第一篇：現(xiàn)代文閱讀之重要詞語含義的理解

考點精析之一重要詞語含義的理解

“重要詞語（含短語）”一般指：

①體現(xiàn)作者立場觀點的詞語 ②表現(xiàn)文章主題思想的詞語 ③反映深層次含義的詞語 ④對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語（代詞）⑤比喻、借代、反語等特殊的詞語 ⑥根據(jù)語境隨情而作別種義項的詞語

【例1】文章第⑥段劃線詞語 “凈”有什么豐富的含義?（3分）

⒍看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⒎那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽?！ā端?jīng)典》）

【例2】閱讀下面的作品，完成1—2題。

濕濕的想念

⒈⒈七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出大山，走進那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書。后來，因為肚子的困窘和頭腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠是一個沅水邊形成的理想。．．

⒉七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土。

⒊正值冬季，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對比。山還是那座山，灣依舊是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城里風(fēng)味獨特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣。

⒋看不到了，爺爺，你的印象或者只是你的夢想。你筆下的那種種傳說、風(fēng)情和神奇故事，我怎么想象它們曾經(jīng)在這山地水域中發(fā)生過，流動過，輝煌過，閃耀過？而眼前的這支清流，亦負(fù)載，亦推托，一點也不動聲色。

⒌而我回到這里，并不是要尋找你七十年前的起點，有多少風(fēng)景將永遠不能回來，我只想讀一讀你的天地，這里有著無須刻意維護而能留存下去的東西。

⒍在水邊長大、水邊懂事，爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說：?我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。?

⒎水給爺爺三樣?xùn)|西：

⒏水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識字，是從私塾小學(xué)校開始，而他認(rèn)識課本上無從寫出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家……沒有誰來教他，他用眼睛、耳朵和機敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺，把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會，豐富了自己的想象，最終凝聚為他對生活對世界的獨特思索。

⒐水給了他堅忍柔韌的性格。爺爺曾說過：?水的德性為兼容并包，從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響。?水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范；其實柔弱中有強韌，如集中一點，即使涓涓細(xì)流，也能滴水穿石，無堅不摧。水的性情品格，恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和，又是那么倔，倔得從從容容。

⒑水激發(fā)他對人世懷抱虔誠的愛與希望。正如爺爺說過的那樣：?水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢。??美夢?中蘊含著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的美 編織樸實單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想，但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。

⑾爺爺曾說：?值得回憶的哀樂人事常是濕的。?此時我的眼睛也是濕的了。誰能體會他那熱情洋溢之中的憂慮，幽默后面的隱痛，微笑之間的悲涼，悲涼之外的深重的愛！很多年，我們和他一起生活，可是我們不懂。水邊學(xué)校水邊書，我是否來得太晚？

⑿盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，但這一片水土上的光輝，在爺爺生命中終生不滅。我記得爺爺最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在過去的風(fēng)景里。

⒀爺爺，有一天我要送你回來，輕輕地，回到你的土地，回到你的風(fēng)景里。那風(fēng)里雨里，透明的陽光里，透明的流水里，有我濕濕的想念，永遠永遠。(取材于沈紅《濕濕的想念》）注釋：①本文中的“爺爺”指作家沈從文（1902—1988）。

1、下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（4分）

A、本文側(cè)重描述故鄉(xiāng)的風(fēng)景和水邊的生活對沈從文一生不可磨滅的影響。

B、文中的“書”有的地方指爺爺?shù)膭?chuàng)作，有的地方比喻大千世界、豐富人生。

C、“水”的兼容并包、柔弱中有強韌的品德賦予了爺爺溫和而倔強的性格。

D、結(jié)尾一段表達了作者在爺爺?shù)挠猩昱惆樗氐焦枢l(xiāng)的熱切憧憬。

E、文章通過回到爺爺故鄉(xiāng)的所見所想，集中表達了物是人非的歷史滄桑感。

2、文章第一段指出“這些文字與畫托舉的永遠是一個沅水邊形成的理想”，說說這“理想”是什么？（4分）

【例3】閱讀材料，回答問題。

表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小說區(qū)別于中長篇的一個基本特征?？墒?，文藝實踐早已證明，描寫人生的縱切面，同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式。茅盾是比較強調(diào)短篇小說表現(xiàn)橫斷面的。但是，他正視事實①，公正地指出：“把主人公在相當(dāng)長時期內(nèi)的一段生活概括地寫出來”，也是短篇小說的“一種表現(xiàn)方法”。就創(chuàng)作實踐而言，中外短篇小說大師，如契訶夫、魯迅等等，他們的短篇作品，也主要是寫生活橫切面的，卻也都留下了若干表現(xiàn)人生縱切面的名篇，而茅盾的短篇小說，則基本上是表現(xiàn)生活橫切面的。當(dāng)今文壇，短篇小說姿態(tài)萬千。有寫橫斷面，有寫縱切面的；有縱橫交錯，熔為一爐的。而其中有的以斷面為根基，穿插較多的歷史回顧，有的則以縱的貫穿為線索，卻著力開掘一二段面。此情此景②之下，嚴(yán)格恪守斷面的“法則”，特別長于剖示生活斷面，是否可視為茅盾短篇小說藝術(shù)表現(xiàn)的一大特點，視為一家風(fēng)格呢？

①“正視事實”指什么？將有關(guān)語句摘抄下來。

答：

②“此情此景”指什么？試作簡要說明。

答：

【例4】閱讀下面一段文字，回答第10題。粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說。景泰藍要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。其次，景泰藍內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過以后冷卻的時候就會裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過幾道打磨的手續(xù)，打磨的時候著力重，容易使色料剝落?，F(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實際上就是把表面分成無數(shù)小塊，小塊面積小，無論熱脹冷縮都較比細(xì)微，又較比禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫內(nèi)容決定形式。咱們在這兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰藍掐絲的形．．．．式。（節(jié)選自《景泰藍的制作》）10.從全篇看，最后一句中的“制作方法”具體指的是 A.掐絲、點藍、燒藍和打磨B.點藍、燒藍和打磨 C.景泰藍的特殊工藝過程D.以上幾項都概括得不對 【例5】閱讀下面的文章，完成19—22題

天地蒼茫一根骨

龐進

司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的?太監(jiān)?，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢!

仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因為這位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得?李陵之禍?降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當(dāng)李陵?提步卒不滿五千，深踐戎馬之地?，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛?奉觴上壽?，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是?慘愴怛悼?，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。

?你們還有什么話說??朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機會，他還會報效漢朝的。?好你個司馬遷，?劉徹震怒了，?你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量??

現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而己。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，作臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利?

對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護，也是見皇上滿臉的?慘愴怛悼?，禁不住效一番?款款之愚?。然而，殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了?草創(chuàng)未就?的《史記》，為了?究天人之際，通古今之變，成一家之言?的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，?就極刑而無慍色?。至此，司馬遷實現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王，和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。

好一根骨頭啊!即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟!

19．下面對原文的理解，不準(zhǔn)確的兩項是（）（4分）

A．標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。

B．作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷的形象。

C．對李陵降敵，司馬遷陳述己見，完全是為了明辨是非：被俘降敵，實屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦有不可推卸之責(zé)。

D．“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現(xiàn)了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。

E．文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，是為了說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱的《史記》。

20．“司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭?！逼渲械摹疤嵘瘛焙汀耙桓穷^”分別指什么?（4分）

答：

21．作者為什么說“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性?（5分）

答：

22．魯迅曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身取法的人，??這就是中國的脊梁?！苯Y(jié)合上文，舉例談?wù)勀銓Α爸袊沽骸钡睦斫?。?分）

答：

五、理解詞語的表層含義和深層含義

【例6】閱讀下面的作品，完成16—19題。（2011海淀二模）

園緣

老編輯朱慨然的家在古雙巷的尾端，再過去幾十步，就是雨湖，水光波影一直通到小巷中來。他家進門是一個極小的院子，一堵花墻，把前后隔成兩半?；▔φ杏幸粋€六角形的門，門兩側(cè)上方嵌兩個漏窗；門楣上置一塊漢隸小匾，上書?置足園?。

園子長約五十步，寬僅二十步許。前面是幽靜的庭院，后面是三間小瓦屋。庭院的東北角，疊幾塊玲瓏山石；庭中植幾叢花木，紅綠相映；西側(cè)貼墻筑半廊，與一個半亭相連，亭墻上鑿出一個扇形窗，伸頸可餐雨湖秀色。亭子旁邊聳幾竿瘦竹，一如鄭板橋之畫意。庭園雖僅可置足，卻似唐人絕句與宋人小令，堪可咀嚼。

這園子是他的摯友胡令行設(shè)計的，而遠在湘南山地的令行卻于幾日前溘然長逝了。

在大學(xué)里，他們讀的是中文系，同班，且窮。朱慨然喜歡寫些小說、詩歌。令行則在課余苦研園林建筑，把一本明人撰著的《園治》讀得滾瓜爛熟，又經(jīng)實地考察，積累了許多經(jīng)驗。畢業(yè)后，朱慨然到書局當(dāng)編輯，令行在一個營造廠做了技師。

當(dāng)朱慨然東湊西借，買下這個又小又破的園子時，令行喜得眉飛色舞。他苦思冥想，精心算計，用極少的錢置辦了磚、瓦、木、石，和請來的兩個工匠一起將園子修葺一新，又親自攜鋤到荒野，挖來幾竿瘦竹幾株花草，植在園中。兩人坐在半亭里，推敲出“置足園”這個雅名。令行論及造園得失，妙語驚人：?私家園林往往地甚局促，常于無可奈何之處，以無可奈何之筆化險為夷，使全局頓生光彩。?他慨嘆：?我平生最大的愿望，是設(shè)計一個自己的園林。為豪門大戶造園，受其制約，俗不可耐。我頗想回老家去，一是照顧老人，二是倘遇機緣，能置辦一座園林也難說。?

過了兩年，令行真的飄然而去。朱慨然間或收到令行信札，說他在家鄉(xiāng)教小學(xué)，因為此地太缺少師資。學(xué)生很尊重他。說他父母相繼辭世，自己仍是孑然一身。

十多年過去了。?置足園?猶在，而斯人去矣。朱慨然不勝唏噓。稍覺慰藉的是去年得令行一信，說已有了一處很好的園林，名?適園?，還附了一篇頗有文采的散文《適園小記》。文中寫道：?吾園擇山水佳勝之處為之，最可怡其性情，適其意趣。一草一木，一山一石，一水一橋，皆順其自然，無斧鑿雕琢之跡，得流霞凝嵐之妙，天設(shè)地造，物我俱忘，遂名之為‘適園’。?園中的種種景狀，四時及晴雨中的變化，何 處是湖，何處有山，何處立寺，何處飛橋......皆細(xì)細(xì)描繪。

慨然奇怪，此等規(guī)模之園林，該花多少銀錢？他決意去令行家鄉(xiāng)一走。

一路車船勞頓，朱慨然終于來到湖南的令行老家。他打聽?適園?在何處，竟無人知。

陽光下閃著一個很大的湖，湖心有一小洲，一條柳堤如綢帶從岸邊飄到洲上。湖的彼岸，有一座不高的山，綠云間露出古寺的一角紅檐。他尋到那一拱板橋，跨過溪流，果然有一片泥墻茅頂?shù)奈萆?，圍在竹籬中，木板門上方有一橫額，上書四個隸字：得育小學(xué)，是令行的手筆。朱慨然走進了學(xué)校。聞?wù)f是令行的老友來訪，幾個年輕老師——是令行的學(xué)生，熱情地接待了他。他知道了令行的許多情況。

令行是累死的。拖著一個患癆病的身子，教學(xué)上又一點不肯馬虎，從早到晚，上課、備課，忙得有滋有味。每月的收入，除留一點生活費外，全用來為窮苦學(xué)生購買書籍、文具。朱慨然聽得雙手發(fā)顫，心上寒颼颼的。

?令行不是有一座‘適園’嗎??

?先生生前說，無園者可以有園，天地萬物皆屬此園。順乎自然，以三尺微軀為社會效力，即是賞心樂事。?

朱慨然覺得自己已找到了令行的?適園?。16．下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）

A．小說把胡令行設(shè)計的置足園比作唐人絕句與宋人小令，表現(xiàn)了這座園子的小巧精致，韻味十足。

B．朱慨然所見到的適園的山石草木，小橋流水皆得自然之趣，毫無斧鑿之痕，充分體現(xiàn)了胡令行造園技藝的高超。

C．小說構(gòu)思巧妙，行文中多處埋下伏筆，為揭開適園的“真相”做好鋪墊，使小說結(jié)局既在意料之外，又在情理之中。

D．小說以朱慨然為線索，通過他的心理及情感變化，推動情節(jié)發(fā)展，使小說懸念迭生，波瀾起伏，回環(huán)跌宕。

E．這篇小說語言典雅凝煉，雋永而富有詩意，與小說中所記之人、所述之事、所繪之景相得益彰。

17．（1）請分析文中畫線語句在小說中的作用。（3分）

（2）小說為什么用很多筆墨寫“置足園”？（4分）

18．小說結(jié)尾說“朱慨然覺得自己已找到了令行的?適園?”。根據(jù)文意解釋句中“適園”含義。（4分）

19．小說中的胡令行是怎樣一個人？你如何評價這個人物？（不少于200字）（10分）

【例7】閱讀下面語段，回答問題。

我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。

他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為?木車的激情?。

由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值 得信賴。（《木車的激情》）

“木車的激情”在文中的含義是什么？（4分）答：

課堂鞏固

一、閱讀材料，回答問題。

貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計樂式本身作為目的。也正是這一點，使得某些與他同時的偉人不得不把他當(dāng)做一個瘋?cè)?。不錯，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給他們注入驚人的省略和激情，包括產(chǎn)生于一定的思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)景下竟還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式（這是從莫扎特幼年的一個前奏曲里借來的），跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。

文段中提到的“某些與他同時的偉人”，所指的一類人是(不超過20個字）。

二、閱讀下面語段，回答問題。

俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個?普希金之家?，是珍藏俄國古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。此前，我只知道普希金喜歡畫畫，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫〃托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手筆!但這些畫在?普希金之家?并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨立的身份與價值。

只承認(rèn)你一種最突出的才能，其他才能只作為附屬品。作家的繪畫，只被當(dāng)作研究作家心理與性格的一種素材，而不作為藝術(shù)品對待。這實在有些不公平!文中有兩個畫橫線的短語，請解釋它們在文中的含義。

①生命氣息的載體

答案：

②心靈欲望的載體 答案：

三、閱讀下面語段，回答問題。

每年四五月的時候，新竹、苗栗一帶漫山遍野的油桐花開放，白色花瓣掉了一地。我好幾次帶學(xué)生走過那條路，所有人都會繞開落花不肯踩，因為花掉下來也是很干凈、很漂亮的。巴厘島的人還會將落花撿起來，夾在耳朵上，串成花串掛在胸前，或編成花籃送給朋友。巴厘島人撿花這個動作里面一定有惋惜、有愛、有體會到的美，這個動作也反映出人類對生命“不忍”的態(tài)度，而能夠把生命變成一種比較崇高狀態(tài)的，大概就是那一朵令人不忍踩踏的花吧。那朵花可能是任何一個在街上出現(xiàn)的人，你不去折損他踐踏他，就是對生命的尊重。記得《清明上河圖》中有這樣一個細(xì)節(jié)：一個做大官的人進城，前面有開道車，后面有隨護，城門口有一群叫花子，其中一個沒有腿，做官的人回頭正看著他。一個大官能夠跟乞丐對視，真了不起！（《美，看不見的競爭力 》）

20．作者感慨：“一個大官能夠跟乞丐對視，真了不起！”請根據(jù)文意說說“真了不起”的含義。（4分）

四、根據(jù)“材料三”，在文中橫線處填入恰當(dāng)語句，解釋“北斗+”的含義。（4分）

“北斗+”是北斗應(yīng)用的進一步實踐成果。它代表一種先進的生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟形態(tài)不斷地發(fā)生演變，從而增強社會經(jīng)濟實體的生命力，為改革、發(fā)展和創(chuàng)新提供廣闊的智能平臺。通俗來說，“北斗+”就是。

“北斗+”已經(jīng)改造及影響了多個行業(yè)，當(dāng)前大眾耳熟能詳?shù)闹悄芙煌?、精?zhǔn)農(nóng)業(yè)、智慧旅游、民生關(guān)愛、智能駕考等都是“北斗+”的杰作。

例如，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)（即“北斗+農(nóng)業(yè)”）就是一種現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)理念下的綜合系統(tǒng)，由北斗衛(wèi)星導(dǎo)航、農(nóng)田信息采集、遙感監(jiān)測、智能化農(nóng)機具、網(wǎng)絡(luò)化管理等系統(tǒng)組成，對實現(xiàn)農(nóng)業(yè)低耗、高效、優(yōu)質(zhì)、安全的目標(biāo)起了極大的作用。

又如，現(xiàn)階段社會老齡化嚴(yán)重，老人的安全位置信息、緊急救護與救援等綜合服務(wù)需求越來越受到社會和家庭的重視，急需得到解決。孩子的健康和安全是父母最關(guān)心的問題，但由于家長工作繁忙，便出現(xiàn)了監(jiān)護真空，兒童安全事件時有發(fā)生。校園是突出的人群密集活動區(qū)，傳統(tǒng)的一對多的學(xué)校管理模式，并不能滿足滿足學(xué)生的安全需求。因此，如何解決學(xué)生的安全問題越來越受到家長、學(xué)校以至社會的高度重視。利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，當(dāng)老人或兒童外出時，攜帶追蹤型的終端，通過位置服務(wù)平臺的多通信鏈路（互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)），將自身的位置信息發(fā)送至家人的終端設(shè)備中，使家人能夠?qū)崟r掌握老人兒童的位置；遇到突發(fā)狀況，老人兒童可以通過終端上的報警設(shè)置發(fā)送報警信息，向位置服務(wù)中心尋求幫助，中心即時通知其親屬，以便采取最有效的救援措施。

衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域的每一個進步過程,都是導(dǎo)航與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合過程。目前，“北斗”與云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等融合發(fā)展已經(jīng)逐漸成為趨勢,這種進步將持續(xù)推動社會發(fā)展，深刻改變生產(chǎn)和生活方式，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和社會價值。（取材于“百度百科”）

作業(yè)：

一、閱讀下面語段，回答問題。

當(dāng)我傾聽樹木在晚風(fēng)中沙沙作響的時候，對流浪的眷念撕著我的心，你如果靜靜地、久久地傾聽，對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義，它不是從表面上看去那樣，是一種要逃離痛苦的愿望。它是對家鄉(xiāng)的思念，對母親、對新的生活的思念。它領(lǐng)你回家。每條道路都是回家的路，每一步都是誕生，每一步都是死亡，每一座墳?zāi)苟际悄赣H。

“對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義”一句中的“核心和含義”指代的是。

二、閱讀語段，完成材料后的題目。

“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”, 這是套用一個現(xiàn)成句式.拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》, 他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的.在哥倫布的船隊到達美洲之前, 那片大陸就自然地存在著, 后來者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán).“從此以后, 印第安人就一直被判為終身有罪”, 遭到滅絕性的殺掠.所以他說“1492年, 美洲被入侵, 而不是被發(fā)現(xiàn)”.而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時候”.因而,對于香格里拉來說, 問題關(guān)鍵就在于, 它是不是真是一個美好的真實的存在,這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含義.作者認(rèn)為加萊亞諾的散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》,是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的.請根據(jù)文意寫出“偏見”的含義。

三、請根據(jù)“材料一”的內(nèi)容解說什么是“同城效應(yīng)”。（4分）材料一

從2008年第一條高速鐵路——京津城際鐵路開通運營至今，不過6年時間，我國以高速鐵路為主骨架，由區(qū)際快速鐵路、城際鐵路及既有線提速線路等構(gòu)成的快速鐵路網(wǎng)基本建成，總規(guī)模超過4萬公里，基本甲（覆蓋/囊括）50萬以上人口的城市。到目前為止，中國高鐵營業(yè)里程已突破1.6萬公里，占世界高鐵總里程一半以上。

中國高鐵的快速發(fā)展，改變著中國的方方面面。

現(xiàn)在，乘坐京滬高鐵從北京南出發(fā)至河北廊坊，最快只要21分鐘，廊坊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)目前已吸引來自30多個國家和地區(qū)的1500家企業(yè)入駐，總投資超過700億元。高鐵的建設(shè)和開通促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，使鐵路發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力，為民生改善創(chuàng)造了條件。

高鐵投資規(guī)模大，產(chǎn)業(yè)鏈長，可以有效增加鋼材、水泥及其他建材的需求，對擴大就業(yè)、提高中低收入者收入水平、促進消費增長具有重要作用。按照鐵路與相關(guān)產(chǎn)業(yè)投資1:10比例計算，其對相關(guān)產(chǎn)業(yè)拉動效益在10億元以上，有效帶動了基礎(chǔ)制造業(yè)發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計，我國新一代高速動車組零部件生產(chǎn)設(shè)計核心層企業(yè)近100家、緊密層企業(yè)500余家，覆蓋20多個?。▍^(qū)、市），形成了一個龐大的高新技術(shù)研發(fā)制造產(chǎn)業(yè)鏈。以CRH380動車組為例，其零部件數(shù)量超過4萬個，涉及機械、電力、信息等大量上下游產(chǎn)業(yè)，一批關(guān)鍵設(shè)備制造企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中迅速成長。

不僅如此，高鐵開通釋放了既有線的運能，使全社會物流成本得以降低。我國已開通運營的高鐵可為貨物運輸騰出2.3億噸的年運力，有效緩解了貨運能力緊張的狀況，全社會人流、物流周轉(zhuǎn)明顯加快，成本降低。

京津城際鐵路通車后，從北京至天津僅需30分鐘。京滬高鐵開通后，北京至上海最快不到5小時，實現(xiàn)了“朝發(fā)夕歸”。這種“同城效應(yīng)”在滬寧、杭甬、廣珠、滬杭等高鐵沿線相繼形成。京廣高鐵通車后，北京至廣州2298公里的距離只要8小時便可到達，環(huán)渤海、中原、長株潭和珠三角城市群連為一體，進入了跨區(qū)域間的“同城化”時代。

現(xiàn)在，上海到南京只需1個多小時。在上海上班、南京安家成為一部分人的選擇。昆山市位于江蘇省東南部，京滬高鐵使它與上海這座大都市的時間距離縮短到18分鐘。高鐵帶來的全新速度，讓原本并不遙遠的兩座城市變成了一個“社區(qū)”，昆山成為上海的“乙（大本營/后花園）”，越來越多的上海人在昆山居住。生活一體化

高鐵促進了社會資源的合理流動，讓不同城市的人共享優(yōu)質(zhì)社會資源。速度縮短了空間距離，也丙（催生/滋生）出“星期天工程師”“假日專家”等新職業(yè)。京滬高鐵開通運營3年來，山東省德州市引進碩士博士2000余人，專家級領(lǐng)軍人物300余人，充實了寶貴的“智力資本”。

中國鐵路以“四縱四橫”為基礎(chǔ)的高速鐵路網(wǎng)目前已全部開工建設(shè)，未建成路段大部分在“十二五”末建成。到2020年，我國高速鐵路總規(guī)模將達1.8萬公里。屆時，從北京、上海、廣州、鄭州、武漢等城市出發(fā)，到大部分省會城市都在6小時左右，超過200個地級城市到周邊城市只要1小時左右。

廣袤的中國，將被高鐵聯(lián)結(jié)成一日生活圈。

（取材于2015年1月31日《中國青年報》相關(guān)文章）

四、閱讀下面的文字，完成1一4題。（10年江西卷）

飲一口汨羅江 熊召政

⒈汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。

⒉這會兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的啊!⒊脖子一揚，我，飲了一口汨羅。

⒋立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。

⒌憤世嫉俗的味道真苦啊!⒍同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：?叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。?我報以苦笑。⒎朋友繼續(xù)說：?你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口。?

⒏我得承認(rèn)，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅? ⒐這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山椎儼看到一個和尚，問：?你從哪里來??和尚答：?我從湖南來。?藥山又問：?湖水是不是在泛濫??答：?湖水還沒有泛濫。?藥山接著說：?奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫??和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：?是在泛濫。?同時，藥山另一個弟子?xùn)|山大叫道：?何劫中不曾泛濫!?細(xì)細(xì)品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對朋友當(dāng)頭棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。

⒑不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。

⑾汛期湖水泛濫，每個人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。

⑿何劫中不曾泛濫!還可以推補一句，何處沒有汨羅江? ⒀嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈……到這里，我禁不住問自己：

⒁你的汨羅江會是什么呢? ⒂據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。

⒃江面上，二三漁舟以一種?與爾同銷萬古愁?的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚的。

⒄中國的漁翁形象，從勸屈原?何不隨其流而逐其波?的那一位，到?慣看秋月春風(fēng)?的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。

⒅這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩

蕭瑟寒塘垂竹枝，長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭。

⒆看來，這位詩人的心態(tài)和我差不多，又及想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。

⒇既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來兮，說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。(選自《問花笑誰：熊召政美文精選》，有刪改)1．下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是(4分)A．作者認(rèn)為，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國已經(jīng)流了兩千多年，渾黃而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。

B．在作者朋友眼中，詩人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。C．文中“禪家公案”一段，在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，承上啟下，拓展了文章的表現(xiàn)空間。D．“嵇康的汨羅江”一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形象生動，語勢增強。

E．作者又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，但慮及魚和熊掌不可兼得，因而決定躲進書齋，做一個明哲保身的人

2．結(jié)合文意，概括“汨羅江”的兩種主要含義。(每種不超過15個字)(6分)

3．從文中看作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?(6分)

4．“漁翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)

參考答案

例題部分

例1：答案：“凈”是九寨溝之水清澄透明、纖塵不染的干凈，是九寨溝遠離塵囂、靜靜存在的清凈，是這水讓人洗卻塵俗、堅守貞操的純凈。（3分）例2：

1、D 2.用自然的美、人性的美以及古代文明的美，為民族喚回一些健康的記憶和美好的理想。例3 ：①描繪人生的縱切面，同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式

②當(dāng)今文壇上，短篇小說姿態(tài)萬千，在寫橫斷面的，有寫縱切面的，有縱橫交錯的。例4 ：D 例5：19．C．

E．

20． 答：提升精神：司馬遷由一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。（2分）

一根骨頭：在對理想與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來的獨立人格。

21．答：因為作者認(rèn)為一個專制強權(quán)的社會是不允許人們說公道話的，而司馬遷是一個有骨氣、有血性、有社會良心的人，他面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話，因此遭遇災(zāi)禍就是必然的。

（強權(quán)社會不允許人們說公道話1分；骨氣、血性，良心1分；面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話2分；表述1分）

22．（5分）答題要點：

①應(yīng)寫出“中國脊梁”的意思?！凹沽骸笔且环N比喻的說法，指在中華民族歷史發(fā)展的長河中，推動社會文明進步的人，在國家民族處于危急時刻挺身而起的人，以及他們所表現(xiàn)出的氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。（3分）

②應(yīng)舉出恰當(dāng)?shù)睦?。?分）例6：

16．B．D．

17.(1)(3分)要點：照應(yīng)前文《適園小記》中的相關(guān)內(nèi)容，寫出了胡令行工作生活的環(huán)境，推動情節(jié)的發(fā)展，用環(huán)境的優(yōu)美襯托胡令行品行的美好。(答對3點即可得3分，意思對即可)2)(4分)要點：引出小說的主人公胡令行(1分)，突出了胡令行的才能(1分)，表現(xiàn)了他高雅脫俗的志趣(1分)，用“置足園”來襯托“適園”，為表現(xiàn)他更高的人生追求做鋪墊(1分)。(言之成理即可)18.(4分)要點：適園是怡人性情，適人意趣的山水佳勝之處(2分)，是實現(xiàn)人生理想，體現(xiàn)人生價值的美好之地(2分)。

19.(10分)第一個問題(3分)胡令行是一個有才能、志趣高雅、有理想有追求、熱愛學(xué)生、具有奉獻精神的人。(意思對即可)第二個問題(4分)對胡令行的評價言之成理即可。語言通順(3分)我認(rèn)為胡令行是個既有才能又心系國家社會的人。從他設(shè)計置足園可以看出他在園林建筑方面的造詣很高；他用自己剩余的錢為學(xué)生買筆、買書，可以看出他對山村孩子真摯的愛；他舍棄了自己想建設(shè)自己的園林夢想，卻最終建設(shè)了心中的園林，可看出他是個心念社會，無私奉獻的人。在現(xiàn)實生活中，魯迅先生也是這樣的人，他為了拯救中國民眾的思想，棄醫(yī)從文，在黑暗的社會，以其筆桿融匯力量，喚起人們心底最真摯的溫暖。胡令行雖然只是一個默默無聞的山村教師，但我認(rèn)為他與魯迅一樣都值得我們學(xué)習(xí)與敬仰。（7分）

例7：孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動，為理念而不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神。

課堂鞏固

一、“當(dāng)時某些只追求樂式的音樂家”

二、①能反映作家心理與性格的那些日常生活用品。

②能反映作家理想、信念、追求的藝術(shù)作品（文學(xué)作品）。

三、作者認(rèn)為大官與乞丐對視的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出他對生命憐惜、尊重的態(tài)度（2分），大官的生命也因此處于比較崇高的狀態(tài)（1分），作者稱贊這一細(xì)節(jié)“真了不起”，包含了對這一美的動作的贊美之情（1分）。

四、（4分）利用衛(wèi)星定位導(dǎo)航技術(shù)、大數(shù)據(jù)融合處理技術(shù)、信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)平臺，讓北斗數(shù)據(jù)應(yīng)用與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。（關(guān)鍵詞：衛(wèi)星定位導(dǎo)航技術(shù)、其它技術(shù)、傳統(tǒng)行業(yè)、融合）課下作業(yè)

一、對家鄉(xiāng)的思念，對母親、對新生活的思念。

二、答案: ①把對美洲的占領(lǐng)看成“發(fā)現(xiàn)”

②把印第安人視為罪人

三、（4分）同城效應(yīng)是指由于高鐵飛速發(fā)展而出現(xiàn)的、跨城市跨區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展和生活一體化的狀態(tài)。

四、1．解析：A、汩羅江水的味道苦澀的并不僅是因為江水“混黃而不清澈”，更是因為它包含了屈原“憤世嫉俗的味道”。E、“因而決定”錯了。作者結(jié)尾說“說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汩羅”只是牢騷話。注意文中的：“說不定”。

2．答案：

1、憂國憂民者的精神寄托；

2、憂國憂民者苦難的象征；

3、屈原殉國之處。3．答案：憤世嫉俗（憤怒）、惆悵、索然（失望）

解析：此題難度不大，這些表情感的詞均能在文中找到。

4答案：寓意①指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人；②指明哲保身的遁世者。

作用：與憤世嫉俗的屈原形成對比，以凸顯屈原的高尚，表達作者對現(xiàn)實的感慨。

第二篇：現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)(6)理解重要詞語在文中的含義

現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)之五

理解重要詞語在文中的含義

現(xiàn)代文閱讀，尤其是第II卷的現(xiàn)代文閱讀，歷來是高考語文試卷中得分率較低的一塊之一。這里本著先分后總的原則，先就幾個主要能力點作闡述。本講說理解詞語的有關(guān)問題。

一、什么是文中的重要詞語

所謂“重要詞語”是就詞語在文中地位和作用相比較而言的。一般說來，哪些詞語是文中的重要詞語呢？

1．與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語

在文章中，有的詞語與全文的核心內(nèi)容或與文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不能正確理解，就全影響對全文或某個局部的正確理解，對這樣一些詞語，要給以足夠的關(guān)注。如毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中的“學(xué)習(xí)”，它就是重要詞語，如果把它理解為通過讀書和實踐來獲得知識，就無法理解全文的內(nèi)容。又如2001年高考全國卷選擇的散文《門》，其中“開門”和“關(guān)門”便是與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語，自然是重要詞語。

2．表達功能特別強烈的詞語

有些詞語在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強烈，這樣的詞語也是重要的詞語。例如聞一多《獸·人·鬼》（2000年春季招生考試選文）開頭說道：“劊子手們這次杰作，我們不忍再描述了，其殘酷的程度，我們無以名之，只好名之曰獸行，或超獸行?！边@一句中的“杰作”感情色彩特別強烈，自然是重要詞語。

3．理解上容易發(fā)生偏差的詞語

譬如1996年高考所選《貝多芬之謎》最后一段說：“懂得了這個……不僅懂得貝多芬的音樂，而且也懂得貝多芬以后最有深度的音樂了?！边@里“最有深度的音樂”這個詞語，既與文章核心內(nèi)容相關(guān)，有高度的概括力，又是理解上容易發(fā)生偏差的詞語，自然是重要詞語，因為不理解它指什么樣的音樂，簡直可以說文章沒有讀懂。

二、理解重要詞語的方法

理解重要詞語的基本原則就是依據(jù)具體語境。從操作的層面來說，有下列幾點：

1．依據(jù)詞語所在句子的內(nèi)容

俗話說，詞不離句，說的就是這個道理。譬如上文提到的“杰作”，依據(jù)所在句子“其殘酷的程度”、“獸行”和后文所說對學(xué)生的鎮(zhèn)壓，這個“杰作”就應(yīng)解釋為“指反動派鎮(zhèn)壓學(xué)生的獸行”。

2．依據(jù)前后句述說的內(nèi)容

詞語所在句子前后句述說的內(nèi)容，是詞語更大一點的語境，也是解釋詞語的依據(jù)。

例1：……當(dāng)我還不曾和他相識時，時常聽到有人議論他：“魯迅多疑?！庇行┤诉€繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我于是相信了，不敢去接近他。（唐弢《瑣憶》）

在這段文字中，“議論”是什么意思呢？文中所說“議論”的內(nèi)容不是事實。接下來引用一個成語并加以分析，再則“不敢去接近他”與上文“總之”領(lǐng)起的句子相對應(yīng)。據(jù)此可知，這里的議論，就是造謠毀謗。

3．依據(jù)相關(guān)文字的思路

有的詞語在文中的跨度大，僅僅依靠當(dāng)句或前后句所述的內(nèi)容還不能準(zhǔn)確判斷其意思，這就要靠對相關(guān)文字的思路作分析來解決。

例2：這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西……（魯迅《拿來主義》）

文中“拋給”是什么意思呢？魯迅說“拋給”不同于“拋來”，但可稱為“送來”。這“送僵”是什么意思呢？跳過一段才說“送來”的具體內(nèi)容。根據(jù)“送來”的東西可知，“拋給”就是列強對我國的經(jīng)濟侵略和文化滲透。如果不作這樣的分析，“拋給”的語境義是說不清楚的。

三、理解重要詞語應(yīng)注意的問題

理解重要詞語最應(yīng)注意的問題是脫離語境，望文生意。這里換一個角度說三點：

1．注意相同詞語的不同指向

有些詞語的本來意義是明確甚至是單一的，但是作者在運用的過程中往往賦予不同的含義，這就需要辨別。譬如1997年高考全國卷所選郁達夫《<中國新文學(xué)大系·散文二集>導(dǎo)言》首段共用了五個“內(nèi)容”，要求辨別其中的三個“內(nèi)容”所指是否相同，這就不能僅看詞面而妄斷，需要運用上面所介紹的方法加以辨別。

2．注意不同詞語的相同指向

有一些詞語的詞典意義毫不相干。但是作者為了追求語言的變化，有時會給不同詞語以相同的含義。譬如“轄制”和“影響”的詞典義是不同的，但在契訶夫《裝在套子里的人》中，卻有了一致的意義。都是表示“管束“的意思。像這樣的語言現(xiàn)象不能不分外留心。

3．注意非詞語題所涉及的詞語

文章中的有些詞語，命題并不是放在詞語解釋題中考的，而是其他試題涉及的，這也應(yīng)該注意。譬如2001年所選《銅奔馬正名》第17題要求辨別“不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項”，原文運用“未愜人意”、“更屬不妥”，而選項改為“不能令人滿意”、“更遜一籌”。有一些考生卻不能認(rèn)定其對錯而誤判。又如2003年第10題是一個“推斷題”，不少考生看不出“臺風(fēng)將遠離日本”與原文“昔日繞道而行的臺風(fēng)將頻頻襲擊日本”之間的差異而誤判。

四、典型試題分析

門

開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！

沒有人知道，當(dāng)他打開一扇 門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。

門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。

開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時，他歡快地用肘推開推開廚房的門。當(dāng)你面對上門推銷的書商或者小販時，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護士走了進來：“是個男孩！”

門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。

開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大

喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠去之時。

開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動的一部分。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們 總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。

一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠關(guān)上了，通往消逝了時間脈搏的另一個入口是不存在的。

（1）作者開頭說：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。”請根據(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。

答：“開門”的含意是：預(yù)示著一個新的開始，一個新的發(fā)現(xiàn)。（2分）“關(guān)門”的含意是：意味著一個結(jié)束。（2分）

（2）第三段中，作者說：“玻璃門根本不是門?！闭埪?lián)系“門”在文中的主要含意，分析作者這樣說的原因。

答：“門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。而玻璃門是透明的，做不到這些?！被颉耙驗椴ＡчT是透明的，毫無隱秘可言，而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)?！?/p>

（3）請分別說明以下三句話在文中的意思。

①人不是在一起牧放的馬群。

②開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動的一部分。

③一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。

【分析：這三句話在表達上有個相同的特點，就是含蓄委婉，沒有直接把作者真正要說的話表達出來，而是留有讀者思考的空間。學(xué)生認(rèn)真分析，還是可以理解到這三句話的內(nèi)涵。答題時，就要用直接易懂的語言來解說其中的內(nèi)涵。(1)“人是有思想有感情的，人需要有自己獨立的天地”或“人是有隱秘需求的”。只答出“人有思想感情”的給1分，答出“人需要有獨立天地”或“人有隱秘需求”的即可給2分。(2)人生包含著一個個重要階段的開始和結(jié)束。(3)當(dāng)一個過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。以上意思對即可。語句不通順，扣1分?！?/p>

這2001年高考全國卷第II卷現(xiàn)代文閱讀的前三題，這里只說第1題，其余兩題后文將會用到。

這篇散文題為《門》，閱讀全文可知，“開門”和“關(guān)門”是與文章核心內(nèi)容密切相關(guān)的兩個詞語，自然是重要詞語。這兩個詞語在文中的含意僅僅依靠當(dāng)句和首段是無法作出解釋的，只有讀到第六段才能找到形成答案的依據(jù)。這就是：“開門是一種神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式?！薄懊恳簧乳T的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束?！备鶕?jù)后一句，“開門”可解釋為“意味著一個結(jié)束”。根據(jù)“關(guān)門”的含意可以推知“開門”的含意義一是“意味著一個開始”。關(guān)于“開門”原文“動作”后的冒號領(lǐng)起兩個“某種”，可見它還有一個含意?！鞍葜撤N未知的情趣”實際是說“預(yù)示著一個新的發(fā)現(xiàn)”這樣“開門”的含意便解釋完備了。當(dāng)年有不少考生摘抄“開門是一種神秘的動作……”作答，這是不行的，因為它并沒有將開門的含意直截了當(dāng)?shù)亍敖忉尅鼻宄?/p>

第三篇：高考現(xiàn)代文閱讀中詞語含義理解.資料

現(xiàn)代文閱讀中詞語含義理解（教師版）

現(xiàn)代文閱讀中詞語含義理解，一般包括代詞和短語含義的理解；詞語的概括義的理解；詞語隱含義的理解。

一、把握代詞和短語含義

代詞和代詞短語可分為：①近指代詞（即“這”和與“這”有關(guān)的短語，如“這些”“這個事實”等）②遠指代詞（即“那”和與“那”有關(guān)的短語，如“那些”“那個”等）③不定代詞（即“某”“某某”等）

【例一】世界五大暢銷書作家之一的已故美國著名作家歐文·華萊士的遺孀西爾維亞和兒子戴雛，將華萊士全部著作授與中國著名翻譯家王金鈴先生翻譯出版。戴維說，他的父母和兄妹倆對王先生非常信任，加上中國近年對保護知識產(chǎn)權(quán)比較重視，他對此有信心。．華氏家族的這一舉措將是中美文化交流史上的一大佳話。．問：文中加點字，“此”和“這”指代的含義是什么？

此：中國近年對保護知識產(chǎn)權(quán)比較重視。

這：美國著名作家歐文·華萊士的遺孀西爾維亞和兒子戴雛，將華萊士全部著作授予中國著名翻譯家王金鈴先生翻譯出版。

【例二】人類社會的每一個發(fā)展階段各有其獨特的文化，要是我們把人類文化的每一階段成就綜合起來，分門別類，互相比較，就可以對各個階段人類文化發(fā)展的相對量及其發(fā)展進度的比率得到一個印象。

問：這一段中第一個“其”指代的是什么？第二個“其”指代的是什么？ 第一個其：人類社會的每一個發(fā)展階段。第二個其：各個階段人類文化發(fā)展的相對量?！纠课乃嚥粏问亲髡呷烁竦谋憩F(xiàn)，也是一般人生世相的反照。培養(yǎng)人格是一套功夫，對于一般人生世相積蓄豐富而正確的學(xué)識經(jīng)驗又是另一套功夫。這可以分兩層說。一是讀書。從前中國文人以能熔經(jīng)鑄史為貴。韓愈在《進學(xué)解》里發(fā)揮這個意思，最為詳盡。讀書功用在儲知蓄理，擴充眼界改變氣質(zhì)。讀的范圍愈廣，知識愈豐富，審辨愈精當(dāng)，胸襟也愈恢廓。在近代，一個文人不但要博習(xí)本國古典，還要涉獵近代，各種學(xué)問，否則見

解難免偏蔽。這事固然很難。我們第一要精選，不要浪費精力于無用之書。第二要持恒，日積月累涓涓終成江河。第三要有哲學(xué)的高瞻遠矚，科學(xué)的客觀剖析，否則食而不化，學(xué)問反而足以梏沒性靈。其次是實地觀察體驗。這對于文藝創(chuàng)作或比讀書還更重要。從前中國文人喜游名山大川，一則增長閱歷，一則增加自然界瑰奇壯麗之氣與幽深玄妙之趣。其實這種“氣”與“趣”不只在自然中可以見到，在一般的人生世相中也可得到。許多著名的悲喜劇與近代小說所表現(xiàn)的精神氣魄不讓于名山大川。觀察體驗的最大功用還不僅在此，尤其在洞達人情物理。文學(xué)要超現(xiàn)實而不能脫離現(xiàn)實，它所創(chuàng)造的世界盡管有時是理想的，卻不能不有現(xiàn)實的真實性。近代寫實主義者主張文學(xué)須有“憑證”，就因為這個道理。你想寫某一種社會或某一種人物，你必須對于那種社會人物的外在生活與內(nèi)心生活都有徹底的了解，這非多觀察體驗不可。要觀察得正確，體驗得深刻，你最好投身他們中間，和他們過同樣的生活。你過的生活愈豐富，對于人性的了解愈深刻，你的作品就會愈有真實性，不至于霧里看花。

對“韓愈在《進學(xué)解》里發(fā)揮這個意思”一句中“這個意思”的含義是什么？

這個意思：熔經(jīng)鑄史。

【例四】市長發(fā)布了嚴(yán)禁在學(xué)校附近修建任何等級的劇場的指示。有關(guān)方面發(fā)布了嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長指示的禁令。今天，地方法院推翻了這一禁令。．．．．．．．．市長指示：嚴(yán)禁在學(xué)校附近修建任何等級的劇場的指示。

這一禁令：嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長指示的禁令。【解題方法】

1．了解指代對旬的范圍和位置，大體確立指代的對象。一般來說，被指代的內(nèi)容是在代詞之前，多數(shù)與代詞位置相鄰，但也有例外，因此，代詞的指代內(nèi)容一般在代詞前找。

2．將指代的對象和內(nèi)容還原代入，確定答案的正確性。即把指代的具體對象和內(nèi)容直接代入句中，換掉這個指代詞語，看與原文的思路和意思是否一致，思路順暢，意思相符的正確；思路不順暢，意思不相符的便是錯的。

二、把握詞語的概括義

概括詞是指集中表現(xiàn)文章思想內(nèi)容、情感傾向的詞語。一般來說，概括詞出現(xiàn)在概括句中，概括句包括全文的中心句，段的首括句，段的尾括句，句群的開啟句，句群的收束句。

【例一】我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所．．．謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

問：“夢”是什么？

答：夢：魯迅實業(yè)救國的理想；醫(yī)學(xué)救國的理想；文藝救國的理想；遵命文學(xué)的理想。即是魯迅各種救國救民的理想?！纠?/p>

①胡同文化是一種封閉的文化，住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有．．．．．．在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了?！暗馗鶅骸狈孔泳筒惶?，舊房檁、斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子，但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。

②四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡模l家有點事，婚喪嫁娶，都“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，．．．．到“大酒缸”(過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌)喝兩“個”(大酒缸二兩一杯，叫做“一個”)；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”(會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽)，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

③北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就．．．． 3

不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識一個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。

④北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運．．．．動的策源地，“民國”以來，常有學(xué)生運動，北京人管學(xué)生運動叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過學(xué)生”。與他們無關(guān)。

問：“安土重遷”指不大愿意搬家。（或“舍不得挪窩兒”）

“易于滿足”指北京人對生活的物質(zhì)要求不高

“不愛管閑事”指北京人總是置身事外，冷眼旁觀 “封閉”指①居住觀念上安土重遷②人際交往上過往不多③物質(zhì)待遇上易于滿足④政治態(tài)度上不管閑事

【例三】 如果你仔細(xì)觀察，就會驚駭于萬千動植物形體結(jié)構(gòu)是那么完美：隨便一莖小草，一朵鮮花，一顆果實，一株樹木，一只飛鳥，一頭走獸，它們的軀體組織，它們的色澤、形態(tài)，是那么氣韻生動，脈絡(luò)通暢，和環(huán)境之間顯得和諧無間，渾然天成。啊，那是競爭、完善，才能達到目前這種鬼斧神工、天衣無縫的狀態(tài)！和自然界生物的完美結(jié)構(gòu)相比，人間一切科技、文藝作品，都顯得相形見絀。萬千物種在這里多層次、高密度地滋生、繁衍、更新、斗爭。歲歲年年，世世代代，永不停息。物競天擇，各司其職。相克相生，相輔相成。相互依賴，相互補充。如果上帝偏愛某一物種，要求純粹、劃一，這無異于毀滅某一物種自身。在這里，同一就是同滅，差異才能互補，共生方能共榮。如果它們分離，許多物種將因失去相互制約、轉(zhuǎn)化、補償、交換等生存條件而死亡。它們只有集結(jié)、混生在一起，才

能生機蓬勃，繁榮與枯萎，都在這生命的大舞臺上演。這里有最美妙的天籟，這里有最豐富的色彩，這里有最生動的形象。而當(dāng)暴風(fēng)襲來，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬千樹干就是萬千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動魄的交響樂；云霧涌來，一切淹沒在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動的海底森林；但當(dāng)熱帶雨傾瀉過后，太陽重又照耀，億萬葉片上的水珠，閃爍出億萬顆晶亮的星星，炫人眼目。哦，森林，地球上最繁密、復(fù)雜的生物群落。

文章結(jié)尾處說：“森林，地球上最繁密、復(fù)雜的生物群落?！甭?lián)系全文，分析句中“繁密”“復(fù)雜”的含義。

“繁密”是指：物種多，層次多，密度高。

“復(fù)雜”是指：物種間關(guān)系緊密，它們相克相生，相輔相成，相互制約、轉(zhuǎn)化、補償、交換生存條件；變化迅速，每一瞬間，都發(fā)生億萬次的新陳代謝；內(nèi)容豐富，這里有美妙的天籟，這里有豐富的色彩，這里有最生動的形象。

【解題方法】

1．確定詞語概括的信息區(qū)間。

概括詞出現(xiàn)的位置是有規(guī)律可循的。一般來說，概括詞出現(xiàn)在概括句中，概括句包括全文的中心句、段的首括句、段的尾括句、句群的開啟句、句群的收束句。

全文的中心句一般出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾，概括全文內(nèi)容的概括詞也就出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾。如《〈吶喊〉自序》第一段中的“夢”，結(jié)合全文看，應(yīng)包括魯迅實業(yè)救國的理想、醫(yī)學(xué)救國的理想、文藝救國的理想、遵命文學(xué)的理想。概括起來，“夢”就是魯迅各種救國救民的理想。

概括詞出現(xiàn)在段的首括句和尾括句中極為常見，多數(shù)情況下，這類概括詞概括的區(qū)間限于本段文字，但也有例外的情況，例如：《北京胡同》中“封閉”一詞的理解，它概括的區(qū)間應(yīng)在第①—④段中。

2．把握詞語概括的內(nèi)容要點

確定了詞語概括的信息區(qū)間，接下來就要好好理解這一區(qū)間內(nèi)文本的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握這一部分文字的內(nèi)容要點。

把握文章內(nèi)容要點的方法很多，如篩選關(guān)鍵詞句，劃分層次，理清句際、段際關(guān)系等等，這些方法要綜合運用。但根本的一點，還是要深入文本之中，確認(rèn)文本內(nèi)容的表述層次和意義關(guān)聯(lián)，才能從實質(zhì)上理解詞語概括的內(nèi)容。如：例三

“繁密”“復(fù)雜”是出現(xiàn)在段落尾括句中的兩個關(guān)鍵的概括詞，它們是對本段文字內(nèi)容的概括，但概括的角度有所差別。“繁密”從品類、分布狀態(tài)概括；“復(fù)雜”則從相互關(guān)系、生存狀態(tài)概括。

要準(zhǔn)確理解“繁密”、“復(fù)雜”的概括義，我們必須首先羅列出本段文字的內(nèi)容要點。在把握語段每一個句子內(nèi)容的基礎(chǔ)上，作出層次劃分，我們可以羅列出以下內(nèi)容要點：

① 形體結(jié)構(gòu)完美。

② 競爭完善使之趨于完美。

③ 萬千物種在這里多層次、高密度地生存。

④ 相互關(guān)系：相克相生，相輔相成；差異互補，共生共榮。⑤ 不斷的新陳代謝。

⑥ 這里有美妙的天籟、豐富的色彩、生動的形象。列出這些要點后，我們逐一考查：哪些要點與“繁密”相關(guān)？哪些要點與兩者都相關(guān)？在判斷、切割、組合后，我們就可以得出答案?！胺泵堋敝福何锓N多，層次多，密度高?！皬?fù)雜”指：物種間關(guān)系緊密，它們相克相生，相輔相成，相互制約、轉(zhuǎn)化、補償、交換生存條件；變化迅速，每一瞬間，都發(fā)生億萬次的新陳代謝；內(nèi)容豐富，這里有美妙的天籟，這里有豐富的色彩，這里有最生動的形象。

3．篩選關(guān)鍵詞句，分要點準(zhǔn)確作答。

篩選關(guān)鍵詞句，要緊扣詞語的字面義，把與字面義高度相關(guān)并表達內(nèi)容要點的詞句全部找到，從中選出最有代表性的詞句作答。在語言表述時，要盡量分要點表述，如果題目沒有分條列述的要求，每個要點之間用分號斷開，以示分隔。

三、理解詞語隱含義

詞語的隱含義指在一定的語境中隱藏在詞語表面義之中更深一層的含義。在許多文章中，作者言在此而意在彼，話中有話，弦外有音，這種在彼之意，話中之話，弦外之音就是隱含義。具有隱含義的詞語的內(nèi)容包含兩個組成部分，一是表面意義，亦稱語面或詞面意義，又稱明示信息；二是隱含意義，又稱隱含信息。理解這類詞的關(guān)鍵是透過表面意義，借助具體的語言環(huán)境，闡發(fā)出隱含意義。

【例一】國民黨統(tǒng)治時期，社會黑暗，民不聊生，官場上鬻官買爵的事司空見慣。．．．．問：“鬻官買爵”指賣官買官。

【方法】借助詞形和語義分析，把握詞語的含義。

如：從“買”字推出“鬻”是動詞“賣”之意，因為“鬻官”與“買爵”是并列關(guān)系，而“鬻”與“官”，“買”與“爵”都是動賓關(guān)系。

【例二】

走過河流 李曉娟

每天每天，我都從一條河流上走過，一條比我的生命要長久的河流。在我沒有來到這個世上時，它就已經(jīng)誕生了。在我離開這個世上時，它還將繼續(xù)流淌。一條河流，從一個村莊到另一個村莊，如我簡約的生命，一頭一個家。每天每天，當(dāng)我踏過它身上那架石橋 6

走向外面的世界，我都無法漠視它，像無法漠視內(nèi)心的歡樂與惆悵。每天每天，我都有一種沖動，我想和它對話，我想寫寫它，和從它上面走過的自己。哲人說，人不可能兩次踏進同一條河流。我今天看到的它已經(jīng)不是昨天的它了，雖然它仍叫著同一個名字。

逝著如斯。

但是，我仍愿意相信，這條曾潤澤過我童年的河流，這條我曾經(jīng)遠離、終于又回到它身邊的生命的河流，依然識得我的容顏，一如從前。昨天的太陽再也照不到今天的樹葉，而今天的樹葉也不是昨天的那一片了。這樣想著，我又覺得自己實在好笑，為什么執(zhí)拗地想讓它記著我，認(rèn)得我呢？我難道不是昨天的那葉子嗎？

沿著河走，從一段生命到另一段生命，我踏實地走過一段寂寞、細(xì)碎的日子，但是我渴望走過河流，走到外面去實現(xiàn)自己的人生價值，不只作為一個妻子、不只作為一個母親，而是一個社會人，那樣我的生命才是一個完整的生命。沿著夢想的階梯，在一雙雙溫暖的手臂引領(lǐng)下，我終于跨過生命的河流，重又站在一條新的起跑線上。

河流的兩岸年年開著相似的花朵，河流的兩岸年年走著不同的人。走著走著，人就長大了，人就成熟了。應(yīng)該說，我還是我自己，還是那個矜持善感的女子，但每一段生命的內(nèi)容都不同，每一段生命，我都有不同的目標(biāo)和夢想。曾經(jīng)的春天我有過許多夢想，關(guān)于愛情，關(guān)于詩歌，關(guān)于生命。對于人生的種種際遇，我的心滿懷激情。積極向上地活著，憂傷但不頹唐。這條生命的河流，每當(dāng)面對它，我就成了一個詩人，我覺得自己如同它岸邊的一株清白的植物，不蔓不枝，活得坦然，活得真實，活得像我自己，不欺人不騙人，對得起自己的心靈。

走過河流，走過我自己。

說說下列詞語在文中的含義。

①寂寞細(xì)碎：作為賢妻良母內(nèi)心的孤獨和操持家務(wù)的瑣碎。

②完整的生命：當(dāng)好妻子和母親，并走出家庭，譜寫為社會作出貢獻的人生詩篇。【方法】從文章主旨和作者意念探求詞語的隱含義。

這是一篇托物言志的抒情散文，作者借描寫走過河流的內(nèi)心體驗和認(rèn)識，抒寫自己對自我生命歷程的審視和感悟，表達積極追求人生夢想、坦然真實面對生命的人生情懷。作者對自己已經(jīng)走過的每一個生命歷程都有過審視?！凹拍?xì)碎的日子”和對“完整的生命”的追求就是其中的一個部分。

從“寂寞細(xì)碎”與“完整的生命”所處的段落語境看，當(dāng)屬作者與自己初為人妻、初為人母的一段歲月的審視。從表面看，“寂寞”即為孤獨，“細(xì)碎”即為細(xì)小瑣碎，初為人妻和初為人母，從感情角度看，應(yīng)當(dāng)不嫌寂寞，而作為賢妻良母，整天操持家務(wù)，相夫育雛，“細(xì)碎”當(dāng)屬情理之中。倒是作為家庭主婦，丈夫外出，閉門在家，不聞世事，而自己又心系大千世界，寂寞由此而生，極有可能。所以“寂寞細(xì)碎”隱含的意思即為：作為賢妻良母內(nèi)心的孤獨和操持家務(wù)的瑣碎?！巴暾纳毕鄬τ凇皻埲钡纳倍?。從語境中可以看出，“只作為一個妻子”“只作為一個母親”在作者看來是不完整的；“完整的生命”還包括成為一個“社會人”，“沿著夢想的階梯”站在人生“一條新的起跑線上”。因此，“完整的生命”隱含的意思為：當(dāng)好妻子和母親，并走出家庭，譜寫為社會作出貢獻的人生詩篇。

【例三】

一時期的風(fēng)氣經(jīng)過長時期而能保持，沒有根本的變動，那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，而事物的演化又使得它不得不以變應(yīng)變，于是產(chǎn)生了一個相反相成的現(xiàn)象。傳統(tǒng)不肯變，因此惰性形成習(xí)慣，習(xí)慣升為規(guī)律，把常然作為當(dāng)然和必然。傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相繼破例，實際上作出種種妥協(xié)，來遷就事物的演變。它把規(guī)律解釋得寬，可以收容新風(fēng)氣，免得因?qū)苟鴵u動地位。傳統(tǒng)愈悠久，妥協(xié)愈悠久，妥協(xié)愈多，愈不肯變，變的需要就愈迫切，不再能委曲求全，于是舊傳統(tǒng)和新風(fēng)氣破裂而被它破壞。新風(fēng)氣的代興也常有一個相反相成的現(xiàn)象。它一方面強調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異；而另一方面要表示自己大有來頭，非同小可，向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注家要把《水滸》《儒林外史》等白話小說和《史記》《漢書》掛鉤 8

搭線，西方十七八世紀(jì)的批評家也要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的史詩。這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)史上常有；它會影響創(chuàng)作，使作品從自然的天真轉(zhuǎn)而為自覺的有教養(yǎng)、有師承，所以未可忽視。

請用文中的詞語，稍加組織，填入空格，不超過20字，注意前后的銜接： 文中用“暴發(fā)戶造譜牒”“野孩子認(rèn)父親”作喻，來說明當(dāng)時 的現(xiàn)象。

【方法】結(jié)合題旨情境來分析（所謂“題旨”就是作者的表達意圖，“情景”主是運用修辭的語言環(huán)境），如果是比喻，給出的是喻體，那么找出本體，就是答案，反之亦然；如果是借代，給出的是代體，那么就要找出本體……

本題從本質(zhì)上看是揭示“暴發(fā)戶造譜牒”“野孩子認(rèn)父親”的隱含義，而這個隱含義是運用比喻修辭引發(fā)的。我們首先要關(guān)注比喻所在的語境，找到題目中的比喻句在文中的位置，以它們?yōu)閳A心找到有關(guān)文字認(rèn)真研讀。其前有明、清和西方的事例，指向的是前面的“而另一方面要表示自己大有來頭，非同小可，向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自”，是對這句話的證明；這句話又與前面的“它一方面強調(diào)自己的是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異”并列，受“新風(fēng)氣的代興也常有一個相反相成的現(xiàn)象”統(tǒng)領(lǐng)?！斑@暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例”指代的就是前面的事例，“向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自”就是它的中心句，也是符合答案的母句。但這句話缺主語，從文意知道應(yīng)是“新風(fēng)氣”，加以組織即可。

如果仔細(xì)分析一下，對答案就更加確信。拆開比照，“暴發(fā)戶”“野孩子”是名詞喻體，所代替的本體是明、清的白話小說和西方長篇散文小說；“造譜牒”“認(rèn)父親”是動作喻體，所代替的本體是“和《史記》《漢書》掛鉤搭線”，與“遙承古希臘、羅馬的史詩”。整體看兩個比喻對應(yīng)的就是兩個舉例的句子，“向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自”這個中心句就是比喻的相似點。

【例四】閱讀下面文字，完成后面題目（2001年全國語文高考試題第21題）：

門

開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許修管子的工人就在你外出之時已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得 9

到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。

門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門。它們是活潑、喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的、吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧門外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和奧秘存在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。

開門的方式也是多種多樣的，當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對上門推銷的書商或者小販時，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮，小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護士走了進來：“是個男孩！”

門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。

開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類繁瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰，它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕的多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束。在門的關(guān)閉中，有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白，一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關(guān)上之后的接踵而來的揪心

之痛，尤其是當(dāng)你所愛的人音容猶在，而人已遠去之時。

開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動的一部分。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠關(guān)上了。通往消逝了的時間脈膊的另一個入口是不存在的。

問:作者開頭說：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作?！闭埜鶕?jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。

開門：預(yù)示著一個新的開始,一個新的發(fā)現(xiàn)。關(guān)門：預(yù)示著一個結(jié)束。

【方法】在上下文找與該字有關(guān)系的闡釋句。

【分析】這篇文章，作者主要運用了象征的手法，賦予門以象征意義，寫出了自己對人生的獨特感悟。作者在文章的開頭就說：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作?！边@是一個起始句，有引起下文和統(tǒng)攝全篇的作用。所以應(yīng)當(dāng)在下文（通篇）中找出相關(guān)句子，提煉后組整理。這就需要對全文有個清晰的脈絡(luò)，也就要求學(xué)生在平時的閱讀訓(xùn)練中必須養(yǎng)成整體感知材料和快速閱讀的良好閱讀習(xí)慣，不要拘泥于某個詞語或句子，先對全文作個俯瞰，高屋建瓴。在此題中對“關(guān)門”一語的理解不難，因為原文中就有現(xiàn)成的語句，那么對一時難以用現(xiàn)成語句回答的“開門”的含義就可以參照原材料中對“關(guān)門”的“闡述和解釋”，利用包含了相關(guān)信息的語句來自己組合答題了。所以“開門”的含義是：預(yù)示著一個新的開始，一個新的發(fā)現(xiàn)?！瓣P(guān)門”的含意是：意味著一個結(jié)束。

當(dāng)非代詞的指代義從下文中找不到時，我們尋找范圍并不只限于下文。非代詞的指代義，在上下文里總會有與之對應(yīng)的闡釋句，找到了闡釋句幾乎就等于找到了答案。

【例五】表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小說區(qū)別于中長篇小說的一個基本特征?？墒牵乃噷嵺`早已證明，描寫人生的縱切面，同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式，茅盾是比較主張短篇小說表現(xiàn)橫斷面的。但是，他正視事實，公正地指出：“把主人公在相當(dāng)長時期內(nèi)的一段生活概括地寫出來”，也是短篇小說的“一種表現(xiàn)方法”。

“正視事實”的“事實”指什么？

“事實”指：描寫人生的縱切面同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式。

【分析】“事實”前面的“描寫人生的縱切面，同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式”正 11

是闡釋的句子，因此它就是答案。

【例六】下面句子中加點詞的含義

①我在海洋上遠航過，我在天空中飛行過，但在我們的母親河流長江上，第一次，為．．這樣一種大自然的偉力所吸引了。（劉白羽《長江三峽》）

②我的同事希臘文教師別里科夫兩個月前才在我們城里去世。（契訶夫《裝在套子里的．人》）

③她也是一個美麗動人的姑娘。（莫泊?！俄楁湣罚赣H：把長江比喻成母親河，體現(xiàn)了作者熱愛長江并引以為自豪的思想感情。才：體現(xiàn)人們對別里科夫這個裝在套子里的人的厭惡之情。

也：暴露了瑪?shù)贍柕聝?nèi)心深處愛慕虛榮、追求享樂的思想：她認(rèn)為美麗動人是一個姑娘的資本，自己“也”具備這樣的條件，為什么不能像闊太太、闊小姐那樣享受上流社會的生活呢？

第四篇：理解文中重要詞語的含義教案

理解詞語含義

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：理解文中重要詞語的含義。

2、能力目標(biāo)：掌握理解詞語含義的答題技巧。

3、情感目標(biāo)：體會現(xiàn)代文中重要詞語所蘊含的感情。

學(xué)習(xí)重點和難點：掌握重要詞語的內(nèi)涵,明確其在句中文中的作用。

【引導(dǎo)自學(xué)、邊練邊悟】

（一）掌握常見設(shè)問方式（見《三維》187頁）

（二）閱讀下面的文字，完成文后題目。

溫暖的村莊 安慶

村莊真是一個固執(zhí)的地方，多少代就在那里矗立著。而且村莊自信，從村莊走出的人，無論走多遠，有了多大的啊都還會回來看她。而遠走的人，無論去了哪里，夢里都還是村莊里的人村莊里的事。

春節(jié)在家時，有一天兒子對你說，爺爺?shù)氖止っ嬲婧贸?。兒子去老人的鍋里給你盛了一碗。你怔怔地捧著，自己就是吃父親的手工面長大的啊，現(xiàn)在自己的孩子也喜歡上父親的手工面了，想起自己在城里饞時去吃街上的手工面，父親的手工面才是最最好吃的啊。你的淚掉在了碗里。

走在流浪途中的人最頻繁想起的一個詞，就是“村莊”。那個在某棵樹下埋著自己胞衣的地方是永遠忘不了的。那里才是你最終的靈魂，才是你靈魂的棲息之地。是又一次遠行，背起行囊就要回家的時候你忽然地想起村莊，忽然想起“溫暖的村莊”這幾個字，你對村莊的溫暖有了一種疼痛的體味。當(dāng)腳步踏在村口的時候你的心悸動起來，那是一種遠行，帶著一種漂泊，一種苦尋的遠行。你在村口閉上了眼睛，真的，一剎那，你竟然不敢大睜著眼睛去看自己的村莊。但你還是睜開了，你實在想看看想念中的村莊，永遠系著你靈魂的村莊。樹葉在你離開時才剛剛成片，才剛綻出一年的旺盛，現(xiàn)在竟然也開始落了。時光真是無情，時光真像一把鋒利的鉗子，再堅硬的鋼絲也能鉸斷。妻子和兩個孩子站在胡同口，你看見他們了，他們手拉著手看你慢慢地走近。妻子牽著他們的手不讓他們跑，你攸然看見孩子們長高了。時光也真是有意思，女兒的辮子攆上媽媽的長了，兒子在用一雙孤疑、期盼又調(diào)皮的眼神看著你。

村莊是很大的，要真正走遍村莊也是不容易的，村莊好象是讓你永遠都不會走遍的，你長到八十歲，回頭一望，你真的會有沒有走過的地方，沒有去過的人家。其實這就是村莊的闊大，村莊給你的念想。村莊是太大了，多少年多少代她生長了多少樹多少莊稼，衍生了多少人，養(yǎng)過多少鳥多少牲畜，建起了多少房子，多少人走成了多少路，你怎么會把村莊走遍呢？其實，村莊是很小的，抬一抬腿就到頭了，村莊就是巴掌大的一個地方。只是那巴掌一握就會把好多游子，把好多時光，把好多的夢，把多少年莊稼的長勢握在手里。

你現(xiàn)在又離開村莊了，你又天天走在城市的大街上。有一天你又站在陽臺上，你遙望著村莊，你忽然又想起“溫暖的村莊”了，你想起了一棵孤獨的墳樹，墳樹下的母親，墳樹上留戀著悠然盤旋的鴿子，墳樹，其實是你最大最痛的懷念。你想起一生都守在村莊的父親，你想應(yīng)該讓父親來這個城市走一走。站在窗口忽然想，讓父親來看看城市的成長，城市的模樣，讓父親也站在樓上望一望他住了一生的村莊吧。

你的心已經(jīng)跑回村莊。

村莊永遠固定地在那個地方等你。

1.文章開頭說村莊是“固執(zhí)”“自信”的，請聯(lián)系全文，簡要說說你對“固執(zhí)”“自信”的理解。（６分）

【答案】①“固執(zhí)”言村莊永遠固定在那個地方，多少年多少代保持其樸素自然的風(fēng)貌；

②“自信”用擬人手法，從村莊角度入手，意在表達遠離村莊的人，對故鄉(xiāng)眷念難舍的情感是永遠難以割舍的。

2、（原文見“整體行文思路分析”例2《朦朧的敬慕》）“朦朧的敬慕”的含義是什么？本文通過哪幾個事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？

答：________________________________________________________________________ 【答案】①“朦朧的敬慕”在文中是孩子對偉人的模糊的敬慕。

②文中通過三個事例來表現(xiàn)對“偉人”的“朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯迅先生；“我”瞻仰“民國編造者”孫中山先生的遺體；“我”珍藏有關(guān)孫中山先生的資料。

【精講點撥、互動探究】

[例1] 閱讀下面的文段，理解加點詞語的含義。

幽雅的歌舞廳里，一會飄出“貝多芬”，一會兒又飄出“莫扎特”，令人頓生“三月不知肉．．．．．．味”之感。(2分)[解析] 句中的“貝多芬”“莫扎特”用了借代的修辭，依據(jù)“飄出”，可知是演奏，由“三月不知肉味”可知是高雅的，因此，“貝多芬”“莫扎特”代指的是：演奏的貝多芬、莫扎特的樂曲聲。

[參考答案] 用“貝多芬”“莫扎特”形容歌舞廳彈奏者的高超技術(shù)，(1分)他彈奏名曲如同出自原創(chuàng)者彈奏那樣優(yōu)雅動聽。(1分)

[例2](2014·湖南高考)閱讀《糧食》一文(正文見本專題“學(xué)案2”[例四])綜觀全文，簡析文中加點詞“篡改”的內(nèi)涵。(5分)[解析] 本題考查體會重要語句中重要詞語的豐富含義的能力，本題考查的是非指代詞的指代?！按鄹摹背鲎晕恼碌诙匀欢?。第二自然段主要說的是許多植物、動物通過不同的方式獲取陽光，給人類提供糧食，但因其隨處可見，人們?nèi)菀缀鲆曀鼈?、改變對它們的看法等。由此可以知道，所謂“篡改”，主要是指人們對糧食的看法的改變，而改變的原因就在于機器對糧食的處理簡單粗暴、毫無感情；化肥、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水，改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對食物沒有了敬意。

[參考答案] ①機器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系，對糧食的處理簡單粗暴、毫無情感，顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②化肥、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水，改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對食物不再懷有敬意。

[例3] 閱讀下面的片段，回答后面的問題。

你們走吧！我也是這樣選擇的。這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當(dāng)然，我們不能以此來要求心智不高內(nèi)力不堅的蕓蕓眾生，但我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權(quán)勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹。

(節(jié)選自《莊子：在我們無路可走的時候》)

文中所說的“清潔的精神”的含義是什么？(2分)[解析] 本題屬于深層義的理解。“清潔的”做“精神”的定語，是理解的核心。本段文字主要是對莊子精神的深刻理解，所以我們可以從文段中找到解說莊子精神的關(guān)鍵的詞語來加以解釋。

[參考答案] “清潔的精神”是一種潔身自好、拒絕誘惑、(1分)不屈從權(quán)勢的精神。(1分)學(xué)生討論：理解詞語含義的答題思路

教師點撥：

1、前后勾聯(lián)：根據(jù)文章整體性的原則，將上下文勾聯(lián)一起，從文章主旨、相關(guān)的內(nèi)容和表達的目的和技巧等角度審視作者的遣詞用語，領(lǐng)會它的意義。

2、表里參驗：根據(jù)由表及里的原則，根據(jù)作者遣詞用語的意圖，從語表含義進而仔細(xì)琢磨出作者所要表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。

3、以文解文：根據(jù)構(gòu)成文章的諸因素之間有著既互相制約又互相闡釋的特點，可以分為：

（1）同樣的意思在一篇文章的不同地方運用不同的語句形式加以表述，這“不同的語句”之間存在“互解”關(guān)系，這是同義互解。

（2）文章的語義上下連貫，相遞相承。梳理上下義的語脈，從上下文的邏輯聯(lián)系中推斷其內(nèi)容，這是連義互解。

（3）比喻、襯托、對比等手法的運用，常用以闡釋或強調(diào)它的主旨句，并與主旨句構(gòu)成主賓關(guān)系。——主賓互解。

（4）還有虛實互解。虛和實是相對的，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；已知為實，未知為虛；當(dāng)前為實，未來為虛等等。文章常以實證虛或以虛證實，乃至以虛代實。

【規(guī)范訓(xùn)練 當(dāng)堂反饋】

閱讀下面的文字，完成文后題目。

比鄰而居 王安憶

①裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子?？墒?，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。

②我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風(fēng)格。怎么說？它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必?zé)瑥牟粚⒕?。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁：一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地?zé)还蓾庥统噌u的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打?qū)嵉模瑳]有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。

③有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思，、這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次．草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。

④之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下，、倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進行。

⑤在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風(fēng)，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用 的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄?，彌漫開來。

⑥氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。

⑦這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。（有刪改）

請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含意。（4分）

答：________________________________________________________________________ 【答案】相對第一家的氣味，咖啡的味道較弱：生活不大有定規(guī)；日?；纳顨庀⒉粷饬?；有虛無浮華的氣息，不如第一家實打?qū)崱?/p>

【回顧反思，歸納提升】見《三維》188頁

第五篇：理解文中重要詞語的含義(教案)

理解文中重要詞語的含義（教案）【考點解讀】 考查方式

A、理解“重要的詞語”在文中的含義：

1、是理解詞語在文中的語境義（多義詞在語境中的確切義；詞語的隱含義、引申義；詞語在語境中的特定義、臨時義）；

2、是理解詞語在文中的指代義（指代的內(nèi)容、對象或范圍）；

3、是理解詞語在文中的修辭義。（修辭型、指代型、篩選概括型）B、分析詞語在文中的作用。

1、分析以詞語為題的題目好處。

2、分析重點詞語在文中的作用?！痉椒ㄖ敢?/p>

A、理解“重要的詞語”在文中的含義

同一詞語，在不同的語境中有不同的意思。如：下列句子中均使用了“人”，但其意均是不同。

一、聯(lián)系上下文

詞語大都有幾個義項，孤立地看，這些義項都是抽象、概括的，在詞典上能夠查得到的。記住這些義項有必要，但遠遠不夠，因為詞語進入文章后，就立即與周圍的詞、句、段乃至篇發(fā)生聯(lián)系并受到制約，這時詞義就變抽象為具體，變多義為單義，只有根據(jù)詞語出現(xiàn)的語境，聯(lián)系上下文仔細(xì)分析，才能確定其含義。

【例1】世界報業(yè)協(xié)會在2003總結(jié)報告中說，在全球報業(yè)表現(xiàn)低迷的形勢下，中國報紙發(fā)行量卻增長了8.5％，從1997年到2002年5年累計增長30.3％。（2004秋）自然段中的“低迷”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)參考答案：世界各地報業(yè)普遍不景氣

解析：在詞典里“低迷”有這樣幾個義項：1.神志模糊，昏昏沉沉。2.迷離，迷蒙。3.低回凄迷。指情感。這三個義項，與題中每一個選項都不同。文中的“低迷”顯然有其特定的含義，只有結(jié)合上下文才能確定。關(guān)鍵就在“中國報紙發(fā)行量卻增長了8.5％”這一句上?！纠?】.(94全國高考)一時期的風(fēng)氣經(jīng)過長時期而能保持，沒有根本的變動，那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，而事物的演化又使它不得不以變應(yīng)變，于是產(chǎn)生了一個相反相成的現(xiàn)象。傳統(tǒng)不肯變，因此惰性形成習(xí)慣，習(xí)慣升為規(guī)律，把常然作為當(dāng)然和必然。傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相機破例，實際上作出種種妥協(xié)，來遷就事物的演變。它把規(guī)律解釋得寬，可以收容新風(fēng)氣，免得因?qū)苟鴵u動地位。

問：“相機破例”一詞在文中的意思是(B)

A.把握時機，委曲求全

B.順應(yīng)形勢，改變常規(guī)

C.等待機會，破除習(xí)慣

D.因勢利導(dǎo)，不拘一格 解析：“相機”指察看具體情況。根據(jù)上下文：“事物的演化又使它不得不以變應(yīng)變，于是產(chǎn)生了一個相反相成的現(xiàn)象”，“實際上作出種種妥協(xié)，來遷就事物的演變”推斷，“相機”不是主動地把握時機，而是被動地順應(yīng)形勢，“破例”為動賓結(jié)構(gòu)，在文中所指不只是破除習(xí)慣，因而解釋為“改變常規(guī)”更為合適。由此可見，對詞語的分析，有時還可以結(jié)合它的結(jié)構(gòu)、感情色彩、用法等方面來進行。因此答案為B。

【例3】當(dāng)我還不曾和他相識時，時常聽到有人議論他：“魯迅多疑。”有些人還繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我于是相信了，不敢去接近他。（唐弢《瑣憶》）

在這段文字中，“議論”是什么意思呢？

文中所說“議論”的內(nèi)容不是事實。接下來引用一個成語并加以分析，再則“不敢去接近他”與上文“總之”領(lǐng)起的句子相對應(yīng)。據(jù)此可知，這里的議論，就是造謠毀謗。

二、借助固有含義，有的詞語在特定語境中與固有含義相去甚遠，但大多數(shù)詞語，語境中的含義與固有含義還是密切相關(guān)的，通常既要結(jié)合上下文，又要借助固有含義，才能理解準(zhǔn)確?！纠?】但是，科學(xué)上的這種創(chuàng)造性又不同于那種李逵式的匹夫之勇?！端疂G傳》描寫的李逵，不分青虹皂自白，不計效果、后果，只是掄起板斧迎頭斫上去。這是科學(xué)上的“莽人”，決不是這里所講的“進攻性”。在科學(xué)工作中，膽和識是聯(lián)系在一起的，智和勇是不可缺少的。要做出第一流的成績，必須有第一流的真才卓識，有解決實際困難的第一流的聰明才智。這就是說在科學(xué)工作里除了要敢于創(chuàng)造以外，還要善于創(chuàng)造。科學(xué)工作就如行軍打仗，不僅要敢拼敢打，還要善戰(zhàn)能戰(zhàn)，這就講究調(diào)查研究，講究戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。

上面文段所說的李逵式的“莽人”是指：

解析：本題考查非代詞的指代含義。從文章的整體意思看，文章的“莽人”是指某類科學(xué)工作者，關(guān)鍵在于理解“李逵式’的含義，根據(jù)對李逵這一文學(xué)形象的了解，結(jié)合文中所談的“膽”和“識”，“智”和“勇”的關(guān)系看，文中所說的“李逵式”的“莽人”所指的對象就清楚了。答案為：有膽無識或有勇無謀的科學(xué)工作者。

【例5】茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國家。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實際上卻是令他一日日失去祖國乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無疑成了他生命的絕唱。不久，他在遠離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因為他無法承受時代加在他身上的重負(fù)，無法忍受沒有祖國、沒有文化溫馨的現(xiàn)實。文段里“體無完膚”在文中的含義是＿＿＿＿＿＿＿＿心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷 解析：“體無完膚”的本義是：全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷。也比喻理由全部被駁倒，或被批評、責(zé)罵得很厲害。結(jié)合原文“體無完膚”顯然是比喻，這里的“體”應(yīng)是“心靈”，所以“體無完膚”應(yīng)是“心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷”?！纠?】這些石板還見證過更久遠的歷史。這里是古代名將韓信、梁紅玉的出生地。韓世忠、梁紅玉曾駐兵于此與金兵對峙。金戈鐵馬的雜沓之聲，給這座古鎮(zhèn)平添了許多壯懷激烈的鐵血內(nèi)涵。

本段“鐵血內(nèi)涵”在文中的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿。參考答案：抗敵御侮、堅強不屈的民族精神

三、緊扣主旨句

對內(nèi)涵豐富的詞語，理解時要全面，對文中揭示其內(nèi)涵的主旨不可遺漏。【例7】（1）橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國迷茫風(fēng)雪中，無論石拱的，木架的，無論藤編的，舟浮的，簡素的，玲瓏、野樸，永遠是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長堤大壩，小橋沒有宏麗的橋頭堡，沒有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡簡單單，瀟灑出塵的“一”撇。（2003秋）

第1段中“簡簡單單，瀟灑出塵的‘一‘撇”中“一”的含義是 參考答案：簡單的外形，樸實的品格

【例8】上世紀(jì)二三十年代東方好萊塢的勝景，正堪用“灰飛煙滅”四個字來形容。對于早期的電影來說，資料的收集功夫幾乎不可能，不管花費多少銀子，怎樣保管，那些低燃點的電影膠片總在慢慢蒸發(fā)，慢慢的不復(fù)存在。譬如《火燒紅蓮寺》，令人只有想象一下當(dāng)時的盛況，至于張川鄭正秋們到底吧電影技術(shù)玩到多么高妙，那是無論你如何也無法還原。文中的“灰飛煙滅”指：

答案：上世紀(jì)二三十年代中國電影的大量影像資料已經(jīng)散失，繁榮景象不復(fù)存在。

【例9】我又想起一件事情。我的第一本書，最初也是經(jīng)魯迅先生介紹給一家書店，而后又由另一家拿去出版了的。當(dāng)時因為雜志上一篇《閑話皇帝》的文章觸犯了日本天皇，引出日本政府的抗議，國民黨政權(quán)請罪道歉，慌作一團，檢查官更是手忙腳亂，正在捧著飯碗發(fā)抖。書店把我的原稿送去審查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中國的還是外國的——從秦始皇到溥儀，從凱撒大帝到路易十六，統(tǒng)統(tǒng)都給打上紅杠子，刪掉了。好幾處還寫著莫明其妙的批語。我一時氣急，帶著發(fā)還的原稿去見魯迅先生，把這些地方指給他看。?? “騙子的行當(dāng)，”魯迅先生說，“總要干得像個騙子呀。其實他們何嘗不知道是駱駝，不過自己吃了《神異經(jīng)》里說的‘訛獸’的肉，從此非說謊不可，這回又加上神經(jīng)衰弱，自然就滿嘴昏話了。”(《瑣憶》)“神經(jīng)衰弱”是說國民黨檢查官（）

A．身體不好 B．害怕魯迅先生 C．害怕作者的文章

D．害怕日本帝國主義的壓力 參考答案：分析修辭特點可排除A，因為這里用的是比喻；借助對上文內(nèi)容的分析可排除B、C，因為上文有“當(dāng)時因為雜志上一篇《閑話皇帝》的文章觸犯了日本天皇，引出日本政府的抗議，國民黨政權(quán)請罪道歉，慌作一團??”可見，D是正確項。

四、分析修辭特點

有的詞語用了修辭手法，如果僅就其字面意思來解釋，與實際要表達的意思必然大相徑庭。從分析喻體與本體的相似性入手，尋找比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵。

【例10】鼠，特別是家鼠，本是令人痛恨的動物，然而它在十二生肖的樂隊中卻有拉首席小提琴的榮耀。古人用十二地支與十二生肖相對應(yīng)，“子”位的鼠永遠打頭。本段說到鼠有著“拉首席小提琴的榮耀”的意思_____ 參考答案：鼠在生肖中排行老大。（意思對即可）【例11】（1999年上海高考）閱讀下面文字，回答問題

有些同志不大懂得一張一弛，相間相成的道理，常常主張把作品中一些乍看起來似乎與主線主題并無直接關(guān)聯(lián)，而其實與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”一筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性?！澳档るm好，還仗綠葉扶持?！辈环猎O(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只是剩下一朵光禿禿的牡丹，那有什么好看的呢？

問：作者引用了“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”這句話，“牡丹”比喻，“綠葉”比喻

。明確：“牡丹”比喻主線主題，“綠葉”比喻所謂的“閑筆浪墨”

【例12】我那時大約25歲，在巴黎研究與寫作。許多人都已稱贊我發(fā)表過的文章，有些我自己也喜歡。但是，我心里深深感到我還能寫得更好，雖然我不能斷定那癥結(jié)的所在。于是，一個偉大的人給了我偉大的啟示。那件仿佛微乎其微的事，竟成為我一生的關(guān)鍵。此段中“我不能斷定那癥結(jié)的所在”中的“癥結(jié)”指的是（）

A．“我”還能寫得更好的癥結(jié)。

B．“我”不能突破現(xiàn)有寫作水平的癥結(jié)。C．下文“一個偉大的人”給“我”的啟示。D．“我”至今不知其所在的那個癥結(jié)。答案：B。解析：“癥結(jié)”的本義：中醫(yī)指腹腔內(nèi)結(jié)塊的病，一般比喻事情弄壞或不能解決的關(guān)鍵。這里談的是“我”寫了一些文章，雖然別人“稱贊我發(fā)表過的文章”，但是“我”還是感到“能寫得更好”，那么，不能突破現(xiàn)有寫作水平的關(guān)鍵，即“癥結(jié)”何在呢？由此可斷定是B項。A不符合“癥結(jié)”本義，C是指怎樣解決了這個“癥結(jié)”，D含糊不清。

【例13】十七八年前，生逢亂世的詩人曾無奈地感喟：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！碑?dāng)社會從混沌到有序，當(dāng)雞鳴狗盜的小伎倆在秩序化的社會生活中找不到可乘之隙，當(dāng)那張過期的通行證處處碰壁的時候，就再不會有這樣的喟嘆。

真希望有一天，沒有人對這樣的感慨生發(fā)共鳴，也沒有人有興趣傳播，讓它真正成為混沌世界的一條墓志銘，永不流傳。③“墓志銘”一詞在句中的實際意思是：（C）

A.混沌世界中走俏的伎倆

B.混沌世界中的卑鄙時尚

C.混沌世界永遠終止的標(biāo)志

D.混沌世界中唯一值得稱道的

明確：“墓志銘”本指墓志上的文字，但在文章特定的句子里，它已隱含著另一層意思：但愿那位詩人的話將有幸成為混沌世界永別的標(biāo)志。因此，當(dāng)以C項為答案。【例14】周繁漪：好，你去吧！小心，現(xiàn)在，（望窗外，自語）風(fēng)暴就要起來了！《雷雨》 “風(fēng)暴”用了雙關(guān)手法，既指自然界的暴風(fēng)雨，又指激發(fā)的矛盾，生死的搏斗。

【例15】當(dāng)三個女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人反文明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大??！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)國懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹煞了。（魯迅《記念劉和珍君》）

“偉績”在文中什么意思？反語的修辭手法，揭露反動派屠殺人民的累累罪行。

（五）、明確指代內(nèi)容

代詞或具有指代作用的詞和短語，在文中如果運用得當(dāng)，可以使語言簡潔流暢，避免重復(fù)拖沓，但對于讀者來說，有的指代內(nèi)容，并非一目了然，須將代詞的指代內(nèi)容確定后才能理解文意。

【例16】人類社會的每一個發(fā)展階段各有其獨特的文化，要是我們把人類文化的每一個階段的成就綜合起來，分門別類，互相比較，就可以對各個階段人類文化發(fā)展的相對量及其發(fā)展進度的比率得到一個印象。

這一段有兩個“其”字。第一個“其”指代的是＿＿＿＿＿＿＿，第二個“其”指代的是＿＿＿＿＿。

這是一道填空題。填空時常見的失誤，一是回答不全面：如果認(rèn)為第一個“其”指代的是“發(fā)展階段”或“每一個發(fā)展階段”都不完整，只有答出“人類社會的每一個發(fā)展階段”才精確；二是擴大了范圍：如果認(rèn)為第二個“其”指代的是“各個階段人類文化發(fā)展的相對量”就不確切，帶入后連起來讀一讀也不通。分析一下“及”前后的語法結(jié)構(gòu)，方可答出“各個階段人類文化”。的指代內(nèi)容可以是詞、短語、句子，也可以是句群、段落，解答時要恰如其分，既不能過寬，也不能過窄。

【例17】聽說現(xiàn)在中學(xué)語文課本里的文言文還有增加的趨勢，我的看法恰好相反。文言文可以學(xué)一點，但不要太多，因為我們是反對寫文言文的。為什么要反對寫文言文呢？首先，現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好，為什么要做這吃力不討好的事情呢？我說可以教點文言文，但是目的不在于此?！按恕钡闹复鷥?nèi)容是：

A．說現(xiàn)代人的語言

B．多選些文言文

C．反對寫文言文

D．用文言文寫作 這是一道選擇題。選擇時常見的失誤是只停留在表面，沒有仔細(xì)推敲。本題如果僅憑語感，可能要選B，因為將四個選項分別代入，讀起來B在語感上很通暢，但結(jié)合上文來看，這段文字的觀點是“我們是反對寫文言文的”，之所以反對，一是因為“現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話”，二是“文言文不易寫好”，因此，可以教點文言文，但目的不在于要說古人的話和會寫文言文，這正是“此”指代的內(nèi)容，對照各項，D最為貼切。

從以上兩例可以看出，凡是使用代詞的地方，所指代的內(nèi)容前后必有交代。閱讀時要善于找到代詞前后的交代，捕捉住文中前后與之對應(yīng)的信息，并注意整體意思的貫通，緊扣關(guān)鍵的詞語或句子，這樣便能確認(rèn)了。

【例18】冥冥之中，一個聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到。這時，我終于找到了生活的方向。這節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指____________。參考答案：把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美

【例19】自古以來，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無古人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩人姜白石過垂虹橋時詩興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙?，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是（3分）（C）

A．灞橋是折柳送別的最佳所在B．詩人與友人在橋頭依依惜別

C．詩人寫下的送別友人的詩篇

D．細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景

由此可見，能否確認(rèn)代詞在文中指代的內(nèi)容，取決于對詞與詞、句與句及上下文是否透徹的理解。通過理解上下文，再由近及遠地捕捉相關(guān)信息，經(jīng)過分析、歸納來推斷才能確定指代義。指代義確定以后，可代人原文檢驗一下，看看是否符合上下文的意思，如果符合，就是正確的。

【例20】③看達里湖，你要調(diào)動好精神，一口氣把它看夠，然后頭也不回地離開。心若一軟，貪圖眼福回頭再看一眼，就難免又看上半天。所謂“流連忘返”，就是這個意思。你看到了什么呢?無非湖光山色，它如亙古不移又似瞬息萬變。造化和人工的區(qū)別就在這里：人之手下無論多么巧妙的制品，刺繡也罷，園林也罷，總是極盡復(fù)雜，然而觀者一目了然；自然展示的是單純、渾然，給人以欣賞不盡和欲進一步了解卻又無奈的景象。譬如看達里湖的藍，令人驚羨，宛如在藍中還有什么更美的東西。第③段說到“造化與人工的區(qū)別就在這里”，指出“造化”不同于“人工”之處(不超過18個字)。＿＿＿＿＿＿＿＿＿答案：單純，渾然，給人以欣賞不盡的景象。B、理解詞語在文中的表達作用

1、常見的題型有：

A、說說加點的詞在文中的表達作用。

B、你認(rèn)為文中那個詞語用得好，說說理由。C、加點的詞在文中用得好不好，為什么？ D、加點的詞語能否刪除？ E、加點的詞如果換成**，可以嗎？

F、以XX為題有什么好處？

2、考查的知識點：

A詞語的鑒賞

B、近義詞的辨別

3、答題思路：詞語的含義+詞語的表達效果 注意“四聯(lián)系”：聯(lián)系本次（對詞語含義解說）、聯(lián)系本句或上下句（突出本句或上下句的內(nèi)容）、聯(lián)系文章的中心與作者的態(tài)度、聯(lián)系特殊的表達效果（運用了修辭手法）

【例1】這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”?但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西??（魯迅《拿來主義》）““拋給”的含義是什么？為什么不能是“拋來”？

”拋給“是列強對我國的經(jīng)濟侵略和文化滲透，突出這是列強強加給中國人民的，帶有施舍的意味。

說”拋給“不同于”拋來“，但可稱為”送來“。這”送來“是什么意思呢？跳過一段才說”送來“的具體內(nèi)容。根據(jù)”送來"的東西可知.“拋給”猶如“嗟來之食”，意味著輕蔑、侮辱。“拋來”是中性的，沒有輕蔑、侮辱的意思?！罢f得冠冕些，可以稱之為送來”，那是接受者的自我安慰，自我粉飾，表面上很體面，實際不是這樣。【例2】以“祝?！睘轭}的含義。分析：《祝?！菲鹩凇白８！?，終于“祝?！?。“祝?！笆秦灤┤牡木€索。“祝福”的行為就是整篇小說的藝術(shù)框架。在結(jié)構(gòu)上具有使一系列事件聚為一個整體的重要作用；小說主人公祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹白８！敝小ｔ斞赶壬谩白８！弊鰳?biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”，鮮明地擺在讀者面前，形成強烈對比，在表達主題方面就更增強了祥林嫂命運的悲劇性?！纠?】“水兮水兮“，文字雖簡而意蘊深厚，請分析以她為題的妙處。

以水為線索串起所有的人和事，反復(fù)的手法，深沉感嘆，奠定抒情的基調(diào)，以水之清澈，至清至柔楊清澈濁，表達對文中人物的贊美與敬仰之情。練習(xí)

一、聯(lián)系上下文

1、沒有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界是可憐的生物之群，有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋淺土中去了，而天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。（1）、劃線的“國家”指什么？（A）

A、泛指一切國家

B、指中國

C、指殖民地國家

D、指當(dāng)時的中國（2）、“人們”和“人家”指什么？選出正確的一項（C）A、所指相同，指中國人

B、所指相同，指世界上的人 C、“人們”指中國人，“人家”指外國人 D、“人們”指看得起中國的人，“人家”指看不起中國的人

2、假山實在算不得一件好看的東西。亂石塊堆疊起來，高高低低，凹凹凸凸，說天下決沒有這樣的山，說陽光照在上面，明一塊，暗一塊，支離破碎，看去總覺得不順眼。玄墓山下看一景，叫做“真假山”，是山腳露出一些石塊，有洞穴，有皺襞，宛如用湖石堆成的一般。然而合著玄墓山一起看，這反而成為一個破綻，跟全山的調(diào)子不協(xié)調(diào)?？捎^的“真假山”，依我的淺見，要算太湖中洞庭西山的石公山了。那里全山是湖石，洞穴和皺襞俯拾即是，可是渾然一氣。又有幾十丈高的嶂壁，比虎丘“千人石”大得多的石灘，真當(dāng)?shù)蒙稀靶燮妗倍??？戳耸皆賮砜椿▓@里的假山，只覺得是不知哪一個石匠把他的石料寄存在這里罷了。第①段“可觀的真假山”中“真假山”的意思是__________ 參考答案：具有假山特征的真山

二、借助固有含義

3、長期以來，人們對人與人、一對一的爭鋒對抗一直津津樂道，如古羅馬的角斗士，拳王阿里的三次衛(wèi)冕戰(zhàn)。如果這種對抗發(fā)生在兩位英雄之間，帶有某種“巔峰之戰(zhàn)”的意味，觀眾們一定更會為之如癡如醉。文段“巔峰之戰(zhàn)”在文中的意思是＿＿＿＿。(2分)參考答案：最高級別的對手之間的較量(如答“英雄與英雄之間的較量”給1分)

三、緊扣主旨句

4、有人以為包豪斯的成就在于創(chuàng)立了現(xiàn)代藝術(shù)教育和現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格。其實，創(chuàng)建者的明確目標(biāo)，是要徹底摧毀傳統(tǒng)的關(guān)于藝術(shù)的“神話”，這是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所嘗試的，是把藝術(shù)從貴族和富人的高堂華廈中、從藝術(shù)的“神壇”上解放出來。它要讓藝術(shù)家變成這樣一種人，即能用他的靈感和技藝為千千萬萬人塑造美、營造舒適生活的工作者。換句話說，在包豪斯的觀念中，藝術(shù)家的任務(wù)，是讓每一個人，特別是那些平凡的工人、農(nóng)民、小職員，都過上“人”所應(yīng)該有的生活，讓每一個人都能平等地享有生活的尊嚴(yán)。因此，包豪斯人不認(rèn)為替普通人設(shè)計水杯之類的日常用品是雕蟲小技，相反他們把這類事看作一項莊嚴(yán)的事業(yè)。也正因為如此，他們才投入那么多的精力，建立起現(xiàn)代藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，其目的就是要在更大的范圍和更深的層次上提高生活的質(zhì)量和水平。在他們看來，現(xiàn)代的藝術(shù)家，應(yīng)該以米開朗基羅畫西斯廷教堂天頂?shù)牧?，來設(shè)計一個水杯。他的任務(wù)，是要在一個普通的水杯上探索和體現(xiàn)美的極致，讓美貫穿到普通民眾生活的每一個平凡細(xì)節(jié)當(dāng)中。包豪斯在教學(xué)中始終貫穿著這樣的理念。師生們紛紛走上社會，他們的設(shè)計成果也得到了廣泛的認(rèn)可。包豪斯的成功證明了：藝術(shù)的成功并不只是關(guān)乎造型、關(guān)乎設(shè)計，實際上，它還關(guān)乎信念，關(guān)乎社會。

第⑤段中“神話”在文中的含義是____________________ 參考答案：故弄玄虛、不切實際的認(rèn)識

“神話”的本義是：①關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往；②指荒誕的無稽之談。結(jié)合語境可以推出這里的“神話”是一種??的認(rèn)識或看法。

5、大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。不知從什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。

(1)“民怨沸騰”在文中的含義是＿＿＿＿＿＿＿。(2)“炮彈”在文中的含義是＿＿＿＿＿。參考答案：(1)人民的不滿和反抗的強烈程度。(2)用來攻擊別人的材料。

解析：結(jié)合語境概括其比喻義。

6、舊時中國所謂書香門第，往往代表著一個家族的清白與高貴。跟書香相對的是銅臭，生意場中，這股味道最濃。似乎書香常伴書生，銅臭不離市儈。書生之中，雖不乏逐臭之夫，生意人里，也有的是仗義之輩。但在一般人意念里，書總是香的，而銅則不免于臭。自然，這是過時了的舊觀念。而今教育發(fā)達，社會以工商為重。工商業(yè)社會里，第一流頭腦往往是生意中人，商優(yōu)則仕，已成為一種顯著的趨勢，書香與銅臭，不再有嚴(yán)整的界限。玩錢的人也在讀書，讀書的人也在玩錢，純粹的書生和純粹的市儈，已在逐漸減少。現(xiàn)在任何企業(yè)組織申，也必須起用讀書人，否則，無以適應(yīng)復(fù)雜多變的商戰(zhàn)。越是龐大的現(xiàn)代企業(yè)，越是少不了一個“參謀總部”，延攬學(xué)有專長的讀書人，為它負(fù)起參謀作業(yè)的任務(wù)。

本來，書也不一定香，銅也不一定臭，是香是臭，全在人為。學(xué)富五車而無行，無行而至于不忠不孝，且足以遺臭萬年，豈止銅之臭而已矣。經(jīng)商而至富，富而樂善好施，銅亦香施萬里矣。老輩讀書人，多半輕視生意人，現(xiàn)代讀書人，當(dāng)不至有此頑固想法。學(xué)優(yōu)而商，富國裕民，豈不比咄咄書空高明多了?事實上，書雖香，應(yīng)不以自我陶醉為滿足，自命一身書香的人，縱然做不到流芳萬世，至少也要及時做一點流芳的事情。在家庭，在社會，在朋友之間，流一份芳香氣息，不勝于留下那種惡劣印象和壞影響嗎?每個人都有他的影響，讀書人更當(dāng)重視自己的影響，這種影響如同植物的花粉或種子，散布于空氣中，飄蕩于曠野里，它將在什么時候什么地方長成一株粗壯的樹開出一簇美麗的花，誰也抖不定。但那個可能性卻很大!留下壞影響，書香亦將變成書臭;留下好影響，銅臭亦可化作銅香。運用之妙，不但存乎一心，亦可看出各人志趣的高下。作者說：“書生之中，雖不乏逐臭之夫，生意人里，也有的是仗義之輩”，其中“逐臭”指的是_______________，“仗義”指的是____________。

參考答案：不忠不孝，書香變成書臭；樂善好施，銅臭化銅香(留下壞影響，書香變成書臭；留下好影響，銅臭化銅香)。

四、分析修辭特點

7、流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長，遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃，處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？ “極致”在文中的含義是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

參考答案：與“極致”相關(guān)的含義在第一句，但該句用了比喻，如直接搬用，是不明確的。只有緊扣“催放眾多流浪的花”繼續(xù)解釋，答出“阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的”才明確。

8、小小說并非單指短小的小說。短小，只是它的外部特征。小小說仍然可以看作是短篇小說的一個分支。短篇小說的一般特征，小小說都是應(yīng)該具備的。但是小小說和短篇小說在本質(zhì)上既相近，又有所區(qū)別。小小說是短小的，從里到外都是小的。小小說作者所發(fā)現(xiàn)、所思索、所表現(xiàn)的只能是生活的一個小小的片斷。這個片斷是別人沒有表現(xiàn)過、沒有思索過、沒有發(fā)現(xiàn)過的。最重要的是發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)，必然就伴隨著思索，并尋找合適的表現(xiàn)形式。文學(xué)創(chuàng)作都需要發(fā)現(xiàn)，但是小小說的作者更需要有“慧眼”，因為引起小小說作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。這種小事必須是天生得來的一塊小小說的材料。這樣的材料并非俯拾皆是。小小說材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要儲存一段時間，作者才能大致弄清楚這件小事的意義。寫小小說確實需要一點“禪機”。第②段中的“慧眼”在文中的含義是＿＿＿＿＿＿＿＿。參考答案：能發(fā)現(xiàn)“天生得來”的、“平常人易于忽略”的小事

9、要盡可能迅速而輕易地打破一本書的硬殼，才能體會出它的情感及一般意義，才能適應(yīng)它的結(jié)構(gòu)。這是我所知道的最實用的方法。你耽擱多久，便需要多久來了解這本書的整體意義。在你能看出各部分真正的透視圖——或往往在你能看出任何圖像——之前，你必須對這部書的整體有一個粗略的了解。第二自然段中，“透視圖”指的是___________________。書中的脈絡(luò)（框架、結(jié)構(gòu)）

10、中國的書不必每人每書全讀，例如《禮記》中的有些篇，《史記》中的《表》《書》，《文獻通考》中的資料，就不是供人“讀”的，可以“溜”覽過去。這樣算來，把這些書通看一遍，花不了多少時間，不用“皓首”即可“窮經(jīng)”。孩子們和青少年看得快，“正課”別壓得太重，考試莫逼得太緊，給點“業(yè)余”時間，讓他們多少了解一點中外一百年前的書本文化的大意并非難事。有這些作基礎(chǔ)，和歷史、哲學(xué)史、文學(xué)史之類的“簡編”配合起來，就不是“空談無根”、心中無把握了，也可以說是學(xué)到諸葛亮的“觀其大略”的“法門”了。沒有史和概論是不能入門的，但光有史和概論而未見原書，那好像是看照片甚至漫畫去想象本人了。本文開頭那兩位老前輩說的“書讀完了”的意思大概也就是，“本人”都認(rèn)識了，其他不過是肖像畫而已，多看少看無關(guān)大體了。本段中，“照片與漫畫”比喻________，“本人”比喻__________。參考答案：史和概論 原著

11、這其實就是魯迅自己讀書的態(tài)度和方法，他從來不盲從書本，而是把書的內(nèi)容同社會實際聯(lián)系起來，加以觀察和思索。因此他常常能取精用宏，從常見的書籍中得出人們沒有看出的精辟的新意。譬如對于《二十四史》他_____不像傳統(tǒng)學(xué)者那樣把這些所謂正史視為信史，______不是如五四時期某些人把它看成“相斫書”，“獨夫的家譜”，____是在同野史和雜說的比較中，在同現(xiàn)實中“古已有之”的許多現(xiàn)象的觀察中，經(jīng)過認(rèn)真的思考，認(rèn)為只要善于清除歷來史官那種“裝腔作勢”的涂飾，這些史書是寫出了“中國的靈魂”的。他說：“只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影?！彼砸獜臅蝎@得真正的教益和可靠的知識，就必須能夠撥開遮掩月光的密葉，使“碎影”成為普照的清輝。對文學(xué)作品也是這樣，他既充分地肯定了如《儒林外史》的“秉持公心，指摘時弊”，如《紅樓夢》的“正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮”的杰出成就，也尖銳地指出了許多舊小說的掩蓋矛盾、粉飾現(xiàn)實的“瞞”和“騙”的實質(zhì)。他強調(diào)要“睜了眼看”，就是細(xì)心觀察歷史和社會的實際，認(rèn)真思索，看這些文藝作品究竟是否正視和反映了現(xiàn)實和人生。只有這樣，才能認(rèn)識文藝作品的價值并從中獲得教益?！皳荛_遮掩月光的密葉，使‘碎影’成為普照的清輝”，這一比喻中“密葉”的含義是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。參考答案：指書中種種涂飾和廢話

五、明確指代內(nèi)容

12、書籍是會提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說：“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著。從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！?/p>

①文中加點的“這”指代＿＿＿＿＿＿＿②文中“獸類”一詞的含義是＿＿＿＿ 參考答案：①指文明，崇高。②指野蠻、庸俗；更形象地突出書籍的作用。

解析：由下文“走到更為理想的境地”推知。

13、科技與道德的聯(lián)系表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)從本質(zhì)上講是一種革命的力量，能夠促進人類社會的進步，為人類帶來利益，增進人類的福利。尤其是在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)通過與生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富。從這個意義上看，科學(xué)技術(shù)對人類來說具有最大的“善”的價值。段中所說的“善”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答案：為人類造福

14、文化不是雜亂無章而是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的。過去的書也應(yīng)是有條理的，可以理出一個頭緒的。兩位老學(xué)者為什么說中國古書不過幾十種，是讀得完的呢？顯然他們是看出了古書間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)。只就書籍而言，“總有些書是絕大部分的書的基礎(chǔ)，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣總是累積起來的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書，或者說必備的知識基礎(chǔ)。舉例說，只讀過《紅樓夢》可以說是知道一點《紅樓夢》，若只讀“紅學(xué)”著作，不論如何博大精深，說來頭頭是道，卻沒有讀過《紅樓夢》，那只能算是知道別人講的《紅樓夢》。讀《紅樓夢》也不能只讀“脂批”，不看本文。所以《紅樓夢》就是一切有關(guān)它的書的基礎(chǔ)。第三自然段中“為其他所依附”的書是指《

》，“依附其他”的書是指____。參考答案：紅樓夢 紅學(xué)著作（或脂批）

15、人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣。中國的書法何以會有這種特點呢？后漢大書法家蔡邕說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若烏之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度(1)，方可謂書。”元代趙子昂寫“子”字時，先習(xí)畫鳥飛之形，使這“子”字有鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化?？梢娺@時候的“字”已不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結(jié)構(gòu)來表達物像的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作。

由于中國古代的書法家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所有的方法(2)和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從感情和想象里體會到客觀形象里的骨？筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們的情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義一樣。書法家就是借著這些“字”的形象來暗示他自己對這些形象的感情。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的意境。

中國人寫的字之所以能夠成為藝術(shù)品，有兩個主要因素：一是由于中國字的起始是象形的，二是中國人用的筆。由于中國字在起始的時候是象形的，這種形象化的意境在后來的“字體”里仍然潛存著，暗示著(3)，在字的筆畫里、結(jié)構(gòu)里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動作的關(guān)聯(lián)。所以，寫字在古代的正確的稱呼是“書”。書者如也(4)，書的任務(wù)是如，寫出的字要“如”我們心中對物象的把握和理解，用抽象的點畫在表達自己的感情的同時反映出或暗示出自然界的各種形象。這種“因情生文，因文生情”的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價值了。第二個主要因素是筆。殷代就有了筆，這個特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一種世界上獨特的藝術(shù)，也使中國畫有了獨特的風(fēng)格。中國人的筆是把獸毛(主要用兔毛)捆縛起來做成的。它鋪毫抽鋒，極富彈性，所以巨細(xì)收縱，變化無窮(5)。這是歐洲人用鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫筆所不能比擬的。書法家就是運用這支筆創(chuàng)造了世界上獨一無二的書法藝術(shù)，使中國的書法成為表達民族美感的工具。

(1)聯(lián)系上下文，“縱橫有托，運用合度”的意思是()

A．筆畫的運用都依托于各種物象，并且合乎構(gòu)字的法則。

B．筆畫的運用都寄托著作者的心緒，并且分寸把握得當(dāng)。

C．筆畫的運用都依托于各種物象，并且分寸把握得當(dāng)。

D．筆畫的運用都寄托著作者的心緒，并且合乎構(gòu)字的法則。

(2)文中的“方法”指的是（）

A．抽象的點、線、筆畫 B．書寫時的筆法運用C．漢字的象形特征D．作者的感覺、想象

(3)文中“潛存著、暗示著”的意思是（）

A．字體雖變，象形仍然是漢字的主要特點B．書法家寫字時，字形里仍存在象形的意境

C．現(xiàn)代漢字中，象形的特點已不易辨識D．經(jīng)過演變，漢字已成為抽象的表意符號

(4)“書者如也”的“如”意思和用法與下面哪一個“如”字相同？（）

A．稱心如意

B．一見如故

C．今不如昔

D．如數(shù)歸還

(5)“巨細(xì)收縱，變化無窮”的意思是（）

A．筆的品種繁多 B．制筆方式多種多樣 C．運筆方法靈活多變

D．書法作品豐富多彩 答案：(1)A。解析：上文說“結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物”，下文指出“書法家用字的結(jié)構(gòu)來表達物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作”?？梢姟翱v橫有托”是指運用筆畫要依托于各種物象，而不是B、D的寄托著作者的心緒，“運用合度”是指寫m的字要合乎構(gòu)字的原則，而不是B、c掌握不掌握分寸的問題。

(2)B。解析：“方法”本義是解決問題的門路、程序等，A是筆法的羅列；c是“特征”，D是“感覺、想象”，都不是方法。

(3)B。解析：原句是“由于中國字在起始的時候是象形的，這種形象化的意境在后來的‘字體’里仍然潛存著、暗示著，在字的筆畫里、結(jié)構(gòu)里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動作的關(guān)聯(lián)?！盋、D與原句意思相反，A沒有反映出“潛存”、“暗示”的特征。

(4)B。解析：聯(lián)系下文“寫出的字要‘如’我們心中對物象的把握和理解”，“如”即“如同”的意思；B項“如”的意思和用法與其相同。A項的“如”可解釋為“順從”，C項的“如”解釋為“比得上”，D項的“如”解釋為“按照”。(5)C。解析：所在的句子是一個因果復(fù)句，上一分句說“它鋪毫抽鋒，極富彈性”是“因”，所以下一分句說“巨細(xì)收縱，變化無窮”是指運筆靈活多變，C與之吻合。A、B、D與上文都不搭配。