第一篇：公與私對與錯榮與辱界限專題討論心得兩篇

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公與私對與錯榮與辱界限專題討論心得兩篇

篇一：

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現(xiàn)思想認識上的正本清源，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺。

在討論過程中我意識到，想要正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念：一是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準備；要牢記職責(zé)，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權(quán)為民用、利為民謀。二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養(yǎng)，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關(guān)定向，激發(fā)正能量，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要掌好舵、帶好頭、把好關(guān)，激發(fā)

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廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好榮與辱的鑒別題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養(yǎng)，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系；要與時俱進，在思想文化價值取向上走在群眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領(lǐng)者；要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養(yǎng)。

對照中央和省委、市委提出的反對“四風(fēng)”抓作風(fēng)和“務(wù)實為民清廉”要求，結(jié)合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關(guān)系，但對于黨員干部來說，這三對關(guān)系涇渭分明，來不得半點混淆。厘清三種關(guān)系的界限，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的群眾觀、權(quán)力觀、民族觀和事業(yè)觀的前提。要時刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務(wù)。黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，對黨員干部來說“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時的權(quán)力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風(fēng)問題”嚴重，理想信念動搖，學(xué)習(xí)意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負責(zé)任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民群眾中的形象，導(dǎo)致黨群干群關(guān)系漸變?yōu)椤坝退P(guān)系”、“水火關(guān)系”，精

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終削弱了我們黨的群眾基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，使得人民群眾對公務(wù)員系統(tǒng)有了很深的誤解。

要理清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認識“公與私、對與錯、榮與辱”問題?！肮c私”是權(quán)力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。三要準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持知行統(tǒng)一，守住紀律底線。只有正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行著工作職責(zé)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

篇二：

“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題?！肮c私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問題；“對與錯”是政治立場、是非觀的問題；“榮與辱”則是

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人生觀、價值觀的問題?！肮c私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關(guān)系，對于黨員干部來說，我認為，這“三對”關(guān)系言簡意賅，涇渭分明，內(nèi)涵深刻，來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規(guī)定動作，其意義十分深遠。厘清“三種關(guān)系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權(quán)力觀的前提。在當前學(xué)習(xí)實踐活動中，以及今后相當長一個時期，我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準，時刻牢記黨員干

部的權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來，全心全意為人民服務(wù)，真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事，切實肩負起推動殘疾人事業(yè)再上新臺階，推動我市“轉(zhuǎn)型發(fā)展”重任。不辜負黨對我們多年的培養(yǎng)教育，也無愧于這個偉大的時代！

在中華民族復(fù)興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴以律己，公私分明。在革命、建設(shè)、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全

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國人民同甘苦、共命運，在三年自然災(zāi)害時期，毛主席也堅持幾個月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領(lǐng)下，也涌現(xiàn)出了一大批先進人物?！吧膫ゴ笏赖墓鈽s”——這是毛主席對劉胡蘭高度評價；“為人民服務(wù)”這是他號召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞；“毫不利己專門利人”這是送給一個不遠萬里來到中國，來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞；當毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務(wù)生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方（國民黨）的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。那知道從他上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，從衣角褲襠過細地捏，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在文章結(jié)尾他這樣寫道：清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！（一九三五年五月二十六日寫于囚室）；目前，全國上下正在學(xué)習(xí)河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害

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進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時代的符號，影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前，在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時期也樹立了一些先進人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個又一個，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時期的社會主義核心價值觀，其內(nèi)涵是：在國家層面：富強民主文明和諧；在社會層面：自由平等公正法治；在公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善。相信這24字能真正深入人心，落實實處。令我們欣喜地看到，以習(xí)總書記為首的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻分析國內(nèi)外重大現(xiàn)實問題，在黨內(nèi)開展了群眾路線教育實踐活動，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風(fēng)”問題，著力解決干部作風(fēng)建設(shè)問題；著力解決為民服務(wù)能力問題；著力解決服務(wù)群眾機制問題，根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。

回顧這些年來，自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一

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個低標準，認為比上不足比下有余，沒有違法違紀，作奸犯科。在行動上有時左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對錯、榮辱。

一要通過對照學(xué)習(xí)和反復(fù)深刻剖析，認識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務(wù)奉獻”的職業(yè)道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子，加強黨性修養(yǎng)，大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務(wù)職責(zé)，不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。

三要堅持知行合

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一，守住紀律底線。加強自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊，帶動積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系，時時刻刻做到自警、自省、自勵，始終走在群眾前頭。《公與私對與錯榮與辱界限專題討論心得兩篇》

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第二篇：公與私、對與錯、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設(shè)為民、務(wù)實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產(chǎn)階級政黨能夠帶領(lǐng)中國人民走向民族復(fù)興的偉大中國夢。

公與私、對與錯、榮與辱是對立統(tǒng)一的三對概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也?！薄罢谌ニ?，私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政職守；以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀國法的制裁。人民是國家的主人，是社會主義建設(shè)的主力軍，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領(lǐng)人民時刻疾馳在正確的發(fā)展軌道上，從根本上實現(xiàn)好、發(fā)展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現(xiàn)社會主義社會的大發(fā)展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關(guān)心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對與錯

對與錯是對立統(tǒng)一，緊密相連，相輔相成的關(guān)系，有“對”的判斷，也有“錯”的判斷?！皩嵈?qū)崱睘槿嗣袢罕娹k實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學(xué)習(xí)實踐，在工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)黨性的修養(yǎng)與智慧，不斷提高思想政治素質(zhì)和人格魅力。黨員干部必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應(yīng)知榮辱。所謂榮，即榮譽、光榮；所謂辱，即恥辱?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風(fēng)，切實為人民服務(wù)。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學(xué)觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結(jié)合，正確把握“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學(xué)習(xí)和生活中得到群眾的認可和支持，才能使黨和國家的偉大事業(yè)萬古長青。

第三篇：“公與私、對與錯、榮與辱” 界限大討論發(fā)言稿

“公與私、對與錯、榮與辱”

界限大討論發(fā)言稿

何慶波

作為一名黨員教師，我應(yīng)該樹立正確的理想信念。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，克服職業(yè)倦怠，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給普通教師做出表率，要讓他們認可，要讓他們服氣。要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范作用。用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。不體罰或變相體罰學(xué)生，認真上好每一節(jié)課，保質(zhì)保量的完成學(xué)校分配的工作任務(wù)。

雖然教育行業(yè)是一個清貧的行業(yè)，但也容易受到社會大環(huán)境的影響，容易浸染一些不良風(fēng)氣和想法。但是我作為黨員教師必須堅持廉潔從教的信念不動搖，堅決杜絕有償家教和亂收費亂辦班。如果心里只有自己的小算盤，而沒有集體的大利益，不鉆研教育教學(xué)工作，生

活上奢靡浪費，必然受到學(xué)生家長群眾唾棄。

作為一名黨員干部如何把“公與私、對與錯、榮與辱”的是非觀念貫穿于工作的各方面，把我們的價值觀從理論落實到實際中去呢？只有在平凡的崗位上實踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，腳踏實地地履行著工作職責(zé)，滿腔熱情，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關(guān)鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷大局，把學(xué)校的發(fā)展及師生和家長的利益放在首位，不計較個人的辛勞與得失，秉公辦事，不公權(quán)私用，要有公心；在學(xué)校管理中，要堅持原則，明辨是非，公平公正的考核評價每位教師。

一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們每一個人來說，所謂“榮”與“辱”，就是反對無所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，樹立正確的價值觀，努力為祖國和人民貢獻出自己的聰明才智?？傊?，我應(yīng)繼續(xù)加強樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，堅定不移地走群眾路線。要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關(guān)系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質(zhì)、提高工作能力，就能更好地為教育服務(wù)，向社會交一份滿意的答卷。

2014.5.12

第四篇：公與私、對與錯、榮與辱界限大討論方案

開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論工作方案

根據(jù)黨的群眾路線教育實踐活動部署要求，結(jié)合－－實際，為在全縣開展好“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，制定如下工作方案。

一、總體要求

認真學(xué)習(xí)貫徹十八大、十八屆三中全會、總書記系列講話和中央、省委、市委黨的群眾路線教育實踐活動精神要求，圍繞強化馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線教育，以鄉(xiāng)科級以上領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，堅決反對“四風(fēng)”和不落實問題，著力解決制約－－轉(zhuǎn)型發(fā)展責(zé)任擔(dān)當、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)等方面存在的突出問題，進一步解放思想、更新觀念、凝心聚力，為－－全力打造國際化生態(tài)旅游名城提供強有力的思想保障。

二、時間安排

本次專題大討論活動自4月1日開始4月25日結(jié)束。

三、目標任務(wù)

引導(dǎo)黨員干部對照總書記系列講話精神，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)。對照中央、省委和市委要求，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”深刻反思，認真查不足找差距。通過大討論活動正確處

理好“公與私、對與錯、榮與辱界限”，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，真正使全縣廣大黨員干部思想上有觸動、認識上有提高、行動上有變化、工作上有提升。

四、推進形式

1、要強化理論灌輸，提高認識。采取聘請省、市理論專家授課的形式，開展多層次的理論學(xué)習(xí)活動?？h委將圍繞學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神、社會主義核心價值觀等專題，組織鄉(xiāng)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加的縣委理論學(xué)習(xí)中心組（擴大）學(xué)習(xí)會；縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)要結(jié)合工作實際，發(fā)揮黨委理論中心組作用，組織開展本單位、黨支部等多層次的理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)。重點學(xué)習(xí)總書記一系列重要講話，特別是關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，以及習(xí)近平在蘭考調(diào)研指導(dǎo)教育實踐活動時的重要講話精神。進一步提升黨員干部理論素養(yǎng)，堅定理想信念教育，為教育實踐活動的有序開展奠定思想基礎(chǔ)。

2、要學(xué)習(xí)先進典型，提升覺悟。各參加活動單位要以學(xué)習(xí)宣傳先進典型為載體，大力弘揚“為民務(wù)實清廉”精神。一方面號召廣大黨員干部向焦裕祿、楊善洲、蘭輝、汪洋湖等典型人物學(xué)習(xí)。另一方面注重身邊典型的引領(lǐng)作用，組織開展黨員干部集中向全國“最美檢察官”顏－－，“8·16”抗洪烈士張－－、韓－－同志學(xué)習(xí)活動，通過觀看典型人物影片、組織報告會等方式，引導(dǎo)黨員干部以先進典型為鏡，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在各級黨組織和黨員干部中營造學(xué)先進、趕先進、當先進的濃厚氛圍。

3、要觀摩教育基地，弘揚正氣。各參加活動單位要充分利用好－－革命烈士陵園、張蔚華烈士陵園等我縣黨史教育和愛國主義教育基地，組織廣大黨員干部集中觀摩，現(xiàn)場講述革命故事，以老一輩無產(chǎn)階級革命家和當代優(yōu)秀黨員代表的感人事跡，觸及黨員干部思想靈魂，提升思想境界。

4、要開展自學(xué)活動，激發(fā)動力。全縣廣大黨員干部在積極參加本單位組織的集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要自我加壓，利用業(yè)余時間，圍繞“公與私、對與錯、榮與辱的界限”這一專題，對《論群眾路線——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》等學(xué)習(xí)篇目開展個人自學(xué)。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，制定詳細的自學(xué)計劃，加強自我約束，帶頭學(xué)習(xí)，深入思考，主動接受教育，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)生動力。

5、要組織集中討論，形成共識。各參加活動單位要在認真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織召開“公與私、對與錯、榮與辱的界限”相關(guān)專題座談會，進行集中討論。黨委班子成員要積極參加討論活動，親自撰寫發(fā)言提綱，引導(dǎo)黨員干部踴躍發(fā)言，談體會、談感想，深入剖析和討論交流，澄清模糊認識，從思想境界和精神追求上正本清源，使每名黨員對“公與私、對與錯、榮與辱的界限”

有更加深刻的認識，真正形成共識，入腦入心，促進黨員干部思想自覺和行動自覺。還要圍繞本地本部門“四風(fēng)”和不落實突出問題中見怪不怪、習(xí)以為常的“頑癥”，組織專題討論，讓黨員干部在提高認識中警醒思想、矯正行為。

五、活動要求

1、高度重視。各參加活動單位要把專題大討論作為學(xué)習(xí)教育的一項硬任務(wù)，作為開展批評和自我批評的前期思想準備，強化職責(zé)，落實責(zé)任，認真制定方案。組織專題大討論原則上于4月25日前完成，并于專題討論結(jié)束后一周內(nèi)整理形成專題大討論活動的報告，報送縣委教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。

2、從嚴督導(dǎo)?？h委督導(dǎo)組要把開展專題大討論作為督導(dǎo)工作的一項重要內(nèi)容，認真審查專題大討論部署安排有關(guān)情況，認真把關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的專題討論發(fā)言提綱，并派人參加專題大討論活動。對專題討論組織不力、流于形式的單位，要嚴肅批評指正，責(zé)成重新認真組織討論。

3、務(wù)求實效。要把專題大討論活動與解決實際問題結(jié)合起來、與轉(zhuǎn)變作風(fēng)結(jié)合起來，與強化轉(zhuǎn)型發(fā)展責(zé)任擔(dān)當結(jié)合起來，切實發(fā)揮推動、檢驗、提升學(xué)習(xí)成效的重要作用。

第五篇：公與私對與錯榮與辱界限心得體會

公與私對與錯榮與辱界限心得體會：做一個“公與私、對與錯、榮與辱”界限分明的人

“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。“公與私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問題；“對與錯”是政治立場、是非觀的問題； “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題?！肮c私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關(guān)系，對于黨員干部來說，我認為，這“三對”關(guān)系言簡意賅，涇渭分明，內(nèi)涵深刻，來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規(guī)定動作，其意義十分深遠。厘清“三種關(guān)系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權(quán)力觀的前提。在當前學(xué)習(xí)實踐活動中，以及今后相當長一個時期，我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準，時刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來，全心全意為人民服務(wù)，真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事，切實肩負起推動殘疾人事業(yè)再上新臺階，推動我市“轉(zhuǎn)型發(fā)展”重任。不辜負黨對我們多年的培養(yǎng)教育，也無愧于這個偉大的時代！

在中華民族復(fù)興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴以律己，公私分明。在革命、建設(shè)、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運，在三年自然災(zāi)害時期，毛主席也堅持幾個月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領(lǐng)下，也涌現(xiàn)出了一大批先進人物?！吧膫ゴ?死的光榮”——這是毛主席對劉胡蘭高度評價；“為人民服務(wù)”這是他號召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞；“毫不利己 專門利人”這是送給一個不遠萬里來到中國，來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞；當毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務(wù)生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方（國民黨）的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。那知道從他上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，從衣角褲襠過細地捏，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在文章結(jié)尾他這樣寫道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！（一九三五年五月二十六日寫于囚室）；目前，全國上下正在學(xué)習(xí)河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時代的符號，影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前，在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時期也樹立了一些先進人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個又一個，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時期的社會主義核心價值觀，其內(nèi)涵是：在國家層面： 富強 民主 文明 和諧；在社會層面： 自由平等 公正 法治；在公民層面： 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實實處。令我們欣喜地看到，以習(xí)總書記為首的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻分析國內(nèi)外重大現(xiàn)實問題，在黨內(nèi)開展了群眾路線教育實踐活動，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風(fēng)”問題，著力解決干部作風(fēng)建設(shè)問題；著力解決為民服務(wù)能力問題；著力解決服務(wù)群眾機制問題，根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。

回顧這些年來，自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一個低標準，認為比上不足比下有余，沒有違法違紀，作奸犯科。在行動上有時左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對錯、榮辱。

一要通過對照學(xué)習(xí)和反復(fù)深刻剖析，認識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務(wù)奉獻”的職業(yè)道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子，加強黨性修養(yǎng)，大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務(wù)職責(zé)，不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。

三要堅持知行合一，守住紀律底線。加強自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊，帶動積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系，時時刻刻做到自警、自省、自勵，始終走在群眾前頭。