第一篇：初中語(yǔ)文古文復(fù)習(xí)之二----比較閱讀

初中語(yǔ)文古文復(fù)習(xí)之二----比較閱讀

一、【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送了不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌（zhuàn）何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕②欺?！遍g問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣?；蛑钙鋾?shū)曰“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！保ㄟx自《明史·宋濂傳》）

【甲】文段在讀書(shū)方面給我們的啟示是 ； 【乙】文段在做人方面給我們的啟示是。

二、（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

（乙）松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤(pán)簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與?、蓿庩?yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。

亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而?、崴埂！罴潯逗少x》

注釋①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤(pán)簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥?。焊?。⑦諒：確實(shí)。⑧固：鄙視。⑨?。喝》?。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之 ②穹石盤(pán)簿而埋根 而 ③可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉 褻 ④甘冒霜而停雪 停

10.展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。（2分）

其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛?1.兩文作者喜愛(ài)“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？（2分）12.簡(jiǎn)要分析兩文在寫(xiě)作手法上的相同之處及其作用。（2分）

三、【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

（節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）6.解釋下列句中加點(diǎn)的字（2分）⑴月色入戶。戶 ⑵蓋竹柏影也。蓋

⑶止午、未、申三時(shí)。止 ⑷其實(shí)湖光染翠之工。工 7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）⑴但少閑人如吾兩人者耳。⑵安可為俗士道哉？

8.兩文中描寫(xiě)月色的句子分別是什么？同是描寫(xiě)月色，兩文在寫(xiě)法上有什么不同？（5分）⑴寫(xiě)月語(yǔ)句 ⑵描寫(xiě)方法 9.【甲】【乙】?jī)晌钠┑淖h論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？（2分）

四、【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：?予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？?必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：?予子天下，而殺子之身，子為之乎？?必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子》）【注釋】

①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。

29.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）故患有所不辟也（）（2）非獨(dú)賢者有是心也（）（3）今謂人曰（）（3）何故（）30.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？ 31.【甲】文運(yùn)用比喻論證來(lái)闡明觀點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)是用 這個(gè)比喻來(lái)闡述的觀點(diǎn)；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了 的中心論點(diǎn)。（4分）32.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？（3分）

五、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”

3.給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。（4分）①啖粥而讀 音: 義: ②輒以水沃面 音: 義: 4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（5分）。①每以天下為己任: ②妻子衣食僅自足而已: 5.“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《 》中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了_____________的作用。（2分）

六、【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。(《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選)【乙】范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚屬（部屬）登樓置酒，未舉觴（shāng），見(jiàn)缞绖(cuī dié 喪服)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書(shū)人）卒于邠，將出殯近郊，赗（fènɡ）斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳?。公憮然（失意的樣子），即徹（“通撤”）宴席，厚赒（zhōu救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。(《范仲淹罷宴》)24.解釋加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏()(2)而或長(zhǎng)煙一空()(3)暇日率僚屬登樓置酒()(4)乃寓居士人卒于邠()25.翻譯句子(4分)(1)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(2分)(2)坐客感嘆有泣下者。(2分)

26.〖甲〗文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中語(yǔ)句回答。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁人”的事例。(2分)答：

27.從〖乙〗文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。(2分)答：

七、【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】初，范文正公貶饒州①，朝廷方治朋黨②，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)③獨(dú)扶病餞于國(guó)門(mén)，大臣責(zé)之曰：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？” 王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸④。（選自《澠水燕談錄》）

【注】①范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書(shū)主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，貶官饒州。②朋黨：同類(lèi)的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。③王侍制質(zhì)：即王質(zhì)，侍制是官名。為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。④縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。

22、《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾灸人口的成語(yǔ)，其中，形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是 ；形容心境開(kāi)闊、精神愉快的是。（2分）

23、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門(mén)。

24、下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）。（2分）A、或異二者之為 若得為范公黨人 B、不以物喜 扶蘇以數(shù)諫故（《陳涉世家》）C、予嘗求古仁人之心 大臣責(zé)之曰

D、若得為范公黨人 若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）

25、【甲】文中的景物描寫(xiě)有什么作用？（2分）

26、王質(zhì)說(shuō)“范公天下賢者”，從【甲】文來(lái)看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面？在【乙】文中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來(lái)的？（4分）

八、【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎？”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君瑾守此三者，足以治楚亦！?20．解釋下面加點(diǎn)字的意思。（2分）

能面刺寡人之過(guò)者（）有一老父衣粗衣（）能謗譏于市朝（）

孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之（）21．兩則選文表達(dá)的共同主旨是什么？（2分）

22．簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)甲文中進(jìn)諫人越來(lái)越少的原因是什么。（2分）

23．乙文“君瑾守此三者，足以治楚亦！”句中“此三者”的具體內(nèi)容是什么？（1分）

24．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。

九、【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！x自《桃花源記》

【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?！x自戴名世《乙亥北行日記》

【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。6．給下列加點(diǎn)的字注音。（2分）

①黃發(fā)垂髫（）②甫行數(shù)里（）7．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

①阡陌交通（）②悉如外人（）

③其丈夫方擔(dān)糞灌園（）④自恨不如遠(yuǎn)甚也（）8．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(只標(biāo)一處)(2分)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬。9．翻譯下列句子。（4分）①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②老幼男女俱耘于田間。10．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？(2分)

十、(一)從小丘西行百二十步，隔篁竹。聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差技拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄倫幽邃。以其境過(guò)清．不可丸居，乃記之而去。

(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)(二)青溪之跳珠濺雪，亦無(wú)以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見(jiàn)此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐①；比之舍煙新柳則較濃，比之脫籜②初篁則較淡；溫于玉，滑于紈③；至寒至腴，可拊④可餐。

(節(jié)選自袁中道《游青溪記》)注：①嵐：林中霧氣。②籜(tuò)：竹筍皮，筍殼。③紈：白色的絲絹。④拊(fǔ)：撫摩。17.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(2分)(1)潭中直可百許頭(2)斗折蛇行

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。(2分)以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

19.在語(yǔ)段(一)中，作者的心情有怎樣的變化，從哪些內(nèi)容可以看出來(lái)?(3分)

20.兩個(gè)語(yǔ)段分別是怎樣突出水的特點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。(4分)語(yǔ)段(一)： 語(yǔ)段(二)：

十一、（甲）于是入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?/p>

（乙）晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違?！睅煏纰偈套谇埃僮仓?。公被衽②而避，琴壞于壁。公曰：“太師③誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸??！弊笥艺?qǐng)除之，公曰：“釋之，以為寡人戒?！?/p>

①師曠：盲人樂(lè)師。②衽：長(zhǎng)袍。③太師：師曠。（選自《韓非子》）9．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（4分）

（1）臣之妻私臣（2）援琴撞之（3）面刺寡人之過(guò)（4）是非君人者之言 10.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（3分）

A.今者/有小人言/于側(cè)者 B.群臣吏民/能面刺寡人/之過(guò)者 C.是/非君人者之言也 D.王/之蔽甚矣

11．請(qǐng)選出下列加點(diǎn)的字的意義與用法相同的一項(xiàng)（3分）A 師曠侍坐于前 B 王之蔽甚矣 皆以美于徐公 惟其言而莫之違 C 莫不私王 D 公被衽而避 莫樂(lè)為人君 人不知而不慍 12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）由此觀之，王之蔽甚矣！（2）公被衽而避，琴壞于壁。

13．上面兩段文字中的四個(gè)主要人物：鄒忌、齊威王、師曠、晉平公，你最欣賞誰(shuí)？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。（2分）

十二、[甲] 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》

[乙] 景公飲酒，七日七夜不止。弦章①諫曰：“君飲酒七日七夜，章愿君廢酒也。不然，章賜死②?！标套尤胍?jiàn)，公曰：“章諫吾曰：?愿君之廢酒也。不然，章賜死。?如是而聽(tīng)之，則臣為制③也；不聽(tīng)，又愛(ài)④其死?！标套釉唬骸靶乙?，章遇君也！令章遇桀、紂者，章死久矣?！惫鞆U酒。

選自《晏子春秋》

【注釋】①弦章：齊國(guó)大夫。②章賜死：即“賜章死”。③臣為制：即“制于臣”。④愛(ài)：吝惜，舍不得。

11.解釋劃線詞語(yǔ)的含義。(4分)(1)能面刺寡人之過(guò)者

刺：_______(2)時(shí)時(shí)而間進(jìn)

間：_______(3)晏子入見(jiàn)

入見(jiàn)：_______(4)公遂廢酒

遂：_______ 12.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

(2)如是而聽(tīng)之，則臣為制也；不聽(tīng)，又愛(ài)其死。

13.用自己的話說(shuō)一說(shuō)，[乙]文中晏子是如何勸說(shuō)景公的？(2分)14.[甲][乙]兩文都闡述的一個(gè)道理是：__ __(2分)

十三、【甲】 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（選自《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍①，課②將士注坡跳壕③，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞⑥其家；死國(guó)者，則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑦與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑧曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂如儒生，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”

（選自《宋史?岳飛傳》）

注釋?zhuān)孩偕幔厚v扎休息。②課：督促。③注坡跳壕：從山坡上急馳而下，從壕溝低處向上跳。此處指練兵。④束芻：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示眾。⑥勞：慰勞。⑦統(tǒng)制：武官名。⑧蹙額：皺眉，表示憂慮。22.解釋下列短語(yǔ)。（2分）

（1）三鼓：（2）敗績(jī)：（3）不私：（4）恂恂：（5）立斬以徇： 23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（4分）（1）下視其轍，登軾而望之。

（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死國(guó)者，則育其孤。24．選出理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）（）

A．甲、乙兩個(gè)選段都告訴我們?nèi)⌒庞诿袷菓?zhàn)爭(zhēng)取勝的根本原因。B．甲、乙兩個(gè)選段都沒(méi)有對(duì)以少勝多的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作具體的描繪。

C．甲段中“公將鼓之”與乙段中“皆重鎧以習(xí)之”中“之”的意義和用法不相同。D．從乙段中可以看出岳飛雖為武將，但不乏文臣儒雅之風(fēng)。

25．岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)甲、乙兩段提供的信息，請(qǐng)你概括他們分別具有哪些軍事才能。（4分）

十四、【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?【乙】嘗①見(jiàn)一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺。一大蛇過(guò)其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而嘗見(jiàn)一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺。一大蛇過(guò)其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及②。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將③追蛇者；蛇怒，復(fù)昂首欲吞之。蜘蛛引絲疾上；久之，蛇又將行矣，蜘蛛復(fù)懸絲疾下，蛇復(fù)昂首待④之，蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不備，奮身飆⑤下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬⑥其腦，果腹而去。

注：①?lài)L：曾經(jīng)②而勢(shì)稍不及，及：到，到達(dá)。③若將，若：好像。④待：防備。⑤飆：像疾風(fēng)一樣。這里指迅速。⑥盬（gǔ:）吸飲。15．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（4分）⑴公將鼓之: ⑵再而衰：

⑶如是者三四次： ⑷果腹而去： 16．翻譯下列句子。(4分)⑴彼竭我盈，故克之。

⑵蜘蛛乘其不備，奮身飆⑤下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)。

17．甲文中魯國(guó)軍隊(duì)抓住有利時(shí)機(jī)克敵制勝是在 之時(shí)；乙文中的蜘蛛是在蛇 之時(shí)，乘其不備，置蛇于死地。（2分）

18．甲文曹劌在這場(chǎng)戰(zhàn)役中的表現(xiàn)給了你什么啟發(fā)？（2分）

19.甲乙兩文說(shuō)明的一個(gè)共同道理是。（2分）

十五、（甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

（乙）常聞峽中水疾，書(shū)記及口傳悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境，既至，欣欣然，始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭木，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦有驚知已于千古矣。16.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）

（1）兩岸連山，略無(wú)闕外（2）每至晴初霜旦，林寒澗肅（3）固難以辭敘（4）悉以臨懼相戒 17.解釋下面的句子。（4分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

（2）山水有靈，亦當(dāng)驚知已于千古矣。

18.甲乙兩文中都寫(xiě)了水流的湍急，但描寫(xiě)角度不同，甲文“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”是從

描寫(xiě)，“書(shū)記及口傳悉以臨懼相戒”是從

描寫(xiě)。（2分）

19.甲乙兩文抒發(fā)了什么樣的思想感情？在表現(xiàn)手法中有何不同？（3分）

十六、（一）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。（節(jié)選自《出師表》）

（二）齊桓公見(jiàn)小臣稷①，一日三至不得見(jiàn)也。從者曰：“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士，一日三至而不得見(jiàn)，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗?。士之傲②爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸③敢傲霸王乎？”五往而后得見(jiàn)。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？”于是相率而朝，靡④有不至。（節(jié)選自《新序》）

[注]①稷：人名 ②傲：輕視。③庸：豈、又。④靡：沒(méi)有。17.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）

（1）先帝不以臣卑鄙（）（2）后值傾覆（）（3）亦可以止矣（）（4）亦輕其士（）18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（4分）（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（2）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。19.用文段

（一）中的語(yǔ)句填空。（2分）

（1）正如文段

（二）齊桓公所認(rèn)為的那樣：有才能的人往往清高而“傲爵祿”，文段

（一）中諸葛亮在表明心志時(shí)說(shuō)自己：“ ”。

（2）文段

（二）畫(huà)線句“桓公猶下布衣之士”中的“下”字的意思可以用文段

（一）中的語(yǔ)句“

”來(lái)解說(shuō)。

20.從以上兩個(gè)文段來(lái)看，劉備和齊桓公有什么相同的特征？?jī)蓚€(gè)文段各是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？（3分）

十七、（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保▌⒂礤a《陋室銘》）

（乙）吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)懼。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（選自《陸游筑書(shū)巢》）【注釋】①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。17.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）無(wú)案牘之勞形（2）斯是陋室（3）或陳于前（4）輒自笑曰

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。

19.甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。請(qǐng)從兩段文字中各找出一句主人喜歡自己的居室的句子。（2分）

20.有同學(xué)認(rèn)為，如今黨中央號(hào)召人民要大力改善生活，提高生活質(zhì)量，改善住房條件，而《陋室鋁》卻宣揚(yáng)住陋室，這與時(shí)代精神不符，因此應(yīng)把這篇文章從初中課本中去掉。對(duì)此，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的看法。（3分）

十八、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自《孟子·告子下》)【乙】吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)8.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)①人恒過(guò)然后能改()②與百姓同其勞()9.翻譯下列句子。(4分)①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②女忘會(huì)稽之恥邪? 10.甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說(shuō)明的道理，文中的中心論點(diǎn)是

。乙文故事可以用成語(yǔ) 來(lái)概括其主要內(nèi)容。(3分)11.品讀甲乙兩文，談?wù)剳n患意識(shí)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?(2分)

第二篇：初中語(yǔ)文古文

初中語(yǔ)文古文.txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候，睜大眼睛，千萬(wàn)別眨眼，你會(huì)看到世界由清晰到模糊的全過(guò)程。(一）文言文通假字

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)十則》）說(shuō)（yuè）：通“悅”，愉快。

2、誨女知之乎？??是知也。（《論語(yǔ)十則》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。

3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見(jiàn)蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。

4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）齊：通“劑”。

5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

6、日之其所亡。（《樂(lè)羊子妻》）亡：通“無(wú)”。河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）亡：通“無(wú)”。

7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。（《為學(xué)》）屏：通“摒”。

8、對(duì)鏡帖花黃。??火伴皆驚忙。（《木蘭詩(shī)》）帖：通“貼”?；穑和ā盎铩薄?/p>

9、無(wú)他，但手熟爾。（《買(mǎi)油翁》）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。

10、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢(mèng)令》李清照）爭(zhēng)：通“怎”。

11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。（《西江月》辛棄疾）見(jiàn)，通“現(xiàn)”。才美不外見(jiàn)??（《馬說(shuō)》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。

12、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。

14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。

16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、問(wèn)渠那得清如許。（《觀書(shū)有感》）那：通“哪”，怎么。

18、兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。

19、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。20、儐者更道，從大門(mén)入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。

22、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開(kāi)玩笑。

23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買(mǎi)櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。

24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。

25、??子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。

26、公輸盤(pán)詘，而曰??（《公輸》）詘：通“屈”，折服。

27、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。

28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。30、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。

31、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。（《唐雎不辱使命》）錯(cuò)：通“措”。

32、要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使命》）倉(cāng)：通“蒼”。

33、數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。（《山市》）裁：通“才”，僅僅。

34、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。

35、為天下唱，宜多應(yīng)者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。

36、得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。

37、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。同舍生皆被綺繡。（《送東陽(yáng)馬生序》）被：通“披”。

38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）食：通“飼”，喂。

39、食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）材：通“才”。40、其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

41、自余為僇人，??（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。

42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。

43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）曾：通“增”。

45、入則無(wú)法家拂士。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）拂：通“弼”，輔佐。

46、政通人和，百?gòu)U具興。（《岳陽(yáng)樓記》）具：通“俱”，全，皆。

47、屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）屬：通“囑”。

48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通“資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。

49、客問(wèn)元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。50、玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。（《行路難》其一）直：通“值”。

51、故患有所不辟也。（《魚(yú)我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

52、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚(yú)我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。

53、所識(shí)窮乏者得我與？（《魚(yú)我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。

54、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚(yú)我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。

55、欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）信：通“伸”。

56、自董卓已來(lái)??（《隆中對(duì)》）已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能動(dòng)。（《送東陽(yáng)馬生序》）支：通“肢”。

59、雞棲于（《君子于役》）：通“橛”，指為棲雞做的木架。

二 文言實(shí)詞

古漢語(yǔ)實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實(shí)在的意義，能單獨(dú)回答問(wèn)題。

（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時(shí)詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：

①詞義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時(shí)專(zhuān)指長(zhǎng)江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。

②詞義縮小。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專(zhuān)指男子的配偶。

③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見(jiàn)識(shí)淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。

④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛(ài)憐比較適合文意。古今異義的單音詞集錄

去 湯 郭 尋（不久）走 裙 致詞（對(duì)――說(shuō)話）但（只是）贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉）借（即使 假設(shè) 借第令勿斬）比（等到 比至陳）間 控（拉開(kāi)）惡（怎么）委 池 入 出 發(fā) 舉 征（征驗(yàn)）夫 或（有的人 某人）進(jìn) 退 忠（盡力做好本分的事）獄 鄙 再 向（過(guò)去的 以前的）師（軍隊(duì) 取法）

古今異義的雙音詞集錄 絕境 交通 妻子 無(wú)論 前途（前面的路程）所以（――的方法――的原因）會(huì)計(jì)（聚會(huì)商議）往往 經(jīng)綸（籌劃 治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員 古意：父母兄弟至親骨肉）南極（從南面到達(dá)某地）排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遺憾）開(kāi)張 感激（感慨而激動(dòng)）犧牲 于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把――作為 宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉）可以 明年 幾何（多少）

（二）詞類(lèi)活用。文言文中，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來(lái)所屬詞類(lèi)的意義和功能，當(dāng)成另一類(lèi)詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類(lèi)活用”。詞類(lèi)活用主要有以下幾種情況：

①名詞活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳喂奶 名之者誰(shuí) 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚(yú)腹中 用網(wǎng)捕 狼不敢前 上前 愿為市鞍馬 買(mǎi) 不能名其一處也 說(shuō)出

②名詞作狀語(yǔ)。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運(yùn)輸?shù)墓ぞ摺?/p>

其一犬坐于前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子?xùn)|游 乃丹書(shū)帛曰 北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕于隴畝 親自

③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠(chéng)良的人。④形容詞活用為動(dòng)詞。如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近，疏遠(yuǎn)。京中有善口技者 擅長(zhǎng) 善于 恢弘志士志氣 發(fā)揚(yáng)光大

⑤動(dòng)詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼，投以骨 屠戶

⑥意動(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語(yǔ)，語(yǔ)意含有“以??為??”，“認(rèn)為??是??

A.名詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)是什么 例： 父利其然也。利：原為名詞，現(xiàn)做意動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為這樣是有利的”

B.形容詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種特征、特點(diǎn)。例:不恥下問(wèn) 認(rèn)為――是恥辱 一覽眾山小 認(rèn)為――都是渺小的 固以怪之矣 認(rèn)為這樣很怪異

⑦使動(dòng)用法 A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 使――惱怒 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

B.形容詞的使動(dòng)用法 苦其心志，勞其筋骨 無(wú)案牘之勞形 使――勞累

（三）一詞多義。古漢語(yǔ)絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語(yǔ)中的多種意義，并要在具體語(yǔ)境中辨別確定其含義。

初中常見(jiàn)文言實(shí)詞集錄

安（1）形容詞，安定的、安逸的 然后知生于憂患，死于安樂(lè)（2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的 如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（3）疑問(wèn)代詞 怎么

如：安得廣廈千萬(wàn)間（4）動(dòng)詞 養(yǎng) 衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人

把（1）動(dòng)詞 拿、持 如：把酒話桑麻 把酒臨風(fēng)（2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤 可憐白發(fā)生

比（1）動(dòng)詞 挨著 對(duì)著 天涯若比鄰（2）動(dòng)詞 比作 如：每自比于管仲、樂(lè)毅（3）動(dòng)詞 相比 曹操比于袁紹

兵（1）士兵 軍隊(duì) 如：可汗大點(diǎn)兵（2）兵器 武器 兵革非不尖利也

池（1）名詞，古代 護(hù)城河 如：城非不高也，池非不深也（2）名詞水池 墨池記

出（1）動(dòng)詞，出現(xiàn)、露出 如：我以日始出時(shí)去人近（2）動(dòng)詞出去、出來(lái) 如：不復(fù)出焉（3）動(dòng)詞 拿出 如：皆出酒食（4）動(dòng)

詞產(chǎn)生 如：江山代有才人出

處（chù）（1）名詞 地方 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)（2）名詞 時(shí)候 時(shí)間 鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)

（3）chǔ 動(dòng)詞 處在 處江湖之遠(yuǎn)

次（1）名詞，層次 不可計(jì)其層次矣（2）動(dòng)詞，編次、編排 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行

（3）動(dòng)詞，駐扎、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下

從（1）動(dòng)詞，跟從，跟隨 擇其善者而從之（2）動(dòng)詞，依從 乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕

（3）形容詞，從前的，以前的 來(lái)從楚國(guó)游（4）形容詞，從容

道（1）動(dòng)詞 說(shuō) 不足為外人道也（2）名詞 道路 古道西風(fēng)瘦馬（3）名詞 道德 伐無(wú)道，誅暴秦（4）名詞 規(guī)則 正確的方法

以諮諏善道（5）名詞 學(xué)問(wèn) 即加冠，益幕圣賢之道（6）名詞，道義 大道之行也，天下為公

得（1）動(dòng)詞，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍從（2）動(dòng)詞，達(dá)到

（3）動(dòng)詞，能夠，可以 余因得遍觀群書(shū)（4）通“德”動(dòng)詞 感激 所識(shí)窮乏者得我與？

發(fā)（1）名詞，頭發(fā) 可憐白發(fā)生（2）動(dòng)詞 出發(fā) 朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動(dòng)詞 發(fā)出 野芳發(fā)而幽香（4）動(dòng)詞 征發(fā)、征派 發(fā)閭左謫

戍魚(yú)陽(yáng)

負(fù)（1）動(dòng)詞，背負(fù) 負(fù)者歌于途（2）動(dòng)詞 依靠，依附 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈

感（1）動(dòng)詞 感動(dòng) 帝感其誠(chéng)（2）動(dòng)詞 傷感 滿目蕭然，感極而悲者矣

（3）動(dòng)詞 感慨 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心 臣不勝受恩感激

觀（1）名詞 景觀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（2）動(dòng)詞，觀看，觀賞 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情（3）動(dòng)詞 閱讀 家貧無(wú)從致書(shū)以觀

以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)歸類(lèi)整理

三 文言虛詞

文言虛詞是指文言文中那些沒(méi)有明確實(shí)在意義，而偏重于語(yǔ)法意義的一類(lèi)詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中

階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重

點(diǎn)掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境，詞語(yǔ)間的相互關(guān)系，確定它 的詞性，辨別它的意義。

之（1）代詞 指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之 愿陛下親之信之

（2）助詞 a 用在主謂之間 無(wú)意 兩狼之并趨如故 無(wú)絲竹之亂耳

b 結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠(yuǎn)近小大之獄，雖不能察

（3）復(fù)指代詞 譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘

（4）動(dòng)詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至（5）音節(jié)助詞 無(wú)實(shí)際意義，可不譯 悵恨久之 久之，目似瞑

（6）提前的標(biāo)志 孔子云“何陋之有？” 蓮之愛(ài)，同予者何人

于（1）介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn) a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南

C 每假借于藏書(shū)之家

（2）介紹行為動(dòng)作所涉及的對(duì)象，可譯為 “向”“給”“對(duì)” a向 告之于帝

b 給 故天將降大任于是人也 c 對(duì) 萬(wàn)鐘于我何加焉

（3）介紹比較的對(duì)象，可不譯 所欲有甚于生者，故不為茍得也

以（1）紹動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為“憑借、用”以刀劈狼首

（2）介紹行為動(dòng)作的對(duì)象 可譯為“把”屠懼，投以骨 咨臣以當(dāng)世之事

介詞（3）介紹行為動(dòng)作的原因 可譯為 “因?yàn)椤薄坝捎凇辈灰晕锵?，不以己?/p>

（4）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間 可譯為“從”

（5）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情

連詞（1）表目的，可譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以便”意將隧入以攻其后也 家貧無(wú)從致書(shū)以觀 河曲智叟無(wú)以應(yīng) 以昭陛下平明之理

屬予作文以記之

（2）表原因 可譯為“由于”“ 因?yàn)椤狈鎏K以數(shù)諫故

（3）表結(jié)果 可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明

（4）表連接 可譯為“而”，或不譯 手自筆錄，計(jì)日以還

焉 語(yǔ)氣詞（1）用在句尾，表直陳的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯 雖我之死，有子存焉 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 寒暑易節(jié)，始

一反焉

（2）用在句尾，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”萬(wàn)鐘于我何加焉？ 又何間焉？

兼詞 相當(dāng)于“于之”其中于為介詞 之為代詞 可譯為“在這里”“從這里”來(lái)此絕境，不復(fù)出焉 夫大國(guó)，難測(cè)焉，懼有伏焉

代詞（1）用在動(dòng)詞后做賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)

（2）疑問(wèn)代詞“哪里”“怎么”且焉置土石

為（1）介紹與行為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對(duì)象，可譯為“替”“給”等 尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為

外人道也

介詞（2）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡?/p>

愿為市鞍馬 為宮室之美 為報(bào)傾城隨太守

（3）介紹動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被” 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 士卒多為用者

連詞 wèi 表因果關(guān)系 因?yàn)?問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)

語(yǔ)尾助詞 夫子何命焉為

所（1）特殊代詞，它不能單獨(dú)做句子成分，必須和別的詞組成所字短語(yǔ)，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字短

語(yǔ)，所字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種短語(yǔ)是名詞性的，在句子里一般做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

問(wèn)女何所思－??－所思 所憶都是所字短語(yǔ)，即想的人、事、物，做賓語(yǔ)

問(wèn)所從來(lái)，具答之 所從來(lái)，即來(lái)的地方，做賓語(yǔ)

（2）“所以”，這是“所”字短語(yǔ)后來(lái)慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

然（1）知識(shí)代詞，常用來(lái)指代上文所說(shuō)的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語(yǔ)，也可單獨(dú)成句，偶爾還做狀語(yǔ)。雖然，受地于先王

（2）由代詞演化來(lái)做詞尾，常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語(yǔ)或狀語(yǔ)，以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)、可譯為“??的樣子”，或不譯

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗 土地平曠，屋舍儼然 ：整齊的樣子 雜然相許

（3）連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

（4）連詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“然后”“然后才”，表示承接 人恒過(guò)，然后能改

然則 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“既然這樣，那么” 然則北通巫峽，南極瀟湘

然而 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折 然而不勝者，是天時(shí)不如地利

其（1）代詞 a 通常作第三人稱(chēng)代詞，可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語(yǔ)。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物。

可譯為“它的” 屠大窘，恐前后

受其敵 既出，得其船 其西南諸峰，林壑尤美

b 如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語(yǔ)。其一犬坐于前

c 特殊：第一人稱(chēng)代詞 蹲其身，使與臺(tái)齊

（2）加強(qiáng)語(yǔ)氣 其如土石何？

乃（1）連詞a 表前后兩件事在情理上順承，時(shí)間上一前一后，可譯為“于是就 于是才 終于” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐

b 表?xiàng)l件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說(shuō)明了這種條件的結(jié)果

弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳 政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓

（2）副詞 a表示對(duì)事物或事情的確認(rèn)?？勺g為“是”“實(shí)在是”“本來(lái)是”等 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇 b表出

乎意料之外?？勺g為“竟然”

聞今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

夫（1）指示代詞 念fú 表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個(gè)”予觀夫巴陵勝狀

（2）語(yǔ)氣詞 a用于句尾 表感嘆，相當(dāng)于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜 b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來(lái)引出議論。夫戰(zhàn)，勇氣

也 夫環(huán)而攻之

而（1）表順接 可譯為“然后”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰

（2）表轉(zhuǎn)折 可譯為“卻”“可是”人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝

（3）表并列 可譯為“并且”，或不譯 黑質(zhì)而白章 蔚然而深秀者，瑯玡也

（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯 默而識(shí)之 恂恂而起

第三篇：初中語(yǔ)文古文試題

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.鞏固默寫(xiě)第21、22、24、25課和《課外古詩(shī)詞》前5首(理解記憶，尤其是名句更要防錯(cuò)寫(xiě)漏寫(xiě))；

2.《新學(xué)案》第21、22、23、24課全面重點(diǎn)復(fù)習(xí)；第1、3、6、7、9課閱讀理解題要重點(diǎn)復(fù)習(xí)；（考試范圍：現(xiàn)代文閱讀一篇課內(nèi)，一篇課外；文言文閱讀一篇課內(nèi)）

3.第一二單元的生詞，特別是課文有注解注音的生詞要牢記；

4.“18句翻譯”是文言翻譯的重點(diǎn)，要重溫兩次以上；

5.文學(xué)常識(shí)主要是以下作家：孫犁、余秋雨、魯迅、朱自清、楊絳；陶淵明、劉禹錫、周敦頤、魏學(xué)、《禮記》、杜甫（時(shí)代，地位，代表作品）；

6.文體知識(shí)——新聞（消息）；記、銘、說(shuō)；病句

7.重溫近期作文和日記，注意評(píng)語(yǔ)中的得失，揚(yáng)長(zhǎng)避短；積累好的材料以備考試再用。

一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：

jū（）躬瓦lì（）制cái（）荒miù（）

狼jí（）遺hái（）驚 hài（）zhě 皺（）

寒jìn（）jié問(wèn)（）懼dàn（）哀dào（）

kāi油（）

二、給加線字注音：

銳不可當(dāng)（）殲滅（）阻遏（）蹣跚（）脊椎（）

兩棲（）瀕臨（）荒穢（）臀部（）垂涎三尺（）

三、聽(tīng)寫(xiě)生詞（注意下列生詞的字形）：

阻遏 負(fù)隅頑抗高屋建瓴名副其實(shí)震悚 賦閑 頹唐 歸咎尷尬 取締 噩耗伎倆 顛沛吊唁 擄走交卸躊躇情郁于中觸目傷懷愧怍骷髏唏噓文縐縐 跋涉 窮愁潦倒 眼花繚亂追溯 藩籬 銷(xiāo)聲匿跡五彩斑斕

?垂髫豁然案牘選賢與能

?惟吾德馨淤泥諸葛廬

?褻玩焉 濯清漣 蕩胸生曾云渾欲不勝簪

?三男鄴城戍 周敦頤 矯首昂視 歷歷數(shù)也

?絕頂 決眥矜寡孤獨(dú)

四、文學(xué)常識(shí)：（應(yīng)盡最大可能的簡(jiǎn)略）

1.消息有三個(gè)特點(diǎn)（三“性”）： ______、______、____。

2.消息通常包含五部分： _____、____ __、______、____ __、____。

3《蘆花蕩》是孫犁的“________紀(jì)事之二”，“之一”是他的另一篇小說(shuō)《___________》。小說(shuō)《蠟燭》的作者_(dá)____（國(guó)家）是作家__________。雨果，____國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《_____________》《___________》《九三年》等。

6《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，選自______（作家）的_____集《__________》。

7《背影》作者朱自清，字______，_______、詩(shī)人、_____?！独贤酢纷髡達(dá)____，原名_______，其先生________著有小說(shuō)《______》。

9《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)》的（）。全文以（）為線索，它為讀者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的（）。作者是（）朝的（）。

10銘是刻在器物上用來(lái)（）或者（）的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都有用（）的?！堵毅憽纷髡呤牵ǎ┏ǎＫ裕ǎ┮痪潼c(diǎn)明主旨。

11說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以（），都為說(shuō)明一個(gè)道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》作者是（）朝（）點(diǎn)明主旨的一句是（）?！抖涛膬善返膶?xiě)法是（）。

12杜甫是我國(guó)（）朝偉大詩(shī)人，他被后人稱(chēng)為（）他的作品被稱(chēng)為“（）”。他的“三吏”指的是《》《》《》；“三別”指的是《》《》《》?！妒纠簟肥且皇祝ü朋w）詩(shī)和（敘事）詩(shī)。

五、文言詞語(yǔ)：

1.欲窮其林2.有良田美池桑竹之屬

3.悉如外人4.便要還家

5.詣太守6.惟吾德馨

7.可愛(ài)者甚蕃8.講信修睦

9.率妻子邑人來(lái)此絕境10.盜竊亂賊而不作

11緣溪行12漁人甚異之尋向所志13咸來(lái)問(wèn)訊

14皆嘆惋15余人復(fù)延至其家

1、芳草鮮美，落英繽紛（古：今：）

2、阡陌交通，雞犬相聞（古：今：）

3、率妻子邑人來(lái)此絕境（古：今：）

4、乃不知有漢，無(wú)論魏晉（古：今：）

5、不足為外人道也（古：今：）

六、默寫(xiě)：

1.少壯不努力。2.，獵馬帶禽歸。

3.，北風(fēng)江上寒。4.氣蒸云夢(mèng)澤。

5.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)。

1《桃花源記》中三個(gè)成語(yǔ)：（）（）和（）。

2、《桃花》關(guān)于寧?kù)o美好環(huán)境的句子（。，）

3、《陋》寫(xiě)室中景的句（）；

寫(xiě)室中人的句（）；

寫(xiě)室中事的句子（）；

點(diǎn)明全文主旨的句子是（）。

《愛(ài)》最能體現(xiàn)蓮高潔的句子（）；

提示主旨的句子是（）。

4、《望岳》寫(xiě)近觀泰山的句子（）；

最富啟發(fā)性的詩(shī)句（）；

對(duì)偶句子是（，）和（，）。

5、《春望》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)驚人破壞的句子（，）；

移情于物，最富傷感的句子（，）。

6、《石壕吏》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民深重苦難的句子是（）。

表現(xiàn)百姓絕望的句子是（）。

能概括全詩(shī)事件的一句詩(shī)是（）。

表現(xiàn)兵役苛酷的句子是（）。

表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子是（）。

1.造化鐘神秀。2.蕩胸生曾云。

3.感時(shí)花濺淚。4.白頭搔更短。

5.存者且偷生。6.夜久語(yǔ)聲絕。

7.大道之行也，天下為公。

8.斯是陋室。

9.無(wú)絲竹之亂耳。

10獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

11亭亭凈植。

12夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。

七、翻譯：

1、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

2、此人一一為具言所聞，皆嘆惋

3、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。

4、芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源……

5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

6、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。

7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

8、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

9、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

10、苔痕上階綠，草色入簾青。

11、通計(jì)一舟，為人五，為窗八 ……蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

12、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

13、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

14、佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

15、貨惡其棄于地也，不必藏于已

16、力惡其不出于身，不必為已。

17、大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。

18、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)

八、通假字：

1.便要還家2.八分有奇3.詘右臂支船4.倚一衡木

5.遠(yuǎn)甫刻6.選賢與能

7.矜、寡、孤、獨(dú)8.蕩胸生曾云

9.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

第四篇：古文復(fù)習(xí)課

-游山西村

1． 請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。（2分）

2．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認(rèn)為人們會(huì)在什么情況下引用它？為什么？（2分）3．古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？(l分）

1．○1村民的熱情好客

○2優(yōu)美的景色

○3淳樸的風(fēng)土人情（答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。）2．○1面對(duì)困境時(shí)。

因?yàn)檫@兩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天地。

○2描繪或贊美山水美景時(shí)。

因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫(xiě)了山環(huán)水繞、柳暗花明的美麗景色。（答出一個(gè)方面，意思對(duì)即可。）3．(l分）“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。

豐樂(lè)亭游春

（1）．詩(shī)歌寫(xiě)了哪些景物?體現(xiàn)了豐樂(lè)亭周?chē)吧鯓拥奶攸c(diǎn)?(2分)（2）．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)答案：（2）．表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、熱愛(ài)自然的思想感情。《論語(yǔ)》八則

一、解釋加點(diǎn)字。1、2、3、4、學(xué)而時(shí)習(xí)之

（）（）．．不亦說(shuō)乎

（）．人不知而不慍（）（）．．不亦君子乎

．（．)．．．5、6、7、8、知之為知之

（）（）．．是知也

（）（）．．好之者不如樂(lè)之者

()

（）．．三．人．行，必．有我?guī)煟桑ǎǎǎ?)

9、擇其善者而從．

之

（10、可．以．為．師矣

（()

11、歲．寒然．后知松柏之后凋．也(（）

12、吾嘗終日．．．不食

（）13．．、． 以．思，無(wú)益．（）

二、給加點(diǎn)字注音

1、不亦說(shuō)．乎（）

2、論．語(yǔ)

（）))（）（）（）））

（3、4、5、6、7、不慍

（）．好知者（）．樂(lè)知者

（）．之后凋

（）．終日不寢

（）．

三、翻譯句子。1、2、3、4、三人行，必有我?guī)熝?。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利，則大事不成。擇其善者而從之，其不善者而改之。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

四、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

1、孔子，名字，是 時(shí)期的家家是學(xué)派的代表人。

2、知之為知之，不知為不知，是知也。這一則闡述了的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃拥牡茏幼勇酚胁欢b懂的毛病，所以孔子這樣教導(dǎo)他。

3、第三則闡述了學(xué)習(xí)的三個(gè)境界：

、、，由高到低，其中是學(xué)習(xí)的最高層次，它建立在和的基礎(chǔ)上。

4、第四則闡述了要虛心上進(jìn)、隨處都要向別人學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。其中哪句話被后人頻繁引用。

5、第五則闡述了學(xué)習(xí)方法。是知識(shí)的鞏固和積累。是知識(shí)的吸收和接受。

6、第六則用的修辭手法闡述了為人為學(xué)的道理：只有在艱苦的環(huán)境中才能看出一個(gè)人的意志品質(zhì)。

7、第七則闡述了為學(xué)辦事的方法和態(tài)度。這句話充滿了辯證法，我們一定要按照規(guī)律辦事，任何違背規(guī)律的急于求成的思想和行為都是行不通的。

8、第八則闡述，強(qiáng)調(diào)了躬身實(shí)踐的重要。從兩個(gè)字可以看出這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從具體內(nèi)容看，孔子認(rèn)為比更重要。

《天時(shí)不如地利》

一、根據(jù)內(nèi)容填空：

1、2、孟子，名，時(shí)期的思想家。本文選自《》。本文的中

心

論

點(diǎn)

是

：

主

旨

句是：。

3、文中用“攻而不勝 ”和“委而去之”的例子有力的證明了“”和“”的觀點(diǎn)。

4、孟子用“”“”“”來(lái)概括有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的各種客觀條件和主觀條件，并強(qiáng)調(diào)了“”的重要性。

5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”這四句運(yùn)用了的修辭手法，寫(xiě)出了防御一方的“”。

6、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”這句話運(yùn)用了手法論證了“得道”的重要性。

7、請(qǐng)寫(xiě)出本文中含義深刻、富有哲理、至今仍然被人們經(jīng)常引用的兩個(gè)語(yǔ)句：

二、解釋加點(diǎn)字：

1、地．利．不如人．和．（）（）

2、七里之郭．（）

3、是．天時(shí)不如地利也（4、城．非不高也，池．非不深也

5、委．而去．之（6、固．國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（7、域．民不衣封疆之界（8、以天下之所順．（）

9、攻親戚．．之所畔．

（）（）

10、威．天下不以兵．革之利（11、環(huán)．而攻之．（）（）

12、域民不以封疆之．界（13、寡助之．至（14、天下順之．（）））（））（））））（）

（））

15、攻親戚之所畔（）．

三、翻譯句子： 1、2、3、4、5、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。天時(shí)不如地利，地利不如人和。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助?！堕儆饣礊殍住?/p>

一、解釋加點(diǎn)字或劃線詞。

1、晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰（）（）（）

2、晏嬰，齊之習(xí)辭者也（）（）

3、今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？（）（）（）

4、為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行（）（）（）（）（）（）

5、王曰：“何為者也？”（）（）

6、王曰：“何坐？”曰：“坐盜。（）”

7、晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王（）

8、縛者曷為者也？（）（）

9、齊人固善盜乎？（）（）

10、晏子避席對(duì)曰：（）

11、嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。（）（）（）

（）（）（）（）（）

12、所以然者何？水土異也。（）（）（）

13、今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？（）（）（）（）（）（）（）

14、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。（）”（）（）

二、句子翻譯。

《螳螂捕蟬》

1、在下面的括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

1）攻打楚國(guó)（）取勝的希望很大，（）如果其他諸侯國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。

2）（）吳王固執(zhí)己見(jiàn)要攻打楚國(guó)，少年（）決定勸說(shuō)他改變主意。

3）（）吳王的決定是錯(cuò)誤的，我們（）應(yīng)該勸阻他。

4）（）少年的話很有道理，（）吳王打消了攻打楚國(guó)的念頭。

2、反問(wèn)句和陳述句互換。1）既然吳王的決定是錯(cuò)誤的，我們?yōu)槭裁床幌朕k法勸阻呢？

2）它們都一心想得到眼前的利益，沒(méi)顧到自己身后正隱伏著禍患。

3、用下面的詞語(yǔ)造句。

乘虛而入 不堪設(shè)想 固執(zhí)己見(jiàn) 恍然大悟

4、成語(yǔ)積累寶庫(kù)（讀一讀 背一背）

狐假虎威 亡羊補(bǔ)牢 守株待兔 葉公好龍

鶴立雞群 螳螂捕蟬 鷸蚌相爭(zhēng) 狡兔三窟

虎背熊腰 兔死狐悲 畫(huà)蛇添足 虎頭蛇尾

兔死狗烹

龍飛鳳舞

狼奔豕突龍鳳呈祥鼠目寸光 龍馬精神 九牛一毛 生龍活虎

第五篇：八年級(jí)古文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

八年級(jí)古文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

一、閱讀《晏子使楚》選段，完成1—4。

晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜’'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）圣人非所與熙也（）（2）齊人固善盜乎（）．．（3）吾欲辱之，何以也？（）（4）晏子避席對(duì)曰（）．．．（5）酒酣（）

（6）左右對(duì)曰（）．．

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①酒酣，吏二縛一人詣王。

②橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。

3、楚國(guó)君臣采用了怎樣的計(jì)謀來(lái)侮辱晏子的?(用自己的話回答)

4、晏子的回答，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)指出晏子外交語(yǔ)言的特點(diǎn)。

二、閱讀《人琴俱亡》，回答下列問(wèn)題。

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬!子敬!人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。5．解釋下列句中加點(diǎn)字在文中的意思。（1）病篤（）

（2）索輿（）（）

（3）都不哭（）．．．．（4）擲地（）

（5）人琴俱亡（）．．6．翻譯下列句子的意思。

（1）子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。

（2）子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧乙巡徽{(diào)。

（3）因慟絕良久，月余亦卒。

7．文中能表示子猷與子敬兄弟情深的地方有哪些?并做簡(jiǎn)單說(shuō)明。

8．子猷面對(duì)子敬的死，不哭與哭各是什么原因？ 9．有人認(rèn)為文中“弦已不調(diào)”不能表示琴已經(jīng)“死亡”，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

三、閱讀《小石潭記》，回答文后問(wèn)題。

①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；亻叔

爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，_______________________________。

②潭西南望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，______________________。

③坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，消愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，及記之而去。

10．用課文原句在橫線處填空。

11．解釋文中加點(diǎn)字意思。（1）許：_________________（2）去：________________ 12．按要求符號(hào)畫(huà)出限定句子。

（1）用“～～～”畫(huà)出第①段中描寫(xiě)游魚(yú)靜態(tài)的句子。（2）用“（）”標(biāo)出描寫(xiě)少游魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子。

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子大意。

________________________________________________________________ 14．選文高度概括小石潭的氛圍并表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及被貶后凄苦心情的句了是：________________________________________________________________。

四、閱讀《記承天寺夜游》一文和下面一篇文言短文，完成15-19題。

（A）元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（B）王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》③，忽憶戴安道④。時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。經(jīng)宿⑦方至，造門(mén)⑧不前而返。人問(wèn)其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”選自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》）

［注釋?zhuān)茛偕疥帲航裾憬B興。②皎然：潔白的樣子。③左思《招隱詩(shī)》，表現(xiàn)隱居的樂(lè)趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：縣名，今浙江嵊縣。⑥就：拜訪、訪問(wèn)。⑦經(jīng)宿：一整夜。⑧造門(mén)：這里是到門(mén)口的意思。

15、解釋下列句中加點(diǎn)字在文中的意思。

（1）欣然起行（2）念無(wú)與為樂(lè)者（3）相與步于中庭（4）但少閑人如吾兩人者耳

16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！钡囊馑肌?/p>

17、作者發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻來(lái)描寫(xiě)月色。請(qǐng)你寫(xiě)出一句他的其它作品中關(guān)于描寫(xiě)“月亮或月色”的詩(shī)句或語(yǔ)句嗎？

_

18、兩段文字都寫(xiě)了月色、月夜，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們什么異同點(diǎn)？

19、兩段文字都是寫(xiě)的夜找好友，請(qǐng)比較他們的異同點(diǎn)？（可從目的、原因、結(jié)果、情感、性格等方面考慮