第一篇：心靈的軌跡

心靈的軌跡

沒有目標(biāo)的生活，恰如沒有羅盤而航行。--康德

每日睜開眼你會思索什么？每夜合上眼你會想到什么？

大學(xué)已經(jīng)過了許久，我們心中可曾還有自己的目標(biāo)。終日匆匆地腳步，凌亂的不是人影，而是那些我們曾經(jīng)擁有的夢想。

上高中時我們都是懷著上大學(xué)的夢想而終日戰(zhàn)斗著，今日我們已經(jīng)實現(xiàn)了這個目標(biāo)，但是，上大學(xué)的呢？

大學(xué)前進的道路上分出了多條路，我們又一次站到了路口前，我們需要做出選擇，我們的步伐需要航標(biāo)的指引。星途茫茫，我們的前方是未知的；燈火點點，我們的前方是神秘的。我們真的很需要一個人，來告訴我們，未來在何方？該何去何從？我們可能沒有遇到一位良師，也可能沒有碰到一個益友，但是我們可以告訴自己：順著心靈的軌跡，前行。我的目標(biāo)便是做最好的自己，不一定完美，但一定做到自己滿意。

做最好的自己，要從規(guī)劃開始。首先是人生規(guī)劃，你想成為什么樣的人？心中又有何種夢想？明白了，就照著大目標(biāo)設(shè)定一個近期的小目標(biāo)。這個目標(biāo)可能是大學(xué)四年的，也可能只是近期的。接著，再按照小目標(biāo)設(shè)計自己的每一天，讓自己的每一天都可以朝著目標(biāo)前行。

這里有兩種方法或許可以幫助你：

第一，每日醒來后默默地問自己：

1、今天的目標(biāo)是什么？

2、核心大目標(biāo)是什么？

3、今天最重要的幾件事是什么？

4、今天準(zhǔn)備學(xué)到哪些東西？

5、今天準(zhǔn)備在哪些方面進步一點點？

6、今天如何更快樂一些？每晚睡前想一下：

1、今天是否完成了小目標(biāo)？

2、今天是否接近了大目標(biāo)？

3、今天又學(xué)到了些什么？

4、今天在哪些方面還做得不夠好？

5、如何才能做得更好？

6、明天的計劃。

第二，養(yǎng)成好習(xí)慣的方法：第一階段（1-7)：特點“刻意，不自然”這段時間你需要時刻提醒自己改變。第二階段（7-21）：特點“刻意，自然”此時的你已經(jīng)比較自然，舒服了，但是一不小心還會回到從前。第三階段（21-90）：特點“不經(jīng)意，自然”這時候就是習(xí)慣性穩(wěn)定期。90天后習(xí)慣就養(yǎng)成了。

大學(xué)和高中生活的節(jié)奏是不同的，許多人沒有調(diào)整好。有的人天天奔波在各種社交場合，有的人天天致力于各種知識的學(xué)習(xí)。我想說的是我們需要有明確的方向，如果沒有明確的目標(biāo)，忙碌也只能是徒勞的。有的人報了校會，有的人報了社團。有的人報的多，有的人報的少，或是純粹沒有報。大學(xué)生活需要自己打點，我們已經(jīng)長大了。我們需要鍛煉能力，但也不能超出能力極限。

目前各種組織的活動如火如荼地開展著。有的人報的多了，忙不過來；有的人報的少了，閑著沒事干。忙碌只是沒有計劃的借口。第一類人最需要的是把自己目前的狀況搞清楚，自己現(xiàn)在參加了哪些，這些事中哪些是最重要的，那些事次要一些，然后按照重要性依次排列，規(guī)劃出最佳的處理順序，制定出日程表，有條不紊的生活。第二類人最需要明白自己需要干什么，現(xiàn)在的我最需要在哪些知識層次做出努力，我最需要在哪些方面能力做出提升。做明白自己的人。

絢麗的黎明即將來臨，暗淡的夜空即將消退，未來在向我們招手，過去逐漸被時間遺忘，點亮自己的心燈，賞著清空的星兒，朝著遠方的月兒，勇敢前行。

請追隨心靈的軌跡，前行。

希望大家在大學(xué)四年都能有所得，有所獲，離理想更近一步。

2012級金融工程二班劉云鵬

第二篇：《心靈軌跡》讀后感

教師應(yīng)有“三心”

——讀《心靈的軌跡》有感

魏書生老師是一位用心生活的人，更是一位用心教學(xué)的好老師?！缎撵`的軌跡》一書，收集了魏書生老師1981年至1995年十五年間的330余篇日記，事例生動豐富、語言平實流暢、情感真摯淳樸、形式篇幅不拘一格，潤物無聲，流露出一個用心的教育者對教育事業(yè)執(zhí)著追求的情感痕跡，給我這個教學(xué)二十幾年的人上了撼動心靈的一課，那就是教書育人要“用心”。

教書育人要用心?！敖處煹闹攸c不應(yīng)該僅像食品廠的推銷員那樣，僅以把食品賣出去為己任，而應(yīng)當(dāng)像保姆，以考慮學(xué)生的胃口、心靈的需要為己任。”在教育教學(xué)過程中，我們都非常注重知識的傳遞和能力的培養(yǎng)，卻很少停下繁忙的腳步思考一下，我們的方法和方式學(xué)生是否從心底里喜歡？我們的教學(xué)真的擺脫了“填鴨式”嗎？我們反復(fù)強調(diào)的諸多道理是否真正到達了學(xué)生的心靈深處？我們是否僅僅是充當(dāng)了推銷員的角色，自以為是地念著朗朗上口的政治口號？往往，學(xué)生沒做好，我們會說學(xué)生們“左耳朵進右耳朵出”不用心，而我們自己呢？

教師應(yīng)該有保姆精神，那就是學(xué)會投學(xué)生所好，教師應(yīng)該有保姆精神，無微不至卻又恰到好處。比如從教學(xué)形式上來說，文言文教學(xué)過程中可以讓學(xué)生將課文編排成小短劇，在表演短劇過程中真正理解文章內(nèi)涵，學(xué)會互相合作交流；數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以利用很多實物道具，甚至可以讓學(xué)生在提前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己尋找各種各樣的道具，將艱澀、抽象的知識與形象直觀的實物聯(lián)系起來；英語教學(xué)過程中可以將著名的奧斯卡獲獎影片、好萊塢經(jīng)典大片放映給學(xué)生看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，了解豐富多彩的英語口語；美術(shù)教學(xué)可以將課堂搬到春天的田野，讓學(xué)生在廣闊的自然中發(fā)揮豐富的想象力。。。魏老師還嘗試過設(shè)立“高效學(xué)習(xí)周”“治病救人周”等方法，在學(xué)生中形成各種高潮，集中學(xué)生注意力。

教書育人要有真心，“教書育人，要緊的都是深入學(xué)生的內(nèi)心，找到教師的助手，同時我們也是學(xué)生的助手，真心誠意地和學(xué)生形成互助關(guān)系，和學(xué)生形成共振、共鳴”。關(guān)心了解學(xué)生身心冷暖，特別是給予學(xué)生心田潤物無聲的滋潤，一個健康的人不僅僅是軀體的健康，無形的心理健康越來越引起人們的重視?，F(xiàn)在的學(xué)生從小生活在電視、電腦、手機等各種媒體信息爆炸的時代，看得多懂得多，難免想得多。從前幾年轟動全國的馬加爵殺害舍友案件到“我爸是李剛”“藥家鑫殺人案”等事例，讓我們不禁反思，一個風(fēng)華正茂、接受過大學(xué)教育的大學(xué)生的心理出現(xiàn)了這么多問題？中國的教育怎么了？甚至有人說中國的教育是失敗的教育！升學(xué)率的壓力往往使我們追求顯而易見的分數(shù)而忽視了無形的學(xué)生心理健康問題，而學(xué)生心理健康教育應(yīng)該從小就開始抓起，而并非等到學(xué)生進了大學(xué)才引起重視。魏書生老師在很早的教學(xué)實踐中就設(shè)立“治病救人周”，每個學(xué)生包括教師自己都有一本“心理病歷”，讓學(xué)生自己自查心理病原，并選擇科學(xué)的治療方法。魏書生老師還提到是否可以搞一些“發(fā)現(xiàn)新我周”“扶植長處周”“開闊胸懷周”“增強信心周”等，值得我們在教學(xué)中思考、借鑒。“真心勝過口號”，需要我們每個教師真心實意去了解學(xué)生的心，用心去探索，方法總是有的，用心

去嘗試，道路雖然曲折但會達到目的地。

教書育人要有耐心。魏書生老師說“育人好比開礦”。大家都知道開采一座礦藏是系統(tǒng)工程，需要智慧的眼光選礦、科學(xué)的方法采礦，不是一蹴而就的。育人也是系統(tǒng)工程，教學(xué)不僅僅需要掌握教育教學(xué)規(guī)律而且需要在教育戰(zhàn)線長期堅持不懈付出，這時候教學(xué)工作考驗著教師的“耐心”。《心靈的軌跡》中，魏書生老師日記中的每個例子都是生活中的小事，但從每一件小事都可以看到魏老師對教學(xué)工作多年如一日的耐心。小學(xué)教育教陶淑范有名言：“教師要有耐心，要有20歲的盡頭，60歲的修養(yǎng)”20歲的時候，教師血氣方剛，意氣風(fēng)發(fā)，思維活躍，對教學(xué)事業(yè)充滿熱忱，對學(xué)生懷有耐心，然而時間常常會消磨人的熱情和意志，教學(xué)變?yōu)榱溯p車熟路，教師好像很容易憑借經(jīng)驗駕馭一切，其實不然，教師的經(jīng)驗對于不斷變化的學(xué)生群體往往是主觀臆斷的，并不符合實際情況，因此需要教師以20歲剛走上講壇時的嚴(yán)謹精神和熱情態(tài)度對待教學(xué)事業(yè)。60歲的修養(yǎng)，我認為是對教師自身不斷學(xué)習(xí)提高的要求，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，一個真正優(yōu)秀的教師，應(yīng)該從思想和行為上不斷總結(jié)改善，甚至是完善自己的脾氣性格，在歲月中不斷提高理論水平和實踐水平，每一批學(xué)生都是新的，教師的知識寶庫也必須及時更新、補充才能給予學(xué)生源源不斷的新知，說起來簡單，這同樣是一輩子的工程。

“同一塊地，不同的農(nóng)民種，結(jié)的果實的數(shù)量和質(zhì)量，有時差吧大的驚人。

同一類種，撒在不同的地上，或雖撒在同一塊地，但由于不同的人

來催芽育苗，那苗的壯、弱也能有很大的差異。

同一類苗，植在不同的地上，或地雖同而園丁不同，最終開的花、結(jié)的果絕不是相同的。有的等不到開會就枯萎了，有的則結(jié)出極豐碩的果。

學(xué)校像地，學(xué)生像種子、像苗，校領(lǐng)導(dǎo)、教師像農(nóng)民、像園丁?！辈还苁寝r(nóng)民還是園丁，要想培育出好果子，都應(yīng)用心、真心、耐心。

像書中所說的一樣用心去“挖掘?qū)W生心靈中閃光的東西，珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西”“使學(xué)生動情”?！坝眯摹睉?yīng)該是一個真正優(yōu)秀的教師一輩子孜孜以求的教學(xué)態(tài)度和境界。

第三篇：《心靈的軌跡》讀后感專題

讀《心靈的軌跡》有感姬長江

《心靈的軌跡》是魏書生日記選，其選文是魏書生學(xué)習(xí)、工作、生活體驗的精華，魏書生的教育教學(xué)改革思想及其相關(guān)的做法等都可以在這本書中找到源頭，并由此聯(lián)想到魏書生為什么提倡學(xué)生寫日記，提倡教師寫日記。魏書生把寫日記叫道德長跑，那么這個長跑是怎樣體現(xiàn)出它的結(jié)果呢？那就是人的感悟生活和認識生活能力的提高。這種能力的提高將會使寫日記的人受益終生，而這才是寫日記目的之所在。應(yīng)該這樣來看日記問題，寫日記是魏書生教育教學(xué)改革實踐的重要組成部分之一。一個人能長久地堅持寫下去，他對客觀事物的認識便會不斷升華，由點到面，由面到體，最終形成動態(tài)的更深層次的認識。

要把魏書生最重要最本質(zhì)的東西學(xué)到手，不但要宏觀把握其教育思路，而且要找到各部分的結(jié)合點，善于去觀察分析教育生活中的小事。教育中的每一個很普通的小事，當(dāng)我們用心去思考的時候，就會發(fā)現(xiàn)它里面蘊含著豐富的教育契機，從中得到從來沒有過的教育靈感，關(guān)鍵是我們是否作為一個有心人去思考了沒有。“愛”，是魏書生老師所反復(fù)強調(diào)的“教育制高點”，在他看來，愛生至上。傳道之人，必須聞道在先?；ǘ涞拿利惒豢赡軓奶焐系粝聛?，需要多年的努力才能創(chuàng)造出來——培養(yǎng)、防暑、防寒、注意澆水和施肥。在塑造大地上最美、最崇高的東西— —人的過程中，單調(diào)的、使人疲勞不堪而且往往是令人不快的勞動，是不能與那種只是給人們帶來愉快的勞動相提并論的。自古學(xué)者皆有師。在我們面前有許多一代代教育大師，他們用平凡或不平凡的教育故事感動、激勵著我們，并可能改變著我們的行走方式。魏書生老師是他們當(dāng)中的杰出代表?！缎撵`的軌跡》更讓人充分領(lǐng)略了這位書生氣十足的大家風(fēng)范。自古以來，書生們靠書本求生存、求發(fā)展，終日以書為伴。天長日久，相沿成習(xí)，言行之間，談吐之中，未免有酸腐之氣，書生之氣。而魏書生的書生氣卻讓人耳目一新，不覺之間讓我仰慕不已，首先是那書生似的誠實，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他為師從教老老實實，不欺不騙；做人更是坦坦蕩蕩；遇事在理論之余，總以誠待之，且每每“以君子之心度小人之腹”和他相處過的人無為此而折服。二是他的“癡迷”不僅指埋頭書案，使自己成為一個理論家而著稱的書呆子，而更加表現(xiàn)在他對教學(xué)改革實踐孜孜不倦的探索，早在八十代在以人為本的教育改革上取得了成功，令世人為之振奮。三是“豁達”他豁達而不狹隘，樂觀而不悲觀，幽默而呆板，風(fēng)趣而不乏味。自己無論處于什么樣的境地，始終思考、學(xué)習(xí)、進取。保持內(nèi)心的廣闊，實為高人。四是“慈善”這慈善更加突出地表現(xiàn)為他對自己，對他人，對社會，對人類責(zé)任上，他關(guān)愛健康，關(guān)懷他人，關(guān)心社會，關(guān)注人類，那些自私自利，陰險毒辣，坑蒙拐騙與這位書生毫不沾邊。五是“文雅”。他謙恭有禮，談吐文靜，態(tài)度溫和，講究文明，講求民主。他在為師從教的數(shù)載里，遇事，善于商量。飽受家長和教師管教多年的學(xué)生心目中，一個商量無疑最大限度使他們得到心里的解放。這是他在教育改革中對教育做出的不可低估的貢獻。

近來課比以前少了，突然想起我還是上進的，早就該讀一些書了，借了一些教育名著，其中魏書生老師的《心靈的軌跡》，讀后心靈觸動很大。他寫都是寫平平凡凡的一些小事，因為是同行，所以這些小事雖平凡，可特別的真切，有些篇章讀后，也曾產(chǎn)生心靈的震撼。覺得平凡，瑣碎的小事，魏老師卻能把它每天都真真切切都記錄下來，卻是平凡中的不平凡，這正如魏老師對自己的評價：我也沒什么，只不過和大家一樣吃飯、睡覺、工作，只不過我是把每件小事都做好了。

對這本書感觸最深，最深的是，原來我也可以寫一些東西，如果堅持我也可以出書的，呵呵。

2012-8-2 8

第四篇：速寫——畫出心靈的軌跡

速寫——畫出心靈的軌跡

上海市進才實驗中學(xué) 王宗良

從事藝術(shù)教育的老師都知道速寫在學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng)與形成過程中占有重要地位，是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。我們浦東對速寫教學(xué)非常重視，前不久教研員瞿老師指導(dǎo)我設(shè)計的《我給保潔阿姨畫張像》一節(jié)美術(shù)課，獲得上海市美術(shù)教學(xué)比賽二等獎。之后我對速寫教學(xué)十分有興趣，嘗試了一系列教學(xué)形式。慢慢發(fā)現(xiàn)，過去對速寫的認識并不很清晰，速寫教學(xué)內(nèi)容和方法缺乏新意，學(xué)生畫出的作品缺乏鮮活的內(nèi)容，很少出現(xiàn)讓人眼睛一亮的感覺。學(xué)生們無意識的線條機械組合著，好象速寫僅僅是為了練線條，為了練技術(shù)。這是什么原因呢？

推開藝術(shù)史的大門，我們可以清晰地看到大師們那閃爍光彩的速寫作品，每一件作品都充滿著靈性的，安格爾的嚴(yán)謹筆觸、德拉克洛瓦的浪漫筆觸、畢加索的多變筆觸、米勒笨拙的筆觸，蒙克吶喊般的筆觸，門采爾結(jié)實的筆觸，德庫寧粗曠的筆觸??一件件作品無不叩動著欣賞者的心靈，讓人從他們的速寫中感悟到藝術(shù)家的情感方向。記得一位現(xiàn)代藝術(shù)家說過，“速寫在某種意義上說是做畫者的心靈軌跡”。我似乎找到了速寫的真諦。

作為美術(shù)教師應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中，通過對各種速寫媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力，力圖把學(xué)生心靈的軌跡呈現(xiàn)在畫紙上。

我是這樣做的。

一．“用”好適合的速寫材料。

對速寫作品大小的認識。在速寫教學(xué)中應(yīng)該建立這樣一個觀念——作品的優(yōu)劣不以大小決定。現(xiàn)在眾多的展覽中，大畫、大作品充斥著展廳，這往往會導(dǎo)致一種認識上的誤區(qū)，既學(xué)生們認為速寫是藝術(shù)作品中的“小弟弟”：一張紙、一支筆很簡單，教師和學(xué)生多數(shù)不夠重視。其實不然，小作品往往使人容易專心致志地在方寸之間經(jīng)營畫面，在集中的狀態(tài)下完成作品，作品的個性特點能夠顯現(xiàn)得更加清晰。在一節(jié)課四十分鐘的教學(xué)中，小幅作品能夠充分完成，有利于課堂教學(xué)的順利進行，不必留在下周再畫后面的部分。應(yīng)該告訴我們的學(xué)生，作品的“大小”判斷，不以研究表層的面積為目的，而應(yīng)該研究人與作品的深層空間和表現(xiàn)內(nèi)容為目

的。我一般采用較小的紙張進行速寫訓(xùn)練，讓學(xué)生當(dāng)堂完成，當(dāng)堂研究，學(xué)生拿著自己的作品交流時，很有成就感。

對速寫工具的認識?？梢赃@樣說，什么樣的材料表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，什么樣的內(nèi)容需要什么樣的材料。在速寫教學(xué)中一支鉛筆是遠遠滿足不了視覺感受需要的。材料的多樣性決定了作品的多樣式、效果的多樣性，這就是“金剛鉆與瓷器活兒”的關(guān)系，“一把鑰匙開一把鎖”的道理。圓珠筆的線條粗細均勻，毛筆的表現(xiàn)產(chǎn)生干濕濃淡焦，鉛筆的筆觸有深淺的變化??一次我問學(xué)生什么東西可以代替鉛筆畫速寫，學(xué)生一口氣說出30多種工具，甚至說到用手指沾著剛擦下的粉筆末來畫速寫。當(dāng)材料的表現(xiàn)能力和需要表現(xiàn)的內(nèi)容產(chǎn)生合理的碰撞時，會出現(xiàn)不同凡響的作品。

二．“看”出真實的速寫內(nèi)容

在美術(shù)教學(xué)中觀察意味這學(xué)會“看”。速寫教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生直接“看”的能力，是用自己的眼睛去“看”，而不是借用別人的眼睛“看”，自己“看”就是要看到未受他人影響的東西，因而意味著一切未經(jīng)自己的“看”所產(chǎn)生的觀念必須放在一邊，不作真假、好壞的判斷。要將一切權(quán)威之言放在腦后，用自我意識去完成作品。其次就是看出趣味點，用心體驗。有一些大師寫生數(shù)量并不太多，但傳世的幾幅作品畫得生動而傳神，這是什么原因呢，全靠平時的樂于觀察和勤于思索，它們的速寫充分記錄了它們看的結(jié)果。

在教學(xué)中我是這樣做的——經(jīng)常帶學(xué)生在教室外寫生或在多媒體上展示大幅有趣味的照片，“讓學(xué)生回答看到了什么？”。學(xué)生如要回答出老師的問題，就必須自己主動地“看”，教師對觀察仔細或觀察獨到的同學(xué)要及時進行表揚鼓勵，在同伴中形成好的觀察習(xí)慣，這樣就解決了學(xué)生用自己的原始狀態(tài)“看”的問題?！翱础弊寣W(xué)生回到事物本身去，從而產(chǎn)生真實的聯(lián)想和創(chuàng)作動機。

還有就是和學(xué)生一起分享中外藝術(shù)家優(yōu)秀的速寫作品。這些優(yōu)秀的作品共同的特點是“氣韻生動”，每一幅作品中都有“生動”之處，這些生動之處也正是他們獨到觀察的地方。學(xué)生在“看”與分析中認識到藝術(shù)家的不凡，進一步增加了觀察的角度，同時堅定了自己的觀察習(xí)慣和觀察能力。

三．“寫”出自然的速寫線條

速寫的表現(xiàn)，要練就“寫”的功夫。速寫作品是在一段時間內(nèi)完成的，作品成了時間的痕跡。時間是內(nèi)在的也是外在的，這個痕跡自然而然體現(xiàn)畫家對線條流動的視覺感受，即使在很短的時間內(nèi)，也會產(chǎn)生無數(shù)個當(dāng)下連接、重疊、交錯的線，形成自然的速寫形式?！皩憽焙汀爱嫛睆南鄬嵌榷?，“畫”有描摹、再現(xiàn)的感覺，“寫”就強調(diào)表達主觀的東西，從再現(xiàn)對象的形，到表達主觀的意。

這猶如書法之寫字，是對形象熟爛于胸后的一揮而就，是臨場的隨機應(yīng)變和駕馭，它不同與那種看一眼畫一筆的畫速寫，表現(xiàn)出的是其稚嫩，缺少主線。

“寫”的訓(xùn)練其實很容易。我一直認為學(xué)生個個是天才，就看老師如何引領(lǐng)。學(xué)生在拿起畫筆的瞬間就已經(jīng)在筆端注入了學(xué)生的審美情趣和審美個性，這是學(xué)生原創(chuàng)的動力，只要學(xué)生通過“仔細觀察，大膽落筆”。作品寫的成分就不斷增多。但在畫速寫的過程中，由于不斷在腦海中閃現(xiàn)著優(yōu)秀和不優(yōu)秀的前人作品的影子，他們會不自覺地被前人作品影響，時左時右，總認為“自己畫不好，還沒有學(xué)會”沒有了自己的方向，這樣的速寫作品也就沒有了自主，缺少靈魂，千篇一律。這不能怪學(xué)生，他們年齡小，缺少分析和鑒別能力。教師應(yīng)該以伯樂的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作品中的閃光點，及時鼓勁兒、打氣，學(xué)生會自然地沿著自己認為理想的效果畫下去。

中學(xué)生對速寫原來并不陌生，小學(xué)的用筆用線對他們已經(jīng)有了一定的影響，不過這些影響和訓(xùn)練是否對路，對中學(xué)的速寫教學(xué)有著重要的影響。另外當(dāng)今又廣泛流行各類漫畫、卡通畫，這些作品中不乏有精湛的技藝，但更多的是粗制濫造缺少審美價值的概念性作品。由于故事情節(jié)吸引中學(xué)生，所以部分學(xué)生們愛屋及烏，經(jīng)

常把卡通畫當(dāng)作速寫中的最高境界，誤將其當(dāng)作速寫的“范本”。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該強調(diào)寫生，美在大自然中，“美就是生活?！敝挥胁缺榍嗌綄ひ掯?搜盡奇峰打草稿，才能讓速寫有“寫”的意蘊。

我認為在掌握了“看”、“寫”的本領(lǐng)后。速寫應(yīng)該自然、靈活、生動、富有作畫者思想感情的獨特性的作品。我強調(diào)讓學(xué)生仔細觀察，直接進行速寫，學(xué)生的每一筆都流動著他們的情緒，每一筆都對后面的畫面效果有影響。有很多學(xué)生習(xí)慣了用橡皮擦掉不滿意的線條，這樣擦掉的是真實的行動，改過來的是更多的矯飾。只要學(xué)生專注、主動，他所畫的每一筆都是真性情。正如音樂家舒曼所說：“技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)才有價值”。讓我們在速寫作品的“氣韻生動”和“應(yīng)物象形”間漫步。

四．說出自己的速寫特點

畫面的表現(xiàn)往往不能全面學(xué)生速寫時的繪畫動機，需要有自我的講解和闡述，通過對作品的自我評述，加強學(xué)生們的速寫表現(xiàn)的自信心和創(chuàng)作欲。我常常請同學(xué)們在完成作業(yè)后進行展示和自我評價。專門安排一節(jié)《告訴你我的速寫訣竅》同學(xué)們對這一節(jié)課非常感興趣，表達自己的作品優(yōu)點時，是那樣的堅定和自豪。觀眾們從不同角度各取所需，就連教師也從學(xué)生的講解中了解了學(xué)生的繪畫心理和速寫特點。教學(xué)相長，教師在速寫藝術(shù)的認識上也得到提高。正如畢加索曾說過的：“我過去常畫拉斐爾那樣的畫，但后來學(xué)習(xí)兒童式繪畫卻花費了我畢生的精力?！眲?chuàng)造出新繪畫方式的野獸派畫家馬蒂斯，他的色彩繪畫創(chuàng)作也是從兒童畫中擷取了對比的原色，以及形體系統(tǒng)化的特點為其畫風(fēng)。他曾經(jīng)說過：“人們必須能從孩子的視角看待世界，喪失這種視覺能力就意味著同時喪失每一個獨創(chuàng)性的表現(xiàn)”。這就告

訴我們，學(xué)生速寫的可貴價值，如果這些大師能夠聽聽學(xué)生們講述自己的創(chuàng)作過程和心里體驗，那就會有更多的藝術(shù)靈感了。

還有一節(jié)課是《和藝術(shù)大師的速寫作品手拉手》，通過教師和同學(xué)們收集大量的中外藝術(shù)家的速寫作品，請同學(xué)們分別找出與之相似的地方，如構(gòu)圖、筆觸、造型、明暗等，只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)有一處與自己的作業(yè)相似的地方就可以進行分享和評述，當(dāng)學(xué)生們發(fā)言時表現(xiàn)的是自信的面容與嚴(yán)肅的藝術(shù)表達。不自覺地讓學(xué)生感覺到自己也有藝術(shù)大師的“范兒”。教師在課堂上的技法指導(dǎo)和示范是不可少的，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己的速寫特點的基礎(chǔ)上通過教師的指導(dǎo)再提高一步。體現(xiàn)速寫課堂教學(xué)的作用。

總之，中國人有“以無法勝有法”、“以無招勝有招”的說法?！盁o”的境界，何嘗不是一種高的境界，這也是速寫的最高境界。當(dāng)我們教學(xué)生速寫時，學(xué)生一開始并不知道自己畫得好不好，一切憑天性而為，材料在畫紙上留下的時間痕跡，記憶、當(dāng)下與期待在畫面上重疊，漸漸覺得在一堆筆觸中隱含著顯現(xiàn)出什么，學(xué)生就開始邊畫邊琢磨，覺得與畫面共進共退，漸漸從“無”中看到了“有”，通過一段時間的速寫訓(xùn)練，漸漸知道了自己要畫什么，怎樣畫，什么樣的作品是好作品。這就是我們速寫教學(xué)的追求，畫出心靈的軌跡。

第五篇：軌跡組詩

她必須不食人間煙火，唯大海之藍

與寶石之美

構(gòu)成了身世的全部。從她嘴里吐出的字詞

都是星辰

都在我幅員遼闊的腹肌上

降生、閃爍或隕落

呵！我的生命像天空擁有了弧度

誕下的子女

滑落成萬千座城池

哪怕隱去家姓，也能通過道路

觸摸骨肉

憑借燈光，辨認基因

看他們多么俊美

組成人間的合唱團

正齊聲高唱：若此愛不止

那此夜便永不會熄滅

南江濱

大道寬闊，似可躍馬

往北是帝都

向南是田園。君且北上，我自南歸

種一壟冬霜，結(jié)一粒寒月

兩岸青山安營扎寨

萬千草木棄甲從耕

喝大碗大碗的酒，笑愈看愈低的天

杜鵑風(fēng)華正茂，長成楊柳

楊柳怒發(fā)沖冠，長成云杉

不妨擂石成硯，泛流作絹

狷狂時該潑什么墨

一桶月色，盡入大江，令彼唐宋失顏色

雁陣塔

一個黃昏，我步行三公里去看雁陣塔

但塔上沒有雁陣

就像黃鶴樓沒有黃鶴

鳳凰臺上也早已不見了鳳凰

這里只有蒼茫的大海

眼看夕陽西斜

就要沉沒海底

萬物不由得加快了腳步

我是昨日與今日的時差

走在永難被糾正的路上

興化雨

春天那么廣

祖國那么大

稻田青青

群山都隆起綠色的胸肌

這些年我經(jīng)過的地方

烏云籠罩

媽祖慈祥

人群在港口卸下方言

雨水落進興化灣

像倔強的父子終于重歸于好

這個世界兩點了

這個世界兩點了

有人在手表里弄丟了時間

有人在地圖上忘記了歸途

弄丟時間的人調(diào)整時差去了西半球

忘記歸途的人牽走樹影拴在東大街

這個世界兩點了

有人閉緊嘴巴出生

有人睜著眼睛死去

閉嘴的人恨我恨到咬牙切齒

睜眼的人想再見我最后一面

這個世界兩點了

有人吞下水銀結(jié)成盟友

有人剜除心臟變?yōu)槌鹑?/p>

吞水銀的人說過了今夜就會戒酒

剜心臟的人說出門左拐天色尚早

這個世界兩點了

有人在妻子的身體里馳騁

有人在情人的背影下哭泣

馳騁的人看不到帝國的邊境

哭泣的人能聽見螞蟻的回音

不見面的手足仿佛客死異鄉(xiāng)

天氣預(yù)報說華北有雨，華東多云

華南陰轉(zhuǎn)晴，而西北仍有降雪

想起我四面八方的姐妹兄弟

這些前世的手足，當(dāng)年相繼客死異鄉(xiāng)

昔日陳方碩遠走西南

娶回一個四川老婆

生下的孩子叫我叔叔

說要讓我?guī)ド虾?/p>

我沒有告訴他，上海是我的情人

還有廣州和北京，也曾被我愛得死去活來。如今我偏安一隅

在地圖上辨認此生

有沒有那么一座樓

左邊住著夕陽，右邊豢養(yǎng)花香

將左右連在一起

能看見春天的裂縫

有沒有那么一段時光

上半年用來遠足，下半年耽于回憶

將上下接在一起

每個擦肩的人紛紛變成石頭

有沒有那么一條河

河以北世代游牧，河以南晝夜笙歌

將南北拼在一起

歷史就是一章自相矛盾的墓志銘

有沒有那么一首詩

前半首平鋪直敘，后半首擲地有聲

將前后合在一起

所有的形容詞都變成了名詞

現(xiàn)在，你帶著素顏來找我一滴水在手心握得太緊

就會變成墨汁。一枚吻在臉上

停留太久，就會變成痣