第一篇：必修五作文學(xué)習(xí)寫得深刻學(xué)案

緣事析理 —— 學(xué)習(xí)寫得深刻（作文學(xué)案）

做法：以小見大、比較鑒別、由表及里、探究因果。

一、以小見大

1.閱讀教材P71頁處的箕子“見微知著”的例子。教材P72頁處的《郭沫若的成績單》一文的例子。

2.補充2009年廣東高考作文試題是談?wù)動嘘P(guān)“常識”，佳作《這是常識，你知道么？》以“我”的視角介入敘事，圍繞眼前一位送兒子開學(xué)的被視為“鄉(xiāng)巴佬”的“父親”的言行舉止刻畫了深沉的父愛和受環(huán)境影響的陋習(xí)，在“別亂吐痰”的常識和“尊重他人”的常識二者的碰撞中，“我”兩年前“怕人家笑話我有那么一位老土的爸爸”而匆匆催促父親先回家，現(xiàn)在看見這一位相似的別人的父親感覺親切，對那兩位沖大叔狂吼的學(xué)生“有一股無名的憤怒”，認識到“一個生于農(nóng)村沒機會受教育的農(nóng)民，他的行為受他文化所制，沒辦法要求他符合你們的要求”，“生活中一些常識他或許不知道，但是人生中有一條常識是尊重他人。這也是常識，你們知道么？”“我”的心理演變的歷程，發(fā)人深思，文章寫出“我”的思考與超越，也體現(xiàn)了群體成長的意味。練習(xí)：教材P73頁處的二“來自大自然的啟示”

二、比較鑒別

1、教材P73.四的“石頭與山頭”材料的審題。[立意]不要放大困難，要做，要嘗試，才能成功。（透過現(xiàn)象認識本質(zhì)后，去做。）[審題可能失誤]（1）態(tài)度決定成敗（拼搏、自信、勇敢、樂觀悲觀等）；（2）變換思維；

（3）積累、集體的力量；

（4）單純論述簡單與復(fù)雜、大與小；（5）敢想才會贏；學(xué)會懷疑。

2、應(yīng)用實例：《謙虛和自卑》一文，將這兩個概念所反映的事物作了比較，指出二者的不同點，“謙虛就是虛心，不自高自大，不自以為是。”“而自卑是認為自己低下無能，自己看輕自己，缺乏上進的勇氣?！薄爸t虛是一種美德，只有謙虛的人，才能夠經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能使知識不斷增長，成為對社會有貢獻的人?！薄白员皡s是一種缺點。自卑的人往往自己瞧不起自己，時常自暴自棄。有了一點缺點或者遇到一點困難，就畏縮不前，唉聲嘆氣，怨天尤人??自卑，使人類喪失前進的信心，使青年人未老先衰，把才華埋沒在唉嘆聲中?！?/p>

三、由表及里

1、教材P72頁處的《游褒禪山記》（由游山到治學(xué)之道和人生哲理的升華。）

2、材料：故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店，開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？ 分析思維：（以小見大、由表及里、對比分析、橫縱分析）例文：從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么??（在描述與評論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在

故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴張。（析例，以小見大）

近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子，扣題“說開去”）

面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》??（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點）外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。

山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼容^鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的?！保ㄑa說一層，論證嚴密）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，一定要保持本國文化的特色。（得出結(jié)論）

3、思考：教材P73頁處的一“流行時尚”。

四、探究因果

1、教材P73頁處的第五題“孔子對兩個學(xué)生的評價”

【寫作提示】

一、審題：

1、讀材料，抓主旨

這是一道“多則材料”的新材料作文題，審題時應(yīng)認真閱讀材料，概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個積極健康的立意。（多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。）

作文題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個故事: 第一則講的是孔子表揚學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷。

兩個學(xué)生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學(xué)生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚，一個學(xué)生私人掏腰包得到人們夸獎卻受到孔子的責(zé)備。

可見孔子是贊成善舉得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。這里會產(chǎn)生一個疑問：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，即如何看待道德與利益的關(guān)系。德與利的關(guān)系完全對立嗎？這得看誰是最大受益者。個人雖收受了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會。因為孔子以多數(shù)人、社會甚至國家利益為重。（以人為本）

袁隆平教授接受５００萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”，金牌運動員獲得重獎，難道我們會認為他們喪失了道德嗎？國家設(shè)此重獎，是激勵更多的科學(xué)家、運動員們?yōu)閲鞒龈筘暙I。

2、選角度，定立意

材料中的任何一個人、事、物都可以作為一個角度，但并不是所有角度得出的立意都是切題的。因此，得出立意后，應(yīng)選擇其中切題的、并有把握寫好的立意來作文。

另外，從全面的角度得出的立意一般都切題，可優(yōu)先考慮選用。（1）從孔子的角度

①以人為本②尊重人的生命和尊嚴，這是首要的③要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能正確指導(dǎo)人④要教育學(xué)生尊重人的生命和尊嚴

（2）從行善者的角度

①要遵守社會規(guī)則②符合社會規(guī)則的小貪未嘗不可或：為了生命（為了讓更多人得到救助），寧可背負貪名。③破壞社會規(guī)則的小善不可為?；颍盒行∩茟?yīng)以多數(shù)人、社會甚至國家利益為重?；颍盒行∩茟?yīng)以大局為重。④道德高尚并不排斥利益⑤應(yīng)以人為本，以虛名為輕⑥但求無過、不求有功的思想要不得，做好事者不必藏藏掖掖，更不應(yīng)苛求做了好事都不得留名不得圖報；

（3）從被救者、受助者的角度

①滴水之恩當(dāng)涌泉相報②好人應(yīng)得好報③表揚善行更應(yīng)是有形的物化。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報，蒙惠而不萌感恩之心理當(dāng)受到譴責(zé)，而恩將仇報則禽獸不如。做好事者接受感激也是對受助者人格的尊重，不讓受助者脆弱的自尊舊傷添新創(chuàng)，讓人家老感到欠情無以回報甚至連機會都不會有也是殘忍的。所以，只要不是主觀上的故意，接受回報，于公于私，都大有好處。圣人的見解很有現(xiàn)實意義。

（4）從人們的角度

①看問題做事情應(yīng)透過現(xiàn)象看到本質(zhì)②多數(shù)人的意見（看法）并不總是正確的。③不應(yīng)人云亦云 實戰(zhàn)演練例文

金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結(jié)果。人類對其一貫的要求是美。只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細制得可口至極，成為

一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

金魚之死的啟示

靈巧可人的金魚，在透明的魚缸內(nèi)肆意地綻放著它們的美麗。這美的精靈，為飽口福，不遺余力地追逐每一粒人類拋下的食糧。最終飽脹而死，永遠地沉入了缸底，如鮮花一般凋謝。

金魚之死究竟是誰造成的？一定會有人說是金魚的貪婪殺死了它自己?？墒牵N蟻尚且偷生，失去捕食能力的金魚，對人類投下的食物，每投必食，何過之有？相比之下，人類似乎更為貪心——有多少人為了追名逐利用盡心機甚至不惜傷害他人利益？金魚為何不能為了生存而追逐？由此可見，金魚之死，原因不在于金魚，而在于人類。是自詡聰明的人類，妄想征服自然，剝奪了金魚的捕食能力，扼殺了這自然的美麗。

人類從來就不曾放棄征服自然的幻想。青藏鐵路的建成使它成為貫穿世界屋脊的中華龍脈，人類不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的絕境，人類不也能把它踩在腳下嗎？是的，人類的確該為此自豪，然而，在自豪的同時，又有多少人關(guān)心那些藏羚羊去何處產(chǎn)仔？那些波黑勁鶴向何處遷徙?是的，修了路橋過道,而這些真能保證它們的生活不受影響嗎? 當(dāng)今世界，人類的欲壑越來越大，總是千方百計地填補空虛的心靈。于是，人類充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將魚困進一個個造型各異的魚缸，欣賞它們在其中掙扎的姿態(tài)；將一個個小昆蟲制成項鏈掛在美麗的脖子上來彰顯個性；將一只只小動物關(guān)進實驗室為人類的科學(xué)發(fā)展作貢獻??

可是，擁有聰慧大腦的人類，卻一再忘記，物極必反，任意改變自然，最終必會遭受自然的報復(fù)。

巴西昆蟲學(xué)家為使當(dāng)?shù)孛鄯涠喈a(chǎn)蜂蜜，特意引進一種高產(chǎn)蜜蜂與當(dāng)?shù)孛鄯潆s交，可他們?nèi)f萬沒想到，培育出來的，竟是一只只毒性極強、兇猛異常的殺人蜂。自1957年起，超過1000人被它叮咬而死，被蜇死的家畜更是不計其數(shù)。目前殺人蜂向北進入委內(nèi)瑞拉，向西進入秘魯和智利，而人類卻無計可施，只能默默承受。再如近年來不斷出現(xiàn)的自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、空氣污染，無一不是人類不計后果破壞自然的惡果。

誠然，歷史在前進，我們不會再對自然俯首稱臣，我們要逐步改造自然，為人類造福，但最聰明的改造一定是與自然和諧相處。任何征服自然的做法無異于自掘墳?zāi)?！要時刻謹記：自然絕不會任由人類擺布，人類的肆意妄為，必將以自食惡果而告終。

評析：反彈琵琶，透過材料的表象，指出金魚的悲劇是人類造成的。人類因為貪欲而造成金魚的悲劇，而造成大自然的悲劇，最終也將為自己制造悲劇。啟示如警鐘，令人警醒，觀點新穎，且能自圓其說。文章采用“引例——析例——結(jié)論”的結(jié)構(gòu)，層次清晰。

正式作文： 課后練習(xí)五選一。

一、審題，抓關(guān)鍵句或由果溯因。

二、選立意，定中心，列提綱設(shè)置分論點。

三、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，選用論據(jù)。

四、寫作成文。

五、自讀完善。

（整理人：李慧莉）

“石頭與山頭”寫作導(dǎo)引

【寫作提示】

先審話題，話題是“石頭與山頭”，有寓意，代表困難、障礙等；關(guān)系是如何不把“石頭”看成“山頭”。再審材料，對于這些對農(nóng)場無利的石頭，父親認為是山頭，不可移動；母親認為是石頭，可以搬走。不同的原因是什么呢？父親道聽途說，主觀上放大了困難，沒有親自試一試；母親透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，主動去做，去嘗試，去付諸實踐。

“石頭與山頭”[立意]：不要放大困難，要做，要嘗試，才能成功。（透過現(xiàn)象認識本質(zhì)后，去做。）

優(yōu)秀例文

掐下去，掐下去

我的手臂上有一塊淡黃色的傷疤，聽說是兒時母親抱我在火爐旁取暖時，被火焰灼傷所致。兒時的事不曾記得，然而一直烙在手臂上的傷痕卻讓我從小對火感到畏懼。廚房的灶臺，冬天的火爐，甚至是微弱的燭焰，我都會敬而遠之。

在我的生日之中，從未有過燭光的溫馨。因為對火的恐懼，父母從不會點蠟燭。然而十歲那年，父親卻犯了我的大忌。生日蛋糕上，赫然挺立的十根蠟燭，讓我倍感焦慮。那十根刺眼的光柱，上下竄動，仿佛在向我耀武揚威?！昂⒆?，這火焰好看嗎？”父親的臉在火光的映襯下讓我更加躁動。“不好看，我要把它們?nèi)看档簦　蔽议_始任性，想用強硬來掩飾心中的不安。父親連忙用手護住蠟燭?！暗纫坏龋⒆??！彼砥鹨滦?，將布滿青筋的手移向燈心，張開虎口，只輕輕一掐，那張牙舞爪的紅面怪獸竟然就熄滅了。我看得目瞪口呆，連忙觀察父親的手指，竟毫無損傷。

“怎么樣，孩子，火焰根本就不可怕吧？”一面說著，一面又用手指在燭焰上輕輕一掐，燭火立馬就熄滅了?！霸囈辉嚢?。”父親用輕松的語氣對我說。我心中滿是疑惑，想象之中，無情的火焰竟是如此不堪一擊?！翱墒腔鸲寄軐撊鄢伤?，怎么可能??您用了什么詭計吧？”父親笑了笑，把手伸給我檢查。然后又將手在火焰上輕輕一掐，火焰就熄滅了。

我開始有些蠢蠢欲動，然而心中的疑慮還是揮之不去。我將手往焰口試了試，我清楚地感受到了它的溫度。我抬起頭，目光與父親相遇，我們的視線在空中對峙，我將無助寫在了眼中，而父親的目光里滿含著期待?！昂⒆?，掐下去啊，掐下去??”我低下頭再望望那熾熱的火焰，我的手僵硬了，就這樣在空中停懸著。“孩子，不要猶豫，掐下去，掐下去??你已經(jīng)十歲了，孩子！”我閉上雙眼，心一橫，就在電光火石之間，當(dāng)我在調(diào)整好紊亂的呼吸，睜開雙眼的一剎那，我看見我做到了。

那一天，我掐完了所有的蠟燭，甚至未嘗有一絲的灼熱感。

從那以后，我消除了對火的恐懼，移開了壓在我心頭多年的那座大山。人生路上，未知在遠方潛伏，是否也有一團熾火在烤煉我的心智，有一座大山在阻塞我的前行？然而當(dāng)你敢于作出嘗試跨出第一步，你會發(fā)現(xiàn)，那一團火光只是熾裂之后的溫馨，那一座山頭，只是成功之后五彩斑斕的雨花石。

搬走石頭，并無山頭

卡耐基曾說：“人性最大的弱點在于在困難面前退縮，以懼怕的心理做預(yù)判，以軟弱的行動做敷衍性的抵抗。”是的，在困難面前，我們很容易被嚇到。其實困難就是紙老虎，一捅就破，并非想象中的那么難。等你搬走了那些零零碎碎的石頭，發(fā)現(xiàn)并無山頭，這時有的就是自己大徹大悟的微笑和攻克難關(guān)的自豪。

有人曾做過這樣的實驗，將一些蒼蠅放入一個器皿中，用透明的玻璃板蓋上，將其與外界隔開。起初這些蒼蠅會像發(fā)了瘋似的撞擊玻璃片，想要重獲自由；數(shù)天之后，人們將玻璃片抽去，奇怪的是它們不再嘗試撞擊，而是在器皿中漫無目的地飛。顯然這些小東西是撞怕了，在困難面前放棄了自己最初的夢想，意志被摧垮。殊不知只要再飛一飛，就能重歸藍天，享受自由。可是它們只看到了眼前的山頭，便再也不愿意去搬石頭了。它們因為畏懼，所以退卻；因為退卻，只能平庸。

相反，當(dāng)我們不去擴大困難，不用失敗去預(yù)判，往往能創(chuàng)造奇跡。

房里的年輕人手里還拿著直尺和圓規(guī)在奮戰(zhàn)，天空露出了一絲曙光，也給了他一個微笑，他終于做出來了，欣喜若狂的他捧著圖紙去找導(dǎo)師，他近乎啜泣地說：“老師，昨天您給我的那個題目——用直尺和圓規(guī)作出一個正十七邊形，我做出來了，但是我很笨，竟然花了一個通宵?！崩蠋熃舆^他手中的圖紙，用顫抖的聲音對他說：“這真是你做出來的？”他不明白，就示范給老師看。老師大叫道：“你真是個天才！這是個遺留了一千多年的問題，亞里士多德沒解出來，牛頓也沒解出來，你一個晚上就解出來了！”他聽后大為震驚，在日記中寫道：如果我早知道它是一個千年難題，我也會被嚇倒。他就是數(shù)學(xué)王子高斯。其實真理的門是虛掩的，只要你不被眼前的山頭嚇到，腳踏實地地去搬石頭，大門就會為你敞開。

縱觀古今中外，人類發(fā)展的歷史就是一部戰(zhàn)勝困難、擺脫束縛的戰(zhàn)斗史，正因為無數(shù)仁人志士知難而行，才有這輝煌的歷史。所以什么是庸人？就是遇到困難就給理想，給自己打折的人。當(dāng)不了總統(tǒng)就當(dāng)個州長，州長還有點困難，不如做個區(qū)長吧，再不行就甘為平民。你給自己打折，命運還會給你打折。做什么事不會遇到點困難？因為畏懼就退卻，退卻之后就只能是一無所成了。

人生路上，多少會遇到一些困難，我們不要將這些困難無限放大，視其為一座座不可逾越的山頭。抖擻精神，放手一搏，走過之后才發(fā)現(xiàn)，它們只不過是一個個可以搬走的石頭。

試一試也許就能行

人們總是畏懼那些看似龐大的“山頭”，卻從未想過它是那么的不堪一擊，稍稍努力便能晃動，這就充分地說明，一切皆有可能，大膽嘗試，往往能成功。正所謂試一試也許就能行。

著名主持人楊瀾曾說過這樣一句話：“寧可在嘗試中失敗，也不在保守中成功?！蔽覀兺鶎δ切┢D難的任務(wù)，難做的事情畏縮，所以我們總是停留在原處。美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束了。一位叫馬維爾的記者去采訪林肯，他問道：“上兩屆總統(tǒng)都曾想過廢除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他們那個時期就已草就，可是他們都沒拿起筆簽署它。請問總統(tǒng)先生，他們是不是想把這一偉業(yè)留下來，給您去成就英名？ ”林肯回答道：“可能有這個意思吧。不過，如果他們知道拿起筆需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊喪?！?看來幼年的經(jīng)歷在林肯心中打下了永久的烙印，他深諳“試一試也許就能行”的道理，鼓

起勇氣嘗試了，奮斗了，也就獲得了成功。看來，很多時候，敢不敢嘗試，是區(qū)分偉大與常人的試金石。

嘗試需要我們的勇氣與信心。走前人沒走過的路，做常人不做的事情，不隨波逐流，不盲從跟風(fēng)，這需要很大的自信與勇氣。假象容易欺騙我們，阻礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。母親如果聽信了父親的話，那么也許“山頭”永遠就是不可戰(zhàn)勝的“山頭”。德國化學(xué)家維勒對墨西哥出產(chǎn)的一種鐵礦石進行研究，斷定這種鐵礦石還有一種同被人發(fā)現(xiàn)的新元素，可惜的是，他想到這么多年未被人發(fā)現(xiàn)，想必十分困難，也就未深究下去，最后卻被另一個化學(xué)家簡單的解決了?？梢?，缺乏嘗試的勇氣，是阻礙我們創(chuàng)新、進步的最大頑石，所以，我們要勇于嘗試，因為，“試了不一定贏，不試，一定輸！”

不敢嘗試的人生是可悲的。正如美國的查爾斯所說：不斷前進，那么你在某件事上栽跟頭可能是預(yù)料之中的事；但是，我從來沒有聽說過，任何坐著不動的人會被絆倒。偉大的嘗試，即使失敗了，也是壯美的。除非你停止嘗試，否則就永遠不會是失敗者。

魯迅先生曾說：”地上本沒有路，走的人多了，也就成了路，拋棄那些復(fù)雜的觀念，大膽的，無所畏懼的去嘗試去，你也許就會成功。

因為，試一試也許就能行。

五、參考作文提綱

標(biāo)題：搬走那座山頭

中心論點：做任何事，如果你連嘗試都不敢，那你永遠也不會成功。

分論點一：成功需要嘗試。

“肯德基”發(fā)現(xiàn)商機

分論點二：嘗試需要信心，需要毅力。

（愛迪生）

結(jié)尾：嘗試、自信、毅力，這些便是走向成功的必要因素，擁有這些，你就能搬走那塊礙腳的山頭。

材料從何而來

1、林肯敢于嘗試，簽署廢除奴隸宣言

2、小馬過河

3、嘗試與百事可樂總裁交流的年青人

——《裝在套子里的人》

沈從文嘗試寫鄉(xiāng)土小說

李陽

法拉第 改革開放

鄧小平

西紅柿的由來

開頭：

任何事情，嘗試就可以探索成功，但放棄就意味著一定失敗，既然結(jié)果是未知的，為什么不鼓起勇氣嘗試一下呢？很多困難正如父親想象的山頭，其實只是一塊塊孤零零的石頭而已，鼓起勇氣嘗試往下挖一英尺，就可以將它們晃動。正所謂勇氣可以改變一切，嘗試會創(chuàng)造奇跡。

結(jié)尾：

給自己一次嘗試的機會，添以大膽的勇氣，去搬開攔在我們前進道路上的“大山”。這才是我們面對困難與挫折應(yīng)有的態(tài)度。你會發(fā)現(xiàn)，貌似嚇人的“大山”其實也不過是“石頭”堆成的，并且很可能只是石頭而已。

結(jié)尾：

古人云：“合抱之末，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下?！崩硐胫ㄐ枰袆觼碓耘?，否則，像林肯的父親那樣，不敢行動，不愿去嘗試，一切機會

將會與你擦肩而過，理想只會是可望而不可及的水中月，鏡中花。

附：《必修5》73頁作文題五寫作例文

道德旗幟下的沉思

撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。(作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引述材料，入題快)

看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。（提、析。行文緊緊抓住了人們對孔子觀點不理解這個關(guān)鍵，提出“看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點”的觀點，審題準(zhǔn)。）

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。（道理論證。援引古人的話先退一步，承認道德的重要，再指出片面過激推崇道德的錯誤。）

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎，便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作。“重獎效應(yīng)”在這幾年也確實卓有成效。

北京奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2012年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構(gòu)了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎？

當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。（列舉袁隆平和雅典奧運會獲金牌運動員接受國家重獎的正面事例，以及雷州海岸和韓國演藝圈的反面事例，有力論述了論點，材料鮮明準(zhǔn)確。）

把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。

朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！

第二篇：必修五《緣事析理__學(xué)習(xí)寫得深刻》導(dǎo)學(xué)案教案

《緣事析理 ?學(xué)習(xí)寫得深刻》導(dǎo)學(xué)案

編寫人：施春艷

審核人：王杏 時間：2013-10-15 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 A、知識與技能

1、了解辨析事理的幾種方法，懂得如何在文章中寫出深刻的思想。

2、通過案例剖析，引導(dǎo)學(xué)生用心感受生活，深入挖掘生活中蘊藏著的深刻內(nèi)涵。

3、圍繞話題，進行寫作構(gòu)思，寫一篇具有一定思想內(nèi)涵的文章。B、過程與方法: 圍繞訓(xùn)練目的結(jié)合生活現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生深入地理解生活的本質(zhì)內(nèi)涵，挖掘豐富的生活和生命過程中蘊藏著的深刻事理，初步地理解深刻的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，進行思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生通過具體的思維過程，認識寫作的規(guī)律，提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。最后通過話題引領(lǐng)，在寫作過程中指導(dǎo)學(xué)生寫出具有一定思想水平的文章。C、情感態(tài)度與價值觀

1、通過寫作實踐，引導(dǎo)學(xué)生進一步認識到寫作與生活的關(guān)系，關(guān)注社會現(xiàn)象，深入思考生活，培養(yǎng)積極的正確的人生態(tài)度，寫出富有時代氣息和時代精神的文章。

2、明確思想是否深刻是衡量作文價值的一把尺子，要力所能及地寫出有質(zhì)量有內(nèi)涵的文章。【知識鏈接】

緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊含的道理。常見寫作方法：

1、以小見大；

2、比較鑒別；

3、探究因果；

4、預(yù)測未來?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

1、將思維訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合。課堂中大部分時間深入分析一件事例，在分析的過程中滲透以小見大、比較鑒別、探究原因、預(yù)測未來等方法，學(xué)生思維始終圍繞一件事例，對該事例進行深入探討。教給學(xué)生一種思考問題的套路，這種思考問題的套路同時也是一種作文的模式。

2、采用辯論的方式，激活課堂，增大課堂容量，同時訓(xùn)練學(xué)生辨證地看問題?！靖呖冀榆墶?/p>

高考作文評分十分注重立意。那此立意高遠，見解深刻的精警之作總是備受青睞。反之，立意膚淺，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宮。要想寫出見解深刻，立意高遠的文章。如何寫出具有深刻內(nèi)涵的文章呢？

1．以小見大，以細動人。

這既是取材的要求，也是表達的要求。就取材而言，就是要善于選取那些平常的、細小的、易被常人忽視但又最能體現(xiàn)人物內(nèi)心世界的故事或片斷。就表達而言，就是在對人或事進行描述時要細致入微，注重過程，避免粗線條地勾勒。取材細，則故事顯得真實；表達細，則感情越見真摯。

如滿分作文《淺閱讀，悅讀也》，作者在文中寫道：“我想，看幾米，是一種‘淺閱讀’：無需凝眉思考，卻能得到啟迪；不挑環(huán)境心靜，卻能擁有寧靜。如果看幾米是一種‘淺閱讀’，那么忙碌的人們，煩惱的人們，請您‘淺閱讀’，獲得一份難得的輕松愉悅！”小切口，方能深挖掘?！皽\閱讀”是個可以讓全世界的人一同討論的大話題，恐怕寫個幾萬字也不能說盡。智慧的作者避重就輕，選取了自己閱讀的感受來表現(xiàn)對淺閱讀的看法，親切而真實。一個人的閱讀也是800字無法承載的，作者又只選取“閱讀幾米”這一與淺閱的密切相關(guān)的內(nèi)容來寫，以小見大，角度新穎，構(gòu)思獨到。

就是要將敘述描寫和議論抒情相結(jié)合。敘述描寫是記敘文的主體，但僅有敘述描寫，文章難免呆板平滯

2．緣事說理，即事抒情。，難以打動讀者。抒情，將故事中的感情由隱性變?yōu)轱@性，進一步打動讀者；議論，則將故事中蘊含的哲理由模糊變得清晰，進一步征服讀者。

如滿分作文《早》，該文成功的關(guān)鍵就在于運用了緣事說理與即事抒情的技巧。作者在文中先是敘述了早上在公交車上的一件小事：“和公交車上鄰座的人打招呼：‘早!’回應(yīng)的是一個生硬而略帶羞澀的笑容。也很美了，就像晨日升起前天邊瑰麗的云彩，但究竟是看不見太陽穿過云層，噴薄而出的時刻。他下車了?！苯又鴮Υ耸惆l(fā)獨特的感受：“一日之計在于晨。我們經(jīng)歷了漫漫的長夜與虛無的夢，想要一點點現(xiàn)實的溫暖，一杯豆?jié){，一片陽光，一聲鳥叫，或者你的一句‘早安’?！蔽恼履芡高^問候揭示城市人們內(nèi)心的渴求，不僅切入角度小巧，而且能緊扣尋常所見的情景生發(fā)開去，遠比那些在故紙堆里無病呻吟的文章，更容易獲取閱卷老師的認可。

3．由表及里，追因問果。

本質(zhì)往往是隱藏在繁蕪的表象背后，只有能夠?qū)ωS富多彩的表象的感性認識上升到理性的思考，才能夠撥云見日把握住本質(zhì)。追因問果、追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說理不斷深入的主要方法。在寫作中，要善于提出“為什么”、“怎么辦”，以此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。

如滿分作文《角色轉(zhuǎn)換之間》，該文先以“資格老”為話題的切入點展開立論，接著肯定而明確地做出“角色的確在發(fā)生轉(zhuǎn)換”的判斷，并以事實加以佐證，然后運用因果聯(lián)系推理，分析角色轉(zhuǎn)換的原因：“而角色也并非‘那邊獨轉(zhuǎn)’，在父輩與我之間，角色或許沒有完全轉(zhuǎn)換，但至少已經(jīng)轉(zhuǎn)換且影響十分明顯。一方面由于自己年齡的增長，人格獨立性顯著增強，不再習(xí)慣一味‘屈從’父輩的教導(dǎo)而喜歡在一些問題上獨立發(fā)現(xiàn)意見。另一方面，的確是在科學(xué)文化的學(xué)習(xí)中，在對各方的接觸中，豐富了知識，增長了才干，因而有了可以進行角色轉(zhuǎn)換的資本了”，再以一句“然而為什么角色轉(zhuǎn)換偏偏出現(xiàn)在我們這個時代呢？”順勢轉(zhuǎn)入深層原因的分析。該文作者從現(xiàn)象著手，但不停留在一般的現(xiàn)象分析上，而是從現(xiàn)象到本質(zhì)深入議論。運用因果分析法，揭示事物（即年長一輩和年輕一輩在角色轉(zhuǎn)換之間）因果之間的內(nèi)在聯(lián)系及其本質(zhì)，使文章說理充分，論據(jù)充足，思想深刻。

4．分析深刻，立意高遠。

所謂分析，就是在思維過程中，把客觀事物分解為各個方面，然后對事物內(nèi)部矛盾的各個方面去分別具體的認識。只有通過對各個方面的具體分析，然后再綜合起來認識總體，才有可能真正深入到事物的本質(zhì)中去把握事物的規(guī)律。分析要做到深刻，可借助于三向思維即縱向、橫向和逆向思維。立意高遠就是要求立意做到“新”、“深”，即發(fā)人之所未發(fā)，或換個角度考慮或逆向思維，或觀點蘊含哲理，給人啟發(fā)。

如滿分作文《白晝與黑夜》，文章開篇就把生活的世界按時間劃分為白晝與黑夜：“我們生活的世界由白天與黑夜組成，在晝與夜的不斷交替中，我們的生活如穿梭”，既符合實際（每一天的生活都是包含白天與黑夜的），緊扣話題“我生活的世界”，又似另有所指。接著從真實的白天黑夜寫到人生的白天黑夜，這是第一層。然后以“曾經(jīng)的我，只喜歡白天，卻害怕黑夜”點明黑夜的意蘊，即代表著失敗、迷惘等。當(dāng)戰(zhàn)勝了黑夜，駕馭了黑夜之后，自信便回來了，這是第二層。接著又有更深的一層，“駕馭了黑夜，讓我重新審視黑夜”，文章中體現(xiàn)的對人生和世界的認識和思考也更深了一層，這是第三層。結(jié)尾再以“我依然穿梭在白晝與黑夜之間，因為這本是我生活的世界，但我已經(jīng)不再迷惘與沉睡”收束全文，從而細膩真切地揭示了一個從懼怕黑夜到戰(zhàn)勝黑夜，最終重新認識黑夜的人的內(nèi)心世界。文章逐層深入，做到了分析深刻而立意深遠，頗具啟發(fā)性?！緦W(xué)習(xí)過程】 【熱手鋪墊】

１、作文是思想感情與語言文字的有機結(jié)合。一篇好的文章，應(yīng)該是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。這里所說的藝術(shù)性，指得是同學(xué)們的語言水平，表達技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學(xué)們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。

同學(xué)們對文章的深刻性有什么樣的看法呢？深刻到底指什么呢？ 第一問：展示成果達到如下水平即可：

①我們認為深刻性就是文章要有內(nèi)容，言之有物。盡管文章寫作內(nèi)容不盡相同，但應(yīng)該有一定的思想內(nèi)涵。

②所謂的深刻性，就是不要人云亦云，寫出自己獨特的見解和認識。比如寫母愛，一般都可能寫成母親怎樣關(guān)心和照顧自己，很瑣碎，這就是缺乏深刻性的表現(xiàn)。我覺得，寫這些很不夠，還應(yīng)刻寫母親生活中所承受的一些重荷，她的期望，和她生活中看似不起眼，實則是很了不起的一些舉動。

③我們通過討論一致認為，深刻性應(yīng)刻是說，看問題有一些深度，而且又不很偏頗。能夠認識到一些生活中的道理，并把理解得很深入，很徹底。

第二問：深刻是指文章的見解深刻，議論性文章是說理透徹，觀點要深入地反映生活的本質(zhì)；記敘性文章是形象生動，有豐富而又深刻的思想內(nèi)涵。這些文章，都有自己獨特而又新穎的東西。

２、文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內(nèi)容的。我們平時的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓(xùn)，也有值得我們追求并且令人自豪的生活理想和人格魅力，諸如此類，都有深刻性的本質(zhì)內(nèi)涵。那么，如何才能寫得深刻呢？

請同學(xué)們以“明天”為話題，寫一段文字（100字以內(nèi)），闡述你對明天的看法。同學(xué)們可不必拘泥于一般的看法，可以推陳出新，寫出獨特的見解。交流可能出現(xiàn)的成果：

①明天是希望的田野。在今天的土壤里我們耕耘，目的是為了在明天的土壤里獲得收獲。明天是我們生命的騰飛，我們將成為棟梁之才。李白說：“天生我才必有用”，明天就是我們展示才華的時候，是我們獲得成功的歷史見證。點評：寫得很有自信嗎！

②記得電視劇《趟過女人河的男人》有這么一句唱詞：昨天越來越多，明天越來越少。明天是什么，明天是生命的延續(xù)，是我們逐漸衰老的時候，明天我們會長大，也會象今天一樣，一事無成。明天也許是光榮和夢想的搖籃，也許是苦難和坎坷的深淵。點評：有那么悲觀嗎？

③新聞聯(lián)播上說，再過幾十年，我們每個人每月可以創(chuàng)造一千多美元的價值。到那個時候，我們的家鄉(xiāng)就富裕多了。因此我說，明天是幸福的開始，明天是我們有所作為的時刻，明天雖然和今天一樣，有風(fēng)霜雨雪，有陰晴圓缺，但明天的生活一定比今天精彩，一定是無限美好的。點評：很有前瞻性嗎！【思維訓(xùn)練】

案例：故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。剖析：

１、以小見大、揭示本質(zhì)。你如何看待這件事情的性質(zhì)？

明確：這雖然是一件小事，但它很有代表性故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化這件小事表明，外國文化已大舉進入我國。

２、由此及彼，橫向拓展.同學(xué)們以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)，認為這則事例反映的是文化問題但僅就此一個事件來談文化問題，顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實生活中有沒有與之相關(guān)的同類事例呢？請舉例：

明確：外來飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等； 外來服飾：耐克、阿迪達斯等；

外來節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等； 外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；

３、縱向延伸，探究原因。確實，近年來，外來文化對我們可以說是屢見不鮮，比如以上大家所說的外來飲食、服飾、節(jié)日、影視等那么，請大家思考：外國文化在我國為什么會如此風(fēng)行? 可能出現(xiàn)的答案：

①隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。

②外來服飾、飲食滿足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿足了國人追求時尚、享受品位的心理需求，而且也更適應(yīng)現(xiàn)代社會緊張高速的生活節(jié)奏。４、辯證說理，預(yù)測結(jié)果.（１）外來文化的涌入，看來已不可避免，你覺得外來文化涌入會帶來怎樣的結(jié)果？我們對外來文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？（請大家結(jié)合你熟悉的外來文化涌入的實例，談一談外來文化給我們生活帶來的影響，以及我們應(yīng)該如何對待外來文化。）可能的觀點：（對外來文化大量進入我國，不同的人會有不同的看法，甚至?xí)纬赏耆珜α⒌挠^點只要學(xué)生言之成理能自圓其說即可。）

①很多外國品牌的服飾大量進入我國，比如耐克、阿迪達斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩我們理應(yīng)持歡迎態(tài)度

②外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是強有力的沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)

展很不利韓國人就有強烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神

③近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育

④很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅決抵制

⑤現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止

⑥人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失比如韓國最近端午節(jié)申遺成功，它將被國際公認為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果

（2）大家的觀點有很大的分歧，對外來文化的進入，有的同學(xué)歡迎，有的同學(xué)反對，那么，外來文化進入我國，究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢？請你概括為兩種觀點：

明確：①在外來文化的沖擊下，漢民族的文化會被其他強勢文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化

②漢文化不但不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚光大，甚至?xí)M一步在全球范圍擴大自己的影響，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等

（3）文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，其影響也許我們還無法預(yù)見，其利弊也很難判斷那么，在其它領(lǐng)域，比如生物界，有沒有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？生物入侵又會帶來怎樣的的影響呢？它能給我們怎樣的啟示？

明確：①食人鯧（chāng）入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚類食人鯧，被引入我國內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。

啟示：任由外來文化肆虐，對傳統(tǒng)文化是不小的沖擊，后果十分嚴重。

②鯰魚效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚的魚艙里放入一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，鯰魚四處游動；而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會緊張起來，加速游動這樣，可以避免沙丁魚在運輸途中死去。

啟示：外來文化的涌入，帶來了良性競爭的機制，能促進中國傳統(tǒng)文化更健康地發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機。【拓展延伸】

針對下面現(xiàn)象，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

最近幾年，在中國的大街小巷，在網(wǎng)絡(luò)平臺，有一股風(fēng)迅速蔓延，這就是“山寨風(fēng)”。從山寨機、山寨藝人、山寨門到山寨話劇、山寨音樂等，無不充滿山寨的身影。隨著“山寨春晚”在網(wǎng)絡(luò)的亮相，關(guān)于“山寨文化”的討論再度成為網(wǎng)友熱議的話題。2008年12月2 日，“山寨現(xiàn)象”甚至上了《新聞聯(lián)播》。這是國家級電視臺首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所代表的民間現(xiàn)象，第一次進入官方視線。

對這一現(xiàn)象，有人認為，“山寨文化”是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)；也有人認為，“山寨文化”就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化。

【歸納小結(jié)】

要想寫出見解深刻，立意高遠的文章。我們應(yīng)該注意：

其一、思想源自于生活。唐魏征在《諫太宗十思書》中說：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源?！逼鋵崳枷胫?、之源，在于生活。因此，我們要寫出具有深刻內(nèi)涵的文章，就必須關(guān)注社會生活，深入地感受生活在，這樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。此可謂“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事情、國事、天下事，事事關(guān)心”。

其二、要提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。人的認識活動是有規(guī)律可循的，人的思維過程也有蹤有尋的。一方面，我們要做有心人，勤于觀察和思考；另一方面，要有計劃，有步驟地加強寫作思維練習(xí)，提高自己的認識水平。那么，在寫作運思上，有什么樣的方法可循呢？總結(jié)一下寫作運思的過程，這樣幾種方法對提高我們的認識水平，分析問題的能力是有很大幫助的。

（1）透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因。對事物的認識不能停留在表面上，思維要有穿透力，只有對各種生活現(xiàn)象追因究果，才能抓住生活的本質(zhì)。認識一個事物時，多想一想，讓思維發(fā)散，然后由表及里，由淺入深，由近及遠，由實到虛，由大到小，由此及彼，將事物的認識向縱深開掘了，認識就會深刻得多，豐富得多。如唐弢（tāo）的《瑣憶》就是由小到大的典范。從日常的生活瑣事中寫出了魯迅的偉大在人格。

（2）善于比較。人類認識事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認識引向深刻的重要思維方法。如王安石的《游褒禪山記》寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。??”的深刻論述。

其三、積累一些具有深刻思想內(nèi)涵的語言素材。要知道，“不積跬步，無以至千里”的道理，經(jīng)常性地有意搜集這此材料，并結(jié)合自己的生活用心體會，日久天長，思想上就會有驚人的突破?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問，人情練達即文章”經(jīng)過深思熟慮的文章，想必定是深刻的吧。

要寫出具有深刻內(nèi)涵的文章，光有這些認識還是不夠的，我們還要經(jīng)常性地進行寫作思維訓(xùn)練，這樣才能取得效果。

【寫作實踐】閱讀下面的材料，寫一篇文章。

孔子有個學(xué)生看到了一個孩子掉入水中。就奮不顧身的跳了下去吧他救起，這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝。他高興的接受了。大家議論紛紛。認為他太貪心了?？鬃訁s對他說：“你做的對，無論多大的獎賞你都可以收下”，這樣可以鼓勵更多人去救人。

春秋時魯國政府有一條規(guī)定,魯國人到國外去旅行,凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢把他贖回國后再到政府去報賬,孔子的一個學(xué)生把一個淪為奴隸的人贖了回來,沒有到官府報賬,人們都夸獎他品德高尚,孔子聽說此事后,不僅不為自已的學(xué)生受贊揚而高興,反而非常生氣,很嚴厲地批評了他一頓,說他的因為人們假如墊錢續(xù)回了奴隸而又不報賬,自己就會蒙受損失,而報了賬又表明自己的人格不如這個學(xué)生,于是以后只好假裝沒有看見。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。

第三篇：作文怎樣寫得深刻

評點上周作文：如何尺幅興波

作文與畫畫有很多相似點，一幅很小的畫，卻讓人看到無限廣闊的風(fēng)景，這就是所謂“尺幅千里”。一篇短小的文章，如果情節(jié)、結(jié)構(gòu)處理得當(dāng)，也會曲折動人，扣人心弦，這就是我們上周講的《如何寫出事件的波瀾》。很多同學(xué)都能掌握一兩種方法，能夠制造一點小小的波瀾，只是不知道如何使波瀾再曲折一點，把文意開拓得更深刻一點。

比如張陽運用欲揚先抑法，寫班上的一名女同學(xué)不僅人長得丑，又缺點多多，成績超差，自然大家都不愿與她為伍，全班把她孤立起來?？捎屑拢瑓s讓同學(xué)們改變了看法。原文如下：

那天體育課，她一個人閑著沒事兒，就去撿垃圾。一節(jié)課，她把大多數(shù)垃圾都撿完了。也正是那天，她撿了十四元錢，交給老師還給了失主，那位同學(xué)十分感謝她。

這部分應(yīng)是全文的重點，但張陽卻寫得很簡略，沒有波瀾，不能很好地突出她的心靈美。如何通過增加情節(jié)（波瀾），突出她的心靈美呢？何老師作了如下的修改：

那天體育課，別的同學(xué)玩得可高興啦。只有她一個人閑著沒事兒，就去操場邊撿垃圾，同學(xué)們見了都竊竊私語，以為她神經(jīng)有問題。一節(jié)課下來，她把大多數(shù)垃圾都撿完了。正巧校長路過她身邊，見她埋頭撿垃圾，大大地贊賞了她一番，還說這是我們五

（一）班的光榮。也正是那天，她撿了十四元錢，交給老師還給了失主，那位同學(xué)也十分感激她，還寫了表揚稿，在學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”廣播呢。我們五

（一）班出了一個拾金不昧的人，我們都為她驕傲。

老師增加了兩個情節(jié)，一是她撿垃圾受到校長表揚，一是她拾金不昧成為學(xué)校新聞人物。兩件事都為班級增了光，同學(xué)們都很佩服她，自然也改變了對她的看法，達到了欲揚先抑的目的。張陽原文沒有細致考慮，敘事沒一點波瀾。而該文增加了同學(xué)的誤解，校長的表揚，失主的感激。不單文字增加不多了，情節(jié)豐富了曲折了，達到了“尺幅興波”的功效。下面這篇短文也有一些波瀾，但為什么沒寫成功呢？我想可能也是不知如何制造波瀾有關(guān)吧！

我終于如愿以償

我一直想得到一樣?xùn)|西，那就是——電腦，一臺真正屬于我的筆記本電腦。．．．．．．．．．．．．．．

我把這事告訴了媽媽，媽媽說：“如果你能自己出一千元，我就幫你把剩下的補足，讓你買一臺筆記本電腦?！?/p>

我有壓歲錢八百多元，只需攢一百多元就行了。

我決定靠干家務(wù)來賺這一百多元錢。媽媽給我列了一個價目表：洗碗3元，拖地3元，掃地3元，最后一項大掃除錢最多——30元。媽媽還像《夢想的力量》里“瑞恩”的媽媽一樣，為我找了一個餅干盒，畫了一百二十個格子，每掙一筆錢就涂一個格子。

我開始干活了。平時每天拖地、掃地，周末大掃除。我干了三個多星期，就湊足了兩百元。

我和媽媽來到了買電腦的地方，媽媽為我挑了一臺五千多元的筆記本電腦。太好了，我終于有了一臺真正屬于自己的電腦！我終于如愿以償了！

我終于如愿以償

我一直想得到一樣?xùn)|西，那就是——電腦，一臺真正屬于我的筆記本電腦。

我鼓起勇氣把這事告訴了媽媽，沒想到媽媽爽快地答應(yīng)了。“好哇！不過你得自己出一千元，我?guī)湍惆咽Ｏ碌难a足，讓你買一臺筆記本電腦?！甭犃藡寢尩某兄Z，我真是欣喜不已。我有壓歲錢八百多元，只需攢一百多元就行了，我心里盤算著。可這一百多元錢到哪兒去賺呢？

我決定靠干家務(wù)來賺這一百多元錢。媽媽也很贊成我的決定，她給我列了一個價目表：洗碗1元，拖地1元，掃地1元，最后一項大掃除錢最多——10元。媽媽還像《夢想的力量》里“瑞恩”的媽媽一樣，為我找了一個餅干盒，畫了兩百個格子，每掙一元錢就涂一個格子。

我開始干活了。平時白天拖地、掃地，晚上洗碗，周末大掃除。我累得滿頭大汗，可心里覺得很快樂，因為每付出一份勞動，就會增加一份收入，離我的愿望也就進了一步。當(dāng)然我也有偷懶，甚至想放棄的時候，媽媽就笑著說，不想要電腦了，想替她節(jié)約了。聽媽媽這樣一激，我又努力地干起來。我干了三個多星期，就湊足了兩百元。

幸福的時刻終于來了。一個陽光明媚的周末，媽媽把我?guī)У诫娔X城，為我挑了一臺五千多元的筆記本電腦。手捧嶄新的筆記本電腦，心里有說不出的高興。

太好了，我終于有了一臺真正屬于自己的電腦！我終于如愿以償了！雖然媽媽付出最．．．．．．．．．．．．．．．．．

多，但我也從中體會到用汗水換取勞動成果的快樂！

認真分析，老師增加了哪些內(nèi)容？想想是不是豐富了內(nèi)容，增加了波瀾？

一是增加了“我”的心理感受，使情節(jié)更豐富。如“聽了媽媽的承諾，我真是欣喜不已?！薄笆峙鯈湫碌墓P記本電腦，心里有說不出的高興?！边@是自然而然的感受，寫作者卻忽略了。

二是詳寫重點內(nèi)容。本文的重點應(yīng)是什么呢？思考這個問題，得先回答：“媽媽為什么要我出一千元錢買電腦呢？”因為媽媽要鍛煉我，要讓我明白任何愿望的實現(xiàn)都得付出努力的，所以如何掙錢就是本文的重點?？稍膶懽黾覄?wù)掙錢，就像撿錢一樣容易，當(dāng)然就不能突出重點了，于是老師就給她動了大手術(shù)。（請讀第五段）

三是修改了原文不合理的地方，使文章過渡更自然，照應(yīng)更周全。先說不合理的地方，“洗碗3元，拖地3元，掃地3元，最后一項大掃除錢最多——30元”如果每天把這三項做完了，就是39元，不到一周就會掙足200元，怎么需要三周呢？需要賺200元，媽媽為何要畫120個格子，一格代表多少錢？還有前面說洗碗3元，不知是一次還是一天，更不周全的是下文只字不提洗碗的事，前后不照應(yīng)。

最后由于對事件思考不深入，文章的主題不深刻。原文停留在“我終于如愿以償——擁有了真正屬于自己的筆記本電腦”上，而統(tǒng)觀全文，特別是媽媽從處理這件事的角度看，文章有一個更深刻的主題：只有付出了勞動才能換取報酬，才能實現(xiàn)愿望。于是老師在結(jié)尾又加上了一句話：“雖然媽媽付出最多，但我也從中體會到用汗水換取勞動成果的快樂！”這樣文章也變得更深刻了。這一點，不單是這位同學(xué)的毛病，幾乎是大家共同的毛病，敘述一

件事不善于深入思考事件的意義，往往事情敘述完了，文章也就結(jié)束了。（左龍強買“暴走鞋”一事很典型。）文章沒有深刻可言，自然不會給讀者留下什么教益，即使文章波瀾起伏，也沒什么意義。本次作文，我們提高一個層次，不僅要求寫得有波瀾，還要盡可能寫得深刻一點。

作文怎樣寫得深刻

教學(xué)目的：引導(dǎo)學(xué)生從平常的素材中發(fā)掘深意，把文章寫得較深刻。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：提到寫作，不少同學(xué)都會怨生活太平淡，總覺得沒什么可寫。究其原因，是大家不善于從平常的素材中挖掘出正確、有積極意義和深刻的觀點來。所以，我們這節(jié)課的任務(wù)就是學(xué)習(xí)如何從平淡、平凡的生活中發(fā)掘深刻的內(nèi)涵，寫出有一定深度的文章？例文1：

螃蟹

媽媽下班回來，買了一兜兒螃蟹。我捉出一只來玩。

這螃蟹可真有意思，走路不直走，卻硬要橫著走。我瞧著別扭，就拿直尺逼著它直走，可它說什么也不干。我拍拍腦門，想出個主意來——找出我的玩具汽車，用一根小塑料繩把螃蟹系牢，再拴在汽車的后尾上。這回，車一開，它可就被帶著朝前走了。我對它說：“跟著汽車好好練練，以后走路不準(zhǔn)放橫了?！彼脙芍幻琢４蟮难劬Φ芍?，不知在想什么。我訓(xùn)練了它好半天，看它好像有點累了，就給它松了綁。我滿以為這回它該向正面走了，可是，當(dāng)我一松手，這個鬼東西還是橫著走。唉，橫著就橫著吧！

再細瞧瞧，反倒覺得那螃蟹橫著走怪可愛的。不過，我們?nèi)丝刹荒芟袼菢訖M著走，人要是耍橫，就煩人了。

螃蟹橫著走，這是螃蟹的自然特點，很多同學(xué)都知道，要讓它直著走，還真不容易。小作者記敘自己訓(xùn)練螃蟹走路的經(jīng)過饒有趣味，不過結(jié)尾的思考卻給了我們深刻的啟示：人可不能像螃蟹一樣耍橫。

例文2——《媽媽教我寫“人”字》

媽媽教我寫“人”字

童年的往事像一只五彩的貝殼，時常被記憶的浪花沖上海岸，閃耀光芒。其中一枚貝殼的光亮，更是足以照亮我的一生，那就是——媽媽教我寫“人”字。

那是一個炎熱的夏天，我正在客廳看電視，媽媽走過來說：“鵬鵬，我來教你寫字！”我高興地答應(yīng)了。媽媽拿來我的作業(yè)本，說：“今天我教你寫‘人’字?！?/p>

我想：“就兩筆的‘人’字還用教嗎？太簡單了！”這樣想著，就在作業(yè)本上隨手寫了個歪歪斜斜的“人”字。媽媽看了，表情立即變得嚴肅起來。她指著我寫的“人”字，說：“你現(xiàn)在就把‘人’字寫得歪歪斜斜，長大以后，怎么做個正直的人呢？”

我吸取教訓(xùn)，就在作業(yè)本上又寫了一個“人”字，可是在寫最后一筆時，一不小心斜下

去了。媽媽看了，表情變得更加嚴肅，她指著那“人”字的最后一筆，說：“這最后一筆，怎么能向下斜呢？現(xiàn)在就向困難低頭，將來做事，怎么能勇往直前、堅持不懈（xiè）？”

我又吸取教訓(xùn)，在作業(yè)本上寫了第三個“人”字，而且特意在寫第三個“人”字最后一筆的時侯，向上翹了翹。媽媽看了，還是不滿意，說：“這末筆怎么能向上翹呢？你現(xiàn)在就學(xué)會翹尾巴，將來如果有一點小小的成績，尾巴還不翹到天上去？”說完，媽媽就在作業(yè)本上寫了一個端端正正的“人”字，每一筆都不斜不翹，瀟灑(xiāo sǎ)自如，剛勁有力。我認認真真地模仿著寫，媽媽的臉上逐漸露出了滿意的笑容。

媽媽不僅是在教我寫“人”字，更是在教我做人的道理——正直做人，遇到困難不低頭，有了成績不驕傲。

媽媽教我寫 “人”字，要寫一個端端正正、不斜不翹的“人”字。小作者詳寫媽媽教我寫字的過程，可謂一波三折，倘若沒有結(jié)尾的思考：“媽媽不僅是在教我寫“人”字，更是在教我做人的道理——正直做人，遇到困難不低頭，有了成績不驕傲。”文章也不夠完美、深刻。因而變得深刻。由此可見，將作文寫深刻的簡單秘訣：就是將事件與做人的道理聯(lián)系起來—

二、深刻的主題如何表現(xiàn)?

一是結(jié)尾寫出所感，直接點明事件的意義；二是通過人物的語言等含蓄地點示出來。

前面的例文都屬于第一種情況；而潘文韜寫自己與張家淦的一場誤會，事后他非常后悔。文章結(jié)尾以他們之間的對話自然收束全文，作文要表達的主題也包含在對話中，這就屬于第二種情況。

我羞愧地說：“我錯怪你了，對不起?！薄皼]什么，只是任何事情調(diào)查清楚了，再下結(jié)論，不要冤枉了好人?！蔽疫B聲說：“是！是！是！”我們又和好如初了。

思考事件背后的意義使作文中心更明確、深刻，是決定一篇作文成敗的重要方面。本次作文除了要求敘事曲折有波瀾外，還要求盡可能寫得深刻。

三、作文訓(xùn)練（選題作文，注意寫出事件波瀾，并寫出事件的意義或啟示。）

1、《不尋常的禮物》（禮物也許尋常，但意義不尋常）

2、《特別的（可以填“考試”、“生日宴會”、“春節(jié)”等，不僅事情本身特別，意義也非同一般。）

3、《第一次》（可以填“夜行”、“撒謊”、“獲獎”等，不僅事情曲折，而且意義也很深遠。）

4、《一件傻事》（自己做的一件傻事，可能別人認為是傻事，自己卻并不后悔；也可能是自己因為無知而做的一件事，現(xiàn)在想來真后悔。為什么后悔？為什么不后悔？盡量往深處想。）

5、《這不是一件小事》（生活中常聽人說：“嗬嗬，小事，小事?！钡阏J為小事不小，因為“小事”可能危害很大，也可能“小事”意義非比尋常。）

比如，養(yǎng)小雞。每年秋天都會有小商販在學(xué)校門口買小雞，很多同學(xué)都會買上一兩只，可很多同學(xué)不會養(yǎng)，小雞沒幾天就死了。第二年，看到小雞又買，小雞又夭折了??

一片 落 葉

何 崢

秋風(fēng)颯颯，秋葉懸掛在樹枝上索索發(fā)抖，隨時都有落下來的危險。就在這時，一陣更大的風(fēng)刮過來，有幾片葉子支持不住了，在樹上掙扎了幾下，便顫微微地從空中飄落到地上，躺在那兒不動了。

我放眼望著前面的小路，只見那一片片枯黃干燥的落葉遮蓋著小徑，人從路上走過，踩著樹葉，發(fā)出那令人愜意的聲響。我被這秋景迷住了。

正當(dāng)我出神地望著這些落葉的時候，爸爸從后面走了上來。也許是見我盯著落葉，便說：“你看，這些葉子大都是背面朝著天的。”我不由得再次把目光移向落葉。果然，絕大多數(shù)的落葉都是面朝地，背朝著天，形成一個小小的拱形。這個有趣的現(xiàn)象吸引了我。繼續(xù)往前走去，發(fā)現(xiàn)不論哪兒的落葉都是這樣，而我以前卻未曾注意到這個問題。

我問爸爸這是為什么。爸爸卻不急于回答，反而問我：“你們學(xué)校初一已經(jīng)上過植物課了吧。葉的結(jié)構(gòu)難道沒有講過嗎?”我點點頭表示已經(jīng)學(xué)過。爸爸又說：“難怪你的《植物》學(xué)得那么差?！闭f著，他指著一片落葉比劃道：“樹葉的面與背的構(gòu)造是不同的。葉面表皮下的細胞結(jié)構(gòu)緊，而葉背的細胞排列得比較疏松。這兩種結(jié)構(gòu)不同的細胞層，形成了樹葉‘背’、‘面’不同的比重，在樹葉飄落的時候，自然是結(jié)構(gòu)緊而重的一面先落地了?！甭犃诉@段話，我才想起老師上課時講的柵欄細胞與海綿細胞，我越發(fā)佩服我的爸爸了。我問他：“你怎么會知道這些的呢?”他笑了笑說：“誰像你只看見樹葉掉下來，卻不看它掉下來之后的樣子呢!”我不好意思地笑了。爸爸說得不錯，我是應(yīng)該進一步探究現(xiàn)象背后所蘊含的道理了。

第四篇：作文教案：寫得深刻

緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻

教學(xué)目標(biāo)

1、訓(xùn)練學(xué)生運用以小見大的方法對事例進行分析，深入探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征；

2、訓(xùn)練學(xué)生展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運用由此及彼、探究原因、預(yù)測未來（分析結(jié)果）等方法深入分析事例。教學(xué)設(shè)想

1、溫故知新：從對經(jīng)典課文的回顧重溫中，借鑒緣事析理的思維方法

2、訓(xùn)練思維：將思維訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合課堂中大部分時間始終圍繞一件典型案例，對該案例進行深入探討，在分析的過程中滲透以小見大、由此及彼、探究原因、分析結(jié)果等方法，同時培養(yǎng)學(xué)生辨證地看問題的能力

3、師生活動：采用討論的方式，激活課堂，增大課堂容量

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課題

在平時的學(xué)習(xí)生活中，很多同學(xué)都在感嘆作文素材的匱乏其實，大千世界，萬象世態(tài)，在我們的身邊，每天都在發(fā)生著紛繁復(fù)雜的各種事情可是，我們中的大多數(shù)人都覺得這些事情瑣碎平淡，而只有獨具慧眼的人，才能依據(jù)事例分析出其中蘊涵的道理，寫出深刻的文章。

二、溫故知新，以讀導(dǎo)寫

寫作不僅僅是對學(xué)生語言表達能力的考查，更重要的是對學(xué)生思維水平的考查要學(xué)習(xí)寫得深刻，首先必須掌握正確的思維方法那么，怎樣才能從普通的事例中挖掘出深刻的道理呢？或許，我們課本上很多經(jīng)典篇目能給我們以啟示。

思考：《鄒忌諷齊王納諫》《游褒禪山記》《石鐘山記》《剃光頭發(fā)微》等幾篇課文，在寫法技巧上有哪些可供我們借鑒的地方？

１．以小見大 2．由此及彼 3．探究原因 4．分析結(jié)果

下面我們以《剃光頭發(fā)微》為例，一起探討一下這些寫作技巧：

1、提問：我們學(xué)習(xí)過的雜文《剃光頭發(fā)微》就是一篇“緣事析理”的文章這篇文章由什么事想到了什么理呢？

明確：由理發(fā)匠不肯給“鄉(xiāng)下佬”剃平頭想到掌權(quán)者如何使用權(quán)力的問題

2、過渡：由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權(quán)力使用的大問題，這就是——以小見大那么，作者是如何由“理發(fā)”想到“權(quán)力”問題的？文中幾句話表明了作者思維的轉(zhuǎn)換過程，是哪幾句？

明確：“當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起‘鄉(xiāng)下佬’（那里面當(dāng)然大有文章的），而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為？

原因簡單之至：剃頭刀在他手里”

3、提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭這一事例的？

明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給“鄉(xiāng)下佬”剃什么頭的原因，是因為剃頭刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果

4、提問：這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別，如清朝“留發(fā)不留頭”、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達開的對聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這樣比較鑒別的用意是什么呢？

明確：比較以突出相同點，頭發(fā)自古以來就與政治相關(guān)，那么，本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀者說是小題大作。

三、剖析案例，訓(xùn)練思維

1、出示典型案例 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年

2、以小見大、揭示本質(zhì)

師問：大家如何看待這件事情的性質(zhì)？

引導(dǎo)并明確：這雖然是一件小事，但它很有代表性故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化這件小事表明，外國文化已大舉進入我國

3、由此及彼，橫向拓展

師問：同學(xué)們以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)，認為這則事例反映的是文化問題但僅就此一個事件來談文化問題，顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實生活中有沒有與之相關(guān)的同類事例呢？

外來飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等； 外來服飾：耐克、阿迪達斯等；

外來節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等； 外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等； ……

4、縱向延伸，探究原因

師問：確實，近年來，外來文化對我們可以說是屢見不鮮，比如以上大家所說的外來飲食、服飾、節(jié)日、影視等那么，請大家思考一下，外國文化在我國為什么會如此風(fēng)行?（學(xué)生討論并歸納）

●隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子

●外來服飾、飲食滿足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿足了國人追求時尚、享受品位的心理需求，而且也更適應(yīng)現(xiàn)代社會緊張高速的生活節(jié)奏 ●……

5、辯證說理，預(yù)測結(jié)果

（1）外來文化的涌入，看來已不可避免，你覺得外來文化涌入會帶來怎樣的結(jié)果？我們對外來文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？請大家來結(jié)合你熟悉的外來文化涌入的實例，談一談外來文化給我們生活帶來的影響，以及我們應(yīng)該如何對待外來文化（對外來文化大量進入我國，不同的人會有不同的看法，甚至?xí)纬赏耆珜α⒌挠^點只要學(xué)生言之成理能自圓其說，教師都應(yīng)予以充分的肯定這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生學(xué)會對事例作點分析，教師可以讓盡量多的學(xué)生發(fā)言可能的觀點如下：）

●很多外國品牌的服飾大量進入我國，比如耐克、阿迪達斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩我們理應(yīng)持歡迎態(tài)度

●外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是強有力的沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利韓國人就有強烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神

●近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育

●很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅決抵制

●現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止

●人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失比如韓國最近端午節(jié)申遺成功，它將被國際公認為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果 ……（2）（過渡語）剛才大家所談的觀點有很大的分歧，對外來文化的進入，有的同學(xué)歡迎，有的同學(xué)反對那么，外來文化進入我國，究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢？下面請大家就此展開課堂小辨論在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上老師概括為以下兩種觀點：

●在外來文化的沖擊下，漢民族的文化會被其他強勢文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化 ●漢文化不但不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚光大，甚至?xí)M一步在全球范圍擴大自己的影響，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等

（3）文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，其影響也許我們還無法預(yù)見，其利弊也很難判斷那么，在其它領(lǐng)域，比如生物界，有沒有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？生物入侵又會帶來怎樣的的影響呢？它能給我們怎樣的啟示？

食人鯧入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚類食人鯧，被引入我國內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕啟示：任由外來文化肆虐，對傳統(tǒng)文化是不小的沖擊，后果十分嚴重。

鯰魚效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚的魚艙里放入一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，鯰魚四處游動；而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會緊張起來，加速游動這樣，可以避免沙丁魚在運輸途中死去啟示：外來文化的涌入，帶來了良性競爭的機制，能促進中國傳統(tǒng)文化更健康地發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機。

范文例析：

從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……（在描述與評論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費心理故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴張（析例，以小見大）

近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子，扣題“說開去”）

面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾·蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》……（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點）

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡文化也是如此當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的”（補說一層，論證嚴密）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，一定要保持本國文化的特色（得出結(jié)論）

6、課堂小結(jié)

我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看毫不起眼，細究大有深意我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運用以小見大、由此及彼、探究原因、分析結(jié)果等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。

四、寫作實踐

閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。

村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因為瓜果成熟的季節(jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細細地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對我說：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白。”

請同學(xué)們認真思考，深入地領(lǐng)會材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認識上有所提升。

一：思想源自于生活。

師：唐魏征在《諫太宗十思書》中說：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。”其實，思想之根、之源，在于生活。因此，我們要寫出具有深刻內(nèi)涵的文章，就必須關(guān)注社會生活，深入地感受生活在，這樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。

二、要提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

師：人的認識活動是有規(guī)律可循的，我們要做有心人，勤于觀察和思考；要有計劃，有步驟地加強寫作思維訓(xùn)練，提高認識水平。

張：老師，除了以小見大的方法，在寫作還有什么方法可循嗎？

師：總結(jié)一下寫作構(gòu)思的過程，以下幾種方法對提高我們的認識水平，分析問題的能力是有很大幫助的。

（1）透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因。

師：對事物的認識不能停留在表面上，只有對各種生活現(xiàn)象追因究果，才能抓住生活的本質(zhì)。認識一個事物時，多想一想，讓思維發(fā)散，然后由表及里，由淺入深，由近及遠，由實到虛，由大到小，由此及彼，將事物的認識向縱深開掘了，認識就會深刻得多，豐富得多。（2）善于比較。人類認識事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認識引向深刻的重要思維方法。

如王安石的《游褒禪山記》寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。??”的深刻論述。

三、積累一些具有深刻思想內(nèi)涵的語言素材 經(jīng)常有意搜集這些材料，并結(jié)合自己的生活用心體會，日久天長，思想上就會有驚人的突破?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問，人情練達即文章”，在緣事析理中，可以運用以小見大、比較鑒別、探究因果的的方法，寫出具有深刻性的文章，當(dāng)然還要經(jīng)常性進行寫作思維訓(xùn)練，才能取得更好的效果。

第五篇：緣事析理__學(xué)習(xí)寫得深刻導(dǎo)學(xué)案

長沙縣實驗中學(xué)高二備課組主備人白湘

《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會運用以小見大、由表及里等方法對事例進行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征；

2、學(xué)會展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運用比較鑒別、探究原因、預(yù)測未來（預(yù)測事情的發(fā)展趨勢）等方法深入分析事例。

二、思考探究：

（一）如何理解文章的深刻性

作文是思想感情與語言文字的有機結(jié)合。一篇好的文章，應(yīng)該是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。這里所說的藝術(shù)性，指得是同學(xué)們的語言水平，表達技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學(xué)們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。你對文章的深刻性有什么樣的看法？

（二）如何把文章寫得深刻

要想寫出見解深刻，立意高遠的文章，要注意這樣幾個問題：

1、會觀察和思考生活。

請伸出自己的手，張開五指，這東西每天我們都隨身帶著，永不離身，跟我們的關(guān)系可以說是最密切了，你對它有感情嗎？你鑒賞過它嗎？如果沒有，現(xiàn)在請你仔細觀察，同時結(jié)合平時對它的觀察深入思考，它看你能從這個小東西中悟出哪些較深刻的“理”來？

2、培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

“人是一棵會思想的葦草?！保ㄅ了箍枺h論文要想從盡人皆知的“公理”、“常理”、“大道理”中突圍出來，就必須有一個給人啟迪的獨到的“深刻”見解。“深刻”見解從何而來？它從思維方式的轉(zhuǎn)變而來。那么，思維方式又該怎么轉(zhuǎn)變呢？如下七個“想一想”非常有助于你的見解“深刻”。

（1）向深處想一想，揭示本質(zhì)。如：

①中國民眾一年的購書費，跟手機短信費基本持平（現(xiàn)象），這是一個巨大的文化諷刺，嘲笑了中國人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀。

②美國一位參議員說，所有從中國來的船都是滿的，所有回中國的船都是空的（現(xiàn)象）。→（深想一步）中國出口的是資源（衍生品），進口的是技術(shù)?！ㄔ偕钕胍徊剑┮沙掷m(xù)發(fā)展，必須走“又好又快”之路。

（2）向前面想一想，探明原因。如：

①所謂大師，只是失敗最多的勞動者（前因），打工最多的勞動者（前因）

②自己豐富（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間。

（3）向后面想一想，預(yù)見發(fā)展。如：

①一個學(xué)校的質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率（現(xiàn)狀），而且要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展結(jié)果）。

②一個民族有一些關(guān)注天空的人（現(xiàn)狀），他們才有希望（發(fā)展結(jié)果）；一個民族只是關(guān)心腳下的事情（現(xiàn)狀），那是沒有未來的（發(fā)展結(jié)果）。

③今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。

④將來中國即使發(fā)達了，但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒有教育，中國再富裕也不會強大。

（4）比較來想一想，辨明特點。如：

①短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才是賺錢的。

②光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內(nèi)容不太靠得?。欢≌f，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。

③如果你認為學(xué)校里的老師過于嚴厲，那么等你有了老板再回頭想一想。

（5）換角度想一想，提出新論。如：

①林子大了，什么鳥都有。（舊論）→鳥兒大了，什么林子都有。（新論）

②鐵飯碗：在一個地方吃一輩子飯。（舊論）→鐵飯碗：一輩子到哪兒都有飯吃。（新論）

（6）合起來想一想，辯證分析。如：

①所謂勇敢，應(yīng)該包括兩個含義：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的任何東西，二是害怕應(yīng)該害怕的東西。

②做人學(xué)道家，要大氣一點；做事學(xué)儒家，要實在一點。

（7）拆開來想一想，分清析透。如：

①“和諧社會”的基本精神：“和”的右邊是個“口”，就是說人人都有飯吃（物質(zhì)豐富）；“諧”的左邊是個“言”，就是人人都可以說話（精神自由）。

②知識分子不但要“知”，還得有“識”，得對這個世界有新的發(fā)現(xiàn)。大部分的知識分子，不過是“知道分子”罷了。

運用上述思維方式方法之一種或幾種進行思考，以“來自大自然的啟示”為話題寫一個議論片斷。（不少于100字）

三、佳作品讀

我很重要

畢淑敏

當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。

許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。作為一個奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。作為隨處可見的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我不重要。

我們——簡明扼要地說，就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?

對于我們的父母，我們永遠是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。

假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們的自身，以換取我的平安。

我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們的心底。

假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?俯對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的字宙，我們是深不可測的海洋。假如我們離去，孩子就失去淳淳無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略??面對后代，我們有膽量說我不重要嗎?

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?

我很重要。

這對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心載的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住他們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串超。我的意志向前延伸，直到地平線消失的地方??

沒有人能替代我，就像我不能代替別人。

請對本文作一些點評，并說說你讀了本文后在“學(xué)習(xí)寫得深刻”上受到了哪些啟發(fā)。

四、閱讀鏈接

一生何求

戴薇薇

曾經(jīng)在一個偏遠的農(nóng)場，見過一位老人。他的老伴去世后，他放棄了花去他一生積蓄在城里買的三室一廳住房，回到了他曾經(jīng)工作、生活過的農(nóng)場。他說，一個人在農(nóng)場生活，感覺很平靜，那條小渠及門前的老榆樹，都能勾起他對老伴和青年時代的回憶。他還說，人

既然無法帶走任何東西，那么，干脆早些讓那些虎視眈眈盯著他的房產(chǎn)的子女們拿去，他只求獲得一種精神上的自由和寧靜。

我還記得，那天灑落在老人白發(fā)和身體上的，是一種純粹的鮮紅——透著金屬質(zhì)感的陽光的顏色，沐浴在陽光里的老人顯得快樂而滿足。

這世上有許多東西是人們終其一生孜孜以求的，比如金錢，人人都說它生不帶來死不帶去，但面對金錢炫目的誘惑，世土又有幾人能真正做到不為金錢所動?許多人主動拜倒在金錢的石榴裙下，丑態(tài)百出，甚至“前仆后繼”、“寧做刀下鬼”。比如權(quán)力，錢鐘書先生曾挪揄說，權(quán)力像樹，它讓那些爬在高處的猴子們暴露出丑陋可笑的紅屁股。但為了能爬上權(quán)力之樹，世上又有多少人正殫精竭慮，機關(guān)算盡，甚至不惜出賣良心、也賣靈魂??

這世上有許多東西是時間和歲月的河水帶不走的，比如真情它像金子般珍貴，默默困守在這個喧囂塵世的暗處，在沙土的掩蓋下倔強地閃著光。在這充滿浮躁之聲的塵世上，你也許會忘記許許多多的人和事，但你無法忘記曾經(jīng)感受到的真情，比如愛。真正的愛如傲立于冰山之巔的雪蓮，純潔而高貴，在塵世中可遇而不可求。也許它自始至終珍藏在你心底，沒有風(fēng)花雪月的低吟淺唱。沒有如冰淇淋般快速融化的諾言，但只要愛過并被愛過，你便擁有了世界上最值得羨慕的幸福??

很多人都在抱怨命運不公，其實這世上有許多東西是公平地屬于我們每一個人的，比如陽光，比如雨點，比如春夏秋冬??無論你是貧是富，是達官顯貴還是平民百姓，都會感受到陽光的溫暖，雨點的濕滑，四季的分明。

造物主是公平的，哪怕你擁有金山銀山，擁有世界最顯赫的權(quán)力，但當(dāng)你離開這個世界時，你連一片羽毛都無法帶走。

既然已經(jīng)明白很多東西是無法帶走也無法留住的，就像那位老人一樣，懂得放棄什么，留住什么。讓我們的每一天都快樂而充實，讓我們?nèi)松玫拿恳徊蕉紙远ǘ?，讓我們的真情如陽光般灑滿每個角落，讓真愛如甘醇般漫潤每個人的心田。那么，無論我們活過多少歲，我們都會毫無遺憾，無愧于這一生。

人生一世，很短，也很漫長。

選擇一份隨意，該有的，牢牢把握；不該得的，不去強求，把那些所謂的名利、權(quán)力、物欲等當(dāng)作過眼云煙，讓他們“淡淡地來，淡淡地去”，知足并快樂地生活，這樣的人生，一天勝過一年。