第一篇：冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納分析

冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

第一單元

流連童年

1、《槐鄉(xiāng)的孩子》寫(xiě)了槐鄉(xiāng)的五月和八月，五月圍繞“美”展開(kāi)，槐鄉(xiāng)的景美、槐鄉(xiāng)的飯美、槐鄉(xiāng)的人美。八月圍繞“勞動(dòng)”來(lái)展開(kāi)?；编l(xiāng)的孩子是勤勞的、快樂(lè)的、可愛(ài)的。

2、《捅馬蜂窩》作者馮驥才。本文描寫(xiě)了活潑好動(dòng)、好奇心極強(qiáng)的我不顧爺爺?shù)姆磳?duì)，捅了馬蜂窩，結(jié)果遭到了馬蜂的攻擊，差點(diǎn)丟了性命。從中受到啟示：再也不做一件傷害旁人的事。

3、《顫抖的羽毛》作者金波。課文主要講了“我”為了做一個(gè)漂亮的毽子和同學(xué)一起捉雞拔翎，把大公雞逼近了水池，幾經(jīng)折騰，大公雞快要死了，之后我悟到了自己的錯(cuò)誤，于是加倍呵護(hù)大公雞。課文讓我們體會(huì)到，為了自己而損害他人，自己會(huì)受到良心上的譴責(zé)；真誠(chéng)地想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)失，會(huì)重新得到別人的信任。

4、《少年閏土》節(jié)選自魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。這篇課文通過(guò)“我”對(duì)少年閏土的回憶，寫(xiě)了雪地捕鳥(niǎo)、看瓜刺猹、海邊撿貝殼、沙灘看跳魚(yú)四件事，刻畫(huà)出一個(gè)機(jī)智勇敢、聰明能干、知識(shí)豐富、見(jiàn)多識(shí)廣的農(nóng)村少年形象。素：向來(lái)。如許：如此。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。其間：其中。

5、《偷瓜》寫(xiě)了一群毛頭娃崽偷瓜的過(guò)程，這里的“偷”字并無(wú)貶義，文中的毛頭娃崽給我們留下了調(diào)皮、可愛(ài)、善良的印象。

第二單元

情越山水間

6、《古詩(shī)二首》。《飲湖上初晴后雨》作者宋代詩(shī)人蘇軾?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健纷髡咚未?shī)人楊萬(wàn)里。這兩首詩(shī)都是描寫(xiě)西湖美景的。

7、《松坊溪的冬天》作者郭風(fēng)。這是一篇聲情并茂的散文。本文讓我們感受到松坊溪冬天的美麗景色，激發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

8、《黃果樹(shù)瀑布》作者呂游。這是一篇文質(zhì)兼美的散文。主要寫(xiě)了作者在黃果樹(shù)瀑布游覽時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，描繪了黃果樹(shù)瀑布這一景觀的壯美和氣勢(shì)的雄偉，充分表現(xiàn)出大自然的無(wú)限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。

9、《記金華的雙龍洞》作者葉圣陶，原名葉紹鈞。本文按游覽順序，依次寫(xiě)了沿途的美麗風(fēng)光、外洞的高大寬敞、窄小驚險(xiǎn)的孔隙和神秘奇異的內(nèi)洞，表達(dá)了作者對(duì)大自然偉大神奇的贊嘆和對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)之情。

10、《草原》作者老舍，原名舒慶春。主要代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》。本文是一篇寫(xiě)景狀物、抒情言志的文章。按照作者進(jìn)入草原后的所見(jiàn)所聞，經(jīng)歷的事情的先后順序，依次描述了：草原美景—?dú)g迎遠(yuǎn)客—親切相見(jiàn)—熱情款待—聯(lián)歡話別幾個(gè)情景，表達(dá)了作者熱愛(ài)草原、熱愛(ài)草原人民的思想感情，也表達(dá)了蒙漢兩族人民的深情厚誼。

第三單元

啟智于身邊

11、《荒蕪了的花園》這是我國(guó)著名作家鄭振鐸寫(xiě)的一篇寓言故事。主要講的是幾個(gè)人想重修荒蕪了的花園，但眾人各持己見(jiàn)，卻沒(méi)有一個(gè)人去行動(dòng)，最終荒蕪了的花園照舊荒蕪著。通過(guò)這個(gè)故事告訴我們：空談不如實(shí)干，行動(dòng)勝于雄辯，夸夸其談，只說(shuō)不做，最終結(jié)果是一無(wú)所獲。表達(dá)了作者希望少些空談、多些行動(dòng)的美好愿望。

12、《瘸蟬》作者凡夫。這是一篇撼人心魄、令人驚嘆的故事：大哲學(xué)家蘇格拉底為了幫助正在蛻變的蟬脫殼，最終反而使蟬變?nèi)沉?。本文讓我們感悟到深刻的道理：好心未必辦成好事，善意卻有可能帶來(lái)悲劇。痛苦和挫折是成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的財(cái)富，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷挫折、失敗和痛苦，面對(duì)挫折和失敗，我們需要的是進(jìn)取的精神和百折不撓的毅力，而不是完全依賴外力的幫助。

13、《四個(gè)人和一只箱子》這講的是四個(gè)在叢林中探險(xiǎn)時(shí)生命隨時(shí)受到威脅的人，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)承諾而歷盡艱辛、團(tuán)結(jié)一致，最終走出叢林獲得生存的故事。贊揚(yáng)了格拉夫的智慧和愛(ài)心，說(shuō)明信守諾言、團(tuán)結(jié)協(xié)作和必勝的信念是克服困難的無(wú)價(jià)之寶。

14、《白楊》是現(xiàn)代作家袁鷹的佳作，是一篇借物喻人（托物言志）的散文。講的是一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊樹(shù)，借以表達(dá)自己服從祖國(guó)需要、為建設(shè)邊疆作貢獻(xiàn)的志向，以及希望子女也能扎根邊疆的心愿。本文有明暗兩條線索：明線是白楊樹(shù)的特點(diǎn)：高大堅(jiān)強(qiáng)、正直無(wú)私、生命力強(qiáng)。暗線是爸爸的內(nèi)心變化，出神—微笑—嚴(yán)肅—沉思—微笑，借白楊樹(shù)贊美了具有白楊樹(shù)精神的人。

15、《米芾學(xué)書(shū)》中老秀才說(shuō)的話是課文的點(diǎn)睛之筆：學(xué)寫(xiě)字不僅要?jiǎng)庸P，還要用心，不但要觀其形，而且要悟其神，心領(lǐng)神會(huì)，才能寫(xiě)好。這個(gè)故事告訴我們：學(xué)東西、做事情機(jī)械盲目，不會(huì)取得很好的效果，只要用心、得法才能有較快的進(jìn)步和提高。

第四單元

情思滿懷

16、《燈祭》作者遲子建，這是一篇散文，全文以“燈”為線索，寫(xiě)了父親為我做燈，我提燈過(guò)年，我送燈祭奠父親，生動(dòng)表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的愛(ài)以及作者內(nèi)心深處對(duì)父親的深深地懷念。

17、《捐贈(zèng)天堂》作者張麗鈞，“天堂”比喻幸福美好的生活環(huán)境。本課采用倒敘的筆法，圍繞“童心”記敘了一個(gè)感人的故事，讓我們感受到了童心的可貴。

18、《天涯情思》通過(guò)描寫(xiě)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的我在除夕夜給家人打電話時(shí)發(fā)生的事，表達(dá)了身在他鄉(xiāng)的留學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情。

19、《小抄寫(xiě)員》選自意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)，寫(xiě)的是小抄寫(xiě)員敘利奧偷偷幫父親抄寫(xiě)郵簽，受到父親的誤解和責(zé)罵，他在矛盾和痛苦中堅(jiān)持，最后終于得到了父親的理解。從中可以看出敘利奧是一個(gè)孝敬父母、熱愛(ài)家庭、有責(zé)任心的孩子。

20、《諾曼底號(hào)遇難記》作者是法國(guó)著名作家維克多·雨果。哈爾威船長(zhǎng)是一個(gè)恪盡職守、沉靜果敢、處變不驚的人。

21、《憶秦娥·婁山關(guān)》寫(xiě)于1935年2月，全詞描寫(xiě)了紅軍越過(guò)婁山關(guān)，向遵義進(jìn)軍的情景，反映出紅軍頑強(qiáng)勇猛的豪邁氣魄和無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)攻不克的戰(zhàn)斗雄姿。上闋的感情是陰沉抑郁的，下闕的情感基調(diào)是樂(lè)觀豪邁的?！拌F”字充分表現(xiàn)出雄關(guān)的堅(jiān)不可摧?！霸健弊?，形象地表現(xiàn)了紅軍再次越過(guò)婁山關(guān)的勝利豪情。

《七律·長(zhǎng)征》生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難歷程，運(yùn)用比喻的手法，贊頌了紅軍的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。

22、《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍七連六班的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，頑強(qiáng)殲敵，最后英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、勇于犧牲的精神。

23、《小英雄雨來(lái)》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀抗日根據(jù)地的少年雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔，和日本鬼子勇敢斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、不畏強(qiáng)敵、勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)。

24、《勇者的面對(duì)》記敘了作者接待日本青年山崎母子的獨(dú)特經(jīng)歷。表現(xiàn)出作者對(duì)祖國(guó)曾經(jīng)遭受的屈辱經(jīng)歷的記憶與客觀、公正的認(rèn)識(shí)以及對(duì)和平的呼喚。這里的勇者指的是山崎，也指能夠面對(duì)歷史的日本人民。

25、《詹天佑》記敘了我們杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡，詹天佑的愛(ài)國(guó)精神貫穿全文，表現(xiàn)了他為祖國(guó)爭(zhēng)氣的堅(jiān)定決心和對(duì)工作的一絲不茍、高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。本冊(cè)需要背誦默寫(xiě)的內(nèi)容

百憂集行

唐

杜甫

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。

庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。

飲湖上初晴后雨

宋

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

曉出凈慈寺送林子方

宋

楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。閱讀鏈接：古希臘哲學(xué)家泰勒斯凝視了愛(ài)琴海之后說(shuō)：“水是萬(wàn)物形成的始因，一切都是由水產(chǎn)生出來(lái)的，最后都要還原為水?！?/p>

春秋時(shí)期著名哲學(xué)家老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?/p>

孔子面對(duì)滔滔江水，感到時(shí)光易逝，發(fā)出這樣的感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

李白：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是何等無(wú)奈和感傷。

蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！庇质呛蔚鹊暮肋~和昂揚(yáng)。

孔子登泰山而小天下?！献?/p>

天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)?！畎?/p>

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

閱讀鏈接：智者的叮嚀

老子：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

孔子：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

孟子：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！髯?操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

—— 劉勰 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

——老子

故鄉(xiāng)

楊牧

沒(méi)有離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫(huà)。

故鄉(xiāng)是一幅掛起來(lái)的畫(huà)。我在畫(huà)中走來(lái)走去，一抬頭便能看見(jiàn)，只看到天邊遙遠(yuǎn)的云霞。

每當(dāng)月下透過(guò)一層薄薄的紗。

憶秦娥·婁山關(guān)

毛澤東

1935年2月

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

七律·長(zhǎng)征

毛澤東

1935年10月

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

從戎賦

張森林

東來(lái)魑魅踐山河，神州烽煙血淚多。且將毫墨拋書(shū)案，怒持劍戟戰(zhàn)群倭。

就義辭

張森林

鱗傷遍體做徒囚，山河未復(fù)志未酬。敵酋逼書(shū)歸降字，誓將碧血染春秋。人去留得英魂在，喚起民眾報(bào)國(guó)仇。天下興亡，匹夫有責(zé)。————顧炎武 寧為玉碎，不為瓦全?！畎偎?利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！套?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可尺寸與人。——李綱

過(guò)零丁洋

宋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

追尋李白

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

獨(dú)坐敬亭山

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

訪戴天山道士不遇

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

送友人

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

沙丘城下寄杜甫

我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

上李邕

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

秋浦歌

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人。杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)李白：

李白一斗詩(shī)百篇 長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。寧知草間人，腰下有龍泉。愿將天下劍，直為斬樓蘭。知音不易得，撫劍增感慨。撫劍夜吟嘯，雄心日千里。醉入水中捉月，跨鯨背仙游羽化。

第二篇：冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

第一單元 流連童年

1、《槐鄉(xiāng)的孩子》寫(xiě)了槐鄉(xiāng)的五月和八月，五月圍繞“美”展開(kāi)，槐鄉(xiāng)的景美、槐鄉(xiāng)的飯美、槐鄉(xiāng)的人美。八月圍繞“勞動(dòng)”來(lái)展開(kāi)?；编l(xiāng)的孩子是勤勞的、快樂(lè)的、可愛(ài)的。

2、《捅馬蜂窩》作者馮驥才。本文描寫(xiě)了活潑好動(dòng)、好奇心極強(qiáng)的我不顧爺爺?shù)姆磳?duì)，捅了馬蜂窩，結(jié)果遭到了馬蜂的攻擊，差點(diǎn)丟了性命。從中受到啟示：再也不做一件傷害旁人的事。

3、《顫抖的羽毛》作者金波。課文主要講了“我”為了做一個(gè)漂亮的毽子和同學(xué)一起捉雞拔翎，把大公雞逼近了水池，幾經(jīng)折騰，大公雞快要死了，之后我悟到了自己的錯(cuò)誤，于是加倍呵護(hù)大公雞。課文讓我們體會(huì)到，為了自己而損害他人，自己會(huì)受到良心上的譴責(zé)；真誠(chéng)地想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)失，會(huì)重新得到別人的信任。

4、《少年閏土》節(jié)選自魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。這篇課文通過(guò)“我”對(duì)少年閏土的回憶，寫(xiě)了雪地捕鳥(niǎo)、看瓜刺猹、海邊撿貝殼、沙灘看跳魚(yú)四件事，刻畫(huà)出一個(gè)機(jī)智勇敢、聰明能干、知識(shí)豐富、見(jiàn)多識(shí)廣的農(nóng)村少年形象。素：向來(lái)。如許：如此。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。其間：其中。

5、《偷瓜》寫(xiě)了一群毛頭娃崽偷瓜的過(guò)程，這里的“偷”字并無(wú)貶義，文中的毛頭娃崽給我們留下了調(diào)皮、可愛(ài)、善良的印象。

第二單元

情越山水間

6、《古詩(shī)二首》。《飲湖上初晴后雨》作者宋代詩(shī)人蘇軾。《曉出凈慈寺送林子方》作者宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里。這兩首詩(shī)都是描寫(xiě)西湖美景的。

7、《松坊溪的冬天》作者郭風(fēng)。這是一篇聲情并茂的散文。本文讓我們感受到松坊溪冬天的美麗景色，激發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

7、《松坊溪的冬天》作者郭風(fēng)。這是一篇聲情并茂的散文。本文讓我們感受到松坊溪冬天的美麗景色，激發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

8、《黃果樹(shù)瀑布》作者呂游。這是一篇文質(zhì)兼美的

散文。主要寫(xiě)了作者在黃果樹(shù)瀑布游覽時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，描繪了黃果樹(shù)瀑布這一景觀的壯美和氣勢(shì)的雄偉，充分表現(xiàn)出大自然的無(wú)限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。

9、《記金華的雙龍洞》作者葉圣陶，原名葉紹鈞。本文按游覽順序，依次寫(xiě)了沿途的美麗風(fēng)光、外洞的高大寬敞、窄小驚險(xiǎn)的孔隙和神秘奇異的內(nèi)洞，表達(dá)了作者對(duì)大自然偉大神奇的贊嘆和對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài) 之情。

10、《草原》作者老舍，原名舒慶春。主要代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》。本文是一篇 寫(xiě)景狀物、抒情言志的文章。按照作者進(jìn)入草原后的所見(jiàn)所聞，經(jīng)歷的事情的先后順序，依次描述了：草原美景—?dú)g迎遠(yuǎn)客—親切相見(jiàn)—熱情款待—聯(lián)歡話別幾個(gè)情景，表達(dá)了作者熱愛(ài)草原、熱愛(ài)草原人民 的思想感情，也表達(dá)了蒙漢兩族人民的深情厚誼。

第三單元 啟智于身邊

11、《荒蕪了的花園》這是我國(guó)著名作家鄭振鐸寫(xiě)的一篇寓言故事。主要講的是幾個(gè)人想重修荒蕪了的花園，但眾人各持己見(jiàn)，卻沒(méi)有一個(gè)人去行動(dòng)，最終荒蕪了的花園照舊荒蕪著。通過(guò)這個(gè)故事告訴我們：

空談不如實(shí)干，行動(dòng)勝于雄辯，夸夸其談，只說(shuō)不做，最終結(jié)果是一無(wú)所獲。表達(dá)了作者希望少些空談、多些行動(dòng)的美好愿望。

12、《瘸蟬》作者凡夫。這是一篇撼人心魄、令人驚嘆的故事：大哲學(xué)家蘇格拉底為了幫助正在蛻變的蟬脫殼，最終反而使蟬變?nèi)沉?。本文讓我們感悟到深刻的道理：好心未必辦成好事，善意卻有可能帶來(lái)悲劇。痛苦和挫折是成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的財(cái)富，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷挫折、失敗和痛苦，面對(duì)挫折和失 敗，我們需要的是進(jìn)取的精神和百折不撓的毅力，而不是完全依賴外力的幫助。

13、《四個(gè)人和一只箱子》這講的是四個(gè)在叢林中探險(xiǎn)時(shí)生命隨時(shí)受到威脅的人，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)承諾而歷盡艱辛、團(tuán)結(jié)一致，最終走出叢林獲得生存的故事。贊揚(yáng)了格拉夫的智慧和愛(ài)心，說(shuō)明信守諾言、團(tuán)結(jié)協(xié)作和必勝的信念是克服困難的無(wú)價(jià)之寶。

14、《白楊》是現(xiàn)代作家袁鷹的佳作，是一篇借物喻人（托物言志）的散文。講的是一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊樹(shù)，借以表達(dá)自己服從祖國(guó)需要、為建設(shè)邊疆作貢獻(xiàn)的志向，以及希望子女也能扎根邊疆的心愿。本文有明暗兩條線索：明線是白楊樹(shù)的特點(diǎn)：高大堅(jiān)強(qiáng)、正直無(wú)私、生命力強(qiáng)。暗線是爸爸的內(nèi)心變化，出神—微笑—嚴(yán)肅—沉思—微笑，借白楊樹(shù)贊美了具有白楊樹(shù)精神的人。

15、《米芾學(xué)書(shū)》中老秀才說(shuō)的話是課文的點(diǎn)睛之筆：學(xué)寫(xiě)字不僅要?jiǎng)庸P，還要用心，不但要觀其形，而且要悟其神，心領(lǐng)神會(huì)，才能寫(xiě)好。這個(gè)故事告訴我們：學(xué)東西、做事情機(jī)械盲目，不會(huì)取得很好的效果，只要用心、得法才能有較快的進(jìn)步和提高。第四單元 情思滿懷

16、《燈祭》作者遲子建，這是一篇散文，全文以“燈”為線索，寫(xiě)了父親為我做燈，我提燈過(guò)年，我送燈祭奠父親，生動(dòng)表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的愛(ài)以及作者內(nèi)心深處對(duì)父親的深深地懷念。

17、《捐贈(zèng)天堂》作者張麗鈞，“天堂”比喻幸福美好的生活環(huán)境。本課采用倒敘的筆法，圍繞“童心”記敘了一個(gè)感人的故事，讓我們感受到了童心的可貴。

18、《天涯情思》通過(guò)描寫(xiě)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的我在除夕夜給家人打電話時(shí)發(fā)生的事，表達(dá)了身在他鄉(xiāng)的留學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情。

19、《小抄寫(xiě)員》選自意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)，寫(xiě)的是小抄寫(xiě)員敘利奧偷偷幫父親抄寫(xiě)郵簽，受到父親的誤解和責(zé)罵，他在矛盾和痛苦中堅(jiān)持，最后終于得到了父親的理解。從中可以看出敘利奧是一個(gè)孝敬父母、熱愛(ài)家庭、有責(zé)任心的孩子。

20、《諾曼底號(hào)遇難記》作者是法國(guó)著名作家維克多·雨果。哈爾威船長(zhǎng)是一個(gè)恪盡職守、沉靜果敢、處變不驚的人。

21、《憶秦娥·婁山關(guān)》寫(xiě)于1935年2月，全詞描寫(xiě)了紅軍越過(guò)婁山關(guān)，向遵義進(jìn)軍的情景，反映出紅軍頑強(qiáng)勇猛的豪邁氣魄和無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)攻不克的戰(zhàn)斗雄姿。上闋的感情是陰沉抑郁的，下闕的情感基調(diào)是樂(lè)觀豪邁的?！拌F”字充分表現(xiàn)出雄關(guān)的堅(jiān)不可摧?！霸健弊?，形象地表現(xiàn)了紅軍再次越過(guò)婁山關(guān)的勝利豪情?！镀呗伞らL(zhǎng)征》生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難歷程，運(yùn)用比喻的手法，贊頌了紅軍的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。

22、《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍七連六班的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，頑強(qiáng)殲敵，最后英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、勇于犧牲的精神。

23、《小英雄雨來(lái)》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀抗日根據(jù)地的少年雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔，和日本鬼子勇敢斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、不畏強(qiáng)敵、勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)。

24、《勇者的面對(duì)》記敘了作者接待日本青年山崎母子的獨(dú)特經(jīng)歷。表現(xiàn)出作者對(duì)祖國(guó)曾經(jīng)遭受的屈辱經(jīng)歷的記憶與客觀、公正的認(rèn)識(shí)以及對(duì)和平的呼喚。這里的勇者指的是山崎，也指能夠面對(duì)歷史的日本人民。

25、《詹天佑》記敘了我們杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡，詹天佑的愛(ài)國(guó)精神貫穿全文，表現(xiàn)了他為祖國(guó)爭(zhēng)氣的堅(jiān)定決心和對(duì)工作的一絲不茍、高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

本冊(cè)需要背誦默寫(xiě)的內(nèi)容

百憂集行 唐 杜甫

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。飲湖上初晴后雨

宋 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

出凈慈寺送林子方

宋 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

第三篇：冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材分析

冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材分析

藍(lán)旗營(yíng)學(xué)區(qū)中心校灑河南小學(xué)

付連山

我國(guó)著名的作家、教育家葉圣陶老先生說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親。” 就是說(shuō)要把學(xué)生帶入教學(xué)的情境中，實(shí)行情境教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)，特別是文學(xué)作品的教學(xué)，關(guān)鍵是要領(lǐng)學(xué)生入境。

下面我就冀教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材從“課程標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教材特點(diǎn)、教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題”四方面進(jìn)行分析：

第一部分 課程目標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

一、課程總目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)漢字3000個(gè)，較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力書(shū)寫(xiě)有一定的速度。

2、能力目標(biāo)：能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，具有獨(dú)立閱讀的能力，抓住文章大意體會(huì)含義深刻的句子能具體明確地表述自己的意思。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

二、本冊(cè)教材學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)包括：識(shí)字和寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合學(xué)習(xí)幾個(gè)方面。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高學(xué)段的基本要求：

（一）識(shí)字與寫(xiě)字

1．有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。

2．硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，力求美觀，有一定的速度。

3．能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。

4．寫(xiě)字姿勢(shì)正確，有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

（二）閱讀

1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。、2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。

3．能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。

4．在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷。

5．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息。

6．在理解課文的過(guò)程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

7．誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。

8．?dāng)U展閱讀面。課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。

（三）習(xí)作

1．懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流。

2．養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。

3．能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記，學(xué)寫(xiě)常見(jiàn)應(yīng)用文。

4．修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔。根據(jù)表達(dá)需要，正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

5．習(xí)作要有一定速度。課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。

（四）口語(yǔ)交際

1．與人交流能尊重和理解對(duì)方。

2．樂(lè)于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。

3．聽(tīng)人說(shuō)話認(rèn)真、耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。

4．表達(dá)有條理，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)。

5．能根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，稍作準(zhǔn)備，作簡(jiǎn)單的發(fā)言。

6．注意語(yǔ)言美，抵制不文明的語(yǔ)言。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1．為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

2．策劃簡(jiǎn)單的校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，對(duì)所策劃的主題進(jìn)行討論和分析，學(xué)寫(xiě)活動(dòng)計(jì)劃和活動(dòng)總結(jié)。

3．對(duì)自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學(xué)習(xí)辨別是非、善惡、美丑。

4．初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。

第二部分本冊(cè)教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一本好的教材，對(duì)于學(xué)生不應(yīng)如轉(zhuǎn)瞬即逝的過(guò)眼煙云，而應(yīng)該是回味無(wú)窮的震撼和感動(dòng)；觸動(dòng)學(xué)生的不僅僅是那些優(yōu)美的典范的語(yǔ)言，還應(yīng)該有心靈的影響和滋潤(rùn)。

正如同我們已經(jīng)用過(guò)的教材那樣，本冊(cè)教材繼續(xù)從學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需要出發(fā)，以全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，按照文化主題統(tǒng)攝的事物類別組織單元，全冊(cè)共安排了六個(gè)主題，要求會(huì)認(rèn)生字116個(gè)，要求會(huì)寫(xiě)生字152個(gè)。共25課。每個(gè)單元主題的內(nèi)涵都比較豐富，為學(xué)生知識(shí)和能力、方法和習(xí)慣及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)和提高，提供了廣闊的平臺(tái)。這樣的組元方式關(guān)注的是語(yǔ)文的文化性，強(qiáng)調(diào)的是教材的文化構(gòu)成，體現(xiàn)的是文化的價(jià)值觀，彌補(bǔ)了語(yǔ)文教學(xué)人文性的缺失。

第一單元：流連童年

童年，是幸福而純真的美好時(shí)光。

《槐鄉(xiāng)的孩子》讓我們感悟槐鄉(xiāng)孩子自強(qiáng)自立的形象，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。讓我們和槐鄉(xiāng)的孩子一起采摘槐米…..《捅馬蜂窩》多驚險(xiǎn)，多刺激。讓學(xué)生體會(huì)在捅馬蜂窩前后過(guò)程中的心情變化。體會(huì)語(yǔ)言生動(dòng)、表達(dá)準(zhǔn)確，從事件中受到啟發(fā)。

孩子與動(dòng)物有著天然的情愿，《顫抖的羽毛》告訴我們不僅僅是羽毛在顫抖，一定還有那顆質(zhì)樸的童心。學(xué)習(xí)這篇課文，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立閱讀興趣，體會(huì)“我”的天真可愛(ài)及知錯(cuò)就改的美好品質(zhì)。

童年時(shí)上天賜予我們的快樂(lè)時(shí)光，總能奏響天地間最樸實(shí)動(dòng)聽(tīng)的旋律。在閏土雪地捕鳥(niǎo)的畫(huà)面里，在看瓜刺猹的輕響中，我們都聽(tīng)到了這樣的樂(lè)章。學(xué)習(xí)這篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)人物特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)表達(dá)的思想感情。掌握抓住人物特點(diǎn)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。

多年來(lái)，偷瓜這種游戲一直在鄉(xiāng)間延續(xù)，偷瓜偷出了情分，不偷那才讓人難受呢，老人和孩子都默守著自己的游戲規(guī)則，沒(méi)有記恨，沒(méi)有報(bào)復(fù)。學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生引導(dǎo)對(duì)比、抓住細(xì)節(jié)、體悟明理

閱讀鏈接是《童年圣地》，每一個(gè)作家都有他童年的圣地，而不僅是他的生命之源，也是藝術(shù)之源。讓我們來(lái)做一次童年之旅，共同回到我們心中的童年圣地。

第二單元：情越山水間

人與自然永遠(yuǎn)無(wú)法割舍，人的情感永遠(yuǎn)在山水間跳躍。

《飲湖上初晴后雨》與《曉出凈慈寺送林子方》放在一起確實(shí)體現(xiàn)了編者的匠心，同樣是在寫(xiě)西湖，同樣是宋代詩(shī)人，卻讓我們看到了同樣的風(fēng)景，別樣的詩(shī)境，值得學(xué)生在不斷地誦讀中玩賞品味。讓學(xué)生深入朗讀、體會(huì)思想感情、激發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

《松坊溪的冬天》里的那條小溪，是整個(gè)山村的眼睛，它成就了小山村的魅力。學(xué)習(xí)這篇文章，讓學(xué)生體會(huì)寫(xiě)作語(yǔ)言的色彩美，學(xué)習(xí)前后呼應(yīng)、對(duì)比烘托的寫(xiě)作技巧

與小溪帶給人們的舒緩與浪漫相比，《黃果樹(shù)瀑布》是大自然獻(xiàn)給人類的一幅驚人的杰作，兩篇課文雖各為一課，但在教學(xué)中用對(duì)比的方法，在對(duì)比中加深學(xué)生的感悟。體會(huì)蘊(yùn)含的深刻哲理

《記金華的雙龍洞》是一篇經(jīng)典的老課文，除葉圣陶老先生嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的語(yǔ)言之外，更經(jīng)典的是他把山與水的結(jié)合表述的異常和諧。學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)游記的表達(dá)方法，激發(fā)愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情

《草原》依然是名家名篇，它呈現(xiàn)的少數(shù)民族地域的風(fēng)土人情與自然景觀一樣，讓人情溢其間不忍離開(kāi)。學(xué)習(xí)課文通過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)課文靜、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)

閱讀鏈接《悠悠水韻》向我們揭示了水是生命之本、文明之源。

第三單元：?jiǎn)⒅怯谏磉?/p>

每個(gè)人的生活中，總會(huì)看到一些耐人尋味的處事方法，聽(tīng)到一些充滿人生哲理的故事或充滿智慧的話語(yǔ)。你的同事、你的朋友都有一個(gè)智慧行囊，他們都會(huì)開(kāi)啟你的智慧。

《荒蕪的花園》告訴我們：再多的建議、再好的設(shè)想、在充分的討論，如果不付諸行動(dòng)，那么我們得到的依然是一所“荒蕪了的花園”，而最終荒蕪的不僅僅是花園。學(xué)習(xí)文章讓學(xué)生感受人物心情，體會(huì)蘊(yùn)含哲理。

《瘸蟬》是一篇西方版的《拔苗助長(zhǎng)》的故事，讓我們明白一個(gè)深刻的哲理，給我們一個(gè)深刻的警示。讓學(xué)生講述故事、體會(huì)哲理、表達(dá)感悟、學(xué)會(huì)承受。我們要做有自強(qiáng)精神的“蟬”。

《四個(gè)人和一只箱子》同樣給了我們很多啟示：失落和迷茫都可能導(dǎo)致自己放棄追求，只有追求有了理由之后，我們才會(huì)一路追下去，永不言敗、永不放棄。學(xué)習(xí)課文讓我們懂得信守諾言、團(tuán)結(jié)協(xié)作和必勝信念是克服困難的無(wú)價(jià)之寶，學(xué)習(xí)倒敘的寫(xiě)作方法。

《白楊》教學(xué)重點(diǎn)是借物喻人的語(yǔ)言。在讀、思、議中知其志、抒其情、明其理。提高閱讀、思考和理解文章內(nèi)涵的能力，學(xué)習(xí)借物喻人的寫(xiě)作方法?！睹总缹W(xué)書(shū)》“學(xué)寫(xiě)字不只是動(dòng)筆，還要?jiǎng)有?，不但要觀其形，還要悟其神，心神領(lǐng)會(huì)才會(huì)學(xué)好?！?學(xué)生能講述故事，學(xué)習(xí)細(xì)致刻畫(huà)人物的方法

閱讀鏈接讓我們從不同角度穿越時(shí)空，與智者交流，智慧靠積累、靠信念、靠謙虛、靠不懈的追求與忍耐。讓我們也來(lái)做智者，為學(xué)生打開(kāi)一扇扇不同的通向智慧的大門。

第四單元：情思滿懷

人間需要真情，真情能融化冰雪，心與心之間再?zèng)]有距離。人間需要真情，真情能感動(dòng)天地，情與情能升華美麗。

《燈祭》中那玻璃燈是一份親情，兩代人的燈，兩代人的情，那燈光所傳遞的是兩代人陰陽(yáng)兩界無(wú)法阻隔的親情。學(xué)習(xí)課文理解感情充沛的句子，感悟表達(dá)方法，體會(huì)語(yǔ)言魅力。

《捐獻(xiàn)天堂》中兩張“四不像的剪紙”是兩地永不相見(jiàn)，但卻心心相連的最好見(jiàn)證。它有神奇的魔力，它能使人擁有天堂。學(xué)習(xí)課文體會(huì)童心可貴，情感受到感染，續(xù)編故事。

《天涯情思》一海之隔，一樣的夜，一樣的思念。課后思考題給了學(xué)生廣闊的思考空間，可以讓學(xué)生自由的閱讀、感悟。學(xué)習(xí)作者表達(dá)情感的方法。

《小抄寫(xiě)員》敘利奧的做法可能離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但是這種細(xì)節(jié)的表達(dá)卻體現(xiàn)了孩子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讓學(xué)生領(lǐng)悟通過(guò)人物心理活動(dòng)展現(xiàn)人物心理品質(zhì)的表達(dá)方法。

《“諾曼底”號(hào)遇難記》從生命教育的角度出發(fā)，我們時(shí)刻都應(yīng)該提醒學(xué)生熱愛(ài)生命。學(xué)習(xí)通過(guò)場(chǎng)面描寫(xiě)烘托人物形象的表達(dá)方法。

閱讀鏈接的主題是溝通，而真正的溝通，恰恰是心靈的溝通，是真情的溝通，是愛(ài)的溝通。

第五單元：氣貫長(zhǎng)虹

這個(gè)單元的主題中華民族的浴火重生，每篇文章都凝聚著民族的魂魄。毛澤東的詩(shī)詞永遠(yuǎn)透著大氣與豪放，《憶秦關(guān) 婁山關(guān)》、《七律 長(zhǎng)征》更是其中的經(jīng)典之作。經(jīng)典就在于在困難中看到了光明，在逆境中邁著豪邁的步伐。學(xué)習(xí)課文感受英雄氣概和樂(lè)觀主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

《狼牙山五壯士》與《小英雄雨來(lái)》都是英雄的贊歌，它們用不同的方式體現(xiàn)了中華民族的民族氣節(jié)。這一個(gè)又一個(gè)英雄故事至今為人們所傳頌。這兩篇文章學(xué)習(xí)揣摩表達(dá)順序，領(lǐng)悟?qū)懭擞浭路椒ǎ岣弑砬檫_(dá)意能力。體會(huì)表達(dá)效果，學(xué)習(xí)快速閱讀。

中日兩國(guó)，兩個(gè)勇敢的青年，他們面對(duì)的不是風(fēng)暴與危險(xiǎn)，而是直面歷史的勇氣。學(xué)習(xí)《勇者的面對(duì)》理清表達(dá)順序和線索，理解詞語(yǔ)和句子。

在《詹天佑》身上所體現(xiàn)的民族氣節(jié)，也許對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)更有現(xiàn)實(shí)意義，我們需要自強(qiáng)不息的精神。學(xué)習(xí)課文，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，了解前后照應(yīng)的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作用

閱讀鏈接《冉莊印象》實(shí)際上給我們留下印象的不僅僅是冉莊，那暴行與反抗，那戰(zhàn)斗的創(chuàng)舉與浩然正氣，都以石刻的形式留在每一個(gè)中國(guó)人的心中。第六單元：讀一點(diǎn)李白

這個(gè)單元是以詩(shī)仙李白為主題的文化單元，學(xué)習(xí)內(nèi)容帶有綜合性，選入了多篇李白的作品，以及其他有助于了解李白的資料。單元題目為“追尋李白”教材

共設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊。

第一板塊：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。對(duì)李白的介紹以三部分呈現(xiàn)，第一部分介紹了李白的游歷生涯以及游歷在李白詩(shī)歌中的重要地位。第二部分介紹了李白與文人名士及普通百姓的交往，突出了他對(duì)友情的注重。第三部分通過(guò)介紹李白的政治生活經(jīng)歷，突出了李白的志向和政治抱負(fù)。

第二板塊：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。閱讀有關(guān)李白的短文，對(duì)李白的性情和思想內(nèi)涵有更全面的認(rèn)識(shí)。

第三板塊：千秋享盛譽(yù)，瑰寶世代傳。讓學(xué)生了解“詩(shī)仙”李白對(duì)中國(guó)文化及世界文化的重大影響。通過(guò)開(kāi)展有關(guān)李白的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步了解、宣傳和紀(jì)念李白。

閱讀鏈接《追尋李白》學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，更多的發(fā)表對(duì)李白的見(jiàn)解。

第三部分 教材特點(diǎn)

一、圍繞專題整合教材內(nèi)容

二、教材具有時(shí)代感，更貼近兒童生活

三、突破傳統(tǒng)方式，增強(qiáng)教材與學(xué)生之間的親和力

四、課后練習(xí)重視聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。

五、創(chuàng)設(shè)“閱讀鏈接”“口語(yǔ)交際”兩個(gè)全新欄目

第四部分教學(xué)中要注意的問(wèn)題

（一）樹(shù)立正確的教材觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀。

1、教材觀:在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材。葉圣陶說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是個(gè)例子,要跳出教材教教材.首先就要備好課。

2、教學(xué)觀:課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三個(gè)維度:知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀.3、學(xué)生觀:假設(shè)學(xué)生能學(xué)會(huì),從學(xué)生的需要出發(fā).(相信學(xué)生,備課要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平.從學(xué)生的實(shí)際情況考慮教學(xué)方法.做到有的放矢.因材施教)

(二)識(shí)字教學(xué)應(yīng)注意：

1.要充分運(yùn)用并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。高年級(jí)識(shí)字教學(xué)中，要求學(xué)生自學(xué)生字，教師只是檢查學(xué)習(xí)效果，對(duì)難點(diǎn)適當(dāng)加以指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

2.有注意糾正錯(cuò)別字。到了中、高年級(jí)，隨著識(shí)字量的增多，讀寫(xiě)要求的逐步提高，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字，必須認(rèn)真加以糾正。

糾正錯(cuò)別字首先要“防患于未然”，在識(shí)字教學(xué)中就要注意預(yù)防。錯(cuò)別字的訂正，可以采用個(gè)別訂正、互相訂正、集體訂正等方式。

（三）要重視朗讀的訓(xùn)練。

重視朗讀的指導(dǎo), 重視朗讀指導(dǎo)的層次，要有目的地讀文，多種形式的變換的讀。激發(fā)興趣。每次讀文后學(xué)生要有發(fā)展、變化、進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀文的入情入境，不要刻意從朗讀技巧上去做文章，重視情感投入，體味。應(yīng)通過(guò)減少齊讀、多示范、多聽(tīng)讀模仿等方式糾正旁邊存在的唱讀的問(wèn)題。要給學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間.每節(jié)課都要有讀書(shū)聲,語(yǔ)文課上不書(shū)聲朗朗,就不是好的語(yǔ)文課.（四）提倡個(gè)性化的閱讀：

尊重學(xué)生的獨(dú)特的見(jiàn)解和感受要建立在讀懂課文的基礎(chǔ)上，切忌脫離文本空發(fā)議論；既要重視生閱讀的底氣，又要重視讀書(shū)的靈氣。自己還沒(méi)懂呢就小組交流。對(duì)學(xué)生超越編排初衷的獨(dú)特見(jiàn)解或閱讀感受，教師不必拘泥于教學(xué)用書(shū)中的提示和評(píng)價(jià)尺度，但要進(jìn)行正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)。個(gè)性不能任性。要讓學(xué)生置心

于課文當(dāng)中去，與作者同呼吸，共交融。只有達(dá)到了這種境界學(xué)生才會(huì)有感而發(fā)。

（五）閱讀和寫(xiě)話要緊密聯(lián)系。

閱讀教學(xué)是提高寫(xiě)作水平的主陣地。我們總講的讀寫(xiě)結(jié)合。我們讀的目的是什么呀？歸根結(jié)底就是為了說(shuō)為了寫(xiě)，生活中怎么體現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文水平高，語(yǔ)言，一個(gè)能言善辯、出口成章、思維敏捷、言語(yǔ)犀利、一語(yǔ)重地的人能說(shuō)他的語(yǔ)文水平低嗎?《少年閏土》一課作者僅用寥寥數(shù)語(yǔ)就刻畫(huà)了一個(gè)農(nóng)村少年閏土的生動(dòng)形象。讓學(xué)生仿照寫(xiě)法，細(xì)心觀察，寫(xiě)一個(gè)自己熟悉人的外貌。本冊(cè)書(shū)中有許多的小練筆，一定要注意讀寫(xiě)結(jié)合，閱讀課上有滲透。

（六）重視學(xué)生的課外閱讀，拓寬閱讀教學(xué)的途徑。

大閱讀教學(xué)主張向課外延伸、向生活開(kāi)放。閱讀教學(xué)的內(nèi)容放到大閱讀教學(xué)觀下審視：教材是最基本的，重要的教學(xué)內(nèi)容，但不是唯一的、全部的內(nèi)容。一學(xué)期僅閱讀30篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，可以在課中穿插閱讀相關(guān)資料，還可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課后拓展性閱讀。幫助學(xué)生選擇文質(zhì)兼美的優(yōu)秀讀物，并有閱讀策略的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生定期進(jìn)行課外閱讀感受和成果的交流

第四篇：冀教版語(yǔ)文五年級(jí)下半學(xué)期知識(shí)點(diǎn)

16、燈祭 我：對(duì)父親無(wú)限的依戀和懷念父親：對(duì)“我”無(wú)言的愛(ài)

表現(xiàn)了：樸實(shí)的父女之情

17、捐贈(zèng)天堂 敘述手法：倒敘平時(shí)所說(shuō)的“天堂”：比喻幸福美好的生活環(huán)境

課文中的“天堂”：是充滿童心童趣的友愛(ài)，贈(zèng)予者和受贈(zèng)者的歡樂(lè)和幸福。“真正的天堂”：是真正屬于孩子們的歡樂(lè)和幸福，是充滿童心童趣的。體會(huì)：童心的可貴。孩子們需要的不只是物質(zhì)上的幫助，更需要的是精神上的鼓勵(lì)和關(guān)心。

18、天涯情思

阿玲：細(xì)心、友善、真誠(chéng)、有愛(ài)心 蘭蘭：思念祖國(guó)，思念親人

表現(xiàn)了：留學(xué)生思念祖國(guó)和親人的感情，和留學(xué)生之間互相幫助的友愛(ài)之情

19、小抄寫(xiě)員敘利奧：關(guān)心體貼父母，主動(dòng)為父親分憂

父親：為家庭操勞，關(guān)心孩子

感受：父子之間真摯的愛(ài)【親情，父子之愛(ài)】 20、“諾曼底”號(hào)遇難記 寫(xiě)法：通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象。

哈爾威船長(zhǎng)：臨危不懼、沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若、指揮有方、舍己為人、關(guān)心婦女和孩子。

21、毛澤東詩(shī)詞二首 憶秦娥?婁山關(guān) 這是一首詞?！皯浨囟稹笔窃~牌名?！皧渖疥P(guān)”是題目。

上闋寫(xiě)景，營(yíng)造氣氛：肅穆蒼涼、緊張凝重。

營(yíng)造氣氛的作用：景中有人，既曲折的表現(xiàn)了紅軍披星戴月、跋涉風(fēng)霜的戰(zhàn)斗生活，又含蓄的刻畫(huà)了紅軍在艱苦的環(huán)境里不畏嚴(yán)寒、不怕困難的英雄氣概?！緜?cè)面描寫(xiě)法】 表現(xiàn)了：作者面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。反映了：紅軍頑強(qiáng)勇猛的豪邁氣概和無(wú)堅(jiān)不摧、攻無(wú)不克的戰(zhàn)斗英姿。七律?長(zhǎng)征

這是一首七律詩(shī)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。

詩(shī)中列舉的五大困難：過(guò)五嶺，過(guò)烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻越岷山（大雪山）?！爸坏乳e”：紅軍把艱難險(xiǎn)阻當(dāng)做平常事看待。表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士藐視困難的大無(wú)畏精神?！氨M開(kāi)顏”：紅軍取得長(zhǎng)征勝利后的喜悅心情。表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀主義精神和對(duì)美好革命前途的向往和自信。學(xué)習(xí)：紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻的英雄氣概和革命的樂(lè)觀主義精神。

22、狼牙山五壯士 文章順序：接受任務(wù)——痛擊敵人——引上絕路——頂峰殲敵——英勇跳崖 紀(jì)念碑碑文：易水千古悲壯士，狼山萬(wàn)世頌英雄

表現(xiàn)了：五壯士對(duì)祖國(guó)和人民深深的愛(ài)，和對(duì)敵人刻骨的仇恨。

歌頌了：五壯士視死如歸、勇于獻(xiàn)身、壯烈豪邁的英雄氣概。贊頌了：中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，和不屈服于任何外來(lái)侵略的民族氣節(jié)。

23、小英雄雨來(lái) 文中景物描寫(xiě)：寓情于景。

雨來(lái)：臨危不懼、機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)

24、勇者的面對(duì) 線索：以事情的發(fā)展順序?yàn)槊骶€，以山崎的轉(zhuǎn)變過(guò)程為暗線。山崎：固執(zhí)、狂妄——勇敢的正視歷史 女孩：機(jī)敏、智慧、有氣節(jié)、有思想 表現(xiàn)：女孩的機(jī)敏、智慧、民族氣節(jié) 體會(huì)：女孩的不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng) 告訴我們：維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)是我們每個(gè)普通中國(guó)人的義務(wù)。

“勇者”指的是誰(shuí)：山崎是勇者，因?yàn)樗矣谡曌约好褡宀还獠实臍v史。中國(guó)女孩是勇者，因?yàn)樗x不容辭的用真誠(chéng)與正義喚醒了山崎的良知，讓他正視歷史，面對(duì)事實(shí)，承擔(dān)起維護(hù)民族尊嚴(yán)的責(zé)任。

25、詹天佑

詹天佑：熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、身先士卒、不辭勞苦

學(xué)習(xí)他：立志為祖國(guó)做貢獻(xiàn) 紀(jì)念他：崇高的愛(ài)國(guó)精神、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神、勇于創(chuàng)新的精神、甘于奉獻(xiàn)的精神。

修筑鐵路遇到的三大困難：勘測(cè)線路，開(kāi)鑿隧道，坡度大。三個(gè)創(chuàng)新：居庸關(guān)隧道采用兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的方法。八達(dá)嶺隧道采用中部鑿井法?！叭恕弊中尉€路。

冀教版語(yǔ)文第十冊(cè) 16-25課 四字詞語(yǔ) 大功告成稱心如意心滿意足有聲有色妖嬈迷人蓬勃燦爛燈火輝煌刻骨銘心千金不換自作自受依稀可辨你推我搡不可開(kāi)交 驚慌失措失魂落魄驚恐萬(wàn)狀井然有序鎮(zhèn)定自若紋絲不動(dòng)小心翼翼臨危不懼猶如鐵鑄巍然屹立全神貫注斬釘截鐵氣壯山河驚天動(dòng)地壯烈豪邁昂首挺胸滿腔怒火熱血沸騰居高臨下粉身碎骨視死如歸心平氣和目瞪口呆驚訝萬(wàn)分不義之師歡欣鼓舞觸目驚心小題大做義不容辭滔滔不絕死不瞑目懸崖峭壁贊嘆不已歷盡滄桑慘不忍睹不計(jì)其數(shù)各種各樣浩氣長(zhǎng)存堅(jiān)貞不屈橫七豎八不知所措從容不迫堅(jiān)強(qiáng)不屈殺人如麻狂風(fēng)怒號(hào)憶秦娥?婁山關(guān)

西風(fēng)正壯烈的吹送，大雁鳴霜，曉月當(dāng)空。曉月當(dāng)空，噠噠的馬蹄聲令人心碎，軍號(hào)聲聲沉郁低回。不要說(shuō)群山起伏像鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽(yáng)光華赤如血。七律?長(zhǎng)征

紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把經(jīng)歷千山萬(wàn)水的艱難困苦看作是平平常常的事。五嶺山山那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著得細(xì)小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)，不過(guò)像在腳下滾過(guò)的泥丸。金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感受（暗示紅軍巧渡金沙江后的歡快心情）；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十三根鐵索，使人感到深深的寒意（暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯）。更使紅軍欣喜的是，翻過(guò)了千里皚皚白雪的岷山，人人心情開(kāi)朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。

第五篇：冀教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

1.《維也納森林的故事》選自《維也納情感》，作者馮驥才，游記散文，維也納森林的特點(diǎn)景色美、面積廣、作用大。學(xué)過(guò)他的《珍珠鳥(niǎo)》《捅馬蜂窩》，從文中感受到維也納人與自然友好、親密、融洽的關(guān)系，喚起學(xué)生熱愛(ài)自然，保護(hù)自然的意識(shí)。2.《樓蘭的憂郁》作者梅潔，本文采用對(duì)比的手法，感受自然環(huán)境被破壞給人們帶來(lái)的災(zāi)難，喚起人們科學(xué)保護(hù)自然環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。3.《鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵》作者吳忌，描繪了小鳥(niǎo)的可愛(ài)、活潑，突出了鳥(niǎo)兒們?yōu)榇笞匀粍?chuàng)造色彩，為人類帶來(lái)歡樂(lè)和活力的美好形象。運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭方法。其中“鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵”是一個(gè)奇妙的比喻，揭示了鳥(niǎo)和花朵的形態(tài)、色彩相似，更形象生動(dòng)地贊美了鳥(niǎo)兒們?yōu)槎煸鎏硪环萆鷻C(jī)，一抹色彩，一種美感?！八鼈?cè)诙斓臉?shù)枝間綻開(kāi)了花朵，排練了舞蹈，播放了音樂(lè)?！边@句運(yùn)用擬人、排比的手法，讓我們體會(huì)到鳥(niǎo)兒們?cè)诙斓臉?shù)枝間活潑快樂(lè)的身影，聽(tīng)到了悅耳婉轉(zhuǎn)的鳴叫。“我想，一年四季的樹(shù)木會(huì)感謝一年四季的鳥(niǎo)?！边\(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了作者對(duì)鳥(niǎo)兒在一年四季中給人類帶來(lái)美麗和歡樂(lè)的由衷的贊美和感激。聲音和舞蹈事生命的表達(dá)，樹(shù)是鳥(niǎo)兒永恒的家。最后一段：“鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵”這么一個(gè)比喻，已形象地描繪了鳥(niǎo)和花在形態(tài)、色彩上的相似，生動(dòng)地描寫(xiě)了小鳥(niǎo)的美麗和可愛(ài)，表達(dá)了對(duì)小鳥(niǎo)的喜愛(ài)和贊美。為什么說(shuō)“樹(shù)枝上的鳥(niǎo)比真實(shí)的花朵還要美麗呢”因?yàn)闃?shù)枝上的小鳥(niǎo)不僅有花一樣的美麗的形象還再造了冬天的生機(jī)。4.《我和大猩猩握了手》體會(huì)到我對(duì)大猩猩的喜愛(ài)，對(duì)研究工作的熱愛(ài)，感受人與動(dòng)物和諧相處的美好意境。作者【美】戴安·福茜。主題：只要人類付出真情，就會(huì)贏得動(dòng)物的信任，與他們和諧共處。5.《一個(gè)人和一幅畫(huà)》講述了默默耕耘的植樹(shù)老人的故事，體會(huì)老人勤勞、善良、淳樸、執(zhí)著以及只愿付出，不求回報(bào)的美好情懷。一個(gè)人、一把鍬，用勤勞的雙手，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力，用一個(gè)人的力量，把大山裝扮得如此美麗，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。假如老人成為中國(guó)感到人物，為他寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞：在窮苦的大山上點(diǎn)綴了生命的綠色，在寂寞的大山里細(xì)細(xì)地端詳著一顆顆樹(shù)，一生的堅(jiān)守、執(zhí)著和艱辛，沉淀為綠色的沃土，讓夢(mèng)想發(fā)芽。一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)（黑油油的臉、密集而粗獷的皺紋、粗拉拉的雙手）的人，一幅簡(jiǎn)單（兩個(gè)拿著鐵鍬的人種樹(shù)）的畫(huà)。“一個(gè)人”指快樂(lè)的植樹(shù)老人。“一幅畫(huà)”指老人在墻上畫(huà)的粉筆畫(huà)。二者的聯(lián)系：是老人畫(huà)了這幅畫(huà)，而這幅畫(huà)表現(xiàn)著老人內(nèi)心的孤獨(dú)，寄托著老人美好的愿望，希望有更多的人陪他一起植樹(shù)。“一幅畫(huà)”也指老人十年如一日地在山上植樹(shù)造林，用自己的雙手成就了滿山郁郁蔥蔥的山林，那是一幅更美麗動(dòng)人的畫(huà)。這篇課文告訴我們：做事不求回報(bào)、默

默無(wú)聞的奉獻(xiàn)

6.《早晨》作者高爾基，代表作《在人間》《我的大學(xué)》《童年》，用擬人的寫(xiě)法展現(xiàn)了早晨的美景，突出了各種事物的愉快，贊美了充滿生機(jī)的早晨，讓人們感受自然，感受生活的美麗。1．高爾基的名言：書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)?！粑覔湓跁?shū)上，就像饑餓的人撲在面包上?！糁挥袧M懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！粢粋€(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。◆把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！羰澜缟献羁於肿盥铋L(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。2．古詩(shī)中的早晨：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。清晨入古寺，初日照高林。《題破山寺后禪院》（唐常建）結(jié)束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑?！对绨l(fā)竹下》（南宋范成大）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?！渡躺皆缧小罚ㄌ茰赝ン蓿?/p>

7.《葵花之最》作者畢淑敏，本文采用借物喻人的寫(xiě)法，借葵花謳歌了守衛(wèi)在昆侖山的邊防戰(zhàn)士為了祖國(guó)和人民，在極端惡劣的環(huán)境中不屈不撓，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神。戰(zhàn)士們愛(ài)葵花，護(hù)葵花，是它們表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，葵花頑強(qiáng)的生命力，邊防戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。課后練習(xí)：2.“精心”表現(xiàn)了孩子們挑選葵花籽的認(rèn)真態(tài)度，表達(dá)了孩子們想讓這些葵花開(kāi)在祖國(guó)邊境線上的美妙想法，表達(dá)他們對(duì)祖國(guó)和邊防戰(zhàn)士的熱愛(ài)之情?！熬尤弧币辉~，表現(xiàn)了戰(zhàn)士的驚喜，也表達(dá)了戰(zhàn)士們心中油然而生的敬意，是作者對(duì)葵花堅(jiān)韌美麗、頑強(qiáng)勇敢的贊美?！芭俊边@個(gè)動(dòng)詞形象生動(dòng)地表現(xiàn)了戰(zhàn)士們每天看這棵葵花時(shí)的動(dòng)作，雖然葵花只是一種極普通的植物，但在守衛(wèi)著昆侖山的邊防戰(zhàn)士來(lái)看，卻似小生靈那樣惹人牽掛和憐愛(ài)?！白罡摺币环矫媸侵负０巫罡?，另一方面葵花頑強(qiáng)的精神最讓人敬佩。8.《三人行》作者王愿堅(jiān)，故事人物：王吉文，小周，黃元慶，以長(zhǎng)征過(guò)草地為背景，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的團(tuán)結(jié)友愛(ài)?！把闳耗巷w”象征著革命戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同前進(jìn)，也預(yù)示著勝利將屬于這樣的隊(duì)伍。9.《寓言二則》中《揠苗助長(zhǎng)》出自《孟子·公孫丑上》，“揠苗助長(zhǎng)”后演變成一句成語(yǔ)，解釋：揠：拔。把苗拔起，以助其生長(zhǎng)。比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。也做“拔苗助長(zhǎng)”，他告訴我們：任何事情都有他們發(fā)展、變化的客觀規(guī)律，這些規(guī)律不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。人們只能認(rèn)識(shí)它，利用它，不能違背它，改變它。違反客觀規(guī)律，光憑自己的主觀意愿去辦事情，盡管用心是好的，但結(jié)果必然碰壁，把事情辦壞?！犊讨矍髣Α烦鲎浴秴问洗呵铩げ旖瘛罚葑兂沙烧Z(yǔ)，解釋：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。，用來(lái)諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)、不知變通的人。找不到寶劍的原因：“舟已行矣，而劍不行”。作者感慨：“求劍若此，不亦惑乎”。會(huì)課文下方的注解。你想對(duì)他們說(shuō)些什么?！八臅?shū)”是指：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》。源于寓言故事的成語(yǔ)：狐假虎威、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢、葉公好龍等。+、《還有人活著嗎》講述了發(fā)生在唐山大地震的故事。

10.第三單元六篇課文，其中五篇都為老舍所寫(xiě)，只有《我了解的老舍先生》作者是汪曾祺而不是老舍。老舍原名舒慶春字舍予，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，愛(ài)好：習(xí)武、養(yǎng)花、聽(tīng)?wèi)?、收藏古玩、說(shuō)相聲、繪畫(huà)、書(shū)法、喝茶，其作品的語(yǔ)言特色幽默、簡(jiǎn)練、親切、“京味兒”十足，自然率真，深入淺出；代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《月牙》《四世同堂》《駱駝祥子》，話劇《龍須溝》《茶館》《全家?！返?。

11.《我的母親》母親：勤勞誠(chéng)實(shí)、做事認(rèn)真、愛(ài)花、愛(ài)清潔、守秩序、待人真誠(chéng)忍讓，善良堅(jiān)韌。表現(xiàn)了作者對(duì)母親的贊美、感激和思念，深深歉疚和懷念之情。作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索進(jìn)行敘述。為什么說(shuō)母親給我的是生命的教育？因?yàn)槟赣H幼稚大海一般無(wú)私、寬廣的胸懷，無(wú)時(shí)不在為自己所愛(ài)的一起默默的奉獻(xiàn)著。她的勤儉誠(chéng)實(shí)，做事認(rèn)真，愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序，待人真誠(chéng)忍讓，善良堅(jiān)韌等品質(zhì)以及做人一定的宗旨和基本法則都是通過(guò)他的身教，在習(xí)慣、性格、為人處世等方面給予“我“深刻而久遠(yuǎn)的影響，因此作者說(shuō)這是生命的教育。母親的古詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。孟郊《游子吟》昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》

12.《濟(jì)南的冬天》體會(huì)擬人、比喻手法在寫(xiě)景中的作用：既表現(xiàn)了濟(jì)南冬天山水之美，又表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河真摯的愛(ài)，突出了景物的特點(diǎn)描寫(xiě)冬天的詞語(yǔ)：冰天雪地、瑞雪紛紛、漫天飛雪、寒冬臘月。課后1.冬天的濟(jì)南呈現(xiàn)出“陽(yáng)光山景圖、雪后初晴圖、城外水墨圖、空靈水晶圖。13.《祥子買車》選自《駱駝祥子》，祥子：淳樸、能吃苦耐勞，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗，祥子對(duì)未來(lái)充滿自信，充滿希望，他沉默寡言而內(nèi)秀，其奮發(fā)向上的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。本文采用大量的側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)他的心理變化：或通過(guò)簡(jiǎn)短的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)，或通過(guò)具體細(xì)微的動(dòng)作來(lái)揭示，或借助別人的眼睛來(lái)反映，或借助景物的變化來(lái)襯托。從書(shū)中找到相應(yīng)的語(yǔ)句。

14.《養(yǎng)花》中老舍給我們的印象：勤快、愛(ài)交朋友、寬厚待人，這一切都充分說(shuō)明了老舍對(duì)生活的熱愛(ài)。這篇課文的中心句：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既需勞動(dòng)，有長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。從《養(yǎng)花》中，你對(duì)老舍有什么了解？熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，探求知識(shí)，積極奮斗。體會(huì)“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活”：A.不勞動(dòng)連養(yǎng)花這點(diǎn)小事都干不成，何況別的事情呢？B.做任何事情都要付出努力，不勞動(dòng)不會(huì)收獲果實(shí)。勞動(dòng)的名言：勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉——陶鑄。人生在勤，不索何獲？——張衡

15.《母雞》勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、辛苦、無(wú)私、任勞任怨，不畏強(qiáng)敵的母雞形象?！鞍l(fā)了狂”“恨不能”體會(huì)夸張的手法，體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己，表達(dá)了對(duì)母雞的討厭。課文以作者的情感變化為線索由討厭轉(zhuǎn)為尊敬。母愛(ài)名言：母愛(ài)是世界上最偉大的力量?！谞?。世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

16.《金翅雀》葡萄牙作者米·托爾加，代表作《斗牛米烏拉》《老狗奈羅》講述了一個(gè)愛(ài)的故事，文章以金翅雀為線索，一父母和孩子心境的不停變化為主線進(jìn)行敘述，讓人感受到家的溫馨，父母對(duì)孩子的深切關(guān)懷，運(yùn)用大量的心理描寫(xiě)反映父親母親的情緒、心境的變化。孩子給父母講了一件什么事？孩子給父母講了自己發(fā)現(xiàn)金翅雀的窩，最后放回孵出的金翅雀的經(jīng)歷。課后最后一題自己會(huì)說(shuō)。17.《秋天的懷念》表達(dá)母子之間的似海深情，歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)，作者史鐵生。課后第二題。18.《無(wú)言的父愛(ài)》作者【美國(guó)】蘇珊娜·查辛，“無(wú)言的父愛(ài)”是指父親用自己的行動(dòng)教會(huì)孩子如何自己生活。你從這篇課文中得到的啟發(fā)：在孩子的生活里，父母可以幫助孩子，引導(dǎo)孩子，但是真正生活的還是他們自己，自己的人生道路還得自己走。父親是勤勞實(shí)干，深愛(ài)自己女兒，自己動(dòng)手解決問(wèn)題的。

19、《勇氣》[美]狄斯尼，勇氣體現(xiàn)在美國(guó)傘兵和法國(guó)婦女，美國(guó)傘兵是智慧產(chǎn)生勇氣，法國(guó)婦女是由信仰產(chǎn)生勇氣。作者運(yùn)用大量的心理描寫(xiě)一方面展示了這位美國(guó)傘兵的勇氣和智慧，尤其是第二次冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他靠的不僅是勇氣和智慧，還有的是對(duì)這位法國(guó)婦女直覺(jué)的認(rèn)識(shí)和信任，正是這一切使這位美國(guó)傘兵的冒險(xiǎn)獲得成功，另一方面也為法國(guó)婦女的形象塑造，為她的精神的突現(xiàn)起了很好的烘托作用。法國(guó)婦女是鎮(zhèn)靜而善良的。20、《再見(jiàn)了，親人》記敘了1958年最后一批志愿軍離開(kāi)朝鮮時(shí)，在車站同朝鮮人民告別的情景，表達(dá)了志愿軍和朝鮮人民依依惜別的深情，贊頌了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，文章采取面對(duì)面向“親人”（在雪與火的考驗(yàn)中，中朝兩國(guó)人民結(jié)下了親如家人、牢不可破的深厚友誼。所以以“親人”相稱）傾訴的形式使感情的表達(dá)更加真摯、濃烈。結(jié)尾用反問(wèn)句將中朝人民的深厚感情體現(xiàn)的淋漓盡致。課文中告別的人有大娘、小金花、大嫂，作者魏巍，他的代表作《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》?！渡细蕩X》《黃繼光》，《英雄兒女》都是描寫(xiě)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的?！把┲兴吞俊笔侵赶卵r(shí)送炭給別人取暖，比喻在別人最困難最需要幫助的時(shí)候給予幫助?！白羁蓯?ài)的人”指志愿軍戰(zhàn)士

21.《橋梁遠(yuǎn)景圖》作者茅以升，科普散文，課文第三自然段為過(guò)渡段，起著承上啟下的作用，城上總結(jié)了今天橋梁的五花八門和了不起；啟下說(shuō)明后文將要介紹的是對(duì)未來(lái)橋梁遠(yuǎn)景的幻想。課文采用總分的結(jié)構(gòu)。

23.《兒童與發(fā)明》作者郭書(shū)龍，音樂(lè)家布什曼發(fā)明口琴，雷內(nèi)克醫(yī)生發(fā)明聽(tīng)診器，蘭德研制成一次性成像照相機(jī)，機(jī)械式畢寇制作“兩輪傳動(dòng)”腳踏車；比斯特發(fā)明隱形眼鏡，課文結(jié)尾和開(kāi)頭彼此呼應(yīng)，號(hào)召學(xué)生善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)，敢于創(chuàng)造。24.《科學(xué)幻想之父》這是一篇寫(xiě)人散文，科學(xué)幻想之父是指儒勒·凡爾納，儒勒·凡爾納的作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》《地心游記》。25.《蟋蟀的住宅》作者法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，他懷著對(duì)蟋蟀的喜愛(ài)之情，真實(shí)介紹了蟋蟀的住宅特點(diǎn)(由外到內(nèi)寫(xiě))和修建經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了蟋蟀不辭勞苦和不肯隨遇而安的精神。課文在表達(dá)上運(yùn)用擬人的手法，將蟋蟀的巢穴稱為住宅，又運(yùn)用比較、列數(shù)字、打比方等說(shuō)明方法介紹住宅特點(diǎn)。從課文中找出與說(shuō)明方法相對(duì)應(yīng)的句子。26.《古詩(shī)三首》都是表現(xiàn)兒童生活的，《牧童》與《稚子弄冰》是對(duì)兒童生活場(chǎng)景的真實(shí)描寫(xiě)，充滿了兒童的純真與爛漫，《湖上雜詩(shī)》則借景抒情，表達(dá)出作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈，對(duì)青春的渴盼?！赌镣废蛭覀冋故玖艘环r活的牧童晚歸休憩圖，第一和第二句給我們一視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上的草色蔥蘢，側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲，一個(gè)“鋪”字把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)；“弄”字更顯出了一種情趣，吧風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹出嬉戲的意味傳達(dá)出來(lái)。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。第三四句寫(xiě)牧童休息的情景?！逗想s詩(shī)》是寫(xiě)景寄情的詩(shī)，詩(shī)人采用對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了郊游踏青的閑情，“不羨神仙羨少年”表達(dá)了作者對(duì)青春的渴盼，又有一股難言的惆悵《稚子弄冰》寫(xiě)冬天的一場(chǎng)嬉戲，“脫”字形象傳神，寫(xiě)出了孩子剜冰的樣子?！懊?、穿、忽作”等字，體會(huì)小孩子弄冰的可愛(ài)之景。

27.《風(fēng)箏》作者魯迅，回憶性散文，敘述往事與抒情緊密結(jié)合是文章的突出特點(diǎn)，文章以風(fēng)箏為引線。這篇散文中，有魯迅的兄弟之情（當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是為小兄弟有出息，那種恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長(zhǎng)，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。），有游戲之于兒童的意義（游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨裕螒蚴箖和顫?、健康、聰明。因此?/p>

準(zhǔn)游戲，無(wú)異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張，認(rèn)識(shí)到中國(guó)舊式教育的落后，愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見(jiàn)，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長(zhǎng)。），有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨（從小兄弟身受“虐殺”卻毫無(wú)怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點(diǎn)上，留下無(wú)盡的悲哀和發(fā)人深思的問(wèn)號(hào)。小兄弟為什么全然忘卻?原來(lái)他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不耿耿于懷。）。有魯迅的自省精神（即課后第三題答案：從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯(cuò)必改，鄭重其事，這種精神非?？少F）。記住魯迅的作品

28.《冬至的夢(mèng)》作者徐魯，包含著對(duì)春天的向往，對(duì)生活和生命的熱愛(ài)之情，冬至的夢(mèng)是溫暖的夢(mèng)，是希望的夢(mèng)。

29《我的第一個(gè)筆記本》作者肖復(fù)興，文章以第一人稱講述，表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)以及對(duì)老師的感激之情

30.《成長(zhǎng)靠你們自己》是一篇演講稿，題目的含義未來(lái)的路要靠孩子們自己去走，這需要頭腦，善于思考和分辨，有眼光、有道德，有獨(dú)立自主的思想。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)。課文以第一人稱來(lái)寫(xiě)，這位校長(zhǎng)是一位平易近人、不擺架子、關(guān)愛(ài)學(xué)生、著眼于學(xué)生發(fā)展的人。