第一篇：初中美術(shù)教案《欣賞與評(píng)述》《討論與研究》《評(píng)論與總結(jié)》

初中美術(shù)教案《欣賞與評(píng)述》《討論與研究》《評(píng)論與總結(jié)》

教案一 課題：欣賞與評(píng)述

課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)、了解處在文明發(fā)源時(shí)期的不同文化背景下的藝術(shù)作品在造型語(yǔ)言與表現(xiàn)手段方面的異同。

2、能力目標(biāo)：欣賞、感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)述處在文明發(fā)源時(shí)期的不同文化背景下的藝術(shù)作品的造型要素與藝術(shù)表現(xiàn)方法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)處在文明發(fā)源時(shí)期的不同文化背景下的藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的思想內(nèi)涵與精神面貌。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、在欣賞作品的基礎(chǔ)上以描述性意見(jiàn)評(píng)述處在不同文化背景下美術(shù)作品的相同于不同的呈現(xiàn)方式和相同于不同的表現(xiàn)手段。

2、在欣賞作品的基礎(chǔ)上以感性或理性的意見(jiàn)評(píng)述處在不同文化背景下美術(shù)作平的相同于不同的呈現(xiàn)方式和相同于不同的表現(xiàn)手段。教學(xué)過(guò)程：

1、課前準(zhǔn)備

教具準(zhǔn)備：欣賞掛圖或其他影像資料。盡可能選擇在不同文化背景下題材類似、表現(xiàn)方法不同的作品和題材不同、表現(xiàn)方法類似的作品。學(xué)具準(zhǔn)備：教材和收集到的不同文化背景的美術(shù)作品圖片。

2、課堂學(xué)習(xí)（1）引導(dǎo)階段 ①展示不同類型的美術(shù)作品，可先選擇內(nèi)容類似但表現(xiàn)方式不同（如對(duì)動(dòng)物造型的處理），或造型特點(diǎn)類似但表現(xiàn)內(nèi)容不同（如對(duì)宗教建筑外部表現(xiàn)的處理）的作品進(jìn)行展示，以引起比較和爭(zhēng)論。②按歷史發(fā)展或按地域分別介紹原始藝術(shù)、兩河流域藝術(shù)、古希臘羅馬藝術(shù)、佛教藝術(shù)、伊斯蘭藝術(shù)、古代拉丁美洲和非洲的藝術(shù)、中世紀(jì)藝術(shù)的特色，引導(dǎo)學(xué)生在比較不同文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的欣賞評(píng)述活動(dòng)。在欣賞中應(yīng)適當(dāng)關(guān)注作者的精神面貌和所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

③推薦一些相關(guān)的背景資料，如古希臘羅馬的經(jīng)典哲學(xué)著作、《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、佛教著作等的片段以及文學(xué)著作、影視作品中對(duì)這個(gè)時(shí)代的刻畫(huà)與描寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生在加深對(duì)創(chuàng)作背景了解的基礎(chǔ)上，體會(huì)古人創(chuàng)作中展示出的杰出才華，激勵(lì)學(xué)生以此為成長(zhǎng)的榜樣。（2）發(fā)展階段

①同學(xué)們可以按不同文化類型進(jìn)行分組，分別收集相關(guān)的背景資料，準(zhǔn)備對(duì)自己小組所在的文化背景下的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵發(fā)表描述性（即直觀感受）的意見(jiàn)。

②各小組遞交書(shū)面報(bào)告，教師協(xié)助修改補(bǔ)充。

③結(jié)合圖片欣賞，各小組發(fā)表描述性意見(jiàn)，小組交叉提出補(bǔ)充意見(jiàn)。（3）收拾與整理

結(jié)合各小組的意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)內(nèi)容類似但表現(xiàn)方式不同（如對(duì)動(dòng)物造型的處理）或造型特點(diǎn)類似但表現(xiàn)內(nèi)容不同（如對(duì)宗教建筑外部表現(xiàn)的處理）的作品，盡可能從理性的角度發(fā)表自己的意見(jiàn)。

3、課后拓展

（1）可以讓同學(xué)們以自己的認(rèn)識(shí)和理解重畫(huà)一幅著名的美術(shù)作品。如以佛教的特色表現(xiàn)《獅身人面》或以原始壁畫(huà)的方式描繪《擲鐵餅的人》等。

（2）可以運(yùn)用電腦圖像處理的方式，改變美術(shù)作品的造型特征。如將吳哥寺按哥特式教堂的特點(diǎn)進(jìn)行美術(shù)處理等。

教學(xué)反思：古代人類在生產(chǎn)力水平較低的情況下，創(chuàng)作出風(fēng)格各異、精彩紛呈的藝術(shù)作品，即體現(xiàn)了他們所處文化背景的特色，同時(shí)也讓我們領(lǐng)略到世界文明的博大精深。通過(guò)本課時(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的美育與德育都是極好的提高。

教案二 課題：討論與研究

課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：欣賞、感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)述不同文化背景下的藝術(shù)作品對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的作用和意義。

2、情感態(tài)度價(jià)值觀：在了解和感受的基礎(chǔ)上，以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待世界各國(guó)的美術(shù)文化遺產(chǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)不同文化背景下的藝術(shù)作品對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的作用和意義發(fā)表自己的看法。

2、在了解和感受的基礎(chǔ)上，就對(duì)待世界各國(guó)的美術(shù)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題表達(dá)自己的態(tài)度。教學(xué)活動(dòng)：

1、課前準(zhǔn)備

教具準(zhǔn)備：從文藝復(fù)興到后印象主義美術(shù)作品的欣賞掛圖或其他影像資料。盡可能選擇內(nèi)容類似的作品（如神話題材、靜物）對(duì)比欣賞。學(xué)具準(zhǔn)備：自己收集的從文藝復(fù)興到后印象主義的美術(shù)作品圖片。

2、課堂學(xué)習(xí)（1）引導(dǎo)階段

①展示不同時(shí)期的美術(shù)作品（以繪畫(huà)作品為主）。盡可能選擇題材類似的作品，以引起對(duì)比。也可以特別選擇相同的局部（如人物的面部）進(jìn)行欣賞。在欣賞的過(guò)程中，既要關(guān)注藝術(shù)作品的創(chuàng)作手法、藝術(shù)流派特點(diǎn)，同時(shí)要留意體會(huì)不同風(fēng)格藝術(shù)作品所展示出的精神面貌，以及作品帶給我們的視覺(jué)沖擊與心靈碰撞。

②結(jié)合時(shí)代背景，盡可能客觀的介紹不同時(shí)期的藝術(shù)家的作品對(duì)特定題材（如人物）的不同表現(xiàn)特點(diǎn)和藝術(shù)觀點(diǎn)，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。（2）發(fā)展階段

①結(jié)合欣賞，著重分析不同時(shí)代的社會(huì)環(huán)境和發(fā)展對(duì)藝術(shù)家的影響。同時(shí)可以引申到不同學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)青少年成長(zhǎng)帶來(lái)的不同影響。提醒學(xué)生自覺(jué)抵制不良環(huán)境的誘惑，把握好自己成長(zhǎng)的方向。

②分組或個(gè)人總結(jié)，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí)和理解，探討藝術(shù)家在所處時(shí)代的地位和影響?？梢赃M(jìn)一步談?wù)勛约簩?duì)藝術(shù)家及作品的評(píng)論。（3）收拾與整理

尋找與自己觀點(diǎn)相同的同學(xué)，鞏固自己的觀點(diǎn)。最后教師將不同的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。

3、課后拓展

（1）可以讓同學(xué)們根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解對(duì)不同時(shí)期的藝術(shù)家的作品進(jìn)行錯(cuò)位欣賞，感受時(shí)代給藝術(shù)家?guī)?lái)的烙印，如將達(dá)芬奇的作品放在19世紀(jì)的社會(huì)背景下欣賞等。

（2）運(yùn)用電腦圖像處理的方式，以另一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，改變一件美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。將列賓的作品運(yùn)用印象派的表現(xiàn)手法進(jìn)行處理等。

教學(xué)反思：文藝復(fù)興是大師輩出的時(shí)代。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的歐洲，思想活躍、文化興盛、藝術(shù)創(chuàng)作豐富多彩。我們?cè)谛蕾p、評(píng)述這些藝術(shù)流派及藝術(shù)作品時(shí)不可忘記的是：藝術(shù)家始終在用自己的畫(huà)筆述說(shuō)自己的理想與信念。作為中學(xué)生，用什么方式述說(shuō)自己的理想？

教案三 課題：評(píng)論與總結(jié)

課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：結(jié)合欣賞，認(rèn)識(shí)和了解不同時(shí)代和不同地域文化的美術(shù)作品的特色。

2、能力目標(biāo)：結(jié)合自己喜歡的美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)、評(píng)述其審美特征和文化價(jià)值。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：結(jié)合自己喜歡的美術(shù)作品，逐步形成自己的正確的價(jià)值觀及審美取向 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、結(jié)合欣賞，表達(dá)自己對(duì)某一時(shí)代和某一地域文化的美術(shù)作品特色的喜愛(ài)。

2、結(jié)合自己喜歡的美術(shù)作品，用自己的認(rèn)識(shí)和理解書(shū)面評(píng)述其審美特征和文化價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)

1、課前準(zhǔn)備

教具準(zhǔn)備：欣賞掛圖或其他影像資料。盡可能選擇統(tǒng)一地域不同年代藝術(shù)家的作品，如20世紀(jì)初到20世紀(jì)50年代居住在巴黎的藝術(shù)家們的作品。也可以選擇同一時(shí)代不同地域藝術(shù)家的作品，如20世紀(jì)60年代居住在美國(guó)和歐洲的藝術(shù)家的作品。學(xué)具準(zhǔn)備：自己收集的20世紀(jì)國(guó)外美術(shù)作品圖片。

2、課堂學(xué)習(xí)（1）引導(dǎo)階段

①系列展示20世紀(jì)國(guó)外現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展線索。讓同學(xué)們比較安全客觀的感受現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。尊重學(xué)生收集的素材資料，充分給予學(xué)生展示資料的機(jī)會(huì)，讓他們自由的表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的熱愛(ài)。②結(jié)合作品欣賞，重點(diǎn)介紹幾個(gè)有代表性的美術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)，如馬蒂斯、畢加索、夏加爾、摩爾等。

③介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料。幫助學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)和理解所欣賞作品的藝術(shù)表現(xiàn)特色。（2）發(fā)展階段

①請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡（或不喜歡）的作品（或作者），結(jié)合具體作品，圍繞作者的審美概念結(jié)合自己的看法進(jìn)行討論，并提出自己的觀點(diǎn)。

②以小組為單位闡述自己的觀點(diǎn)。③采用辯論會(huì)的形式進(jìn)行討論不同的觀點(diǎn)。（3）收拾與整理

將討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，不要強(qiáng)求統(tǒng)一，實(shí)錄不同的觀點(diǎn)。對(duì)各種意見(jiàn)教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，但語(yǔ)言的使用要恰當(dāng)，以引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的審美方向邁進(jìn)。

3、課后拓展

（1）讓同學(xué)們以自己的認(rèn)識(shí)和理解，結(jié)合民族風(fēng)格、時(shí)代背景和地域文化特色寫(xiě)一篇對(duì)某位藝術(shù)家的分析文章。

（2）運(yùn)用電腦圖像處理的方式，用自己喜歡的一件美術(shù)作品為藍(lán)本，對(duì)自己或家人、同學(xué)的照片或攝影作品進(jìn)行再創(chuàng)作。

教學(xué)反思：每個(gè)人都有對(duì)美得定義與追求。但出于正在成長(zhǎng)中的青少年，價(jià)值觀和審美觀還處于形成中。教師在正確引導(dǎo)的同時(shí)特別需要重視方式和方法的選擇，注意保護(hù)孩子追求美好的熱情。

第二篇：欣賞與評(píng)述教案

欣賞與評(píng)述教案

課題:欣賞·評(píng)述

單元總目標(biāo)

1、通過(guò)欣賞、感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)述古今中外不同類型的美術(shù)作品在形象直觀的表現(xiàn)方面的不同特點(diǎn),以及多種表現(xiàn)手法。

2、通過(guò)欣賞、感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)述古今中外的美術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人進(jìn)行藝術(shù)信息交流時(shí)的藝術(shù)語(yǔ)言。

課時(shí):5課時(shí)

第一課 欣賞與評(píng)述

課時(shí):2課時(shí)(雙周連上兩節(jié)課)

教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)識(shí)、了解藝術(shù)作品,主要是繪畫(huà)作品的不同造型藝術(shù)表現(xiàn)手段。使學(xué)生了解到美術(shù)作品的造型要素及美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。

2、欣賞、感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)述不同繪畫(huà)作品與藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn):

美術(shù)作品的造型要素及美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。

教學(xué)難點(diǎn):

使學(xué)生了解美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)他們學(xué)習(xí)有什么幫助。

教學(xué)過(guò)程:

第一節(jié)

一、組織教學(xué):

二、導(dǎo)入新課:同學(xué)們所見(jiàn)到或親自畫(huà)的畫(huà),都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段,這些造型要素極其運(yùn)用方式我們把它稱為美術(shù)作品表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言。

三、講授新課:

1、引導(dǎo)階段

(一)展示不同類型的美術(shù)作品(以繪畫(huà)作品為主)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。

活動(dòng)一:欣賞作品提出思考

東方傳統(tǒng)繪畫(huà)大多用什么來(lái)進(jìn)行造型表現(xiàn)的?

(二)結(jié)合欣賞,介紹繪畫(huà)作品的基本造型手段,線條、形狀、色彩。比較古今中外繪畫(huà)作品的基本造型手段的基本造型手段的異同,以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)基本造型手段的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的欣賞評(píng)術(shù)活動(dòng)。西方繪畫(huà)包含著哪些造型要素?

(三)結(jié)合欣賞,介紹繪畫(huà)作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料,幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)和理解所欣賞作品的藝術(shù)語(yǔ)言。在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中,自己學(xué)習(xí)過(guò)哪種美術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法,有什么體會(huì)。

第二節(jié)

3、發(fā)展階段

(一)結(jié)合欣賞,介紹線條在繪畫(huà)作品中的地位和造型的獨(dú)特作用。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品中的線條的不同變化形式的造型特點(diǎn)。

(二)結(jié)合欣賞,介紹光影變化在繪畫(huà)作品中的地位和對(duì)造型的影響并引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)、比較。

(三)結(jié)合欣賞,介紹色彩在繪畫(huà)作品中的的地位和對(duì)繪畫(huà)表現(xiàn)形式的影響。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品中不同表現(xiàn)形式的影響。比較不同時(shí)期繪畫(huà)作品的不同表現(xiàn)形式。

3、收拾與整理

課后拓展

讓學(xué)生以自己的認(rèn)識(shí)和理解重畫(huà)一幅著名的繪畫(huà)作品。

第二課 討論與研究

課時(shí):一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)理解不同的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言各自具有的特殊表現(xiàn)意圖和表達(dá)方式。

2、認(rèn)識(shí)和理解不同的畫(huà)家在作品中對(duì)形式美規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。

課堂學(xué)習(xí)

(1)引導(dǎo)階段

1)展示不同類型的美術(shù)作品(以繪畫(huà)作品為主)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。

活動(dòng)一:欣賞作品提出思考

思考:

1、東方傳統(tǒng)繪畫(huà)大多用什么來(lái)進(jìn)行造型表現(xiàn)的?

2、欣賞達(dá)·芬奇的作品說(shuō)說(shuō)達(dá)·芬奇的“明暗轉(zhuǎn)移法”?

2)介紹繪畫(huà)作品的不同藝術(shù)語(yǔ)言。如:馬蒂斯和野獸派的色彩,雷諾阿的造型表現(xiàn)特點(diǎn),蒙德里安的抽象繪畫(huà)作品等。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)基本造型手段的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的欣賞評(píng)術(shù)活動(dòng)。

思考:西方繪畫(huà)包含著哪些造型要素?

3)結(jié)合欣賞,介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料,幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)和理解所欣賞作品的藝術(shù)語(yǔ)言。

(2)發(fā)展階段

結(jié)合欣賞,介紹造型要素的不同組合規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品中畫(huà)家對(duì)不同造型要素進(jìn)行組合的特點(diǎn)。

思考:欣賞作品《宮娥》談?wù)勛髌返膬?nèi)容、形象特征及藝術(shù)特點(diǎn)?

結(jié)合欣賞,介紹不同畫(huà)家的不同藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生觀察并理解不同藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)作品的影響。比較和分析不同時(shí)期繪畫(huà)作品在藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)上的異同。

4)介紹美術(shù)作品的整體結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品整體的有機(jī)結(jié)構(gòu)對(duì)繪畫(huà)結(jié)果的影響。比較認(rèn)識(shí)和理解不同畫(huà)家的繪畫(huà)作品不同的整體有機(jī)結(jié)構(gòu)。

依次欣賞《持陽(yáng)傘的女人》《靜物》《曼陀鈴和吉他》的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)匯。

了解“印象主義”、“立體主義”畫(huà)派

組織學(xué)生討論“印象主義”、“立體主義”畫(huà)派的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。

了解“野獸主義”、“抽象主義”畫(huà)派

(3)收拾與整理

引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識(shí)不同時(shí)期畫(huà)家在運(yùn)用相同的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言時(shí),采用不同的表現(xiàn)手段。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識(shí)不同時(shí)期畫(huà)家在表現(xiàn)相同與不同的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)的結(jié)果。

課后拓展

1)讓學(xué)生以自己的認(rèn)識(shí)和理解重畫(huà)一幅著名的繪畫(huà)作品。如:雷諾阿的方式創(chuàng)作《戴帽子的女人》或以具相的內(nèi)容描繪《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖等》。

2)運(yùn)用電腦圖象處理的方法,改變世界名畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。如減弱馬蒂斯畫(huà)中的色彩,模糊孟德里安的界限等。

第三課 評(píng)論與總結(jié)

課時(shí):2課時(shí)(連上兩節(jié)課)

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)造型要素與藝術(shù)表現(xiàn)手段在繪畫(huà)作品中的作用。

2、認(rèn)識(shí)和了解中外美術(shù)中常用的藝術(shù)語(yǔ)言。

課堂學(xué)習(xí)

(1)引導(dǎo)階段

1)展示不同類型的美術(shù)作品(以繪畫(huà)作品為主)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。

活動(dòng)一:欣賞作品提出思考

思考:

1、不同構(gòu)圖形式對(duì)繪畫(huà)內(nèi)容的影響?

2、人的視覺(jué)習(xí)慣與繪畫(huà)造型手段和藝術(shù)交流語(yǔ)言的關(guān)系?

2)介紹黃金分割率等基本的繪畫(huà)構(gòu)圖手段。比較古代今中外繪畫(huà)作品的構(gòu)圖特點(diǎn)。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)不同構(gòu)圖特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的欣賞評(píng)述活動(dòng)。

思考:西方繪畫(huà)包含著哪些造型要素?

3)介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料,幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)和理解所欣賞作品的藝術(shù)語(yǔ)言。

(2)發(fā)展階段

1、請(qǐng)同學(xué)結(jié)合具體作品討論造型要素和造型藝術(shù)手段在藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)交流語(yǔ)言中的地位和作用。分成小組進(jìn)行討論,最后得出自己的結(jié)論。

2、以小組為單位闡述自己的觀點(diǎn)。

1、如有不同意見(jiàn),可以以辯論會(huì)的形式進(jìn)行討論。

第二節(jié)

4)收拾與整理

組織學(xué)生到多媒體教室上課

1、讓學(xué)生以自己的認(rèn)識(shí)和理解,從重形象直觀的表現(xiàn)與交流語(yǔ)言的角度寫(xiě)一篇對(duì)某一幅繪畫(huà)作品的分析文章。

2、運(yùn)用電腦圖象處理的方式,分析并總結(jié)相同的構(gòu)圖形式對(duì)不同的繪畫(huà)作品的影響或相同內(nèi)容運(yùn)用不同的構(gòu)圖方式產(chǎn)生的不同效果。

要求:

1、電腦打出400--500字的分析文章。

3、兩題選一題。

第三篇：六年級(jí)美術(shù)《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞與評(píng)述》

六年級(jí)美術(shù)《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)

景虎小學(xué)

王惠萍

教材分析：

本課建議課時(shí)為2課時(shí)，重在讓學(xué)生感受中西方兩種不同的繪畫(huà)風(fēng)格帶給人不同的藝術(shù)享受。中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩最主要形式。中國(guó)畫(huà)對(duì)六年的孩子來(lái)說(shuō)并不陌生，三年級(jí)以來(lái)他們就開(kāi)始接觸了水墨畫(huà)，如《水墨游戲》、《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》等，本節(jié)課主要讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的欣賞方法，并能運(yùn)用簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的的感受與理解。

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞﹒評(píng)述

課

時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

⒈讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)表現(xiàn)技法的差異，感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界以及油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)、浪漫，學(xué)會(huì)鑒賞作品，提高學(xué)生審美能力、感受能力和表達(dá)能力。

⒉通過(guò)創(chuàng)設(shè)意境，利用對(duì)比的形式帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中外繪畫(huà)名作，提高學(xué)生的審美能力。

⒊引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品去感受藝術(shù)魅力，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美情趣，了解西方繪畫(huà)和中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)，從而激發(fā)熱愛(ài)民族藝術(shù)的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的各自特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界，以及油畫(huà)寫(xiě)實(shí)、浪漫風(fēng)格，掌握欣賞中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的基本方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的繪制工具、相關(guān)的圖片、課件介紹中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的視頻短片。

學(xué)生：自己收集的有關(guān)中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)作品及畫(huà)家的相關(guān)信息。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞導(dǎo)入

師：同學(xué)們，老師平時(shí)呢最愛(ài)看中央臺(tái)的紀(jì)錄片，最近發(fā)現(xiàn)個(gè)特別好看的片子想分享給大家——《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》，今天呢，就給大家看看它的部分片段，我們一起欣賞一下。

播放《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》視頻片段，如果有你熟悉的形象就請(qǐng)你大聲的說(shuō)出來(lái)。

在這部片子里，有兩個(gè)國(guó)家要相遇：當(dāng)法國(guó)遇見(jiàn)中國(guó)；有兩座宮殿要相遇：當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城；有兩個(gè)皇帝要相遇：當(dāng)拿破侖遇見(jiàn)乾?。唤裉?，在我們的課堂上有兩種繪畫(huà)形式要相遇：當(dāng)中國(guó)畫(huà)遇見(jiàn)油畫(huà)。你會(huì)不會(huì)對(duì)我們這節(jié)課的結(jié)局有所好奇？這些不同的事物相遇，會(huì)遇見(jiàn)什么呢？今天我們一起走進(jìn)東西方兩種不同的藝術(shù)領(lǐng)域，體會(huì)中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的魅力！

板書(shū)課題——中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞

二、中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)工具比較

⒈圖片分類游戲。（課前將圖片貼到黑板上）

從盧浮宮組和紫禁城組各選兩個(gè)代表，憑感覺(jué)商量一下怎樣把這些畫(huà)分別歸到國(guó)畫(huà)類和油畫(huà)類去。

⒉認(rèn)識(shí)工具材料（課件演示）

紫禁城組代表介紹毛筆、墨汁、宣紙、國(guó)畫(huà)色、調(diào)色盤、筆洗氈毯、印章印泥等。

師：中國(guó)畫(huà)是用水來(lái)調(diào)和的，一筆就能分出濃淡，筆墨變化微妙，畫(huà)面效果輕靈。定義：中國(guó)畫(huà)是我國(guó)具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，它是用剛才我們看到這些工具繪制出來(lái)的，是東方繪畫(huà)的主要畫(huà)種。

盧浮宮組介紹油畫(huà)布、油畫(huà)筆、油畫(huà)顏料、調(diào)色板、調(diào)色油。師：油畫(huà)是用調(diào)色油來(lái)調(diào)和的，油畫(huà)顏料很鮮艷，可以反復(fù)疊加，色彩變化豐富，畫(huà)面厚重。定義：油畫(huà)是用油質(zhì)顏料繪制的畫(huà)，能較充分地表現(xiàn)對(duì)象的復(fù)雜色調(diào)和豐富的層次，剛才我們看到的這些工具就是用來(lái)繪制油畫(huà)的主要工具。

三、中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)不同內(nèi)涵與特點(diǎn)及欣賞評(píng)價(jià)方法

⒈辨別畫(huà)種。中國(guó)畫(huà)《壽桃》和油畫(huà)《有桃子和蘋(píng)果的景物》。

欣賞和評(píng)述一幅繪畫(huà)作品是可以按照一定方法來(lái)操作，我們可以先描述一下畫(huà)面，分析這種畫(huà)種是中國(guó)畫(huà)還是油畫(huà)，對(duì)比中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)畫(huà)面的效果有什么異同點(diǎn)，最后談?wù)効捶ê透惺堋＃ò鍟?shū)）

請(qǐng)紫禁城組的同學(xué)來(lái)欣賞和評(píng)述《壽桃》這幅作品，再請(qǐng)盧浮宮組的同學(xué)欣賞和評(píng)述《有桃子和蘋(píng)果的靜物》這幅畫(huà)。教師小結(jié)：《壽桃》這幅畫(huà)是齊白石老先生的晚年之作，這幅畫(huà)氣韻生動(dòng)，用筆考究，詩(shī)情畫(huà)意，款式簡(jiǎn)潔，給人無(wú)限遐想。

《有桃子和蘋(píng)果的靜物》是法國(guó)畫(huà)家塞尚的經(jīng)典作品，他注重光、色與質(zhì)量的表達(dá)，注重形體塑造，整體色彩和諧統(tǒng)一。

⒉中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容和題材。

紫禁城組出示三幅畫(huà)：中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容——人物、山水、花鳥(niǎo) 《元世祖像》元

佚名

《富春山居圖》元

黃公望

《果熟來(lái)禽圖》宋

林椿

紫禁城組展示這三幅畫(huà)的目的是想告訴我們，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容主要有人物，山水，花鳥(niǎo)。

盧浮宮組也出示三張作品：油畫(huà)的表現(xiàn)題材——人物、靜物、風(fēng)景 《戴珍珠耳環(huán)的少女》 荷蘭維米爾

《向日葵》 荷蘭凡·高 《孟特芳丹的回憶》法國(guó)科羅

盧浮宮組展示這三幅畫(huà)的目的是想告訴我們，油畫(huà)的表現(xiàn)題材為人物，靜物，風(fēng)景。

學(xué)生活動(dòng)：我們能不能把黑板上這些畫(huà)進(jìn)行分類呢？ 紫禁城組按照人物、花鳥(niǎo)、山水分類。盧浮宮組按照人物、靜物、風(fēng)景分類。

⒊中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的表現(xiàn)技法和藝術(shù)形式

紫禁城組出示《出水芙蓉圖》（佚名

宋代）、《荷花》（潘天壽現(xiàn)代）、《荷花》（齊白石

現(xiàn)代）。

中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法——工筆、寫(xiě)意。

工筆畫(huà)：即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪靜物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。

寫(xiě)意畫(huà)：即是以簡(jiǎn)練的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式。

盧浮宮組出示《阿爾諾芬尼夫婦》1434年尼德蘭揚(yáng)·凡·?？?、《薰衣草之物》1950年美國(guó)

波洛克。

油畫(huà)的表現(xiàn)形式多樣。

寫(xiě)實(shí)：歐洲的古典油畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主，形象逼真，有真實(shí)的感覺(jué)。

抽象：現(xiàn)代抽象畫(huà)就是與自然物象極少或完全沒(méi)有相近之處，而又具有強(qiáng)烈的形式構(gòu)成面貌的繪畫(huà)。

學(xué)生活動(dòng)：教師出示圖片，學(xué)生回答屬于什么畫(huà)種的哪種題材、哪種表現(xiàn)方法。

四、藝術(shù)家的智慧

⒈紫禁城組出示：《竹石圖》

清代

鄭板橋

中華文明5000的文化積淀，使得中國(guó)的畫(huà)家都具有較高的文人氣和文化素養(yǎng)，他們用畫(huà)配以詩(shī)文、書(shū)法題款、印章，形成了中國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)形式，即詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合，清代揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的《竹石圖》，竹子用筆挺拔，詩(shī)文與畫(huà)面相配合，加以印章的補(bǔ)白，使畫(huà)面完美無(wú)缺。

⒉盧浮宮組出示照片：

歐洲國(guó)家一直追求科學(xué)，發(fā)展工業(yè)，這種氛圍影響著油畫(huà)家的求實(shí)、求真，不斷探索繪畫(huà)的創(chuàng)新之路，表現(xiàn)形式也越來(lái)越多樣。《麗春花》法國(guó) 莫奈

畫(huà)家們?cè)诠诺涞膶?xiě)實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)山繼續(xù)發(fā)展，大家都漸漸走出畫(huà)室，到自然中去捕捉色彩的變化，表達(dá)對(duì)事物的印象，印象派畫(huà)家莫奈的作品就是其中杰出的代表。

《自畫(huà)像》荷蘭 文森特·梵·高

在這之后的梵·高注重色彩自身的力量，注重個(gè)人感受的表達(dá)。

《紅色的和諧》法國(guó) 馬蒂斯

馬蒂斯把眼前的景象改變成為裝飾性的圖案，透視法被徹底抽掉了，人物和透過(guò)窗戶看到的風(fēng)景都成了圖案的一部分。

《亞威農(nóng)少女》西班牙 畢加索 畢加索從多個(gè)角度去觀察和表現(xiàn)形象。

《場(chǎng)景》荷蘭 蒙德里安 蒙德里安以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是東方的還是西方的畫(huà)家，都在藝術(shù)的道路上不斷探索。

五、學(xué)生欣賞評(píng)述

利用老師教給的欣賞方法來(lái)欣賞《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論。

六、藝術(shù)的融合與傳播

（課件展示圖片郎世寧的《百駿圖》和徐悲鴻的《田橫五百士》）東西方文化的差異，使得東西方文化藝術(shù)各有千秋，但藝術(shù)無(wú)國(guó)界，西方的郎世寧拿起中國(guó)畫(huà)的毛筆用西方的色彩和寫(xiě)實(shí)技巧來(lái)畫(huà)中國(guó)的國(guó)畫(huà)，中國(guó)的徐悲鴻等一批藝術(shù)家到西方留學(xué)取經(jīng)，使得油畫(huà)在中國(guó)成了重要的繪畫(huà)種類。吳冠中、林風(fēng)眠等為代表的藝術(shù)家中西合璧，走出一條新路。在老師看來(lái)，中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)就像兩棵不同的樹(shù)上開(kāi)出的不同的花，都很美，卻又美得不相同。我們作為中國(guó)人，應(yīng)該愛(ài)自己的文化，但我們也不能說(shuō)只有我們中國(guó)畫(huà)才美，要欣賞多樣的美，因?yàn)槊辣緛?lái)就是不同的。

七、拓展（中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的裝裱）

中國(guó)畫(huà)：立軸、橫幅、冊(cè)頁(yè)等。油畫(huà)：與畫(huà)面相稱的外框。

八、總結(jié)

這節(jié)課我們了解到紫禁城和盧浮宮里有那么多的中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)∠蟊容^深的部分，這些讓你難忘的部分都將成為你今天的收獲。世界上有兩座最輝煌的宮殿，一個(gè)在東方，一個(gè)在西方。兩座宮殿經(jīng)歷了無(wú)數(shù)神秘的時(shí)刻，正是東西方繪畫(huà)的相同與不同造就了今天的輝煌。此刻，在我們的課堂上，歷史推開(kāi)沉重的大門，展現(xiàn)在我們眼前的一幅幅中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)，都是人類文化的瑰寶，藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，藝術(shù)家也不分中國(guó)還是外國(guó)。這些優(yōu)美的繪畫(huà)有著怎樣的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)還將擦出怎樣的花火？這一切都等著我們?nèi)ヌ綄ぃ?/p>

第四篇：美術(shù)課程中的“欣賞”與“評(píng)述”

美術(shù)課程中的“欣賞”與“評(píng)述”

首先向大家自我介紹一下，我是來(lái)自哈爾濱市鐵嶺小學(xué)的美術(shù)教師。有幸參加了2011年教育部組織的，針對(duì)美術(shù)學(xué)科開(kāi)展的緊缺薄弱學(xué)科教師培訓(xùn)的國(guó)培班。在首師大學(xué)習(xí)的十余天中聆聽(tīng)了幾位國(guó)內(nèi)專家、教育家關(guān)于美術(shù)欣賞與美術(shù)教學(xué)方面的不同見(jiàn)解。首師大美術(shù)學(xué)院的尚揚(yáng)教授以自己的作品欣賞為主線，闡述了現(xiàn)當(dāng)代思想演變下的美術(shù)創(chuàng)作與欣賞；中央美院的余丁博士非常系統(tǒng)的帶我們從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期到18世紀(jì)近代，以相當(dāng)專業(yè)的角度與方法對(duì)歐洲的油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行了欣賞；吳明娣老師以天價(jià)藝術(shù)品中書(shū)畫(huà)、工藝品收藏為主線，帶領(lǐng)我們欣賞了藝術(shù)品高端的收藏價(jià)值；我在首師大培訓(xùn)的第一講也是非常重要的一題，就是尹少淳教授關(guān)于《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》的解讀，而我做了第一批的受益人。尹少淳教授有針對(duì)性的對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)部分進(jìn)行了解讀。面對(duì)這一次課程標(biāo)準(zhǔn)的重新制定，我們會(huì)看到一些堅(jiān)持和創(chuàng)新。尹少淳教授在培訓(xùn)中主要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中重新修訂的部分做了新的解釋、并且對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的保留部分進(jìn)行了闡述。帶著修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我回到了學(xué)校，結(jié)合專家的講座和新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“欣賞·評(píng)述”這一領(lǐng)域的修訂內(nèi)容，我經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)和研究，也有了一些自己的心得和體會(huì)。因此我今天要講的內(nèi)容是《美術(shù)課程中的“欣賞”與“評(píng)述”》。

欣賞是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的一種審美行為，他滲透于美術(shù)課程的四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。有專題性欣賞，隨堂欣賞；名家名作欣賞，同齡人作品欣賞等等。美無(wú)處不在，所以欣賞無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，而欣賞與評(píng)述也最能體現(xiàn)一個(gè)人的審美情趣和文化修養(yǎng)。

一、課標(biāo)修訂稿中理清了“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系，主要明確了不同學(xué)段的欣賞內(nèi)容。

（一）、四個(gè)學(xué)段的內(nèi)容依次是：

“觀賞自然景物和學(xué)生感興趣的美術(shù)作品”，“欣賞符合學(xué)生認(rèn)知水平的中外美術(shù)作品”，“欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，了解代表性的美術(shù)家”

“欣賞不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，了解重要的美術(shù)家及流派”。

（二）、評(píng)述的形式在四個(gè)學(xué)段依次是:

“用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽表達(dá)感受”，“用語(yǔ)言或文字描述”，“通過(guò)描述，分析與討論”和

“通過(guò)描述、分析、比較與討論等方式”。

（三）、需要關(guān)注和表達(dá)的內(nèi)容在四個(gè)學(xué)段的遞進(jìn)依次是：

“表達(dá)自己的感受”，“描述作品，表達(dá)自己的感受與認(rèn)識(shí)”，“用簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受與理解”

“認(rèn)識(shí)美術(shù)不同門類及表現(xiàn)形式，尊重人類文化遺產(chǎn)，對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述，表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解”。

二、“欣賞?評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重通過(guò)感受、欣賞和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。修訂稿中理清了“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系，主要明確了不同學(xué)段的欣賞內(nèi)容。將“階段目標(biāo)”變?yōu)椤胺帜繕?biāo)”，使得內(nèi)容更簡(jiǎn)潔、更明確。讓教師在教學(xué)中更有目的的進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生向?qū)W習(xí)目標(biāo)發(fā)展。

我把課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）與（修訂稿）中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域四個(gè)學(xué)段目標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行了對(duì)比，（2稿之間不同的地方用特殊的字體顏色標(biāo)注出來(lái)了，大家可以一目了然。）

第一學(xué)段（1~2年級(jí)）

美術(shù)課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）——觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色，能用

簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽表達(dá)自己的感受。

美術(shù)課標(biāo)（修訂稿）——觀賞自然景物和學(xué)生感興趣的美術(shù)作品，用

簡(jiǎn)短的語(yǔ)言大膽表達(dá)感受。

（與原有課標(biāo)相比，重新修訂的課標(biāo)中增加了自然景物，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生感興趣的作品，明確了選擇欣賞作品的范圍，是以學(xué)生為主體的）

第二學(xué)段（3~4年級(jí)）

美術(shù)課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）——觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書(shū)面語(yǔ)言對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色，表達(dá)自己的感受。

美術(shù)課標(biāo)（修訂稿）——欣賞符合學(xué)生認(rèn)知水平的中外美術(shù)作品，用

語(yǔ)言或文字等多種形式描述作品，表達(dá)感受與認(rèn)識(shí)。

（這里的中外美術(shù)作品，擴(kuò)大了欣賞范圍。用語(yǔ)言或文字等多種形式描述作品就讓課堂形式多樣化了，學(xué)生可以采用的評(píng)述方式也不局限在語(yǔ)言和文字上，例如可以用音樂(lè)，肢體語(yǔ)言，表情等，課堂更有趣了?。谌龑W(xué)段（5~6年級(jí)）

美術(shù)課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）——欣賞、認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材料、形式

與內(nèi)容等特征，通過(guò)描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用一些簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和理解。

美術(shù)課標(biāo)（修訂稿）——欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，了解有代表性的美

術(shù)家。（添加了人文性，也就是對(duì)美術(shù)家創(chuàng)作情感的關(guān)注）通過(guò)描述、分析與討論，用簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受與理解。

（通過(guò)描述、分析與討論，比泛泛地說(shuō)“欣賞”和“評(píng)述”更貼切和可操作，而對(duì)內(nèi)容和形式進(jìn)行分析使分析內(nèi)容更明晰）

第四學(xué)段（7~9年級(jí)）

美術(shù)課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）——多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力，初步了解中外美術(shù)發(fā)展概況，尊重人類文化遺產(chǎn)，能對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述。

美術(shù)課標(biāo)（修訂稿）——欣賞不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，了解重要的美術(shù)家及流派通過(guò)描述、分析、比較與討論等方式（明確了“方式”），認(rèn)識(shí)美術(shù)的不同門類及表現(xiàn)形式，(如速寫(xiě)、素描、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà))尊重人類文化遺產(chǎn)（體現(xiàn)了“與時(shí)俱進(jìn)”），對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述，表達(dá)感受和見(jiàn)解

（強(qiáng)調(diào)了不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，美術(shù)家和“流派”，探討了更深層次的文化現(xiàn)象和理念）。（增加了“感受和見(jiàn)解” 提高欣賞能力不是背誦出一大堆詞，是對(duì)情景發(fā)自內(nèi)心的感受）。三“欣賞?評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)體現(xiàn)了

1.感受自然美，了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。（“關(guān)系”的應(yīng)用表示千萬(wàn)不能就“美術(shù)”論“美術(shù)”，它是具有“人文性”的！有了“人文”就有了“美”）

2.學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，逐步提高視覺(jué)感受、理解與評(píng)述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。（“文化情境”加得好，更具“人文性”了）

3.提高對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，（多了“美術(shù)現(xiàn)象”是“大美術(shù)”使然，視覺(jué)文化是大美術(shù)的基礎(chǔ)）形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度。（這也對(duì)教學(xué)的要求提高了，因?yàn)槔蠋熞膊荒堋八烙浻脖场绷耍?/p>

四、在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成欣賞習(xí)慣和評(píng)述習(xí)慣。

用心理學(xué)的話來(lái)說(shuō)，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。在最新版的《新華詞典》中，對(duì)于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等?！毙蕾p習(xí)慣，評(píng)述習(xí)慣亦然。當(dāng)觀者接受視覺(jué)刺激時(shí)，馬上就會(huì)產(chǎn)生欣賞的反應(yīng)；當(dāng)欣賞時(shí)，馬上又會(huì)有評(píng)述的反應(yīng)。欣賞不能依賴說(shuō)教，感受不能依靠灌輸。欣賞與評(píng)述是對(duì)藝術(shù)的接受，這種接受不是被動(dòng)的，而是讓學(xué)生主動(dòng)的習(xí)慣于用欣賞的眼光去觀看，習(xí)慣于觀賞之后發(fā)出評(píng)論，發(fā)表自己的看法。欣賞與評(píng)述既是對(duì)美的一種發(fā)現(xiàn)，又是一種再創(chuàng)造。這將是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的循序漸進(jìn)的過(guò)程。

1、欣賞需要啟發(fā)感受。何談欣賞，對(duì)于視覺(jué)對(duì)象視若罔聞、熟視無(wú)睹，無(wú)法產(chǎn)生欣賞。欣賞是指欣賞者對(duì)某事物進(jìn)行在審美上的觀察?！掇o?！丰專盒蕾p就是領(lǐng)略、觀賞，享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味?？匆?jiàn)事物稱其為觀，看見(jiàn)事物之美才稱其為欣賞。怎樣從平凡中見(jiàn)神奇，從普遍中見(jiàn)美，需要教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥。羅丹說(shuō)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師就是幫助學(xué)生找回這雙欣賞的眼睛。習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)美，繼而習(xí)慣于欣賞。

2、評(píng)述需要引導(dǎo)表達(dá)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美之后，會(huì)不由的感慨：哇塞！啊，真漂亮。啊，多美呀等等。這些最初的感受表達(dá)是第一時(shí)間的直觀反應(yīng)，只停留于感嘆的層面，或者說(shuō)這種觀感還不具有實(shí)際的感受內(nèi)容。教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出有內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，通過(guò)一定的評(píng)論、評(píng)述將表層欣賞引入深刻。“是什么吸引了你”“你最感興趣的是什么”這樣的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入評(píng)述。

五、我覺(jué)得教師要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)欣賞，在進(jìn)行評(píng)述。

（一）首先欣賞：要引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞美術(shù)作品。

什么是多角度？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一幅美術(shù)作品可以從美術(shù)語(yǔ)言上進(jìn)行欣賞——側(cè)重于觀察和分析作品的色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、肌理等是怎樣圍繞著作者的思想感情，或者說(shuō)作品的主題進(jìn)行組織的；可以從歷史的角度研究它帶給我們的信息——它告訴了我們當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣和當(dāng)?shù)卦鯓拥牧?xí)俗；也可以從傳記的角度——力求使學(xué)生對(duì)作者的生平有一個(gè)較為全面的了解，在此基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行分析，使學(xué)生了解作者為什么創(chuàng)作該作品？什么時(shí)候創(chuàng)作的？作品表達(dá)了他的什么思想感情……還可以從文化的角度——將不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的美術(shù)作品中同一類型的題材，放在一起欣賞，用文化比較的方法，會(huì)使學(xué)生看清不同文化背景中的藝術(shù)作品具有不同的面貌。如一幅是東方的作品，一幅是西方的作品，它們的主題是一樣的，不妨看一看它們?cè)谒囆g(shù)觀念、藝術(shù)手法上的不同…

美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從學(xué)生的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1、強(qiáng)烈的色彩刺激能激起他們的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹(shù)木，黃澄澄deng的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2、學(xué)生在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫(huà)作品時(shí)，他們?nèi)蛔髌飞掀G麗的色彩花紋吸引，學(xué)生在欣賞工藝作品的刺繡時(shí)，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫(huà)作品看。

3、學(xué)生在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

4、學(xué)生在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見(jiàn)的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受 不出繪畫(huà)作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

請(qǐng)大家看一個(gè)片子，這幅畫(huà)是超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家“夏加爾”的一幅代表作，一般超現(xiàn)實(shí)主義的作品對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很難以理解，更談不上畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)的深刻含義，通常在欣賞這樣的畫(huà)時(shí)，美術(shù)老師都會(huì)問(wèn)，“在畫(huà)中你看到了什么？”畫(huà)中古怪的人物、動(dòng)物、顛倒的房屋、錯(cuò)亂的時(shí)空，失常的透視比例，別說(shuō)是孩子，連大人也很難看懂。但是老師卻像講童話故事一樣講出了畫(huà)中的含義，（課件：首先在畫(huà)中出現(xiàn)的是一張人臉和一個(gè)牛頭，你看到了嗎？人與牛的對(duì)望，這里有一張奇特的畫(huà)面。?？吹饺耍瑫?huì)有怎樣的想法呢？牛的想法：牛的臉重疊著一個(gè)擠牛奶的婦女，像是牛在思考：“為什么貢獻(xiàn)奶的總是我們？”這時(shí)代表著作者夏加爾的人物想到了什么呢？?jī)簳r(shí)的故鄉(xiāng)門前的小路，辛苦勞作的母親、父親，村里，黃色、紅色、綠色，顏色各異的房子，還有村口那個(gè)小教堂，結(jié)滿了果實(shí)的樹(shù)木，秋天里，村莊一片果實(shí)累累的豐收?qǐng)雒?，其?shí)這幅畫(huà)就是表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)的思念之情。

畫(huà)家用大塊大塊的黑色想向大家說(shuō)明什么？畫(huà)家用讓人沉重的黑色向大家訴說(shuō)著他的痛，到底是怎樣的痛呢？他好象在畫(huà)一個(gè)人，這是一個(gè)怎樣的人呢？他在畫(huà)一位老人，滄桑的、被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的老人。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了畫(huà)家的美夢(mèng)。當(dāng)夏加爾親眼目睹了法西斯殘害猶太人的暴行時(shí)，精神上受到很大的刺激。他用超現(xiàn)實(shí)的手法表現(xiàn)了自己內(nèi)心最真實(shí)的感受！）李力加老師用講故事的方法來(lái)告訴大家其實(shí)抽象畫(huà)并不抽象，他表達(dá)的是畫(huà)者內(nèi)心最真實(shí)的感受。

這種叫做“圖解圖構(gòu)”的引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的方法就是浙江美術(shù)學(xué)院的李利加教授提出的，我剪輯了一段關(guān)于他的視頻，我們一起來(lái)看一看。（視頻）

這段構(gòu)思精巧的課件為大家詮釋了什么是“超現(xiàn)實(shí)主義”。另辟蹊徑的教學(xué)方法把大家覺(jué)得看起來(lái)很難懂的畫(huà)分析的很直白，易于理解。由此可見(jiàn)，很多難于理解知識(shí)不要生硬的讓孩子接受，用學(xué)生感興趣的方式去吸引他，把孩子覺(jué)得遙不可及的東西變成身邊觸手可及的東西，孩子會(huì)覺(jué)得“這個(gè)學(xué)起來(lái)也沒(méi)有那么難！”這就是教學(xué)策略。

教學(xué)策略為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，運(yùn)用什么樣的策略來(lái)確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)本課的教學(xué)過(guò)程很重要。我認(rèn)為在上欣賞課時(shí)找到最適合自己的方法是最重要的；貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)策略是最佳的。首先，欣賞課欣賞的圖片要具有典型性，問(wèn)題的提問(wèn)要有啟發(fā)和激趣性，多媒體輔助教學(xué)有時(shí)效性。我覺(jué)得上欣賞課特別需要我們老師創(chuàng)設(shè)一定的情境，運(yùn)用各種感官的刺激讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。學(xué)生的主動(dòng)參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意，獲得深刻的體驗(yàn)。例如在小學(xué)美術(shù)課程中有很多關(guān)于《媽媽和孩子》、《母與子》、《親親密密一家子》等這樣關(guān)于家庭、親情、母子情的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為了創(chuàng)設(shè)情境我們可以借助于一些感人至深的小視頻。（視頻《貓》講述了一對(duì)感人至深的貓母子生離死別的故事，這部作品的視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，短片沒(méi)有一句對(duì)白，但音樂(lè)感染力極強(qiáng)，通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的感知，作品所表達(dá)的情感很容易傳遞。短片作為欣賞課的一部分，能輔助我們完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)也有很大的幫助。）其次，在設(shè)計(jì)具體的教學(xué)過(guò)程時(shí)除了運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、運(yùn)用多媒體演示圖片、與學(xué)生平等談話、設(shè)問(wèn)點(diǎn)撥、問(wèn)題討論、講解歸納等方法也是必不可少的。除了這些教學(xué)方法外，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課前預(yù)習(xí)，自己搜集相關(guān)資料，做到有備而上，縮短距離；課上再把大家的資料匯總，同時(shí)多給學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠較準(zhǔn)確的表達(dá)和傳遞出自己的思想和情感，從而獲得相對(duì)完整的對(duì)作品的美的感受和體驗(yàn)。這樣也就在間接地鍛煉了學(xué)生們的語(yǔ)言組織表達(dá)能力，體現(xiàn)學(xué)生主體的參與度。此時(shí)，還需要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在欣賞課的表達(dá)是很重要的。不僅僅是語(yǔ)言，文字可以傳情達(dá)意，從學(xué)生的動(dòng)作中我們也是可以看出學(xué)生對(duì)作品的喜愛(ài)或厭惡，或無(wú)動(dòng)于衷的程度。在欣賞過(guò)程中讓學(xué)生模仿作品中人物的動(dòng)作及主要姿勢(shì)，不僅可以激發(fā)興趣，活躍課堂氛圍，還可以讓學(xué)生很好的體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)畫(huà)家為什么要這樣畫(huà)。比如在欣賞達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》這幅作品時(shí)，除了提問(wèn)學(xué)生你們喜歡這幅畫(huà)嗎？你認(rèn)為蒙娜麗莎是不是你心目中的大美女形象？你覺(jué)得她的微笑好看嗎？感人嗎?神秘嗎？......通過(guò)這樣一些問(wèn)題與學(xué)生互動(dòng)交流后，再請(qǐng)某一學(xué)生來(lái)模仿蒙娜麗莎的微笑，看看哪位同學(xué)能笑的比達(dá)芬奇筆下的蒙娜麗莎的微笑更美更燦爛？通過(guò)這個(gè)活動(dòng)就可以很好的提高課堂的氛圍，與此同時(shí)我們還可以根據(jù)實(shí)際情況拓展：讓學(xué)生思考微笑在我們?nèi)穗H交往中的作用意義等。除了從作品的形式、題材入手，還可以從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)欣賞，例如作品的社會(huì)背景、歷史文化、人文思潮、美術(shù)家創(chuàng)作的角度等；還有可以運(yùn)用比較的方法欣賞同一主題不同類型的作品。（視頻《走進(jìn)抽象藝術(shù)PPT》）

（二）不同年級(jí)的學(xué)生欣賞要求也是不同的。

在1—2年級(jí)，對(duì)學(xué)生的要求偏重于從接觸身邊的美術(shù)作品和走到自然之中，積極參與美術(shù)欣賞活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)欣賞活動(dòng)的興趣。主要鼓勵(lì)學(xué)生以直觀的方式感受自然和美術(shù)作品的造型與色彩，而不要求他們對(duì)作品進(jìn)行更深入的分析。像構(gòu)圖、肌理等專業(yè)性較強(qiáng)的名詞和術(shù)語(yǔ)，以及分析作品的社會(huì)意義這類較為復(fù)雜的活動(dòng)，一般不要學(xué)生過(guò)早地接觸。

對(duì)形與色的感受能力的培養(yǎng)，是低年級(jí)欣賞活動(dòng)的重點(diǎn)，在欣賞教學(xué)中一定要給予密切的關(guān)注。一些教師從活躍課堂教學(xué)的愿望出發(fā)，采用以聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等手段加深學(xué)生對(duì)自然美、藝術(shù)作品的體驗(yàn)，本無(wú)可非議，但是有一個(gè)問(wèn)題必須明確，那就是美術(shù)課上要以視覺(jué)的感受為主，其他的感受只是為了輔助和強(qiáng)化視覺(jué)感受。千萬(wàn)不能喧賓奪主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等，課堂上看起來(lái)熱熱鬧鬧，形式貌似新穎卻華而不實(shí)，學(xué)生在視覺(jué)上應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西卻一無(wú)所獲。

對(duì)3～4年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)逐步要求他們能對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的形式分析。他們不能僅僅停留在對(duì)形與色的感受上，還要擴(kuò)大到對(duì)質(zhì)感的認(rèn)識(shí)上。在充分感受的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到質(zhì)感在美術(shù)作品中所具有的獨(dú)特審美和表現(xiàn)效果。

在表達(dá)方面，有兩個(gè)新的要求：第一，不只是用口頭語(yǔ)言表達(dá)，還需用書(shū)面語(yǔ)言——用短文或短句進(jìn)行表達(dá)。第二，不只是表達(dá)自己的感受，還能“對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色”。為了能夠達(dá)到這些要求，教師就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地觀看美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)其特色。為了達(dá)到這些要求，可以組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)同一幅美術(shù)作品的描述練習(xí)，看看哪些同學(xué)的描述在抓住欣賞對(duì)象特色方面做得比較好。還可以舉辦小型的描述作業(yè)展，展示他們的成果。

對(duì)5～6年級(jí)的學(xué)生，增加了對(duì)美術(shù)作品材料的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于美術(shù)作品所使用材料的不同，產(chǎn)生了不同的畫(huà)種；由于所使用材料的不同，也產(chǎn)生了不同的美感。美術(shù)史中有許多美術(shù)家一直努力探索新的材料，如達(dá)?芬奇在顏色中加進(jìn)了蛋黃，使《最后的晚餐》保存期大大延長(zhǎng)。凡?高擯棄了古典油畫(huà)的薄畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)了筆觸的力度和厚度，產(chǎn)生了極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。現(xiàn)代藝術(shù)更是把材料的革新作為創(chuàng)新的契機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，玻璃、鋼鐵、麻繩、紙漿、釘子、羽毛、樹(shù)皮……一切天然的或人造的物品，都可以成為藝術(shù)品的材料。材料具有時(shí)代的特征，材料在藝術(shù)家的眼中，“不僅表現(xiàn)一定的思想內(nèi)涵，而且有時(shí)更注重材料本身的魅力”。所以，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料及其美感，是高年級(jí)欣賞課應(yīng)當(dāng)增添的新內(nèi)容。

除此而外，要求學(xué)生也要對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容等特征有所認(rèn)識(shí)。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)作品的內(nèi)容，聯(lián)系有關(guān)的背景做出自己的反應(yīng)。比如，欣賞《清明上河圖》，就能夠聯(lián)系古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、橋梁建造的歷史背景來(lái)分析。由于學(xué)生已經(jīng)具備了一些世界地理、歷史的知識(shí)，也可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)國(guó)外美術(shù)史的知識(shí)，進(jìn)行中西藝術(shù)對(duì)比的分析。

學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)了解國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑等大型的美術(shù)作品之外，也應(yīng)當(dāng)知道在美術(shù)的大家庭中，還有版畫(huà)、設(shè)計(jì)、建筑、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。這并不等于讓學(xué)生去死記硬背各畫(huà)種的定義或特征，而是通過(guò)小學(xué)階段欣賞過(guò)的作品，對(duì)畫(huà)種有所認(rèn)識(shí)。此外，他們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，并能把它們正確地運(yùn)用到對(duì)美術(shù)作品的分析和討論之中。像“構(gòu)圖”、“色彩的冷暖”、“形象”等名詞，就可能經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的討論、描述和分析之中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用美術(shù)術(shù)語(yǔ)實(shí)際上也體現(xiàn)出學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寫(xiě)一些短小的文章，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)。教師雖然不是像語(yǔ)文教師那樣給學(xué)生修改文章，但至少要看學(xué)生是否表達(dá)出了自己的真實(shí)感受。有些評(píng)論文章寫(xiě)不好，不一定是語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，而是藝術(shù)的感受問(wèn)題。如果真的是這樣，教師還要給學(xué)生補(bǔ)好這一課?？纯此麄?cè)诟惺芊矫婢烤勾嬖谑裁磫?wèn)題。下面請(qǐng)大家看一個(gè)(案例：“在一堂美術(shù)課上，老師正在給學(xué)生講述維納斯這一經(jīng)典作品。一位學(xué)生向教師發(fā)難：?說(shuō)維納斯美，我怎么也看不出來(lái)，搞不懂為什么說(shuō)是經(jīng)典，依我看維納斯還不如楊冪美?。此話一出，讓美術(shù)教師好是為難??！”)

普通學(xué)生（公民）的眼睛，特別是沒(méi)有系統(tǒng)受到視覺(jué)審美發(fā)現(xiàn)培育的廣大民眾們，他們總是以現(xiàn)實(shí)生活里的物象形態(tài)來(lái)“度（量）”美術(shù)作品，在當(dāng)今視覺(jué)圖像傳達(dá)時(shí)代，他們則喜歡用攝影圖片來(lái)“度（量）”“畫(huà)”，這是他們的心理知覺(jué)狀態(tài)。

美術(shù)教師們是不能責(zé)怪他們這樣的認(rèn)知心理的，美術(shù)欣賞（鑒賞）課程非常重要的一個(gè)具體任務(wù)，就是想辦法來(lái)改變他們的視知覺(jué)感受方式，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)藝術(shù)地“看”。

說(shuō)到這讓我不覺(jué)回想到我看過(guò)一段這樣的視頻：（《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎》）這位老師用這樣一段視頻向?qū)W生詮釋了怎樣來(lái)看待形式美與藝術(shù)美。

對(duì)7～9年級(jí)的學(xué)生來(lái)講，從“多角度”進(jìn)行美術(shù)欣賞，是一個(gè)更高的要求。隨著學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，他們可以按照自己的意愿，或者按照教師的要求，對(duì)一幅美術(shù)作品從美術(shù)語(yǔ)言的角度、從歷史背景的角度、從文化的角度、從美術(shù)家的生平或創(chuàng)作心理的角度進(jìn)行欣賞。（相信很多老師對(duì)梵高并不陌生，）所以，教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的這種“多角度”的欣賞意識(shí)和方法。

我們從美術(shù)史的研究方法中，就可以看到“多角度”的現(xiàn)象。從文藝復(fù)興時(shí)期的瓦薩里用的傳記方法，直到現(xiàn)代的各種美術(shù)研究方法，都在不斷地拓展我們的思路，使我們從美術(shù)作品中得到越來(lái)越豐富的信息。對(duì)初中學(xué)生來(lái)講，他們有必要了解更多的分析方法，以便能按照自己的意愿，獨(dú)立地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析。

（三）、通過(guò)以上這段文字我們不難發(fā)現(xiàn)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定不同年級(jí)的學(xué)生在“評(píng)述”階段的要求是不同的：

1、低年級(jí)的學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形與色的感受能力，鼓勵(lì)學(xué)生用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽地表達(dá)自己的感受，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺(jué)是非常必要的。

2、中年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)逐步要求他們能對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的形式分析。在表達(dá)方面，有兩個(gè)新的要求：第一，不只是用口頭語(yǔ)言表達(dá)，還需用書(shū)面語(yǔ)言用短文或短句進(jìn)行表達(dá)。第二，不只是表達(dá)自己的感受，還能“對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色”。

為了能達(dá)到這些要求，就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地觀看美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)其特色，對(duì)作品進(jìn)行描述練習(xí)。

3、高年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)寫(xiě)一些短小的文章，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)。但這樣的作業(yè)不能安排太多，一學(xué)期有一兩次即可。

（片）什么是評(píng)述？評(píng)述應(yīng)該是評(píng)論和敘述（或者說(shuō)描繪）兩部分。我認(rèn)為對(duì)美術(shù)作品的評(píng)述應(yīng)該通過(guò)先初步觀察作品,有了一定的體驗(yàn)后在心中形成自己初步的感覺(jué)聯(lián)想，然后把自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)運(yùn)用一定的語(yǔ)言描繪出來(lái)，再經(jīng)過(guò)教師具體細(xì)致的講解以及與同學(xué)的探討后得出自己對(duì)作品的觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)。當(dāng)然，在我們義務(wù)教育階段的美術(shù)欣賞·評(píng)述課中的評(píng)述與專業(yè)美術(shù)的評(píng)論還有一定的距離，不能與之同日而語(yǔ)的。

（三）我在多年的教學(xué)和與同學(xué)科老師的討論中會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題，就是學(xué)生在上課的第四個(gè)環(huán)節(jié)——評(píng)述作品時(shí)不知道如何表達(dá)，或是只談一下色彩很漂亮，再就無(wú)話可說(shuō)，如果是作公開(kāi)課之類的活動(dòng)，學(xué)生在最后還會(huì)加些讓我們更加熱愛(ài)大自然，鍛煉了動(dòng)手能力之類的套話。這樣就與美術(shù)課本身關(guān)聯(lián)不大，沒(méi)有突出美術(shù)課的學(xué)科特點(diǎn)，面對(duì)一幅美術(shù)作品，該如何欣賞評(píng)述？我也是常常思考著這一問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，在這里談一下自己的看法。

1、課堂美術(shù)評(píng)價(jià)的作用

課堂美術(shù)評(píng)價(jià)的作用在于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，在每班樹(shù)立和發(fā)揮樣板的力量，身邊的樣板能起到激勵(lì)的作用，因?yàn)樗麄兛吹靡?jiàn)，信得過(guò)，說(shuō)服力強(qiáng)。學(xué)生在小學(xué)、初中階段好勝心里較強(qiáng)，在板樣的激勵(lì)下，他們能利用課余時(shí)間反復(fù)修改自己作品中的不足，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感因素，學(xué)生作品交流自評(píng)、互評(píng)，許多優(yōu)秀學(xué)生作品影響了一片，也帶動(dòng)了一片。這樣，整個(gè)教學(xué)氛圍活躍起來(lái)，使群體振奮，共享成功的喜悅。

2、現(xiàn)在課堂美術(shù)評(píng)價(jià)中的誤區(qū)

對(duì)于我們教師而言，我們應(yīng)根據(jù)不同的課堂作業(yè)要求，選擇不同的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。最重要的是，美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來(lái)感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。然而在課堂美術(shù)評(píng)價(jià)中也不可避免的出現(xiàn)了許多誤區(qū)。具體突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）、放手讓學(xué)生隨意評(píng)價(jià)

案例：“跟著學(xué)生走”

有一天，我請(qǐng)同學(xué)把高高的講臺(tái)搬走，換上了課桌，再搬來(lái)了張椅子坐下來(lái)，新的一課就這樣開(kāi)始了。

我請(qǐng)同學(xué)把課本翻到《外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)》部分，那是一個(gè)新的內(nèi)容，我的要求是：學(xué)生先看幾分鐘書(shū)，再把自己不理解的問(wèn)題提出來(lái)討論。五分鐘后，有同學(xué)勇敢的站了起來(lái)提出了一個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題：：“我實(shí)在看不懂凡.高的作品?！蔽翌A(yù)先準(zhǔn)備了一段錄像《凡.高的追求》，錄像放完后，給學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題：“凡高講藝術(shù)家總是用作品來(lái)說(shuō)話,那么凡高用作品對(duì)我們講了些什么？”一名學(xué)生感慨地說(shuō)：“我從畫(huà)中看到了凡高是熱愛(ài)生活的，他是用生命在作畫(huà)?！苯又型瑢W(xué)提出不理解超現(xiàn)實(shí)主義的作品。我簡(jiǎn)單的講述了佛洛伊德的潛意識(shí)理論，并向?qū)W生推薦了一本書(shū)《夢(mèng)的解析》。有同學(xué)不理解蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè)》，我就放爵士樂(lè)《“楓葉”拉格泰姆》給學(xué)生聽(tīng)，再請(qǐng)同學(xué)來(lái)講講自己的感受。我的課已不再有完整的教案了，最多的是一些粗略的構(gòu)想。我開(kāi)始抱著一大堆資料上課，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題并不給予解答，先是討論，再請(qǐng)同學(xué)來(lái)解答。事實(shí)上，大部分問(wèn)題通過(guò)學(xué)生的討論是能解決的。我在資料的收集上花了大量的時(shí)間，想象著學(xué)生可能提出什么問(wèn)題，學(xué)生需要哪些幫助，而對(duì)課怎么上，采用什么方法上，怎樣過(guò)渡考慮得少了。課堂的走向，情境的發(fā)展操縱在學(xué)生的手中。這里的教學(xué)似乎已沒(méi)有了明確的目標(biāo)，沒(méi)有固定的模式；只有學(xué)生智慧與智慧的碰撞，只有問(wèn)題的探究、知識(shí)的相互融通和思維的無(wú)限擴(kuò)展……這樣，每一堂課都變得無(wú)法預(yù)料，卻充滿著新奇。課堂變成了師生共同討論解決問(wèn)題的場(chǎng)所。

在提倡素質(zhì)教育的今天，有些教師片面的認(rèn)為發(fā)展學(xué)生個(gè)性就是放手讓學(xué)生自己創(chuàng)作，心里喜歡什么樣的畫(huà)，什么就是好畫(huà)，按自己的方式來(lái)欣賞，一味放任學(xué)生按自己的方式去欣賞而不加以引導(dǎo)。這樣很可能導(dǎo)致的結(jié)果就是只有一少部分的學(xué)生掌握了欣賞的能力，而很大一部分的學(xué)生由于缺乏引導(dǎo)，欣賞能力根本沒(méi)有得到提高。俗話說(shuō)，“眼高才能手高”學(xué)生自始至終都沒(méi)能正確認(rèn)識(shí)什么是好畫(huà)，那何談能畫(huà)出好畫(huà)呢？因?yàn)檫@種欣賞能力并不是通過(guò)自己欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以達(dá)到的，而是要在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的欣賞過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)的。

（2）、對(duì)每件作品的評(píng)價(jià)千篇一律 在學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師對(duì)每張畫(huà)都這么引導(dǎo)，比如每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富.......”之類的老套數(shù)，學(xué)生在以后的評(píng)價(jià)中也象套公式一樣重復(fù)這些話，千篇一律，那還有什么興趣可言？其實(shí)這正是學(xué)生沒(méi)有真正了解如何評(píng)述的條件下的盲目做法。如果學(xué)生感到索然無(wú)味，那么欣賞評(píng)述還有什么意義呢？在對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)中要找出最為突出的美點(diǎn)，切忌千篇一律。

（3）、失去了學(xué)科教學(xué)的特征。

眾所周知，美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要途徑之一。然而有許多美術(shù)教師在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，將美術(shù)課上成了歷史課、語(yǔ)文課、政治課或其他課。只是一味地突出美術(shù)學(xué)科的德育功能，如果教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)多地渲染它的功能，也就失去了美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)，迷失了美術(shù)教學(xué)的方向。如果一堂美術(shù)課失去了對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和諸多能力的培養(yǎng)，就會(huì)使美術(shù)課走入美術(shù)教育的誤區(qū)。一堂課的美術(shù)評(píng)述部分被上成了歷史課或是看圖作文課等。這都忽視了藝術(shù)品本身所具有的審美功能，造成渲賓奪主，失去了美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)。

3、在教學(xué)中應(yīng)如何引導(dǎo)

如同評(píng)價(jià)一樣，評(píng)述也分為自我評(píng)述，他人評(píng)述、教師評(píng)述。自我評(píng)述是尊重學(xué)生的個(gè)性評(píng)述，是最具性格和特點(diǎn)的部分。他人評(píng)述是接受評(píng)述，是對(duì)個(gè)人欣賞角度的豐富，和對(duì)他人評(píng)述的借鑒和吸收。教師評(píng)述應(yīng)該是一種提升評(píng)述，使趨向于較高審美情趣和文化層面的評(píng)述。

（1）、循循善誘，逐漸引導(dǎo) 學(xué)生在觀賞美術(shù)作品時(shí)，最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。學(xué)生更是憑第一印象來(lái)欣賞美術(shù)作品，學(xué)生的直覺(jué)會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，感受到美的成分和質(zhì)量都很有限。學(xué)生觀看美術(shù)作品的時(shí)候，常常不太細(xì)心，草草而過(guò)。所以，教師要要求學(xué)生認(rèn)真觀看作品，不漏掉畫(huà)面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括構(gòu)圖、色彩、線條、材料、明暗、肌理等。上課時(shí)，出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面。（如1畫(huà)面是以什么顏色為主？2畫(huà)了些什么？3顏色是暖色調(diào)，還是冷色調(diào)？4整幅畫(huà)感覺(jué)是歡快的，還是傷感的？這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺(jué)。另外，這種評(píng)述方法要從一入學(xué)就開(kāi)始引導(dǎo)，以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品，避免欣賞的隨意性。）（大致的環(huán)節(jié)為：1描述。要求學(xué)生仔細(xì)觀察、分析作品之后，用語(yǔ)言簡(jiǎn)單地描述出作品的題材內(nèi)容、畫(huà)種等；2分析。對(duì)作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語(yǔ)言表述；3評(píng)價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。）在這個(gè)操作流程中，教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的表達(dá)能力。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語(yǔ)后，既能深入地賞析，又能自如地表達(dá)欣賞的感受。同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài)，激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來(lái)欣賞。如教學(xué)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)：你喜不喜歡這幅畫(huà)？這幅畫(huà)要是由你來(lái)畫(huà)你會(huì)怎么處理？你猜猜作者為什么要這樣畫(huà)？從而深化學(xué)生欣賞的感受；另外還要注意，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境，促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評(píng)價(jià)”，從而在規(guī)范的欣賞過(guò)程中提升欣賞的層面。欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)造，其創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品，獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。（2）、畫(huà)種不同，評(píng)述語(yǔ)言不同

學(xué)生還應(yīng)對(duì)各畫(huà)種有所認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，并能把它們正確地運(yùn)用到美術(shù)作品的分析和討論之中。除此，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寫(xiě)一些短小的文章，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)。增加對(duì)美術(shù)作品材料的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于美術(shù)作品所使用材料不同，產(chǎn)生了不同的畫(huà)種。也產(chǎn)生了不同的美感。在生活中，存在的問(wèn)題本身往往隱藏著解決問(wèn)題的方法。正是由于“欣賞無(wú)定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無(wú)限空間。例如，在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫(huà)中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫(huà)的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)是難以理解和體會(huì)的。

（3）、抓住學(xué)生感興趣的東西加以引導(dǎo) 一般說(shuō)來(lái)優(yōu)秀的美術(shù)作品應(yīng)該包括以下幾個(gè)條件：作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、完整，有很強(qiáng)的秩序感，每一個(gè)線條和色塊都有明確的含義。

美術(shù)欣賞評(píng)述教學(xué)發(fā)展到今天，總的來(lái)說(shuō)時(shí)間不是很長(zhǎng)，成功的經(jīng)驗(yàn)也并不多，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了堅(jiān)持正確的方向，希望同行與專家們都來(lái)研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法，以達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力，學(xué)生的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火把，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃這火把，給學(xué)生一片空間，讓他們成為真正有鑒賞能力的人。

第五篇：電影評(píng)論與欣賞

《歲月神偷》中的堅(jiān)持

一、電影簡(jiǎn)介

香港知名導(dǎo)演、編劇羅啟銳是影片的編劇和導(dǎo)演?！稓q月神偷》基于羅啟銳自身經(jīng)歷創(chuàng)作，帶有一定的自傳色彩。影片獲得了一片好評(píng)，也賺了不少眼淚。電影雖然不屬于紀(jì)錄片，但是較好地再現(xiàn)了上世紀(jì)60年代香港的平民生活。

二、情節(jié)

這是一個(gè)關(guān)于上世紀(jì)60年代香港一個(gè)普通家庭的故事。鞋匠羅先生做得一手好鞋，卻僅能養(yǎng)家糊口；羅太太為人辛辣直率，人稱“俠盜羅嫂”；大兒子羅進(jìn)一品學(xué)兼優(yōu)，是運(yùn)動(dòng)會(huì)的冠軍，全家人的希望，也是一家人所在的永利街的驕傲；小兒子羅進(jìn)二是個(gè)頑皮的小孩。一家人艱難度日不過(guò)還算幸福，然而不期而至的變故接踵而來(lái)，使一家人的生活充滿了悲苦色彩。

三、音樂(lè)

黎允文為影片配樂(lè)，后來(lái)《歲月神偷》原創(chuàng)電影音樂(lè)專輯獲獎(jiǎng)。影片中羅進(jìn)二頭戴魚(yú)缸像個(gè)宇航員時(shí)響起的《Dancing on the Moon》將他的當(dāng)時(shí)的暢快自在表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)了他的童真可愛(ài)；羅進(jìn)一做作業(yè)時(shí)跟著哼唱的《我渴望自由》表現(xiàn)了羅進(jìn)一對(duì)自由的追求,也強(qiáng)調(diào)了時(shí)代背景。音樂(lè)對(duì)于人物的心理刻畫(huà)是點(diǎn)睛之筆，使人物形象更加飽滿。羅進(jìn)一創(chuàng)作的《Echoes of the Rainbow》，干凈的吉他伴奏，舒緩的節(jié)奏，十分動(dòng)聽(tīng)，然而在羅進(jìn)一的葬禮上響起卻催人淚下，令人不忍卒聽(tīng)。

四、臺(tái)詞中的堅(jiān)持

1.羅母的堅(jiān)持——生活總會(huì)好起來(lái)

“做人，總要信”。這個(gè)“信”不是守信而是相信，相信會(huì)苦盡甘來(lái)。片頭展示片名時(shí)“歲月”二字都有一筆是沒(méi)填色的，這寓意著人生不可確知，縱然一切看似確定得如同字形，總有一筆我們不能書(shū)寫(xiě)。這就是所謂“幻變的生命”。在艱難生活的重壓下每個(gè)心靈都會(huì)疲憊不堪，然而還是要堅(jiān)強(qiáng)，也許明天一切都會(huì)好起來(lái)?！耙徊诫y，一步佳；難一步，佳一步”。人生已然艱難，很難樂(lè)觀，然而羅太太卻抱著這樣的信念，難能可貴。

2.羅父的堅(jiān)持——咬緊牙關(guān)盡責(zé)任

“最重要是保住個(gè)頂”。這句話反復(fù)被羅爸爸說(shuō)起，“什么都不重要，最重要是保住個(gè)頂，就不怕晴天曬、雨天淋”“做人，最重要是保住個(gè)頂”?！绊敗笔谷讼氲搅恕绊斕炝⒌亍保氲搅耸a蔽。羅爸爸一直強(qiáng)調(diào)的是自己作為男人的責(zé)任，作為男人他必須更加地隱忍堅(jiān)韌，他是家里的頂梁柱，他撐起了家里的天，為家人遮風(fēng)擋雨。為了籌錢給兒子輸血，他當(dāng)?shù)袅私渲?，那道深深的戒痕顯得刺目，讓人動(dòng)容。

3.大哥的堅(jiān)持——不斷地追求優(yōu)秀

“第三不算贏，第二也不算贏，只有第一才算贏”。作為長(zhǎng)子，羅進(jìn)一深知家人對(duì)他抱多大期望，他正是抱著強(qiáng)烈的求勝心做到了文體兼優(yōu)，即使身體不適也堅(jiān)持學(xué)習(xí)、比賽。他是家庭的驕傲，也是整條永利街的驕傲。大哥之所以那么努力還有一個(gè)原因：他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。芳菲是富家女，大哥希望通過(guò)自己的不懈努力越來(lái)越優(yōu)秀，能夠給芳菲幸福。

4.小弟的堅(jiān)持——家人是最重要的“我把所有東西都偷給你了，你到底還想要什么啊”。為了讓進(jìn)一開(kāi)心，進(jìn)二偷了一件件東西。進(jìn)二單純地認(rèn)為把自己喜歡的東西給哥哥，哥哥就會(huì)高興。這種童真誰(shuí)都不愿破壞。當(dāng)進(jìn)二想起奶奶說(shuō)過(guò)“如果你肯放棄所有最心愛(ài)的東西，把它全都扔進(jìn)苦海里，把苦海填滿，就可以和你的親人重逢了”，把偷來(lái)的東西一件件扔進(jìn)海里，腦海中不斷浮現(xiàn)進(jìn)一在世時(shí)的畫(huà)面，展現(xiàn)了單純的手足之情。

五、與其它表現(xiàn)堅(jiān)持的影片比較

與《肖申克的救贖》比較：《肖申克的救贖》的主題是不放棄希望。這和羅太太的“做

人，總要信”是異曲同工，可見(jiàn)堅(jiān)持是不同文化的一個(gè)貫通之處?！缎ど昕说木融H》中主人公安迪說(shuō)“希望是個(gè)好東西”，而瑞德說(shuō)“希望是件危險(xiǎn)的事。希望能叫人發(fā)瘋”。外界條件惡劣時(shí)每個(gè)人都希望自身境遇能夠得到改善，會(huì)嘗試著去斗爭(zhēng)，只是有的人一次次敗下陣來(lái)后不去堅(jiān)持最初的希望，而有的人雖傷痕累累但堅(jiān)持希望，終而擺脫困境。肖申克監(jiān)獄囚得住人的身，很多人卻被囚住了心。

與《小雞快跑》比較：《小雞快跑》講述的是一個(gè)一群雞與命運(yùn)抗?fàn)幾非笞杂山K而成功的童話。一只雞不斷地尋求能使大家都逃出雞場(chǎng)的方法，一次次受挫，一次次嘗試，若不是因著堅(jiān)持，她和伙伴們終不能擺脫命運(yùn)的控制。這部影片將堅(jiān)持的重要性上升到了關(guān)乎生存的高度，角度很獨(dú)特。

六、堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)意義

心懷希冀，堅(jiān)持不懈。每個(gè)人都有希冀，卻不是每個(gè)人都真正去把希冀變成實(shí)際。每個(gè)人都有能力去改變些什么，卻不是每個(gè)人都改變了什么。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷逆境，若不是心懷希冀堅(jiān)持掙扎，很容易陷進(jìn)困境不得脫。希冀就像是一束光，你可以選擇去追逐它：希冀又像一根繩，你可以選擇去緊握它。誠(chéng)然，堅(jiān)持很難，尤其在我們身處逆境更傾向于逃避問(wèn)題放任自流的情況下。時(shí)代的洪流可以輕易地把我們淹沒(méi)，只有堅(jiān)持希冀不懈努力才不會(huì)沉底。

抓住機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不懈。每個(gè)機(jī)會(huì)都是一個(gè)點(diǎn)，我們抓住機(jī)會(huì)開(kāi)始行動(dòng)就可能打開(kāi)一個(gè)面?！段业母赣H母親》中“母親”對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持是感人的，而一切都始于她的點(diǎn)滴努力，她沒(méi)有放過(guò)機(jī)會(huì)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，她主動(dòng)創(chuàng)造了不少機(jī)會(huì)。在科學(xué)史上不少科學(xué)家與重大發(fā)現(xiàn)擦肩而過(guò)，很多是因?yàn)闆](méi)有抓住機(jī)會(huì)，更不能堅(jiān)持。機(jī)會(huì)稍縱即逝，有時(shí)候錯(cuò)過(guò)就意味著終身悔恨。最近男模張亮很火，他就是不斷地抓住機(jī)會(huì)持續(xù)努力，終于改變了命運(yùn)。

總而言之，堅(jiān)持不該是只存在于電影中的理念和行為?！八问薄扒Ю镏校加谧阆隆薄皹I(yè)精于勤”說(shuō)的都是堅(jiān)持。無(wú)論何時(shí)，堅(jiān)持都是一個(gè)選項(xiàng)。當(dāng)我們身處逆境時(shí)更加需要堅(jiān)持，這世上沒(méi)有多少奇跡，那我們就去拼搏，去創(chuàng)造一些奇跡。我們何不選擇當(dāng)個(gè)勵(lì)志故事的講述者而不是一直當(dāng)勵(lì)志故事的聽(tīng)眾？有夢(mèng)就去盡力追，有機(jī)會(huì)就不輕言放棄。

堅(jiān)持，才能一步步走好人生路。選擇堅(jiān)持后的艱辛自不必說(shuō)，好在堅(jiān)持過(guò)回首時(shí)沒(méi)有多少悔恨。