第一篇：2016年福建教師招聘考試小學(xué)語文備考攻略(現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)作家、作品)

2016福建教師招聘考試小學(xué)語文現(xiàn)代文學(xué)作家、作品

閩試教育

魯迅《祝?！贰栋正傳》《朝花夕拾》 郭沫若《女神》 矛盾《子夜》

巴金《家》《春》《秋》 老舍《茶館》《駱駝祥子》 《艾青詩(shī)選》 《革命烈士詩(shī)抄》 羅廣斌、楊益言《紅巖》 孫犁《荷花淀》

沈從文《邊城》《湘行散記》 周作人《自己的園地》 林語堂《談中西文化》 梁實(shí)秋《雅舍》 豐子愷《緣緣堂隨筆》 錢鐘書《圍城》 楊沫《青春之歌》 舒婷《致橡樹》 余華《許三觀賣血記》

莫言《紅高粱》《透明的紅羅卜》《生死疲勞》 阿城《棋王》

林清玄《心靈上的百合花》 余光中《鄉(xiāng)愁》 鐵凝《哦，香雪》 王安憶《長(zhǎng)恨歌》 賈平凹《臘月·正月》

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第二篇：福建教師招聘考試小學(xué)語文古代文學(xué)

一、名詞解釋（4個(gè)）1.《唐詩(shī)品匯》

明代高棅編輯的唐代詩(shī)歌選集。此書明確將唐詩(shī)分為初、盛、中、晚四期，特重盛唐，每種詩(shī)體內(nèi)又分為九格，以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武，晚唐為正變、余響，方外異人為旁流。其崇尚盛唐、區(qū)分流變的意見，為世人指示了學(xué)習(xí)唐詩(shī)的正確途徑，選詩(shī)和論析又很具識(shí)見，因而獲得廣泛的響應(yīng)，對(duì)明代尊唐詩(shī)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。2.金瓶梅

也稱《金瓶梅詞話》，作者署名蘭陵笑笑生。它是明代長(zhǎng)篇世情小說，也是中國(guó)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話世情章回小說?！督鹌棵贰方琛端疂G傳》中武松殺嫂一段故事為引子，通過對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時(shí)代市儈勢(shì)力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。3.童心說

《童心說》是明代末期杰出思想家李贄的一篇散文，他在文中提出了“童心”的文學(xué)觀念?！巴摹本褪钦嫘?，“一念之本心”，實(shí)際上只是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心。他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。要保持“童心”，使文學(xué)存真去假，就必須割斷與道學(xué)的聯(lián)系；將那些儒學(xué)經(jīng)典大膽斥為與“童心之言”相對(duì)立的偽道學(xué)的根據(jù)，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中有它的進(jìn)步性與深刻性。4.同光體

近代學(xué)古詩(shī)派之一。“同光”指清代“同治”、“光緒”兩個(gè)年號(hào)。光緒九年至十二年間，鄭孝胥、陳衍開始標(biāo)榜此詩(shī)派之名，宣稱指“同、光以來詩(shī)人不墨守盛唐者”，隨著后期大批文人等追捧，“同光體”逐漸成為一種成型的詩(shī)風(fēng)。其主要特點(diǎn)是主體學(xué)宋，同時(shí)也學(xué)唐，但后者則主要趨向于在中唐的韓愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。5.玉茗堂四夢(mèng)

玉茗堂四夢(mèng)，又稱臨川四夢(mèng)，指明代劇作家湯顯祖的四部戲劇文學(xué)作品：《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》，前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇。這四部作品被看做是明戲戲劇文學(xué)的代表，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。6.四聲猿

《四聲猿》的取名取自巴東三峽民謠“猿鳴三聲淚沾裳”，意思是猿鳴三聲足以墮淚，何況四聲。由四劇組合而成，即《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一 夢(mèng)》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》，是徐渭的四出雜劇杰作，具有濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)了明代中葉資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽階段反抗封建壓迫與禮教束縛的民主主義精神。同時(shí)也體現(xiàn)了從理想出 發(fā)，希望變革不合理現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

二、簡(jiǎn)答（3題）

1.《琵琶記》中趙五娘形象（作者：高朋）

趙五娘是一個(gè)由生活真實(shí)和道德理念混合而成的藝術(shù)形象。

（1）就其真實(shí)性的一面來說，她代表著一種人物類群：在舊時(shí)代中下社會(huì)階層，一些婦女往往是家庭的真正支撐者，她們堅(jiān)韌不拔，忘我犧牲，奉養(yǎng)老人，撫育子女，使丈夫能夠在外界獲得成功。在這過程中，她們往往需要忍受巨大的苦難。而《琵琶記》所刻畫的趙五娘，在多方面作了強(qiáng)化，作者為她設(shè)計(jì)了極端艱困的處境：被丈夫遺棄卻必須奉養(yǎng)公婆，家境貧寒而又遭遇災(zāi)年，竭力盡“孝”仍被婆婆猜疑??。這種描寫確實(shí)集中反映了舊時(shí)代婦女身受的非人的磨難。

（2）從作者的本意來說，即使對(duì)趙五娘這樣的人物也有同情，主要的還是為了借助嚴(yán)酷的處境來突出男性社會(huì)要求于婦女的以自我犧牲來維持家庭的品格。而且，他還進(jìn)一步在趙五娘的性格中加入明確的道德自覺與道德說教：趙五娘的種種行為，根本上都是“代夫行孝”，而“代夫行孝”，又被解說為婦女的本分；作者甚至借趙五娘之口說：“索性做個(gè)孝婦賢妻，也得名書青史。”這就超越了對(duì)生活本身的關(guān)注而成為理念的表達(dá)，成為一種道德誘勸。2.晚明公安派的文學(xué)主張

公安派的文學(xué)主張發(fā)端于袁宗道，袁宏道實(shí)為中堅(jiān)，是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物，袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。公安派的文學(xué)主張主要有以下幾點(diǎn)：

（1）反對(duì)剿襲，主張通變。公安派諸人對(duì)文壇“剽竊成風(fēng)，眾口一響”的現(xiàn)象提出尖銳的批評(píng)，袁宗道還一針見血地指出復(fù)古派的病源“不在模擬，而在無識(shí)”。他們主張文學(xué)應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)展變化，不但文學(xué)內(nèi)容，而且形式語言亦會(huì)有所變化而趨于通俗，進(jìn)而主張沖破一切束縛創(chuàng)作的藩籬。

（2）獨(dú)抒性靈，不拘格套。所謂“性靈”就是作家的個(gè)性表現(xiàn)和真情發(fā)露，接近于李贄的“童心說”。強(qiáng)調(diào)非從自己胸臆中流出，則不下筆。因此他們主張“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，這就包含著對(duì)儒家傳統(tǒng)溫柔敦厚詩(shī)教的反抗。他們把創(chuàng)作過程解釋為“靈竅于心，寓于境?！?，只要互窮其變，就能實(shí)現(xiàn)文學(xué)的革新。

（3）推重民歌小說，提倡通俗文學(xué)。重視從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是和他們的文學(xué)發(fā)展觀與創(chuàng)新論相聯(lián)系的，對(duì)提高那一時(shí)期民間文學(xué)和通俗文學(xué)的社會(huì)地位有一定作用。3.歸有光散文藝術(shù)成就

（1）歸有光散文的長(zhǎng)處在善于捕捉日常生活中的一些平凡瑣事及普通的人物，狀情摹志，細(xì)心刻畫，寄寓作者真實(shí)的生活感受，富于感情色彩，因此讀來讓人感到真切生動(dòng)，回味無窮。他的《先妣事略》、《見村樓記》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》等文都是這方面的代表。

（2）不過，像這類文章在他的文集中數(shù)量并不多，他的文集中的多數(shù)文章是表彰孝子節(jié)婦之文及壽序墓銘等，散發(fā)著迂腐的說教氣息，價(jià)值不大。

（3）歸有光既對(duì)文學(xué)復(fù)古的主張不滿，批評(píng)攻擊“后七子”，對(duì)模擬的文風(fēng)尤其斥之甚厲，提出為文主張根于六經(jīng)，宣揚(yáng)道德，這是人們把他列入“唐宋派”的主要原因。但是，歸有光與唐順之、王慎中等人的不同之處仍是很明顯的。首先，他所主張的道，仍然是傳統(tǒng)的孔孟之道，對(duì)宋代理學(xué)并無太多興趣；其次，他在散文方面酷好司馬遷，愛講“龍門家法”，同時(shí)對(duì)宋、元文也不排斥；再有，他對(duì)文學(xué)的抒情作用也比較重視。4.元雜劇的體制特點(diǎn)

在體制方面，元雜劇有如下基本特點(diǎn)。

（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式，是以四折、通常外加一段楔子為一本，表演一種劇目。少數(shù)劇目是多本的；楔子可以沒有，也可以用到兩三個(gè)。一“折”意味著一個(gè)故事單元，四折之間，大多表現(xiàn)出情節(jié)起、承、轉(zhuǎn)、合的變化?！靶ㄗ印北疽庵笇?duì)劇情起交代或連接作用的短小的開場(chǎng)戲或過場(chǎng)戲，是整部劇本中的有機(jī)部分。

（2）唱詞和演唱特點(diǎn)：元雜劇的核心部分是唱詞。每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，并一韻到底，所以說“折”也是音樂單元；四折可以選用四種不同的宮調(diào)。這些宮調(diào)的調(diào)性即音樂情緒各有不同，四折之中宮調(diào)的變換，也是同劇情變化相對(duì)應(yīng)的。元雜劇通常限定每一本由正旦或正末兩類角色中的一類主唱；正旦所唱的本子為“旦本”，正末所唱的本子為“末本”。這既有突出劇中主要人物的意味，同時(shí)與突出某個(gè)主要演員以招徠觀眾也有關(guān)系。一人主唱的規(guī)定對(duì)合理安排劇情和塑造眾多人物形象造成了一定的限制。楔子在一部雜劇中是相對(duì)自由的部分，通常只有一、二支曲子，不用套曲，也不限由何角色演唱。

（3）賓白：元雜劇以唱為主，以說白為賓，所以說白稱為“賓白”。其中又有散白與韻白之分，前者用當(dāng)時(shí)的口語，后者用詩(shī)詞或順口溜式的韻文。賓白既可以插在各支曲子之間，也可以插在一支曲子之中（稱為“帶白”）。它不僅用于敘事，還用作除主角以外人物的抒情，對(duì)于表現(xiàn)劇情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的說法。

（4）科范：簡(jiǎn)稱“科”，在劇本中表示舞臺(tái)效果和演員所要做的動(dòng)作、表情等。

（5）角色：元雜劇的角色，可分為旦、末、凈、外、雜五大類，每大類下又分若干小類，以此把劇中各種人物分為若干類型，以便于帶有程式化的表演。5.《金瓶梅》對(duì)中國(guó)古典小說發(fā)展的貢獻(xiàn)

（1）《金瓶梅》作為第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話長(zhǎng)篇小說，在創(chuàng)作上最顯著的特點(diǎn)就是“寄意于時(shí)俗”。取材于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)的小說藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)更加貼近現(xiàn)實(shí)、面向人生的新階段。

（2）作品的立意也有變化?！度龂?guó)》《水滸》等作品立意在歌頌，宣揚(yáng)某種理想和精神。而《金瓶梅》則著意在暴露，用冷靜、客觀的筆觸，描繪了人間的假、丑、惡。并且廣泛而成熟的運(yùn)用了“或幽伏而含譏，或一時(shí)并寫兩面，使之相形”的諷刺手法，使是非立見?！督鹌棵贰返倪@種立意和手法，在后世的《儒林外史》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等小說中都有所繼承和發(fā)展。

（3）小說描寫的重心開始從講故事向?qū)懭宋镛D(zhuǎn)移，塑造人物形象方面注意多色調(diào)、立體化地刻畫人物的性格。（4）《金瓶梅》從說話體小說向閱讀型小說的過渡，也反映在從線性結(jié)構(gòu)向網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變上。《金瓶梅》從復(fù)雜的生活出發(fā)，全書并不是以單線發(fā)展，每一個(gè)故事在直線推進(jìn)時(shí)又常將時(shí)間順序打破，作橫向穿插以拓展空間，這樣縱橫交錯(cuò)，形成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（5）《金瓶梅》在口語化、俚俗語方面作出了可貴的嘗試，實(shí)現(xiàn)小說從文言到白話的一大轉(zhuǎn)折。以后的《紅樓夢(mèng)》刻意用“京白”來將口語凈化，《醒世姻緣傳》之類則重在方言上下功夫，都是在不同角度上受了《金瓶梅》的影響。

三、論述（2題）

1.臺(tái)閣體與明代前期文學(xué)的關(guān)系

（1）臺(tái)閣體大體與這樣的幾種因素相關(guān)聯(lián)：1）密切結(jié)合官方意識(shí)形態(tài)即程朱理學(xué)，故表現(xiàn)的思想情感“雅正平和”，有濃厚的道學(xué)氣；2）反映著上層官僚的生活內(nèi)容，故應(yīng)制、唱和之作數(shù)量非常之多；3）與當(dāng)時(shí)政治平靜、人事結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的狀況相對(duì)應(yīng)，表現(xiàn)出陶然悠然的滿足心態(tài)。

（2）總之，這是一種由壓抑的道德和平庸的人格出發(fā)的文學(xué)，既缺乏對(duì)自我內(nèi)在情感的切入，也缺乏對(duì)社會(huì)生活的關(guān)懷，并且缺乏藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。臺(tái)閣體文人大都追慕宋人的文學(xué)風(fēng)范，但這種追慕，更多地以程朱理學(xué)為前提，距宋人的文學(xué)成就也遙遠(yuǎn)得很。如果按照這一方向走下去，無疑會(huì)把文學(xué)引向絕境。

（3）臺(tái)閣體發(fā)展到后期，也漸漸產(chǎn)生了一些變化。如被稱為茶陵詩(shī)派領(lǐng)袖的李東陽(yáng)以臺(tái)閣大臣的身份主持詩(shī)壇時(shí)，其詩(shī)風(fēng)大致仍在臺(tái)閣體的范圍。但他論詩(shī)，一是強(qiáng)調(diào)宗法杜甫，一是比前人更多重視詩(shī)歌語言的藝術(shù)。這看起來好像是細(xì)枝末節(jié)的議論，實(shí)際上對(duì)恢復(fù)詩(shī)歌的抒情功能，卻有一定的效用。他提出“宋詩(shī)深，卻去唐遠(yuǎn)；元詩(shī)淺，去唐卻近”，也表現(xiàn)了對(duì)宋詩(shī)的不滿。所以，后來李夢(mèng)陽(yáng)等人對(duì)于他既有嚴(yán)厲的批評(píng)，同時(shí)卻也繼承了他的某些觀點(diǎn)。

2.公安派（袁宏道材料分析）

袁宏道為代表的公安派反對(duì)復(fù)古，主張創(chuàng)新，要求文學(xué)獨(dú)抒性靈

在晚明文學(xué)領(lǐng)域，公安派是一個(gè)具有相當(dāng)影響的文學(xué)派別，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道(1568～1610)的影響尤為突出，是公安派的首要人物。因他們是湖北公安人，所以人稱公安派。

公安派提出了一系列體現(xiàn)晚明文學(xué)新價(jià)值觀的理論主張?！靶造`說”便是他們提出的一個(gè)著名的口號(hào)。袁宏道在《敘小修詩(shī)》中曾經(jīng)這樣評(píng)述其弟袁中道的詩(shī)歌作品：

大都獨(dú)幷性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì)，頃刻于言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。

所謂“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，就是從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度強(qiáng)調(diào)真實(shí)表現(xiàn)作者個(gè)性化思想情感的重要性，反對(duì)各種條條框框的約束以及“粉飾蹈襲”。做到這一點(diǎn)，即使作品有“疵處”，也是值得贊賞的，因?yàn)椤扒橹林Z，自能感人，是謂真詩(shī)”。不但如此，抒發(fā)“性靈”還要擺脫道理聞識(shí)的束縛。這一說法受到了李贄“童心說”的影響。袁宏道則在此基礎(chǔ)上，將“無聞無識(shí)”與“真聲”的創(chuàng)作作了因果聯(lián)系，進(jìn)而肯定人們“性靈”中蘊(yùn)含的各色各樣個(gè)人情感與生活意欲的合理性，將表現(xiàn)個(gè)體自由情性和欲望看作文學(xué)創(chuàng)作的重要內(nèi)容?！叭涡远l(fā)”，真正體現(xiàn)“信心而出，信口而談”，客觀上削弱了傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)文學(xué)的影響力。

從提倡直抒“性靈”出發(fā)，公安派反對(duì)擬古蹈襲。以前后七子為代表的文學(xué)復(fù)古流派，在明中期文壇發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)文學(xué)變革，但與此同時(shí)，也暴露出他們?cè)趧?chuàng)作上所存在的模擬失真的毛病。針對(duì)這一流弊，袁宗道(1560～1600)在其《論文》篇中提出學(xué)古貴“學(xué)達(dá)”，也即“學(xué)其意，不必泥其字句也”。如果“心中本無可喜事而欲強(qiáng)笑，亦無可哀事而欲強(qiáng)哭”，結(jié)果只能是“其勢(shì)不得不假借模擬耳”，“虛浮”、“雷同”的弊病便不可避免。袁宏道《雪濤閣集序》則認(rèn)為，“夫復(fù)古是已，然至以剿襲為復(fù)古，句比字?jǐn)M，務(wù)為牽合，棄目前之景，摭腐濫之辭”，那么“夫即詩(shī)而文之為弊，蓋可知矣”。他幷不是簡(jiǎn)單地反對(duì)復(fù)古，而是覺得復(fù)古如限于“剿襲”，僅僅在形式上求得與古人相似，終會(huì)使創(chuàng)作走向失敗。

公安派以“性靈說”作為文學(xué)主張的內(nèi)核，在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)、直寫胸臆。袁宏道《戲題齋壁》詩(shī)曰：

一作刀筆吏，通身埋故紙。鞭笞慘容顏，簿領(lǐng)枯心髓。奔走疲馬牛，跪拜羞奴婢。復(fù)衣炎日中，赤面霜風(fēng)里。心若捕鼠貓，身似近膻蟻。舉眼無盡歡，垂頭私自鄙。南山一頃豆，可以沒余齒。

此詩(shī)作于袁宏道吳縣令任上。早在萬歷二十二年作者在京候選時(shí)，曾作《為官苦》一詩(shī)，流露了“男兒生世間，行樂苦不早。如何囚一官，萬里枯懷抱”的厭官情緒。而這一首詩(shī)則更是從不同的側(cè)面極言為官所受的苦辛屈辱，傾吐了繁重而壓抑的仕宦生活給詩(shī)人帶來的苦悶，幷流露出想要掙脫官場(chǎng)束縛而寄身自由自在的田園生活的愿望。3.李贄對(duì)晚明文學(xué)的影響（全方位：涉及詩(shī)文、小說、戲曲）（1）他的“童心說”奠定了其文學(xué)思想的基礎(chǔ)。他將“童心”，即純?nèi)巫匀坏恼媲椤⒈拘宰鳛槿诵缘淖罡叻懂?，以這種自然人性論反對(duì)封建束縛，主張順應(yīng)自然，發(fā)展個(gè)性，加強(qiáng)人的自主意識(shí)，提高人的價(jià)值，形成一種重“情”求“真”尚“俗”的人文主義思潮，對(duì)程、朱理學(xué)和假道統(tǒng)、文統(tǒng)進(jìn)行了沖擊，影響很大，使文學(xué)由理性品格向感性品格方向發(fā)展。（2）李贄用很大精力評(píng)點(diǎn)俗文學(xué)作品，大力評(píng)介俗文學(xué)，充分肯定俗文學(xué)的文學(xué)價(jià)值，他和袁氏兄弟等人通過序跋、評(píng)點(diǎn)、雜談、書信、日記等形式，傾心呼喚俗文學(xué)，提高小說、戲曲的文體地位，掃除阻礙小說發(fā)展的障礙，開創(chuàng)了嶄新的藝術(shù)時(shí)空，使小說成為“一代之文學(xué)”。

（3）李贄在文學(xué)上，指導(dǎo)崛起于湖北的以公安三袁為主將的 公安派，一掃擬古主義王、李之云霧。晚明時(shí)期，在李贄的影響下，湖北公安、竟陵和鄂東，進(jìn)步文學(xué)十分繁榮，成了進(jìn)步文學(xué)的中心；鄂東、特別是麻城，還是進(jìn)步哲學(xué)的中心。4.李漁戲曲理論

李漁的貢獻(xiàn)，就在于以自己多年寫劇和率家庭戲班從事實(shí)際演出的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，參照前人的成果，提出了系統(tǒng)的理論總結(jié)。

（1）在戲劇語言方面，李漁反對(duì)用書面文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，認(rèn)為必須首先從適合舞臺(tái)演出來考慮，例如為了注重舞臺(tái)效果，提出賓白“當(dāng)與曲文等視”，使之互相映發(fā)。具體的要求有“貴顯淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等，大體是既要明言直說，不故作姿態(tài)，炫耀博雅，又要生動(dòng)有趣，見出機(jī)鋒和性靈，并切合劇中人物各各不同的心理和口吻。這和前人首重音律或首重辭采就有明顯的不同。

（2）在戲劇構(gòu)造方面，李漁提出的重要原則有：“立主腦”，即突出主要人物和中心事件，并以此體現(xiàn)“作者立言之本意”。

（3）在題材內(nèi)容方面，提出“脫窠臼”，即題材內(nèi)容應(yīng)擺脫陳套，追求新奇，重視創(chuàng)意。（4）在情節(jié)設(shè)置方面，提出“密針線”，即緊密情節(jié)結(jié)構(gòu)，前后照應(yīng)，使全劇成為渾然一體；“減頭緒”，即刪削“旁見側(cè)出之情”，使戲中主線清楚明白。

第三篇：2018國(guó)家電網(wǎng)招聘考試備考攻略

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2018國(guó)家電網(wǎng)招聘考試備考攻略

國(guó)家電網(wǎng)秋招考試已經(jīng)圓滿落幕，春招備考正當(dāng)時(shí)，對(duì)于沒有備考經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)來說一定是沒有頭緒的，小編在這里整理了有關(guān)國(guó)家電網(wǎng)考情及筆試內(nèi)容，大家可以來參考一下，滿滿的都是干貨哦!詳情如下：

（一）招聘信息

國(guó)家電網(wǎng)每年校園招聘分為兩批次，其中第一批10月份報(bào)名，12月筆試，第二批在來年的3月份報(bào)名，3月份左右筆試。

崗位考試分類：電氣類，財(cái)會(huì)類，通信類，金融類，計(jì)算機(jī)類，自動(dòng)控制類，土木建筑類，環(huán)化材料類，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)類，機(jī)械動(dòng)力類，人力資源類，法學(xué)類，經(jīng)濟(jì)學(xué)類，管理科學(xué)、工程類。

（二）考試形式（1）先筆試后面試

（2）筆試是機(jī)考，由公司統(tǒng)一組織初選考試。

（3）面試是結(jié)構(gòu)化+半結(jié)構(gòu)化，部分省份會(huì)涉及到無領(lǐng)導(dǎo)，各招聘單位自行組織。

（三）年齡要求

博士研究生的年齡不超過33周歲、碩士研究生不超過28周歲、本科生不超過25周歲（畢業(yè)生年齡計(jì)算的截止時(shí)間為2018年6月30日），應(yīng)為應(yīng)屆畢業(yè)生。

（四）學(xué)歷要求

電氣類考生?？萍耙陨暇蓞⒓庸P試，非電類專業(yè)（財(cái)會(huì)類，通信類，金融類，計(jì)算機(jī)類等）均需要本科及以上學(xué)歷。

（五）筆試內(nèi)容 【電氣工程類】

此類分研究生、本科和?？啤?/p>

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研究生考試內(nèi)容：電網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)、電力工程基礎(chǔ)、電網(wǎng)絡(luò)理論、現(xiàn)代電力系統(tǒng)分析（80%）本科考試內(nèi)容：電工技術(shù)基礎(chǔ)、電力系統(tǒng)分析、電力系統(tǒng)繼電保護(hù)、電氣設(shè)備及主系統(tǒng)、高電壓技術(shù)（80%）

?？瓶荚噧?nèi)容：電工技術(shù)基礎(chǔ)、電力系統(tǒng)分析、電力系統(tǒng)繼電保護(hù)、電氣設(shè)備及主系統(tǒng)、高電壓技術(shù)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【計(jì)算機(jī)類】

考試內(nèi)容：數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法、數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)組成原理、信息新技術(shù)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【自動(dòng)控制類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、電工學(xué)、電子技術(shù)、微機(jī)原理、自動(dòng)控制理論（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【土木建筑類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、電工學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、材料力學(xué)、工程測(cè)量（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【環(huán)化材料類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、電工學(xué)、物理化學(xué)、材料科學(xué)與工程

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、會(huì)計(jì)、審計(jì)、成本會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、稅法（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【機(jī)械動(dòng)力類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、電工學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、材料力學(xué)、機(jī)械原理及機(jī)械設(shè)計(jì)（80%）

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公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【人力資源類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、管理學(xué)原理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、人力資源管理、組織行為學(xué)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【通信類】

考試內(nèi)容：通信原理、數(shù)據(jù)通信網(wǎng)、現(xiàn)代交換技術(shù)、光纖傳輸技術(shù)、寬帶接入技術(shù)、無線通信技術(shù)、信息通信新技術(shù)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【法學(xué)類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、法理學(xué)民商法、經(jīng)濟(jì)法（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【經(jīng)濟(jì)學(xué)類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、管理學(xué)原理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【金融類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際金融、投資學(xué)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

【管理科學(xué)、工程類】

考試內(nèi)容：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、管理學(xué)原理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、運(yùn)籌學(xué)（80%）

公共與行業(yè)知識(shí)（一般能力、企業(yè)文化、電力與能源戰(zhàn)略、形式與政策）（20%）

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第四篇：黑龍江教師招聘-黑龍江教師招聘考試語文復(fù)習(xí)指導(dǎo)：重要作家作品集錦一

黑龍江教師招聘考試語文復(fù)習(xí)指導(dǎo)：重要作家作品集錦一

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2014年黑龍江教師招聘信息匯總春秋戰(zhàn)國(guó)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，本來稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，后被儒家奉為經(jīng)典，稱之為《詩(shī)經(jīng)》。共305篇，根據(jù)曲調(diào)分“風(fēng)、雅、頌”三大類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。形式以四言為主。是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。我們讀過的篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》等?！对?shī)經(jīng)》與《書經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱“五經(jīng)”，為我國(guó)儒家經(jīng)典作品。

2、《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，是我國(guó)第一部語錄體散文?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》合稱“四書”是我國(guó)儒家經(jīng)典。

3、《曹劌論戰(zhàn)》 選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。本文緊扣“論戰(zhàn)”，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，重點(diǎn)寫戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和戰(zhàn)后對(duì)取勝原因的分析，表現(xiàn)“取信于民”的思想。

4、《晏子使楚》選自《晏子春秋》，這是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成的。晏子：春秋后期著名的政治家。

5、《孟子二章》

(1)孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，孔子以后的儒家大師，世稱“亞圣”，其核心思想是“仁義”，著有《孟子》?！睹献印肥怯涗浢陷V及其弟子的思想言行的書，現(xiàn)存七篇。

(2)《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，本文運(yùn)用比喻論證、舉例論證、正反對(duì)比論證，證明了“舍生取義”的論點(diǎn)。

(3)《生于憂患 死于安樂》選自《孟子·告子下》，本文運(yùn)用層層推理的論證法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無憂患，易遭滅亡的道理。

西漢

1、《陳涉世家》 司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，著有我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，全書130篇?！蛾惿媸兰摇愤x于此。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。節(jié)選部分記敘了我國(guó)第一次農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過和起義后的浩大聲勢(shì)。貫穿文章的主線是陳勝吳廣的活動(dòng)。詳寫的是起義的籌劃過程和起義場(chǎng)面。起義的導(dǎo)火線是“會(huì)天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，根本原因是“天下苦秦久矣”。

2、《鄒忌諷齊王納諫》 選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部國(guó)別史，歷史散文集，西漢劉向編訂。本文從自身生活中的小事設(shè)喻，勸說國(guó)君要廣開言路，才可以興國(guó)。

《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家，時(shí)人稱“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書言事的一種文體。在《表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：廣開言路(前提)，嚴(yán)明賞罰(關(guān)鍵)，親賢遠(yuǎn)佞(核心)。最重要的一條是親賢遠(yuǎn)佞。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。

晉朝

《桃花源記》，陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉著名田園詩(shī)人。作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)人人平等、自由、自食其力的“世外桃源”，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好生活的向往?！坝洝笔且环N文體。

南北朝

1、《與朱元思書》，作者吳均，字叔庠(xiáng)，南朝梁文學(xué)家。這是吳均寫給友人的一封信，作者在信中生動(dòng)而簡(jiǎn)練地描寫了富陽(yáng)、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒寫了向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)，表達(dá)了作者政治的失意厭倦和企圖寄情山水的思想情緒。這是一篇書信體山水小品。

2、《三峽》 酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家、散文家。本文選自《水經(jīng)注》，這是一部有文學(xué)價(jià)值的地理巨著。《水經(jīng)注》是酈道元為《水經(jīng)》作的注，《水經(jīng)》是我國(guó)第一部記述河道水系的專書。本文通過對(duì)三峽四季山水景物的描寫，表現(xiàn)三峽的壯麗風(fēng)光。

唐朝

1、《小石潭記》 柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐朝杰出的散文家、詩(shī)人，著有《柳河?xùn)|集》，其中名篇有《小石潭記》等“永州八記”。與唐代韓愈，宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

2、《陋室銘》 劉禹錫，唐代著名文學(xué)家，代表作《陋室銘》等。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。文章運(yùn)用托物寓意的寫法，作者借“陋室”，表達(dá)不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。

3、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，宋朝文學(xué)家。文章借景抒情，運(yùn)用寫景、抒情、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

4、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫，字子美，世稱“杜工部”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”?！锻馈?、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是名篇，歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。

5、《捕蛇者說》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，“說”，一種敘事兼議論的文體，比較重視文采，點(diǎn)明中心的句子是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。全文有敘有議，運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法。

中公黑龍江教師考試：http://hlj.zgjsks.com/?wt.mc_id=bk12540

第五篇：2011年福建教師招聘考試小學(xué)語文學(xué)科考試大綱（精選）

2011年福建教師招聘考試小學(xué)語文學(xué)科考試大綱 2012-01-05 11:36 作者：福州華圖 來源：福州華圖 2011年福建省中小學(xué)新任教師公開招聘考試 小學(xué)語文學(xué)科考試大綱

一、考試性質(zhì)

福建省中小學(xué)新任教師公開招聘考試是合格的大學(xué)畢業(yè)生參加的全省統(tǒng)一的選拔性考試?？荚嚱Y(jié)果將作為福建省中小學(xué)新任教師公開招聘面試的依據(jù)。招聘考 試應(yīng)從教師應(yīng)有的專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)能力等方面對(duì)考生進(jìn)行全面考核，擇優(yōu)錄取。招聘考試應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

二、考試目標(biāo)與要求

1．考查考生義務(wù)教育階段語文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。

2．考查考生對(duì)應(yīng)于小學(xué)語文課程的高等教育相關(guān)專業(yè)知識(shí)和能力。

3．考查考生小學(xué)語文課程與教學(xué)論的知識(shí)和能力。

（考核的能力要求分六個(gè)層級(jí)：A識(shí)記、B理解、C應(yīng)用、D分析、E評(píng)鑒、F創(chuàng)新。見附錄1）

三、考試范圍與內(nèi)容

（一）義務(wù)教育階段語文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力 漢語拼音、字、詞、句 1．掌握《漢語拼音方案》。（能力層級(jí)：A、C）

2．正確讀寫3500個(gè)常用漢字，辨別和糾正錯(cuò)別字。（能力層級(jí)：A、C）

3．掌握漢字基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括：筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)、構(gòu)字方法等。

（能力層級(jí)：A、C）

4．正確使用常用工具書。（能力層級(jí)： C）

5．積累豐富的詞匯，正確理解、使用常用詞語（包括成語、歇后語、諺語、俗語等），評(píng)鑒其表達(dá)效果。

（能力層級(jí)：B、C、D、E）

6．能根據(jù)表達(dá)的需要變換句式。（能力層級(jí)：C）

7．掌握常見的修辭格，評(píng)鑒其表達(dá)效果。

（能力層級(jí)：B、D、E）

（常見修辭格包括：比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反問、設(shè)問、襯托、對(duì)比等。）8．正確修改常見病句并作分析。（能力層級(jí)：C、D）

（常見病句包括：成分殘缺、搭配不當(dāng)、詞序顛倒、表意不明、重復(fù)羅嗦、前后矛盾、不合邏輯等。）

9．正確使用常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（能力層級(jí)：C）

（常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)包括：句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)等。）閱讀

10．熟記指定古詩(shī)文，正確默寫指定篇目（見附錄2），能正確理解和恰當(dāng)運(yùn)用；閱讀《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》附錄“關(guān)于課外讀物的建議”中推薦的讀物，了解內(nèi)容。

（能力層級(jí)：A、B、C）

11．把握關(guān)鍵詞句，體會(huì)其意義和作用。（能力層級(jí)：B、E）

12．正確劃分文章（含詩(shī)歌）的段落或?qū)哟危爬ǘ温浯笠?，歸納文章（含詩(shī)歌）主要內(nèi)容，把握思想感情。（能力層級(jí)：D）

13．正確評(píng)析文章（含詩(shī)歌）的寫作特點(diǎn)、表達(dá)順序和表達(dá)方法。（能力層級(jí)：B、D、E）14．分析和評(píng)價(jià)文章（含詩(shī)歌）的思想觀點(diǎn)。（能力層級(jí)：D、E、F）寫作 15．按要求和提示寫記敘文、議論文、常用的應(yīng)用文（含說明文）、演講稿等。（能力層級(jí)：F）