第一篇：我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛(ài)國(guó)熱情.

我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛(ài)國(guó)熱情

熱情，每個(gè)人心里都有一腔熱情，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場(chǎng)全民族抗戰(zhàn)。面對(duì)民族危亡，面對(duì)裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的中華兒女，譜寫(xiě)了氣壯山河的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄詩(shī)篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺(jué)醒，是中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張激發(fā)了全國(guó)人民抗日救亡的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚了中國(guó)人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。

愛(ài)國(guó)主義是各民族人民共同的精神支柱，是民族、國(guó)家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段，愛(ài)國(guó)主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。怎樣表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情？作為當(dāng)代的大學(xué)生又該如何做呢？

作為當(dāng)代大學(xué)生我們要自覺(jué)將自己與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，要凝聚國(guó)家意識(shí)、主權(quán)。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國(guó)知識(shí)分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來(lái)源在于他自覺(jué)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途統(tǒng)一起來(lái)，將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量，是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國(guó)大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系的基礎(chǔ)上，自覺(jué)將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)被日軍占領(lǐng)了20多個(gè)省、市，死傷人數(shù)達(dá)3800萬(wàn)。面對(duì)外敵入侵，中國(guó)各階級(jí)、各階層在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下結(jié)成了廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰(zhàn)勝的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和全國(guó)的抗日隊(duì)伍，義無(wú)反顧地開(kāi)赴抗日前線，同敵人浴血奮戰(zhàn)。著名的平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的信心。從歷史中我們可以看見(jiàn)愛(ài)國(guó)之情的重要性。何為名族精神？

根據(jù)黨的十六大報(bào)告指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，同樣需要凝聚全民族的力量，弘揚(yáng)民族精神，這是時(shí)代和歷史賦予我們的莊嚴(yán)而神圣的使命。弘揚(yáng)民族精神，不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)貴在實(shí)踐，重在行動(dòng)。要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，貫徹到各行各業(yè)，化為每個(gè)公民報(bào)效祖國(guó)的精神支柱，使之成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的巨大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們要大力堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，鑄造新時(shí)代的民族之魂，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們務(wù)必要弘揚(yáng)名族精神，落實(shí)愛(ài)國(guó)主義。

面對(duì)一些涉及國(guó)家利益的大是大非的問(wèn)題，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對(duì)中日關(guān)系的復(fù)雜局面，面對(duì)日本政府對(duì)中華民族感情的傷害，大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情呢？歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛(ài)國(guó)既要有熱情的表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國(guó)家和民族利益的大局出發(fā)，愛(ài)國(guó)需要激情，更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過(guò)激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無(wú)序舉動(dòng)不僅無(wú)助于揭露日本右翼的真實(shí)面目，反而會(huì)授人以柄，給右翼分子攻擊中國(guó)、欺騙日本民眾增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國(guó)友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識(shí)分子和社會(huì)精英，其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響，因此尤其需要用理性加以限制。在愛(ài)國(guó)行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別，用正確的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，維護(hù)我國(guó)良好的國(guó)際形象和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局，是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢(shì)，正確看待和處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題?，F(xiàn)在中國(guó)最需要的是穩(wěn)定，我們最缺的就是從大局上來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系，愛(ài)國(guó)不能只從感情、情緒的角度出發(fā)，而應(yīng)該把認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)更高的、理性的高度，也就是上升到國(guó)家利益、民族利益的高度，我們只有從歷史和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)的角度去看問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)狀有一種更理性的把握，站在國(guó)家利益的角度去考慮問(wèn)題，行動(dòng)上就會(huì)更理性，就不會(huì)感情用事。目前，很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影，各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)，大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)，都充分說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維，積極的行動(dòng)，合理的方式在愛(ài)國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)著來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。和死亡就只隔了那么薄薄的一扇門(mén)，推開(kāi)死亡的門(mén)，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和無(wú)常，2008年，中國(guó)人才從雪災(zāi)的陰影中走出，孰料又是天災(zāi)，四川汶川又發(fā)生了7。8級(jí)地震。因?yàn)楦＝](méi)有任何震感，我還陶醉在奧運(yùn)會(huì)圣火在福建傳遞的熱鬧場(chǎng)面中，卻接二連三地接到網(wǎng)友關(guān)切的詢問(wèn)聲：“你那有事嗎？平安否？”一個(gè)激靈，趕緊查看了新聞報(bào)道。災(zāi)難這樣殘酷的突如其來(lái)。大地震搖動(dòng)了中國(guó)四川、河南、北京、山西等多個(gè)省市。受災(zāi)情況、受災(zāi)損失、人員傷亡現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法估計(jì)。國(guó)務(wù)院總理溫家寶目前已經(jīng)抵達(dá)受汶川大地震波及的四川省都江堰市，開(kāi)始指揮抗震救災(zāi)工作。溫家寶要求部隊(duì)指戰(zhàn)員排除一切困難，就是步行也要前往受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)。他說(shuō)，“千方百計(jì)進(jìn)去，時(shí)間越早越好，早一秒鐘就可能救活一個(gè)人?！睖乜偫磉@樣的好總理，不顧自身的安危而親臨災(zāi)區(qū)，億萬(wàn)中國(guó)人愛(ài)戴他、尊敬他、大地震無(wú)可挽回的發(fā)生了，災(zāi)區(qū)人民生活在水深火熱之中?！耙环接须y，八方支援”，全軍和武警部隊(duì)迅速出動(dòng)，全力以赴投入抗震救災(zāi)?？吹教稍趶U墟中血肉模糊的人們，看著那驚恐失魄的孩子，看著千千萬(wàn)萬(wàn)擔(dān)驚受怕的群眾，善良的人們以一種感同身受的心情、守望相助的擔(dān)

當(dāng)精神，表達(dá)著悲憫、傳遞著溫暖、釋放著堅(jiān)強(qiáng)和信心。電話、短信、網(wǎng)絡(luò)千方百計(jì)地傳遞著人間真情，溫馨愛(ài)心。

有時(shí)候不禁會(huì)想，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，為什么地震局這部門(mén)就沒(méi)能事先預(yù)測(cè)出有災(zāi)難的來(lái)臨，而事后的說(shuō)明又算得了什么了？難道中國(guó)的災(zāi)難預(yù)警體系就停滯不前了？如同虛設(shè)的存在有什么意義了？

看到生命如此脆弱，有時(shí)候也感慨，人什么時(shí)候死都不知道，還不如吃好，穿好，盡情享受，瀟灑每一天，別再為難自己，也沒(méi)必要為生活精打細(xì)算了?？墒?，想歸想。每天，還是條件反射地起來(lái)做自己該做的事情，寫(xiě)自己有感的文字，看到網(wǎng)上朋友熱心的支持，心中又充滿了豪情壯志。文學(xué)之路我走得很艱難，但我不想回頭，我追求我自己的理想?；钪?，總要做點(diǎn)什么吧。吃喝玩樂(lè)，不是我所向往的，過(guò)得去就可以了。一邊是死的悲哀，讓人唇亡齒寒；一邊是生的進(jìn)取，讓人堅(jiān)持不懈。看到災(zāi)難中生死兩茫茫的場(chǎng)面、活著的親人揪心的牽掛，一種震撼的念頭就是：“活著，真好！”讓我們?yōu)橛鲭y的不幸人們表示最沉痛的哀悼，向?yàn)?zāi)區(qū)的老百姓們寄以最誠(chéng)摯的問(wèn)候，希望他們能直面災(zāi)難，堅(jiān)強(qiáng)的生活下去！人定勝天，相信這世間還有溫馨的愛(ài)！我們有太多的道義責(zé)任，奉獻(xiàn)至誠(chéng)愛(ài)心！讓我們一起見(jiàn)證天無(wú)情人有情的壯舉！

只要心存感恩，一粒干癟的種子也能萌芽，最終生長(zhǎng)成一片茂密的森林；只要心存感恩，一條涓涓細(xì)流也能壯大，最終匯集成一片蔚藍(lán)的大海；只要心存感恩，一顆冷如冰山的心竅也能融化，最終蕩漾成一絲吹綠柳梢的春風(fēng)。

愛(ài)國(guó)主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號(hào)，而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛(ài)國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛(ài)國(guó)主義是項(xiàng)重要的政治原則，是通過(guò)政治力量強(qiáng)制固定下來(lái)的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義作為重要的政治原則，不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性，還體現(xiàn)了其維系民族國(guó)家的政治合法性。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。

立身百行，以學(xué)為基。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國(guó)、造福人民的真才實(shí)學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識(shí)與人類社會(huì)發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來(lái)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來(lái)。報(bào)效祖國(guó)，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭(zhēng)朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。依法治國(guó)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國(guó)家利益。我們每個(gè)人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息，不做影響社會(huì)秩序和有損國(guó)家形象的事，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

但中國(guó)個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，是完全可以理解的；但正如中國(guó)外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡(jiǎn)短，但說(shuō)到了點(diǎn)子上，值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，是一種對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問(wèn)題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問(wèn)題，如果不能依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，就無(wú)法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂(lè)業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情，特別是把我們的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國(guó)家來(lái)之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好，這是真正的愛(ài)國(guó)，也是形形色色想把我們中國(guó)搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所最害怕的。作為一個(gè)大國(guó)，我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力，善于在壓力甚至是打壓之下，更好地發(fā)展。

我們又來(lái)看看我們的災(zāi)難，在災(zāi)難中可以明顯的看出我們的愛(ài)國(guó)之情，人們的團(tuán)結(jié)之力。我國(guó)現(xiàn)為之最嚴(yán)重的災(zāi)難：“5〃12”，像一塊突如其來(lái)的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂。如果說(shuō)災(zāi)情即是最大的政治，那么我們以“第一時(shí)間”的反應(yīng)表達(dá)政治的良知?？倳?shū)記第一時(shí)間作出指示，共和國(guó)總理第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，解放軍和中央多個(gè)部委第一時(shí)間發(fā)起響應(yīng)與聯(lián)動(dòng)，國(guó)外政要第一時(shí)間表示慰問(wèn)與哀悼。與此同時(shí)，權(quán)威的信息第一時(shí)間穿透災(zāi)難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達(dá)公眾。而且就在災(zāi)難發(fā)生的次日，北京奧組委負(fù)責(zé)人表示，要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和抗震救災(zāi)結(jié)合起來(lái)。奧運(yùn)火炬將本著安全第一的原則，縮減規(guī)模，簡(jiǎn)化程序，注重簡(jiǎn)樸，講求實(shí)效。在火炬?zhèn)鬟f開(kāi)始前，全體參與者將默哀一分鐘，向在地震災(zāi)害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬?zhèn)鬟f的起點(diǎn)、終點(diǎn)和沿途設(shè)立募捐箱，懸掛抗震救災(zāi)標(biāo)語(yǔ)，把廣大人民群眾參與奧運(yùn)圣火傳遞的熱情與抗震救災(zāi)的實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。摒棄那些政績(jī)、形象與名聲的負(fù)累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現(xiàn)實(shí)的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質(zhì)的立場(chǎng)。悠悠萬(wàn)事，惟“災(zāi)”為大。那些永遠(yuǎn)靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以讓我們此心如焚。大災(zāi)豈敢漠視，人事豈能怠慢，惟有在危局之中保持果斷，災(zāi)難面前傳遞堅(jiān)定，始能煥發(fā)舉國(guó)同心的能力與勇氣。災(zāi)情是最大的政治，而積極投入救災(zāi)就是最好的愛(ài)國(guó)表達(dá)。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。我們哀悼死者，更祈望生還者的名錄上能夠盡量多地增加一些鮮活的姓名。各級(jí)政府與部隊(duì)在緊急行動(dòng)，民間組織和國(guó)際社會(huì)在迅速響應(yīng)。“早一秒鐘就可能救活一個(gè)人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)”，總理所言即為災(zāi)難之下的國(guó)家表達(dá)，國(guó)民訴求，更是對(duì)所有愛(ài)國(guó)者的動(dòng)員令。奧運(yùn)之年，圣火經(jīng)行之處點(diǎn)燃蓬勃愛(ài)國(guó)熱情。然而災(zāi)難來(lái)了，它以另外一種方式激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情。那些排隊(duì)捐贈(zèng)的市民，那些挽起衣袖獻(xiàn)出熱血的大學(xué)生，那些趕赴災(zāi)區(qū)的志愿者，包括所有那些時(shí)刻關(guān)注災(zāi)情、為災(zāi)區(qū)祈福的人們，都在以力所能及的方式書(shū)寫(xiě)最有力的愛(ài)國(guó)大字。這是大災(zāi)難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團(tuán)結(jié)。這充分反映了我國(guó)人民的愛(ài)心，我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之情。

在現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生很重要，當(dāng)然大學(xué)生的老師，也很重要。教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對(duì)教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對(duì)教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。在表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的同時(shí)，我們更需要冷靜、理智。愛(ài)國(guó)，激于“義”，止于“理”。激情加理性的行動(dòng)才是我們作為新時(shí)代的大學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確方式。中國(guó)現(xiàn)階段正處在發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，安定團(tuán)結(jié)是中國(guó)的大方向。我們要把愛(ài)國(guó)的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投身于祖國(guó)的建設(shè)，使中華民族自立于世界民族之林。

把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，既把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，又把學(xué)生在家庭和社區(qū)內(nèi)的道德行為列入矯正和測(cè)評(píng)的范圍。同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，通過(guò)他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的需要，是學(xué)校德育教育的重中之重，是德育教育實(shí)現(xiàn)實(shí)效性、走向科學(xué)化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展多樣的教育活動(dòng)，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史告訴我們，無(wú)論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐；無(wú)論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國(guó)人的幸福追求。弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂(lè)于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。我們每一個(gè)教育工作者都有責(zé)任把她原有的智慧發(fā)掘出來(lái)，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當(dāng)代教育。

發(fā)展愛(ài)國(guó)是人民的事業(yè)，也是為了人民的事業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展，要以人為本；愛(ài)國(guó)成果，也要由人民共享。愛(ài)國(guó)問(wèn)計(jì)于民。改革開(kāi)放已步入“而立”之年，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的偉大事業(yè)將更加生機(jī)勃勃。所以發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神從我做起，從身邊做起，從小事做起。

法律系1103班鄧麗萍二零一零年十一月五號(hào)

第二篇：我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛(ài)國(guó)熱情.1

我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛(ài)國(guó)熱情

熱情，每個(gè)人心里都有一腔熱情，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場(chǎng)全民族抗戰(zhàn)。面對(duì)民族危亡，面對(duì)裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的中華兒女，譜寫(xiě)了氣壯山河的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄詩(shī)篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺(jué)醒，是中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張激發(fā)了全國(guó)人民抗日救亡的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚了中國(guó)人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。

愛(ài)國(guó)主義是各民族人民共同的精神支柱，是民族、國(guó)家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段，愛(ài)國(guó)主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。怎樣表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情？作為當(dāng)代的大學(xué)生又該如何做呢？

作為當(dāng)代大學(xué)生我們要自覺(jué)將自己與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，要凝聚國(guó)家意識(shí)、主權(quán)。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國(guó)知識(shí)分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來(lái)源在于他自覺(jué)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途統(tǒng)一起來(lái)，將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量，是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國(guó)大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系的基礎(chǔ)上，自覺(jué)將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)被日軍占領(lǐng)了20多個(gè)省、市，死傷人數(shù)達(dá)3800萬(wàn)。面對(duì)外敵入侵，中國(guó)各階級(jí)、各階層在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下結(jié)成了廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰(zhàn)勝的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和全國(guó)的抗日隊(duì)伍，義無(wú)反顧地開(kāi)赴抗日前線，同敵人浴血奮戰(zhàn)。著名的平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的信心。從歷史中我們可以看見(jiàn)愛(ài)國(guó)之情的重要性。何為名族精神？

面對(duì)一些涉及國(guó)家利益的大是大非的問(wèn)題，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對(duì)中日關(guān)系的復(fù)雜局面，面對(duì)日本政府對(duì)中華民族感情的傷害，大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情呢？歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛(ài)國(guó)既要有熱情的表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國(guó)家和民族利益的大局出發(fā)，愛(ài)國(guó)需要激情，更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過(guò)激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無(wú)序舉動(dòng)不僅無(wú)助于揭露日本右翼的真實(shí)面目，反而會(huì)授人以柄，給右翼分子攻擊中國(guó)、欺騙日本民眾增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國(guó)友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識(shí)分子和社會(huì)精英，其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響，因此尤其需要用理性加以限制。在愛(ài)國(guó)行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別，用正確的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，維護(hù)我國(guó)良好的國(guó)際形象和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局，是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢(shì)，正確看待和處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題?，F(xiàn)在中國(guó)最需要的是穩(wěn)定，我們最缺的就是從大局上來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系，愛(ài)國(guó)不能只從感情、情緒的角度出發(fā)，而應(yīng)該把認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)更高的、理性的高度，也就是上升到國(guó)家利益、民族利益的高度，我們只有從歷史和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)的角度去看問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)狀有一種更理性的把握，站在國(guó)家利益的角度去考慮問(wèn)題，行動(dòng)上就會(huì)更理性，就不會(huì)感情用事。目前，很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影，各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)，大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)，都充分說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維，積極的行動(dòng)，合理的方式在愛(ài)國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)著來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。和死亡就只隔了那么薄薄的一扇門(mén)，推開(kāi)死亡的門(mén)，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和無(wú)常，2008年，中國(guó)人才從雪災(zāi)的陰影中走出，孰料又是天災(zāi)，四川汶川又發(fā)生了7。8級(jí)地震。因?yàn)楦＝](méi)有任何震感，我還陶醉在奧運(yùn)會(huì)圣火在福建傳遞的熱鬧場(chǎng)面中，卻接二連三地接到網(wǎng)友關(guān)切的詢問(wèn)聲：“你那有事嗎？平安否？”一個(gè)激靈，趕緊查看了新聞報(bào)道。災(zāi)難這樣殘酷的突如其來(lái)。大地震搖動(dòng)了中國(guó)四川、河南、北京、山西等多個(gè)省市。受災(zāi)情況、受災(zāi)損失、人員傷亡現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法估計(jì)。國(guó)務(wù)院總理溫家寶目前已經(jīng)抵達(dá)受汶川大地震波及的四川省都江堰市，開(kāi)始指揮抗震救災(zāi)工作。溫家寶要求部隊(duì)指戰(zhàn)員排除一切困難，就是步行也要前往受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)。他說(shuō)，“千方百計(jì)進(jìn)去，時(shí)間越早越好，早一秒鐘就可能救活一個(gè)人?！睖乜偫磉@樣的好總理，不顧自身的安危而親臨災(zāi)區(qū)，億萬(wàn)中國(guó)人愛(ài)戴他、尊敬他、大地震無(wú)可挽回的發(fā)生了，災(zāi)區(qū)人民生活在水深火熱之中?！耙环接须y，八方支援”，全軍和武警部隊(duì)迅速出動(dòng)，全力以赴投入抗震救災(zāi)?？吹教稍趶U墟中血肉模糊的人們，看著那驚恐失魄的孩子，看著千千萬(wàn)萬(wàn)擔(dān)驚受怕的群眾，善良的人們以一種感同身受的心情、守望相助的擔(dān)

當(dāng)精神，表達(dá)著悲憫、傳遞著溫暖、釋放著堅(jiān)強(qiáng)和信心。電話、短信、網(wǎng)絡(luò)千方百計(jì)地傳遞著人間真情，溫馨愛(ài)心。有時(shí)候不禁會(huì)想，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，為什么地震局這部門(mén)就沒(méi)能事先預(yù)測(cè)出有災(zāi)難的來(lái)臨，而事后的說(shuō)明又算得了什么了？難道中國(guó)的災(zāi)難預(yù)警體系就停滯不前了？如同虛設(shè)的存在有什么意義了？ 看到生命如此脆弱，有時(shí)候也感慨，人什么時(shí)候死都不知道，還不如吃好，穿好，盡情享受，瀟灑每一天，別再為難自己，也沒(méi)必要為生活精打細(xì)算了。可是，想歸想。每天，還是條件反射地起來(lái)做自己該做的事情，寫(xiě)自己有感的文字，看到網(wǎng)上朋友熱心的支持，心中又充滿了豪情壯志。文學(xué)之路我走得很艱難，但我不想回頭，我追求我自己的理想?；钪?，總要做點(diǎn)什么吧。吃喝玩樂(lè)，不是我所向往的，過(guò)得去就可以了。一邊是死的悲哀，讓人唇亡齒寒；一邊是生的進(jìn)取，讓人堅(jiān)持不懈。看到災(zāi)難中生死兩茫茫的場(chǎng)面、活著的親人揪心的牽掛，一種震撼的念頭就是：“活著，真好！”讓我們?yōu)橛鲭y的不幸人們表示最沉痛的哀悼，向?yàn)?zāi)區(qū)的老百姓們寄以最誠(chéng)摯的問(wèn)候，希望他們能直面災(zāi)難，堅(jiān)強(qiáng)的生活下去！人定勝天，相信這世間還有溫馨的愛(ài)！我們有太多的道義責(zé)任，奉獻(xiàn)至誠(chéng)愛(ài)心！讓我們一起見(jiàn)證天無(wú)情人有情的壯舉！

只要心存感恩，一粒干癟的種子也能萌芽，最終生長(zhǎng)成一片茂密的森林；只要心存感恩，一條涓涓細(xì)流也能壯大，最終匯集成一片蔚藍(lán)的大海；只要心存感恩，一顆冷如冰山的心竅也能融化，最終蕩漾成一絲吹綠柳梢的春風(fēng)。

愛(ài)國(guó)主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號(hào)，而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛(ài)國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛(ài)國(guó)主義是項(xiàng)重要的政治原則，是通過(guò)政治力量強(qiáng)制固定下來(lái)的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義作為重要的政治原則，不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性，還體現(xiàn)了其維系民族國(guó)家的政治合法性。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國(guó)、造福人民的真才實(shí)學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識(shí)與人類社會(huì)發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來(lái)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來(lái)。報(bào)效祖國(guó)，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭(zhēng)朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。依法治國(guó)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國(guó)家利益。我們每個(gè)人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息，不做影響社會(huì)秩序和有損國(guó)家形象的事，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

但中國(guó)個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，是完全可以理解的；但正如中國(guó)外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡(jiǎn)短，但說(shuō)到了點(diǎn)子上，值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，是一種對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問(wèn)題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問(wèn)題，如果不能依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，就無(wú)法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂(lè)業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情，特別是把我們的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國(guó)家來(lái)之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好，這是真正的愛(ài)國(guó)，也是形形色色想把我們中國(guó)搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所最害怕的。作為一個(gè)大國(guó)，我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力，善于在壓力甚至是打壓之下，更好地發(fā)展。

我們又來(lái)看看我們的災(zāi)難，在災(zāi)難中可以明顯的看出我們的愛(ài)國(guó)之情，人們的團(tuán)結(jié)之力。我國(guó)現(xiàn)為之最嚴(yán)重的災(zāi)難：“5〃12”，像一塊突如其來(lái)的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂。如果說(shuō)災(zāi)情即是最大的政治，那么我們以“第一時(shí)間”的反應(yīng)表達(dá)政治的良知?？倳?shū)記第一時(shí)間作出指示，共和國(guó)總理第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，解放軍和中央多個(gè)部委第一時(shí)間發(fā)起響應(yīng)與聯(lián)動(dòng)，國(guó)外政要第一時(shí)間表示慰問(wèn)與哀悼。與此同時(shí)，權(quán)威的信息第一時(shí)間穿透災(zāi)難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達(dá)公眾。而且就在災(zāi)難發(fā)生的次日，北京奧組委負(fù)責(zé)人表示，要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和抗震救災(zāi)結(jié)合起來(lái)。奧運(yùn)火炬將本著安全第一的原則，縮減規(guī)模，簡(jiǎn)化程序，注重簡(jiǎn)樸，講求實(shí)效。在火炬?zhèn)鬟f開(kāi)始前，全體參與者將默哀一分鐘，向在地震災(zāi)害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬?zhèn)鬟f的起點(diǎn)、終點(diǎn)和沿途設(shè)立募捐箱，懸掛抗震救災(zāi)標(biāo)語(yǔ)，把廣大人民群眾參與奧運(yùn)圣火傳遞的熱情與抗震救災(zāi)的實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。摒棄那些政績(jī)、形象與名聲的負(fù)累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現(xiàn)實(shí)的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質(zhì)的立場(chǎng)。悠悠萬(wàn)事，惟“災(zāi)”為大。那些永遠(yuǎn)靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以讓我們此心如焚。大災(zāi)豈敢漠視，人事豈能怠慢，惟有在危局之中保持果斷，災(zāi)難面前傳遞堅(jiān)定，始能煥發(fā)舉國(guó)同心的能力與勇氣。災(zāi)情是最大的政治，而積極投入救災(zāi)就是最好的愛(ài)國(guó)表達(dá)。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。我們哀悼死者，更祈望生還者的名錄上能夠盡量多地增加一些鮮活的姓名。各級(jí)政府與部隊(duì)在緊急行動(dòng)，民間組織和國(guó)際社會(huì)在迅速響應(yīng)?！霸缫幻腌娋涂赡芫然钜粋€(gè)人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)”，總理所言即為災(zāi)難之下的國(guó)家表達(dá)，國(guó)民訴求，更是對(duì)所有愛(ài)國(guó)者的動(dòng)員令。奧運(yùn)之年，圣火經(jīng)行之處點(diǎn)燃蓬勃愛(ài)國(guó)熱情。然而災(zāi)難來(lái)了，它以另外一種方式激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情。那些排隊(duì)捐贈(zèng)的市民，那些挽起衣袖獻(xiàn)出熱血的大學(xué)生，那些趕赴災(zāi)區(qū)的志愿者，包括所有那些時(shí)刻關(guān)注災(zāi)情、為災(zāi)區(qū)祈福的人們，都在以力所能及的方式書(shū)寫(xiě)最有力的愛(ài)國(guó)大字。這是大災(zāi)難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團(tuán)結(jié)。這充分反映了我國(guó)人民的愛(ài)心，我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之情。

在現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生很重要，當(dāng)然大學(xué)生的老師，也很重要。教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對(duì)教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對(duì)教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。在表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的同時(shí)，我們更需要冷靜、理智。愛(ài)國(guó)，激于“義”，止于“理”。激情加理性的行動(dòng)才是我們作為新時(shí)代的大學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確方式。中國(guó)現(xiàn)階段正處在發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，安定團(tuán)結(jié)是中國(guó)的大方向。我們要把愛(ài)國(guó)的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投身于祖國(guó)的建設(shè)，使中華民族自立于世界民族之林。

把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，既把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，又把學(xué)生在家庭和社區(qū)內(nèi)的道德行為列入矯正和測(cè)評(píng)的范圍。同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，通過(guò)他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的需要，是學(xué)校德育教育的重中之重，是德育教育實(shí)現(xiàn)實(shí)效性、走向科學(xué)化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展多樣的教育活動(dòng)，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史告訴我們，無(wú)論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐；無(wú)論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國(guó)人的幸福追求。弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂(lè)于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。我們每一個(gè)教育工作者都有責(zé)任把她原有的智慧發(fā)掘出來(lái)，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當(dāng)代教育。

發(fā)展愛(ài)國(guó)是人民的事業(yè)，也是為了人民的事業(yè)。科學(xué)發(fā)展，要以人為本；愛(ài)國(guó)成果，也要由人民共享。愛(ài)國(guó)問(wèn)計(jì)于民。改革開(kāi)放已步入“而立”之年，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的偉大事業(yè)將更加生機(jī)勃勃。所以發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神從我做起，從身邊做起，從小事做起。

法律系1103班鄧麗萍二零一零年十一月五號(hào)

第三篇：理性的表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)熱情

理性的表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)熱情

摘要:當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有：創(chuàng)新精神。大學(xué)生要帶頭樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；目標(biāo)和理想。有目標(biāo)和理想才有追求的動(dòng)力這是成功的基礎(chǔ)；弘揚(yáng)時(shí)代精神。順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚；勇于實(shí)踐。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見(jiàn)。艱苦奮斗。鍛煉吃苦耐勞的精神為未來(lái)的困難做好準(zhǔn)備。關(guān)鍵字：理性、創(chuàng)新、目標(biāo)、理想、實(shí)踐、艱苦奮斗、樂(lè)觀

當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念。當(dāng)代大學(xué)生有較豐富的文化科學(xué)知識(shí)和較高的科學(xué)素質(zhì)，思維比較敏捷，最具創(chuàng)新潛力。在已舉辦多屆的高?！疤魬?zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，已經(jīng)充分證明當(dāng)代大學(xué)生是勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。大學(xué)生要帶頭樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

大力推進(jìn)科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力是我國(guó)應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)未來(lái)科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的根本途徑。一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，才能有效應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。特別是在關(guān)

系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來(lái)的，必須依靠自主創(chuàng)新。我國(guó)科學(xué)技術(shù)總體水平與主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在較大差距，所以更加需要把自主創(chuàng)新能力擺在重要位置，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，不斷為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

中華民族的民族精神，是在中華民族五千多年的發(fā)展中形成 的。這個(gè)民族精神，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。

弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷把中華民族精神提升到新的水平。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，是偉大的中華民族精神的發(fā)揚(yáng)光大，是中華民族長(zhǎng)期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中震撼人心的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精神的新內(nèi)涵，值得每一個(gè)中華兒女倍加珍惜。

大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要珍惜美好的青春時(shí)光，下苦功夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西，努力打好創(chuàng)新的思想根底和

知識(shí)功底，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在日積月累的基礎(chǔ)上尋求突破。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見(jiàn)。弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，最重要的是要始終把祖國(guó)和人民放在心中，立足中國(guó)，放眼世界，堅(jiān)持從推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和創(chuàng)造人民幸福生活的需要出發(fā)，不斷在為祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，我國(guó)正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度，圍繞提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，積極進(jìn)行學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整以及課程設(shè)置、教材建設(shè)和教學(xué)方式方法的改進(jìn)。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)習(xí)，可以接觸長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識(shí)和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者，他們是大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的重要導(dǎo)師和楷模；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以充分利用豐富的圖書(shū)、儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識(shí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以形成一個(gè)個(gè)相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的科研團(tuán)隊(duì)，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。

但是，當(dāng)今世界面臨就業(yè)問(wèn)題壓力巨大。大學(xué)畢業(yè)生、城鎮(zhèn)新增失業(yè)人口、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力，再加上原先國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)下崗后未能實(shí)現(xiàn)再就業(yè)的職工，這樣每年需要解決的就業(yè)崗位就達(dá)2000多萬(wàn)個(gè)。雖然近幾年來(lái)我國(guó)不斷創(chuàng)造新增就業(yè)崗位，目前也已經(jīng)達(dá)到1000多萬(wàn)個(gè)，但依然有1000多萬(wàn)的巨大缺口。

中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生每年都在以六七十萬(wàn)的速度遞增，已從2003年的212萬(wàn)達(dá)到2009年的611萬(wàn)。今后中國(guó)每年都將有600多萬(wàn)大學(xué)生畢業(yè)，他們都需要工作。

此外，還有很多未接受過(guò)高等教育的年輕人，他們也同樣需要工作?，F(xiàn)在高中畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)年齡是18歲，大學(xué)畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)年齡為22歲，18歲和22歲的年輕人加在一起就有1200萬(wàn)人需要就業(yè)。中國(guó)年輕人一年的就業(yè)需求相當(dāng)于歐洲一個(gè)國(guó)家的需求。中國(guó)的就業(yè)問(wèn)題稱得上是世界第一難。

因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)提高自身能力素質(zhì)，從而提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

人口老齡化成為潛在的巨大挑戰(zhàn)也是影響國(guó)家的一大主要問(wèn)題，因此我們的擔(dān)子也增加了許多。

按照聯(lián)合國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)國(guó)家60歲以上人口占總?cè)丝诳倲?shù)的比例超過(guò)10%，就算是老齡化社會(huì)。2008年底，中國(guó)60歲以上人口總數(shù)達(dá)到了1.49億，這意味著全世界每五個(gè)老人、全亞洲每?jī)蓚€(gè)老人中，就有一個(gè)是中國(guó)人。新中國(guó)成立初期，我國(guó)勞動(dòng)力的撫養(yǎng)比是20∶1，據(jù)測(cè)算，到2025年，撫養(yǎng)比將可能達(dá)到2∶1，也就是說(shuō)兩個(gè)勞動(dòng)力就要撫養(yǎng)一個(gè)老人。即便在發(fā)達(dá)國(guó)家，老齡化也是最頭疼的社會(huì)難題：法國(guó)近幾年老年人口爆炸性增長(zhǎng)，已經(jīng)使該國(guó)的退休金入不敷出；英國(guó)養(yǎng)老金虧空目前高達(dá)300億—600億英鎊；日本早在20世紀(jì)70年代，就因?yàn)轲B(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題而暴露出財(cái)政危機(jī)；就算是在最富裕的美國(guó)，也面臨著養(yǎng)老基金不夠用的威脅。到21世紀(jì)中葉，我國(guó)65歲及以上老年人口將是美國(guó)老年人口的4.4倍，且?guī)缀踅咏?/p>

國(guó)的總?cè)丝跀?shù)。盡管預(yù)計(jì)2050年我國(guó)總?cè)丝跀?shù)將位居世界第二，比印度約少5100萬(wàn)人，但是我國(guó)65歲及以上老年人口仍將比印度多1.03億人，仍然是世界最大的老齡化國(guó)家。我國(guó)是在人均收入較低的情況下進(jìn)入老齡化社會(huì)的(發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入老齡化社會(huì)時(shí)人均GDP一般在10000美元左右)，是世界上第一個(gè)老齡化先于富裕的大國(guó)，所謂“國(guó)未富、民先老”，這使得我們面臨挑戰(zhàn)的艱巨性遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家。

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺(jué)做推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。要努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關(guān)法律，努力增長(zhǎng)才干，為全面開(kāi)創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是內(nèi)核，行為是體現(xiàn)。只有做到愛(ài)國(guó)的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。

當(dāng)代大學(xué)生要帶頭樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；目標(biāo)和理想。有目標(biāo)和理想才有追求的動(dòng)力這是成功的基礎(chǔ)；弘揚(yáng)時(shí)代精神。順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚；勇于實(shí)踐。要積極投

身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見(jiàn)。艱苦奮斗。鍛煉吃苦耐勞的精神為未來(lái)的困難做好準(zhǔn)備。

注意，愛(ài)國(guó)并非一定要?jiǎng)?chuàng)造偉大的功績(jī)，只要盡自己的努力就行了，或者可以效仿中國(guó)感動(dòng)十大人物都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。所以，我們要以理性、樂(lè)觀的態(tài)度去表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)熱情。

第四篇：表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，何妨不拘一格

國(guó)慶60周年前夕，網(wǎng)友以多種方式表達(dá)著自己的愛(ài)國(guó)熱情。繼百語(yǔ)吟誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌《我愛(ài)我的祖國(guó)》、視頻熱播天安門(mén)版發(fā)型、“許仙”和“白娘子”深情對(duì)唱《愛(ài)祖國(guó)》之后，近日，一名90后女孩裸背展示數(shù)幅寓意祖國(guó)光輝成就的彩畫(huà)，僅數(shù)小時(shí)論壇的點(diǎn)擊率即逾二十多萬(wàn)。（《信息時(shí)報(bào)》9月24日）

90后女孩自信這是一種富有藝術(shù)創(chuàng)意的主流表達(dá)，希望能成為“90后的愛(ài)國(guó)主張”。但不少人對(duì)這種表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的方式不能理解，更難以接受，認(rèn)為90后女孩不過(guò)是在嘩眾取寵，其庸俗淺薄的表演與愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)。反對(duì)者的情緒看來(lái)十分強(qiáng)烈，幾乎就要呼吁有關(guān)部門(mén)對(duì)“裸背圖”予以查禁了。好在也有教育界人士表示，90后對(duì)祖國(guó)成就的理解頗具代表性，他們用自己的創(chuàng)意表達(dá)對(duì)祖國(guó)生日的祝福，應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿说淖鹬睾屠斫狻?/p>

新中國(guó)60年來(lái)的成就有目共睹，每個(gè)公民都有自己的眼光，也有自己的思想自由，這意味著，每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的思考來(lái)理解祖國(guó)的成就，有權(quán)利按照自己的方式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。90后女孩在裸背上彩繪“開(kāi)國(guó)大典”、“改革開(kāi)放”、“神七飛天”、“北京奧運(yùn)”，這些內(nèi)容毫無(wú)疑問(wèn)體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的主題，不能說(shuō)“與愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)”。而從形式上看，女孩用裸背展示正面、健康的主題彩畫(huà)不會(huì)讓人產(chǎn)生不潔和不雅的想法，也不會(huì)妨礙社會(huì)公共秩序，因此并沒(méi)有什么不妥之處。你可以不同意90后女孩的這種愛(ài)國(guó)表達(dá)方式，但斷言其“與愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)”則大可不必，畢竟每個(gè)人如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，自己心里最清楚。如果你一定要說(shuō)90后女孩表達(dá)的不是愛(ài)國(guó)熱情，而只是一種嘩眾取寵、庸俗淺薄的表演，未免過(guò)于武斷了。

我理解，一些人之所以對(duì)90后女孩的“裸背圖”創(chuàng)意左右看不慣，一個(gè)重要的原因還在于，這種私人化、個(gè)性化的表達(dá)方式，與傳統(tǒng)意義上組織化、群體化的慶典顯得不“協(xié)調(diào)”。在有些人看來(lái)，愛(ài)國(guó)是一個(gè)嚴(yán)肅宏大的主題，只有成千上萬(wàn)人按照高度統(tǒng)一的紀(jì)律、指令、節(jié)奏和步調(diào)共同參與慶典活動(dòng)，才能體現(xiàn)出無(wú)比恢弘的氣勢(shì)和強(qiáng)大的聲威。但也應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)普通公民采用私人化、個(gè)性化的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)生日的祝福，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。

去年《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表過(guò)一篇很有影響的評(píng)論，提出“解放思想，尤其需要先解放表達(dá)。創(chuàng)造一個(gè)寬容的環(huán)境，傾聽(tīng)各個(gè)階層的真實(shí)訴求，鼓勵(lì)人民群眾表達(dá)意見(jiàn)，當(dāng)是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)民主政治的要義。”在一個(gè)思想解放的年代，解放人民群眾的表達(dá)權(quán)，既包括解放人們表達(dá)真實(shí)訴求和各種意見(jiàn)建議的權(quán)利，也天然應(yīng)當(dāng)包括解放人民表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的權(quán)利。

參加統(tǒng)一組織的國(guó)慶慶典，是一種愛(ài)國(guó)表達(dá)；“許仙”和“白娘子”對(duì)唱《愛(ài)祖國(guó)》，90后女孩裸背展示主題彩繪，市民在家收看天安門(mén)閱兵和游行的電視直播，也都是不拘一格而真實(shí)無(wú)虛的愛(ài)國(guó)表達(dá)。公民的愛(ài)國(guó)表達(dá)方式越來(lái)越豐富多彩，愛(ài)國(guó)表達(dá)渠道越來(lái)越寬闊暢通，這個(gè)國(guó)家將越來(lái)越偉大而可愛(ài)。

作者：潘洪其

第五篇：大學(xué)生如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

大學(xué)生如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

近年來(lái)，國(guó)際反華勢(shì)力屢屢向我國(guó)發(fā)起挑釁，激起了全國(guó)人民尤其是青年學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨，全國(guó)上下掀起了一片愛(ài)國(guó)熱潮。

愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國(guó)家被他國(guó)蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國(guó)家的民眾還無(wú)動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國(guó)家和民族都需要愛(ài)國(guó)。同時(shí)我們表達(dá)愛(ài)國(guó)的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入反華勢(shì)力破壞中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抑制中國(guó)崛起的陷阱之中。

古老的中國(guó)曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外國(guó)的艱苦磨難中迎來(lái)了新生。經(jīng)歷了30年的改革開(kāi)放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國(guó)將以一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國(guó)。作為世界公認(rèn)的大國(guó)，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開(kāi)放、包容、理性、自信，以國(guó)家核心利益為重，熱情加理性才是我們表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確態(tài)度。

愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自覺(jué)的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚持久，愛(ài)得有效。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)：“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫(xiě)下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國(guó)，而是一個(gè)成熟的大國(guó)。中國(guó)人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，面對(duì)最近發(fā)生的事情，我們一方面應(yīng)該盡顯大國(guó)國(guó)民風(fēng)范，激情和理性交融；另一方面要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神，就要把全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，我們要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把中國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛(ài)著我們的祖國(guó)。我們有愛(ài)國(guó)的熱情，有民族的自豪感，有愛(ài)國(guó)的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛(ài)國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛(ài)國(guó)更有深度。

我們愛(ài)國(guó)，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的水準(zhǔn)。學(xué)生最基本的事就是好好學(xué)習(xí)，把學(xué)到的文化知識(shí)用于建設(shè)祖國(guó)。境外反華勢(shì)力最怕的就是中國(guó)的強(qiáng)大，我們要做的，就是要讓國(guó)家更加強(qiáng)大起來(lái)。越是反華勢(shì)力搗亂的時(shí)候，我們?cè)揭€(wěn)住陣腳。維護(hù)安定，就是對(duì)他們最好的回?fù)?。盲目地集?huì)游行、抵制法貨等并不是愛(ài)國(guó)熱情的理性表達(dá)方式。如果因一時(shí)的熱血和沖動(dòng)被反華勢(shì)力利用，干擾我們發(fā)展建設(shè)的中心工作，那就適得其反了。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛(ài)國(guó)。只有以國(guó)家利益作為根本，我們的愛(ài)國(guó)之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。