第一篇：高考詩歌寫景的表現(xiàn)手法
古典詩歌寫景方法淺析
歸納整理：施凱杰
我們常常能見到如此一類的題目：①詩歌的××聯(lián)是如何寫景的？請簡要分析。②詩歌的第×句寫了什么景物，用了哪些修辭手法？其描寫特點如何？③這首詩歌寫景主要用了什么手法？描寫了一幅怎樣的圖景？體現(xiàn)了詩人什么樣的情感？④請從表現(xiàn)手法角度分析這首詩如何寫×種景的。⑤本詩寫景很有特色，請從手法上加以分析。⑥詩歌的寫景角度是怎樣的（或怎樣變化的）⑦請簡要分析本詩景物描寫的特點。
應(yīng)對方法：要做此類題目，關(guān)鍵在于掌握寫作時表現(xiàn)手法有哪些，常見的運用于如何寫景方面的表現(xiàn)手法又有哪些。
一、張先的《題西溪無相院》第二聯(lián)“浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲”
上句從視覺的角度寫景，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來；下句從聽覺角度，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜。這一聯(lián)從視和聽的角度將“西溪無相院”環(huán)境的清和靜極佳的寫了出來。
二、袁枚的《春日郊行》首聯(lián)“二月郊行最有情，青山帶雨畫清明”
從遠(yuǎn)景寫起，寫的是二月郊外出行時所見到的“清明”遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)處的“青山帶雨”好像是一幅有意要畫出的清明美景；頸聯(lián)下句“老牛牽犢學(xué)春耕”寫的又是近景，將田園風(fēng)光中那幅“老牛牽犢（小牛）”學(xué)著春天耕種的融融怡怡的甜美寫了出來。詩歌用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，給我們描繪了一幅清新、明快、生機盎然的春日圖畫，也于詩歌的結(jié)尾“勞勞官走江城北，爭怪長條日相迎”中將對宦游奔走的厭倦很好的表達(dá)了出來。作者于詩歌中流露了兩種主要情感，一是對田園生活的愛，一是對宦游生活的倦。
三、李商隱的《微雨》“初隨林靄動，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞”。問：這首詩是如何去寫雨的？
答：四句詩沒一句寫雨，卻處處寫雨。詩歌沒有從正面去寫雨，而是從側(cè)面，運用了側(cè)面描寫去寫雨。寫了剛開始下雨的時候，雨是隨著林靄一起飄落的；后來，到了晚上，雨又隨著夜色侵入人家里，將它的涼意同夜的涼意一起帶給了萬千家；燈雖然離窗戶很遠(yuǎn)，但因為天下了雨，人坐在燈邊也感覺到了雨水帶來的冷意；空蕩的庭院中雨水掉落下來的聲音聽起來是那么近，那么清晰。
四、張養(yǎng)浩的《【中呂】朝天曲》“柳堤，竹溪，日影篩金翠”“看鷗鷺閑游戲。農(nóng)夫漁翁，貪營活計”
運用的即是白描的手法寫景，以簡潔的景物刻畫和堆疊，以及人物形象的簡筆勾畫，給讀者描寫了一幅閑適、悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村圖畫。表現(xiàn)了作者對山水隱逸生活的喜愛之情。
五、李商隱的《細(xì)雨》“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當(dāng)時意，蕭蕭發(fā)彩涼” 詩歌運用虛寫，從想象的角度，將雨想象成了白玉堂前飄浮下的帷幕，天空這張碧牙床上卷下的簟席，更把雨想象成了楚女（神女）沐浴后飄散下的長發(fā)。整首詩歌想象奇特而切合雨的特點，把一場普通的雨寫得浪漫而美麗。這是一首運用虛寫手法寫景的好作品。當(dāng)然在有些詩歌中的寫景，有時是既有虛寫，也有實寫的，往往虛實結(jié)合運用，這一點要同學(xué)自己去判斷，并能指出詩歌中哪些句子是虛寫，哪些句子是實寫，以及它們帶來的好處。
六、楊萬里的《過楊村》中間兩聯(lián)“楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天”
詩歌從繪色的角度，運用色彩的對比，描寫了田園風(fēng)光中的綠色的楊柳和葡萄，紅白相間的鮮花，金黃的麥田和碧藍(lán)的天空，為我們勾畫了一幅優(yōu)美、靜謐、絢麗的田園風(fēng)光，也表達(dá)了詩人對田園生活的喜愛。
七、范仲淹的《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里”
詩歌運用了動靜結(jié)合的手法來寫景，動的是“墜葉”，靜的是“明月”。其實就全詞來看，該詞就在這動靜的結(jié)合寫景里于秋夜的寒冷寂靜的畫面中寄寓了詞人深切的懷人之情。
八、左緯的《送別》“騎馬出門三月暮，楊花無賴雪漫天” 用了擬人、比喻和夸張的手法，把自己的送別情極好地融入到了對楊花的描寫中，說自己的別情就像那無賴的楊花一樣充滿了整個的天際。
第二篇：詩歌表現(xiàn)手法
詩歌20種常用表現(xiàn)手法
1．對比（對照）
錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛娡ㄟ^“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照；霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質(zhì)的對照。通過對照寫出作者的孤寂飄零之感。
2．虛實結(jié)合（聯(lián)想和想象）
王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！币欢删鋵崒懷矍爸埃膬删渫ㄟ^聯(lián)想和想象虛寫朊友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路。”前兩句寫收拾停當(dāng)，即將登程，這是實寫；后兩句寫出征后將會遇到的景色，這是虛筆。
3．正意反說（反語）
宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實則抒發(fā)報國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，運用反語，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對唐王朝的失望之情。
4．反襯（有時與“以樂景寫哀情”的手法共用）
沈佺期《獨不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。
5．動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜）
劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！毕葘懰嫫届o的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點。
6．借古諷今
杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”詩人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。
7．直抒胸臆
杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難以及作者對戰(zhàn)爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報國和渴望建功立業(yè)的思想感情。
8．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）
杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！泵鑼戇吶跋?，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。
9．托物言志
王安石《孤桐》“明時思解慍，愿斫亓弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實、堅強不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。亓更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！弊髡呓柙佅s以喻自身的高潔。
10．用典
裴迪《送崔九》“莫學(xué)步陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中步陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來存老馬，不必取長途”，用“老馬識途”的典故表達(dá)自己報國無門、壯志難酬的憤懣之情。
11．比喻
楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。
12．?dāng)M人
戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛之情。
13．雙關(guān)
王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。
14．反復(fù)
蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丏春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。
15．夸張
王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。
16．互文
王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。
17．設(shè)問
李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長的亡國之愁苦。李清照《如夢令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。
18．烘托、渲染（有時用“側(cè)面描寫”）
賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽?！痹娙私栉飨碌南﹃枴⒒桕缘娜痕?、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。
19．抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)
李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹娙诉\用先揚后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運用先抑后揚的手法表達(dá)了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。
20．多角度描寫
賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時地查漏補缺。此外，需要注意的是，一首詩詞往往綜合運用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅毅耐寒；有對比，用桃李對比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。詩歌20種常用表現(xiàn)手法
1．對比（對照）
錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛娡ㄟ^“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照；霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質(zhì)的對照。通過對照寫出作者的孤寂飄零之感。
2．虛實結(jié)合（聯(lián)想和想象）
王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！币欢删鋵崒懷矍爸?，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朊友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路?！鼻皟删鋵懯帐巴．?dāng)，即將登程，這是實寫；后兩句寫出征后將會遇到的景色，這是虛筆。
3．正意反說（反語）
宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實則抒發(fā)報國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，運用反語，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對唐王朝的失望之情。
4．反襯（有時與“以樂景寫哀情”的手法共用）
沈佺期《獨不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。
5．動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜）
劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！毕葘懰嫫届o的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點。
6．借古諷今
杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣?！痹娙私铦h朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。
7．直抒胸臆
杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難以及作者對戰(zhàn)爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報國和渴望建功立業(yè)的思想感情。
8．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）
杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”描寫邊塞景象，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。
9．托物言志
王安石《孤桐》“明時思解慍，愿斫亓弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實、堅強不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。亓更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。
10．用典
裴迪《送崔九》“莫學(xué)步陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中步陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來存老馬，不必取長途”，用“老馬識途”的典故表達(dá)自己報國無門、壯志難酬的憤懣之情。
11．比喻
楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。
12．?dāng)M人
戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛之情。
13．雙關(guān)
王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。
14．反復(fù)
蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丏春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。
15．夸張
王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。
16．互文
王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。
17．設(shè)問
李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”運用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長的亡國之愁苦。李清照《如夢令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。
18．烘托、渲染（有時用“側(cè)面描寫”）
賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽?！痹娙私栉飨碌南﹃枴⒒桕缘娜痕?、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。
19．抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)
李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹娙诉\用先揚后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運用先抑后揚的手法表達(dá)了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。
20．多角度描寫
賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時地查漏補缺。此外，需要注意的是，一首詩詞往往綜合運用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅毅耐寒；有對比，用桃李對比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。
第三篇：詩歌表現(xiàn)手法
1、修辭手法（略）
2、表現(xiàn)手法：
⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。
表達(dá)方式詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。
情與景關(guān)系： 詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。
直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。
間接抒情――詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。
借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。
注意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語皆情語。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景？一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。
托物言志和借景抒情區(qū)別： 借景抒情是通過對景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。
托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。
描寫技巧：烘托與對比、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
渲染與烘托—－渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。
襯托與對比――襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量。
虛實結(jié)合――定義：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂?！皩崱笔侵缚陀^世界中存在的實象、實事、實境。簡單說，“虛”的方法，其實也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。
動靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。
正側(cè)結(jié)合――對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。
點面結(jié)合――萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點，隱括全面的效果。
細(xì)節(jié)描寫――中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實生動的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。
觀察角度的變化――描寫要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等?？赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。白描工筆――原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
以少總多、以小見大―― 以少總多應(yīng)具有以下特征： 概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。以小見大是以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗，達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián)想到無限，“物小蘊大”，意趣無窮。同樣，竹中觀日、鏡中映景、水中倒景，同樣具有這種藝術(shù)效果。特點：一詩歌抓住具有典型特征的小景物，可以在讀者的腦海里喚起大的境界，所謂“以小景傳大景之情”。二寫社會生活，也是借具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)重大的社會內(nèi)容，絕句尤適宜用這一手法。
詩中有畫 ――就是在寫景詩歌中，運用工筆手法，描寫出一個個畫面，表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”，這評語十分中肯。王維的山水田園詩，總是勾勒一個畫面，透著一股空靈微妙的意蘊，⑵文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運用這一手法以達(dá)到形象生動和化實為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實為虛，形象更生動，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。
鋪陳――即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
象征――象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。
象征是中國詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌就將失去力量”。例如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫秋天的詩中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸； “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
聯(lián)想和想象 ――多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r不識月，呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運用。所謂夸張即故意地對事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如李白的《夢游天姥吟留別》“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\用了夸張和烘托的寫法來表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。又如李賀的《夢天》“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉?！痹谠娙说难壑忻ＣＶ袊蟮厣系木胖莩闪宋⒉蛔愕赖膲m煙九點，浩淼無邊的東海成了杯中之物，通過想象和夸張的手法，抒寫了詩人對人事滄桑的深沉感慨。
抑揚關(guān)系―― 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達(dá)到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。
[欲揚先抑]欲揚先抑又叫先抑后揚，即文勢先下抑后上揚，或文意先貶抑后褒揚，猶如登山，由谷底到山頂。
[欲抑先揚]欲抑先揚又叫先揚后抑，即文勢先高揚后下抑，或文意先褒揚后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。
[似貶實褒]對值得歌頌的對象不正面褒揚，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚，看似貶抑實為褒揚
[似褒實貶]對應(yīng)該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚的語氣來貶抑，看似褒揚實為貶抑。
借古諷今或借古抒懷
借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實則抒發(fā)自己對人事物的認(rèn)識。
3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
首句標(biāo)目――開宗明義，直接點題。白居易說：“首句標(biāo)其目”（《新樂府序》）。這個“目”就是文章的中心論點，運用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。
開門見山――文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來一個發(fā)端。運用的好，會使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。
伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時能使文章出色生輝，具有獨特魅力。
照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。
卒章顯志――詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點明主旨。
以景結(jié)情―― 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
畫龍點睛――用一兩句精彩的話點明主旨。渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。
第四篇：高考古代詩歌鑒賞表現(xiàn)手法說課稿
高考古代詩歌鑒賞表現(xiàn)手法說課稿
一、說設(shè)計思想
1、通過對十年來高考詩歌鑒賞題的分析我們不難發(fā)現(xiàn)兩個明顯的變化：其一是詩歌鑒賞由客觀選擇改變?yōu)橹饔^表達(dá)，題型的轉(zhuǎn)換利于中學(xué)素質(zhì)教育；其二是作文的體裁要求從“除詩歌外文體不限”改為“文體不限”。這兩種變化指向同一個信息，即高考命題者對于詩歌這種文學(xué)體裁越來越關(guān)注，對詩歌鑒賞能力的考查越來越具有普遍性，即面向所有考生，要求高中畢業(yè)生具備對詩歌的初步鑒賞能力。
2、本專題的設(shè)計思想可以用如下表述概括：扎實立足課本，緊密聯(lián)系高考，倡導(dǎo)合作探究，落實方法技巧，重點品味語言，培養(yǎng)綜合能力。
二、說學(xué)生情況
從訓(xùn)練及考試情況來看，本人所教兩個班的學(xué)生對于詩歌鑒賞這一知識點的掌握不夠好，答題失誤頻頻，得分的情況很不理想。究其原因有：忽略信息答非所問；審題不當(dāng)任意發(fā)揮；尋章摘句任意羅列；生搬硬套術(shù)語；先入為主，妄加推斷；就詩論詩，分析不深；不能遷移，弄錯詩意等。
三、說教學(xué)目標(biāo)
1、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點；
2、構(gòu)建古典詩歌相關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)，以培養(yǎng)和強化學(xué)生的鑒賞基礎(chǔ)；
3、發(fā)展學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
4、總結(jié)高考試題規(guī)律，預(yù)測2008年古典詩歌鑒賞試題走向，提出有針對性的備考方略。
四、說教學(xué)重點：構(gòu)建古典詩歌鑒賞以及相關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)和體系，教會學(xué)生答題模式和方法。
五、說教學(xué)難點：培養(yǎng)如何提高學(xué)生詩歌鑒賞能力。
六、教學(xué)方法：
1、講授法。通過教師的示范講授，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，消除對詩歌鑒賞的神秘感，增強詩歌鑒賞興趣。
2、討論法。剛開始進(jìn)行詩歌鑒賞，會有一定難度，組織有效地討論，會激活學(xué)生的思維。
3、練習(xí)法。通過一些經(jīng)典的練習(xí)，使學(xué)生掌握詩歌鑒賞的規(guī)律。
七、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入語
我們可以不夠富有，但精神不能貧窮；我們可以不夠淵博，但思想不能淺薄。如何做到這一點呢？——讀詩。詩歌是語言的精華，古詩更是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。經(jīng)常閱讀古詩不但可以讓我們認(rèn)識祖國文化的博大精深，更可以陶冶情操，提高我們的審美能力和文化修養(yǎng)。而它最直接的作用就是使同學(xué)們在今年6月的高考中輕松拿到那本該屬于他的分?jǐn)?shù)。今天我們就教給大家獲取高分的方法。
(二)古代詩歌鑒賞模式舉例
綜觀近三年高考的古代詩歌賞析試題，考場上我們的考生一般能比較輕松地讀懂詩歌，但答題結(jié)果卻是失分嚴(yán)重。其中一個重要的原因就是答題不規(guī)范，容易漏掉一些要點，以致于只能“意會”而不能有效地“言傳”。就常見的古詩賞析題而言，大體可歸納出四種問答模式：
模式1：詩歌意境的鑒賞
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境氛圍？
提問變體：這首詩展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思情？
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的是讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。答題步驟：
（1）描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
（2）概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
（3）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。答題示例：
1、閱讀下面一首詩，然后回答問題
山居秋瞑 王 維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？這種意境表現(xiàn)了作者怎樣的理想？
答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林，月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象（步驟一）。作者通過塑造這樣一種幽靜深寂的意境（步驟二），反映了詩人對安靜淳樸生活的向往和對污濁官場的厭惡（步驟三）。
模式2：表達(dá)技巧的鑒賞
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
解答分析：表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。
（1）抒情方式：直接抒情，直抒胸臆，借景抒情，融情于景（或寓情于景），情景交融，情隨景遷，景為情生，借物抒情，托物言志，借物抒懷，感物傷懷等。
（2）表現(xiàn)手法：象征、用典，烘托，襯托、反襯，烘云托月，側(cè)面烘托，動靜結(jié)全，以動襯靜，以靜襯動，以虛寫實，虛實相生，欲揚先抑，以小見大，寓褒于貶，明褒實貶，欲擒故縱，言此意彼、意在言外，畫龍點睛，曲筆逆筆等。
（3）修辭手法：比喻、比擬，擬人、對偶、對比、夸張、反問、反詰、排比、引用、回環(huán)、互文、婉曲等。
答題步驟：
（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。
（2）結(jié)合詩句闡釋為什么或怎樣運用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。答題示例：
1、閱讀下面一首詩，然后回答問題。
蜀 相 杜 甫
丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
試分析這首詩歌的表達(dá)技巧。
答：這首詩主要運用了寓情于景、用典、襯托的手法（步驟一）其中三四兩句是寓情于景，“自”、“空”二字寫出了祠堂景色雖美，卻無人欣賞，以樂景寫哀情?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”一句用劉備三顧茅廬來襯托諸葛亮的杰出才能（步驟二），表達(dá)了詩人對諸葛亮的敬仰之情（步驟三）。
模式3：分析詩歌語言特色提問方式：這首詩在語言上有何特色？或這句詩的妙處是什么？
提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格（語言藝術(shù)）?；蜻@句詩含有什么深意？
解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格或某句詩的含義。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、沉郁頓挫、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動?? 答題步驟：（1）用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。（2）用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例：
春 怨 金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
請分析這首詩的語言特色。
答：這首詩語言明白曉暢、多用口語（步驟1）?！包S鶯兒”、“莫教”、“驚妾夢”等語言口語化，民歌色彩濃厚（步驟2）。表達(dá)了國中少婦對征人的懷念之情（步驟3）。
模式4：詩歌煉字煉句鑒賞提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：
（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
（3）點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題示例：
南浦別 白居易
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。
“看”字歷來被人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
答案：“看”在詩句中有“回過頭來望”的意思（步驟1），離人心中用言語難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時無聲勝有聲”，從這個“看”字，我們仿佛看到離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間的淚花。情景怎能讓人不斷腸呢（步驟2）？“看”字淋漓盡致地表達(dá)了去留雙方的離愁別緒和真摯情誼。
（三）課堂總結(jié)：
高考詩歌鑒賞題采用主觀題形式，答題時需要注意以下幾點：
１、按要求回答，重點明確。一定要看清題目要求，是分析意象、內(nèi)容，還是語言、表達(dá)技巧，讓回答什么就回答什么。弄清出題角度，表達(dá)才能有的放矢，重點明確。
2、恰當(dāng)運用詩歌鑒賞術(shù)語，使表達(dá)更準(zhǔn)確，更符合鑒賞詩歌的要求，提高答題質(zhì)量。
3、對詩歌理解、評價、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。
（四）板書設(shè)計 答題模式：
第一種模式：分析意境型 第二種模式：分析技巧型 第三種模式：分析語言特色
第四種模式：煉字型
（五）課后拓展練習(xí)：
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（2007年全國高考語文卷二）
新晴野望 王維
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。注：塵垢：塵埃。
（1）第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個字？請簡要分析。
（2）尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？
第五篇：詩歌常見表現(xiàn)手法
高考詩歌鑒賞23種常用表現(xiàn)手法盤點
1．對比（對照）；錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛娡ㄟ^“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。
2．虛實結(jié)合（聯(lián)想和想象）； 王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”一二兩句實寫眼前之景，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。
3．正意反說（反語）；宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。
4．反襯（有時與“以樂景寫哀情”的手法共用）沈佺期《獨不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。
5．動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！毕葘懰嫫届o的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。
5．借古諷今： 杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實。
6．直抒胸臆：杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難以及作者對戰(zhàn)爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報國和渴望建功立業(yè)的思想感情。8．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）
杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。
7．托物言志： 王安石《孤桐》“明時思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實、堅強不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。
8．用典 裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。
9．比喻 楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情。
10．?dāng)M人 戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情
11．雙關(guān) 王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。14．反復(fù) 蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。
15．夸張 王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。16．互文 王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。
17．設(shè)問 李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長的亡國之愁苦。
18．烘托、渲染（有時用“側(cè)面描寫”）
賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽?！痹娙私栉飨碌南﹃?、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。19．抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩人運用先揚后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運用先抑后揚的手法表達(dá)了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。
20．多角度描寫：賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。
當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及
21、主客移位是我國古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法之一，就是移情于景、移情于人的寫法，也稱“對寫”。明明是主人公對對方有所舉動有所思想，作者卻不直接描述，而從對方入手下筆，把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄。
例如白居易的《邯鄲冬至夜思家》“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”，三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，想得很多。
22、“托物起興”和“托物言志”的區(qū)別
托物起興，意味雋永。如巧用雙關(guān)、象征等手法來寫，更為別致。如王維《相思》，“紅豆生南國”，首句托“紅豆”起興，暗喻后文相思情，用語清純又極富形象性。“春來發(fā)幾枝”，寄語設(shè)問，饒有情趣，讀來倍倍覺親切?！霸妇嗖蓴X”，仍言在此而意在彼，實際上是暗示友人珍重友誼，用語誠懇動人。“此物最相思”，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用雙關(guān)，加上這“最”字更顯含蓄深婉。全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思，語淺情深，意味深長。
23、象征 是古典詩歌中慣用的表現(xiàn)手法之一，是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。如黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！睂懙氖乔镲L(fēng)蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心，顯得含蓄雋永并意味深長。
再如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。
總之，象征是中國古典詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌就將失去力量”。我們閱讀詩歌時要抓住這把鑰匙，它能帶我們登堂入室，去體味詩歌藝術(shù)的獨特魅力。
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