d小調(diào)托卡塔與賦格)、《平均律鋼琴曲集》、《法國組曲》、《英國組曲》、《賦格的藝術(shù)》、《a小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、《六首小提琴無伴奏奏鳴曲及組曲》、《六首大提琴無伴奏奏鳴曲及組曲》、《布蘭登堡協(xié)奏曲》以及《農(nóng)民

康塔塔》、《咖啡康塔塔》、《馬太受難樂》和《b小調(diào)彌撒曲》等等。

巴赫一生對(duì)音樂藝術(shù)貢獻(xiàn)巨大。他繼承和發(fā)展了前輩曲家的創(chuàng)作手法。把復(fù)調(diào)音樂提高到了一個(gè)嶄新的階段，對(duì)小提琴協(xié)奏曲形式的完善出作了很大的貢獻(xiàn)。他的《布蘭登堡協(xié)奏曲》為交響音樂的產(chǎn)生起到了很大的促進(jìn)作用。他的鋼琴音樂也十分突出，為后來貝多芬鋼琴音樂的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。巴赫不但是一位偉大的作曲家，而且還是一位杰出的演奏家和優(yōu)秀的教育家。他在世時(shí)生活貧困，作品無人過問。死后數(shù)十年才得到人們的重視，被推崇為最偉大的古典音樂大師。1750年2月28日，巴赫在萊此錫逝世，終年六十五歲。

《G弦上的詠嘆調(diào)》是古典音樂史上一首膾炙人口的通俗名曲。選自巴赫《第三號(hào)管弦樂組曲》的第二樂章主題，充滿詩意的旋律美，弦律始終洋溢著憂傷的美麗。巴赫寫了四部《管弦樂組曲》，其中以第三部《D大調(diào)第三組曲》流傳最廣。它由五首小曲組成，其中第二首叫《詠嘆調(diào)》。《G弦上的詠嘆調(diào)》就是根據(jù)它改編而成的。

1817年，德國著名小提琴家威廉密將第一小提琴部分的曲調(diào)由D大調(diào)改為C大調(diào)，從而將旋律全部移至小提琴G弦上演奏，增強(qiáng)了樂曲濃郁深沉的情調(diào)，故名《G弦上的詠嘆調(diào)》。純樸典雅的旋律加上G弦特有的渾厚、豐滿音色使之倍受小提琴演奏者的青睞。

音樂開始速度級(jí)緩。逐漸長(zhǎng)音漸強(qiáng)，抒發(fā)了沉思冥想的心緒，又象在輕聲詠唱。第二段是在第一段的基礎(chǔ)上加以發(fā)展成的，沒有象一般二部曲式那樣在速度與性格上與第一段形成鮮明對(duì)比，而保持了原來意境，感情起浮較大，不斷向上推，使樂曲在曲調(diào)上委婉動(dòng)聽。最

后音樂在激情而富于自信的情感之中圓滿地結(jié)束。

現(xiàn)在聽到的版本應(yīng)該是最接近于原始風(fēng)格的，由小提琴演奏，古鋼琴陪襯，這兩種樂器是當(dāng)時(shí)器樂的主流，現(xiàn)在聽來這樣的搭配仍然流淌著一種別樣的懷舊感覺。背景古鋼琴有節(jié)奏的敲擊仿佛時(shí)間的腳步，將我們的思緒帶入回憶的河流。整個(gè)音樂旋律悠揚(yáng)流暢，在聽到的時(shí)候會(huì)不由自主地陷入沉思。

這首曲子對(duì)與我來說，其實(shí)第一次老師在放這首曲子的時(shí)候真的沒什么很大的映像，就是覺得滿低調(diào)的，后來在上2次課的時(shí)候，才慢慢的品出一些味道。

《G弦上的詠嘆調(diào)》，此曲為巴赫《第三號(hào)管弦樂組曲》的第二樂章主題，充滿詩意的旋律美，使此曲成為膾炙人口的通俗名曲。是巴赫代表作品之一。

1830年，當(dāng)門德爾松在鋼琴上把《G弦之歌》演奏給歌德聽時(shí)，歌德說：“開頭是這樣的華麗莊嚴(yán)，使人可以想象到一大群顯要人物沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯魚貫而下?！备璧虏焕⑹桥c魔鬼交換了靈魂的人，這音樂具有的“迤邐”和“沉著的華麗”使任何人都不能漠視它的存在。

也許歌德最清楚：“G弦上的詠嘆調(diào)就如永恒的和諧自身的對(duì)話，就如同上帝創(chuàng)造世界之前，思想在心中的流動(dòng)。就好像沒有了耳、更沒有了眼、沒有了其他感官，而且我不需要用它們，因?yàn)槲业膬?nèi)心這有一股律動(dòng)，源源而出。”

對(duì)于室內(nèi)音樂欣賞這門課程，我覺得應(yīng)該堅(jiān)持開設(shè)，它大大豐富了我們的視野和其他興趣的培養(yǎng)，讓我們對(duì)音樂產(chǎn)生了不同于現(xiàn)在的

欣賞境界。但是由于很多選課的同學(xué)都沒有欣賞基礎(chǔ)，所以這門課應(yīng)該在培養(yǎng)大家的興趣和欣賞能力上進(jìn)行一些必要地改進(jìn)，老師這學(xué)期放的影視資料就是個(gè)很好的方法，不過還是讓我們感到這門課離我們很疏遠(yuǎn)，也許可以講解一些必要的音樂欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)，和音樂方面的基礎(chǔ)理論，讓我們能快速入門。就拿我來說，一個(gè)工科學(xué)生，說修養(yǎng)，可能不差，但是音樂欣賞方面的修養(yǎng)卻幾乎沒有，第一次上課就感覺我與這些音樂格格不入，甚至作為一種催眠曲聽的昏昏欲睡。都說音樂欣賞自己要有一種境界，而我們選這門課的同學(xué)便是缺少這種境界。

第二篇：小學(xué)音樂欣賞教學(xué)感悟?qū)W科論文

隨著近年來我們國家的發(fā)展越來越好，對(duì)藝術(shù)教育也越來越重視，教育改革的不斷推進(jìn)。音樂課在小學(xué)階段得到了越來越多的重視，不在像以前音樂課體育課等綜合學(xué)科的課就像是擺設(shè)，藝術(shù)教育也開始較好的開展，也取得了顯著的成效。音樂課主要分為唱歌課和欣賞課，欣賞課也是小學(xué)音樂課中的重要組成部分，每個(gè)單元都離不開音樂欣賞，是培養(yǎng)了小學(xué)生的音樂聽覺藝術(shù)和樂感，審美藝術(shù)。而對(duì)于剛踏入小學(xué)音樂課堂的我來說，欣賞課也是屬于學(xué)習(xí)階段，自己以前沒有接觸過，邊教學(xué)邊學(xué)習(xí)，向師傅以及身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，一學(xué)期過去了，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，就自己在音樂欣賞教學(xué)問題一些思考。

一、欣賞教學(xué)的意義和目的在新課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)了在小學(xué)生中開展音樂欣賞教學(xué)，提高孩子們的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)氣質(zhì)，了解各個(gè)國家，各個(gè)名族的音樂文化，更好的實(shí)施素質(zhì)教育，讓孩子得到真正的全面發(fā)展。

欣賞音樂有助于提高孩子的審美能力，辨別音樂的美與不美，美到底美在哪里？孩子能從欣賞課上通過教師的引導(dǎo)，從音樂的某些要素（樂器的音色、人聲、節(jié)奏、速度、旋律走向等）對(duì)曲子進(jìn)行全面的分析。還可以從教師設(shè)計(jì)的一些活動(dòng)和游戲中進(jìn)一步體驗(yàn)音樂，感受快樂的音樂課堂，從而更加快樂的投入到學(xué)習(xí)中。

欣賞課也可以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，讓孩子根據(jù)聆聽到的音樂發(fā)揮自己的想象，每個(gè)孩子對(duì)音樂的感受是不一樣的，他們能自由的想象某些音樂在他們心中所描繪的音樂形象，通過自己的語言和動(dòng)作表現(xiàn)出來，在我上期的音樂教學(xué)中欣賞的一些緩慢的音樂，孩子們的感受就不一樣、有的覺得像在森林里邊走，有的說感覺像在家里邊休閑，有的孩子說像看到了藍(lán)天白云，有的孩子說感覺像在小溪旁邊。所以說，音樂欣賞可以充分的發(fā)揮孩子的想象力，是音樂課堂中不可缺少的一份子。

二、音樂欣賞的現(xiàn)狀

雖然在新課標(biāo)中專門對(duì)欣賞課提出了要求、但實(shí)際的教學(xué)中差距還是蠻大的、特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校、與城市學(xué)校之間存在著特別大的差異，自己也有一些朋友在不同的學(xué)校從事音樂教學(xué)，通過朋友之間的交談能夠感受到。在農(nóng)村學(xué)校中，音樂課仍然是擺設(shè)，孩子們幾乎不能上音樂課，每天面對(duì)的是語文數(shù)學(xué)、就在我班上轉(zhuǎn)學(xué)過來的學(xué)生中，四年級(jí)了還沒有怎么上過音樂課，可想而知，欣賞課就跟別說了，有些學(xué)校的教師幾乎沒有上欣賞課，跟著教材把唱歌的課上完以后就不在上了，找一些其他的流行歌曲跟孩子一起唱。忽略了欣賞課的重要性和不可替代性。當(dāng)然自己也還在不斷的學(xué)習(xí)怎么去上好欣賞課、就這學(xué)期而言通過參考一些資料，教案，和師傅的細(xì)心指導(dǎo)總結(jié)了一下的幾點(diǎn)：

1.教師對(duì)欣賞課的內(nèi)容要深刻理解

教師在上課之前必須花大量的時(shí)間聆聽曲子，尋找曲子創(chuàng)作背景、對(duì)音樂進(jìn)行全面的分析，對(duì)曲子所刻畫的音樂形象要明確，分清楚曲子的段落，從不同的特點(diǎn)去分析曲子的變化，從而層次分明的去欣賞讓學(xué)生不會(huì)那么無目的性。把握曲子的整體的音樂形象。

2.給予學(xué)生想象空間

在音樂中，美一定是來自于人對(duì)于人聲的演繹或者樂器的演奏，從而引起人和聲音的共鳴，有時(shí)候，語言并不能完全表述出音樂真正的美，所以更好的就是感受，多聽少說。老師也應(yīng)該給予學(xué)生空間，讓他們進(jìn)行一些想象，讓他們來感受音樂所發(fā)生的不同變化，老師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生說出他們對(duì)音樂的內(nèi)心真實(shí)感受。

3.體驗(yàn)式的教學(xué)

在教學(xué)中，有些音樂比較長(zhǎng)，也有可能有些段落比較枯燥，重復(fù)的比較多，那么，對(duì)于小學(xué)生來說他們的注意力不可能集中這么久一直認(rèn)真的去欣賞，所以在教學(xué)的時(shí)候教師一定要像辦法讓孩子們參與到音樂中來，那就是要設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)的方式（用拍手、踏步、用筆敲、用手揮等，讓學(xué)生親自的參與進(jìn)來，人人參與，人人有事做。課堂也活起來了

4.強(qiáng)調(diào)欣賞

我在音樂欣賞教學(xué)中也用講故事的形式跟學(xué)生講解，本來是為了幫助學(xué)生學(xué)好的去理解音樂，但這種做法卻使我在教學(xué)中脫離了教學(xué)音樂的主線。一節(jié)課下來，故事反而過多的影響了孩子們的創(chuàng)造性思維，浪費(fèi)了更多聽音樂的時(shí)間，音樂欣賞中的音樂是音響的藝術(shù)，這就決定了在教學(xué)中應(yīng)以聆聽欣賞為主線，應(yīng)該把更多的的時(shí)間留給學(xué)生聆聽音樂，讓他們成為課堂的主人，有更多的時(shí)間去聆聽音樂感受音樂。在欣賞中能或得更多的收獲，對(duì)音樂課，音樂欣賞課也越來越有興趣。老師在學(xué)生欣賞音樂的同時(shí)，適當(dāng)?shù)慕o予一些提示和指導(dǎo)，讓孩子們也能豐富自己的音樂知識(shí)。我在教學(xué)陽光下的孩子這一合唱欣賞的時(shí)候，過多的強(qiáng)調(diào)了合唱的專業(yè)知識(shí)，孩子們對(duì)音樂的欣賞反而很少，可能還沒有真正的體會(huì)到合唱的美，我會(huì)改變一些自己的上課策略，在欣賞課是，盡量給孩子們時(shí)間傾聽，讓他們真正的有自己的理解和感受。

5.圖譜的利用

新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)對(duì)圖譜的使用，不論是唱歌課還是欣賞課都在強(qiáng)調(diào)對(duì)圖譜的使用，他能讓孩子們更好的欣賞感受音樂的高低變化和音樂旋律走向。也能通過圖譜的方式更好的記憶音樂。在四年級(jí)上冊(cè)的《乒乓變奏曲》中學(xué)生就可以通過圖譜感受到音樂的高低變化，像乒乓球一樣在不停的跳動(dòng)。圖譜的使用是音樂教學(xué)中非常重要的組成部分。

總之，音樂欣賞是音樂課教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的想象力，審美能力、創(chuàng)新能力都起著不可替代的作用，在教學(xué)中我也會(huì)盡量注意避免過多說教式的教學(xué)，少說多聽。避免過多的使用灌輸?shù)姆绞桨岩魳窂?qiáng)加給孩子們。讓他們能通過其他的方式快樂的學(xué)習(xí)，快樂的生活。

以上一些是自己到習(xí)之學(xué)校以來從事小學(xué)音樂教學(xué)以后的一些感受和收獲，我要特別感謝我的師傅以及學(xué)校的各位老師給予我的幫助和理解。

第三篇：音樂欣賞

摘 要：音樂欣賞作為高校教育里的一門藝術(shù)類必修課程，是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。其教育目標(biāo)是通過音樂欣賞課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思想、情感、意識(shí)產(chǎn)生變化，培養(yǎng)他們高尚的情操和鑒別美丑的能力。同時(shí)，也有利于學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和全社會(huì)文化藝術(shù)水平的提高。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞 聆聽 改革

音樂欣賞，顧名思義，是欣賞者通過聽覺對(duì)音樂進(jìn)行聆聽，并從中獲得音樂美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動(dòng)。音樂欣賞是一種最直接、最具體的審美教育活動(dòng)。它以一定的音樂為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過這種對(duì)音樂的聆聽，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂美的感受和鑒賞。

從音樂實(shí)踐的總體來看，音樂欣賞的存在不是可有可無的。它與其他的藝術(shù)形式有著本質(zhì)的區(qū)別，音樂是以聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，人世間的喜怒哀樂都可以找到相應(yīng)音樂來表達(dá)。

人類社會(huì)從什么時(shí)候開始有了音樂，已無法查考。在人類還沒有產(chǎn)生語言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。我喜歡音樂。恩……這么說似乎不太準(zhǔn)確，應(yīng)該是我喜歡聽歌，唱歌，很單純的喜歡。

我屬于聽歌能聽著了，唱歌越唱越精神的那種?？偟恼f來，我雖然算是對(duì)音樂一竅不通，卻對(duì)音樂有著一種天生的迷戀，這是人性使然吧。

音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂與低價(jià)的音樂其對(duì)人們的影響是大不相同的。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱或奏或聽，都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬縷的情感因素。

音樂是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想。是人們思想的載體之一。音樂是有目的的，是有內(nèi)涵的，中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷。音樂從聲波上分析它介于噪聲和頻率不變的純音之間，從效果上講它可以帶給人美的享受和表達(dá)人的情感。音樂是社會(huì)行為的一種形式，通過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗(yàn)。這在歌曲中這種作用表現(xiàn)得最為突出。

我，只希望做一個(gè)觀眾，用我誠懇的心去感知。感知大師們的藝術(shù)世界同時(shí)，自己的心仿佛也跟著變得澄澈。心因聆聽音樂而愈益清澈，我相信，愛音樂的人可以做到。

經(jīng)過上音樂欣賞選修課我 對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí),以及音樂的發(fā)展史。馬克思說過：“對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義?！边@說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么，音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會(huì)黯然失色。

我愛音樂,如果說書籍是人類精神食糧，那么音樂就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。我愿在音樂中成長(zhǎng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂使我遠(yuǎn)離孤獨(dú)，擺脫空虛。每當(dāng)一個(gè)人悠閑無事的時(shí)候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細(xì)細(xì)地聆聽莫扎特的《小夜曲》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》……合上雙眼，隨著高高低低的音符放飛自己的思緒。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。我喜歡聽古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調(diào)，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來形容。以往我聽音樂只是在那欣賞那樂器發(fā)出來的旋律和節(jié)奏,根本就不知道原來音樂里面還有著情節(jié)和感人的故事,聽了老師的講課后我才知道原來聽一曲音樂里有這那么多的知識(shí),上了幾節(jié)課后我感覺自己現(xiàn)在聽音樂和以前完全不一樣了,就感覺自己好像也是學(xué)音樂的專業(yè)學(xué)生一樣,在欣賞上比普通人高一層境界。

熱愛音樂，其實(shí)這是人類的通性，人們因音樂而產(chǎn)身產(chǎn)生共鳴。我一直在想，到底是誰發(fā)明了這神奇而又美妙的音樂呢？是誰奏出了第一個(gè)音符呢？他是最偉大的發(fā)明機(jī)發(fā)明家。無論你在何時(shí)何地，無論你是白種人，或是黑種人，只要你懂得音樂，世界是屬于你的。當(dāng)然，我也屬于愛樂人的一分子。

我對(duì)歌劇較為欣賞，我認(rèn)為沒有情感的音樂只是無痛呻吟，大家都知道，貝多芬的月光曲是有感而發(fā)，是送給一位盲人姑娘的。敝人的領(lǐng)悟能力有限，沒法單獨(dú)從音樂去看音樂，只好借助歌劇，因?yàn)橛袆∏?，所以能夠領(lǐng)略其中音樂的內(nèi)涵。就拿老師給我們聽的《歌劇魅影》來說吧,以前就如老師所說的就會(huì)聽那段高潮部分根本就沒在意那里面的內(nèi)涵和動(dòng)人的愛情故事。而現(xiàn)在就不一樣了

在今后的學(xué)習(xí)中，我相信我會(huì)有更多機(jī)會(huì)欣賞到世界各地的音樂，能夠通過音樂了解到更多地域文化知識(shí)，讓我們一起來步入音樂的創(chuàng)造的奇妙世界，感受音樂的神奇魅 《黃河大合唱》是冼星海最杰出的代表作。他很早就有一個(gè)宏愿：用音樂表現(xiàn)中華民族的苦難、掙扎和奮斗，對(duì)自由幸福的追求和最終取得勝利的信心。《黃河大合唱》的誕生，正是作曲家孕育已久的創(chuàng)作沖動(dòng)的必然結(jié)果 黃河大合唱，堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的戲驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，毛主席為冼星海所作的評(píng)價(jià)恰如其份，作為民族英雄，毛主席最能理解黃河大合唱的真正意義和內(nèi)涵。每次聽到黃河大合唱，我的心靈就受到一次洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。這樣的作品數(shù)十年來再未出現(xiàn)，現(xiàn)在的袞袞諸公，尸位素餐者有之，醉生夢(mèng)死者有之，你們何時(shí)再有佳作奉獻(xiàn)人民，有否感到愧對(duì)先賢？難道我們民族真永遠(yuǎn)逃脫不了在苦難中奮起重生，在安逸中墮落沉淪的輪回宿命嗎？同胞兄弟們，真到了必須常常用黃河大合唱來蕩滌靈魂、摧醒良知，為民族而奮爭(zhēng)，為民族而犧牲的時(shí)候了

《紅孩子》《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》是我們從小耳熟能像樣的革命歌曲，這首革命歌曲讓我們回想起了革命年代那些兒童為祖國的解放事業(yè)所作出的努力奮斗嗎，激發(fā)起我們一代代人的愛國熱情，讓我們中國的青少年兒童時(shí)刻不忘賜予在自己身上的偉大使命，每當(dāng)提起這首歌曲我們都能夠想起那些英勇的童子軍，每當(dāng)唱起這首歌曲我們就會(huì)鞭策自己為祖國的建設(shè)事業(yè)時(shí)刻準(zhǔn)備著，正是因?yàn)檫@首歌其具有廣泛的影響力，因此許多著名的音樂家都將其改編為器樂獨(dú)奏曲，合奏曲，合唱曲等。其中干壁畫改編的鋼琴變奏曲更是其中的較勝者。

我喜歡輕一點(diǎn)的音樂，還有比較具有流行的節(jié)奏的音樂。當(dāng)音樂撥動(dòng)心靈的琴弦，感動(dòng)，任何一種感動(dòng)都會(huì)如潮般涌來。這樣的感動(dòng)，這片只有音樂帶來的寧靜滲透了內(nèi)心深處的每一個(gè)角落，一股不知名的溫暖便會(huì)不由的襲上心頭。縱使你在風(fēng)暴來臨之前，在孤獨(dú)之中或是失意之后，這股溫暖總是深深的安慰了你的心。這便是輕音樂，這就是輕音樂的魅力。

它——安靜、祥和，雖然沒有Hip-pop富有時(shí)代感的調(diào)子，沒有金屬質(zhì)感的打擊樂，沒有熱力四射的節(jié)拍，但是它的魅力卻絕不亞于流行于這個(gè)世界的任何一種音樂的形式。

也許你會(huì)詫異，真的有這么神奇的音樂嗎？有的，那便是輕音樂。試試看吧，在某個(gè)心情被雨淋濕的夜晚，品味自己鐘愛的咖啡，讓音樂從CD中緩緩的溢出。片刻，你的心就被這種音樂一點(diǎn)一滴的征服，身體讓音樂所支配，眼前漸漸展現(xiàn)出另一個(gè)世界，沒有爭(zhēng)斗，沒有虛偽的世界，有的只是撫面的風(fēng)，芬芳的花香，以及一望無垠的草地或者是一輪皎潔的明月掛在星光閃爍的夜空中。驀然間，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)音樂竟陪伴你走過了漫漫長(zhǎng)夜，也許你還會(huì)豁然開朗。

第四篇：音樂欣賞

欣賞《讓世界充滿愛》

一、教學(xué)內(nèi)容

1、欣賞歌曲《讓世界充滿愛》

二、教學(xué)目標(biāo)

1、通過歌曲《讓世界充滿愛》的學(xué)唱及同主題音樂作品的欣賞讓學(xué)生深入感受“讓世界充滿愛”的真摯情感。

2、能夠以柔和、統(tǒng)一、真摯的情感及滿懷深情的聲音學(xué)唱《讓世界充滿愛》。并通過分析、實(shí)踐，處理歌曲；加深對(duì)音樂情感的感受和體驗(yàn)。

3、了解《讓世界充滿愛》《我們同屬一個(gè)世界》兩部作品的曲作者及作品的創(chuàng)作背景。

三、教學(xué)重點(diǎn)

用真摯的情感及滿懷深情欣賞《讓世界充滿愛》

四、教材簡(jiǎn)析

《讓世界充滿愛》是一部由著名音樂人郭峰作曲的，獻(xiàn)給1986年“國際和平年”的組歌，由四部分組成，介紹作曲者及歌曲創(chuàng)作背景，使學(xué)生能更好地理解，感受音樂，對(duì)于杰克遜的介紹引導(dǎo)學(xué)生，全面地，寬容地認(rèn)識(shí)流行歌手介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引起學(xué)生，強(qiáng)烈的想欣賞歌曲的愿望通過朗誦歌詞使學(xué)生充分感受到作品的震撼力，并且認(rèn)識(shí)到音樂作品地詞曲結(jié)合的原則

通過分段欣賞，學(xué)生能明顯地感受到詞曲結(jié)合的巧妙通過視頻欣賞，強(qiáng)化音樂對(duì)學(xué)生的聽覺沖擊，讓學(xué)生在欣賞過程中感受到歌手的熱情及為幫助他們付出的努力，通過講解及欣賞使學(xué)生對(duì)搖滾風(fēng)格有所認(rèn)識(shí)音樂無國界,表現(xiàn)愛的主題的作品更是如此讓學(xué)生的情緒得到進(jìn)一步的升華，深化本課主題——讓世界充滿愛，讓我們學(xué)會(huì)給予。

初中音樂鑒賞之《通俗音樂》

一． 進(jìn)入教學(xué)

1、[師]：通俗音樂，是我們大家都喜歡的音樂，請(qǐng)同學(xué)們給大家介紹一下你最近喜歡的曲目。

2、[介紹通俗音樂]：通俗音樂一般指在社會(huì)中廣泛流行的，適合現(xiàn)代人特別是廣大青少年口味的，通俗易懂的抒情性、表演性、娛樂性較強(qiáng)的音樂。一般來說，其藝術(shù)生命力不長(zhǎng)，往往隨著時(shí)間的推移和社會(huì)發(fā)展而新舊更替。

4、[師]：今天給同學(xué)們介紹幾首比較有代表性的通俗音樂《綠葉對(duì)根的情意》、《好漢歌》、《吉祥三寶》 [介紹]：《綠葉對(duì)根的情意》

1987年11月，谷建芬攜毛阿敏參加南斯拉夫貝爾格萊德國際音樂節(jié)。《綠葉對(duì)根的情意》獲演唱獎(jiǎng)。觀眾獎(jiǎng)第三名，作曲獎(jiǎng)第四名，這是中國通俗音樂第一次在國際上獲獎(jiǎng)。

[音樂曲式分析欣賞]： 全曲以優(yōu)美深情的韻律表達(dá)了綠葉對(duì)根的、孩子對(duì)母親的、游子對(duì)祖國的感恩報(bào)答之情。

欣賞歌曲。對(duì)歌曲風(fēng)格評(píng)價(jià)。語言通俗，音樂具有時(shí)代性、抒情性。這是一首娛樂類的通俗歌曲。

5、[師]接下來我給同學(xué)們帶來影視性的通俗歌曲，《好漢歌》 [介紹]：《好漢歌》是我國著名影視劇，水滸傳》中的主題歌曲，歌曲粗獷、豪放、熱烈很好的表達(dá)了水滸傳中眾多好漢的慷慨胸懷以及昂揚(yáng)斗志。演唱者是誰？ [生]略

[音樂曲式分析]音樂的引子用了兩小節(jié)鏗鏘有力的和聲，堅(jiān)實(shí)脆亮，就像是巍峨的高山，也像是水滸好漢豪爽偉岸的英雄氣概。接下來是歌曲的前半段抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，劉歡豪爽洪亮的高八度的開門嗓音，斬截有力的合唱與之對(duì)稱呼應(yīng)，如山呼海嘯般的寬廣磅礴，以少有的震山岳的氣概震動(dòng)了多少觀眾的內(nèi)心，激發(fā)了人們的模仿與學(xué)唱。后半段增添了斷句節(jié)奏，號(hào)子般的襯詞，很好的起了承上啟下的作用，引出了下面略顯柔和的樂句，最后又以昂揚(yáng)的氣勢(shì)結(jié)束。欣賞并模仿跟唱，對(duì)歌曲風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)，歌曲具有時(shí)代性，同時(shí)還有河北的音樂風(fēng)格。

6、最后給大家介紹介紹《吉祥三寶》歌曲。

[介紹]：《吉祥三寶》是由布仁巴雅爾一家演唱的《吉祥三寶》，已經(jīng)成了各大網(wǎng)站彩鈴下載排行的冠軍。歌曲短小歡快，歌詞蘊(yùn)意優(yōu)美，體現(xiàn)溫暖的天倫之樂，有濃厚的民歌風(fēng)格，和時(shí)下的流行歌曲相比多了一份自在，清新和親切。從節(jié)奏上來說，也容易模仿學(xué)唱。因此受到人們的熱愛。

7、通俗歌曲中以現(xiàn)實(shí)生活為題材，以喜聞樂見的形式為手段，用通俗易懂的音樂語言和文學(xué)語言，融思想性、情感性、生活性和哲理性于一體，可以使青少年學(xué)生欣賞者在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中受到美的啟迪和陶冶，你們?cè)谡n外要尋找內(nèi)容健康優(yōu)秀的通俗歌曲，自覺排斥內(nèi)容庸俗，精神委靡的情趣低下的歌曲。

欣賞《我們同屬一個(gè)世界》

一． 導(dǎo)語：讓世界充滿愛，歌聲是美妙的，心愿是美好的，但所有的一切更需要的是我們每一個(gè)人，實(shí)實(shí)在在得伸出自己的手，奉獻(xiàn)自己的愛心，在這方面有人給我們作了很好的榜樣，讓我們一同來走近他。

二． 介紹《我們同屬一個(gè)世界》背景及作者

邁克.杰克遜（Micheal Jackson）是20世紀(jì)這100年間極具代表意義的搖滾歌手。但我們記住他不但但是因?yàn)樗谝魳飞辖艹龅某删停匾氖撬恢敝铝τ谑澜绲拇壬剖聵I(yè)，建學(xué)校，收養(yǎng)孤兒……《同屬一個(gè)世界》就是他在得知非洲遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，上億人面臨饑餓與死亡威脅時(shí)，為援助非洲難民而作的歌曲，歌曲在推出一周就賣出了幾百萬張的銷售業(yè)績(jī)，后來又在英國和美國舉行了長(zhǎng)達(dá)16個(gè)小時(shí)，通過7顆衛(wèi)星向世界上20多億觀眾直播了為非洲難民舉行的大型賑災(zāi)義演，演出獲得了8500萬美元的賑災(zāi)款……。

三． 欣賞《我們同屬一個(gè)世界》

1.完整欣賞

課件播放《我們同屬一個(gè)世界》的現(xiàn)場(chǎng)MTV

2.演唱風(fēng)格：典型的搖滾樂風(fēng)格，自由、不拘一格，強(qiáng)調(diào)歌手的即興發(fā)揮，和演員個(gè)性的張揚(yáng)。因此，在長(zhǎng)達(dá)5分鐘的同一曲調(diào)反復(fù)時(shí)，沒有一句是完全重復(fù)的

欣賞歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》

一．教學(xué)內(nèi)容

作品歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》

二．作品介紹

翁倩玉《愛的奉獻(xiàn)》：是正大綜藝的主題曲，一經(jīng)推出，在國內(nèi)廣受歡迎，歌曲以清新流暢，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的曲調(diào)，用不同語言唱出人類共同的主題——愛。

三、作品欣賞

（在《愛的奉獻(xiàn)》歌聲中）：愛，讓世界大同；愛，帶來和平；愛，帶來歡樂和希望；那么請(qǐng)不要吝嗇你的愛，獻(xiàn)出你的愛讓世界因?yàn)槟愣訙嘏?/p>

用提問，談話式導(dǎo)入使學(xué)生進(jìn)入愛主題的環(huán)境

作品的播放，能極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生愛的激情，同時(shí)能讓學(xué)生熟悉歌曲的旋律

學(xué)生講述對(duì)作品的感受能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛的理解，認(rèn)識(shí)到愛的偉大力量，被平凡而又偉大的愛所感動(dòng)，感染

欣賞《牧歌》

一、導(dǎo)入。從文學(xué)的角度入手，吟頌“天蒼蒼、野茫茫……”等關(guān)于草原的詩詞，從歌詞的意境中導(dǎo)入《牧歌》的欣賞。

二、向?qū)W生介紹《牧歌》的多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴、小提琴獨(dú)奏，無伴奏合唱等。

三、放歌曲錄音，重點(diǎn)欣賞作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱。欣賞中要把握住長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)，它的曲調(diào)悠長(zhǎng)、寬廣，節(jié)奏舒展以及旋律中的下滑音，讓學(xué)生在聽的過程中加深感受，以免生硬地進(jìn)行理論上的講解。

學(xué)唱《牧歌》。在學(xué)唱過程中，讓學(xué)生細(xì)心體會(huì)歌曲的意境和意味。學(xué)生跟隨錄音哼唱。

欣賞《澧水船夫號(hào)子》。

一、欣賞前談話：

勞動(dòng)號(hào)子根據(jù)不同的勞動(dòng)條件，又可細(xì)分為搬運(yùn)、農(nóng)事、作坊、捕魚、工程等不同類別，船工號(hào)子就是勞動(dòng)號(hào)子的一種。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情復(fù)雜，船工的勞動(dòng)強(qiáng)度大且多有風(fēng)險(xiǎn)。一代代船工們?cè)诨馃岬膭趧?dòng)生活中共同創(chuàng)造了動(dòng)人心魄的《澧水船夫號(hào)子》。

二、欣賞歌曲錄音。

教師提示：號(hào)子時(shí)而節(jié)奏舒緩、曲調(diào)悠揚(yáng)；時(shí)而節(jié)奏有力、語匯簡(jiǎn)潔；時(shí)而節(jié)奏急促、音調(diào)高亢……準(zhǔn)確生動(dòng)地反映了船工們緊張、激烈的行船生活和樂觀自豪、堅(jiān)毅勇敢的性格。提問號(hào)子的演唱形式、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏及風(fēng)格特點(diǎn)。

三、小結(jié)：這套船式號(hào)子記述了從風(fēng)平浪靜的航行到遇風(fēng)暴、過險(xiǎn)灘，最后戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)繼續(xù)平水航行的一個(gè)完整的行船過程。

第五篇：音樂欣賞

全校公選課中外經(jīng)典電影藝術(shù)作業(yè)

《金陵十三釵》影評(píng)

班級(jí) 10模具1班 學(xué)號(hào) 105303140 姓名 仲冬冬 成績(jī)

故事想來大家已知道。１９３７年１２月，日本兵攻陷南京。南京天主堂內(nèi)，有兩撥女子躲在那里避難。一撥是教會(huì)學(xué)校女學(xué)生；另一撥是秦淮河上的商女。一個(gè)美國來的假神父約翰，代表教會(huì)與日本占領(lǐng)當(dāng)局打交道。當(dāng)日本兵要把女學(xué)生帶走蹂躪時(shí)，商女們挺身而出，替下了女學(xué)生。

坐在影院里，感覺上，這幾幾乎就是一部美國電影了。編排和節(jié)奏是好萊塢式的，甚至男主角起用的都是洋人演員克里斯蒂安·貝爾。大把的英語之外，漢語講的是南京方言，從根上甩掉了央視腔。攝影很好，拍國軍戰(zhàn)士很酷，拍秦淮商女很美。片中的江南絲竹，也是老農(nóng)愛聽的音樂。張藝謀的一貫弱項(xiàng)是編故事，這次基本編順了，看來劉恒和嚴(yán)歌苓起了作用。有些細(xì)節(jié)略為用力過度，過于巧合，比如貝爾的角色約翰“神父”之女兒在女學(xué)生書娟的年齡死去，頭牌商女玉墨在這年齡被嫖客開苞，以此建立這兩位與女學(xué)生的暗中感情聯(lián)系。但這至少說明編劇盡力了。戲里甚至有黑色幽默。為日軍作翻譯的書娟父親，見到被日本人拉走的“女學(xué)生”里沒有自己的女兒，他很可能叫喚壞事，日本兵卻沒有給他機(jī)會(huì)。

中國第一部基本好萊塢化（說得好聽點(diǎn)是全球化）的片子，在中國電影史上或許可算劃時(shí)代，但要打開海外局面，卻還得是上乘的好萊塢電影才行。可惜洋人不太買賬，至少俺找到的幾篇美國影評(píng)不太買賬。我們中國人多少讀過些武俠小說，商女們僅憑一腔俠情而代女學(xué)生去死，還覺得可以接受。美國影評(píng)人則認(rèn)為整個(gè)故事不可信，當(dāng)它純?yōu)樯壳橹?。其?shí)，就是俠義，多少也要點(diǎn)報(bào)恩成分的。

這里就看出張藝謀的局限了。這老小子也是老農(nóng)德性，扎根鄉(xiāng)土堅(jiān)定不移，雖說表現(xiàn)不同。老農(nóng)是自知土而拼命裝，明明只是中學(xué)程度——英語算是勉強(qiáng)有英國中學(xué)程度吧，其他各科中國中學(xué)程度——卻整天裝得像是有點(diǎn)文化的樣子；老謀子則跟俺老家的鄉(xiāng)親一樣，坐田埂上聊天，三句里總有兩句跟男性生理偏好有關(guān)。他在《南方周末》的采訪（１２月１５日）中說：“在創(chuàng)作前期，我跟許多專家討論，專家給我講好多秦淮文化，因?yàn)殡娪爸v的是秦淮女子嘛”——更嚴(yán)格地說，《城淪之花》講的『只是』秦淮女子。電影里另一撥女子，書娟她們這些教會(huì)學(xué)生所受的基督教文化影響，則對(duì)不起，通忘記了。老謀子只對(duì)商女感性趣，他才不會(huì)想到要請(qǐng)專家給他講講基督教義。難怪電影里書娟她們祈禱完了，連個(gè)十字都不劃。

書娟她們?cè)陔娪爸惺?convent students，讀的是修女院辦的女校，在那個(gè)時(shí)代，是按準(zhǔn)修女培養(yǎng)的。而且那時(shí)的十四歲也不是今日的十四歲，今日的十四歲還是傻的，那時(shí)已是準(zhǔn)大人。她們不可能沒有受過基本的宗教教育，不可能不受傳 教 士活動(dòng)的影響。當(dāng)年傳教士在中國做的一大好事就是收容失足女性，為她們治病。明年是賽珍珠一百二十周年誕辰，她因著寫了描寫中國農(nóng)民的作品《大地》（The Good Earth），而成為諾X爾文學(xué)獎(jiǎng)第一位女性桂冠作家。從小帶她并教她漢語的王阿媽，就是賽珍珠的傳教士父母從女支院贖出來的。但老謀子把這些學(xué)生拍得像是純受舊式中國教育似的，她們看不起商女，不讓玉墨她們用樓上的廁所。如果改為商女們逃難時(shí)受盡歧視，人們不準(zhǔn)她們進(jìn)入藏身洞所；倒是這些女學(xué)生將她們當(dāng)作可以拯救的迷路羔羊，兩撥女人間開始良性互動(dòng)，那么后面的替死，是否有了點(diǎn)洋人能夠理解的感情基礎(chǔ)？

現(xiàn)在電影里，替死之前，兩撥女人間幾乎沒有來往。其實(shí)可以讓女生為商女作翻譯的，當(dāng)商女們要和約翰“神父”打交道時(shí)。與其編那種玉墨曾是教會(huì)學(xué)校高材生（所以能講流利英語）的不可信橋段，還不如編書娟母親曾經(jīng)有恩于玉墨，這更符合中國人的俠義道。

張大導(dǎo)和編劇們似乎想通過為救援女學(xué)生而犧牲的李教官，將保護(hù)女學(xué)生的責(zé)任轉(zhuǎn)移給商女們。但是，這一“轉(zhuǎn)移”交代得既不清楚又不可信。

《城淪之花》的一大敗筆，是讓女學(xué)生們爬上教堂鐘樓要自殺，從而引出商女替死之慷慨。問題是天主教徒能自殺嗎？自殺相當(dāng)于叛變上帝啊。至少也要讓書娟她們爭(zhēng)論爭(zhēng)論吧？如果討論后決定自殺，自殺前也該請(qǐng)求上帝寬?。篖ord, forgive me for being too weak to stand up to this evil。

至于決定替死后的來往，至少讓老農(nóng)覺得感情上很難接受。知道商女代自己去死，女生們?cè)趺茨軒еW(xué)生制服遞過去？就算貝爾騙她們，說商女是 professionals，應(yīng)付日本兵綽綽有余，女學(xué)生也該知道商女此去兇多吉少——對(duì)方都在托囑后事了。面對(duì)救命恩人，在感情上是很難應(yīng)對(duì)的，十四歲的女孩子處理不了。貝爾若是個(gè)懂事的，這時(shí)就該隔開兩撥女子，不讓她們?cè)僖娒妗Ｖ品梢杂赡莻€(gè)男孩喬治（電影里只有該角色是完全自然的）收齊了交給商女。當(dāng)然，張大導(dǎo)是非要有這一幕的，以此引出商女們齊唱《秦淮景》。

張大導(dǎo)刻劃商女的體態(tài)很到位，對(duì)女學(xué)生的心理發(fā)展則毫不在意。貝爾駕著卡車開出南京城，書娟的畫外音說她再也沒見過玉墨她們、甚至不知道她們名字，電影到此就完了。老農(nóng)倒是很想問問書娟——她今年要有八十七歲了——經(jīng)歷了這樣的事情之后，what you did with your life, which was saved by a humble but noble woman？

《城淪之花》讓人想起莫泊桑的名作《羊脂球》（Boule de Suif）。一個(gè)莫大師式的啟人反思的結(jié)尾，或許是這樣的：

書娟后來參加了抗戰(zhàn)，為援助中國的美軍教官作翻譯。勝利后，她去美國繼續(xù)求學(xué)，讀下了博士學(xué)位，作了教授。待到中國大陸改革開放，書娟回國尋找玉墨她們。她只找到玉墨的女兒。玉墨女兒告訴書娟：玉墨活下來了，１９４９后，屢次政治運(yùn)動(dòng)中她都是打擊對(duì)象，說她是破鞋和漢奸（這是某些被迫做過“慰安婦”的女人們的真實(shí)經(jīng)歷），直至文革中不堪忍受而自殺。書娟將玉墨從未說過也無處可說的那段故事告訴了玉墨的女兒。書娟摟著玉墨的女兒說：Your mother and my father, they were not bad people.They just lived in bad time。