第一篇：湖濱公園

景區(qū)景點(diǎn)介紹

時間：2012-10-15 09:17:26 來源： 作者：陸揚(yáng)

綠醉酒都

酒的釀造在宿遷有著悠久的歷史，綠醉酒都、以酒為題以秋為意，自主入口沿木橋石階而上可至園中核心景點(diǎn)“酌酒邀月臺”。臺上矗立9.6米的酒爵。園中景觀置有樹干編鐘、酒壇酒鼓、吟聯(lián)等小品，增加游園的趣味性和游人的互動性。

1、酌酒邀月廣場：主要由中心矗立的地標(biāo)性雕塑——酒爵而構(gòu)成的高臺。爵，是一種古代飲酒的器皿。這尊以煅銅打造的“酒爵”高9.6米，重約10噸，可裝7噸酒，前有傾酒的流槽，后有尖銳狀尾，高頸，下有三足。爵身刻有三種花紋——龍、鳳、五谷分別象征海之藍(lán)、天之藍(lán)、夢之藍(lán)。酒爵以太陽鳥圖騰為圖案，形成三鳥向心之勢。

2、地下酒窖：酒都宿遷因“洋河”、“雙溝”兩大名酒而聞名，洋河酒窖被稱為白酒的地下皇宮，這里是微縮的洋河酒窖一角，酒窖內(nèi)儲存46壇洋河酒排列有序，酒壇的排列按酒令1-10號排列，但沒有9數(shù)，這是因?yàn)?-8和10中都有酒，所以，酒窖中9為最大，沒有勝有。

3、傳花度曲：以富有動感、趣味的酒壇酒鼓和一比一還原打造的湖北睢縣出土樹干編鐘制作富有新意的小品。以傳花的形式來行酒令，被罰的人會邊敲編鐘邊唱歌。

4、妙香聯(lián)吟：是以一戶人家屋子里的對聯(lián)來展示，書有“集千載古建園粹，攬華夏技藝精髓”，“散盡復(fù)來千金何愛，遍游歸去五岳亦卑，橫批‘縱意天下’”。船型地坪、楹聯(lián)景墻，地面上八仙的法器，讓游人在游玩中互動。

5、有鳳來儀，曲水流觴：以藍(lán)色經(jīng)典——海之藍(lán)的酒瓶堆砌而成，景墻上鳳凰象征虞姬，對應(yīng)的地面是宿遷的微縮地圖，龍的形象象征項(xiàng)羽，地面兩塊綠色象征宿遷兩大淡水湖——洪澤湖、駱馬湖。

古都新航

古都金陵，承載著悠久深厚的歷史，滿帆航行在新世紀(jì)的征程上。徜徉在以古城墻為骨架的園林空間內(nèi)，人民感受著“船、帆、書”等景觀元素所表達(dá)的人文精髓，體驗(yàn)綠色、環(huán)保、低碳的現(xiàn)代造園理念，回味久違待拾的童年雅趣，激發(fā)改革創(chuàng)新的時代引擎，輝煌燦爛的古都魅力在這里完美呈現(xiàn)，生機(jī)勃發(fā)。

桃塢聽楓

流動的線條圍合出主、次入口、草坪廣場、園藝花卉展示、綠地園藝種植六大花瓣?duì)顖@藝區(qū)，園子仿佛飛舞之花綻放在駱馬湖畔。桃花塢、蘇式屏風(fēng)突出了展園的江南韻味。

1、蘇氏花窗:蘇式花窗是江南園林建筑中最典型的元素，地面鋪裝的江南小瓦、充分展示蘇州特有的園藝風(fēng)采。

2、桃花塢年畫：桃花塢是著名的風(fēng)流才子唐伯虎的故里，又以盛產(chǎn)木板年畫而聞名。桃花塢年畫始于明代，盛于清雍正乾隆年間，雕刻細(xì)膩、做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習(xí)俗為主要題材，是中國四大年畫之一。

水印花城

以豎向幾何形草坡作為景觀載體，輔以水景、花景以及與多棱鏡面產(chǎn)生的幻景，充滿現(xiàn)代風(fēng)格，又體現(xiàn)淮安這個古老的歷史文化名城，古黃河、鹽河、大運(yùn)河、里運(yùn)河四水穿城的城市特色，層次豐富又不繁瑣。

和諧：雕塑既像一雙大手，又像鳥兒飛翔的翅膀，手中飛出的樹和鳥的剪影，象征著人與自然和諧相處的夢想。

平湖秋月

園內(nèi)引進(jìn)駱馬湖的水形成濕地景觀，以古鹽城八景之一的“平湖秋月”為園名，以“觀湖”、“觀濕地”為主題，游人站在路上觀景，遠(yuǎn)處的湖與腳下的濕地連成一片，兩條路曲折前行，使人步移景異。

南田遺韻

惲南田精行楷書，擅五言古詩，書法俊秀，自創(chuàng)沒骨畫法，人譽(yù)之“南田三絕”。園內(nèi)以南田三絕——畫、詩、書作為設(shè)計(jì)元素，通過曲廊、地雕、雕塑等小品進(jìn)行闡述，結(jié)合蜿蜒水系共同營造一個鳥語花香、筆墨流芳的畫中佳境。

港之望

融合海濱城市特色，以海洋元素為切入點(diǎn)，展現(xiàn)一幅煙雨朦朧的海上仙境。以現(xiàn)代感的斜線園路、碧綠的草坪、黃色的沙灘為基調(diào)，形成不同的視覺空間。通過色彩鮮明的集裝箱景觀平臺，借駱馬湖和海濱浪漫景色，營造出既適于休閑與賞景，又易于活動與娛樂的現(xiàn)代休閑水岸生態(tài)場所。

尚蒂伊園

典型的法蘭西風(fēng)格，軸線古韻遺風(fēng)秉承法國傳統(tǒng)造園特點(diǎn)，簡潔而不失韻味。鏤空廊道搭配爬藤植物，具有裝飾效果。藝術(shù)花毯、宮廷水苑、音樂涼亭、愛情迷宮等，充分體現(xiàn)出法蘭西名族浪漫溫雅的特性，并融趣味性與互動性與一體。

1、愛情迷宮：寓意著戀人不管遇到多少艱難險阻，只要執(zhí)著尋找，終究會找到那唯一的愛的出口。

綿遠(yuǎn)流長

通過綿竹特色文化展示、特色景觀小品展示區(qū)等內(nèi)涵豐富的主題景觀，詮釋了川西特色文化靈魂，表達(dá)了綿竹人民的感恩與祝福，展示災(zāi)區(qū)人民奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌和對未來的美好憧憬及宿綿兩地人民的綿綿情深。

1、止止亭：北宋嘉祐年間進(jìn)士宇文之邵歸隱時在四川綿竹所建。他曾在文州縣做知縣，與張浚、楊繪并稱為綿竹宋代三賢，四十歲時辭官回到綿竹隱居治學(xué)，由于他字號止止，因此此亭名“止止亭”。

2、綿竹年畫，劍南春酒文化墻：綿竹縣是全國聞名的年畫之鄉(xiāng)和酒鄉(xiāng)。綿竹木版年畫創(chuàng)于明末，清代乾隆、嘉慶前后為盛期，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；中華十大名酒之一的劍南春酒產(chǎn)于四川綿竹，文化墻形象地展示了劍南春釀酒工藝的完整過程。

古今大觀

大觀樓古樸端莊，集古建、彩繪、雕刻精華。正門兩側(cè)由清朝乾隆年間昆明名士孫髯翁撰寫的180字長聯(lián)譽(yù)為古今“海內(nèi)外第一長聯(lián)”?！扒飸驯?，萬里云山一水樓”，將長聯(lián)與名樓、歷史與風(fēng)貌匯集凝練。此為云南昆明大觀樓的同比復(fù)建，見證著宿遷與昆明的深厚情誼。

曲水香洲

以“花”為元素，“香”為主題。整個園子形似盛開的杜鵑花，熏香臺、尋芳徑、浣花溪形似花蕊、花瓣。浣花溪環(huán)抱熏香臺，熏香柱薄霧繚繞，芳香宜人。同時融入了鎮(zhèn)江醋文化和宿遷的酒文化，使花香、醋香、酒香，和著古琴的悠揚(yáng)，令人陶醉。

1、古琴觀景臺：鎮(zhèn)江歷史上有著名的音樂、雕塑代表人物戴颙，擅長古琴，創(chuàng)作了《戴氏琴譜》。設(shè)計(jì)師結(jié)合這類元素，就設(shè)計(jì)出了這組“古琴”構(gòu)架的觀景臺。憩苑

憩苑園宗旨為休憩、休閑之苑。憩苑以天人合一的自然觀為指導(dǎo)，以“生態(tài)、休閑、節(jié)約、創(chuàng)新”為原則，繼承和突破傳統(tǒng)造園手法，園內(nèi)“觀瀾臺”、“閑亭”小品完善了休閑的功能，同時營造了濃厚的文化氛圍。

印像駱馬湖

通過多樣景觀語匯及本土材料、植物的運(yùn)用，讓人們在視覺、聽覺、嗅覺等角度感知駱馬湖，形成立體、生動、全方位的印象。游人可通過面向湖面的形似喇叭的裝置，聽湖上風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲。

1、聽湖喇叭：這些面向湖面的象喇叭一樣的裝置，它是一種聲音采集器，游客可通過它聽湖上的風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲，別具趣味。

漁風(fēng)海韻

以“浪花”為原型創(chuàng)作“海之花”的平面輪廓，提取“景墻”、“漁網(wǎng)”、“海子?！钡忍厣伢w現(xiàn)了深厚的海洋文化底蘊(yùn)。采用開放自由的整體布局，時光趣影、方石霧網(wǎng)、丘島漫步、憩石留芳等分區(qū)獨(dú)自設(shè)景，但各景之間又強(qiáng)調(diào)流動性，突出展示現(xiàn)代園林風(fēng)格的同時也將體現(xiàn)古老、悠久且獨(dú)具特色的海洋漁業(yè)文化。

1、海子牛：即水牛，體形健碩，背部平直，肩部拱出來，雙角圓張，四肢粗壯，四蹄寬大，可以勒拉江海自由來往。這個雕塑形象地表現(xiàn)了海子?！案ゴ龘P(yáng)鞭自奮蹄”的勤勞精神。

2、方石霧網(wǎng)：方石霧網(wǎng)是整個展園的中心景觀，設(shè)計(jì)者將象征性的漁網(wǎng)作為一種文化標(biāo)志，同時也成為展園的地標(biāo)性景觀。它將游園者吸引到網(wǎng)下，可以休憩，可以展望。而聚集的游客，也形成方石霧網(wǎng)中富有活力的景觀——追江趕海的人。

古刻新韻

通過主題廣場、親水平臺、雕版印刷文化廣場以及《園冶》的雕塑雕刻幾個部分，以書法字體、繪畫雕刻、詩詞剪紙等形式，充分展示揚(yáng)州的雕版印刷技藝以及揚(yáng)州源遠(yuǎn)流長的歷史文化。同時游客還可以在此親身參與拓印，體會古老的印刷術(shù)。

1、主題廣場：雕版印刷在印刷史上有“活化石”之稱，以雕版特色小品和景觀墻為標(biāo)識，利用地雕小品以及新材料展板，體現(xiàn)了雕版印刷技藝在中國文化中的重要地位。

2、雕刻印刷文化廣場：由百家姓雕刻、阮元字畫、剪紙術(shù)過程等充分展示出了揚(yáng)州的文化底蘊(yùn)和雕版印刷術(shù)、剪紙術(shù)技藝。

3、計(jì)成雕塑：字無否，號否道人，江蘇蘇州吳江縣人，生于明萬歷七年（公園1579）為明末著名造園家，著《園冶》?！秷@冶》是中國古代造園專著，也是中國第一本園林藝術(shù)理論專著。

曲苑浮翠

以抽象的構(gòu)圖、現(xiàn)代的手法，隱喻地表達(dá)了傳統(tǒng)的“造園”理念，園內(nèi)抽象的黑白折線形構(gòu)筑物，以抽象的形式象征著揚(yáng)派盆景曲折之路。展示了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的泰州盆景精湛的剪扎制作技藝。

方寸天堂

以簡潔、明快的幾何線條修方寸為天堂。婀娜的漢舞樂傭，現(xiàn)代的藝術(shù)景墻以及形似楚篪樂器的竹林，穿越時空，盡顯歡樂迎賓之意。將金石篆刻、印章等特殊工藝與古今徐州歷史文化、園林藝術(shù)有機(jī)融合，給游客提供更多的藝術(shù)欣賞。

彩畫中國

以花卉為主題，以植物品種展示為依托，營造具有森禾文化特色及宣傳推廣的森禾企業(yè)園。同時，園中的情景雕塑、森禾廊、疏林草地、花園中心等景觀景點(diǎn)的設(shè)計(jì)建設(shè)充分融合了彩色、健康、生態(tài)、節(jié)能環(huán)保、精致、藝術(shù)的概念，與園區(qū)其他景觀形成互補(bǔ)，意在打造一個“人工頂級群落”生態(tài)景觀。

第二篇：湖濱公園景觀設(shè)計(jì)說明

湖濱公園景觀方案設(shè)計(jì)說明

一、基本概況

濱河公園位于xxxx，修江中段，西北xxx接壤，地理坐標(biāo)為東經(jīng)114°28′—115°26′，北緯28°51′—29°34′，全縣土地總面積3506.6Km，是xxxx的門戶，贛鄂通道，地理位臵重要。

湖濱路設(shè)計(jì)總寬為13米，其中兩側(cè)人行道各寬3米，機(jī)動車道寬度為7米。本次規(guī)劃的湖濱公園總長約1990米，平均寬度在32—35米之間，呈帶狀布局，規(guī)劃總面積約46400平方米。沿湖一側(cè)水岸線為自然地形，現(xiàn)狀綠地內(nèi)的觀賞價值較高的樹木（如香樟林、竹林及部分常綠大喬木等）均應(yīng)保留利用。

二、規(guī)劃宗旨

造就城市節(jié)點(diǎn)形象，提高城市品位；完善城市功能，為城市居民及過往行人提供一處休憩、游賞、觀景與交流的場所。

三、規(guī)劃依據(jù)

1、濱河城市公園整體規(guī)劃

2、國家有關(guān)綠地、建筑、市政、電力方面規(guī)劃

3、現(xiàn)狀基礎(chǔ)資料

4、設(shè)計(jì)任務(wù)書

四、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

1、生態(tài)性的設(shè)計(jì)原則： 2湖濱公園在景觀要素與設(shè)計(jì)構(gòu)思中，其生態(tài)功能是第一位的，它對于城區(qū)內(nèi)環(huán)境的改善起著重要的作用，保持著沿岸土壤的穩(wěn)定性，減弱了汽車尾氣對區(qū)域內(nèi)大氣的影響，是城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。因此，本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是圍繞以植物造景為主的生態(tài)型城市景觀的營造，利用植物的不同生態(tài)習(xí)性及形態(tài)、色彩、特性等營造各具特色的景觀區(qū)域，植物配臵運(yùn)用喬、灌、草三者相結(jié)合的多層次植物群落的構(gòu)筑，在有限的綠地范圍內(nèi)，達(dá)到最大的綠量，使之產(chǎn)生最大的生態(tài)效益，在城市道路與湖泊的中間形成一條充滿綠色、生機(jī)盎然的“綠色公園”，成為城市景觀的補(bǔ)充和完善。

2、親水的設(shè)計(jì)原則：

該公園為濱水綠地，整塊用地沿現(xiàn)有河流北端展開，現(xiàn)狀決定了親水性設(shè)計(jì)的原則。水，對人類有著天然的親和力，園林的親水性設(shè)計(jì)就是滿足人們的這種需求。因此，沿河邊布臵鋪裝硬地，布臵園路，點(diǎn)綴景觀建筑小品，所有的鋪裝小廣場、園路、景觀小品均依水展開，給人以感官上的愉悅，心理上的愜意，同時，又可從立面上豐富景觀效果。

3、休閑的設(shè)計(jì)原則：

休閑性是現(xiàn)代城市綠地設(shè)計(jì)重要的特征之一，是生活性景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，又是體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的“人本主義”原則的重要標(biāo)志之一。任何設(shè)計(jì)都是為了人類能夠更好的生存、生活，給人的生活帶來歡樂、悠閑、幽雅的感受，所以在設(shè)計(jì)中精心設(shè)臵了園路，休息觀景亭、臺等，達(dá)到道路線型流暢、曲徑通幽、移步換景的效果。一切園林要素的布臵都要滿足人們工作之余的放松和休閑，最終體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)“以人為本，人與自然親和統(tǒng)一”的原則。

五、總體規(guī)劃構(gòu)思

由于湖濱路位于水岸旁，觀賞者大部分處于運(yùn)動中，因此，在設(shè)計(jì)中注重了景觀的節(jié)律感，以符合人在運(yùn)動中的視覺規(guī)律，園林小品采用現(xiàn)代的材質(zhì)、現(xiàn)代的景觀手法，營造一個簡潔、美觀、富有現(xiàn)代氣息的休閑場所，以保持景觀視線通透為目的，讓城市景觀融入湖光山色中；同時合理種植樹木，讓“空蒙細(xì)雨弄柔絲，淡抹湖山秀麗姿” 的廬山西海山水美景滲入城市之中。形成城在湖中，湖在城外的景觀效果，真正體現(xiàn)出武寧縣山水園林城市的特色。

為使景觀符合山水園林城市的景觀效果，綠地以植物造景為主要手法，保持綠地景觀的生態(tài)性特色。適當(dāng)點(diǎn)綴部分園林建筑小品，供游人觀景、休閑之用。景點(diǎn)的設(shè)臵除滿足景觀的需要外，還要能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化內(nèi)涵。公園內(nèi)原有的道教場所“鳳城殿”，由于與現(xiàn)代風(fēng)格的湖濱公園的總體景觀效果不相協(xié)調(diào)，規(guī)劃將之遷移至路南原油庫的山上，一可豐富路南的景觀內(nèi)容，二則也符合宗教場所的選址要求，同時有利于對路南山體開挖面的處理。

六、景觀布局規(guī)劃

以湖濱路為景觀主軸，以路北沿湖綠化帶和路南綠化防護(hù)林帶為景觀帶，以水為主線，水面將公園自然分割成三大塊，規(guī)劃將此三大塊組成以 “中心水景景觀區(qū)”、“入口景觀景區(qū)”、“休閑空間景區(qū)”三個各具特色的景觀序列，三個景觀區(qū)中共設(shè)臵有七個主要景觀節(jié)點(diǎn)，形成湖濱公園“一軸、兩帶、三區(qū)、七節(jié)點(diǎn)”的串珠式景觀布局形態(tài)。

七、景觀分區(qū)設(shè)計(jì)

（一）入口景觀區(qū)：

該景區(qū)是公園面積最小的一個景區(qū)，其主景為一主入口景觀墻，是主入口的對景景觀；次入口為林陰大道，結(jié)點(diǎn)是兩個小廣場空間，濱水小廣場設(shè)計(jì)成了一個100多平米木平的室內(nèi)休閑茶座。當(dāng)游人經(jīng)過漫漫的步道后入內(nèi)休息、觀景、品茶，既消除疲勞，又如進(jìn)入畫境，十分愜意，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念。

（二）中心水景景區(qū)：

“翠堤春曉”該景區(qū)線較長，沿水岸散臵自然石形成自然河堤，規(guī)劃在景區(qū)的中部設(shè)有一個觀景木棧道和一處濱水茶座和碧湖軒茶座，當(dāng)游人經(jīng)過漫漫的步道后入內(nèi)休息、觀景、品茶，既消除疲勞，又如進(jìn)入畫境，十分愜意，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念。

（三）休閑空間景觀區(qū)：

在該景觀的中部設(shè)有一處林蔭廣場和一個觀景木平臺，人們可在此休憩、納涼、觀景，周邊種植高大的喬木等綠化樹種，使本區(qū)形成一個相對獨(dú)立安靜的空間。景區(qū)內(nèi)設(shè)臵游步道，將各景點(diǎn)相連，綠地內(nèi)種植以各色花灌木組成不同的色彩，視覺效果強(qiáng)烈。在綠地中種植紫葉李、櫻花、紫薇，與護(hù)欄旁種植的垂柳和碧綠的草坪相襯，體現(xiàn)出桃紅柳綠的春天景象。簡潔之中更顯大氣，烘托出了主題。在湖濱路的綠色翠堤上，成為視覺的凝聚點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力和向心力。與入口廣場相連的近水處為一木制親水觀景平臺，可滿足人們的親水心理，同時亦可滿足舉家到此觀景、嬉戲、健身的不同層次的需求。

（四）路北綠化帶：

本區(qū)的綠化設(shè)計(jì)以植物造景為主，作為路南居住區(qū)的綠化防護(hù)隔離帶，同時在綠化種植上應(yīng)與公園的總體景觀格調(diào)相協(xié)調(diào)一致。綠地內(nèi)不設(shè)臵休閑游賞設(shè)施，在道路旁種植行道樹，靠居住區(qū)一側(cè)種植高大喬木作為防護(hù)林帶，中間綠地內(nèi)由紅花繼木，金葉女貞，小葉女貞等花灌木組成線條流暢的波浪型圖案造型。色彩效果強(qiáng)烈，同時仿佛碧波蕩漾的萬島湖波浪，與路北的景觀意境取得景觀效果的一致。

八、景觀照明設(shè)計(jì)

照明器材根據(jù)各綠地的特點(diǎn)，分別選用庭院燈、彩鹵投光燈、地射泛光燈、水景燈及音響式草坪燈。主干道的庭院燈布臵間距為20至30米、草坪燈為10至15米間距，在滿足綠地照明要求的前提下，應(yīng)力爭達(dá)到景觀、功能、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性和合理性。電源就近由室外動力配電箱提供，燈光控制方式采用定時器控制。

九、種植設(shè)計(jì)

1、綠地內(nèi)的地面除道路和廣場外要全部用地被植物和草坪履蓋起來，做到黃土不見天。

2、種植設(shè)計(jì)要達(dá)到四季常青、四時花香，充分展示植物的個體美，同時也表現(xiàn)植物群落的群體美。體現(xiàn)文化內(nèi)涵，豐富植物景觀，展示自然植物的生物多樣性，體現(xiàn)自然環(huán)境意境景觀效果。

3、在綠化樹種選擇上依照長生樹種與速生樹種相結(jié)合的原則，可在短期內(nèi)達(dá)到一定的景觀效果，又能隨著時間的延續(xù)形成自身的植物景觀特色。

4、樹種宜選擇具有明顯地域特征的鄉(xiāng)土樹種及適宜本地生長的觀賞樹種。

十、種植設(shè)計(jì)理念

一方面要達(dá)到植物生長與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點(diǎn)，另一方面要提供特殊的阻隔、除塵、遮蔭等防護(hù)性功能，并與水面、臺地、臵石、小品、廣場、道路等空間造景元素在時空間進(jìn)行良好協(xié)調(diào)，達(dá)到植物生態(tài)習(xí)性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。強(qiáng)化四季景觀效果，注重人們在不同空間場所中的心理體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價值的樹種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵。

十一、植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計(jì) 上層大喬木——形成上層界面空間； 中層喬灌木——應(yīng)以常綠闊葉樹種為主，同時結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面；

下層矮植物——耐蔭的低矮花灌木、地被植物及草坪。

十二、主要綠化植物的選擇

1、觀賞喬木：大型桂花、醉香含笑、棕櫚、香樟、垂柳、羅漢松、山杜英等。

2、色葉喬木：紅葉李、銀杏、水杉等。

3、觀花樹種：紫薇、山茶、合歡、日本櫻花等。

4、造型樹種：竹柏、蘇鐵、龍柏球等。

5、花灌木：紅花繼木、杜鵑、紅天竹、金葉瓜子黃楊、矮美人蕉，少量時令草花。

6、地被植物：麥冬、鳶尾、吉祥草、臺灣青草坪。

第三篇：美麗的湖濱公園作文

美麗的湖濱公園作文

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的美麗的湖濱公園作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

湖濱公園的景色非常的美麗，看這綠油油的草坪，有碧綠的河水，還有很多很多--今天我就帶你們?nèi)ッ利惖暮I公園去看看吧，美麗的湖濱公園。

走進(jìn)湖濱公園，首先映入眼簾的是夜明珠燈，夜明珠燈是五光十色的呀！有紅 橙 黃 綠 青 藍(lán) 紫七種顏色。周圍還有許多燈；有的象蘑菇傘；有點(diǎn)像荷花，它們奔射出彩色的光芒，又像流星一樣落下來，就像一個燈的海洋，光的世界。

夜明珠燈旁邊是兩塊綠油油的草地，左邊的草坪上有一個大大的螳螂，像戰(zhàn)士一樣抬著頭，仰望天空。我向右邊的草坪走去，右邊的草坪像地毯一樣，上面有只螞蟻，這只螞蟻非常大，就像螞蟻王國的大臣人，小朋友們騎在大螞蟻身上，那只大螞蟻只好一邊嘆氣一邊趴著。

走過蛾卵石鋪成的大路，我們到了湖的旁邊。碧綠的湖水晶瑩透亮，就像一面美麗的鏡子，又像綠寶石那般耀眼。微風(fēng)吹來，湖面上泛起了魚鱗的波紋，在陽光的照射下好像撒了一些碎銀。

湖濱公園真是一個美麗的地方。

我家附近的湖濱公園，風(fēng)景如畫，是個可愛的地方。

公園大門的入口處，“湖濱公園”四個蒼勁有力的大字非常醒目。一排排紅綠相間的小樹叢將公園與馬路清晰地隔離開來。樹叢后面，左右兩個高大的石象笑容可掬地迎接每一個來到公園的客人。

公園的中心廣場整潔又美麗，廣場的前面是河，河對岸高大巍峨的假山和嬌小玲瓏的亭子形成顯明的'對比。亭子前面有一座彎彎曲曲的九曲橋，把廣場與河對岸的風(fēng)景連接為一體。也許因?yàn)檫@兩天剛下過雨的關(guān)系，碧綠的河水顯得特別清澈。

公園里那彎彎曲曲的小徑上，用鵝卵石鋪成了各種精美的圖案，有可愛的金魚，有漂亮的小花兒，還有栩栩如生的十二生肖，令人舍不得把雙腳踩下去，生怕弄疼了這些可愛的小生靈。

雖然已經(jīng)是冬天了，抬眼望去，那四季常青的香樟和冬青樹等讓整個公園依然有著濃濃的綠色。只有那亭子附近的一排銀杏樹上，飄滿了金色的葉子，那葉子，在微風(fēng)中輕輕擺動，活像一只只可愛的小蝴蝶。

公園里還有那神秘的紫藤長廊和可愛的蘑菇亭，地上撒滿了片片落葉……這一切，把整個湖濱公園點(diǎn)綴得美麗而動人，猶如一幅濃墨山水畫。

湖濱公園真美?。∥覑圻@美麗的湖濱公園！

我的家鄉(xiāng)有一個美麗的湖濱公園，那里綠樹成蔭，風(fēng)景如畫。

一走到公園門口，就看見花壇中央有塊巨石，亭亭玉立，上面刻著四個字：“湖濱公園”，十分引人注目。踏進(jìn)門口，有兩頭栩栩如生的大象?？?，一頭昂著頭，高高甩起鼻子，好像在說：“歡迎你！”另一頭低著頭，仿佛正在覓食。沿著階梯而下，就看見一個圓形的廣場。這里白天是孩子們的樂園，有的滑板，有的溜冰，還有的捉迷藏，玩得樂不可支。每當(dāng)夜幕降臨，廣場上的霓紅燈就亮起來了，紅的、白的、綠的、藍(lán)的……。整個廣場變成了燈的海洋，光的世界。人們?nèi)齼蓛哨s到廣場，隨著音樂的節(jié)奏，跳起舞來。

廣場對面有一座高大的假山，危峰兀立，怪石嶙峋。山下就是一個美麗的人工湖，平靜的湖面像一面明亮的大鏡子。走過彎彎曲曲的小橋，就來到了一個美麗的亭子，亭子旁邊有一片竹林。一陣微風(fēng)輕輕吹過，竹葉發(fā)出沙沙的響聲。沿著鋪滿鵝卵石的小徑，走到了公園后門的小山坡上，樟樹抽出了嫩嫩的葉子，不知名的野花一朵朵開放著，小草也偷偷地鉆出了腦袋，告訴人們春天來了。

回頭一看，公園的景色美麗又迷人。啊，我愛你，美麗的湖濱公園。

第四篇：湖濱公園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案研究

作者：張守國；許飛進(jìn)；劉建平

引言

星子縣北倚世界文化名山——廬山，南瀕中國最大的淡水湖——鄱陽湖，其悠久的歷史和燦爛的文化與湖光山色交相輝映.這里有“廬山之美在山南”的秀峰，鬼斧神工的觀音橋，道教圣地的太乙村，四大書院之首的白鹿洞書院等八大景區(qū)，八十多個景點(diǎn)，四百多處景觀沿廬山南麓連成一片.自古以來，不少文人墨客、僧人道徒曾來此尋幽探勝，或吟詠盤恒.星子還是著名浪漫詩人和理想主義者陶淵明的故里.秀美的風(fēng)光，深厚的文化底蘊(yùn)，使這座千年古邑成為江南名城中的一朵奇葩。

1工程概況

根據(jù)《星子縣舊城改造（湖濱大道——冰玉南路）詳細(xì)規(guī)劃》要求,整個湖濱公園是由冰玉澗路、理想大道及紫陽路等圍合起來的區(qū)域，其中主景觀是五柳廣場，它位于星子縣城中心黃金地段，東接冰玉南路，西連理想大道，北系紫陽路，南臨鄱陽湖.用地呈帶狀，總面積約3.4hm2.五柳廣場的建成將構(gòu)成星子縣政治、文化、觀光旅游的休閑中心，屬星子縣城重大建設(shè)工程項(xiàng)目。

2環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思與理念

歷史是現(xiàn)實(shí)的凝固，現(xiàn)實(shí)是流動的歷史[1].近年來，許多城市在創(chuàng)造良好景觀的同時，使城市景觀具有地域文化背景，讓當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化認(rèn)同感，同時也使外地游客領(lǐng)略到地域文化特有的風(fēng)采.通過對當(dāng)?shù)貧v史人文與自然景觀的全面分析和深刻理解后，筆者認(rèn)為，五柳廣場不僅流淌和承載著星子縣千余年來的文化歷史，而且還要展示星子縣未來的旅游觀光文化名城的雄風(fēng)。因此，五柳廣場的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思中應(yīng)表達(dá)如下的理念：

2.1充分體現(xiàn)延續(xù)設(shè)計(jì)思想

星子縣號稱“中國石材之鄉(xiāng)”，近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了一個瓶頸階段，政府在考慮經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上規(guī)劃了旅游業(yè)的發(fā)展大思路，而本次湖濱公園的建設(shè)正是其中一個部分.湖濱公園的實(shí)施不僅可以帶動和提高縣城的知名度，而且也能吸引更多的旅游資源.同時也能激發(fā)市民的自豪感，陶冶人們的情操.筆者充分理解前期詳細(xì)規(guī)劃和旅游規(guī)劃意圖，并使其在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)與強(qiáng)化.2.2 充分體現(xiàn)地區(qū)性文化特征

俗云“一方水土養(yǎng)一方人”，地域自然條件構(gòu)成了城市文化基本的底色.地區(qū)性是城市文化的基本屬性之一，城市文化生長于不同的地區(qū)和環(huán)境中，它是人們根據(jù)地區(qū)特征，將影響城市文化發(fā)展的最具有活力的要素，進(jìn)行最佳組合的結(jié)果，是人們深思熟慮的愿望和意圖的體現(xiàn)，著眼于地區(qū)特色，創(chuàng)造城市文化，是對城市文化高層次的追求，也是在不斷增長的全球化的背景下，面對壓倒一切的趨同性的壓力，城市個性的覺醒[2].場所塑造最重要的任務(wù)是提煉文化的精髓，使場所具備獨(dú)一無二的氣質(zhì)與氛圍.星子是擁有悠久歷史的文化名城，歷來名人輩出.這些豐富的自然景觀和深厚的文化積淀，為設(shè)計(jì)者提供了豐厚的創(chuàng)作素材.通過對這些渾厚的歷史積淀的升華與提煉，設(shè)計(jì)者認(rèn)為塑造五柳廣場最能體現(xiàn)詩人故里的特

征，從而創(chuàng)造出富有時代感的文化旅游特色場景。

場所精神歸納：

詩人陶淵明之故里——星子.名山—廬山；名湖—鄱陽湖.名人--王羲之、李白、蘇軾、周敦頤、朱熹、康有為、周恩來等駐足于這畫山秀水之間，寄情山水，樂而忘返，留下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩篇.名城—千年古邑.桃花城—對《桃花源記》的解讀，菊花鄉(xiāng)—“采菊東籬下”的悠然詩境.星子的外灘—對“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的設(shè)計(jì)回歸.2.3充分體現(xiàn)天人合一的思想

“天人合一”思想指的是人與自然之間的和諧統(tǒng)一，這個思想既不存在人對自然的征服，也不存在自然對人的主宰，人和自然是一個和諧的整體.“天人合一”思想不僅表達(dá)了古人對自然的態(tài)度，且從根本上成就了中國古代的文化精神?[3].在本設(shè)計(jì)中,筆者追求人文思想在自然中的激活,追求傳統(tǒng)文化與自然景觀的融合,最終達(dá)到在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的文化表達(dá).五柳廣場屬湖濱公園主景觀范疇，浩淼鄱陽湖，古堤遺址，冰玉澗均在其中.基于對上述場所精神的充分認(rèn)識和理解，公園規(guī)劃設(shè)計(jì)為 “一心、兩層、八景”的空間脈絡(luò)架構(gòu).“一心”：指位于本公園的核心廣場——五柳廣場.五柳廣場構(gòu)成本設(shè)計(jì)方案的主景，成為統(tǒng)領(lǐng)全園的靈魂.“兩層”：指防洪大堤（菊堤）堤上與堤下兩個層面.“八景”：指湖濱公園八個主要景觀節(jié)點(diǎn).即起景--理想大道, 過渡--荷田?棧橋, 高潮--五柳廣場、桃花溪、菊堤、陽光沙灘?古堤遺韻, 余景--彩虹天地, 結(jié)景冰玉澗.3景觀設(shè)計(jì)的文化表達(dá)

如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)汁,與旅游組織安排，現(xiàn)代景觀與旅游規(guī)劃設(shè)汁,其基本的追求仍然是為游人創(chuàng)造時間與空間的差異、文化與歷史的的新奇、生理與心理的滿足。[4]以此為出發(fā)點(diǎn),筆者認(rèn)為將以上層面的內(nèi)容,通過文化整合并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)結(jié)合可滿足不同層面的需求。

3.1理想大道

理想大道的綠化為一板二帶式結(jié)構(gòu)，即人行道綠化帶、非機(jī)動車輛與機(jī)動車輛隔離帶.人行道綠化帶選用常綠樹種香樟、隔離帶地形作坡向處理，樹種選用碧桃、石楠、紅花酢漿草、麗盆草，整個植物搭配喬、灌、草層次分明，線條自由流暢.營造出一條富有特色和時代感的大道，這里的一草一木都在無聲無息的敘述著詩人的故事.快速的車道，灼灼其華的碧桃，優(yōu)美的線條，將游人帶入一個理想的世界。

3.2荷田?棧橋

利用原有的排澇站改建成一個面積約為2714m2的荷花觀賞區(qū)，使其功能性與藝術(shù)性完美結(jié)合.池邊駁岸采用對比的手法創(chuàng)造景觀特色：曲與直、規(guī)則的幾何線條式石駁岸與自由流暢的生態(tài)式駁岸在這里形成了愉悅的對話.蔚藍(lán)的天空、碧綠的湖水、潔白的卵石、純潔的荷花、優(yōu)美的親水親荷棧橋與城中的愛蓮池交相輝映，再現(xiàn)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的風(fēng)韻。

3.3五柳廣場

3.3.1五柳廣場的空間環(huán)境

五柳廣場位于整個公園的中心位置，由理想大道、荷田?棧橋、桃花溪、菊堤圍合而成.平面呈斜式梯形，設(shè)計(jì)以陶淵明人物雕塑為主.根據(jù)地勢特征，主體廣場設(shè)計(jì)為下沉式.廣場北面與理想大道相接，由景觀石球、漢白玉雕塑小品（刻錄陶淵明著名的《桃花源記》）構(gòu)成廣場的主入口，通過對地形的高差處理，并通過地面鋪裝石材的變化與高大樹木共同形成網(wǎng)絡(luò)空間.廣場中心設(shè)有陶淵明人物雕塑一座，其周邊種有五棵大柳樹，并與《五柳先生傳》漢白玉雕塑小品共同形成一個圓形.廣場南面設(shè)有兩組現(xiàn)代旱噴泉，通過石刻的方式在其四周精選布置了陶淵明著名的七首詩：《桃花源記》、《歸去來辭》、《飲酒詩五》、《飲酒詩七》、《歸園田居一》、《歸園田居三》、《五柳先生傳》。

3.3.2五柳廣場的精神特質(zhì)

星子這塊鐘靈毓秀的地方，是詩的國度，是理想的圣地，是詩人陶淵明的故里.陶淵明自稱為五柳先生，他不僅是一位偉大的詩人，而且還是一位理想園林的創(chuàng)始人，他的園林思想早已跨越時空影響到江南文人園林及北京的皇家園林，如揚(yáng)州的容膝園、北京頤和園中乾隆親題的“庭柯”等分別取自陶淵明《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”及《停云并序》其四中的“翩翩飛鳥，息我庭柯”.同樣現(xiàn)代園林也能見到這位詩人當(dāng)年勾畫出的理想園林.全國營造“桃花源”景點(diǎn)也不下十幾處，可見一篇《桃花源記》對后人的影響.“展示生態(tài)美，創(chuàng)造文化園林城市，追求理想家園”是當(dāng)今城市發(fā)展的主流，這也正是偉大詩人千余年前所描繪的美景.五柳廣場用現(xiàn)代園林的造園手法，充分展示詩人故里的新形象，并讓市民和游人在這里充分接受濃濃詩意的熏陶.而詩和園林也正是達(dá)官貴人、文人墨客、百姓向往的理想境界.網(wǎng)絡(luò)化的空間、下沉式廣場、南邊的菊堤在這里共同構(gòu)成一個“采菊、社戲、網(wǎng)絡(luò)時代”的藝術(shù)境界。

3.3.3五柳廣場的環(huán)境綠化

廣場綠化遵循生態(tài)原理.喬、灌、花、草等植物與鋪裝有機(jī)結(jié)合，形成林下網(wǎng)絡(luò)空間景

觀效果.廣場種植的植物主要有：雪松、白玉蘭、廣玉蘭、銀杏、金桂、竹子以及柳樹、時令花卉等，設(shè)計(jì)者在這里創(chuàng)造出春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色斑斕、冬景蒼翠的四季美景。

3.4桃花溪

在廣場的東邊，種植一片碧桃，集全國最優(yōu)良的品種于此，引冰玉澗水流于其中，形成桃花溪，再現(xiàn)詩人描繪“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的景象。

3.5菊堤

從景觀的角度看堤防時，堤防有如下幾個特點(diǎn)：具有河流與堤內(nèi)地為界的“邊界”之意；因?yàn)榈谭栏叨群偷虄?nèi)地面高度的關(guān)系，堤防的頂端成為展望的場所；堤防是連續(xù)的長大型結(jié)構(gòu)，給人以長大、舒適、自然和單調(diào)等印象；堤防的連續(xù)坡面為景觀上的重點(diǎn)所在，坡面的造型對景觀效果的影響極大[5].因此，設(shè)計(jì)將最近修建的防洪大堤改造為菊堤，并把原閘口處的房子建成紅色小木屋，與綠綠的菊堤形成鮮明的色差對比.紅木屋與菊堤是整個湖濱公園的制高點(diǎn)，游人在這里可以了望浩淼的鄱陽湖和俯瞰全園的景觀.通過燈光、鋪裝、小品等形式展示星子外灘的都市景觀，并領(lǐng)悟詩人“采菊東籬下，悠然見南山”的真諦。

3.6陽光沙灘?古堤遺韻

據(jù)史載，湖中的古堤為南宋朱熹所建，名叫紫陽堤.“堤長十五丈，內(nèi)浚二澳，可容千艘”[6].該處是一飽含歷史情感的空間,在這里可以觀日落、思古人、賞美景、看江水.感嘆前水復(fù)后水，古今相繼流，心潮如江水般澎湃.目前,該堤已于1984年定為縣級文物保護(hù)單位.通過保護(hù)性地開發(fā)把古堤遺韻與陽光沙灘形成一個整體，遺韻與現(xiàn)代時尚在這里交織，別有一番風(fēng)味。

3.7彩虹天地

該景點(diǎn)主要是讓兒童在玩耍中能學(xué)到相關(guān)知識.因此設(shè)計(jì)時用彩虹地面追求動態(tài)景觀，模擬植物生長動態(tài)過程，設(shè)計(jì)從含苞待放到花開綻放的系列荷花硬質(zhì)景觀圖案，展示花季年華的青春活力。

3.8冰玉澗

據(jù)《星子縣志》載：“城東部有溪逶迤穿越城區(qū)，入鄱陽湖，溪名冰玉澗.宋劉凝之曾隱居其旁，蘇軾曾贊劉‘冰清玉潔’，溪故以此得名.”設(shè)計(jì)運(yùn)用這一典故，在冰玉澗路中間修復(fù)這一歷史古跡，用垂柳、迎春等植物以及生態(tài)駁岸、小橋流水、讀書臺雕塑小品，創(chuàng)造出一條既具有歷史古韻又充滿現(xiàn)代氣息的都市大道。種植規(guī)劃

城市園林綠地屬于人工生態(tài)系統(tǒng)，其主體是自然生態(tài)群落或模擬自然生物群落.根據(jù)生態(tài)學(xué)上“種類多樣性導(dǎo)致群落多樣性”的原理[7]，城市穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，維持城市的生態(tài)

平衡，就必須充實(shí)園林的多樣性.因此在植物配置上要掌握適地、適樹的原則，以鄉(xiāng)土樹種為主，營造明快通透的氛圍，反映時代特色，搭配時掌握常綠、落葉樹種的合理配比，喬灌花、喬灌草的合理布置，注重季相的變化，營造出三季有花、四季有景的環(huán)境景觀.這樣不僅兼具意境及生活情趣，而且充分考慮到星子縣的氣候特點(diǎn)和土壤條件，以現(xiàn)有的濕地松植物群落為大背景，根據(jù)具體的現(xiàn)狀和功能分區(qū)的要求，通過補(bǔ)充和完善，逐步改造現(xiàn)有單一的植物群落，通過不同植物的搭配，取其合適的氣候來配合環(huán)境造景，形成植物生態(tài)的多樣性和不同特色的植物景觀。結(jié)語

“城市是文化的集中體表現(xiàn)，現(xiàn)代化帶來了城市文化創(chuàng)新的契機(jī)，現(xiàn)代化過程中的城市規(guī)劃，應(yīng)把城市看作一種文化存在，以自然為底蘊(yùn)，理性地對待科學(xué)技術(shù)，使城市不僅成為人們生息的場所，而且是精神的家園”[7].因此，筆者在充分了解星子縣城地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過湖濱公園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)再現(xiàn)了詩人故里的風(fēng)采，設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出良好的視覺效果，提高了城市的形象;同時,還體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕c精神特征，充分展示綠色生態(tài)的效果，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代美學(xué)和場所精神特征的優(yōu)美旅游休閑空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李敏.現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社,2002.62.[2] 鄭孝燮.我國城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題八則[J].城市規(guī)劃,1994，（6）：11-14.[3] 沙 潤．中國傳統(tǒng)民居建筑文化的自然觀及其淵源[J]．人文地理，1997，12(3)：25-27．

[4] 劉濱誼.人造生態(tài)景觀與旅游策劃規(guī)劃設(shè)計(jì)：安徽南艷湖圖集[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002.前言.[5] 孫逸增譯.濱水景觀設(shè)計(jì)[M].日本土木學(xué)會編，大連理工大學(xué)出版,2002.74.[6] 姜南星.星子縣志[M].南昌：江西人民出版社，1990，7-454.[7] 袁興中，劉紅.城市生態(tài)園林與生物多樣性保護(hù)[J].生態(tài)學(xué)雜志，1994，（4）：71-74.第一作者簡介：張守國（1978.2~），男，學(xué)士，助理工程師，主要研究方向：園林設(shè)計(jì)。

第五篇：湖濱文學(xué)社工作總結(jié)

湖濱文學(xué)社工作總結(jié)

我校湖濱文學(xué)社是活躍在學(xué)校里的一個擁有激情、擁有希望的文學(xué)團(tuán)體。成立以來，始終堅(jiān)持以“活躍校園氣氛、培育文學(xué)新人”為宗旨，以“提高寫作水平、豐富校園生活”為目的，開展了一系列活動，取得了一定的成效，本學(xué)期具體總結(jié)如下：

一、開展活動

（1）建立健全了文學(xué)社機(jī)構(gòu)，明確了辦社宗旨，規(guī)定了活動時間，強(qiáng)調(diào)了活動紀(jì)律，為今后文學(xué)社的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

（2）在文學(xué)社指導(dǎo)老師帶領(lǐng)下，社員們經(jīng)常在學(xué)習(xí)之余開展討論、交流，給文學(xué)愛好者們一個放逐夢想、發(fā)揮自我、表現(xiàn)自我的機(jī)會，使社員們能夠較好地得到學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會并提高文學(xué)水平。文學(xué)社活躍了校園生活，成為校園文化的亮點(diǎn)之一。

（3）開展了“走近經(jīng)典，閱讀名著”讀書演講活動。

（4）開展了征文比賽，通過指導(dǎo)老師及相關(guān)機(jī)構(gòu)成員的評選，評出獲獎作者及作品，激發(fā)了學(xué)生們的寫作熱情。

（5）文學(xué)社在自身不斷發(fā)展中，也逐步同校外其他文學(xué)團(tuán)體進(jìn)行溝通，交流辦社經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。2007年9月底，高新區(qū)教育文體局決定把高新區(qū)文學(xué)總社的活動基地設(shè)在東渚中學(xué)，同時，區(qū)教研室決定由東渚中學(xué)的黃進(jìn)風(fēng)老師常務(wù)負(fù)責(zé)高新區(qū)文學(xué)總社初中部工作，推薦了東渚中學(xué)的金情怡同學(xué)擔(dān)任高新區(qū)文學(xué)總社副社長，這既是對東渚中學(xué)湖濱文學(xué)社這三年來工作的肯定，也是一種勉勵。

（6）不少社員的作文被推薦發(fā)表。

（7）組織學(xué)生參加了《蘇州高新》與蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)江楓文學(xué)社聯(lián)合主辦的每月一期作文PK（每期從上百篇投稿作文中評出獲獎作文10篇），我校每期都有學(xué)生獲獎，有時一期2篇獲獎，有些獲獎作文已在《蘇州高新》上發(fā)表。另則，在作文PK總決賽中（綜合一年來每期的獲獎文章共110篇，評選出10篇佳作），我校有2篇作文獲2007年作文PK大獎，分別是初三（7）班李丹同學(xué)的《我從鄉(xiāng)村來》、初二（2）班薛夢笛同學(xué)的《真我》。一段時間下來，文學(xué)社已培養(yǎng)了不少中學(xué)生寫作好手。

（8）組織學(xué)生參加了“‘我與世界遺產(chǎn)’中國校際作文征集”活動，其中初三（7）班的金情怡同學(xué)、初二（2）班的薛夢笛同學(xué)獲得金獎；我校因組織到位，成績優(yōu)秀，獲得了組織金獎。（9）07年12月初，我校首次作為考點(diǎn)學(xué)校，由文學(xué)社組織了學(xué)校大部分學(xué)生參加“姑蘇晚報杯”第七屆中小學(xué)生小荷當(dāng)場作文大賽，較好地培養(yǎng)了學(xué)生們的寫作興趣，開闊了學(xué)生的眼界，宣傳了學(xué)校嶄新的辦學(xué)理念。

（10）12月中旬，錢林元副校長、黃進(jìn)風(fēng)老師應(yīng)邀參加了江蘇省教育學(xué)會校園專業(yè)委員會成立大會。

（11）12月底，湖濱文學(xué)社作為東渚鎮(zhèn)先進(jìn)社團(tuán)組織被東渚鎮(zhèn)團(tuán)委推薦到高新區(qū)團(tuán)委。

二、基本經(jīng)驗(yàn)

在工作過程中，文學(xué)社也取得了一些辦社經(jīng)驗(yàn)：

（1）作為學(xué)生性文學(xué)組織，應(yīng)在最大限度上讓學(xué)生自我組織，自我創(chuàng)辦，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮才能，從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。始終堅(jiān)持以“文學(xué)”為主，認(rèn)真選舉機(jī)構(gòu)成員，使之能負(fù)責(zé)地辦好社團(tuán)，不斷充實(shí)文學(xué)社，發(fā)展文學(xué)社。

（2）在辦社過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持辦社宗旨，在正確的思想指導(dǎo)上開展文學(xué)社工作。

（3）舉辦文學(xué)講座、出版文學(xué)專欄、開展寫作競賽等是提高社員文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。

（4）加強(qiáng)與各類期刊的聯(lián)系，為學(xué)員早出成果、快出成果提供有利的條件。

三、幾點(diǎn)思考

（1）要通過努力，讓那些真正熱愛文學(xué)又有一定寫作基礎(chǔ)的同學(xué)加入到文學(xué)社，希望能得到各位老師的進(jìn)一步支持。

（2）今后要努力創(chuàng)造條件加強(qiáng)對外交流，通過交流學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自我，發(fā)展自我。

（3）文學(xué)社應(yīng)與時代同步，建議進(jìn)一步加強(qiáng)對文學(xué)社及社刊《湖濱》的宣傳，使之成為校園文學(xué)發(fā)展的見證。

校園是一方凈土，世俗的東西、物欲的現(xiàn)象較少，文學(xué)社的成長，是校園文學(xué)發(fā)展的一個縮影，愿所有熱愛文學(xué)的園丁都來沐浴這詩神之光，在這片凈土中引導(dǎo)莘莘學(xué)子踏入神圣的文學(xué)殿堂。充分發(fā)揮他們的想象力，豐富他們中學(xué)時代的校園生活，讓快樂之泉流進(jìn)每一個學(xué)子的心中。根據(jù)形勢的發(fā)展和東渚中學(xué)的辦學(xué)實(shí)情，而今湖濱文學(xué)社適時提出了以“人才為本育英才，夢想文學(xué)齊飛翔”的辦社新思路，眼下，湖濱文學(xué)社與湖濱新城一樣，基本上進(jìn)入了可持續(xù)發(fā)展的軌道。