第一篇:作文排比詩句
快樂是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在風(fēng)火闌珊處”的釋然;快樂是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適;快樂是“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的瀟灑;快樂是“不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳”的壯志凌云。
愛情是“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”的無言默契;愛情是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的無悔;愛情是“此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”的無奈;愛情是“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的癡情;愛情是“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的纏綿
信念是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮狼?;信念是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)持;信念就“待重頭,收拾舊山河,朝天闕”的期望;信念是“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的自信。
幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿;幸福是“夢里有時(shí)終須有,夢里無時(shí)莫強(qiáng)求”的坦然:幸福是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想;幸福是“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”的期盼;幸福是“執(zhí)子之手,與子偕老”的浪漫 ;幸福是“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的情意 ;幸福是“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的思念;幸福是“借問酒家何處有,童遙指杏花村”的尋覓;幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿;幸福是“舉杯邀明月,對影成三人”的釋然 ;幸福是“欲窮千里目,更上一層樓”的追求 ;幸福是“疏影橫斜水清淺,香浮動(dòng)月黃昏”的恬淡 ;幸福是“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”的明凈;幸福是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的付出……
你聽,那是她遺留在宋時(shí)的萬紫千紅的一闋詞:“常記溪亭日暮沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟……”你聽,那是她觸摸鏡中朝華已逝的容顏:“日晚倦梳頭……人比黃花瘦……”你聽,那是她對著掠過的鴻雁傾訴的心情:“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)……”你聽,那是她踩著梧桐碎葉離開的凌亂步伐:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴……”你聽,那是她頹然倒在椅上的嘆息淹沒在孤寂之中,懈怠于她臉上的一枚淚珠漸漸失去痕跡,留下了長長的滴落聲。
閱讀,讓我學(xué)會(huì)了李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的不屈不撓,感受到杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大,懂得了林逋“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的寂靜美麗。于是,我找到了讀書的樂趣,了解了讀書的意義。
春,是一楨浸染著生命之色的畫布。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。于是,開始在春天散步。春,是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷。鶯啼燕語報(bào)新年,馬邑龍堆路幾千。于是,開始在春天漫游。春,是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。于是,開始在春天感悟。
.心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔。
謊言是一只心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個(gè)無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。
古語云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!狈擦⒐γ谑勒?,無不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問,有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
14.徒有萬般“羨魚”心,而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意,結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯,但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”,卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會(huì)捉不到,更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!
15.選擇是一個(gè)嶄新的開端,選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----16.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。17.從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛。
18.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容,是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng),它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
19.選擇博愛,就是選擇對情感的珍視。選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀。擇博愛,就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
20.不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來。有了希望,才會(huì)產(chǎn)生對未來的向往才會(huì)產(chǎn)生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動(dòng)情地寫道:“嚴(yán)冬劫掠去的一切,新春會(huì)給你還來?!辈灰艞壪MM谷嗽鎏砬斑M(jìn)的動(dòng)力。古今中外,有多少仁人志士,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指揮棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 23.有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒剩敲词ズ蟮母杏X會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí),才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當(dāng)你人過中年時(shí),才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí),才明白該干而沒干的太多太多;當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí),才明白曾經(jīng)同行的幸福。24.春秋戰(zhàn)國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似“江河萬古流”;唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬丈長”;元明清時(shí),戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是“托體同山阿”。
24.窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞,求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸;東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
25.羅曼〃羅蘭說過:“一個(gè)民族的政治生活,只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想?!彼砸粋€(gè)人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎,不為瓦全”的品格、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知,那么,他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!
27.屈原在其“聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中,仍能“哀怨托離騷,孤忠報(bào)楚國”;司馬遷因秉筆直書,“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑,卻能“憂愁發(fā)憤,著成信史照塵寰”;杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦,筆底波瀾”,吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?,升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。
29.不覺之間,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦,統(tǒng)一的旗幟下,沒有戰(zhàn)爭就該是幸福吧;近代美學(xué)大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡,對其個(gè)人來講,誰又能否認(rèn),這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過,對他們來說,這是另一種意義的幸福:解脫的幸福。
30.歷史常給人以警示,假若當(dāng)初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法,何以能稱雄于六國呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫,又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡;善納人言者,亡;善納人言者,昌。
31.“你從雪山走來,春潮是你的風(fēng)采;你向東海奔去,驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女;你用健美的肩膀,挽起高山大海。你從遠(yuǎn)古走來,巨浪蕩滌著塵埃;你向未來奔去,濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉,灌溉花的國土;你用磅礴的力量,推動(dòng)新的時(shí)代?!甭犞懚粜性频男桑环L卷在我們眼前徐徐展開:唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽,西陵峽灘多水急、形勢險(xiǎn)惡,三峽工程“高峽出平湖”,蔚為壯觀,黃州赤壁“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,采石磯江中映月,留太白遺風(fēng),金陵城下江水奔流,蕩滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入??诤L炜臻煟o涯際。正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠(yuǎn)古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā),表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時(shí)代精神。
32.“生活是一團(tuán)麻,那也是麻繩擰成的花;生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路,怎能沒有坑坑洼洼?生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫;生活是一片霞,卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀;生活是一條藤,總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜;生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加。”
根據(jù)例句,以人文景觀為內(nèi)容造四個(gè)排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江?!?/p>
1、擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí),就擁有了無限的光明和希望;擁有知識(shí),就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情,就擁有了一份理解和支持;擁有友情,就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò),就擁有了時(shí)間和空間;擁有網(wǎng)絡(luò),就擁有了世界和夢想。
2、青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那么,這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅(jiān)定的信念寫作,用奮斗的精神修改,用執(zhí)著的追求出版!
3、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄,你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空;憑著頑強(qiáng)的毅力,你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力,你可以開墾出一片肥沃的地;憑著超人的智慧,你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情,你可以遨游一片汪洋大海;憑著樂觀的精神,你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇,你可以游覽一方神奇的土地。
第二篇:排比
1、2、3、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
如果你是大海,何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒,何必在乎別人把你當(dāng)作平地。如果你是春色,何必為一朵花的凋零嘆息如果你是種子,何必為還沒有結(jié)出果實(shí)著急。如果你就是你,那就靜靜微笑,沉默不語。
如果說生命是一本書,那么時(shí)間則是一支筆,書寫著人生;如果說生命是一張白紙,那么時(shí)間則是一把顏料,描繪著人生;如果說生命是一條長河,那么時(shí)間則是涌動(dòng)的波濤,推動(dòng)著人生;如果說生命是一棵樹,那么時(shí)間則是一片片綠葉,充實(shí)著人生。如果說生命是一扇門,那么時(shí)間則是一把鑰匙,開啟著人生;如果說生命是一杯咖啡,那么時(shí)間則是一袋佐料,調(diào)味著人生;如果說生命是一場戲,那么時(shí)間則是無名主人公,演繹著人生;如果說生命是一幅畫,那么時(shí)間則是調(diào)色盤,渲染著人生;如果說生命是一匹快馬,那么時(shí)間則是一塊綠地,承受著人生;如果說生命是一塊綠地,那么時(shí)間則是一場春雨,滋潤著人生。
如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
如果你能使一朵花兒快樂,不用自己的手隨意折毀它,那么鮮花也會(huì)使你快樂,在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨;如果你能使一條小溪快樂,不把生活的污穢隨意拋向它們,那么小溪也會(huì)使你快樂,在你口干舌燥時(shí)為你送來一捧甜蜜的甘露;如果你能使一棵小草快樂,不用自己的腳隨意踐踏它,那么小草也會(huì)使你快樂,在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠;如果你能使一方泥土快樂,不隨意地占用糟踐它們,那么泥土也會(huì)使你快樂,在你饑腸轆轆時(shí)為你奉上一縷稻麥的清香;
4、5、如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉,就滋潤一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花,就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云,就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂,就釀造一份甜蜜;如果你是一縷陽光,就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng),就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風(fēng),就吹綠田野的莊稼。
二、關(guān)于理想的排比句
沒有理想,人生就如荒漠,沒有生氣;沒有理想,人生就如黑夜,沒有光明;沒有理想,人生就如迷宮,沒有方向。
6、三、關(guān)于擁有的排比句
擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí),就擁有了無限的光明和希望;擁有知識(shí),就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情,就擁有了一份理解和支持;擁有友情,就擁有了一份快樂和溫馨。
四、關(guān)于無語的排比句
太陽無語,卻放射出光輝;高山無語,卻體現(xiàn)出巍峨;大地?zé)o語,卻展示出廣博。青春無語,卻煥發(fā)出活力;鮮花無語,卻散發(fā)出芬芳;春雨無語,卻滋潤著大地
五、關(guān)于生活的排比句
生活是一杯酒,散發(fā)著迷人的醇香;生活是一本書,蘊(yùn)涵著深刻的哲理;
生活是一首歌,奏著高低不一的音符。生活是一首詩,充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。
六、關(guān)于平凡的排比句
平凡是荒原,孕育著崛起,只要你肯開拓;平凡是泥土,孕育著收獲,只要你肯耕耘;平凡是細(xì)流,孕育著深邃,只要你肯積累。
七、關(guān)于美的排比句
美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云,美是偎依在山岡上的幾點(diǎn)殘雪,美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴,美是跳躍在海面上的一抹斜陽。
八、給我一次……的排比句
給我一次困難,讓我懂得克服;給我一次挫敗,讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗,讓我學(xué)會(huì)反??;給我一次恥辱,讓我學(xué)會(huì)振作;
九、關(guān)于瀟灑的排比句
“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑,“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑,“明月松間照”是一種怡然的瀟灑?!芭e酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑?!拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑?!耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑?!白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
十、關(guān)于呼喚的排比句
人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí),它呼喚你勤奮;
你昏睡時(shí),它呼喚你;你高傲?xí)r,它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時(shí),它呼喚你謹(jǐn)慎(小心);你跌倒時(shí),它呼喚你站起(站立)。
十一、關(guān)于讀書的排比句
1、愛讀書,是一種美德。讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;讀書,使人胸襟開闊,豁達(dá)曉暢;讀書,使人目光遠(yuǎn)大,志存高遠(yuǎn);讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。
2、書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
關(guān)于我們的排比句
我們贊美大海的浩瀚,是否會(huì)想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著?我們贊美高山的雄偉,是否會(huì)想到土石積淀中的漫長與沉默?我們贊美景色的秀美,是否會(huì)想到萬物生長中的艱辛與蓬勃?
十三、關(guān)于賞識(shí)的排比句
賞識(shí)不是單向的施舍,是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維,是對一種相對價(jià)值的公正認(rèn)可;賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承,而是對事物固有魅力的真誠。
十四、關(guān)于也許的排比句
也許你無法擁有深邃的藍(lán)天,但是你可以做飄逸的白云;也許你無法擁有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪,也許你無法擁有遼闊的草原,但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心,你就會(huì)感受到生命的意義。
十五、關(guān)于假如的排比句
假如生命是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠;假若生命是一棵大樹,我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);假如生命是一朵鮮花,我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實(shí),我愿為人間留下一絲甘甜。
十六、關(guān)于四季的排比句
春天的雨,細(xì)膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風(fēng),涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護(hù)。
十七、我是……的排比句
我是一只蜜蜂,在祖國的花園里,飛來飛去,不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖國的藍(lán)天上,穿越千家萬戶,向祖國向人民報(bào)告春的信息;我是一滴雨點(diǎn),在祖國的原野上,從天而降,滋潤干渴的禾苗; 我是一株青松,在祖國的邊疆,傲然屹立,顯示出莊嚴(yán)的身姿。
十八、關(guān)于銘記的排比句
如果忘記是春天里消逝的冰層,那么銘記就是灼灼其華的桃花;
如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣,那么銘記就是映日別樣紅的荷花;
如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花,那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。
如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊,那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅!
十九、關(guān)于選擇博愛的排比句
選擇博愛,就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛,就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
二十、關(guān)于心靈的排比句
心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;
心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪; 心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。二
十一、關(guān)于私的排比句
自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;
自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚; 自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離。
描寫“月”的詩句
花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。----李白《月下獨(dú)酌》 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).----李白《靜夜思》 無言獨(dú)上西樓,月如鉤―――――李煜《相見歡》 明月別枝驚鵲,,清風(fēng)半夜鳴蟬。―――辛棄疾《西江月》
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。―――蘇軾《水調(diào)歌頭》 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月,天涯共此時(shí)――――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
寫友情的詩句
海內(nèi)存知己, 天涯若比鄰。--------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。―――王維《送元二使安西》 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。――――李白《贈(zèng)汪倫》 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。―――高適《別董大》
第三篇:·排比
·排比
(一)概念:
排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、證據(jù)一致的短語或句子排列在一起,用來加強(qiáng)語勢強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情的修辭方式。
(二)排比和種類:
1、成分排比 即一個(gè)句子中的一些成分組成排比。例如:
延安的歌聲 它是黑夜的火把,雪天的煤炭,大旱的甘霖。
2、分句排比 即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。例如:
他們的品質(zhì)是那樣的清潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
3、單句排比 例如:
八路軍穿草鞋,把日本鬼子趕下海。解放軍穿草鞋,把蔣家王朝踢下臺(tái)。如今八連穿草鞋,把香風(fēng)毒霧肢下踩。
4、復(fù)句排比。例如:
如果我們能夠研制出一種類似 鷹眼的搜索、觀測技術(shù)系統(tǒng),就能夠擴(kuò)大飛行員的視野,提高他們的視敏度。如果能研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”,就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果能給導(dǎo)彈裝上小巧的“鷹眼系統(tǒng)”,那么它就可以象雄鷹一樣,自動(dòng)尋找、識(shí)別、追蹤目標(biāo),做到百發(fā)百中。
(三)排比的作用:
1、內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢;2、敘事透辟,條分縷析;3、節(jié)奏鮮明,長于抒情。
(四)排比與對偶的區(qū)別:
1、對稱性與平列式。對偶是二個(gè)語言單位,而排比是三個(gè)以上語言單位。對偶必須對稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似,字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。
2、排比經(jīng)常以同一詞語作為彼此的揭示語,使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯(lián)是不重字的。
3、對偶以要求平仄對仗為佳,排比則無此要求。
第四篇:作文常用排比句子
1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí),你只當(dāng)它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。
2、滴水之所以能夠穿石,原因起碼有二:一是在于它們目標(biāo)專一,每一滴水都朝著同一方向,落在一個(gè)定點(diǎn)上;二是在于它們持之以恒,在漫長的歲月中,它們
3、書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好比一個(gè)良醫(yī),它能教我們醫(yī)治流血的傷口,時(shí)間如同一位慈母,它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。
4、只有波濤洶涌的大海,才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟,而平靜的湖邊,只好讓污泥環(huán)繞;只有狂風(fēng)暴雨,才能洗滌污泥濁水,而和風(fēng)細(xì)雨,只能留下泥沙;只有一望無際的森林,才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美,而孤獨(dú)的樹木,只好任狂風(fēng)摧殘。
5、我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)白朗寧說:“拿走愛,世界將變成一座墳?zāi)埂?,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。
6、失敗,是把有價(jià)值的東西毀滅給人看;成功,是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù),構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決,不是在起點(diǎn),而是在終點(diǎn)。
7、讀別人,其實(shí)也在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時(shí),也讀道貌岸然背后的偽善,也讀美麗背后的丑惡,也讀微笑背后的狡詐。讀人,最重要的是讀懂怎樣為人。讀人,是為了要做一個(gè)真正的人。因此,讀人時(shí),要學(xué)會(huì)寬容,要學(xué)會(huì)大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,才能讀出高尚,才能讀出歡樂,才能讀出幸福。
8、其實(shí),寂寞給人的不僅是知識(shí),而且也是一種錘煉,一種感情與思想的升華。有時(shí),寂寞具有決定性的作用。在一定意義上,可以說,大凡很有成就的人,往往是固然最有才能,但首先耐得住寂寞的人。
第五篇:作文排比開頭
一)普通排比句
二)以引用組成排比句
1、句式1:??是“??”的??
(1)例句:堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!
2、句式2:??是××ד??”的??
(1)例句:自信是李白“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的慨然身許;自信是陸游“壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄”的豪情抒發(fā);自信是黃宗羲“死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何”的心靈高歌!三)以暗喻組成排比句
1、善良是風(fēng)雨中為你撐開的傘,善良是黑暗中為你點(diǎn)亮的燈。善良是危難時(shí),向你伸出的扶助的手;善良是走投無路時(shí),向你敞開的收客的門。
2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿,歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹,絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁,固若金湯。
(四)反復(fù)詞造勢排比句
1、例句:我忘不了,忘不了羅馬鮮花廣場上,面對熊熊烈火,布魯諾自若的神情;我忘不了,忘不了硝煙彌漫的戰(zhàn)場,高舉手臂時(shí),董存瑞嘴角的微笑。我忘不了,忘不了卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱。我忘不了,忘不了江姐在刑場上整齊的鬢發(fā)。我忘不了,忘不了德國總理在猶太人目前長久的跪拜。我忘不了,忘不了特里薩修女同饑寒交迫的平民緊握的雙手。我忘不了??(心靈的選擇)五)假設(shè)句排比句。
1、例句:如果選擇安逸,生于紈绔的巴金,又怎能痛徹人生,揮毫著就激流三部曲;如果選擇安逸,身陷殘疾的張海迪又怎么會(huì)把自己綁在椅子上練習(xí)針灸;如果選擇安逸,古稀之年的談遷,又怎么會(huì)重寫一部《國榷》。
(六)條件句排比句。
例句:有了堅(jiān)定的志向,才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲”的艱苦環(huán)境;有了廣博的才智,才能瀟灑地運(yùn)籌帷幄,決勝千里;有了過人的膽識(shí),才能瀟灑地力挽狂瀾,臨危不亂。我眼中的瀟灑,決不是旦夕就可成就的。它是需要?dú)q月積淀方可釀成的美酒,它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠,那一份醇美和圓潤是永遠(yuǎn)建立在漫長甚至是痛苦的積累之上的。(瀟灑)
(七)轉(zhuǎn)折句排比句。
1、例句:有的人希望成為中國愛迪生式的發(fā)明大王,卻又畏懼鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想成為中國的莫泊桑,卻懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為音樂巨匠,卻又惰于在五線譜的田地上耕耘。如此心懷鴻鵠而志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都抓不到,更何況那恢宏的大志呢?(心動(dòng)與行動(dòng))
(八)因果句排比句。
1、例句:正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情,方奏出了易水悲壯之歌。誠信——中國俠客永恒的定律。正因?yàn)橛辛撕J纳矫说膱?zhí)著,才唱出了化蝶共舞之歌。誠信——中國情人纏綿的絕唱。正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚?、為百姓謀幸福的諾言,才彈出了一出又一出清官之歌。誠信——中國文人不朽的鳴唱。(誠信)
(九)設(shè)問排比句。
1、例句:滿塘污泥,黑否?黑!然而蓮花出污泥而不染?!把嗳笧貔o,巢堂壇兮”,末期的楚國,黑否?黑!然而屈原“舉世混濁我獨(dú)清”?;鹿佼?dāng)權(quán),小人橫行,當(dāng)時(shí)的明朝,黑否?黑!然而于謙惟留清白在人間。(近墨者未必黑)
(十)反問排比句。
1、例句:我們還會(huì)感動(dòng)么?備戰(zhàn)高考的孩子會(huì)為母親端來的那杯牛奶感動(dòng)么?專橫獨(dú)斷的上司會(huì)為部下一個(gè)卑微的建議感動(dòng)么?游人會(huì)為刻劃得遍體鱗傷仍堅(jiān)強(qiáng)挺拔的樹木感動(dòng)么?如果你還能感動(dòng),證明你的血管不曾硬化,你的神經(jīng)還未麻木;如果你還能感動(dòng),證明你仍能注視世界,仍能認(rèn)識(shí)自己。(感動(dòng))開頭運(yùn)用排比,制造聲勢
(1)種子沖破巖層的禁錮,迎向光明;雄鷹穿過風(fēng)暴的阻遏,飛向云霄; 駿馬突破級(jí)繩的束縛,奔馳原野;海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《擺脫束縛》)
(2)蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實(shí)累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀,卻沒有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗,卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。(《是金子,總會(huì)閃光》)