第一篇：語文卷·2010屆北京市西城區(qū)高三抽樣測試(西城二模)(2010-05)

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北京市西城區(qū)2010年抽樣測試

高 三 語 文 2010.5 注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。

2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

第Ⅰ卷（共27分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是

A．夯實(shí)

一脈相成精髓（suǐ）

間不容發(fā)（fā）．．B．佳獎(jiǎng)

提綱挈領(lǐng)

繳費(fèi)（jiāo）

前倨后恭（jù）．．C．泄露

中西合璧

矯正（jiǎo）

妙語解頤（yí）．．D．翰旋

明辨是非

渲染（xuān）

心廣體胖（pán）．．2．下列句子中加點(diǎn)詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ．．．A．目前，各級法院中會(huì)速錄的法律人才還不多，因此掌握了速錄技能的法律系畢業(yè)生成了就業(yè)市場上的香餑餑。．．．B．西南大旱警示我們，本來就水資源匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待，節(jié)．．．．水意識還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

C．只有對那因盲目決策而導(dǎo)致嚴(yán)重?fù)p失的國企“地王”作嚴(yán)厲的責(zé)任追究，才能以儆．．效尤，真正規(guī)范產(chǎn)業(yè)環(huán)境。

．．D．垂涎于“明前茶”的號召力，一些不法商家趁機(jī)用“春茶”“早春茶”等概念打擦．．邊球，圖謀僥幸獲取高利。．．3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．歷史的滄桑，人物的浮沉，激發(fā)我們自問自答。欲問：“誰是真正最可敬的人？”答曰：“當(dāng)推孔夫子”。

B．我國自古有以香草美人設(shè)喻的傳統(tǒng)。在藝術(shù)手法上，它是以物比德；而在精神上，它強(qiáng)調(diào)樹立人格風(fēng)標(biāo)。

C．寶玉娶誰才會(huì)有幸福？賈府女兒各有怎樣的性格缺陷？讀完《紅樓夢》，讓人禁不住要生出各種各樣的疑問。

D．清代書法鄙棄遵奉二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的“帖學(xué)”，而以摹寫古碑為風(fēng)尚：“碑”與“帖”形成了對立的美學(xué)流派。

4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是 ．．A．如果患者每天聽30分鐘自己喜歡的音樂，不僅會(huì)使他們精神放松，而且能擴(kuò)張和

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taoti.tl100.com 你的首清理血管，降低膽固醇水平。

B．通過無數(shù)藝人的長期而艱苦的實(shí)踐，使京劇在舞臺(tái)藝術(shù)方面形成了一套既互相制約又相得益彰的規(guī)范化的程式。

C．植物睡眠之謎之所以長期未能得到正確的解釋，是因?yàn)榇饲皼]有人想到?jīng)Q定葉子開合的竟然是兩種不同的生理物質(zhì)。

D．研究小組確定了9個(gè)人類生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”，并對目前人類的消耗路徑和系統(tǒng)的“臨界點(diǎn)”進(jìn)行量化評估。

5．在下面橫線處填入短語或句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

南戲藝術(shù)從萌芽到成熟的進(jìn)程是漫長的。溫州等地的民間歌舞小戲，，，，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標(biāo)志著南戲藝術(shù)的成熟。

①在進(jìn)入城市以后

②它的戲劇結(jié)構(gòu)也就更加嚴(yán)謹(jǐn)和完整了 ③隨著南戲活動(dòng)地區(qū)的擴(kuò)展

④戲劇結(jié)構(gòu)比較簡單

⑤各種舞臺(tái)藝術(shù)的綜合運(yùn)用才逐漸成熟

⑥出場的角色也只有三四個(gè)人物 A．⑥④①⑤③②

B．④⑥①③②⑤

C．⑥④⑤①②③

D．④⑥③①⑤②

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6～9題。

徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國士之目。然數(shù)．．奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生．傲之。會(huì)得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。

文長自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。視一世士無可當(dāng)意者,然竟不偶。文長既不得志于．．有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立、．沙起云行、風(fēng)鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩。其胸中．又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越，．悲夫！

喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。

晚歲詩文益奇，然竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百歲而下，自有定論。胡為不遇哉！梅客生嘗寄予書曰：“文長吾老友，病奇于人，人奇于詩?！庇嘀^文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也！悲夫！

⑤

④③

②

①

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taoti.tl100.com 你的首【注】①校越：主持越地的考試。②永陵：是明世宗朱厚熜的陵墓，宋元明人都用陵名來稱呼已故的皇帝。③曲蘗：指酒。④韓、曾：韓愈和曾鞏。⑤騷壇：文壇。

6．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．為山陰諸生，聲名籍甚 籍：狼籍。．B．然數(shù)奇，屢試輒蹶

數(shù)：命數(shù)。．C．視一世士無可當(dāng)意者

當(dāng)：合乎。

．D．韓、曾之流亞也 亞：比不上。．7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

A．而文長以部下一諸生傲之 / 青取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ．．B．文長既不得志于有司 / 誠既勇兮又以武 ．．C．其所見山崩海立 / 又間令吳廣之次所旁叢祠中 ．．D．一一皆達(dá)之于詩 / 此非孟德之困于周郎者乎 ．．8．下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是 ．．．A．會(huì)得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜

正好捕得一只白鹿，委托文長撰寫賀表，賀表上呈，皇帝很高興 B．文長自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中

文長對自己的才能謀略看得過于高明，喜好奇招妙計(jì)，但議論軍事大多只有中等水平

C．當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之

那時(shí)稱為文壇主盟的人，徐渭都怒斥他們，拿他們當(dāng)奴仆一樣看待 D．時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲

經(jīng)常帶上錢去酒館，召喚底層的仆役與自己一同喝酒

9．下列對原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．薛蕙主持越地考試時(shí)發(fā)現(xiàn)了徐渭，并認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)國家杰出的人才，但是此后徐渭屢次應(yīng)試卻均未能考中。

B．威震東南、一些武將也不敢抬頭面對的胡宗憲，非?？粗匦煳嫉膫€(gè)人才干，曾將一切疏記都交由徐渭辦理。

C．徐渭身體虛弱，但由于他曾游歷齊、魯、燕、趙各地，見識廣博，胸有豪情，因此詩作中流露出王者氣概。

D．徐渭詩文成就突出，應(yīng)是有用之才，卻不為當(dāng)世所重用，以致于最終懷抱悲憤離開人世，作者為此而嘆惜。

第Ⅱ卷（共123分）

三、本大題共4小題，共30分。

10．用斜線（/）給下面文言文畫線部分?jǐn)嗑?。?分）

郢 人 有 遺 燕 相 國 書 者 夜 書 火 不 明 因 謂 持 燭 者 曰 舉 燭 而 誤 書

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taoti.tl100.com 你的首舉燭 舉 燭 非 書 意 也 燕 相 國 受 書 而 說 之 曰 舉 燭 者 尚 明 也 尚 明 也 者 舉賢 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 悅 國 以 治。治則治矣，非書意也！11．在下面橫線處寫出詩文原句。（8分）

（1）沙鷗翔集，；，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）

（2）憑誰問，廉頗老矣，？

（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（3），隨君直到夜郎西。

（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（4）登高而招，而見者遠(yuǎn)；，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

（荀子《勸學(xué)》）

（5）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，而人之所罕至焉。

（王安石《游褒禪山記》）

12．讀下面元曲，完成（1）（2）題。

【雙調(diào)】水仙子·重觀瀑布（元）喬吉

天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。

（1）下列對這首元曲的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）．．．A．作者說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，瀑布就象是由天機(jī)織就的一幅白練，垂掛在高高的石壁上。

B．作者靠近瀑布時(shí)，飛沫就飄落到身上，讓人感到有涼氣襲來，覺得衣服太單薄了。

C．作者寫瀑布，由遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)而寫近景，聲音與色彩兼?zhèn)?，寫出了瀑布飛流直下的壯觀。

D．全曲想象奇特，雖不見“瀑布”二字，但瀑布的奇特韻致卻通過詞句表現(xiàn)了出來。

（2）這首元曲主要運(yùn)用了什么手法來寫瀑布？請舉出兩處并作簡要賞析。（4分）13．對于喬吉，有人認(rèn)為其堪稱元曲作家中的李白，你如何看？試以上面一首元曲為例，結(jié)合你對李白詩歌風(fēng)格的理解，就你的認(rèn)識作簡要分析。不少于200字。

四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成14～15題。

盡管說，技術(shù)作為人類生活的基本組成部分由來已久，但是在過去很長一段時(shí)間里，技術(shù)卻更多停留在工匠和下層民眾的勞作技藝層次，未能成為精致的文化，并因此而為上流

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taoti.tl100.com 你的首社會(huì)所不屑談及。人們常說，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，反映的就是社會(huì)主流思想對技術(shù)的忽視；《師說》中說“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”，雖不見得就是韓愈的想法，但是至少也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些實(shí)際狀貌。事實(shí)上，只是到了十九世紀(jì)，人們才開始意識到，技術(shù)比之前人們的想象要深刻得多。

一般而言，一種技術(shù)正在發(fā)揮其作用時(shí)，往往處在一個(gè)“自我隱蔽”的狀態(tài)。就像我們所戴的眼鏡，當(dāng)它正常地發(fā)揮作用時(shí)，它往往是不被我們的眼睛所注意到的。我們的胃、大腦一刻不停地在工作，但是我們一般感覺不到它們的重要。只有胃疼了、病了，我們才會(huì)在它的存在而外，感覺到它們是比較重要的人體組織。所以，越是好的、合適的眼鏡或越是健康的組織，我們可能越是注意不到它。莊子所言“得魚忘筌”，收獲了魚，就忘掉了捕魚的工具，大概也就是對當(dāng)時(shí)一種比較普遍的世象的解說。因此，人們一般習(xí)慣于認(rèn)為，技術(shù)性的東西只是一些不自覺就會(huì)隱退的旁枝末節(jié)，當(dāng)然也就難以發(fā)揮決定性作用。

另外，不管是在古代西方還是在古代東方，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的重要特點(diǎn)就是不太去追究那些外在于我們的操作方式，而注重其內(nèi)在的理路，注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過程，恰恰是不必訴諸外部經(jīng)驗(yàn)即一般技術(shù)的。它們只是在自身內(nèi)部進(jìn)行，在思路、理路里面走。而那些與技術(shù)緊密相關(guān)的技術(shù)操作者往往臵身社會(huì)底層，其對技術(shù)的推動(dòng)作用的理解還缺少足夠的影響力。因此，盡管技術(shù)也對社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，然而社會(huì)思想的主流仍然一直將思想作為人類最本質(zhì)的特征。就像亞里士多德說，“人是有理性的動(dòng)物”；笛卡爾也說，“我思故我在”。帕斯卡更說，人就像一根蘆葦，一滴水就可以把它壓彎，所以人很渺??；然而他又說，人是一根有思想的蘆葦，人因著自己的思想而獲得尊嚴(yán)，成就偉大。

近代以來，一些傳統(tǒng)開始慢慢改變。曾經(jīng)作為人類思想的“外在者”的技術(shù)，也開始慢慢地進(jìn)入到我們視野的中心。其實(shí)，技術(shù)恰恰是思想的一種顯性延伸，技術(shù)凸顯了思想的可貴與成熟。也正因?yàn)槿绱?，技術(shù)的長足進(jìn)步，也就仍然有賴于人類思想的深入和發(fā)展。14．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術(shù)，一直未能成為人類生活的基本組成部分。B．在過去，眼鏡、筌等技術(shù)性因素在生活中能發(fā)揮怎樣的作用，并不為人們所認(rèn)識。C．學(xué)術(shù)思想與技術(shù)實(shí)踐的關(guān)系相對分離，是古代東西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中相似的特點(diǎn)方面。D．近代技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的深刻意義，動(dòng)搖了思想作為人類最本質(zhì)特征的認(rèn)識。15．技術(shù)在過去長期被忽視，有哪些方面的原因？請根據(jù)原文內(nèi)容分條概括。（5分）

五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16～19題。

神圣的沉靜 劉心武

還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險(xiǎn)，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心。

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taoti.tl100.com 你的首返回時(shí)，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做，有存心讓母親看見著急的動(dòng)機(jī)。那懸崖下面的谷地，荒草里凸現(xiàn)著一塊怪石，那石頭自然生成盤蛇的狀態(tài)，當(dāng)中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭?；旎煦玢绲奈遥谷皇捌鹗瘔K朝懸崖下奮力擲去，把握不好投擲的重心，身體的姿勢從旁看去就更驚心動(dòng)魄了。

還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側(cè)的峭壁，慢慢地走動(dòng)。她一定后悔轉(zhuǎn)到那段路以前沒能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊，她自己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，慪她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長大成人后，回想起母親在那段時(shí)刻的神態(tài)，非常驚異，因?yàn)榘匆话愕男睦磉壿嬇c行為邏輯，母親應(yīng)該是惶急地朝我呼喊，甚至走過來把我拉到路段里側(cè)，但她卻是一派沉靜，沒有呼喊，更沒有吼叫，也沒有要邁步上前干預(yù)我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對平行地朝前移動(dòng)。

那段險(xiǎn)路終于走完，轉(zhuǎn)過一道彎，路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過來拉住我的手，依然無言，我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。

我寫第一個(gè)長篇小說《鐘鼓樓》時(shí)，母親就住在我那小小的書房里，我伏桌在稿紙上書寫，母親就在我背后，靜靜地倚在床上讀別人的作品。我有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)過身興奮地告訴她，我寫到某一段時(shí)自我感覺優(yōu)秀，還會(huì)念一段給她聽，她聽了，竟不評論，沒有鼓勵(lì)的話，只是沉靜地微笑，而且，有時(shí)她還會(huì)把手頭所讀的一篇作品的某些內(nèi)容講一下，那作品是一位同行寫的，我沒時(shí)間讀，也并不以為對我有什么參考價(jià)值，不怎么耐煩聽母親介紹，母親自然是覺得寫得挺好，但她也并不加些褒揚(yáng)的話語，她就是沉靜地給我客觀講述，具有點(diǎn)穴的效應(yīng)。后來《鐘鼓樓》得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，那時(shí)母親已到成都哥哥家住，我寫信向他們報(bào)喜，母親也很快單獨(dú)給我回了信，但那信里竟然只字未提我獲獎(jiǎng)的事，沒什么祝賀詞，只是語氣沉靜地囑咐了我?guī)准覄?wù)事，都是我在所謂事業(yè)有成而得意忘形時(shí)最容易忽略的。

2000年第三次去巴黎，又去羅浮宮看達(dá)〃芬奇的《蒙娜麗莎》，在眾多的觀賞者中，我忽然產(chǎn)生了一個(gè)非常私密的感受，那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑，那其實(shí)是神圣的沉靜。那時(shí)母親已仙去十二年，我凝視著蒙娜麗莎，覺得母親的面容疊印在上面，繼續(xù)昭示著我。

（——有刪節(jié)）

16．下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）．．．A．文中寫作者拾起石塊朝懸崖下奮力擲去，身體的姿勢從旁看去就更驚心動(dòng)魄了，“驚心動(dòng)魄”寫出了小孩子的活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力。

B．山間的險(xiǎn)路終于走完，作者感覺到母親“那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水”，這一細(xì)節(jié)寫出了表面沉靜的母親對“我”此前舉動(dòng)的極為擔(dān)心。

C．當(dāng)作者念寫好的、自我感覺優(yōu)秀的一段文字給母親聽時(shí)，母親“竟不評論”，也“沒

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taoti.tl100.com 你的首有鼓勵(lì)的話”，是因?yàn)榈K于情面，母親不好表達(dá)反對意見。

D．文中寫母親客觀地向作者講述她認(rèn)可的別人的作品，作者認(rèn)為這些話“具有點(diǎn)穴的效應(yīng)”，“點(diǎn)穴”一詞形象地表明了母親的話語的針對性。

E．文末寫作者覺得母親的面容疊印在蒙娜麗莎的面容上，這樣一種獨(dú)特的感受，傳遞了兒子內(nèi)心對母親那“神圣的沉靜”的由衷懷念與贊美。

17．在文中，生活中母親的“沉靜”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文意作概括。（6分）

18．聯(lián)系全文，如何理解最后一段文字中“神圣的沉靜”的含意及其表達(dá)效果。（5分）19．文末說：“我凝視著蒙娜麗莎，覺得母親的面容疊印在上面，繼續(xù)昭示著我?！逼渲械摹罢咽尽?，意在強(qiáng)調(diào)由母親傳承而來的“神圣的沉靜”這一精神財(cái)富的可貴。請聯(lián)系生活經(jīng)歷，談?wù)勆磉叺睦蠋熁蚣议L曾經(jīng)給過自己的昭示。不少于200字。（10分）

六、本大題共1小題，共60分。

20．閱讀下面文字，按要求作文。（60分）

種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)帲拍苌l(fā)芽、開花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許轟轟烈烈。

結(jié)合上面材料，以“走向另一個(gè)自己”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，文體不限（詩歌除外）。

北京市西城區(qū)2010年抽樣測試

高三語文試卷參考答案及評分參考 2010．5

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1．C（A項(xiàng)中，一脈相承，間不容發(fā)（fà）；B項(xiàng)中，嘉獎(jiǎng)，繳費(fèi)（jiǎo）；D項(xiàng)中，斡旋，渲染（xuàn））

2．B（香餑餑：比喻受歡迎的人或物。指日可待：不久就可以實(shí)現(xiàn)。重在“實(shí)現(xiàn)”，而不是“出現(xiàn)”，側(cè)重指希望發(fā)生的事。以儆效尤：指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。打擦邊球：打乒乓球時(shí)，僥幸打了從對方球臺(tái)邊擦過的球，使對方難以接住而使己方得分；比喻行為已經(jīng)達(dá)到規(guī)章制度所能容許的邊緣而又尚未出格）3．A（“當(dāng)推孔夫子”后的句號應(yīng)放在引號內(nèi)）

4．C（A項(xiàng)中，句意雜糅。B項(xiàng)中，成分殘缺。D項(xiàng)中，搭配不當(dāng)，成分殘缺）5．D

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二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。

6．A（“籍甚”意為有所藉而盛，“甚”與“盛”意思同）

7．A（A項(xiàng)中，兩“而”皆為表轉(zhuǎn)折的連詞。B項(xiàng)中，前“既”為副詞，已經(jīng)；后“既”為連詞，“既??又??”結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)中，前“所”為代詞，所字結(jié)構(gòu)；后“所”為名詞，處所。D項(xiàng)中，前“之”為代詞，景象；后“之”為主謂間結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）8．B 9．C（“徐渭雖然身體虛弱”是對“雖其體格時(shí)有卑者”的錯(cuò)誤理解）

三、本大題共4小題，共30分。10．文言句讀參考答案。

郢人有遺燕相國書者 / 夜書 / 火不明 / 因謂持燭者曰 / 舉燭 / 而誤書舉燭 / 舉燭非書意也 / 燕相國受書而說之 / 曰 / 舉燭者 / 尚明也 / 尚明也者 / 舉賢而任之 / 燕相白王 / 王大悅 / 國以治。治則治矣，非書意也！

（標(biāo)記“/”處，每斷對3處，得1分；在“/”之外每斷錯(cuò)3處，扣1分，扣完為止）

11．在下面橫線處寫出詩文原句。（8分）

（1）錦鱗游泳，岸芷汀蘭

（2）尚能飯否

（3）我寄愁心與明月（4）臂非加長也，順風(fēng)而呼

（5）常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至也（每空1分。句中有錯(cuò)別字，則該句不得分）12．（1）C（曲中并沒有寫瀑布的聲音）

（2）比喻。作者把天比作織機(jī)，把月比作梭子，把瀑布比作一幅白練從陡峭的石壁垂下，十分形象地描繪了瀑布垂掛于懸崖的景觀。

①作者將瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面，似要吞飲澗水，生動(dòng)地寫出了瀑布高懸而又急下的態(tài)勢。

②作者將瀑布自山頂奔流而下比喻成玉龍下山，形象地表現(xiàn)出瀑布傾瀉時(shí)生龍活虎而又曲折翻騰的姿態(tài)。

③作者將瀑布的水花飛濺于山石之上比喻成片片飛舞的雪花落在沙灘，形象生動(dòng)地描繪出水花的形與色。

手法的運(yùn)用一問，若涉及其它，視合理程度及分析情況酌情給分。

13．明確提出見解，2分；能從李白、喬吉的詩中合理引用并作分析，2分；分析層次清晰，選資源互助社區(qū)

taoti.tl100.com 你的首結(jié)構(gòu)完整，4分；語言表達(dá)簡明連貫得體，2分）

認(rèn)同，可從這首元曲想象奇特、比喻新穎、氣勢恢宏等具有浪漫主義特征的手法角度分析兩人詩風(fēng)的相似。

不認(rèn)同，可從李白詩歌才調(diào)高邁、涵容天地、氣勢超凡脫俗，非喬吉所能追比等角度分析兩人詩風(fēng)的差異。

四、本大題共2小題，共8分。14．C 15．①技術(shù)的自我隱蔽特征導(dǎo)致了很多人難以感覺到技術(shù)的重要性；②古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)注重對理的證明、推理和演繹，影響了社會(huì)主流對于技術(shù)的正面肯定；而作為社會(huì)底層的技術(shù)操作者，其對技術(shù)的理解還缺少足夠的影響力也就難以促成人們對技術(shù)的廣泛認(rèn)同。

（共5分，共兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，2分；第二點(diǎn)，3分）

五、本大題共4小題，共25分。

16． A C（A項(xiàng)中，“活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力”是對文意的誤解。C項(xiàng)中，母親“竟不評論”，也“沒有鼓勵(lì)的話”，不是“不好表達(dá)反對意見”，而是要引導(dǎo)兒子保持“沉靜”）

17．①童年時(shí)，我在懸崖邊嬉鬧投擲，盡管母親當(dāng)時(shí)十分擔(dān)憂緊張，但并沒有喝止斥責(zé)，表現(xiàn)出一種“沉靜”。②我寫《鐘鼓樓》的時(shí)候，面對我的“得意”，母親既不評論，也無鼓勵(lì)；她不加褒揚(yáng)地有針對性地向我講述同行的作品。③《鐘鼓樓》得獎(jiǎng)后，母親沒有祝賀的話，只是囑咐了我在事業(yè)有成時(shí)最容易忽略的幾件家務(wù)事。

（三方面，每一方面2分；若一方面概括不完整，該方面只得1分）

18．一個(gè)人面對人生中的種種悲喜憂懼、榮辱得失，都應(yīng)該能夠沉靜而從容地去面對。用在此處，自然轉(zhuǎn)入針對母親思想與性格中“神圣的沉靜”所作的深入理解和評價(jià)，從而使懷念與贊美的感情的抒發(fā)更加自然流暢。

19．（概括明確，2分；聯(lián)系經(jīng)歷合理，2分；分析闡述有層次，4分；語言簡明連貫，2分）

附：【文言文參考譯文】

徐渭，字文長，是山陰的秀才，名聲很大。薛公蕙主持越地的考試時(shí)，驚異于他的才能，把他看作國士。然而徐渭命數(shù)不好，之后屢次應(yīng)試總是失敗。總督胡宗憲聞知此事，延請他為幕府賓客。文長每次出現(xiàn)，都只是穿戴葛衣烏巾，放言暢談天下大事，胡宗憲非常高興。

選資源互助社區(qū)

taoti.tl100.com 你的首當(dāng)時(shí)，胡宗憲統(tǒng)率著幾方面的軍隊(duì)，威振東南一帶，軍人跪著說話，全身伏地，像蛇一樣匍匐前進(jìn)，不敢抬頭，然而文長作為部下一名秀才卻高傲自得。當(dāng)時(shí)正好捕得一只白鹿，胡委托文長撰寫賀表，賀表上呈，皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏公文等都交由他辦理。

文長對自己的才能謀略看得很高，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撥娛虏呗源蠖嗟闷湟I(lǐng)。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的讀書人沒有一個(gè)能夠合乎他的想法的，然而到最后也沒有碰到與他同類的人。文長既然不得志于科場，于是縱意于飲酒，盡情地游歷山水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地帶。他所見到的奔騰橫亙的高山，呼嘯洶涌的海水，迷漫遮天的黃沙，變幻不測的云彩，尖峭怒號的狂風(fēng)，仰面伏倒的大樹，深曲幽靜的山谷，繁華輻輳的都市，各種各樣的人物魚鳥，一切令人驚訝的情態(tài)狀貌，逐一在他的詩中表達(dá)出來。他的胸中又有一股磨滅不了的銳氣，以

及英雄茫然失路、無處可以安身的悲憤，因此他作詩，像生氣又像嬉笑，像水流過峽谷發(fā)出巨大的聲響，又像種子發(fā)芽破土無聲無息，像寡婦在晚上啼哭，又像游子作客他鄉(xiāng)寒夜而起。雖然他的作品的體式格調(diào)時(shí)而也有不足之處，然而匠心獨(dú)具，有王者霸氣，不是那些像侍婦一樣侍奉權(quán)貴的人所能企及。（他的）文章有卓越的見解，氣勢雄渾而又體法嚴(yán)謹(jǐn)，不因模仿折損才氣，不因議論挫傷品格，像韓愈、曾鞏一類的杰出文豪也比不上他。文長既然高雅就不能與當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣契合，那時(shí)稱為文壇主盟的人，徐渭都怒斥他們，拿他們當(dāng)奴仆一樣看待，所以他的名氣始終都沒有能夠影響到越地以外?？蓢@！

他喜歡書法，筆意奔放如同他的詩，蒼勁中呈現(xiàn)出嬌巧美好之態(tài)。有余力時(shí)，也涉獵花鳥畫創(chuàng)作，作品都灑脫飄逸，富有情致。晚年憤慨之氣更加深沉，癲狂更加厲害。有名聲有地位的人登門拜訪，他都拒絕接待；自己經(jīng)常帶錢去酒館，召喚底層的仆役與自己一同喝酒。

晚年徐渭的詩文作品風(fēng)格更加奇異，然而一直到最后也不能為時(shí)世所用，最后帶著悲憤離開人世。先生的詩文作品立意雄起，一掃近代以來的積弊，這一點(diǎn)將來一定會(huì)有這樣的定論。為什么就得不到任用呢？梅客生曾經(jīng)給我寫信說：“徐渭是我的老朋友，他的病比他的人奇特，他的人比他的詩奇特?！蔽艺f文長是沒有什么方面不奇異的人。正因?yàn)闆]有什么方面不奇異，因此也就沒有一個(gè)方面的結(jié)果不是命運(yùn)不濟(jì)！真是令人悲嘆呀！

第二篇：北京市西城區(qū)2002年抽樣測試

北京市西城區(qū)2002年抽樣測試

高三語文試卷

2002.5

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至11頁。共150分，考試時(shí)間150分鐘。Ⅰ卷答案，請涂在機(jī)讀卡上。

第Ⅰ卷（選擇題，共45分）

一、（18分，每小題3分）

1．下列詞語中加黑的字，讀音有誤的一組是

A.即（jí）使溘然（kè）嬗（shàn）變以儆(jǐng)效尤

B.斡（wò）旋毗（pí）鄰　角(jué)逐鱗次櫛（zhì)比

C.潛（qián）力通緝(jī)嗔（chēn）怪自怨自艾(yì)

D.符（fú）合馴（xún）服 彈劾（hé）提綱挈(qiè)領(lǐng)

2．下面各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

A.縹緲　畢竟　獨(dú)出新裁　滄海桑田

B.愜意　廣袤　循序漸近　根深蒂固

C．融資　拘泥　不假思索　集思廣益

D.接洽　布署　共商國是　另辟蹊徑

3．依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

亞洲金融危機(jī)的爆發(fā)深刻暴露了亞洲各國在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策、共同________危機(jī)方面的蒼白無力。一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，正是由于亞洲各國存在著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多無性，缺少一種強(qiáng)有力的______力量，才使亞洲各國在金融危機(jī)中吃盡苦頭，元?dú)獯髠Ｒ虼?，地區(qū)合作、________和大量的雙邊援助是十分必要的。

A.防御　整合　溝通B.防御　整治　勾通

C．抵御　整治　溝通D.抵御　整合　勾通

4．下列句中加黑的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.全球約有8000萬只被囚禁的動(dòng)物有機(jī)械重復(fù)活動(dòng)的習(xí)慣，盡管這與動(dòng)物原有的行為大相徑庭，但人們還是認(rèn)為，它有助于動(dòng)物適應(yīng)狹窄或桔燥的環(huán)境。

B．最近幾年，俄羅斯杜布納核研究所可謂是慘淡經(jīng)營，國家撥給的預(yù)算實(shí)際上只能到位一半，研究所只能向各種基金組織申請研究補(bǔ)助。

C.卡夫卡的尸體被運(yùn)回布拉格的時(shí)候，那里的人們還不清楚，運(yùn)回來的是一位與但丁、莎士比亞、歌德一樣舉足輕重的劃時(shí)代作家。

D.近幾天我們走訪了四所學(xué)校，這只是管中窺豹，還不能說已經(jīng)全面掌握了全市各校推進(jìn)素質(zhì)教育的情況。

5．下列各句中，沒有語病的一句是

A.作為消費(fèi)者，你是否想過，正是某些畸形的消費(fèi)需求刺激了商業(yè)經(jīng)營對生態(tài)的污染和破壞，從這個(gè)意義上說，消費(fèi)者既是受害者，又是自己的加害者。

B.“9·11事件”后，美國、印度、巴基斯坦三國關(guān)系進(jìn)入微妙階段，盡管美、印、巴關(guān)系何其暖昧，但美國與印度將走向軍事合作的態(tài)勢已相當(dāng)明朗。

C．在全球經(jīng)濟(jì)衰退的情況下，我國的對外貿(mào)易進(jìn)出口依然保持持續(xù)增長的勢頭，2001年全年進(jìn)出口總額與去年同期相比，同比增長7．5％。

D.最近一段時(shí)間，中科院以及北大、清華等學(xué)府紛紛出臺(tái)自己的學(xué)術(shù)戒律，力圖在學(xué)術(shù)腐敗成風(fēng)的情況下，廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德。

6．對下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

——用具體的可以感知的“骨頭”代替實(shí)際存在而又不可觸摸的抽象的精神，給人形象而深刻的感受。

B．我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥語花香。卻沒想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美。

——三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對“完美”的希求，以及對完美難以得到的深深的惋惜。

C．海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。

——擬人手法的運(yùn)用，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。

D.江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像蓮花，像海棠葉，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹蕭……說不定你忘記自己在漓江上了呢！

——用多個(gè)比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。

二、（15分，每小題3分）

蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽長史。時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢，恣行貪橫，從事蘇正和案致其罪。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚，欲殺正和以免其負(fù)，乃訪之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報(bào)隙，勛曰：“不可。謀事殺良，非急也；乘人之危，非仁也?！蹦酥G鵠曰：“夫紲?zhǔn)锄楕S欲其鷙，鷙而烹之，將何用哉？”鵠從其言。正和喜于得免，而詣勛求謝。勛不見，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。”

中平元年，北地羌胡寇亂隴右，使勛別屯阿陽以拒賊鋒。時(shí)叛羌圍護(hù)羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育，至狐盤，為羌所破。勛收余眾百余人，為魚麗之陣。羌精騎夾攻之急，士卒多死。勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此?！本渚头N羌滇吾素為勛所厚，乃以兵捍眾曰：“蓋長史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天?！眲籽隽R曰：“死反虜，汝何知？促來殺我！”眾相視而驚。滇吾下馬與勛，勛不肯上，遂為賊所執(zhí)。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，存活者千余人。

拜京兆尹。時(shí)長安令楊黨，父為中常侍，恃勢貪放，勛案得其贓千余萬。貴戚咸為之請，勛不聽，具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。時(shí)小黃門高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用?；蛟唬骸盎侍痈敝?，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也。”勛曰：“選賢所以報(bào)國也。非賢不舉，死亦何悔！”

7．對下列句子中加黑的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.乃訪之于勛訪：詢問。B.而詣勛求謝詣：到……去。

C．勛被三創(chuàng)被：覆蓋。D.乃以兵捍眾曰捍：抵擋。

8.下列各句中加黑的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是

A.時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢B.或勸勛可因此報(bào)隙

C.羌精騎夾攻之急D.有詔窮案，威震京師

9．下列各組句子中，加黑詞的意義和用法相同的一組是

A.欲殺正和以免其負(fù)B.鵠從其言

留待限期,以塞官責(zé)余嘉其能行古道

C.眾相視而驚D.幸于皇太子

勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將故燕王欲結(jié)于君

10．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)蓋勛忠于自己的職守的一組是

①吾為梁使君謀，不為蘇正和也。

②北地羌胡寇亂隴右，乃使勛別屯阿陽以拒賊鋒。

③勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)。

④勛調(diào)谷凜之，先出家糧以率眾，存活者千余人。

⑤貴戚咸為之請，勛不聽，具以事聞。

⑥太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用。

A.①②⑤ B.②③④

C.①④⑥ D.③⑤⑥

11．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.蘇正和敢于審查仗勢橫行的武威太守的罪行，蓋勛雖然與蘇正和有私仇，但能公正地勸告梁鵠，使梁鵠不殺蘇正和。

B.北地羌胡侵?jǐn)_隴右，蓋勛受命帶兵抗擊，后因救助被包圍的夏育，被強(qiáng)敵打敗，困境中仍堅(jiān)持作戰(zhàn)，危難時(shí)寧死不屈。

C.蓋勛任漢陽太守，采取有效的方法救濟(jì)饑民，帶頭拿出自家糧食，救活了千余人。任京兆尹時(shí)，能審查恃勢貪贓的楊黨，并拒絕貴戚求情，因而遭到報(bào)復(fù)。

D.小黃門高望受皇太子寵幸，太子通過皇帝寵臣蹇碩囑托蓋勛讓高望的兒子做孝廉，蓋勛不怕得罪這三個(gè)有權(quán)勢的人，敢冒生命危險(xiǎn)而絕不這樣做。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面短文，回答12一15題。

經(jīng)常聽到這樣的議論：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，舊的道德規(guī)范已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范體系還沒有建立起來，因此就難免存在道德紊亂的現(xiàn)象。這種議論似乎是在說，今天一些不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為的出現(xiàn)是因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)過時(shí)了。這其實(shí)是站不住腳的。因?yàn)樽怨偶敖?，道德的一些基本原則并沒有發(fā)生變化，在社會(huì)實(shí)際中客觀存在著一條“道德黃金律”。“黃金”是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標(biāo)準(zhǔn)；而“律”就是“戒律”，是人人都應(yīng)當(dāng)遵守的普遍準(zhǔn)則。談到做人的道德，涉及到一個(gè)人的修養(yǎng)和待人的態(tài)度和方式，在這一點(diǎn)上，世界各個(gè)民族都有一個(gè)大致相近的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是要求人們“待人如己”?？鬃铀f的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”就是這樣的基本標(biāo)準(zhǔn)，它的意思與“待人如己”是一樣的，說它是“道德黃金律”最早的充滿倫理智慧的體現(xiàn)，也并不過分。

“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思就是不要對別人施與你不喜歡的別人以此待你的行為。你只要不把你所厭惡的東西讓別人來承受，就達(dá)到了道德的基本要求。但是，許多人并沒有達(dá)到，因?yàn)檫@些人心中沒有“他人”的位置。這就是我們常說的自私自利。“自利”一詞在單獨(dú)使用時(shí)并不是貶義，它只是表示一種行為特點(diǎn)。人人都具有自利的傾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”則是一種品德上的缺陷。自私自利就是在任何情況下僅僅考慮自己的利益，而忽視其他利益相關(guān)者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿來體現(xiàn)。自私自利的人按照自己主觀意愿設(shè)定對自己有利的標(biāo)準(zhǔn)。所以，有時(shí)候有人雖知道不能以己所不欲待人，但還是做了對別人不好的事。反之，一個(gè)能夠經(jīng)常站在別人的立場和角度來思考問題、善于體諒他人的人，他的行為常常會(huì)符合“道德黃金律”的基本要求。

“己所不欲，勿施于人”只告訴我們不能做什么，還沒有提出能做什么和鼓勵(lì)做什么。孔于又提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，它與“己所不欲，勿施于人”合起來，構(gòu)成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是講滿足自己的欲求和愿望的時(shí)候，也希望并幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你還沒有滿足或?qū)崿F(xiàn)，也希望別人能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，它和“先人后己”還是不一樣的?！跋热撕蠹骸笔呛芨叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是道德的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了“道德黃金律”的第二個(gè)層次?！凹核挥鹗┯谌恕敝v的是你不愿自己受到惡待，就不要惡待別人。而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”則是希望自己好的同時(shí)，也希望他人更好?！凹核挥?，勿施于人”是命令人不許做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”則希望人要追求高尚，做一個(gè)主動(dòng)幫助別人的人。

12．下列各項(xiàng)對“道德黃金律”解釋最準(zhǔn)確全面的一項(xiàng)是

A.是針對社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提出的公共道德基本原則

B.是世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標(biāo)準(zhǔn)

C.是有普遍適應(yīng)性的人人都應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則

D.是孔子最早總結(jié)出的有倫理智慧的世界性理論

13．文章闡釋了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列各項(xiàng)中不符合文意的一項(xiàng)是

A.文中畫橫線的話的意思是：如果別人對待你的行為讓你不滿意，那么你就不要再用這種行為對待對方。

B.“己所不欲，勿施于人”要求人們不要把自己感到厭惡的東西，再加到別人身上，讓別人來承受。

C．“自私自利”是一種品德上的缺陷，“自私自利”者的行為，常常達(dá)不到符合“道德黃金律”的行為準(zhǔn)則。

D.有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因?yàn)樗麄円宰约旱闹饔^意愿為中心，而忽視其他相關(guān)者的利益。

14．根據(jù)文意，對“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意義和兩者之間的關(guān)系，理解最正確全面的一項(xiàng)是

A.是人們?nèi)粘Ｐ袨榈膬蓚€(gè)階段，前者是“推己”，是基礎(chǔ)，后者是“及人”，是發(fā)展。

B.是人們規(guī)范自己道德行為的兩種模式，前者是被動(dòng)的，層次低，后者是主動(dòng)的，層次高。

C.是道德可普遍化要求的兩個(gè)層次，前者要求不要惡待別人，后者要求要主動(dòng)幫助別人。

D.是人們處理自己與他人關(guān)系的兩種方法，前者是考慮自己，后者才是考慮他人。

15．綜觀全文，以下對文意的推斷不正確的一項(xiàng)是

A.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，仍應(yīng)要求人們遵守道德的普遍準(zhǔn)則，準(zhǔn)則的核心是正確處理“自己”與“他人”的關(guān)系。

B.在新時(shí)期，必須確立和推行中國的“道德黃金律”——“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。

C．孔子“推己及人”的思想和世界各個(gè)民族“待人如己”的準(zhǔn)則是一致的，這個(gè)思想對當(dāng)代社會(huì)道德的規(guī)范有積極意義。

D.在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，研究社會(huì)道德規(guī)范原則時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視對中國傳統(tǒng)道德中有益成分的繼承與弘揚(yáng)。

北京市西城區(qū)2002年抽樣測試

高三語文試卷

第Ⅱ卷（共105分）

注意：1.第Ⅱ卷共7頁，用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試卷上。

2.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。

四、（18分）

閱讀下面的短文，回答16一19題

古村的雨

費(fèi)振鐘

這樣的村莊，已經(jīng)不多了。它們的日漸消失，幾乎必然。無論人們再怎樣刻意保護(hù)，還是敵不過時(shí)間的力量。當(dāng)然，古老的村莊現(xiàn)在在江、浙、皖還有幾座，但是它與周圍的一切顯然已失去了時(shí)代的聯(lián)系。它的存在，只有一種標(biāo)本的意味。它陳列在那兒，每一塊磚瓦，每一塊石頭，甚至每一棵樹，都表達(dá)了某種靜止和停滯的含義。

沿著蘭江南行，不久就可以到達(dá)郭洞村。村莊周圍有石頭壘成的圍墻，出入村莊需要通過一道石門，這是村莊設(shè)置的關(guān)隘，不僅說明村莊在過去為了安全而壁壘森嚴(yán)，而且說明村莊封閉式的生活特性。村莊與外界的關(guān)聯(lián)是隱藏的，采用一種不敞開的保守姿態(tài)，過著自足的生活。掩藏村莊的還有圍墻外繁茂的樹木。這些樹木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松，它們對村莊長年累月的遮蔽，使村莊更加隱秘在一種古老氛圍之中。這是某種具有審美性和理想的烏托邦式的遮蔽，它讓我們想起當(dāng)年的武陵桃花源。古木環(huán)合，泉水夾帶著野花流過去，只有一道小小的門與外面世界交通，這不是“桃花源”的范式嗎？難怪這個(gè)村莊又叫做郭洞村，所謂“洞在青溪何處邊”，外面的人要想走進(jìn)村莊，莫非亦要打探哪兒才有幽密的通道？

不過，我們走進(jìn)村莊毫無困難，而村莊的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清風(fēng)格的民居，大多白墻青瓦。高高筆直的風(fēng)火墻，連成一片，隔斷了村莊上面的天空，下面則是狹窄的巷道，巷道連接了村莊每一座門戶。由于這些門戶總是長久關(guān)閉著，巷道便空虛而冷寂，因此在村莊我們能夠看到“屋舍儼然”，卻不能看到“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的生活情景。人們囿居在高墻和重門后面，這樣一來，村莊無疑增加了更多的私密性質(zhì)。于是，我們只好將眼光流連在村莊的外表形式上。我們的手指指著白墻上面各種形狀的漏窗，還有鑲嵌在一座座門樓上的磚雕，以及無數(shù)的鏤花木刻，我們完全明白了，所有這些無一不是通過能工巧匠的機(jī)杼之心，在鄉(xiāng)民們封閉幽深的心情和趣味態(tài)度外面裝飾了一層“藝術(shù)”，從而借了這精致典雅的形式，來蘊(yùn)藉他們自己緊閉的生活理想。也許，我們就這樣不經(jīng)意地走進(jìn)了村莊的本質(zhì)。

實(shí)際上，自從這里成為外來者觀看之地，村莊的功能就日漸萎縮了，它不再具有生活價(jià)值，而成為觀賞對象。似乎這一二百年的精雕細(xì)作，全為了今天觀看和欣賞的需要。甚至連村莊自身也愿意將村莊當(dāng)作一件古舊的藝術(shù)品，連同隱藏在它背后的心情和趣味態(tài)度，一起博得一種叫做“文化”的評價(jià)和青睞。因此，它不會(huì)主動(dòng)拒絕外來者的進(jìn)入，這不僅說明它與“桃花源”不好相比，而且也與它那幽閉的本質(zhì)產(chǎn)生了矛盾。因此，我們最后將看到，人在這樣的村莊中，已不像往昔那樣被隱藏，而是退出了村莊之外。沒有氣息，沒有生活表情，沒有人的日?；顒?dòng)，村莊就蛻變成空殼和廢墟。這時(shí)候，村莊正好以“文化”的名義，命名為“原始生態(tài)村”。外來者為了一種“文化”而來，他們長驅(qū)直入，到處探頭探腦，然后帶著饜足的心情，回到現(xiàn)代世界中打幾個(gè)文化飽嗝。

只有那個(gè)春天的早晨，村莊上空，開始飄落微雨，通往村莊的石子路上，一位穿蓑衣戴箬笠的老農(nóng)民，牽扯了他惟一的那條耕牛走向村外時(shí)，身后留下了一串濕漉漉的蹄聲，村莊才真實(shí)得讓我們多一點(diǎn)感動(dòng)

（選自2001年第9期《散文》，略有改動(dòng)）

6．從全文看，①為什么說那些古老村莊的存在，“只有一種標(biāo)本的意味”？（2分）

___________________________________________________

②第三段末提到的“村莊的本質(zhì)”指什么？（2分）

______________________________________________________

17．作者認(rèn)為郭洞村與“桃花源”比，有哪些相同與不同？（6分）

相同點(diǎn)：

________________________________________________________________________________

不同點(diǎn)：

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

18．聯(lián)系全文看，本文以“古村的雨”為題，以“古村微雨圖”結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）

______________________________________________________________________________

19．下面對本文的賞析正確的兩項(xiàng)是：（）（4分）

A.作者深知古村的消失是歷史的必然，又深為古村的封閉保守而痛惜，也對外來的“文化”觀賞者表示了強(qiáng)烈的反感。

B．郭洞村周圍有繁茂的樹木，作者對其描寫雖著墨不多，卻表現(xiàn)出了古村的某種審美韻味，渲染了古老的氛圍，又暗示了希望的生機(jī)。

C.郭洞村的民居很有藝術(shù)特色，但作者卻不喜歡那些精致典雅的制作，認(rèn)為它破壞了古村樸素的本色，裝飾了保守的內(nèi)心。

D．結(jié)尾處作者用淡淡的筆墨勾勒了一幅古村微雨圖，以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄聲，反襯了古村春晨的寧靜。

E.作者寫“蓑衣”而不是雨衣、“老農(nóng)”而不是小伙兒、“惟一的耕?！倍皇且蝗号！攘葞坠P，寫出了古村悠悠的意韻。

五、（12分）

20．以“西德‘范例教學(xué)’理論”為表述對象，將下面三個(gè)句子組合成一個(gè)通順的語句（單句、復(fù)句均可）。不得改變原意，可適當(dāng)增減字詞。（3分）

①理論界認(rèn)為二戰(zhàn)之后有三大新教學(xué)論流派。

②這三大新教學(xué)論流派是：前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)”教學(xué)理論，美國布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)理論和西德的“范例教學(xué)”理論。

③西德的“范例教學(xué)”理論興盛于20世紀(jì)五六十年代。

答：

______________________________________________________________________________

21．請按例句句式，換一個(gè)話題（主語），仿寫語句，字?jǐn)?shù)要與例句大致相同。（4分）

例：罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城填的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍(lán)天，攪亂了善良人們的心靈。

答：

______________________________________________________________________________

22．概括下面一則消息的主要信息，不超過60個(gè)字。（5分）

伴隨著春天的腳步，第五屆“中國北京國際科技產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”將于5月在北京舉辦。新

形勢、新機(jī)遇給此屆“科博會(huì)”帶來了新的內(nèi)容。

本屆“科博會(huì)”是中國入世以來第一次大規(guī)模國際科貿(mào)活動(dòng)。以加入世界貿(mào)易組織后的市場運(yùn)作為重點(diǎn)，本屆科博會(huì)將推出WTO與21世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)論壇等一系列活動(dòng)，邀請國內(nèi)外官員、學(xué)者對入世后中國的產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題進(jìn)行多層次研討。以“科技奧運(yùn)”、“綠色奧運(yùn)”為視點(diǎn)，本屆科博會(huì)將首次推出規(guī)模較大的“奧運(yùn)會(huì)及相關(guān)建設(shè)項(xiàng)目推介洽談”活動(dòng)?！笆澜珞w育論壇”將以體育科技和體育經(jīng)濟(jì)為主題，請國內(nèi)外專家為辦好2008年奧運(yùn)會(huì)出謀劃策。

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六、（15分）

23．根據(jù)語境，默寫名句及文學(xué)常識（4分）

①《己亥雜詩》

九州生氣恃風(fēng)雷，____________________，我勸天公重抖擻，__________________。

這首詩的作者是_____________朝的____________。

以下②、③兩句任選一句（兩句都寫，只判前一句）

②弟子不必不如師，_________________，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

③相如曰：“……顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，________________________________________?！?/p>

24．閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為主也，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！盎锥嬖唬骸靶∪藨谚担豢梢栽洁l(xiāng)，納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。

（1）以示玉人：__________________________________________________________

（2）不若人有其寶：______________________________________________________

（3）富而后使復(fù)其所：____________________________________________________

閱讀下面古詩，然后回答問題。

塞下曲

李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭②。

[注：①折柳：即“折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。②樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。]

25．本詩抒發(fā)了什么情感？請任選一聯(lián)或一個(gè)角度，談?wù)劚驹娬Z言或表達(dá)技巧上的妙處。（6分）

_____________________________________

七、作文（60分）

26.閱讀下面材料，然后按要求作文。

世人說：地球上最寶貴的是生命，擁有生命才能擁有一切。學(xué)者說：生命是生物體所具有的活動(dòng)能力，是蛋白質(zhì)存在的一種形式。詩人說：有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了卻永久地活著。

請以“生命”為話題，寫一篇作文，可以談見解，也可以敘事或抒情。自擬題目，不少于800字。

作文評分表（供評卷人填寫）

等級

得分

總分

基礎(chǔ)等級

（50分）

一等

50-40

二等

31三等

30-21

四等

20-0

發(fā)展等級

（10分）

一等

10-9

二等

8-7

三等

4四等

3-0

錯(cuò)別字、不足字?jǐn)?shù)、缺題目減分

西城區(qū)高三語文一模答案

2002．

5一、（18分）

1.D（“馴（xún）服”應(yīng)為“馴（xùn）服”）。

2.C（A“獨(dú)出新裁”應(yīng)為“獨(dú)出心裁” B“循序漸近”應(yīng)為“循序漸進(jìn)”D“布署”應(yīng)為“部署”。）

3.A（“抵御”與“防御”二者在抵擋、抵抗這點(diǎn)上詞義是一樣的。不同點(diǎn)在于，“抵御”著重于抵抗，“防御”著重于防備，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是防備、阻止危機(jī)的發(fā)生，所以應(yīng)用“防御”?！罢稀迸c“整治”：整合，著重于幾種關(guān)系的調(diào)整、組合；整治，著重于整理、修理。文中談到的是“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多元件”，因此，這里所講的缺少的力量，應(yīng)是將幾種關(guān)系協(xié)調(diào)、組合的力量，即“整合”，而不是“整治”?！皽贤ā迸c“勾通”：溝通，使兩方能通連，如思想、文化、大橋等。勾通，暗中串通、勾結(jié)，有貶義。“地區(qū)合作”、“大量的雙邊援助”應(yīng)用“溝通”。）

4.C（“舉足輕重”的意思是“所處地位重要，一舉一動(dòng)都關(guān)系到全局”，作家的創(chuàng)作從世界文學(xué)發(fā)展的角度看，有重要位置；但不是他們個(gè)人的一舉一動(dòng)都關(guān)系到全局。）

5．A（B“盡管”與“何其”搭配不當(dāng)。C錯(cuò)在“與同期相比，同比增長7.5％”，語義重復(fù)，應(yīng)去掉“與同期相比”或“同比”。D錯(cuò)在“廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德”成分殘缺，應(yīng)為：“廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德迷霧”。）

6.B（三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對“完美”的希求，但并沒有表達(dá)“對完美難以得到的深深的惋惜”。“卻沒想到”后面表達(dá)的應(yīng)是作者對“我們”希求完美的這種思想的否定，）

二、（15分）7.C　8．B　9.A　10.D　11.C

三、（12分）

12．C（依據(jù)是文中第一段“‘黃金’是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標(biāo)準(zhǔn)；而“律’就是‘戒律’，是人人都應(yīng)當(dāng)遵守的普遍準(zhǔn)則”這句話。A項(xiàng)所說“道德黃金律”是“針對社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提出的”不符合原文意思，文中說，“道德黃金律”是“在社會(huì)實(shí)際中客觀存在著”的，并不是人們主觀上針對什么情況提出的。B項(xiàng)縮小了概念的外延，“道德黃金律”是較大范圍的概念，“待人態(tài)度和方式的標(biāo)準(zhǔn)”僅僅是“道德黃金律”中一方面的體現(xiàn)，并非“道德黃金律”的全部；另外，“相同”一詞也不妥，原文是“大致相近”。D項(xiàng)的毛病與B項(xiàng)一樣，也是縮小了概念的外延，另“世界性理論”一詞也不妥，故為錯(cuò)項(xiàng)。）

13.A（“對方”一詞不對，應(yīng)是“別人”。B、C、D三項(xiàng)的表述符合第一、第二段中相應(yīng)的內(nèi)容。）

14.C（依據(jù)是原文中“‘己所不欲，勿施于人’只告訴我們不能做什么，還沒有提出能做什么和鼓勵(lì)做什么，孔子又提出‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’”和“‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’是道德的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了‘道德黃金律’的第二個(gè)層次”等表述。A項(xiàng)的“兩個(gè)階段”、“前者是‘推己’，是基礎(chǔ)，后者是‘及人’，是發(fā)展”的表述與原文不符。B項(xiàng)中的“兩種模式”、“被動(dòng)的，層次低”、“主動(dòng)的，層次高”等表述均不合原文意思。D項(xiàng)中的“兩種方法”、“考慮自己”、“考慮他人”的說法不合原文意思。）

15．B（作者在文中沒有強(qiáng)調(diào)“必須確立和推行”的意思。其它各項(xiàng)依據(jù)原文可以推斷出來。）

四、（18分）

16．①它已失去了活力，只是過去村莊的空殼。（2分）

②“緊閉的生活理想”（或“封閉幽深的心情和趣味”“幽閉”）（2分）

17．相同：古木環(huán)合，泉水夾帶著野花流過去，只有一道小小的門與外面世界交通。（過著自給自足的生活）（2分）

不同：①人們囿居在高墻和重門后面，巷道便空虛而冷寂，不能看到“黃發(fā)垂髦并怡然自樂”的生活情景。（2分）

②郭洞村自愿做一件古舊的藝術(shù)品，博得一種叫做“文化”的評價(jià)和青睞；“桃花源”沒有。（2分）

18（“村莊就蛻變成空殼和廢墟”，微雨中，古村的本色令作者感動(dòng)，）表達(dá)了對古村變化的委婉批評，對古村原本風(fēng)貌的喜愛。（4分）

19.D　E（A.錯(cuò)在“深為古村的封閉保守而痛惜”，作者痛惜的是村民的開放使古村原本的風(fēng)貌不存。B.沒有“暗示希望的生機(jī)”之意。C.“認(rèn)為它破壞了古村樸素的本色”，文中沒有此意。）

五、（27分）

20.復(fù)句：西德“范例教學(xué)”理論，興盛于20世紀(jì)五六十年代，與前蘇聯(lián)贊科夫“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)”教學(xué)理論和美國布魯納“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)理論一起，被理論界視為二戰(zhàn)之后的三大新教學(xué)論流派。（4分）

單句：興盛于20世紀(jì)五六十年代的西德“范例教學(xué)”理論，被理論界認(rèn)為是二戰(zhàn)后產(chǎn)生的與前蘇聯(lián)贊科夫“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)”理論、美國布魯納“結(jié)構(gòu)主義”理論并列的三大新教學(xué)論流派之一。

21．例：友誼之火溫暖了朋友愛傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。（4分）

22．科博會(huì)將于5月在京舉辦，其主要內(nèi)容是：就中國入世后的發(fā)展與辦好2008年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行研討，并對有關(guān)項(xiàng)目推介洽談。（4分，其中語言通順1分）

23.①萬馬齊瘖（喑）究可哀！不拘一格降人才。清朝，龔自珍。（3分）

②師不必賢于弟子③以先國家之急而后私仇也。（1分）

24.①我把它拿給雕琢玉的人看②不如我們各自保留自己的寶物。

③使他富裕后讓他回到原來的地方（5分，①、③兩句每句2分）

25.第一問：表達(dá)了對戌邊將士的報(bào)國精神的贊揚(yáng)與自己殺敵報(bào)國的決心。（2分）

第二問：例一，首聯(lián)寫五月的天山仍白雪皚皚，全沒有內(nèi)地五月的春花春草，天氣仍十分寒冷。這里的景物描寫，既向讀者展示了蒼涼的畫面美，又是對戍邊將士英勇精神的反襯。

例二：頷聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)哿保牭接腥舜灯鹆饲印罢蹢盍?，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無，親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。頷聯(lián)言簡意賅，對表現(xiàn)戰(zhàn)士們對國的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩，有觀點(diǎn)、有分析。）

作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)

基礎(chǔ)等級50分

一等（50～41）二等（4O～31）三等（30～21）四等（20～0）

切合題意符合題意基本符合題意偏離題意

中心突出中心明確中心基本明確中心不明或立意不當(dāng)

內(nèi)容充實(shí)內(nèi)容較充實(shí)內(nèi)容單薄沒什么內(nèi)容

感情真摯感情真實(shí)感情基本真實(shí)感情不真實(shí)

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂

語言流暢語言通順語言基本通順語言不通順，語病多

字體美觀字體端正字體清楚字跡難辨

符合文體要求　大體符合文體 基本符合文體要求不符合文體要求

要求

發(fā)展等級10分

深刻豐富有創(chuàng)新有文采

（1）透過現(xiàn)象深（4）材料豐富（7）見解新穎，材料新（10）詞語生動(dòng)，句式靈

入本質(zhì)（5）形象豐滿鮮活

（2）揭示問題產(chǎn)（6）意境深遠(yuǎn)（8）構(gòu)思精巧（11）善于運(yùn)用修辭手法

生的原因（9）推理想象有獨(dú)到之（12）文句有意蘊(yùn)

（3）觀點(diǎn)具有啟處，有個(gè)性特征

發(fā)性

[說明]

①基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。

②發(fā)展等級評分，依據(jù)12個(gè)評分點(diǎn)，不求全面，以一點(diǎn)突出者按等評分，直至滿分。

③缺題目扣2分；每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分。

附：[譯文一]

蓋勛字元固，是敦煌郡廣至縣人。起初他被推薦為孝廉，做漢陽郡長史。當(dāng)時(shí)武威太守倚仗權(quán)勢，放縱地做貪橫之事，從事蘇正和審查取得了他的罪證。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚，想要?dú)⑻K正和來免去他的牽累，于是向蓋勛詢問此事。蓋勛平素與蘇正和有仇，有人勸蓋勛可以借這個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)仇。蓋勛說：“不行。策劃殺害好人，不忠；乘人之危，不仁。”于是勸告梁鵠說：“拴著喂養(yǎng)鷹鳶想要它兇猛，它兇猛了卻要煮了它，將要用它什么呢？”梁鵠聽從了他的話。蘇正和高興能免去殺身之禍，到蓋勛那里請求道謝。蓋勛不見他，說：“我為梁使君謀劃，不是為了蘇正和?！?/p>

中平元年，北地羌胡侵?jǐn)_隴右，長官讓蓋勛另外屯兵阿陽來抗擊敵人的先頭部隊(duì)。當(dāng)時(shí)反叛的羌人包圍了護(hù)羌校尉夏育，蓋勛與州郡合兵救助夏育，到狐盤，被羌人打敗。蓋勛收聚剩下的一百多人，列成魚麗軍陣。羌人精銳騎兵夾攻他們很緊急，士兵大多戰(zhàn)死。蓋勛受了多處傷，堅(jiān)定不動(dòng)，于是指著木牌說：“一定把我的尸體陳列在這里?！本渚头N族羌人滇吾平素受蓋勛厚待，于是用武器抵擋往羌人士兵說：“蓋長史是賢人，你們殺他是對不起上天?！鄙w勛仰頭斥罵說：“該死的叛賊，你們懂什么？趕快來殺我！”眾人互相看著很驚慌。滇吾下馬把馬給蓋勛，蓋勛不肯上馬，于是被敵人捉住。羌胡人敬服他義勇，不敢加害他，送他回到漢陽。后來刺史楊雍上奏章推薦蓋勛兼任漢陽太守。當(dāng)時(shí)人們饑餓，相互搶奪財(cái)物，蓋勛調(diào)運(yùn)糧食供給饑民，他先拿出自家糧食來帶領(lǐng)大家這樣做，救活了一千多人。

他被任命為京兆尹。當(dāng)時(shí)長安縣令楊黨，父親是中常侍，楊黨仗恃權(quán)勢貪財(cái)放縱，蓋勛審查得到他的贓物一千多萬。貴戚全部為楊黨求請免罪，蓋勛不聽從，把事情全部奏報(bào)朝廷，牽扯到楊黨的父親，皇帝下令徹底審查，此事威震京師。當(dāng)時(shí)小黃門高望做尚藥監(jiān)，被皇太子寵幸，太子通過蹇碩囑托蓋勛讓高望的兒子高進(jìn)做孝廉，蓋勛不肯這樣做。有的人說：“皇太子是第二個(gè)主子，高望是太子喜愛的人，蹇碩是皇帝的寵臣，可是您違背他們，這是人們所說的‘三怨聚在一起’了”。蓋勛說：“選拔賢才用來報(bào)效國家。不是賢才不推薦，我死了又后悔什么！”（《后漢書·列傳第48·蓋勛傳》）

[譯文二]

宋國有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕，子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說：“我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認(rèn)為是寶物，所以才敢獻(xiàn)給您。”子罕說：“我把不貪財(cái)物當(dāng)作寶物，你把玉當(dāng)作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！鲍I(xiàn)玉的人跪拜行禮告訴說，“小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉(xiāng)里，我交出這塊玉來請免于死?！弊雍卑堰@塊玉放在鄉(xiāng)里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個(gè)人富裕后讓他回到原來的地方。（《左傳·襄公十五年》）

第三篇：北京市西城區(qū)2010屆抽樣測試高三語文(word版)

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北京市西城區(qū)2010年抽樣測試

高三語文

2010.5

注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分。

2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

第I卷(共27分)

一、本大題共5小題，每小題3分，共1 5分。

1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是c

A．夯實(shí)

一脈相成精髓(suǐ)

間不容發(fā)(fā)．．

B．佳獎(jiǎng)

提綱挈領(lǐng)

繳費(fèi)(jiāo)

前倨后恭(jù)．．

C．泄露

中西合璧

矯正(jiǎo)

妙語解頤(yí)．．D．翰旋

明辨是非

渲染(xuān)

心廣體胖(pán)．．

2．下列句子中加點(diǎn)詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是b

A．目前，各級法院中會(huì)速錄的法律人才還不多，因此掌握了速錄技能的法律系畢業(yè)生成了就業(yè)市場上的香餑餑。．．．

B．西南大旱警示我們，本來就水資源匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待，．．．．節(jié)水意識還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

C．只有對那因盲目決策而導(dǎo)致嚴(yán)重?fù)p失的國企“地王”作嚴(yán)厲的責(zé)任追究，才能以．儆效尤，真正規(guī)范產(chǎn)業(yè)環(huán)境。．．．

D．垂涎于“明前茶”的號召力，一些不法商家趁機(jī)用“春茶”“早春茶”等概念打擦．．邊球，圖謀僥幸獲取高利。．．

3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用不正確的一項(xiàng)是a ．．．A．歷史的滄桑，人物的浮沉，激發(fā)我們自問自答。欲問：“誰是真正最可敬的人?”答曰：“當(dāng)推孔夫子”。

B．我國自古有以香草美人設(shè)喻的傳統(tǒng)。在藝術(shù)手法上，它是以物比德；而在精神上，它強(qiáng)調(diào)樹立人格風(fēng)標(biāo)。

C．寶玉娶誰才會(huì)有幸福?賈府女兒各有怎樣的性格缺陷?讀完《紅樓夢》，讓人禁不住

要生出各種各樣的疑問。

D．清代書法鄙棄遵奉二王(王羲之、王獻(xiàn)之)的“帖學(xué)”，而以摹寫古碑為風(fēng)尚：“碑”

與“帖”形成了對立的美學(xué)流派。

4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是c ．．

A．如果患者每天聽30分鐘自己喜歡的音樂，不僅會(huì)使他們精神放松，而且能擴(kuò)張和清理血管，降低膽固醇水平。

B．通過無數(shù)藝人的長期而艱苦的實(shí)踐，使京劇在舞臺(tái)藝術(shù)方面形成了一套既互相制004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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6．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是c

A．為山陰諸生，聲名籍甚

籍：狼籍。．

B．然數(shù)奇，屢試輒蹶

數(shù)：命數(shù)。．

C．視一世士無可當(dāng)意者

當(dāng)：合乎。．D．韓、曾之流亞也

亞：比不上。．

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是b

A．而文長以部下一諸生傲之／青取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ．．

B．文長既不得志于有司／誠既勇兮又以武 ．．

C．其所見山崩海立／又間令吳廣之次所旁叢祠中 ．．D．一一皆達(dá)之于詩／此非孟德之困于周郎者乎 ．．

8．下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是c ．．．

A．會(huì)得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜

正好捕得一只白鹿，委托文長撰寫賀表，賀表上呈，皇帝很高興

B．文長自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中

文長對自己的才能謀略看得過于高明，喜好奇招妙計(jì)，但議論軍事大多只有中等水平

C．當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之

那時(shí)稱為文壇主盟的人，徐渭都怒斥他們，拿他們當(dāng)奴仆一樣看待

D．時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲

經(jīng)常帶上錢去酒館，召喚底層的仆役與自己一同喝酒

9．下列對原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是d ．．．

A．薛蕙主持越地考試時(shí)發(fā)現(xiàn)了徐渭，并認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)國家杰出的人才，但是此后徐渭屢次應(yīng)試卻均未能考中。

B．威震東南、一些武將也不敢抬頭面對的胡宗憲，非?？粗匦煳嫉膫€(gè)人才干，曾將一切疏記都交由徐渭辦理。

C．徐渭身體虛弱，但由于他曾游歷齊、魯、燕、趙各地，見識廣博，胸有豪情，因此詩作中流露出王者氣概。

D．徐渭詩文成就突出，應(yīng)是有用之才，卻不為當(dāng)世所重用，以致于最終懷抱悲憤離開人世，作者為此而嘆惜。

第Ⅱ卷(共123分)

三、本大題共4小題，共30分。

10．用斜線(／)給下面文言文畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)郢 人 有 遺 燕 相 國 書 者 /夜 書 火 不 明 /因 謂 持 燭 者 /曰 /舉 燭 而 書 舉

燭 /舉 燭 非 書 意 也/ 燕 相 國 受 書 而 說 之 /曰 /舉 燭 者 尚 明 也/ 尚 明 也 者/ 舉 賢 而 任 之/ 燕 相 白 王/ 王 大 悅 國 以 治。治則治矣，非書意也!

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另外，不管是在古代西方還是在古代東方，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的重要特點(diǎn)就是不太去追究那些外在于我們的操作方式，而注重其內(nèi)在的理路，注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過程，恰恰是不必訴諸外部經(jīng)驗(yàn)即一般技術(shù)的。它們只是在自身內(nèi)部進(jìn)行，在思路、理路里面走。而那些與技術(shù)緊密相關(guān)的技術(shù)操作者往往置身社會(huì)底層，其對技術(shù)的推動(dòng)作用的理解還缺少足夠的影響力。因此，盡管技術(shù)也對社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，然而社會(huì)思想的主流仍然一直將思想作為人類最本質(zhì)的特征。就像亞里士多德說，“人是有理性的動(dòng)物”；笛卡爾也說，“我思故我在”。帕斯卡更說，人就像一根蘆葦，一滴水就可以把它壓彎，所以人很渺小；然而他又說，人是一根有思想的蘆葦，人因著自己的思想而獲得尊嚴(yán)，成就偉大。

近代以來，一些傳統(tǒng)開始慢慢改變。曾經(jīng)作為人類思想的“外在者”的技術(shù)，也開始慢慢地進(jìn)入到我們視野的中心。其實(shí)，技和恰恰是思想的一種顯性延伸，技術(shù)凸顯了思想的可貴與成熟。也正因?yàn)槿绱?，技術(shù)的長足進(jìn)步，也就仍然有賴于人類思想的深入和發(fā)展。

14．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A．處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術(shù)，一直未能成為人類生活的基本組成部分。

B．在過去，眼鏡、筌等技術(shù)性因素在生活中能發(fā)揮怎樣的作用，并不為人們所認(rèn)識。

C．學(xué)術(shù)思想與技術(shù)實(shí)踐的關(guān)系相對分離，是古代東西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中相似的特點(diǎn)方面。

D．近代技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的深刻意義，動(dòng)搖了思想作為人類最本質(zhì)特征的認(rèn)識。

15．技術(shù)在過去長期被忽視，有哪些方面的原因?請根據(jù)原文內(nèi)容分條概括。(5分)

五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1 6～1 9題。

神圣的沉靜

劉心武

還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險(xiǎn)，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心。返回時(shí)，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做，有存心讓母親看見著急的動(dòng)機(jī)。那懸崖下面的谷地，荒草里凸現(xiàn)著一塊怪石，那石頭自然生成盤蛇的狀態(tài)，當(dāng)中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭?；旎煦玢绲奈?，竟然拾起石塊朝懸崖下奮力擲去，把握不好投擲的重心，身體的姿勢從旁看去就更驚心動(dòng)魄了。

還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側(cè)的峭壁，慢慢地走動(dòng)。她一定后悔轉(zhuǎn)到那段路以前沒能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊，她自己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，慪她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長大成人后，回想起母親在那段時(shí)刻的神態(tài)，非常驚異，因?yàn)榘匆话愕男睦磉壿嬇c行為邏輯，母親應(yīng)該是惶急地朝我呼喊，甚至走過來把我拉到路段里側(cè)，但她卻是一派沉靜，沒有呼喊，更沒有吼叫，也沒有要邁步上前干預(yù)我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對平行地朝前移動(dòng)。

那段險(xiǎn)路終于走完，轉(zhuǎn)過一道彎，路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過來拉住我的手，依然無言，我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。

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六、本大題共1小題，共60分。

20．閱讀下面文字，按要求作文。(60分)

種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許轟轟烈烈。

結(jié)合上面材料，以“走向另一個(gè)自己”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，文體不限(詩歌除外)。

參考答案及評分參考

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1．C（A項(xiàng)中，一脈相承，間不容發(fā)（fà）；B項(xiàng)中，嘉獎(jiǎng)，繳費(fèi)（jiǎo）；D項(xiàng)中，斡旋，渲染（xuàn））2．B（香餑餑：比喻受歡迎的人或物。指日可待：不久就可以實(shí)現(xiàn)。重在“實(shí)現(xiàn)”，而不是“出現(xiàn)”，側(cè)重指希望發(fā)生的事。以儆效尤：指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。打擦邊球：打乒乓球時(shí)，僥幸打了從對方球臺(tái)邊擦過的球，使對方難以接住而使己方得分；比喻行為已經(jīng)達(dá)到規(guī)章制度所能容許的邊緣而又尚未出格）

3．A（“當(dāng)推孔夫子”后的句號應(yīng)放在引號內(nèi)）

4．C（A項(xiàng)中，句意雜糅。B項(xiàng)中，成分殘缺。D項(xiàng)中，搭配不當(dāng)，成分殘缺）5．D

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。

6．A（“籍甚”意為有所藉而盛，“甚”與“盛”意思同）

7．A（A項(xiàng)中，兩“而”皆為表轉(zhuǎn)折的連詞。B項(xiàng)中，前“既”為副詞，已經(jīng)；后“既”為連詞，“既??又??”結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)中，前“所”為代詞，所字結(jié)構(gòu)；后“所”為名詞，處所。D項(xiàng)中，前“之”為代詞，景象；后“之”為主謂間結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）

8．B 9．C（“徐渭雖然身體虛弱”是對“雖其體格時(shí)有卑者”的錯(cuò)誤理解）

三、本大題共4小題，共30分。10．文言句讀參考答案。

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為社會(huì)底層的技術(shù)操作者，其對技術(shù)的理解還缺少足夠的影響力也就難以促成人們對技術(shù)的廣泛認(rèn)同。（共5分，共兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，2分；第二點(diǎn)，3分）

五、本大題共4小題，共25分。

16． A C（A項(xiàng)中，“活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力”是對文意的誤解。C項(xiàng)中，母親“竟不評論”，也“沒有鼓勵(lì)的話”，不是“不好表達(dá)反對意見”，而是要引導(dǎo)兒子保持“沉靜”）

17．①童年時(shí)，我在懸崖邊嬉鬧投擲，盡管母親當(dāng)時(shí)十分擔(dān)憂緊張，但并沒有喝止斥責(zé)，表現(xiàn)出一種“沉靜”。②我寫《鐘鼓樓》的時(shí)候，面對我的“得意”，母親既不評論，也無鼓勵(lì)；她不加褒揚(yáng)地有針對性地向我講述同行的作品。③《鐘鼓樓》得獎(jiǎng)后，母親沒有祝賀的話，只是囑咐了我在事業(yè)有成時(shí)最容易忽略的幾件家務(wù)事。（三方面，每一方面2分；若一方面概括不完整，該方面只得1分）18．一個(gè)人面對人生中的種種悲喜憂懼、榮辱得失，都應(yīng)該能夠沉靜而從容地去面對。用在此處，自然轉(zhuǎn)入針對母親思想與性格中“神圣的沉靜”所作的深入理解和評價(jià)，從而使懷念與贊美的感情的抒發(fā)更加自然流暢。

19．（概括明確，2分；聯(lián)系經(jīng)歷合理，2分；分析闡述有層次，4分；語言簡明連貫，2分）

附：【文言文參考譯文】

徐渭，字文長，是山陰的秀才，名聲很大。薛公蕙主持越地的考試時(shí)，驚異于他的才能，把他看作國士。然而徐渭命數(shù)不好，之后屢次應(yīng)試總是失敗?？偠胶趹椔勚耸?，延請他為幕府賓客。文長每次出現(xiàn)，都只是穿戴葛衣烏巾，放言暢談天下大事，胡宗憲非常高興。當(dāng)時(shí)，胡宗憲統(tǒng)率著幾方面的軍隊(duì)，威振東南一帶，軍人跪著說話，全身伏地，像蛇一樣匍匐前進(jìn)，不敢抬頭，然而文長作為部下一名秀才卻高傲自得。當(dāng)時(shí)正好捕得一只白鹿，胡委托文長撰寫賀表，賀表上呈，皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏公文等都交由他辦理。

文長對自己的才能謀略看得很高，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撥娛虏呗源蠖嗟闷湟I(lǐng)。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的讀書人沒有一個(gè)能夠合乎他的想法的，然而到最后也沒有碰到與他同類的人。文長既然不得志于科場，于是縱意于飲酒，盡情地游歷山水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地帶。他所見到的奔騰橫亙的高山，呼嘯洶涌的海水，迷漫遮天的黃沙，變幻不測的云彩，尖峭怒號的狂風(fēng)，仰面伏倒的大樹，深曲幽靜的山谷，繁華輻輳的都市，各種各樣的人物魚鳥，一切令人驚訝的情態(tài)狀貌，逐一在他的詩中表達(dá)出來。他的胸中又有一股磨滅不了的銳氣，以及英雄茫然失路、無處可以安身的悲憤，因此他作詩，像生氣又像嬉笑，像水流過峽谷發(fā)出巨大的聲響，又像種子發(fā)芽破土無聲無息，像寡婦在晚上啼哭，又像游子作客他鄉(xiāng)寒夜而起。雖然他的作品的體式格調(diào)時(shí)而也有不足之處，然而匠心獨(dú)具，有王者霸氣，不是那些像侍婦一樣侍奉權(quán)貴的人所能企及。（他的）文章有卓越的見解，氣勢雄渾而又體法嚴(yán)謹(jǐn)，不因模仿折損才氣，不因議論挫傷品格，像韓愈、曾鞏一類的杰出文豪也比不上他。文長既然高雅就不能與當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣契合，那時(shí)稱為文壇主盟的004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

第四篇：2014西城高三語文二模作文

北京2014屆西城二模優(yōu)秀考場作文（內(nèi)部資料）

題目：

某公司做市場調(diào)研，請路人為兩款汽車打分(滿分為10)，以決定哪款是公司未來的主推車型?；厥沾罅繂柧砗螅{(diào)研人員發(fā)現(xiàn)：A款平均分是7.5分B款的平均分為5分。再仔細(xì)翻閱大家打分的具體情況：A款的得分都集中在6、7、8這幾個(gè)分?jǐn)?shù)中，B款的得分中有很多9和10分，也有不少是1和0分。經(jīng)公司高層研究決定，未來主推B款汽車。

你對類似的事情有著怎樣的認(rèn)識和感悟？請自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于700字的文章。

做一支沙漠中的藍(lán)色妖姬

在沙漠中開出的藍(lán)色妖姬，有人會(huì)有新奇的生命之感，也有人會(huì)覺得這不免與周圍的黃沙顯得格格不入，有些突兀。然而，當(dāng)你手捧一束滿天星，還在為到底是哪顆“星”眨著眼睛苦惱時(shí)，顯然，前者更顯優(yōu)勢。

做一支沙漠中的藍(lán)色妖姬，盡管倍受爭議，也比平庸之人過得快活。

公司決定推選A、B兩種車型，通過問卷不難發(fā)現(xiàn)，B型車有個(gè)性和特色，正如沙漠中的藍(lán)色妖姬，得分極端。然A型車定是那種“我在茫茫車海中多看了你一眼，再也不見你容顏”的大眾車型。若是我決定，我也會(huì)主推B型車，它有喜愛它的固定人群，它有能力獲得市場。

選車是一種智慧，做人又何嘗不是？

相比平庸無奇之人，我愿做一支沙漠中的藍(lán)色妖姬。正是采擷了撒切爾夫人的智慧之光，我才得以堅(jiān)毅地選擇。

當(dāng)一襲藍(lán)套裙出現(xiàn)在灰色西服中間時(shí)，當(dāng)白色條紋的高跟鞋出現(xiàn)在黑皮鞋中間時(shí)，撒切爾夫人無疑似一支藍(lán)色妖姬盛開在沙漠中。這異域中的奇葩，在男性壟斷政治的國度中呼風(fēng)喚雨。

撒切爾夫人的裙帶掛上象征著大不列顛主權(quán)的手杖時(shí)，她進(jìn)行大刀闊斧的改革，為這位“歐洲病人”注入了一針強(qiáng)心劑，從而也飽受爭議。她消減社會(huì)福利制度，執(zhí)意鞏固英美聯(lián)盟，將一盆冷水潑向了那些主張歐洲一體化的狂熱者。支持者高呼夫人的智慧與勇氣，反對者笑稱這是無稽之談。

正是之前英國的寂靜，成就了撒切爾夫人的絕唱。面對滯漲現(xiàn)象，之前的改革者只是做了些局部的調(diào)整，并無獨(dú)特之處，以致于我記不清他們的名字，而夫人敢于做出嘗試，做那沙漠中的藍(lán)色妖姬。當(dāng)然，此后的英國經(jīng)濟(jì)迅速崛起，撒切爾夫人改革日見成效。

做一支沙漠中的藍(lán)色妖姬，并非追求標(biāo)新立異，而是走出平庸，塑造一個(gè)獨(dú)特的我，但要做好飽受爭議的心理準(zhǔn)備。畢竟，我是支向陽的藍(lán)色妖姬，只為那些懂我的人傲然盛放！

做西瓜堆中的榴蓮

與市場調(diào)研中的情形如出一轍，西瓜雖資質(zhì)平平，卻不乏大眾審美對它的青睞。相反，榴蓮雖有一眾追隨者，卻也不乏厭惡者的嗤之以鼻。

做人亦是如此，甘于平庸，還是甘于冒險(xiǎn)？我青睞于公司高層的決定，做一個(gè)西瓜堆中的榴蓮。

做榴蓮?fù)茸鑫鞴掀D難得多，但回報(bào)也豐厚得多?！兑粋€(gè)人的朝圣》中的主人翁幾十年都是公司的一個(gè)小職員，整日在格子間做著平穩(wěn)而又單調(diào)的工作。渾噩度日，朋友的飛來橫禍把他從單調(diào)的生活中喚醒，他開始走在一個(gè)人朝圣的路上，在企圖挽救朋友生命的同時(shí)，他也逐漸認(rèn)識到了生命的真諦，他開始思考自己的夢想和信仰，而這些使他不再平庸。其實(shí)，從安穩(wěn)中抽離出來也不算什么壞事。與他相同的還有19世紀(jì)最偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家梭羅。一柄斧頭，只身一人，1845年，梭羅放棄了高薪的職位，毅然走進(jìn)了森林中無人居住的瓦爾登湖畔，自耕自足，潛心寫作，最終著成了同名文集并轟動(dòng)世界，而當(dāng)時(shí)極力勸阻嘲笑他的同事早已被歷史遺忘得一干二凈了。面對安穩(wěn)平凡的生活，梭羅做出了同樣的選擇，從西瓜堆中蛻變，即使有人冷語，有人嘲笑，終是成就了新的自己。

相反，我們生活中卻又有那么多人安于平穩(wěn)的生活，愿意做一個(gè)平凡的西瓜?！缎⊥踝印分忻τ跀?shù)星星的商人，執(zhí)著于點(diǎn)燈的點(diǎn)燈人，從未出過門的地理學(xué)家??他們在庸庸碌碌中忘卻了自身的價(jià)值，隔絕了更加豐富多彩的世界。小王子說：“使沙漠如此美麗的，是隱藏在角落的一眼泉水”，而我們卻往往因?yàn)閼峙赂珊远瞿悄瑹o聞的一粒沙子。為什么有高考狀元畢業(yè)后工作就業(yè)艱難？為什么“時(shí)間都去哪兒了”一遍遍被人們慨嘆？其實(shí)，都是因?yàn)槲覀冏非蟀卜€(wěn)，甘于平庸，忽略了發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，變成了一堆平庸西瓜，在時(shí)光的裹挾下變得稀松平常而漸行漸遠(yuǎn)。

社會(huì)的艱辛，生活的磨難，總有辦法將榴蓮削成西瓜。我們要做的就是成為西瓜堆中的一個(gè)榴蓮。即使有人冷眼嘲弄，也要勇于冒險(xiǎn)，暫時(shí)拋棄了大眾審美的青睞，走出的卻是更加輝煌精彩的未來。

個(gè)性鮮明又何妨

讀罷A型與B型車的調(diào)查，我不由地心生感慨：A型車靠平均分取勝，而B型車靠高分取勝的結(jié)果著實(shí)引人深思。

我認(rèn)為，A型車猶如中庸之人，固然能博得多數(shù)人的青睞，但其特點(diǎn)不鮮明，也難以讓人們生出追捧之心，而B型車，猶如個(gè)性鮮明之人，看似歡迎度不高，卻能以其獨(dú)特的特性抓住相當(dāng)一部分人的心。所以，個(gè)性鮮明又何妨？無須迎合大眾，只求有自己的一方天地便是安好。

個(gè)性鮮明地做自己，不為俗流所累，方可見真我。錢鐘書先生成名后，仍堅(jiān)持“靜心求學(xué)”，拒絕一切采訪，此乃先生之本性，而外界卻對此多為詬病，將其視為“清高自甚者”“不堪入流”，然錢先生不為所動(dòng)，這也讓追隨他的人堅(jiān)定了求學(xué)要“心在焉”的決心。如此個(gè)性鮮明，自然會(huì)使熱愛者與敵對者的陣營涇渭分明。但若如錢先生一樣，不為他人的評判而失去本心，能保持真我，自然可得內(nèi)心的淡定與從容。

反觀時(shí)下，隨著社會(huì)競爭的日趨激烈，為求一份安逸平穩(wěn)，又有多少本個(gè)性鮮明的人們磨去了棱角，只為求得大眾的認(rèn)可，茍安于他人不冷不熱的評判中。這樣的境況實(shí)在可嘆。

然并非凡中庸者皆為入流所迫，形勢所趨者。有人天性即如此，不愿與世俗爭個(gè)性，將一切繁華看盡，與世無爭。如若這樣，那便也是一種心之所向，個(gè)性所現(xiàn)罷了。

所以，個(gè)性鮮明的你如果是同那B型車一樣，我想說，莫太在意外界評判，只爭做更明亮的自己，讓追隨你的人越來越堅(jiān)定便足矣。想必該公司高層的決定也是出于這個(gè)考慮吧。

縱觀歷史上的名人，多為個(gè)性鮮明之人。如狂傲不羈的楚霸王項(xiàng)羽，不為官場所累的陶潛，逍遙灑脫的李白，又如為愛而血濺桃花扇的香君。他們都一心只為做自己而不忌世俗乃至前人與來者的異樣眼光。然熱愛他們的人自有千千萬。由此可見，個(gè)性鮮明并不妨礙被人們喜愛，而在這過程中，我們自身的價(jià)值也得以彰顯。

林清玄說：“我們都要用心綻放，以花的姿態(tài)證明我們的存在?！蔽艺f，我們要以獨(dú)一無二的姿態(tài)，綻放出真我，如此，精彩無限，魅力無限。

勇現(xiàn)棱角，拒當(dāng)鵝卵石

有人曾說，美式教育與中式教育的根本區(qū)別在于，美式教育是取長，而中式教育是補(bǔ)短。這句話一語道破了中美教育的本質(zhì)。而這兩種教育的結(jié)果如何，世人皆有目共睹。那么，在人的塑造過程中到底該現(xiàn)其棱角鋒芒，還是將其打磨為標(biāo)準(zhǔn)圓潤的鵝卵石？

在我看來，突顯自己的鋒芒比當(dāng)一顆鵝卵石更能體現(xiàn)自己人生的意義。

正如上述汽車公司高層所做出的決定一樣，A型車受大眾的認(rèn)可，只因其是一顆適合大眾握在手中的鵝卵石，平均分的領(lǐng)先并不能說明它的優(yōu)秀。相反，B型車平均分雖偏低，卻仍有相當(dāng)部分人欣賞它鋒芒棱角的人給予它滿分的榮耀，而這些滿分卻足以證明它在某一特殊品性功能上的卓越。棱角的價(jià)值，由此可見一斑。

車是如此，人當(dāng)然亦是如此。眾所周知，美式教育多出怪才，馬克·扎克伯格、比爾蓋茨若在幼時(shí)被教育德智體美勞全方面發(fā)展，怕也無法擁有如今在科技領(lǐng)域的輝煌。

誠然，中式的補(bǔ)短教育使上海中學(xué)生在全球中學(xué)生智能測試中奪得桂冠，但可以想見，這些智能居全球之首的學(xué)生們在今后有多少走進(jìn)高企，拿著不菲的薪水，過著普通安逸的白領(lǐng)生活，他們中有多少能真正發(fā)揮出自己的長處，干出自己的一番天地，以致推動(dòng)整個(gè)國家的車輪滾滾向前？而國家，到底是需要更多的鵝卵石鋪平道路，還是攀登著有更多有棱有角的山峰，走向世界之巔？

席慕容曾在文章《幾何驚夢》中描寫了自己在國中時(shí)期的精力。因數(shù)學(xué)極差，她險(xiǎn)些與畢業(yè)證書擦肩而過，幸而得到老師、同學(xué)的幫助，才得以過關(guān)。而如今，席慕容早已成為了臺(tái)灣注明作家、畫家，與數(shù)學(xué)可謂不沾一絲邊際?，F(xiàn)在看來，當(dāng)初對數(shù)學(xué)的補(bǔ)短應(yīng)屬多此一舉。既然她顯示出了文學(xué)與繪畫的鋒芒，又何必費(fèi)盡心思將數(shù)學(xué)補(bǔ)圓？

作為被塑造的我們，若有自己的棱角，并愿為其變得更加精彩而奮斗的話，那么，一定要堅(jiān)守住自己的鋒芒，勇現(xiàn)棱角，拒當(dāng)平凡的鵝卵石。

第五篇：7.北京市西城區(qū)2013年高三一模試卷 文科綜合能力測試 地理 (西城一模)

7.北京市西城區(qū)2013年高三一模試卷 文科綜合能力測試 地理(西城一模)

第一部分(選擇題)

國務(wù)院決定2013—2015年全面開展首次全國地理國情普查工作，普查內(nèi)容包括自然和人文地理要素的基本情況。天津、新疆等地為首批普查試點(diǎn)區(qū)。根據(jù)圖文資料，回答1～2題。

1.這次普查（）

A.主要運(yùn)用GPS技術(shù)對地物進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測 B.數(shù)據(jù)可用于資源配置、環(huán)境治理的研究 C.天津市應(yīng)重點(diǎn)普查水上流失和城市交通狀況 D.新疆應(yīng)重點(diǎn)普查礦產(chǎn)資源和人口容量狀況

2.2013年2月中旬，普查專家飛往烏魯木齊(44?N，88?E)做前期調(diào)研，于北京時(shí)間12:50抵達(dá)。讀烏魯木齊不同日期太陽升落路線、太陽高度、日出日落時(shí)間示意圖，專家抵達(dá)烏魯木齊時(shí)當(dāng)?shù)靥柛叨惹闆r大約為（）

A.①

B.②

C.③

D.④

下圖景觀名為“佛掌沙丘”，位于雅魯藏布江北岸的山麓地帶。每當(dāng)枯水期時(shí)，其附近河流中常有河沙出露，經(jīng)強(qiáng)風(fēng)年復(fù)一年地吹送，逐漸在河岸上形成了這一巨大、突兀的沙丘。據(jù)圖文資料回答3～5題。

3.形成“佛掌沙丘”景觀的主要外力過程是（）A.流水侵蝕—流水搬運(yùn)—流水沉積

B.風(fēng)化侵蝕—風(fēng)力搬運(yùn)—流水沉積 C.流水沉積—風(fēng)力搬運(yùn)—風(fēng)力沉積

D.海陸變遷—流水搬運(yùn)—風(fēng)力沉積 4.該景觀位于（）A.喜馬拉雅山的南麓

B.東南季風(fēng)的迎風(fēng)坡 C.印度洋水汽通道上

D.河流轉(zhuǎn)向西流的拐彎處

5.該景觀因沙丘之形與它在江面中的倒影酷似一合掌祈禱的佛掌而得名。游客去該景點(diǎn)旅游（）A.需要選擇特定的季節(jié)

B.應(yīng)精選觀賞位置和角度 C.會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途植被稀疏

D.可以看到大片棉田

PM2.5因直徑微小，又稱“可入肺顆?！?。當(dāng)氣象條件不利于污染物擴(kuò)散時(shí)，PM2.5會(huì)長期滯留在低空，達(dá)到250微克/立方米以上即為空氣嚴(yán)重污染。根據(jù)圖文資料回答6～7題。

6.圖示時(shí)期，北京的氣象條件為（）A.冷鋒過境，西北風(fēng)較強(qiáng)

B.近地面氣溫較高，大氣不穩(wěn)定 C.雨雪較多，空氣濕度增加

D.冷空氣活動(dòng)減弱，風(fēng)速較小 7.在圖示區(qū)域，對PM2.5實(shí)時(shí)濃度變化影響最大的人為因素是（）A.燃煤供暖

B.機(jī)動(dòng)車尾氣排放 C.工業(yè)廢氣排放

D.建筑工地?fù)P塵

下圖是我國某城市聚落(25?N，121.5?E)分布變化的遙感影像圖。讀圖回答8~9題。

8.關(guān)于該聚落及其自然環(huán)境的敘述，正確的是（）A.該聚落坐落在河流三角洲平原上 B.秋冬季易遭受低溫凍害及風(fēng)暴潮危害 C.1988年至2000年間城市用地增幅明顯 D.河流的灌溉功能減弱而景觀功能加強(qiáng)

9.讀圖判斷1959年至2000年間，該地區(qū)流域綜合治理的主要措施有（）①拓寬、疏浚河道

②河道裁彎取直

③退耕還林

④建生態(tài)保護(hù)區(qū)

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

下圖是黃河中游局部地區(qū)圖及該地區(qū)土壤侵蝕研究統(tǒng)計(jì)圖。讀圖回答10～11題。

10.該區(qū)域（）A.自然帶差異由熱量決定

B.地勢總體西北高東南低

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜牧業(yè)為主

D.屬于我國西部經(jīng)濟(jì)地帶 11.據(jù)圖分析（）

A.人口密度越大，侵蝕強(qiáng)度越大

B.侵蝕強(qiáng)度僅與人口、植被有關(guān)

C.生態(tài)惡化使區(qū)內(nèi)人口大規(guī)模外遷

D.侵蝕嚴(yán)重促使該區(qū)調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)

第二部分(非選擇題)36.(36分)墨西哥是拉丁美洲的第三大國。讀圖文資料，回答下列問題。

(1)在甲、乙兩地中指出與表格資料相符的地區(qū)，并說明其氣候特征及成因。(8分)

栽培高品質(zhì)咖啡需要較為嚴(yán)格的氣溫、降水、光照、海拔和土壤條件。

(2)指出墨西哥咖啡種植區(qū)的分布狀況，簡述全球變暖對咖啡種植區(qū)造成的不利影響。(8分)

“客戶工業(yè)”指免稅或少量納稅臨時(shí)進(jìn)口設(shè)備、原材料等生產(chǎn)資料，加工組裝成產(chǎn)品后再出口的工業(yè)。墨西哥客戶工業(yè)60%集中于北部邊境地區(qū)。

(3)分析墨西哥發(fā)展客戶工業(yè)的優(yōu)勢區(qū)位條件。(6分)

(4)簡述坎昆市旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢及應(yīng)注意的環(huán)境問題。(8分)

(5)說出墨西哥東、西沿岸地區(qū)最主要的自然災(zāi)害，簡述其共同防災(zāi)措施。(6分)39.光伏發(fā)電作為太陽能的一種利用方式，近年來技術(shù)不斷成熟，受到越來越多國家的重視。下圖中甲是世界光伏年裝機(jī)容量變化圖，乙是我國局部地區(qū)太陽年輻射總量分布圖。據(jù)圖回答(1)(3)題。

(2)結(jié)合甲圖和文字材料，概括光伏年裝機(jī)容量的變化趨勢，并簡述其原因。(5分)

(3)讀乙圖，指出圖示四個(gè)區(qū)域中太陽能資源最豐富的地區(qū)，并簡述其原因。(8分)40.積水潭地區(qū)(今什剎海一帶)是古都北京的靈魂。

元代在建設(shè)大都時(shí)，著名水利學(xué)家郭守敬奉命設(shè)計(jì)大都的水系。積水潭是北京水系中重要的調(diào)蓄水庫，也是京杭大運(yùn)河的北端點(diǎn)碼頭，南方的糧食、木材經(jīng)漕運(yùn)水道源源不斷進(jìn)入大都城?！按兒郎蹋瑓浅筚Z，飛帆一葦，徑抵輦下。”米市、面市、緞子市、皮帽市、鵝鴨市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市，皆在這一帶。元末《析津志》描述其地盛況云：“鐘樓之東南轉(zhuǎn)角街市俱是針鋪。西斜街臨海子，率多歌臺(tái)酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬。”

(1)根據(jù)上述歷史材料，概括促進(jìn)元代積水潭地區(qū)商業(yè)繁榮的因素。(6分)

(2)根據(jù)以上圖文資料，說明元大都將積水潭規(guī)劃在城市中心的原因。(4分)

元大都主體水系稱通惠河。2011年，通惠河水環(huán)境綜合整治工程啟動(dòng)。至今，通惠河河道得到拓寬，污水得到治理，一條濱水文化景觀帶已初現(xiàn)規(guī)模。(3)簡述綜合治理通惠河對周邊地區(qū)發(fā)展的影響。(3分)