第一篇：技師考試職業(yè)道德試卷及答案(職業(yè)道德占考試得分的70%哦)

第二部分

《職業(yè)道德》試卷2

一、判斷題（共5分。請(qǐng)將判斷結(jié)果填入括號(hào)中，正確的打√，錯(cuò)誤的打×。）（）

1、我們應(yīng)該批判地繼承歷史上一切優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。（）

2、在中國歷史上，第一個(gè)提出愛崗敬業(yè)的當(dāng)屬孔子。（）

3、是否誠實(shí)守信要視具體對(duì)象而定。（）

4、企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

（）

5、艱苦奮斗在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)容是相同的。（）

6、法制概念的核心在于守法。

（）

7、文明禮貌只是商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工必須遵循的道德規(guī)范，與其他職業(yè)沒有關(guān)系。

（）

8、熱忱服務(wù)，文明生產(chǎn)（服務(wù)）直接關(guān)系到企業(yè)的聲譽(yù)和經(jīng)營的效果。

（）

9、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異。（）

10、確立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。

二、單選題（共10分。請(qǐng)將正確答案以相應(yīng)的字母填入括號(hào)中。）

1、以下關(guān)于從業(yè)人員與職業(yè)道德關(guān)系的說法中，你認(rèn)為正確的是（）A．道德是說教，說教會(huì)扼殺員工的個(gè)性和創(chuàng)造性

B．只有在大家普遍遵守道德的前提下，道德才會(huì)起作用

C．道德意識(shí)是與生俱來的，沒有必要對(duì)員工做規(guī)范性的教育和培訓(xùn) D．任何從業(yè)人員在走上工作崗位以前都應(yīng)該接受職業(yè)道德教育

2、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn) A．無私奉獻(xiàn)

B．愛崗敬業(yè)

C．誠實(shí)守信

D．遵紀(jì)守法

3、與法律相比（）

A．道德沒有一定之規(guī)，每個(gè)人都有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求

B．道德發(fā)生作用的方式不同于法律，有些道德規(guī)范同時(shí)也是法律規(guī)范 C．道德規(guī)范純粹是人為研究，人為制造的自我約束的產(chǎn)物 D．道德規(guī)范缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和嚴(yán)肅性

4、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，你認(rèn)為正確的是（）A．沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作

B．有了職業(yè)道德的人一定能夠勝任工作

C．職業(yè)道德與工作并無直接關(guān)系，基本上是可有可無的 D．職業(yè)道德有時(shí)起作用，有時(shí)不起任何作用

5、社會(huì)主義的職業(yè)差別是（）

A．分工不同

B．社會(huì)地位不同

C．經(jīng)濟(jì)地位不同

D．社會(huì)榮譽(yù)不同

6、提高職業(yè)技能是（）職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。

A．文明禮貌

B．愛崗敬業(yè)

C．勤儉節(jié)約

D．誠實(shí)守信

7、以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A．誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B．誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C．是否誠實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

D．誠實(shí)守信應(yīng)追求利益最大化為準(zhǔn)則

8、維護(hù)企業(yè)信譽(yù)是（）職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。

A．愛崗敬業(yè)

B．文明禮貌

C．誠實(shí)守信

D．辦事公道

9、辦事公道是指從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）

職業(yè)道德試卷

第1頁

共3頁 A．原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏 B．奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家 C．堅(jiān)持真理，公私分明，公正公平，光明磊落 D．犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦，正大光明

10、下列關(guān)于誠實(shí)守信的說法中，正確的是（）

A．誠實(shí)守信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相矛盾，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不宜過分強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信 B．誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在法則，必須堅(jiān)持做到誠實(shí)守信 C．從業(yè)人員是否應(yīng)該誠實(shí)守信，應(yīng)該視具體的合作對(duì)象而定

D．誠實(shí)守信是獲取最大利益的前提，沒有利益不存在誠實(shí)守信的問題

10、中央提出樹立科學(xué)發(fā)展觀的要求，所謂科學(xué)發(fā)展觀是指（）A．以人為本、效率優(yōu)先、兼顧公平的發(fā)展

B．以經(jīng)濟(jì)效益為主，全面、快速、跨越性的發(fā)展 C．以企業(yè)為本，全面、健康、和諧的發(fā)展 D．以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

11、要做到遵紀(jì)守法，對(duì)每個(gè)職工來說，必須做到（）A．有法可依

B．反對(duì)“管”，“卡”，“壓”

C．反對(duì)自由主義

D．努力學(xué)法、知法、守法、用法

12、下列關(guān)于團(tuán)結(jié)互助的說法中，不正確的是（）

A．團(tuán)結(jié)互助促進(jìn)事業(yè)發(fā)展

B．團(tuán)結(jié)互助營造人際和諧氣氛 C．團(tuán)結(jié)互助增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

D．團(tuán)結(jié)互助與競(jìng)爭(zhēng)是不相容的

13、下列關(guān)于勤勞節(jié)儉的說法中，你認(rèn)為正確的是（）A．勤勞節(jié)儉會(huì)降低人們的消費(fèi)欲望，繼而阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要勤勞但不需要節(jié)儉 C．勤勞節(jié)儉是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要品格

D．勤勞節(jié)儉有利于節(jié)省資源，但不能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

14、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（）

A．創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立

B．創(chuàng)新就是獨(dú)立自主

C．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

D．創(chuàng)新不需要引進(jìn)外國新技術(shù)

15、職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目的在于培養(yǎng)人的高尚的（）A．道德品質(zhì)

B．道德信念

C．道德行為

D．道德意志

16、解放思想是改革與開拓創(chuàng)新的（）

A．工作條件

B．思想條件

C．前提條件

D．物質(zhì)條件

17、道德最本質(zhì)的特征是（）

A．廣泛性

B．多層次性

C．自律性

D．繼承性

18、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的誠信（）

A．只是一種法律規(guī)約

B．只是一種道德規(guī)約 C．既是法律規(guī)約，又是道德規(guī)約

D．與法律無關(guān)

19、下列關(guān)于舉止得體的具體要求的說法中，不正確的是（）A．態(tài)度恭敬

B．表情熱烈

C．行為適度

D．形象莊重 20、形成人們道德品質(zhì)的內(nèi)因是（）

A．職業(yè)道德教育

B．職業(yè)道德修養(yǎng)

C．職業(yè)道德意志

D．職業(yè)道德行為

三、多項(xiàng)選擇題（共5分。請(qǐng)將正確答案以相應(yīng)的字母填入括號(hào)中，錯(cuò)選、多選、少選不得分。）

1、從業(yè)人員的職業(yè)道德要求是（）

職業(yè)道德試卷

第2頁

共3頁 A．愛崗敬業(yè)

B．辦事公道

C．服務(wù)群眾

D．奉獻(xiàn)社會(huì)

2、企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系主要有（）A．因正常工作而形成的工作交往關(guān)系 B．在工作閑暇時(shí)的非正式交往

C．由個(gè)人的意愿而進(jìn)行的工作以外的交往關(guān)系 D．因工作接觸而結(jié)交的知心朋友關(guān)系

3、下列說法中，符合語言規(guī)范具體要求的是（）A．多說俏皮話

B．用尊稱，不用忌語

C．語速要快，節(jié)省客人時(shí)間

D．不亂幽默，以免客人誤解

4、日本松下電器公司要求員工們做到“能夠得體地支使上司的人”。以下關(guān)于這句話的理解中，你能夠認(rèn)同的說法是（）A．對(duì)自己所負(fù)責(zé)的工作提出建議，促使上司首肯

B．對(duì)上司的指令提出自己的見解或看法，促使上司修正 C．多動(dòng)腦筋，想辦法支使上司圍著自己轉(zhuǎn)

D．支使上司要講究方式，不能讓上司感到難堪

5、以下哪種情況屬不誠實(shí)勞動(dòng)（）A．出工不出力

B．炒股票 C．制造假冒偽劣產(chǎn)品

D．盜版

6、關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的有（）A．崗位待遇高，人們才會(huì)形成牢固的愛崗敬業(yè)觀念

B．強(qiáng)調(diào)愛崗敬業(yè)會(huì)束縛人們的手腳，不利于人才流動(dòng)與資源整合 C．愛崗敬業(yè)本質(zhì)上有利于培養(yǎng)人們的熟練技能，形成專門人才 D．愛崗敬業(yè)并不是要求人們一輩子干一種工作而不換崗位

7、窗口行業(yè)講究“三聲”規(guī)范要求，下列說法中，符合“三聲”要求的是（）A．“我不管，別問我”

B．“你需要點(diǎn)什么？” C．“剛才和你說過了，怎么還問？”

D．“走好！”

8、在職業(yè)活動(dòng)中，堅(jiān)持公平公正原則的意義在于（）A．弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境

B．加強(qiáng)協(xié)作，提高效率 C．樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)內(nèi)聚力

D．贏得群眾的信任和尊重

9、將專業(yè)技術(shù)理論轉(zhuǎn)化為技能技巧，關(guān)鍵在于（）A．理論聯(lián)系實(shí)際

B．照搬理論

C．憑經(jīng)驗(yàn)辦事

D．積極參加實(shí)驗(yàn)、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐

10、競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的（）

A．個(gè)別現(xiàn)象

B．共同現(xiàn)象

C．特殊現(xiàn)象

D．一般現(xiàn)象

一、判斷題

√√×√×

√×√×√

二、單選題

DCBAA

BBCCB

DDCCA

CCCBB

三、多選題

ABCD

ABCD

BD

ABD

ACD CD

BD

ABCD

AD

BD

職業(yè)道德試卷

第3頁

共3頁

第二篇：技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題

技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案

1、“以為人民服務(wù)為核心“。廢法，不能按照個(gè)人的親疏、好惡，我測(cè)評(píng)相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)效益測(cè)評(píng)與社會(huì)

第一章：職業(yè)道德概述

2、“以集體主義為原則”。對(duì)不同地位、職業(yè)、身份的人采取不效益測(cè)評(píng)相結(jié)合，具體規(guī)范測(cè)評(píng)與分

一、職業(yè)首先對(duì)于職工的發(fā)展有何意

五、集體主義原則的主要內(nèi)容有哪同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待和處理。析綜合評(píng)定相結(jié)合。

義？ 些? 4．要敢于說“不”。堅(jiān)持真理，就(1)規(guī)范內(nèi)容的具體測(cè)評(píng)(2)經(jīng)濟(jì)效

1、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證，沒一是堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集要敢于反對(duì)錯(cuò)誤的東西，拿起批評(píng)的益測(cè)評(píng)(3)社會(huì)效益測(cè)評(píng)(4)業(yè)務(wù)技有職業(yè)道德的人干不好任何工作，無體主義的有機(jī)統(tǒng)一。武器，與錯(cuò)誤的行為作斗爭(zhēng)。能(5)服務(wù)對(duì)象的測(cè)評(píng)

論什么人，只要他想成就一定的事二是通過重視個(gè)人正當(dāng)利益，激發(fā)人

八、試述在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下從業(yè)人員

三、什么是動(dòng)機(jī)?什么是效果?試用動(dòng)業(yè)，就離不開道德情感、道德態(tài)度、的活力與創(chuàng)造性來體現(xiàn)集體主義。做到公私分明的現(xiàn)實(shí)意義，并結(jié)合自機(jī)與效果辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)對(duì)自己在道德良知、道德意志、道德責(zé)任、道三是當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛己的職業(yè)實(shí)踐認(rèn)識(shí)如何做到公私分職業(yè)活動(dòng)中遇到的人和事，作出職業(yè)德理想的幫助和支持，一句話，離不盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益在社明 道德評(píng)價(jià)。

開職業(yè)道德。會(huì)主義制度下，集體利益與個(gè)人利益公私分明原意是指要把社會(huì)整體利所謂動(dòng)機(jī)，就是指一個(gè)人在道德行為

2、職業(yè)道德是人事業(yè)成功的必要條在根本上是一致的，但二者也決不是益、集體利益與個(gè)人私利明確區(qū)別開前的愿望或意圖。所謂效果，就是指件。一個(gè)人如果想要有所成就、有所沒有矛盾和沖突。來，不以個(gè)人私利損害集體利益。在一個(gè)人的道德行為給社會(huì)或他人作為，首先得從學(xué)習(xí)如何做人、如何

六、為人民服務(wù)原則包括幾個(gè)方面的職業(yè)實(shí)踐中講公私分明是指不能憑帶來的實(shí)際后果。

做事開始，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印內(nèi)容？ 借自己手中的職權(quán)謀取個(gè)人私利，損

四、什么是社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)地去努力。卡耐基曾經(jīng)說過：“一個(gè)一是一切從人民利益出發(fā)。害社會(huì)集體利益和他人利益。俗話心信念?結(jié)合自己的實(shí)際，談一談它人事業(yè)上的成功，只有15％是由于二是把為人民服務(wù)作為人生目的。說，拿了人家的手短，吃了人家的嘴們?cè)诼殬I(yè)道德評(píng)價(jià)中的作用。

他的專業(yè)技術(shù)，另外的85％靠人際三是一切向人民負(fù)責(zé)。軟。意思就是說，如果利用自己的職社會(huì)輿論，是指在一定社會(huì)生活范圍關(guān)系、處世技能?！?四是熱愛人民，服務(wù)人民，關(guān)心人民。權(quán)謀取了個(gè)人利益，就不可能做到辦內(nèi)，或在相當(dāng)數(shù)量的人群之中，對(duì)某

3、職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道五是同一切危害人民利益的言行作事公道，而如果自己是清白的，辦事種事件、現(xiàn)象、行為等，正式傳播或德素質(zhì)。一個(gè)人在單位里的道德行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)。才可能是公正的。自己清白，沒有把自發(fā)流行的情緒、態(tài)度和看法。表現(xiàn)，即職業(yè)道德品質(zhì)，推定這個(gè)人第二章：職業(yè)道德的范疇與規(guī)范 柄在別人手中，才敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)傳統(tǒng)習(xí)慣，是指人們?cè)陂L期的職業(yè)生的整體道德素質(zhì)。假如一個(gè)職工缺乏

一、職業(yè)道德的主要范疇有哪些? 持原則，才能不被別人的威嚇?biāo)鶉樆钪兄鸩叫纬珊头e累起來的，被人們良好的職業(yè)道德，自私自利，缺少對(duì)職業(yè)道德主要有以下八個(gè)范疇：職業(yè)倒，才能不被人利用。只有這樣，才普遍承認(rèn)、具有穩(wěn)定性的習(xí)俗和行為企業(yè)的責(zé)任感，與同事搞不好關(guān)系，理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技可能主持正義、公道。常規(guī)。

對(duì)顧客不講文明禮貌，工作馬馬虎能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)公私分明，以人民和集體利益為重，內(nèi)心信念，簡稱信念，是指人們對(duì)某虎，不能盡職盡責(zé)，那么可以推斷他和職業(yè)作風(fēng)。是做人的一種美德，是正確認(rèn)識(shí)和處種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的真摯對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)也很難盡到應(yīng)負(fù)的責(zé)

二、職業(yè)道德規(guī)范是什么? 理個(gè)人與社會(huì)、集體關(guān)系的基本要信仰。

任，也不可能成為家庭的好成員、社愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服求。人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，社

五、什么是職業(yè)良心?什么是職業(yè)良會(huì)的好公民。務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。會(huì)是人生存和發(fā)展的前提。作為個(gè)體心發(fā)現(xiàn)?，談一談自己在職業(yè)活動(dòng)中

4、提高職業(yè)道德水平是人格升華最

三、愛崗敬業(yè)的要求有哪些? 的人，在自己的成長和發(fā)展中，必須的職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)。

重要的途徑。首先，唯有經(jīng)過嚴(yán)格的1．樹立職業(yè)理想。所謂職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)化過程，即完成從職業(yè)良心，是指從業(yè)人員履行對(duì)他人職業(yè)訓(xùn)練和生活磨煉的人，才能獲得指人們對(duì)未來工作部門和工作種類“自然人”、“生物人”向“社會(huì)和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)的道德責(zé)任感和實(shí)際有用的知識(shí)和人生智慧。其次，的向往和對(duì)現(xiàn)行職業(yè)發(fā)展將達(dá)到什人”的過渡，否則，很難獲得可繼續(xù)自我評(píng)價(jià)能力，是個(gè)人道德認(rèn)識(shí)、道一個(gè)想成就事業(yè)的人，必須經(jīng)受得住么水平、程度的憧憬。發(fā)展的可能性，當(dāng)然也就不能成長為德情感、道德意志、道德信念、道德形形色色的誘惑以及各種各樣艱難2．強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任。職業(yè)責(zé)任是指人一個(gè)接受社會(huì)和被社會(huì)所接受的社行為的統(tǒng)一。

困苦的考驗(yàn)。最后，那些最偉大的人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)中所承擔(dān)的特定會(huì)個(gè)體。這就是個(gè)體對(duì)社會(huì)的依賴性職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)，對(duì)沒有履行職業(yè)道德物無一不是經(jīng)過嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練，無一的職責(zé)，它包括人們應(yīng)該做的工作以的表現(xiàn)。這種依賴性不僅表現(xiàn)為個(gè)體原則和規(guī)范行為的不良后果及影響，不是歷盡千辛萬苦才取得輝煌成就及應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。在其外在生存條件上離不開社會(huì)，而職業(yè)良心作出否定的評(píng)價(jià)，使從業(yè)人的。嚴(yán)格的訓(xùn)練和挑戰(zhàn)往往能夠錘煉3．全心全意為人民服務(wù)。愛崗敬業(yè)且從其心理需求來看，也是離不開社員自我受到內(nèi)心譴責(zé)，表現(xiàn)內(nèi)疚，羞和磨礪一個(gè)人的性格，也往往能夠激的精神，實(shí)際上就是為人民服務(wù)精神會(huì)的。人的精神需求如同人的物質(zhì)需愧，并作出自我批評(píng)，自覺地糾正錯(cuò)起一個(gè)人行動(dòng)的勇氣。沒有訓(xùn)練、沒的具體體現(xiàn)。首先，要忠于職守。其求一樣是人所固有的，是人心底深處誤。

有困難、沒有挑戰(zhàn)，人們就疏于行動(dòng)，次，要做到干一行、精一行。再次，一種強(qiáng)烈的精神渴望，是由人的本質(zhì)第四章：職業(yè)道德修養(yǎng)與人生觀 性格和意志就容易萎縮。高尚的品德要克服職業(yè)偏見，確立積極向上的人所決定的。人的精神需求，諸如愛與

一、什么是職業(yè)道德修養(yǎng)?職業(yè)道德是通過磨煉而變得完美的。那些為了生態(tài)度。被愛的需要，被社會(huì)、集團(tuán)、他人所修養(yǎng)的意義是什么?

自己的事業(yè)和對(duì)真理的追求而經(jīng)受

四、闡述誠實(shí)守信的具體要求。容納、接受的需要，受人尊重和理解道德修養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)和道磨煉的人，會(huì)受到人們高度的尊敬和(一)忠誠所屬單位。誠實(shí)勞動(dòng)，關(guān)心的需要，友情與交往的需要，自我實(shí)德品質(zhì)方面根據(jù)一定的道德原則和崇拜。組織發(fā)展，遵守合同和契約 現(xiàn)的需要等等，如同物質(zhì)需要的滿足規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉、自我改造和自

二、職業(yè)道德的特點(diǎn)是什么？(二)維護(hù)單位信譽(yù)。一樣，只能依賴于集體、社會(huì)和他人我提高，以形成相應(yīng)的道德情操，達(dá)所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)(三)保守組織秘密 才能滿足。只有在社會(huì)集體中，在與到一定的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)。的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵

五、如何維護(hù)單位信譽(yù)? 他人交往中，人才能夠愛與被愛，才職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員根據(jù)職業(yè)循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德1．閑談莫論或少論單位事。2．要謹(jǐn)能夠獲得安慰、信任和理解，才能夠道德規(guī)范自覺調(diào)整自己職業(yè)行為的規(guī)范的總和，它既是對(duì)本職業(yè)人員在防親朋好友泄密。3．請(qǐng)相信一句名施展自己的才能，真正地實(shí)現(xiàn)自我。過程，同時(shí)也是自覺同自己進(jìn)行思想職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職言：沉默是金。由此可見，正是個(gè)體的內(nèi)在需求，使斗爭(zhēng)的過程。

業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任與義務(wù)。

六、辦事公道的具體含義是什么? 得人要主動(dòng)和自覺地把自我與社會(huì)、1．職業(yè)道德修養(yǎng)是提高勞動(dòng)者的職職業(yè)道德的特點(diǎn)，概括起來有職業(yè)公道與公平、公正，含義大致相同，集體和他人相融合。業(yè)道德品質(zhì)，達(dá)到崇高道德境界的需性、從屬性和強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和繼承意指堅(jiān)持原則，按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)1．要正確認(rèn)識(shí)公與私的關(guān)系，增強(qiáng)要

性、實(shí)踐性和適用性、多樣性和具體(法律、道德、政策等)實(shí)事求是地待整體意識(shí)，培養(yǎng)集體精神。2.職業(yè)道德修養(yǎng)是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，性。人處事。辦事公道就是指我們?cè)谵k事2．要富有奉獻(xiàn)精神。培育合格人才的需要

三、職業(yè)道德的社會(huì)職能有那些？ 情、處理問題時(shí)，要站在公正的立場(chǎng)3勇以細(xì)微處嚴(yán)格要求自己。

二、什么是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德

1．職業(yè)道德使一定社會(huì)或階級(jí)的道上，對(duì)當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚。4．在勞動(dòng)創(chuàng)造中滿足和發(fā)展個(gè)人的情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念、德原則和規(guī)范職業(yè)化

七、從業(yè)人員怎樣在自己的職業(yè)實(shí)踐需要。職業(yè)道德行為習(xí)慣?

2．職業(yè)道德具有促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚中堅(jiān)持真理、秉公辦事? 第三章：職業(yè)道德評(píng)價(jià) 職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是指人們?cè)诼殬I(yè)生活和加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要職能 1.在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定；在政治

一、什么是職業(yè)道德評(píng)價(jià)?為什么要中對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范的理解，是

3．職業(yè)道德具有幫助人們提高認(rèn)識(shí)風(fēng)浪面前頭腦清醒；在腐朽思想文化進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)價(jià)? 產(chǎn)生職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、社會(huì)現(xiàn)實(shí)能力的職能 面前自覺抵制；在個(gè)人利益和集體利凡是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，有利于社會(huì)進(jìn)職業(yè)道德信念，支配職業(yè)道德行為的4．職業(yè)道德具有調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系，維益面前自覺服從大局。要做到在似是步的行為，就是善的，道德的；凡是基礎(chǔ)和起點(diǎn)。

護(hù)正常社會(huì)秩序的職能 而非中去分辨是非；在良莠混雜中鑒阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，有害于社會(huì)進(jìn)步的職業(yè)道德情感是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)

5．職業(yè)道德具有使個(gè)人道德品質(zhì)成別美丑；在似醒非醒中保持清醒；防行為，就是惡的，不道德的。中對(duì)事物進(jìn)行善惡判斷所引起的內(nèi)熟化，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的職能 止在不知不覺中誤人歧途。進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)價(jià),不僅能使人們從心體驗(yàn)。它包括職業(yè)道德榮譽(yù)感、幸

四、社會(huì)主義職業(yè)道德的原則是什2．積極地改造世界觀，在實(shí)踐中不具體數(shù)量和質(zhì)的規(guī)定性上把握職業(yè)福感、責(zé)任感和良心感等，如愛、恨、么？ 斷堅(jiān)定自己的信仰、志向，錘煉自己道德的價(jià)值，從而公平合理、實(shí)事求榮、辱、美、丑等不同感受。

職業(yè)道德的基本原則，就是人們?cè)诼毜囊庵?、品質(zhì)，確立高尚的人生追求是地對(duì)職業(yè)道德行為作出正確的判職業(yè)道德意志是指人們履行職業(yè)道業(yè)活動(dòng)中調(diào)整人們職業(yè)關(guān)系和個(gè)人和健康向上的生活情趣，做到不仁之?dāng)?，更能充分發(fā)揮職業(yè)道德評(píng)價(jià)的教德義務(wù)，克服困難用障礙，將職業(yè)道利益與社會(huì)利益關(guān)系時(shí)所必須遵循事不為、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不育作用。德行為堅(jiān)持到底的一種精神力量。的根本的職業(yè)道德規(guī)范。它是職業(yè)道染、不法之行不干，自覺過好名位關(guān)、二、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?應(yīng)職業(yè)道德信念是指人們對(duì)職業(yè)道德德社會(huì)本質(zhì)和階級(jí)屬性最集中的反權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)。該如何對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行義務(wù)所具有的堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的映，也是衡量人們職業(yè)行為和職業(yè)道3．要做到照章辦事，按原則辦事，測(cè)評(píng)? 責(zé)任感。它是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、德品質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)。做到行所當(dāng)行，止所當(dāng)止。不能因私堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)對(duì)象測(cè)評(píng)與自熾熱的職業(yè)道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道

德意志的有機(jī)統(tǒng)一，是職業(yè)道德品質(zhì)務(wù))的關(guān)系中：前者是統(tǒng)帥，是靈魂，觀所以在社會(huì)主義社會(huì)的今天還會(huì)2）、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任的核心。有了高尚的道德品質(zhì)，就可以努力鉆存在的客觀原因。從主觀原因來看，3）、提高職業(yè)技能

職業(yè)道德行為習(xí)慣，是指在沒有任何研業(yè)務(wù)，掌握真才實(shí)學(xué)。但是，當(dāng)前主要是人們沒有認(rèn)清面臨的國際國

10、舉止得體的具體要求是什么？ 人監(jiān)督的條件下，從業(yè)人員也能自覺在職工隊(duì)伍中，有的人卻認(rèn)為，在改內(nèi)形勢(shì)，沒有認(rèn)清處在社會(huì)主義初級(jí)1）、態(tài)度恭敬2）、表情從容 地恪守按照社會(huì)主義職業(yè)道德原則革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，階段的國情。特別是對(duì)改革開放和社3）、行為適度4）、形象莊重 和規(guī)范，積極主動(dòng)地選擇善的職業(yè)道只要自己有“本領(lǐng)”，就什么都能干會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏全面的、正確的11、待人熱情的要求是什么？ 德行為。成功，至于什么思想啊，道德呀，都認(rèn)識(shí)和理解，沒有積極主動(dòng)地進(jìn)行世1）、微笑迎客

三、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些?什用不著。這種看法是很危險(xiǎn)的，很容界觀和人生觀的改造。因此，要樹立2）、親切友好

么是慎獨(dú)?結(jié)合自己的實(shí)際談一談慎易迷失前進(jìn)方向，甚至違法亂紀(jì)成為全心全的為人民服務(wù)的人生觀，各行3）、主動(dòng)熱情

獨(dú)的修養(yǎng)方法。人民的罪人。各業(yè)的職工必須努力學(xué)習(xí)馬克思主

12、職工個(gè)體形象和企業(yè)整體形象的1.學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)踐相結(jié)合;2.提高勞動(dòng)者的職業(yè)道德素質(zhì)是提高義，不斷地改造世界觀和人生觀，經(jīng)關(guān)系什么？

向革命前輩和先進(jìn)人物學(xué)習(xí);3.自勞動(dòng)者素質(zhì)的一個(gè)重要部分。職業(yè)道受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，做好1）、企業(yè)的整體形象是由職工的個(gè)覺地進(jìn)行自省和慎獨(dú).德素質(zhì)，是指人們?cè)陂L期職業(yè)實(shí)踐中本職工作，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做體形象組成的慎獨(dú)，就是指在個(gè)人獨(dú)立工作，無人形成的職業(yè)道德意識(shí)素質(zhì)和職業(yè)道出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做一名高尚的人，有2）、個(gè)體形象是整體形象的一部分 監(jiān)督、可以自行其事的時(shí)候，仍然能德行為素質(zhì)的總和。職業(yè)道德意識(shí)包道德的人，一個(gè)有益于人民的人。3）、整體形象要靠個(gè)體形象來維護(hù) 謹(jǐn)慎地遵守道德原則，而不做壞事。括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職

1、職業(yè)道德的特征？

13、樹立企業(yè)信譽(yù)和形象的三個(gè)要素在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，各行各業(yè)業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念等內(nèi)容。1）、一是范圍上的有限性 是：的職工要更加重視慎獨(dú)，并根據(jù)各自人們的職業(yè)道德素質(zhì)水平高低，是和2）、二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性 1）、產(chǎn)品質(zhì)量的職業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)活動(dòng)的要求，賦予職業(yè)道德的“知、情、意、信’’有3）、三是形式上的多樣性 2）、服務(wù)質(zhì)量

它新的內(nèi)涵。如大慶石油工人形成的密切關(guān)系的。所以，職業(yè)道德修養(yǎng)包

2、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別是什3）、信守承諾

“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”、括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的提高、職業(yè)道德情么？

14、怎樣做一個(gè)誠實(shí)守信的人？ “有人在與無人在一樣，領(lǐng)導(dǎo)在與領(lǐng)感的培養(yǎng)、職業(yè)道德意志的鍛煉、職1）、二者的產(chǎn)生、發(fā)展不同 1）、要能夠正確對(duì)待利益問題。2）、導(dǎo)不在一樣，有人檢查與無人檢查一業(yè)道德信念的樹立和職業(yè)道德行為2）、二者的依靠力量不同 要開闊自己的胸襟，培養(yǎng)高尚的人樣”等思想道德品質(zhì)，正是慎獨(dú)的具習(xí)慣的養(yǎng)成。3）、二者的作用的范圍不同 格。3）、要樹立進(jìn)取精神和事業(yè)意體體現(xiàn)，也是大慶石油工人高尚的職

五、人生觀的含義是什么?無產(chǎn)階級(jí)

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的識(shí)。

業(yè)道德境界的體現(xiàn)。人生觀和剝削階級(jí)人生觀之間有哪正面影響有哪些？

15、誠實(shí)守信的具體要求是什么？有的人說：“我們是工人，又不是國些本質(zhì)區(qū)別? 1）、它激勵(lì)人們最大限度地發(fā)揮自1）、忠誠所屬企業(yè) 2）、維護(hù)企業(yè)家干部，為什么還必須自省、慎獨(dú)呢?人生觀是人們對(duì)人生目的和價(jià)值的主性，從而增強(qiáng)了人們的自主性道德信譽(yù) 3）、保守企業(yè)秘密

這是不是要求自己太苛刻了，跟自己根本看法和態(tài)度。人生觀是一定的歷觀念。

16、辦事公道的含義是指什么？ 過不去?”其實(shí)不然。自省、慎獨(dú)是史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定的2）、它激勵(lì)人們積極進(jìn)取，從而增1）、我們?cè)谵k事情、處理問題時(shí)，道德修養(yǎng)的重要方法，而道德修養(yǎng)的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的反映。強(qiáng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)道德觀念。要站在公正的立場(chǎng)上。

實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)就是通過積極地自覺地剝削階級(jí)人生觀，(1)都是私有制的3）、它要求人們義利并重，從而增2）、對(duì)當(dāng)事雙方公平合理、不偏不自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我改造、自產(chǎn)物，都是剝削階級(jí)利益和意志的反強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。倚，按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事。

我斗爭(zhēng)，不斷提高自己的道德選擇能映。(2)其核心思想和基本原則，都4）、它要求人們不斷更新知識(shí)、學(xué)

17、辦事公道的具體要求什么？ 力，不斷抵制和清除自己身上一切非是自私自利的，個(gè)人主義的。(3)剝習(xí)科學(xué)技術(shù)，這就增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)1）、堅(jiān)持真理

社會(huì)主義道德的殘余和影響。不管是削階級(jí)人生觀的基本內(nèi)容，都是追求新的道德觀念。2）、公私分明

干部、職工或工人，要具有高尚的道物質(zhì)利益和政治權(quán)力的。(4)剝削階

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的負(fù)面影響3）、公平公正

德品質(zhì)，都必須進(jìn)行自省和慎獨(dú)。正級(jí)人生觀的世界觀基礎(chǔ)，是唯心主義是什么？ 4）、光明磊落

如毛澤東同志所指出的：“房子是應(yīng)和形而上學(xué)。1）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘

18、遵紀(jì)守法的具體要求？ 該經(jīng)常打掃的。不打掃就會(huì)積滿了灰無產(chǎn)階級(jí)代表著人類歷史上最先進(jìn)發(fā)利己主義。1）學(xué)法、知法、守法、用法 塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，代表著廣大被2）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過分強(qiáng)調(diào)金錢價(jià)值，2）遵守企業(yè)紀(jì)律和規(guī)范 灰塵滿面。實(shí)踐證明，只有無情地解壓迫階級(jí)的利益。(1)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主容易誘發(fā)拜金主義。

19、職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)什么？

剖自己，不斷克服錯(cuò)誤的職業(yè)道德意義作為人生的最崇高的理想。(2)以3）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性原則，容易1）、職業(yè)紀(jì)律具有明確的規(guī)定性 識(shí)和行為，才能形成高尚的職業(yè)道德全心全意為人民服務(wù)作為人生目的。誘使人們淡漠精神價(jià)值，追求享樂主2）、職業(yè)紀(jì)律具有一定的強(qiáng)制性 品質(zhì)，達(dá)到服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)的職(3)以樂觀主義精神作為人生態(tài)度。義。20、團(tuán)結(jié)互助的基本要求是什么？ 業(yè)道德境界。

六、人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系如何?

5、企業(yè)文化的功能主要是什么 1）、平等尊重2）、顧全大局自省、慎獨(dú)是環(huán)境的要求。在改人生觀指導(dǎo)并支配著人們職業(yè)道德1）、自律功能 3）、互相學(xué)習(xí)4）、加強(qiáng)協(xié)作 革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件品質(zhì)的形成和發(fā)展，規(guī)定著職業(yè)道德2）、導(dǎo)向功能

21、如何開拓創(chuàng)新?

下，要經(jīng)得住西方腐朽沒落思想的影行為的基本傾向和職業(yè)道德評(píng)價(jià)的3）、整合功能 1)、開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)思響和拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人根本態(tài)度，制約著職業(yè)道德教育的根4）、激勵(lì)功能 維

主義的侵蝕的考驗(yàn)，就必須嚴(yán)以律本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目標(biāo)。

6、職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展有什么關(guān)A、強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)

己，經(jīng)常進(jìn)行積極的思想斗爭(zhēng)，保持所以，有什么樣的人生觀就有什么樣系？ B、確立科學(xué)思維

清醒的頭腦，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，才的職業(yè)道德。1）、職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的2)、開拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志 能培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

七、社會(huì)主義時(shí)代的勞動(dòng)者，為什么手段 A、堅(jiān)定信心，不斷進(jìn)取

四、結(jié)合案例說明職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)必須樹立全心全意為人民服務(wù)的人2）、職業(yè)道德可以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 B、堅(jiān)定意志，頑強(qiáng)奮斗

人成才的重要條件。生觀?

7、職工應(yīng)具備什么樣的職業(yè)道德才

22、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有哪些？ 要成為一個(gè)建設(shè)有中國特色的社會(huì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有力地促進(jìn)有利于企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的提1)、確立正確的人生觀是職業(yè)道德修主義的合格人才，必須具有一定的思了我國生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高？ 養(yǎng)的前提

想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。從人才與繁榮。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用有兩1）、掌握扎實(shí)的職業(yè)技能和相關(guān)專2)、職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好學(xué)的觀點(diǎn)來看，職業(yè)勞動(dòng)者要成為一重性，也有消極作用。這主要表現(xiàn)為：業(yè)知識(shí)，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的前的行為習(xí)慣著手

個(gè)合格的人才，必須具備人才的五“企業(yè)在商品貨幣關(guān)系中由于追求提 3)、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷夕℃要素，即德、才、學(xué)、識(shí)、體的利潤最大化，會(huì)誘發(fā)一切向錢看的思2）、認(rèn)真的工作態(tài)度和敬業(yè)精神是激勵(lì)自己

統(tǒng)一。其中德是五大要素之首，它是想，忽視社會(huì)主義互相協(xié)作關(guān)系。忘提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的直接表現(xiàn)4)、不斷地同舊思想、舊意識(shí)以及社人才的決定因素。司馬光說：“才者，卻為滿足人民需要而生產(chǎn)和經(jīng)營的3）、忠于企業(yè)，維護(hù)企業(yè)形象力爭(zhēng)會(huì)上的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)

德之資也；德者，才之帥也。，’就宗旨，甚至做一些唯利是圖、損人利為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤，為企業(yè)的生

23、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些？ 是說，德，靠才來發(fā)揮；才，靠德來己、坑害國家和消費(fèi)者的事情。”另存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，是提高產(chǎn)品質(zhì)量1)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道統(tǒng)帥。一個(gè)人的高尚的道德，既是獲一方面，商品經(jīng)濟(jì)中的金錢交易原和服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)部精神動(dòng)力 德知識(shí)

得才、學(xué)、識(shí)的動(dòng)力，又是才、學(xué)、則，與共產(chǎn)黨人所提倡的大公無私、4）、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，服2)、努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和專識(shí)的統(tǒng)帥。毛澤東同志對(duì)德與才，即先公后私、先人后己、集體主義等精從企業(yè)的安排，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)

紅與專的關(guān)系作過精辟的論述。他神和思想是相對(duì)立的。從商品經(jīng)濟(jì)中量的紀(jì)律和保證 3)、經(jīng)常進(jìn)行自我反思，增強(qiáng)自律性 說：“不注意思想和政治，成天忙于培養(yǎng)不出全心全意為人民服務(wù)的無5）、奉獻(xiàn)社會(huì)，讓顧客滿意，是提4)、提高精神境界，努力做到“慎事務(wù)。那會(huì)成為迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和私奉獻(xiàn)精神來。商品貨幣關(guān)系會(huì)腐蝕高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的外部精神動(dòng)力 獨(dú)”

技術(shù)家，很危險(xiǎn)。思想工作和政治工一些人的靈魂。有些人就是在社會(huì)主

8、文明禮貌的具體要求？

24、從道德的結(jié)構(gòu)來看，人的道德素作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保義經(jīng)濟(jì)生活中甚至延伸到政治生活1）、儀表端莊 質(zhì)包括哪些內(nèi)容？

證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想中搞金錢至上、利己主義、認(rèn)錢不認(rèn)2）、語言規(guī)范 1）、道德認(rèn)識(shí)

和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。，’因此，人、權(quán)錢交易、行賄受賄等違背社會(huì)3）、舉止得體 2）、道德情感

“一方面要反對(duì)空頭政治家，另一方主義道德原則的事情，嚴(yán)重影響著社4）、待人熱情 3）、道德意志

面要反對(duì)迷失方向的實(shí)際家?！庇纱藭?huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展。這些

9、愛崗敬業(yè)的具體要求？ 4）、道德行為

可見，在紅與專(政治思想與技術(shù)業(yè)論述，從理論上闡明了剝削階級(jí)人生1）、樹立職業(yè)理想

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德考試試卷及答案

http://www.tzks.net/，一、、單項(xiàng)選擇題

1、A勇敢是一種什么樣的德性：A A.個(gè)人品德； B.家庭美德； C.職業(yè)道德； D.社會(huì)公德

2、B孝順是一種什么樣的德性： A.個(gè)人品德； B.家庭美德； C.職業(yè)道德； D.社會(huì)公德

3、D“助人為樂”是一種什么樣的德性： A.個(gè)人品德； B.家庭美德； C.職業(yè)道德； D.社會(huì)公德

4、A公務(wù)員社會(huì)公德建設(shè)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國道德建設(shè)的作用是：

A.引領(lǐng)和示范； B.頸上添花； C.雪中送碳； D.查漏補(bǔ)缺

5、C公務(wù)員家庭美德對(duì)公務(wù)員的事業(yè)起到了什么樣的作用？ A.沒有任何作用；B.阻礙作用；C.推動(dòng)作用；D.決定性的作用

6、B 今天的公務(wù)員的社會(huì)公德建設(shè)與毛澤東時(shí)代相比面臨的最大的道德要求上的變化是：

A.從“毫不利己、專門利人”到“主觀為自己、客觀為別人”； B.從“大公無私”到“先公后私”； C.從學(xué)雷鋒到學(xué)郭明義；D.從社會(huì)主義集體主義道德到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義道德

7、C中國的公務(wù)員的社會(huì)人形象是在以下背景中形成的： A.大社會(huì)、小政府的社會(huì)背景；B.小社會(huì)、大政府的社會(huì)背景； C.社會(huì)由小向大轉(zhuǎn)型、而政府由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景；D.政府由小向大轉(zhuǎn)型、而社會(huì)由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景

8、B潛規(guī)則對(duì)公務(wù)員而言造成的損害是：

A.帶來政治上的不平等；B.行為的規(guī)范性受損；C.利益的損失； D.人權(quán)的損失

9、B“愛護(hù)公物”只是公務(wù)員才有的社會(huì)公德。這一判斷對(duì)不對(duì)？ A.對(duì)； B.不對(duì)； C.既對(duì)又不對(duì)，要視具體情況； D.不知道

10、A“見義勇為”是一種什么樣的德性？

A.社會(huì)公德； B.職業(yè)道德； C.家庭美德； D.個(gè)人品德

11、C 與近代文官制度不同，中國古代官僚體系最明顯的特點(diǎn)是： A.法治； B.仁治； C.德治與人治； D.法治與人治

12、D 中國古代官制主要通過 來對(duì)官員進(jìn)行規(guī)范和約束。A.錦衣衛(wèi)； B.都察院； C.宗教； D.道德教化和禮治秩序

13、D中國古代官員的職業(yè)道德是以下述何種文學(xué)載代進(jìn)行的？ A.詩詞； B.散文； C.歷史； D.儒家經(jīng)典

14、D 中國古代政治思想的核心是：

A.政教合一； B.法治； C.君本民未； D.德治

15、B中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、、愛民為基本原則。

A.廉政； B.忠君； C.仁德； D.報(bào)國

16、D “忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為：

A.忠于自己； B.忠于家庭； C.忠于單位； D.忠于國家和人民

17、B“得民心者得天下，失民心者失天下?！边@句話是誰說的？

18、B“水能載舟，亦能覆舟?！北磉_(dá)了一種什么樣的管官德原則？ A.民主； B.民本； C.民生； D.民粹

19、A中國古代各種官箴最強(qiáng)調(diào)的主要的官德是：，正，勤，慎，信等內(nèi)容。A.廉；B.勇；C.智；D.儉

20、B 中國古代官員的選舉，先秦是以世官制為主；兩漢漸以察舉制為主?？茖W(xué)制是從何時(shí)開始的？ A.魏晉；B.隋唐；C.元；D.兩宋

21、B 我國的《國家公務(wù)員行為規(guī)范》通知是在哪一年出臺(tái)的？ A.1989；B.2002；C.2008；D.2011

22、A 我國的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的“德、能、勤、、廉”五大方面。A.績；B.忠；C.孝；D.才

23、C 我國《公務(wù)員法》是在哪一年頒布的？ A.2000；B.2002；C.2005；D.2011

24、C “反腐倡廉建設(shè)”的提法是黨的 報(bào)告中提出來的，它與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)并列為黨的建設(shè)的重要組成部分。

A.15大；B.16大；C.17大；D.14大

25、B 1789年的法國的 指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”。

A.獨(dú)立宣言；B.人權(quán)宣言；C.人權(quán)法案；D.共產(chǎn)黨宣言

26、D 西方國家對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是：

A.廉政；B.勤政；C.忠于執(zhí)政黨；D.忠于國家，保持政治中立

27、C公務(wù)員必須進(jìn)行財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律，叫做： A.廉政法；B.財(cái)產(chǎn)申報(bào)法；C.“陽光法”；D.反貪法

28、D西方各國一般嚴(yán)禁公務(wù)活動(dòng)中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受： A.外國政府授予的稱號(hào)；B.頒發(fā)的勛章；C.贈(zèng)送的禮品；D.以上都選

29、A英國法律規(guī)定，不得在機(jī)要敏感職位上任職。A．酗酒者；B.年輕女子；C.生活浪漫者；D.衣冠不整者

30、B在西方國家，因負(fù)債、宣告破產(chǎn)或無力償還債務(wù)而被捕或愛受到控告的公務(wù)員，會(huì)遭遇：

A．停職；B.撤職且永不錄用；C.警告；D.記過

31、A美國在1978年頒布了：

A．政府道德法；B.公務(wù)員職業(yè)道德法；C.政府道德改革法；D.彭德爾頓法

32、D德國《官員法》規(guī)定德國官員以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的，基本秩序。

A．自由、和諧；B.民主、平等；C.法治、自由；D.自由、民主

33、B世界各國法律對(duì)公務(wù)員配偶及其子女從事贏利性活動(dòng)，限制的方式是：

A．絕對(duì)禁止；B.做出有關(guān)限制；C.不限制，但要求與公務(wù)員的職權(quán)分開；D.不限制

34、A為了保衛(wèi)國家安全與利益，恪守 義務(wù)，也就成為各國公務(wù)員所必須遵守的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德規(guī)范了。A.職業(yè)保密;B.職業(yè)服務(wù)；C.職業(yè)咨詢；D.職業(yè)忠誠

35、B中國傳統(tǒng)社會(huì)的科舉制是在那一年結(jié)束的？ A．1898；B.1905；C.1912；D.1945

36、A公務(wù)員依法享有：

A．自由裁量權(quán)；B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；C.行政處罰權(quán)；D.免于刑罰權(quán)

37、B由于公務(wù)員自身職業(yè)的公共性，要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)的過程 中要展現(xiàn) 精神

A．傳統(tǒng)美德；B.現(xiàn)代；C.公共；D.自由

38、A下述德性，那一種是公務(wù)員的社會(huì)公德特別要求的： A．守法；B.明理；C.友愛；D.廉政

39、A抓好，是提高公務(wù)員公德水平的關(guān)鍵。A．廉政建設(shè)；B.文化建設(shè)；C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)；D.思想建設(shè)

40、A治理行政道德缺失問題的根本出路就是加快，規(guī)范政府的行為。

A．行政體制改革；B.經(jīng)濟(jì)體制改革；C.文化體制改革；D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

41、A公務(wù)員所展示的公德對(duì)整個(gè)社會(huì)道德文明的建設(shè)有著重要的 作用。

A．示范；B.矯正；C.變革；D.解構(gòu)

42、D中國傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，夫婦，兄弟。A．母子；B.姐妹；C.鄰里；D.朋友

43、C家庭美德是社會(huì)道德的。A．基礎(chǔ)；B.目標(biāo)；C.有益補(bǔ)充；D.主軸

44、A“極高明而道中庸”是誰提出來的。A.孔子；B.孟子；C.老子；D.荀子

45、C等同于行政倫理的廣泛含義時(shí)，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（）對(duì)國家、機(jī)關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。A、領(lǐng)導(dǎo) B、群眾 C、公務(wù)員

46、C公務(wù)倫理指的是行政生活中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。“主體”指（）

A、政府與行政組織 B、行政組織之間 C、行政組織與行政人員

47、A公務(wù)倫理指的是（）中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。

A、行政生活 B、公共生活 C、政治生活

48、C行政人員在行政執(zhí)行中的行為卻代表了國家和政府的形象，代表國家和政府去執(zhí)行公務(wù)，代表國家和政府與社會(huì)組織和社會(huì)成員發(fā)生關(guān)系。這說明公務(wù)倫理具有（）A、社會(huì)性 B、系統(tǒng)性 C、整體性

49、B公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇，政治哲學(xué)是關(guān)于政治（包括組成部分的行政）的指導(dǎo)理論。而且公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（）基本特征。A、社會(huì)性 B、政治性 C、行政性

50、C公共行政是對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（）A、政治性 B、系統(tǒng)性 C、社會(huì)性

一、單項(xiàng)選擇題

1．良好的社會(huì)公德是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家精神面貌好、社會(huì)風(fēng)氣正、社會(huì)風(fēng)尚淳的重要標(biāo)志。社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求有文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和(C)。A．辦事公道 B．愛崗敬業(yè) C．遵紀(jì)守法 D．勤儉持家

2．自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（B）。A．認(rèn)真讀書

B．躬行實(shí)踐 C．常思己過

D．虛心求教

3．人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為(D)。A．公共領(lǐng)域

B．公共場(chǎng)所

C．公共秩序

D．公共生活

4．人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中(A)。

A．愛護(hù)公物的要求

B．助人為樂的要求

C．文明禮貌的要求

D．保護(hù)環(huán)境的要求

5．向道德模范學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了（A）。A.道德的引導(dǎo)作用

B.道德的認(rèn)識(shí)作用

C.道德的能動(dòng)作用

D.道德的主體作用

6．下面關(guān)于自覺遵守社會(huì)公德意義的表述中不正確的是（A）。

A．遵守社會(huì)公德是提高從業(yè)者職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑

B．遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求

C．遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件

D．社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口” 7．（A）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．家庭美德

D．個(gè)人修養(yǎng)

8．一行人在過路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是(D)。

A．節(jié)省時(shí)間之舉

B．聰明靈活之舉

C．可供學(xué)習(xí)之舉

D．不遵守交通規(guī)則，違反了社會(huì)公德 9．“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20 字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求(C)。

A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善

B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng) C．公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)

D．公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法

10．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到（B）。A.慎權(quán)

B.慎友 C.慎微 D.慎獨(dú)

11．社會(huì)生活基本可分為（C）、職業(yè)生活和家庭生活三大領(lǐng)域。A.道德生活

B.學(xué)習(xí)生活

C.公共生活

D.現(xiàn)實(shí)生活 12．“承諾就是承諾”，人應(yīng)該信守承諾。主要體現(xiàn)了調(diào)節(jié)（A）之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德的要求。A．人與人

B．人與人造環(huán)境

C．人與社會(huì)

D．人與自然 13．“在聽報(bào)告時(shí)，自覺關(guān)閉手機(jī)”，是社會(huì)公德中調(diào)節(jié)（C）之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。A．人與人

B．人與人造環(huán)境

C．人與社會(huì)

D．人與自然

14．某人平時(shí)注意節(jié)能，出門盡量選擇公共交通的方式。這是符合在（D）之間關(guān)系層面上的社會(huì)公德要求的行為。A．人與人B．人與交通壓力

C．人與社會(huì)關(guān)系

D．人與自然

15．以下各項(xiàng)中（B）符合公共生活的特點(diǎn)。A．排他性

B．開放性

C．隱秘性

D．封閉性

16．國家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹立正確的（C）。

A．群眾觀 B．職業(yè)觀 C.政績觀 D.考核觀 17．“人只能用人來建樹”，體現(xiàn)了（B）這一道德修養(yǎng)的途徑。A．擇善而從

B．學(xué)習(xí)榜樣

C．積善成德

D．與人為善 18．“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了（B）這一道德修養(yǎng)的途徑。

A．善于觀察

B．擇善而從

C．學(xué)思明理

D．謙虛謹(jǐn)慎

19．在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D）。A．集體主義 B．誠實(shí)守信 C．明榮辨恥 D．為人民服務(wù)

20．社會(huì)主義道德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)是提高（D）。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德 D．個(gè)人品德

21．個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為（A）。

A．道德行為 B．道德意志 C．道德信念 D．道德認(rèn)識(shí)

22．通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（B）。

A．陶冶情操的修養(yǎng)方法 B．省察克治的修養(yǎng)方法 C．學(xué)思明理的修養(yǎng)方法 D．慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法

23．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（A）。A．以為人民服務(wù)為核心

B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志

D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

24．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國公民最基本的道德要求是（D）。A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己 C．無私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私

25．在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）。A．個(gè)人主義為原則

B．集體主義為原則 C．實(shí)用主義為原則

D．享樂主義為原則

26．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向 和特征，稱為（B）。A．社會(huì)公德 B．個(gè)人品德 C．職業(yè)道德 D．家庭美德

27．個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是(B)。

A．道德品質(zhì)

B．道德行為

C．道德規(guī)范

D．道德概念

28．道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的(A．政治制度

B．文化傳統(tǒng)

C．傳統(tǒng)習(xí)慣

D．上層建筑

29．個(gè)人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于(D)。A．學(xué)校教育

B．家庭影響

C．心理習(xí)慣

D．道德實(shí)踐

30．衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是(B)。A．物質(zhì)財(cái)富增加

B．社會(huì)道德風(fēng)尚

C．生產(chǎn)進(jìn)步程度

D．國際交往擴(kuò)大

31．道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來源于(D)。A．某種外在的壓力

B．社會(huì)輿論的壓力

C．社會(huì)發(fā)展的道德需要

D．個(gè)人內(nèi)在的道德需要

32．使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（A．一切道德傳統(tǒng)

B．培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

D)。B）

C．隨心所欲地選擇道德行為

D．靠國家強(qiáng)制力來維護(hù)道德原則規(guī)范

33．下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）。

A．國而忘家，公而忘私

B．己所不欲，勿施于人

C．不學(xué)禮，無以立

D．人不為己，天誅地滅

34．人的本質(zhì)屬性是(B)。

A．自然屬性

B．社會(huì)屬性

C．地緣屬性

D．業(yè)緣屬性

35．職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是（B）。A．服務(wù)群眾

B．奉獻(xiàn)社會(huì) C．愛崗敬業(yè) D．誠實(shí)守信

36．社會(huì)公德涵蓋了(C)。

A．人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系

B．人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系

C．人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

D．人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系 37．學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人的行為屬于(A)。

A．一種美德

B．是非不分

C．軟弱不欺

D．缺乏原則 38．（C）是黨的宗旨，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。A．誠實(shí)守信

B．公道正派

C．為人民服務(wù)

D.清正廉潔

39．非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員具備的道德素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員（C）具備。

A．可以

B．不可以

C．必須

D．需要 40．（B）是治國理政的主體，是黨和國家路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。

A．企業(yè)家

B．公務(wù)員

C．政治家

D．學(xué)者

41．善惡是職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀念從一個(gè)民族轉(zhuǎn)到另一個(gè)民族，從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的?！边@句話表明職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有（D）。

A.一般性和共同性 B.變化性和矛盾性 C.矛盾性和沖突性 D.歷史性和時(shí)代性

42．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是（D）。

A.認(rèn)真履行崗位職責(zé) B.嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程 C.模范遵守規(guī)章制度 D.服從上級(jí)一切命令

43．下列哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的（D）。

A．公務(wù)員不得挪用公款

B．公務(wù)員不得私設(shè)小金庫

C．公務(wù)員不得偽造、篡改人事檔案

D．公務(wù)員不得索賄，但可行賄

44．與法律相比，職業(yè)道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí)，它的（D）。

A.時(shí)效性差

B.作用力弱 C.操作性強(qiáng)

D.適用范圍廣

45．新形勢(shì)下，黨和國家選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A．學(xué)歷高，能力高

B．堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為?C．思想覺悟高

D．思維敏捷，創(chuàng)新能力強(qiáng)

46．下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是（D）。A.職業(yè)道德需要由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施 B.職業(yè)道德比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早 C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的惟一手段

D.在法律無法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用 47．在人與人之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（A）A．舉止文明、尊重他人

B．愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序

C．熱愛自然、保護(hù)環(huán)境

D．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境

48．在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（C）A．舉止文明、尊重他人

B．愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序

C．熱愛自然、保護(hù)環(huán)境

D．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境

49．在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，（D）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．思想道德

B．道德修養(yǎng)

C．職業(yè)道德

D．社會(huì)公德 50．（C）對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。

A．法律

B．行為準(zhǔn)則

C．道德

D．社會(huì)輿論 51．下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（B）。

A.德主刑輔

B.寬猛相濟(jì)

C.寬德嚴(yán)刑

D.刑主德輔

一、單項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是（D）。A．民族利益高于個(gè)人利益 B．社會(huì)利益高于個(gè)人利益

C．國家利益高于個(gè)人利益

D．集體利益高于個(gè)人利益

2．職業(yè)忠誠是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中正確的是（D）。

A.任何時(shí)候都要忠于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo) B.任何時(shí)候都要忠于上級(jí)組織

C.任何時(shí)候都要忠于集體 D.任何時(shí)候都要忠于國家

3．道德發(fā)揮作用主要依靠的力量是（A）。

A．個(gè)人良心的壓力

B．法律、法規(guī)的壓力 C．組織內(nèi)部的壓力

D．上級(jí)的壓力

4．黨和國家公共權(quán)力的本質(zhì)是（A）。A．權(quán)力屬于人民

B．合理的政府職能劃分與權(quán)力配置 C．公民能夠享受平等的政治權(quán)利 D．每個(gè)公民都可能實(shí)際行使主權(quán)

5．公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是（C）。

A．公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B．公平地對(duì)待每一個(gè)服務(wù)對(duì)象

C．要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性 D．要做到公平公正，必須具有高度的道德自覺 6．伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)心體驗(yàn)是（C）。A．道德評(píng)價(jià) B．道德意志 C．道德情感 D．道德習(xí)慣

7．親近社會(huì)，服務(wù)社會(huì)首先應(yīng)做到（B）。A．以人為本，維護(hù)人民利益

B．履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義

務(wù)

C．樂于奉獻(xiàn)

D．關(guān)注時(shí)事政治 8．即使在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。這種道德修養(yǎng)方法是（C）。

A、學(xué)思并重

B、省察克治

C、慎獨(dú)自律

D、知行統(tǒng)一

9．我們要培養(yǎng)親社會(huì)行為，除了不做“看客”，遵守社會(huì)公德外，還必須(A)。

A．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，善于明辨是非

B．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折

C．正確對(duì)待和參與競(jìng)爭(zhēng)

D．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待合作

10．中國共產(chǎn)黨的宗旨是(D)。

A．中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B．中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)

C．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

D．全心全意為人民服務(wù)

11．從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（D）。

A．要有法律意識(shí)

B．要有慎微意識(shí)

C．要有大局意識(shí) D．要有利己意識(shí)

12.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，不正確的是（B）。

A.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往

C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界

D.“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為

13.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（A）。

A．壓制個(gè)人，束縛個(gè)性

B．集體利益高于個(gè)人利益

C．集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一

D．重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益

14．一位游客在游泳池游泳時(shí)把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為是（B）。A.違反《治安管理處罰法》

B.違反社會(huì)公德

C.違反了職業(yè)道德

D.違反風(fēng)俗習(xí)慣

15．遵守社會(huì)公德的重要意義，不包括（D）。

A．維護(hù)社會(huì)公共秩序的必要條件

B．成為一個(gè)有道德之人的基本要求

C．精神文明建設(shè)的基本工程

D．提高民族文化水平的關(guān)鍵步驟

16.下列選項(xiàng)中，不屬于提高公務(wù)員個(gè)人品德修養(yǎng)正確途徑的是（C）。

A．勤于實(shí)踐，塑造自我 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我 C．靈活機(jī)動(dòng)，表現(xiàn)自我 D．嚴(yán)格要求，完善自我

17.下面關(guān)于道德品質(zhì)的說法中不正確的有（C）。

A．是社會(huì)道德要求的內(nèi)化和體現(xiàn) B.是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)

C.道德沒有強(qiáng)制性，所以道德品質(zhì)可有可無 D.社會(huì)道德只有與個(gè)人品德相結(jié)合，才會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量 18.社會(huì)公德的主要內(nèi)容不包括（D）。

A．文明禮貌 B．助人為樂 C．遵紀(jì)守法 D．愛崗敬業(yè)

19.家庭美德的主要內(nèi)容不包括（C）。

A．尊老愛幼 B．男女平等 C．遵紀(jì)守法 D．鄰里團(tuán)結(jié)

20.加強(qiáng)公務(wù)員公德建設(shè)的途徑不包括（A A．僅僅需要道德說教和理論宣傳 B．建立和完善道德規(guī)范體系 C．提高公務(wù)員自身的公德水平D．加強(qiáng)理論建設(shè)和思想建設(shè)

21.公務(wù)員社會(huì)公德的獨(dú)特內(nèi)涵不包括（B

A．忠誠 B．孝順 C．廉政 D．公正

22.家庭美德的作用不包括（C）。）。）A．家庭美德是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障 B．家庭美德是公民個(gè)體道德化的搖籃 C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石 D．家庭美德是社會(huì)道德的有益補(bǔ)充。

23.下列關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，正確的是（B）。

A．家庭和事業(yè)是相互對(duì)立的關(guān)系 B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 C．家庭和事業(yè)沒有區(qū)別 D．家庭和事業(yè)沒有關(guān)系

24.提升公務(wù)員個(gè)人品德的途徑不包括（C）。

A．應(yīng)提高公務(wù)員的道德認(rèn)識(shí) B．應(yīng)陶冶公務(wù)員的道德情操 C．應(yīng)漠視公務(wù)員的道德行為 D．應(yīng)鍛煉公務(wù)員的道德意志

25.個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是（B）的含義。

A．職業(yè)道德 B．個(gè)人品德 C．社會(huì)公德

D．家庭美德

26.下列選項(xiàng)中，不符合公務(wù)員個(gè)人品德要求的是（D）。A．廉潔奉公 B．正直無私 C．嚴(yán)于律己 D．先私后公

27.公務(wù)員作為社會(huì)中的一份子，在公共生活中應(yīng)該自覺遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會(huì)公德中（A）的要求。

A.遵紀(jì)守法

B.助人為樂

C.保護(hù)環(huán)境

D.文明禮貌

28.下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)公德特性的是（C）。

A.簡明性

B.繼承性

C.專業(yè)性

D.基礎(chǔ)性

29.人們應(yīng)該研究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會(huì)公德中（D）的要求。

A.愛護(hù)公物

B.助人為樂

C.文明禮貌

D.保護(hù)環(huán)境

30.社會(huì)公德調(diào)整和規(guī)范的是（B）。

A.職業(yè)生活領(lǐng)域

B.社會(huì)公共生活領(lǐng)域

C.社會(huì)政治生活領(lǐng)域

D.社會(huì)文化生活領(lǐng)域

31.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（B）。

A.愛崗敬業(yè)

B.鄰里團(tuán)結(jié)

C.遵紀(jì)守法

D.保護(hù)環(huán)境

32.調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱為（C）。

A.家庭義務(wù)

B.男女平等

C.家庭美德

D.婚姻制度

33.作為人民的公仆，公務(wù)員應(yīng)該如何處理公與私的關(guān)系（A）。A.先公后私

B.先私后公

C.損公肥私

D.私利當(dāng)先

34.個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的傾向和特征，稱為（C）。

A.社會(huì)公德

B.家庭美德

C.個(gè)人品德

D.職業(yè)道德

35.個(gè)人品德的形成主要依賴于（D）。

A.性格

B.能力

C.文化程度

D.社會(huì)實(shí)踐

36.下列選項(xiàng)中,不屬于個(gè)人品德構(gòu)成要素的是（B）。A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德規(guī)范 C.道德情感

D.道德意志

37.一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（D）。

A.道德情感

B.道德意志 C.道德行為

D.道德習(xí)慣

38.關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（C）。A.道德就是做好人好事

B.做事符合他人利益就是道德

C.道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范

D.道德因人、因時(shí)而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

39.在職業(yè)活動(dòng)中，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。A.極端個(gè)人主義 B.自由主義 C.享樂主義 D.拜金主義

40.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）。

A.國而忘家，公而忘私

B.己所不欲，勿施于人 C.不學(xué)禮，無以立

D.人不為己，天誅地滅

41.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B）。

A.一切道德傳統(tǒng)

B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

C.隨心所欲地選擇道德行為

D.靠國家強(qiáng)制力來維護(hù)道德原則規(guī)范 42.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B）。

A.愛國

B.誠信

C.團(tuán)結(jié) D.敬業(yè)

43、公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是：（B）A.國家 B.人民 C.組織

44、服務(wù)人民是（A）。A.公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求和內(nèi)容 B.公務(wù)員職業(yè)道德的理想主義化的要求 C.是對(duì)公務(wù)員和全體國民共同的職業(yè)道德要求。

45、成功的公務(wù)員必須善于動(dòng)員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備。（B）A.權(quán)威性 B.社會(huì)動(dòng)員能力 C.形象包裝

46、公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）： A.理論培訓(xùn) B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C.典型引導(dǎo)

47、忠于國家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上和（C）上與黨中央保持高度一致。A.生活上 B.興趣上

C.行動(dòng)上

48、選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時(shí)也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開選拔和（B）： A.領(lǐng)導(dǎo)任命 B.競(jìng)爭(zhēng)上崗 C.自我舉薦

49、公務(wù)員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱之為玩忽職守和（C）： A.貪污腐敗 B.徇私枉法 C.敷衍塞責(zé)

50、在追求高效率的同時(shí)，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與（B）的關(guān)系。A.人情 B.公平C.發(fā)展

51、公務(wù)員是公共利益的：（A）A.守護(hù)者 B.所有者 C.分配者

1、公共行政考慮問題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從 整體出發(fā)，從長遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。A、非功利性

B、功利性

C、社會(huì)性

2、公務(wù)倫理的（C）體現(xiàn)在整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀，各個(gè)行政層級(jí)、各個(gè)行政部門、各個(gè)行政領(lǐng)域、各種不同類別的行政行為以及不同類別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。

A、整體性

B、高尚性

C、廣泛性

3、公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于（B）

A、法律制度絕對(duì)化

B、對(duì)行政權(quán)的約束

C、健康的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

4、我國作為一個(gè)社會(huì)主義國家，我國的權(quán)力屬于（C）A、權(quán)力機(jī)關(guān)

B、政府

C、人民群眾

5、所謂公務(wù)，本書理解為行使公共權(quán)力、管理（C）、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。

A、事務(wù)

B、行政事務(wù)

C、公共事務(wù)

6、所謂（B），就是政府或?yàn)楸Ｗo(hù)社會(huì)和市場(chǎng)的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)施公共權(quán)力、實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過程的體系。

A、行政體系

B、公共事務(wù)

C、行政權(quán)力

7、胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（A），情為民所系，利為民所謀。

A、權(quán)為民所用

B、權(quán)為黨所用

C、權(quán)為國所用

8、為了確保公共權(quán)力的（A），還需要讓與公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。

A、公共性

B、公開性

C、公正性

9、所謂（C），本書理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。

A、行政事務(wù)

B、公共權(quán)力

C、公務(wù)

10、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。A、統(tǒng)治階級(jí)

B、國家或政府

C、權(quán)力機(jī)關(guān)

11、公共事務(wù)是在行政管理過程中解決的，政府及各公共部門提供公共產(chǎn)品的目的就是要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）。A、制度面向

B、管理面向

C、組織面向

12、（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員

B、行政組織

C、政府

13、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。

A、道德標(biāo)準(zhǔn)

B、核心價(jià)值

C、人格修養(yǎng)

14、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理 的最根本、最直接的主體。

A、實(shí)際性

B、主導(dǎo)性

C、主體性

15、行政倫理關(guān)系，是由（A）所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B、行政規(guī)范

C、公務(wù)倫理

16、（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識(shí)的客觀基礎(chǔ)。A、公共事務(wù)

B、公務(wù)倫理活動(dòng)

C、行政活動(dòng) 17、2008年5月1日起實(shí)施的（C）成為了新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。

A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實(shí)行村務(wù)公開和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》 C、《政府信息公開條例》

18、《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開為原則、不公開為例外” B、公正、公開、公平

C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 19、2011年8月2日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了（C），要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的 內(nèi)容。

A、《政府信息公開條例》 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開的意見》

C、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》

20、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。

A、權(quán)威責(zé)任義務(wù)

B、道德責(zé)任義務(wù)

C、倫理責(zé)任義務(wù)

21、服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。A、公共利益

B、經(jīng)濟(jì)利益

C、集體利益

22、在最根本的意義上，政府誠信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會(huì)的功能也就能夠得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。A、合法性

B、服務(wù)本位

C、公信力

23、信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。

A、現(xiàn)階段我國的社會(huì)矛盾的深刻變化 B、政府誠信關(guān)系問題

C、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情

24、從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（B）是引發(fā)政府誠信危機(jī)等各種問題的根本性原因。A、政府缺乏公信力 B、社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊

25、（C）既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

A、服務(wù)本位的理念

B、公共行政的道德化

C、政府誠信關(guān)系

26、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識(shí)，推動(dòng)政府定位、治理方式等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（A）。A、重塑政府誠信關(guān)系

B、政務(wù)公開

C、公共行政道德化

27、不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機(jī)會(huì)以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對(duì)立的種子。這也就是（C）。

A、社會(huì)信任問題

B、服務(wù)理念的缺失

C、公共行政的異化

28、狹義的行政倫理主體是指（A）。

A、政府及其公務(wù)員

B、四大班子及其公務(wù)員

C執(zhí)政黨

29、公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠、誠信、公正、負(fù)責(zé)、（D）。A、科學(xué)

B、民主

C、和諧

D、廉潔

30、行政主體主要是指執(zhí)政黨、國家機(jī)構(gòu)和（B）。A、領(lǐng)導(dǎo)干部

B、公務(wù)員

C、處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)

31、從道德的立場(chǎng)來看，行政人員的根本目標(biāo)是（B）。A.私人的利益

B.公共利益C.政府部門的利益

D.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

32、“不好的制度會(huì)使好人變壞”的現(xiàn)象說明了（C）對(duì)公共行政品德養(yǎng)成的影響。

A．經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B．政治制度

C．公共行政體制

D．公共行政文化

33、黨員；干部思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（C）A立黨為公

B執(zhí)政為民

C實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益

D貫徹執(zhí)行黨的群眾路線

34、衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)（D）

A人民擁護(hù)不擁護(hù)

B、人民贊成不贊成 C人民答應(yīng)不答應(yīng)

D人民滿意不滿意

35．下列選項(xiàng)中不屬于公共生活領(lǐng)域的是（D）。A．網(wǎng)絡(luò)

B．商場(chǎng)

C．廣場(chǎng)

D．客廳

36．公共生活屬于“（B）社會(huì)”。A．熟人

B．陌生人

C．外國人

D．無職業(yè)者

37．“吾日三省吾身”、“見賢思齊”體現(xiàn)了（A）。A．道德修養(yǎng)的自主性 B．道德品質(zhì)的穩(wěn)定性

C．道德規(guī)范的重要性 D．道德教育的必要性

38．乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購票，自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的(A)。A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．環(huán)境道德

D．公共法律

39．每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（B）。A．職業(yè)道德的基本要求

B．社會(huì)公德的基本要求

C．家庭道德的基本要求

D．環(huán)境保護(hù)的基本要求 40．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（B）。

A．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神

B．勵(lì)志圖強(qiáng)，崇尚道德境界的精神 C．廉潔自律，注重道德修養(yǎng)的精神 D．謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜的精神

41．人們?cè)诠矆?chǎng)所還不時(shí)看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（A）。A．遵守社會(huì)公德的自覺性 B．遵守職業(yè)道德的自覺性 C．遵守家庭美德的自覺性 D．遵守國家安全法的自覺性

42．在公共場(chǎng)所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕犧牲生命。這是社會(huì)生活中（A）。

A．社會(huì)公德的要求 B．職業(yè)道德的要求 C．家庭美德的要求 D．環(huán)境道德的要求

43．下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是（B）。A．投機(jī)取巧，不勞而獲

B．愛國守法，明禮誠信

C．人人為自己，上帝為大家

D．君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

44．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德

D．個(gè)人品德 45．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（C）。

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)

B．正直無私的表現(xiàn)

C．文明禮貌的表現(xiàn)

D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn) 46．“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是(D)。A．平等原則

B．真誠原則

C．友愛原則

D．互助原則

47．我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂。這是社會(huì)公德中（D）。

A．保護(hù)環(huán)境的要求

B．遵紀(jì)守法的要求

C．愛護(hù)公物的要求

D．助人為樂的要求

48．在社會(huì)公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中(D)。A．遵紀(jì)守法的要求

B．保護(hù)環(huán)境的要求

C．誠實(shí)守信的要求

D．文明禮貌的要求

49．處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼生活秩序，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡單公共生活規(guī)則。這種簡單的公共生活規(guī)則是（C）。A．職業(yè)道德 B．學(xué)術(shù)道德 C．社會(huì)公德 D．家庭美德

50．在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂。這是我國現(xiàn)代社會(huì)提倡的（A）。A．社會(huì)公德的要求之一

B．家庭美德的要求之一

C．職業(yè)道德的要求之一

D．環(huán)境道德的要求之一

51．熱愛勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果；不奢侈消費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）。A．勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)

B．勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)

D．誠實(shí)守信的體現(xiàn)

1001.職業(yè)道德是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^程中所應(yīng)遵循的（C）總和。A.自然精神 B.職業(yè)精神 C.行為規(guī)范 D.政治立場(chǎng)

1002.貫徹正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（B）來教育從業(yè)人員。A.啟發(fā)自覺

B.職業(yè)道德榜樣 C.反面教材 D.耐心說服疏導(dǎo) 1003.公務(wù)人員職業(yè)道德的最基本要求是(B)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。A.勤政愛民

B.奉獻(xiàn)社會(huì) C.忠于職守 D.一心為公 1004.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的（C）。A.根本基礎(chǔ) B.既定方針

C.基本任務(wù) D.唯一出路

1005.在無人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持道德觀念去做事的行為被稱之為（D）。A.勤奮 B.審慎 C.自立 D.慎獨(dú)

1006.契約理論認(rèn)為政府與社會(huì)之間是一種契約關(guān)系，公務(wù)員扮演（C）的角色。A.經(jīng)紀(jì)人 B.組織者 C.代理人 管理者

1007.公務(wù)員在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（D）的問題。A.怎樣勤政愛民 B.執(zhí)政為民 C.怎樣為人民服務(wù) D.保持改革創(chuàng)新思維 1008.職業(yè)良心反映從業(yè)者對(duì)他人和社會(huì)職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí)，公務(wù)員的職業(yè)良心是（A）。A.清正廉潔 B.救死扶傷 C.排憂解難 D.執(zhí)政為民 1009.職業(yè)道德教育的首要內(nèi)容是（C）。

A.教育從業(yè)人員認(rèn)識(shí)本職工作的重要性和意義 B.教育從業(yè)人員熱愛本職工作

C.教育從業(yè)人員用恭敬地態(tài)度對(duì)待自己的本職工作 D.教育從業(yè)人員勤于事業(yè) 1010.個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（A）。

A.個(gè)人通過勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造和貢獻(xiàn) B.個(gè)人確認(rèn)自我的存在

C.個(gè)人對(duì)自己本身的肯定 D.個(gè)人作為社會(huì)人而具有的人格尊嚴(yán) 1011.正確價(jià)值觀的確立、良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開（B）的倡導(dǎo)和推動(dòng)。A.新聞媒體

B.輿論力量 C.社會(huì)文化氛圍 D.基層群眾文化活動(dòng) 1012.（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。

A.職業(yè)道德技能 B.職業(yè)道德義務(wù) C.職業(yè)道德信念 D.職業(yè)道德素養(yǎng) 1013.公務(wù)人員職業(yè)道德的最基本要求是（B），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

A.勤政愛民 B.奉獻(xiàn)社會(huì) C.忠于職守 D.一心為公 1014.（A）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

A.公民道德 B.社會(huì)道德 C.職業(yè)道德 D.個(gè)人道德 1015.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策是（D）。

A.國家宏觀調(diào)控 B.社會(huì)市場(chǎng)調(diào)節(jié) C.政府干預(yù)

D.建立健全社會(huì)信用體系 1016.古人所謂的“鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中做到（C）。A.忠誠 B.審慎 C.勤勉 D.民主

1017.職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場(chǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求，其核心是（A）。A.對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視 B.職業(yè)化技能的培訓(xùn) C.職業(yè)化行為規(guī)范的遵守 D.職業(yè)道德的培養(yǎng)和內(nèi)化 1018.下列選項(xiàng)對(duì)“慎獨(dú)”理解不正確的是（D）。A.君子在個(gè)人閑居獨(dú)處的時(shí)候，言行也要謹(jǐn)慎不茍

B.一個(gè)人需要在獨(dú)立工作或獨(dú)處.無人監(jiān)督時(shí)，仍然自覺地.嚴(yán)格要求自己

C.“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須達(dá)到在無人監(jiān)督時(shí)，仍能嚴(yán)格按照道德規(guī)范的要求做事 D.“慎獨(dú)”對(duì)一般人而言是為了博得眾人的好感或擁護(hù) 1019.自律的概念最早是由（C）提出的。

A.尼采 B.羅素 C.康德 D.羅爾斯

1020.下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)既是一種職業(yè)精神，又是職業(yè)活動(dòng)的靈魂，還是從業(yè)人員的安身立命之本（A）。

A.敬業(yè) B.節(jié)約 C.紀(jì)律 D.公道 1021.“人無信不立”這句話在個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中是指（A）。A.堅(jiān)守誠信是獲得成功的關(guān)鍵 B.要求統(tǒng)治者要“仁民愛物”

C.無論為人還是做事都要“執(zhí)事敬”

D.人無論做什么都要盡最大的努力

1022.下列行為中，體現(xiàn)了誠信智慧性特征的是（A）。

A.領(lǐng)導(dǎo)委婉地指出了下屬工作中的不足 B.為了員工的面子領(lǐng)導(dǎo)沒有說話 C.領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾指責(zé)員工 D.領(lǐng)導(dǎo)不做說明，直接扣員工的工資 1023.關(guān)于嚴(yán)守法律法規(guī)，你認(rèn)為正確的說法是（D）。A.只要品德端正，學(xué)不學(xué)法無所謂

B.金錢對(duì)人的誘惑力要大于法紀(jì)對(duì)人的約束

C.法律是由人執(zhí)行的，執(zhí)行時(shí)不能不考慮人情和權(quán)力等因素 D.嚴(yán)守法紀(jì)與職業(yè)道德要求在一定意義上具有一致性 1024.奉獻(xiàn)的本質(zhì)屬性是（A）。

A.非功利性 B.可為性 C.止損性 D.普遍性 1025.決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政的（C）。A.管理性質(zhì)

B.政治性質(zhì) C.公共性質(zhì)

D.社會(huì)性質(zhì) 1026.中國古代認(rèn)為為官從政的基礎(chǔ)性道德是（B）。

A.公忠

B.廉政 C.誠信

D.愛民 1027.在行政倫理的觀念體系中，最根本的是（D）。

A.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 B.公私利益關(guān)系 C.法治與德治的關(guān)系 D.權(quán)利義務(wù)關(guān)系 1028.公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（A）。

A.行政效率觀 B.行政法治觀 C.行政倫理觀 D.行政權(quán)力觀 1029.我國古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（C）。

A.重法輕德

B.德法并重 C.重德輕法

D.德法并廢 1030.行政倫理觀的價(jià)值目標(biāo)是（C）。

A.提高行政效率

B.健全行政法治 C.確立和完善行政人格 D.培養(yǎng)正確的權(quán)力觀 1031.把公平當(dāng)作各種德行的總稱的古希臘思想家是（D）。A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.西塞羅 D.亞里士多德

1032.在國家與社會(huì)公共事務(wù)管理的領(lǐng)域中，民主最為突出的功能體現(xiàn)在（A）。A.防止行政人員的腐化和惰性化方面 B.使人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利 C.促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展 D.加強(qiáng)法治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)依法治國 1033.對(duì)于行政倫理關(guān)系來說，首要的原則是（B）。

A.廉政

B.民主 C.公平 D.愛民

1034.政治哲學(xué)討論的核心問題歷來都是（A）。

A.正義

B.民主 C.道德 D.公平1035.行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（D）。A.主觀努力

B.客觀基礎(chǔ) C.內(nèi)在體現(xiàn) D.外在顯現(xiàn) 1036.行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（A）。

A.行政管理實(shí)踐

B.行政能力培養(yǎng) C.知識(shí)理論學(xué)習(xí)

D.思想政治教育 1037.行政良知的全部內(nèi)容是（A）。

A.誠信和忠恕 B.愛國和愛民 C.勤政和廉政 D.遵紀(jì)和守法 1038.行政道德是行政技能的（C）。

A.現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

B.主觀前提 C.人格特征 D.客觀基礎(chǔ) 1039.行政責(zé)任的具體實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)為（A）。

A.道德責(zé)任 B.法律責(zé)任 C.外部性責(zé)任 D.消極責(zé)任 1040.公務(wù)員在行政管理活動(dòng)中的最基本宗旨是（D）。

A.忠于黨 B.忠于國家 C.為所在組織謀利益 D.為人民服務(wù) 1041.公務(wù)員職業(yè)價(jià)值觀的基本內(nèi)容可表述為（C）。

A.廉潔奉公 B.遵紀(jì)守法 C.對(duì)行政之公共性的信仰 D.勤政為民 1042.培養(yǎng)行政人員的責(zé)任意識(shí)，首要的任務(wù)是（A）。

A.促進(jìn)行政人員公共性信仰的生成 B.嚴(yán)格控制其權(quán)力的行使

C.樹立行政人員的道德自主性 D.加大對(duì)不負(fù)責(zé)任行為的懲罰力度 1043.普遍的行政責(zé)任意識(shí)的形成，關(guān)鍵在于（B）。A.行政人員的獨(dú)善其身 B.行政責(zé)任制度的建設(shè)

C.行政組織的教化 D.社會(huì)創(chuàng)造的外在環(huán)境 1044.管理行政的人性假設(shè)是（A）。

A.人性惡 B.人性善 C.既非善，也非惡 D.既惡又善 1045.行政倫理建設(shè)的基礎(chǔ)和核心是（C）。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷發(fā)展 B.監(jiān)督制約機(jī)制不斷健全 C.行政人員自律 D.依法行政 1046.“他律”與“自律”的關(guān)系是（A）。

A.“他律”是“自律”的必要條件 B.“他律”是“自律”的基本歸宿 C.“自律”是“他律”的必經(jīng)之路 D.“自律”是“他律”的前提基礎(chǔ) 1047.行政管理實(shí)踐選擇了（B），這樣可以調(diào)動(dòng)行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)力的同時(shí)有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

A.無限責(zé)任制 B.有限責(zé)任制 C.無責(zé)任制 D.半責(zé)任制 1048.工具人格體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系是（B）。

A.人對(duì)人之間的人身依賴關(guān)系 B.人對(duì)物的依賴關(guān)系 C.以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性 D.以上都不對(duì)

1049.在服務(wù)行政模式中，行政管理活動(dòng)以哪種治理方式為主（B）。A.法治 B.德治 C.權(quán)治 D.人治 1050.公共領(lǐng)域的性質(zhì)決定了哪種人格模式是現(xiàn)階段的理想行政人格（D）。A.依附人格 B.行政人格 C.社會(huì)人格 D.獨(dú)立人格 1051.在社會(huì)治理體系中，具有統(tǒng)攝意義的價(jià)值理念是（C）。

A.法治觀念 B.效率觀念 C.服務(wù)價(jià)值 D.協(xié)調(diào)理念 1052.公務(wù)員獨(dú)立人格生成的關(guān)鍵因素是（D）。

A.法律制度 B.行政組織 C.組織環(huán)境 D.行政人員個(gè)體

1053.在政府治理模式走向德治的過程中，治理工具主要表現(xiàn)為（B）。A.法律制度 B.倫理規(guī)范 C.政策法規(guī) D.行政法規(guī) 1054.下面哪一項(xiàng)是行政倫理規(guī)范獨(dú)有的特征（C）。

A.公開性 B.概括性 C.政治性 D.明確性 1055.現(xiàn)階段，我國公務(wù)人員最基本的行政倫理要求是：（B）

A.勤政為民 B.廉潔奉公 C.求真務(wù)實(shí) D.實(shí)事求是 1056.現(xiàn)階段的行政倫理規(guī)范中，（A）是解放思想、實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。A.求真務(wù)實(shí) B.廉潔奉公 C.勤政為民 D.艱苦奮斗 1057.利益一致原則是建立和維護(hù)政府信任關(guān)系的（D）。

A.根源 B.本質(zhì) C.策略 D.基礎(chǔ)和前提 1058.公共政策要體現(xiàn)政府信用，最為根本的是其（D）。

A.實(shí)效性 B.及時(shí)性 C.系統(tǒng)性 D.科學(xué)性和穩(wěn)定性

1059.行政道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的基本特性是（B）。

A.主觀靈活性 B.客觀性 C.社會(huì)通用性 D.強(qiáng)制執(zhí)行性

1060.上下級(jí)間以工作報(bào)告、工作指導(dǎo)與工作督促方式所進(jìn)行的監(jiān)督通常屬于（A）。A.自我監(jiān)督 B.行政監(jiān)察 C.審計(jì)監(jiān)察 D.輿論監(jiān)督 1061.分析我國目前行政道德失范現(xiàn)象存在的原因，主要是由于（B）。A.行政人員既是“行政人”也是“經(jīng)濟(jì)人”

B.社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的多元化和制度監(jiān)管存在真空地帶 C.公共管理涉及的領(lǐng)域過多，攤子過大 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然結(jié)果

1062.行政道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)理想性與現(xiàn)實(shí)性統(tǒng)一表現(xiàn)為（B）。A.道德標(biāo)準(zhǔn)理論完備，而實(shí)際執(zhí)行不必苛求嚴(yán)格

B.兼顧道德標(biāo)準(zhǔn)要求“應(yīng)然”向“實(shí)然”的轉(zhuǎn)化趨勢(shì) C.標(biāo)準(zhǔn)問題的具體性和靈活性

D.道德標(biāo)準(zhǔn)要反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際

1063.行政倫理監(jiān)督的最終目的就是（C）。

A.懲前毖后，治病救人 B.打擊違規(guī)，預(yù)防犯罪 C.保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時(shí)地實(shí)現(xiàn) D.監(jiān)督與懲罰并重 1064.行政倫理評(píng)價(jià)最重要的方式是（C）。

A.行政行為習(xí)慣 B.行政人員內(nèi)心信念 C.社會(huì)輿論 D.行政監(jiān)察 1065.認(rèn)為“理想國”就是“公道或正義之國”的思想家是（B）。A.希羅多德 B.柏拉圖

C.亞里士多德 D.蘇格拉底 1066.行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為（B）。

A.行政權(quán)力的他律機(jī)制 B.行政權(quán)力的自律機(jī)制

C.行政權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制 D.行政權(quán)力的制衡機(jī)制 1067.政府與公眾信任關(guān)系的表現(xiàn)形式是（A）。A.政府形象 B.公眾滿意度 C.民意調(diào)查結(jié)果 D.社會(huì)輿論

1068.倫理目標(biāo)的確立，為行政人員履行職責(zé)的行為提供了（A）。A.價(jià)值導(dǎo)向

B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) C.客觀依據(jù)

D.輿論導(dǎo)向

1069.中國古代行政倫理思想的中心內(nèi)容和根本問題是（C）。A.如何保持君權(quán)永固

B.如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的整體利益 C.如何對(duì)待“民”的問題

D.如何促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展

1070.行政人員在行政管理活動(dòng)中對(duì)某些事物或工作的評(píng)價(jià)和行為傾向稱為（C）。A.行政作風(fēng)

B.行政理想 C.行政態(tài)度

D.行政責(zé)任 1071.從公務(wù)員倫理規(guī)范的（D）層次來說，公務(wù)員必須遵守有關(guān)公務(wù)員的各項(xiàng)法律法規(guī)。A.職業(yè)層次 B.行業(yè)層次 C.職位層次 D.職務(wù)層次

1072.行政倫理與行政法治相互區(qū)別、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成。二者都以行政行為中的（C）為調(diào)整內(nèi)容，具有內(nèi)在統(tǒng)一性和共同的基礎(chǔ)和目的。A.合法與否 B.道德與否 C.權(quán)利與義務(wù) D.法律與道德 1073.在價(jià)值層面，法律應(yīng)服從于（C）評(píng)價(jià)和倫理價(jià)值導(dǎo)向。

A.輿論 B.社會(huì)普遍價(jià)值觀 C.道德 D.意識(shí)

1074.行政倫理除了包括行政人員的個(gè)人道德、行政管理的職業(yè)道德、行政機(jī)構(gòu)的組織倫理外還包括（D）。

A.行政過程的政治倫理 B.行政過程的法律倫理 C.行政過程的政治過程 D.行政過程的倫理規(guī)范

1075.當(dāng)今公務(wù)員社會(huì)公德建設(shè)與改革開放前相比最大的道德要求上的變化是(B)。A.從“毫不利己.專門利人”到“主觀為自己.客觀為別人” B.從“大公無私”到“先公后私” C.從學(xué)雷鋒到學(xué)郭明義

D.從社會(huì)主義集體主義道德到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義道德

1076.我國的公務(wù)員的社會(huì)人形象是在以下背景中形成的(C)。A.大社會(huì)、小政府的社會(huì)背景 B.小社會(huì)、大政府的社會(huì)背景

C.社會(huì)由小向大轉(zhuǎn)型、而政府由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景 D.政府由小向大轉(zhuǎn)型、而社會(huì)由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景 1077.中國古代政治思想的核心是：(C)。

A.政教合一 B.法治 C.君本民未 D.德治 1078.“忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為(D)。

A.忠于自己 B.忠于家庭 C.忠于單位 D.忠于國家和人民 1079.《國家公務(wù)員行為規(guī)范》于（B）年出臺(tái)。

A.1989 B.2002 C.2008 D.2011 1080.《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為“德、能、勤、（A）、廉”。A.績 B.忠 C.孝 D.才 1081.（B）指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”。A.獨(dú)立宣言 B.人權(quán)宣言 C.人權(quán)法案 D.共產(chǎn)黨宣言 1082.西方公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是(D)。

A.廉政 B.勤政 C.忠于執(zhí)政黨 D.忠于國家，保持政治中立 1083.西方各國一般嚴(yán)禁公務(wù)活動(dòng)中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受（D）。A.外國政府授予的稱號(hào) B.頒發(fā)的勛章 C.贈(zèng)送的禮品 D.以上都選 1084.西方國家因負(fù)債、破產(chǎn)或無力償債而被捕或受控告的公務(wù)員，會(huì)遭遇(B)。A.停職 B.撤職且永不錄用 C.警告 D.記過

1085.德國《官員法》規(guī)定德國官員以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的（D）基本秩序。A.自由.和諧 B.民主.平等 C.法治.自由 D.自由.民主 1086.公務(wù)員依法享有(A)。

A.自由裁量權(quán) B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C.行政處罰權(quán) D.免于刑罰權(quán) 1087.中國傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，夫婦，兄弟，(D)。A.母子 B.姐妹 C.鄰里 D.朋友 1088.“極高明而道中庸”是(子思)提出來的。

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子 1089.公共行政是對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（C）

A.政治性 B.系統(tǒng)性 C.社會(huì)性 D.服務(wù)性 1090.為了確保公共權(quán)力的（C），要讓公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。A.公共性 B.公開性 C.公正性 D.嚴(yán)肅性

1091.行政倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。A.道德標(biāo)準(zhǔn) B.核心價(jià)值 C.人格修養(yǎng) D.文明程度 1092.《政府信息公開條例》確定了政府信息（B）的基本準(zhǔn)則。A.“公開為原則、不公開為例外” B.公正、公開、公平

C.“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” D.職權(quán)法定、適度公開

1093.公共行政責(zé)任義務(wù)體系包含行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）三重內(nèi)容。A.權(quán)威責(zé)任義務(wù) B.道德責(zé)任義務(wù) C.倫理責(zé)任義務(wù) D.社會(huì)責(zé)任 1094.在根本的意義上，政府誠信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。A.合法性 B.服務(wù)本位 C.公信力 D.強(qiáng)制性 1095.從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（A）是引發(fā)政府誠信危機(jī)等各種問題的根本性原因。A.政府缺乏公信力 B.社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏 C.服務(wù)理念的淡泊 D.官本位思想 1096.狹義的行政倫理主體是指（A）。

A.政府及其公務(wù)員 B.四大班子及其公務(wù)員 C.執(zhí)政黨 D.領(lǐng)導(dǎo)干部 1097.從道德的立場(chǎng)來看，公務(wù)人員的根本目標(biāo)是（B）。

A.私人利益 B.公共利益 C.政府部門的利益 D.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益 1098.國家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹立正確的（C）。A.群眾觀 B.職業(yè)觀 C.政績觀 D.考核觀 1099.下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是（D）。A.職業(yè)道德需要由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施 B.職業(yè)道德比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早 C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的惟一手段

D.在法律無法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用

1100.下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（B）。

A.德主刑輔 B.寬猛相濟(jì) C.寬德嚴(yán)刑 D.刑主德輔 1101.公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）。

A.理論培訓(xùn) B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C.典型引導(dǎo) D.內(nèi)省慎獨(dú) 1102.功利主義認(rèn)為，在訂立“契約”后，公民與政府間形成了平等的（B）。A.自治關(guān)系 B.委托關(guān)系 C.統(tǒng)治關(guān)系 D.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

1103.行政決策民主化包含相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面是方式的民主化和（B）。

A.過程的民主化 B.目標(biāo)的民主化 C.結(jié)果的民主化 D.方法的民主化 1104.公務(wù)員對(duì)于上級(jí)違背公共利益的不良指令，應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是（B）。A.不服從 B.不合作 C.無條件服從 D.越級(jí)請(qǐng)示 1105.在廣大公務(wù)員中形成普遍、健全的（B），是我國行政倫理培養(yǎng)與公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要目的。

A.獨(dú)立人格 B.行政人格 C.服從人格 D.公民人格 1106.西方發(fā)達(dá)國家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)最顯著的特點(diǎn)是（B）。A.注重個(gè)人的道德創(chuàng)造性 B.注重道德的法律化 C.社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣的監(jiān)督 D.引入獨(dú)立媒體的監(jiān)督 1107.公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)流于形式的深層次原因是（B）。A.缺乏科學(xué)的公務(wù)員績效評(píng)價(jià)制度 B.缺乏規(guī)范化的管理制度

C.缺乏監(jiān)督制度 D.社會(huì)整體道德滑坡

1108.2011年8月2日，中共中央辦公廳.國務(wù)院辦公廳印發(fā)了(C)，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的內(nèi)容。

A.《政府信息公開條例》 B.《關(guān)于深化政務(wù)公開的意見》 C.《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》 D.《行政審批細(xì)則》

1109.信任問題已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于(A)。

A.現(xiàn)階段我國的社會(huì)矛盾的深刻變化 B.政府誠信關(guān)系問題 C.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情 D.公務(wù)人員素質(zhì)差異

1110.公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是（C）。A.公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B.公平地對(duì)待每一個(gè)服務(wù)對(duì)象

C.要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性 D.要做到公平公正，必須具有高度的道德自覺 1111.下面關(guān)于良心的說法中，錯(cuò)誤的是（B）。

A.良心不是與生俱來的 B.良心是沒有階級(jí)性的 C.良心的內(nèi)容是客觀的 D.良心是一種道德范疇

1112.首次將倫理學(xué)劃分為“規(guī)范倫理學(xué)”與“分析倫理學(xué)”的學(xué)者是（B）。A.泰勒 B.摩爾 C.休謨 D.韋伯

1157.通過職業(yè)道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行政行為進(jìn)行的控制稱為（C）。A.群體控制 B.組織控制 C.內(nèi)部控制 D.外部控制

1113.行政責(zé)任的核心內(nèi)容是行政人員的主要責(zé)任是維護(hù)公眾的（D）。A.經(jīng)濟(jì)利益 B.政治利益 C.多數(shù)人利益 D.共同利益 1114.為行政倫理學(xué)的產(chǎn)生提供根本價(jià)值來源的是（C）。A.組織價(jià)值 B.個(gè)體價(jià)值 C.政體價(jià)值 D.群體價(jià)值 1115.羅爾斯 “行政哲學(xué)基礎(chǔ)”的核心價(jià)值是（C）。

A.效率價(jià)值 B.自由價(jià)值 C.正義價(jià)值 D.利益價(jià)值 1116.按照功利主義的觀點(diǎn)，事物好壞的最后標(biāo)準(zhǔn)是（D）。A.公平與正義 B.經(jīng)濟(jì)與效率 C.效率與效果 D.快樂與痛苦 1117.功利主義認(rèn)為，政府行為的倫理底線是（A）。

A.維護(hù)公民個(gè)人自由與權(quán)利 B.保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長 C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的公平分配 D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的基本穩(wěn)定 1118.在倫理培訓(xùn)中，設(shè)計(jì)規(guī)定性、強(qiáng)迫性、懲罰性的培訓(xùn)模式是為了激勵(lì)人們服從（A A.最低的道德標(biāo)準(zhǔn) B.最高的道德標(biāo)準(zhǔn) C.中間層次的道德標(biāo)準(zhǔn) D.所有的道德規(guī)范

1119.在遏制行政腐敗行為的過程中，司法監(jiān)督的有效性往往依賴于（B）。A.人們對(duì)職業(yè)操守的認(rèn)識(shí) B.人們對(duì)懲罰的恐懼心理 C.人們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同 D.人們對(duì)法律的認(rèn)同態(tài)度

1120.在現(xiàn)有監(jiān)督體制中，監(jiān)督主體在行使監(jiān)督時(shí)，首先要（C）。A.將自己與監(jiān)督客體融合 B.視自己為監(jiān)督客體 C.把自己和監(jiān)督客體分離 D.與監(jiān)督客體搞好關(guān)系

。）1121.行政人員披露或檢舉行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部的腐敗現(xiàn)象是極其困難的，這主要是因?yàn)樗麄儽仨毭鎸?duì)行政組織結(jié)構(gòu)中的(C)。

A.公眾輿論牽制 B.下級(jí)影響 C.上級(jí)控制 D.親友制衡

1122.管理層次少、管理幅度寬的分權(quán)結(jié)構(gòu)稱為（A）。A.“扁平型”結(jié)構(gòu) B.“高縱型”結(jié)構(gòu) C.“官僚型”結(jié)構(gòu) D.“管理型”結(jié)構(gòu) 1123.組織系統(tǒng)中有效行使權(quán)力的基本保證是（A）。

A.個(gè)人服從 B.層級(jí)設(shè)置 C.管理幅度 D.管理層次 1124.現(xiàn)代行政體制要求行政人員需要承擔(dān)雙重使命：服從權(quán)威與（C）。A.服從領(lǐng)導(dǎo) B.遵從輿論 C.自主履行責(zé)任 D.超越體制 1125.在官僚機(jī)制十分完善的組織環(huán)境中，個(gè)人的道德理性能力是（B）。A.無限的 B.極其有限 C.有很大空間 D.與組織機(jī)制無關(guān) 1126.檢舉者面臨的忠誠沖突直接來自于（A）。A.組織內(nèi)部壓力 B.組織外部壓力 C.公眾輿論壓力 D.家庭成員壓力

1127.在組織理論中，現(xiàn)代政府組織與權(quán)力設(shè)置的理論依據(jù)是（A）。A.個(gè)人有義務(wù)服從上級(jí)指令 B.分權(quán)與效率成正比

C.管理幅度與管理層次成正比 D.官僚制越刻板組織效率越高

1128.每一個(gè)行政角色既構(gòu)成上下級(jí)之間的關(guān)系，又構(gòu)成并列平等的關(guān)系，縱橫交錯(cuò)地構(gòu)織成組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這被稱之為（B）。

A.制度的文化 B.制度的結(jié)構(gòu) C.制度的功能 D.制度的形象 1129.“制度性責(zé)任”是行政人員重要的（B）。A.內(nèi)在責(zé)任 B.外在責(zé)任 C.虛擬責(zé)任 D.彈性責(zé)任

1130.行政人員出于道德良知履行職責(zé)，其個(gè)體心理機(jī)制是（A）。A.主觀的、個(gè)性化的 B.客觀的、強(qiáng)制性的 C.主觀的、強(qiáng)制性的 D.客觀的、個(gè)性化的2001.公共資源的特點(diǎn)是（AD）。

A.公共性 B.稀有性 C.競(jìng)用性 D.合法性 2002.曾國藩“日課四條”包括（ABCD）。

A.慎獨(dú) B.主敬 C.求仁 D.習(xí)勞 E.慎思 F.緘默 2003.行政自律精神系統(tǒng)的基本組成要素是（BD）。

A.慎思精神 B.公正精神 C.內(nèi)省精神 D.公仆精神 2004.公務(wù)員從業(yè)要求包括（CD）。

A.公開性 B.紀(jì)律性 C.道德性 D.法律性 2005.行政管理的職業(yè)責(zé)任要求是（AD）。

A.對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé) B.對(duì)下屬負(fù)責(zé) C.對(duì)民選官員負(fù)責(zé) D.對(duì)公民負(fù)責(zé)

2006.整體上看，現(xiàn)代行政責(zé)任體系包含（ABD）等三方面內(nèi)容。A.法律責(zé)任 B.行政責(zé)任 C.社會(huì)責(zé)任 D.道德責(zé)任 2007.公務(wù)員行政行為中的道德問題具有（AB）等屬性。A.示范性 B.政治性 C.強(qiáng)制性 D.程序性 2008.下列屬于正式制度的是（BCD）。

A.意識(shí)形態(tài) B.法律 C.法規(guī) D.政策 2009.下列屬于正式制度特征的是（ABCD）。

A.穩(wěn)定性 B.長期性 C.全局性 D.根本性 2010.內(nèi)省的方法包括（ABD）。

A.善于認(rèn)識(shí)自我 B.敢于自我批評(píng) C.善于融會(huì)貫通 D.展開思想斗爭(zhēng) 2011.非人格化是用來指稱管理行政的（ACD）。

A.科學(xué)化 B.法制化 C.工具化 D.技術(shù)化 2012.行政人格的種類包括（ABC）。

A.工具人格 B.獨(dú)立人格 C.依附人格 D.參與人格 2013.行政倫理建設(shè)的思想資源涉及以下問題（ABD）。

A.古今問題 B.當(dāng)下與未來問題 C.法治與德治問題 D.中西問題 2014.在實(shí)際工作中，公務(wù)員要做到與時(shí)俱進(jìn)就應(yīng)當(dāng)（ABC）。A.立足時(shí)代，充分認(rèn)識(shí)職業(yè)技能加快發(fā)展更新的特點(diǎn)

B.立足國際，充分認(rèn)識(shí)我國總體職業(yè)技能水平與西方發(fā)達(dá)國家的差距 C.立足未來，踐行終身學(xué)習(xí)的理念 D.不服輸，不甘人后

2015.公務(wù)員職業(yè)生活是否順利，能否勝任工作崗位要求并發(fā)揮應(yīng)有作用，取決于（ABC）。A.個(gè)人專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度 B.個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì) C.對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心 D.個(gè)人的交際能力 2016.在日常生活中，公務(wù)員要做到文明禮讓，應(yīng)該（ABC）。

A.提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀 B.注意儀表端莊，舉止文明得體，待人主動(dòng)熱情 C.要懂得謙讓，學(xué)會(huì)寬容 D.即使別人侵犯了自己的人格，也不能表現(xiàn)出不滿 2017.下列說法中，哪些觀點(diǎn)可用以提升公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)（ABCD）。A.君子慎獨(dú) B.己所不欲，勿施于人 C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為 D.吾日三省吾身 2018.日常生活中，公務(wù)員踐行敬業(yè)精神必須（ABCD）。A.公私分明 B.堅(jiān)守工作崗位 C.提高職業(yè)技能 D.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 2019.職業(yè)紀(jì)律具有的特點(diǎn)是（B+規(guī)定性）。

A.社會(huì)性 B.強(qiáng)制性 C.變動(dòng)性 D.普遍適用性

2020.公務(wù)員執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，為樹立節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)守節(jié)約的職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)努力做到（BC）。

A.愛護(hù)公物 B.節(jié)約資源 C.艱苦奮斗 D.限制消費(fèi) 2021.中國近代行政倫理思想的內(nèi)容有（ABC）。

A.維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán) B.由改良到共和

C.提倡民權(quán) D.強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督

E.堅(jiān)持人民的利益高于一切

2022.公共行政的科學(xué)觀包括（ACD）。A.效率觀

B.正義觀 C.法治觀

D.權(quán)力觀 E.民主觀

2023.現(xiàn)代行政權(quán)力的公共性體現(xiàn)為（BCE）。A.政治性 B.超然性 C.全局性 D.契約性 E.公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具

2024.正義的作用概括起來就是（ABC）。

A.社會(huì)的“平衡器”

B.人的行為的“校正器” C.社會(huì)歷史發(fā)展的“推進(jìn)器”

D.政治腐敗的“鎮(zhèn)壓器” E.人際關(guān)系的“調(diào)節(jié)器”

2025.理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（ABD）。

A.理想是理性化了的信念 B.理想與信念聯(lián)系在一起 C.理想生成信念 D.信念強(qiáng)化著理想 E.信念是經(jīng)驗(yàn)性的理想

2026.行政態(tài)度中的障礙包括（ADE）。

A.偏執(zhí)己見 B.絕對(duì)公平觀念 C.等級(jí)觀念 D.輕視而塞責(zé) E.敵視而不滿

2027.行政人員沒有履行行政責(zé)任義務(wù)時(shí)，要承擔(dān)（ABCDE）的責(zé)任。A.身份處分 B.行政處分 C.法律責(zé)任 D.政治責(zé)任 E.道德責(zé)任

2028.行政責(zé)任制度設(shè)計(jì)的原則有（）。A.懲罰原則 B.效率原則 C.公正原則 D.服務(wù)原則 2029.構(gòu)成行政人格的具體要素包括（ABCDE）。A.行政理性 B.行政情感 C.行政意志 D.行政信念 E.行政習(xí)慣

2030.在政府信任關(guān)系中，可能進(jìn)入主客體關(guān)系范圍的有（ABCDE）。A.公眾 B.行政相對(duì)人 C.政府 D.行政人員 E.政府機(jī)構(gòu)的不同部門和層級(jí)

2031.我黨作為執(zhí)政黨，對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行的政治監(jiān)督的主要有（AD A.專門監(jiān)督 B.信訪監(jiān)督 C.輿論監(jiān)督 D.日常監(jiān)督 E.人大監(jiān)督

2032.通常而言，外部行政倫理監(jiān)督體系包括（ABC）。A.權(quán)力監(jiān)督 B.政黨監(jiān)督 C.社會(huì)團(tuán)體和群眾輿論監(jiān)督 D.主管組織監(jiān)督 2033.行政倫理包括以下哪幾個(gè)層次（ABCD）。

。）A.行政人員的個(gè)人道德 B.行政管理的職業(yè)道德 C.行政機(jī)構(gòu)的組織倫理 D.行政過程的政治倫理 2034.倫理的雙層含義包括（BC）。A.客觀的社會(huì)關(guān)系事實(shí) B.人與人，人與世界關(guān)系的事實(shí)

C.關(guān)系的規(guī)律，從這關(guān)系中引申出的秩序、法則、道理以及應(yīng)當(dāng)如何的規(guī)范要求 D.主觀的人的思想

2035.行政組織和機(jī)構(gòu)必須依法建立，行政程序必須具有法的合理性，行政權(quán)力必須依法規(guī)范，行政行為必須依法開展，即（ABCD）。

A.行政主體和行政權(quán)限法定 B.行政程序法定 C.公正行政和責(zé)任行政 D.依法行政 2036.現(xiàn)代權(quán)力是一種公權(quán)力，主要體現(xiàn)在（ABD）。

A.行政權(quán)力是公共利益得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)工具 B.行政權(quán)力具有超然性、全局性 C.行政權(quán)力是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)工具 D.行政權(quán)力具有強(qiáng)制性

2037.確認(rèn)個(gè)人在集體行為中的責(zé)任，最好的方法是根據(jù)他們?cè)谥贫冉Y(jié)構(gòu)中的（AD）。A.角色身份 B.所處時(shí)間 C.個(gè)人偏好 D.特定職責(zé)

2038.公務(wù)人員在履行制度性責(zé)任時(shí)，逐漸形成某種“內(nèi)在責(zé)任”，這種“內(nèi)在責(zé)任”來自行為主體的（CD）。

A.角色 B.職責(zé) C.職業(yè)情感 D.信念 2039.根據(jù)道德心理學(xué)家的研究，個(gè)體道德發(fā)展經(jīng)歷的階段包括（ABC）。A.前道德階段 B.習(xí)慣道德階段 C.自律道德階段 D.無道德階段 2040.在現(xiàn)代社會(huì)，公眾對(duì)腐敗容忍度降低的原因在于（BCD）。A.人們對(duì)腐敗行為已經(jīng)麻木 B.傳媒的迅猛發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)的變化 D.對(duì)腐敗危害的認(rèn)識(shí)日益加深 2041.作為一種國家權(quán)力，行政權(quán)力具有必然的（BCD）。

A.妥協(xié)性 B.合法性 C.強(qiáng)制性 D.普遍性

2042.相比于民主政體，在專制與獨(dú)裁政體下，腐敗行為出現(xiàn)更頻繁、更隱蔽、危害更大的原因在于（BCD）。

A.自由傳媒的過份渲染 B.存在著嚴(yán)重的制度性壟斷

C.政治上缺乏多元選擇的自由，沒有力量使腐敗者承擔(dān)責(zé)任 D.專制與獨(dú)裁可以更有效地、強(qiáng)制性的行使權(quán)力

2043.構(gòu)成行政倫理責(zé)任機(jī)制的諸環(huán)節(jié)是（ABCD）。A.自由裁量權(quán) B.責(zé)任

C.“內(nèi)在督查” D.外部控制向內(nèi)部控制的轉(zhuǎn)變 2044.行政組織目標(biāo)是一整套價(jià)值準(zhǔn)則，一般體現(xiàn)為（ABC）。

A.整體目標(biāo) B.部門目標(biāo) C.個(gè)體目標(biāo) D.短期目標(biāo) 2045.按照管理層次與管理幅度的不同，組織層級(jí)結(jié)構(gòu)可以分為（BD）。A.“官僚型”結(jié)構(gòu) B.“高縱型”結(jié)構(gòu) C.“科層型”結(jié)構(gòu) D.“扁平型”結(jié)構(gòu) 2046.公務(wù)員的職業(yè)倫理基本要求包括（ABDEF）。

A.忠誠 B.誠信 C.勇敢 D.進(jìn)取 E.廉潔 F.公正 G.負(fù)責(zé)

2047.為了防止發(fā)生“國家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（ABCD）A.大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系 B.重視官吏、行政人員的行政道德情況 C.加強(qiáng)道德建設(shè) D.加快建設(shè)廉潔行政

2048.溫總理勾勒的公務(wù)員職業(yè)境界，提出三點(diǎn)希望，分別是（ACE）。

A.要做勤奮學(xué)習(xí)的模范 B.要做遵紀(jì)守法的模范 C.要做努力工作的模范 D.要做團(tuán)結(jié)合作的模范 E.要做清正廉潔的模范

2049.公共職位的基本責(zé)任要求是（ABC）。

A.關(guān)注公共訴求 B.保持公眾信任 C.回應(yīng)立法權(quán)威 D.服從權(quán)威 E.樂于合作

2050.西方發(fā)達(dá)國家對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面（ABC）。

A.公務(wù)員避免將個(gè)人利益牽涉到任何營利性組織和集團(tuán)之中 B.公務(wù)員接受任何形式的禮品要有嚴(yán)格的限制 C.公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)與真實(shí)公開 D.不能從事經(jīng)商活動(dòng)

E.不應(yīng)隨便利用別人在行政過程中難以獲得的公共信息作為個(gè)人謀取私利的手段 2051.職業(yè)道德的特征包括（ABC）。

A.鮮明的行業(yè)性 B.利益相關(guān)性

C.表現(xiàn)形式的多樣性 D.應(yīng)用效果上的不確定性 2052.中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德主要有（ABCD）。A.仁愛 B.恪守誠信 C.慎獨(dú) D.內(nèi)省 2068.下列屬于誠信特征的有（ABCD）。

A.通識(shí)性 B.智慧性 C.止損性 D.資質(zhì)性

2053.我國公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問題是（ABC）。

A.思想腐化、拋棄信仰 B.濫用職權(quán)、牟取私利

C.工作懈怠、消極怠工 D.國家意識(shí)淡漠、愛國主義弱化

2054.我國，行政人員所要追求的理想人格表現(xiàn)為（ABCD）。

A.誠信 B.廉潔 C.創(chuàng)新 D.寬容 2055.孟子認(rèn)為，人性的主要內(nèi)容包括（ABCD）。

A.惻隱之心 B.羞惡之心 C.恭敬之心 D.是非之心 2056.狹義的組織規(guī)范涉及的內(nèi)容包括（）。

A.組織結(jié)構(gòu) B.職權(quán)劃分 C.職位安排 D.內(nèi)部關(guān)系 2057.測(cè)驗(yàn)政府形象的兩個(gè)基本指標(biāo)是（AD）。

A.知名度 B.誠信度 C.民主程度 D.美譽(yù)度。2058.現(xiàn)階段我國行政倫理關(guān)于廉政建設(shè)的內(nèi)容主要有（ABC）。A.不貪 B.不拿 C.不占 D.不奢 2059.人類歷史發(fā)展中已經(jīng)存在的社會(huì)治理模式（AB）。A.統(tǒng)治型 B.管理型 C.服務(wù)型 D.民主型

2060.行政倫理監(jiān)督的特點(diǎn)包括（ABCD）。

A.監(jiān)督主體的多樣性；

B.監(jiān)督對(duì)象的特定性；

C.監(jiān)督內(nèi)容的廣泛性；

D.監(jiān)督的互動(dòng)性

E.監(jiān)督的規(guī)范性

2061.外部行政倫理監(jiān)督體系包括哪些種類（ACD）

A.權(quán)力監(jiān)督 B.層級(jí)監(jiān)督 C.社會(huì)團(tuán)體和群眾輿論監(jiān)督 D.政黨監(jiān)督 2062.在社會(huì)主義初級(jí)階段，影響人們的職業(yè)選擇和職業(yè)追求的因素有（ACD）。A.個(gè)人生活的需要 B.維護(hù)社會(huì)正義的需要 C.發(fā)展個(gè)性的需要 D.承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的需要 E.掌握權(quán)力的需要

2063.行政倫理規(guī)范是（ABCD）。

A.自律與他律的統(tǒng)一 B.主觀與客觀的統(tǒng)一 C.形式與內(nèi)容的統(tǒng)一 D.階級(jí)性與社會(huì)性的統(tǒng)一 E.約束性與導(dǎo)向性的統(tǒng)一

2064.修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽冢ˋBCD）等方面達(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育.自我提高的活動(dòng)過程。

A.理論 B.知識(shí) C.藝術(shù) D.思想道德

2065.法制建設(shè)過程中，制度約束的優(yōu)越性表現(xiàn)在（ABCD）。

A.普遍性 B.明確性 C.強(qiáng)制性 D.系統(tǒng)化 E.時(shí)代性 2066.人生包括三大生活是（ABC）。

A.家庭生活 B.職業(yè)生活 C.社會(huì)生活 D.精神生活 2067.西方權(quán)力監(jiān)督和制約理論的理念基礎(chǔ)是（BD）。

A.自由民主 B.天賦人權(quán) C.市民社會(huì) D.社會(huì)高于國家 2068.我國古代權(quán)力監(jiān)督制度包含（ABCD）。

A.皇帝制度 B.御史監(jiān)察制度 C.諫官制度 D.舉報(bào)制度 2069.根據(jù)監(jiān)督主體的不同，我國現(xiàn)行權(quán)力監(jiān)督可分為（AD）。A.國家監(jiān)督 B.群眾監(jiān)督 C.司法監(jiān)督 D.社會(huì)監(jiān)督 2070.東方道德管理實(shí)踐主要集中在（ABCD）。

A.民本取向 B.德治 C.仁政 D.官德修養(yǎng)

2071.西方道德管理實(shí)踐的特征包括（ACD）。

A.法制化 B.組織化 C.強(qiáng)調(diào)內(nèi)部監(jiān)督 D.注重媒體作用 2072.公眾對(duì)公共事務(wù)關(guān)注的事項(xiàng)主要包括（ABCD）。

A.廉潔問題 B.公平正義和質(zhì)量問題 C.機(jī)會(huì)平等問題 D.手段和方法問題 2073.特權(quán)文化的特點(diǎn)是（ABCD）。

A.隱密性 B.專權(quán)性 C.保守型 D.傳承性 2074.消除腐敗確保公共權(quán)力的公信力應(yīng)做到（ABC）。

A.減少不合理的自由裁量權(quán) B.再造科學(xué)理性公平正義的政治文化 C.強(qiáng)化監(jiān)督 D.消滅潛規(guī)則

2075.判斷特定事項(xiàng)是否屬于公共資源的標(biāo)準(zhǔn)是（BC）。A.是否為公眾所需 B.是否為公共所用 C.是否符合公益目標(biāo) D.是否滿足公眾要求

三、判斷題

1、行政系統(tǒng)是專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)。對(duì)

2、公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。對(duì)

3、公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為，需要用利潤做標(biāo)準(zhǔn)來衡量。錯(cuò)

4、公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。對(duì)

5、常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。對(duì)

6、倫理與道德兩個(gè)概念沒有區(qū)別。錯(cuò)

7、道德是由人們的善惡觀念決定的。對(duì)

8、公共行政倫理不屬于精神文明范疇，是政治文明的重要組成部分。錯(cuò)

9、公務(wù)員手中的權(quán)力絕不能等同于權(quán)利。對(duì)

10、行政倫理范疇包括行政態(tài)度、行政責(zé)任、行政組織等。錯(cuò)

11、行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽(yù)等都是行政倫理范疇。對(duì)

12、法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。錯(cuò)

13、《中華人民共和國公務(wù)員法》中規(guī)定的公務(wù)員有關(guān)義務(wù)，也是行政倫理的規(guī)范內(nèi)容。對(duì)

14、公務(wù)倫理具有功利性和交換性。錯(cuò)

15、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇。對(duì)

16、公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。對(duì)

17、整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀，這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的廣泛性。對(duì)

18、公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于它是對(duì)行政權(quán)的約束。對(duì)

19、一切權(quán)力都是公共權(quán)力。對(duì)

20、權(quán)力不止屬于人民群眾，還屬于行政組織。錯(cuò)

21、公務(wù)就是行使公共權(quán)力、管理公共事物的過程。錯(cuò)

3001.公務(wù)員是不受市場(chǎng)調(diào)節(jié)的職業(yè)（是）3002.公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的倫理原則。（是）3003.職業(yè)道德只有到了社會(huì)主義時(shí)期才獲得充分發(fā)展。（不）3004.道德以善惡、榮辱為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（是）3005.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。（不）3006.構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件是，實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。（是）3007.倫理規(guī)范中的紀(jì)律化規(guī)定缺少懲戒力，難以具體執(zhí)行。（不）3008.道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來進(jìn)行的。（是）3009.道德的規(guī)范性不需要制度化的肯定和支持。（不）3010.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)。（是）

3011.職業(yè)態(tài)度的好壞，并不直接反映部門或單位的道德水平和精神面貌。（不）3012.無私是公務(wù)員職業(yè)的行為準(zhǔn)則（是）3013.行政倫理學(xué)是關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（是）

3014.行政倫理屬于行政權(quán)力的自律機(jī)制，是行政權(quán)力的外在約束機(jī)制。（不）

3015.行政倫理學(xué)的正義觀對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是要在行政管理活動(dòng)中公正地對(duì)待特定成員。（不）3016.在社會(huì)主義國家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的。（是）3017.效率與公正構(gòu)成了行政體系存在的最基本的價(jià)值。（是）3018.行政人格最根本的特征是行政價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。（是）3019.廉潔奉公是行政人員必備的最基本的行政道德，是行政人員行為的道德底線。（是）3020.工具人格是管理行政的必然產(chǎn)物。（是）3021.行政道德的匱乏是引發(fā)政府信任危機(jī)的直接原因。（是）3022.行政倫理體現(xiàn)為一種不特定的公共利益觀念，這種觀念是公共權(quán)力產(chǎn)生與發(fā)展的必然結(jié)果。（是）3023.在價(jià)值層面，道德應(yīng)服從于法律評(píng)價(jià)和倫理價(jià)值導(dǎo)向。（不）3024.服務(wù)行政是行政倫理觀的主導(dǎo)性理念。（是）3025.行政倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。（是）3026.組織中行政職位的設(shè)定因需而定，以最高數(shù)量為原則。（不）3027.法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。（不）

3028.行政倫理具有功利性和交換性。（不）3029.行政倫理的實(shí)質(zhì)在于它是對(duì)行政權(quán)的約束。（是）3030.任何時(shí)代，公正合理都是衡量社會(huì)文明的基本尺度。（是）

3031.行政倫理的基本內(nèi)容取決于國家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。（是）3032.行政倫理的個(gè)體層面包括核心價(jià)值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。（是）3033.所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。（不）

3034.我國正式實(shí)施《公務(wù)員法》是在2006年。（是）3035.我國公務(wù)員職業(yè)道德要求也是普通公民都應(yīng)當(dāng)做到的要求。（不）3036.公務(wù)員的職業(yè)行為應(yīng)當(dāng)遵循市場(chǎng)交換原則。（不）3037.公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有強(qiáng)制性，因此它也是國家對(duì)公務(wù)員的獎(jiǎng)懲制度。（不）3038.以德治國方略主要是以德治官。（是）3039.社會(huì)評(píng)價(jià)是行政倫理“他律”的手段之一。（是）3040.公務(wù)員應(yīng)當(dāng)牢固樹立為黨的利益服務(wù)的宗旨。（是）3041.行政倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。（是）

3042.公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，行政倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。（是）

3043.行政倫理不屬于精神文明范疇，是政治文明的重要組成部分。（不）3044.行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽(yù)等都是行政倫理范疇。（不）

3045.機(jī)關(guān)無權(quán)不經(jīng)申請(qǐng)直接對(duì)公務(wù)員做出回避決定。（是）3046.法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。（不）

3047.公仆意識(shí)是行政倫理自律的一般性要求。（是）3048.公務(wù)員應(yīng)當(dāng)努力成為“公共事務(wù)的供給者”。（是）

3049.是否擁有誠實(shí)守信的德性，是獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。（是）3050.“潛規(guī)則”均無善可言。（是）3051.公平正義是社會(huì)主義社會(huì)的首要價(jià)值。（是）3052.行政人員自由裁量權(quán)的擴(kuò)大，弱化了主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任的重要性。（不）

3053.公共行政的根本性質(zhì)最終是通過公務(wù)員的行為體現(xiàn)的。（是）3054.義務(wù)論認(rèn)為，道德原則源自人后天的道德養(yǎng)成。（是）3055.交易性腐敗源自政府對(duì)公共資源的支配權(quán)。（是）3056.腐敗行為源于制度安排，所以腐敗行為與倫理道德無關(guān)。（不）3057.正常的監(jiān)督手段不會(huì)異化為官場(chǎng)中打擊報(bào)復(fù)、排除異己的工具。（是）

3058.道德良知構(gòu)成了“非制度性責(zé)任”這一內(nèi)在責(zé)任，所以良心與個(gè)體理性要求無關(guān)。（不）

3059.有了道德監(jiān)督，就能夠在全社會(huì)振興行政道德，行政監(jiān)督必然會(huì)有效地發(fā)揮作用。（是）

3060.常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。（是）3061.一切權(quán)力都是公共權(quán)力。（是）

3062.行政倫理的基本內(nèi)容取決于國家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。（是）3063.羅爾斯將正義實(shí)現(xiàn)的重心放在“最大受惠者的最小利益”上。（不）3064.公共行政的道德化就是指公共行政體系的道德化。（不）

3065.制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。（是）3066.2005年8月《中華人民共和國政府信息公開條例》開始實(shí)施。（不）3067.對(duì)公民而言法無明文規(guī)定不為罪。（是）3068.權(quán)力不止屬于人民群眾，還屬于行政組織。（不）

3069.加強(qiáng)道德自律的宣傳教育是提升公務(wù)員道德水平的重要途徑。（是）3070.在道德自律的養(yǎng)成中，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。（是）

3071.將工作場(chǎng)所和家庭分離標(biāo)志著現(xiàn)代組織的誕生。（不）3072.2010年7月，中共中央出臺(tái)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》。（是）3073.探索創(chuàng)新不是公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求。（不）3074.公正精神是公務(wù)員最基本的行政職業(yè)道德。（是）3075.搞好家庭生活不應(yīng)被認(rèn)為是公務(wù)員對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。（是）

1、制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。對(duì)

2、政府及各級(jí)公共部門僅僅是公共事務(wù)的承擔(dān)者。

3、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于國家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。對(duì)

4、公務(wù)倫理就是指公務(wù)員的倫理道德行為。

5、公務(wù)倫理的個(gè)體層面包括核心價(jià)值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。對(duì)

6、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和主體性的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。對(duì)

7、行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。對(duì)

8、所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。對(duì)

9、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。

10、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和道德責(zé)任義務(wù)這樣三重內(nèi)容。對(duì)

11、政府職責(zé)就是“管”。管人、管企業(yè)、管社會(huì)、管市場(chǎng)成為政府的主要工作。

12、服務(wù)是這個(gè)治理體系整體上的普遍精神和一般原則，是基礎(chǔ)性的核心價(jià)值，公共管理者在公共管理的職業(yè)活動(dòng)中樹立服務(wù)精神，確立服務(wù)觀念無疑是最具實(shí)質(zhì)性意義的。對(duì)

13、推進(jìn)公務(wù)員的廉潔自律，是廉政建設(shè)的重要途徑。對(duì)

14、政務(wù)公開中的政務(wù)是指行政事務(wù)及部分社會(huì)公共事務(wù)。

第四篇：教師職業(yè)道德考試試卷答案

教師職業(yè)道德考試試卷

姓名：

一、判斷題（每題2分，共40分）。

1、孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。（√）

2、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（X）

3、一個(gè)教師不熱愛自己的工作對(duì)象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。X

4、一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意?！?/p>

5、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。√

6、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書毫無用處。x

7、教師熱愛學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁?！?/p>

8、教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。√

9、俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變 壞”所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。X

10、教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”?！?/p>

11、教書是手段，育人是目的?！?/p>

12、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。x

13、現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。√

14、從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。√

15、依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會(huì)毫無關(guān)系。x

16、教師可以在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策?！?/p>

17、團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。x

18、依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。x

19、所謂師表美就是教師的外在形象之美。x 20、由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同?！?/p>

二、填空題（每空1分，共40分）。

21、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是:（為人師表）。

22、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該:（尊重家長），（樹立家長的威信），（從而一起做好教育工作）。

23、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是:（學(xué)校合法權(quán)益）。

24、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是:（道美）。

25、托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要把（熱愛事業(yè)）與（熱愛學(xué)生）結(jié)合起來。

26、倫、理二字在中國古代很早就已出現(xiàn)，古人之倫主要是指（人際關(guān)系）。

27、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話出自（《論語》）。、主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是（對(duì)等）。

29、教師公正的核心是（對(duì)學(xué)生的公正）。

30、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要（真正尊重）和（信賴學(xué)生）。

31、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（激發(fā)）努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用。

32、中國人有句俗語說：“（師生如父子）”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛。

33、人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（義務(wù)）。34、任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結(jié)果。因此，教師的幸福具有（集體性）。

35、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（社會(huì)存在）。

36、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（教書育人）。

37、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（孟子）的觀點(diǎn)。

38、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處理（公正）、（仁慈）。

39、教師公正的特點(diǎn)包括：教師公正的（教育性）、教師公正主體的（自覺性）、教師公正實(shí)施的（實(shí)質(zhì)性）。

40、公正必須具備的特性有三條，即：（對(duì)等性）、（可互換性）、最終價(jià)值判定的依賴性。

41、教師道德的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即：（教育性）、（自覺性）、（整體性）。

42、下列是孔子關(guān)于（仁）的解釋和論述的包括：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“能行五者于天下 者，為仁矣”。

43、教師幸福的幾個(gè)主要特點(diǎn)是：教師幸福的（精神性）、教師幸福的（關(guān)系性）、教師幸福的（集體性）、教師幸福的（無限性）。

44、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即：（狹義幸福能力的培養(yǎng)）、（廣義幸福能力的培養(yǎng)）。

45、教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：（對(duì)學(xué)生個(gè)體）、（對(duì)學(xué)生集體）。

三、簡述題

1、簡述中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

答：內(nèi)容是1依法執(zhí)教2愛崗敬業(yè)3熱愛學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長7廉潔從教8為人師表

2、結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)勅绾握_理解和逐步培養(yǎng)教師職業(yè)道德規(guī)范。

答：（1）依法執(zhí)教，就要要求教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。依法執(zhí)教的途徑和方法：在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策；在“育人”的實(shí)踐過程中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其相關(guān)的法律法規(guī)。努力學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)，特別是有關(guān)教師執(zhí)教的法律、法規(guī)，深刻認(rèn)識(shí)它的強(qiáng)制性。要認(rèn)真、踏實(shí)地做以依法管教、依法行教、依法保護(hù)教師、學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。（2）愛崗敬 業(yè)，就是要熱愛教育事業(yè)，教書育人。教師愛崗，重要的是要熱愛教育工作，積極從事教育，忠誠于人民的教育事業(yè)。這既是教師職業(yè)道德的基本原則，又是教師職業(yè)道德的重要規(guī)范，還是教師道德的靈魂。它鮮明地表達(dá)了教師職業(yè)道德的服務(wù)宗旨，指明了教師道德行為的總方向。教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求，并且掌握教書育人的正確途徑和方法。首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來教書育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。（3）熱愛學(xué)生，教師熱愛學(xué)生也稱教育愛，一般是指教師對(duì)學(xué)生的一種自覺的、純潔而真摯的、普遍而持久的愛。它是教師的一種高尚和積極的情感，具有豐富的內(nèi)容和要求。教師對(duì)學(xué)生的愛既不能溺愛，又不能寵愛，而要掌握以下正確的途徑：要加強(qiáng)研究，建立正確的愛生模式；要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力提高自己愛學(xué)生的綜合素質(zhì)；要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從中吸取愛生的動(dòng)力。教師熱愛學(xué)生的方法很多，這里介紹幾個(gè)主要方法：①愛而不溺，嚴(yán)而有格；②尊重信任，循循善誘；③公平公正，一視同仁。（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。人民教師 要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，必須牢記以下要求：①刻苦學(xué)習(xí)鍥而不舍②要將“刻苦”與“嚴(yán)謹(jǐn)”相結(jié)合③學(xué)而不厭做到“三勤”(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作,是指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。教師做好團(tuán)結(jié)協(xié)作的方式和方法:①謙虛為懷自知之明②嚴(yán)以律已，以誠待人 ③相互幫助通力合作 ④學(xué)習(xí)先進(jìn)共同提高(6）尊重家長，教師要想出色完成教書育人的任務(wù)，必須與家長加強(qiáng)聯(lián)系和溝通，聯(lián)系和溝通的前提條件就是要尊重家長。方法有：①主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通②聽取建議積極配合 ③平等待人尊重而不遷就 ④宣傳教育科學(xué)改進(jìn)教育方法(7)廉潔從教,是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。廉潔從教的要求我們：①堅(jiān)守大義，不取非法之利 ②廉潔自律，不墜穢污俗沼之中 ③公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。(8)為人師表,是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。為人師表是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，是教師從教的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)有著重要的意義。教師要認(rèn)真實(shí)施這一職業(yè)道德規(guī)范，必須牢記它的具體要求。①做優(yōu)秀品德的垂范者 ②做高素質(zhì)的教育者 ③做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者。

第五篇：《職業(yè)道德》考試答案

一、填空題

1、井岡山、長征、延安

2、紅巖、權(quán)力、地位、利益

3、出污泥而不染，同流而不合污

4、堅(jiān)定的信仰

5、理想信念

6、公心、服務(wù)意識(shí)

7、全心全意為人民服務(wù)

8、民主、民生9、1999年

10、《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》

11、求真務(wù)實(shí)，道德素養(yǎng)

二、選擇題

1、A2、D3、A4、C5、A6、B7、C8、ABCDE9、ABCDE10、ABCD

三、簡答題

1、紅巖精神的特點(diǎn)是

1、忠誠自己的政治選擇，堅(jiān)定不移的理想信念；

2、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退的政治原則；勤工作、勤交友、勤學(xué)習(xí)、職業(yè)化、公開化、合法化；隱蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、以待時(shí)機(jī)；

3、對(duì)先進(jìn)文化的把握和追求；

4、紅巖精神是無數(shù)革命先烈為祖國自由解放，拋頭顱、灑熱血，為免除下一代的苦難，愿把牢底座穿的革命氣節(jié)的真實(shí)寫照。

2、如何提高勤政能力：

1、深入調(diào)查研究

2、工作抓落實(shí)，提高執(zhí)行力

3、事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)。

3、簡述依法行政的內(nèi)涵？

答：行政機(jī)關(guān)獲得權(quán)力、履行職責(zé)要取得法律依據(jù)，行政機(jī)關(guān)行使權(quán)力、履行職責(zé)必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行，要接受法律的監(jiān)督，這是依法行政的基本內(nèi)涵。具體而言就是依法行政要求行政機(jī)關(guān)的組織職權(quán)要有法律依據(jù)，依法行政要求行政機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，履行職責(zé)時(shí)必須按照法定的權(quán)限和程序來行使權(quán)力、履行職責(zé)。

4、當(dāng)今社會(huì)，為什么要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)？

答：

1、是提高公務(wù)員素質(zhì)和能力，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)的迫切需要；

2、面臨當(dāng)前發(fā)展中的挑戰(zhàn)，完成黨的歷史使命的需要；

3、是弘揚(yáng)黨在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)上的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的需要。

四、論述題（參考答案）

1、紅巖精神里面所體現(xiàn)的是一種信仰的力量。在今天的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們每一個(gè)公務(wù)員，首先應(yīng)該有一種堅(jiān)定的信仰，這種信仰里面首先是我們對(duì)國家民族發(fā)展的一種經(jīng)營意識(shí)，如何讓中國并駕齊驅(qū)于世界先進(jìn)國家之巔。有了這種經(jīng)營的意識(shí)，我們就會(huì)有一種責(zé)任。再一個(gè)方面，必須要堅(jiān)守自己的理想信念，一旦選擇了公務(wù)員職業(yè)，那么就應(yīng)該有服務(wù)百姓的職業(yè)信念；為這種信念去承擔(dān)一種責(zé)任，這種責(zé)任在紅巖的歷史下，是“天下興亡匹夫有責(zé)”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”。它既是中華民族傳統(tǒng)思想道德的一種結(jié)晶，更是中國共產(chǎn)黨人所強(qiáng)調(diào)的一種核心價(jià)值觀，我們堅(jiān)守自己信仰的力量，發(fā)揚(yáng)紅巖精神就應(yīng)該在信仰這個(gè)問題上保持一種堅(jiān)定性，就像我們歷史上的無數(shù)先賢那樣，忠貞不渝為完成黨的奮斗目標(biāo)為完成黨在各個(gè)階段的不同目標(biāo)而努力奮斗，始終堅(jiān)持全心全意地為人民服務(wù)，人民的利益高于一切、黨的利益高于一切、祖國的利益高于一切。

2、一、緊跟時(shí)代趨勢(shì)開展公務(wù)員職業(yè)道德宣傳、教育、學(xué)習(xí)和修養(yǎng)

二、積極進(jìn)行公務(wù)員職業(yè)道德行為選擇、評(píng)價(jià)

三、強(qiáng)化公務(wù)員職業(yè)道德監(jiān)督

四、黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，帶動(dòng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

五、健全公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)相關(guān)制度

六、形成公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的良好社會(huì)氛圍