第一篇：黑屋讀詩——我的文革回憶

黑屋讀詩——我的文革回憶 作者：年長者是也 來源：凱迪網(wǎng)絡(luò)

來源日期：2006-2-13 本站發(fā)布時(shí)間：2006-2-13 9:09:13 閱讀量：822次

這是上個(gè)世紀(jì)七十年代初期時(shí)的事情了。所謂黑屋，并非是指見不得人的地方，或者是什么牢房之類。這里所說道黑屋，僅是指我家樓下的鄰居，我的同齡人、好朋友啟蒙所居住的屋子。這里需要說明一下，我們住的地方是一個(gè)二層樓，我家住樓上，啟蒙家住樓下，原來他家在樓下只有一間屋，后來因?yàn)榧彝ズ⒆拥牟粩喑錾?，一間屋顯然不夠住了。當(dāng)年，管房子是房管所，經(jīng)申請(qǐng)同意，就在樓下原來是大廳的地方又搭建了一間屋子，因勢取材，原來有兩面墻，再砌上兩面墻，屋頂就是樓板，房子建成后，原來的大廳就成了一個(gè)長長的過道，同時(shí)由于這間屋子是搭在不應(yīng)該有房子的大廳中，只有朝南地一扇窗可以采到光，還有一面朝西墻對(duì)著過道有一扇很小的窗，其他兩面都是墻了，所以除了陽光充足的中午時(shí)分外，大部分時(shí)間，這個(gè)房間里面都是黑的，所以將其稱作黑屋。

啟蒙和我是同齡，在文革開始時(shí)都是上初中二年級(jí)，只是，上小學(xué)時(shí)我們是在一個(gè)學(xué)校，而上中學(xué)要升學(xué)考試，我考上了一所重點(diǎn)中學(xué)，他則考試成績差了一點(diǎn)，沒能考上重點(diǎn)中學(xué)，上了一所普通中學(xué)。如果不是文革停課，我想，我們之間的交流機(jī)會(huì)不會(huì)太多，因?yàn)榇蠹业膶W(xué)習(xí)任務(wù)很緊，早出晚歸，還有作業(yè)??而由于文革不上課的關(guān)系，使得我們有了大量的時(shí)間在一起玩，或者談天，而且很巧的是，我們兩人都因?yàn)槟挲g小，家庭成份好的原因，都被各自的學(xué)校留了下來升高中，而沒有下農(nóng)村，這使得我們的關(guān)系越來越親密，成了無話不談到好朋友。當(dāng)然，我喜歡到他那兒，還有一個(gè)吸引我的地方，就是他那里總能出現(xiàn)一兩本當(dāng)時(shí)市面上根本不可能看到的一些文學(xué)書。作為交換，我也會(huì)將自己家中，或者通過其他渠道借來的書拿給他看，只是，我借到的書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他借到的書多。

在那個(gè)精神饑渴，無書可看的年代，我們看書可以說是饑不擇食，有文字的書都成了我們的精神食糧。我看過一種作為工農(nóng)速成中學(xué)課本的“文學(xué)”，看過大學(xué)的古文教材，看過翻譯過來的，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯寫的《教育詩》，也還看過線裝本的古書《三國演義》，不過，由于我們當(dāng)時(shí)都年輕，才20歲出頭，所以，最打動(dòng)我們的，應(yīng)該是一些詩歌了。當(dāng)時(shí)流傳最多的，好像是俄國作家、詩人普希金的詩集了，而且有多種不同的版本，由不同的人翻譯，查良錚、戈寶全的譯本是流傳比較多的。普希金的一些愛情詩如《致凱恩》等，在當(dāng)年我們青春的心頭激起了多少的漣漪，激發(fā)了我們多少青春的幻想啊。當(dāng)然，像其他一些政治詩，也在我們心中引起了共鳴，其中最有名的是《致恰達(dá)耶夫》、《致大?！返?。記憶中還有一本非常深印象的書，就是匈牙利詩人裴多菲的詩選，是孫用翻譯的，翻譯的非常貼切，那首膾炙人口的《生命誠寶貴》就不用說了，就是其他一些詩歌，也是非常地符合我們當(dāng)時(shí)年輕人的心靈。比如《我愿意是激流》這首向愛人表達(dá)的詩篇，就非常生動(dòng)和形象。還有《人應(yīng)當(dāng)像人》、《將國王送上絞架》，在當(dāng)時(shí)我們的心中也引起深深的共鳴。

不過，在所有借來的詩集中，最值得提起，同樣給我們印象深刻的，還應(yīng)該是一本《中國新詩選》，這本書由著名詩人臧克家編選，1954年出版，由于當(dāng)時(shí)尚沒有后來那樣的歷次政治運(yùn)動(dòng)，所以此選本還是較為客觀的，除了胡適的詩沒有選之外，其他一些流派的詩歌都選了，比如像徐志摩、戴望舒、李金發(fā)等不屬于無產(chǎn)階級(jí)陣營作家的詩歌也選了。可以說，在當(dāng)時(shí)一片打打殺殺的革命吼聲中，這些當(dāng)時(shí)所謂的資產(chǎn)階級(jí)詩人的詩歌，無疑給我們的心靈注入了一股清泉。在我們讀到《再別康橋》時(shí)，那種美麗的意象，瑯瑯上口的韻律，使我們也陶醉在康河的柔波里了。而戴望舒的《雨巷》中，那個(gè)打著油紙傘，有著丁香一般愁怨的姑娘，確實(shí)給我們青春的心靈以無盡的遐想。不過，最打動(dòng)我們心靈的，還是詩人艾青的詩《大偃河——我的保姆》、《雪落在中國土地上》、《向太陽》等，艾青的詩雖然是自由詩，但還是有其內(nèi)在韻律的，讀起來依然瑯瑯上口。在當(dāng)時(shí)精神控制，說出格的話都有可能遭到別人舉報(bào)，只能說官方規(guī)定言語的情況下。我們雖然愛這些詩，卻也不敢大聲地朗讀出來。只能在啟蒙所居住的這所黑屋里，壓低聲音，悄悄地、壓抑著喉嚨里的聲音在朗讀這些美麗的詩句??尤其是艾青的那首“雪落在中國土地上，寒冷在封鎖著中國?。　痹诿慷卧姷暮竺娑贾貜?fù)著這一句，使我們的心靈受到了深深的震撼，與詩人的心靈幾乎相通了。主要是我們當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也與詩人當(dāng)年的感受有相同的地方。

因?yàn)槟鞘莻€(gè)思想言論受到極度控制度年代，是兒女揭發(fā)父母，夫妻互相揭發(fā)不以為恥，反以為榮的年代，精神生活是只有八個(gè)樣板戲可看到年代，是除了官方欽定的幾本書之外，其他書籍都屬于封資修毒草的年代，對(duì)喜歡思考，喜歡文學(xué)的青年而言，思想無疑是苦悶的。所以，我們在讀這些詩也只能偷偷摸摸地在這間黑屋里。因?yàn)槿绻诠妶龊洗舐曅鷩W的話，或者肆無忌憚地與別人談?wù)摰脑?，那么結(jié)果是可想而知的。所以，那時(shí)候的我們精神是非常壓抑，非常苦悶的。正像魯迅先生翻譯的日本文學(xué)批評(píng)家廚川白村的《苦悶的象征》中所說的，文學(xué)是苦悶后產(chǎn)生的，是苦悶的象征。為了能讓心靈的苦悶?zāi)軌虬l(fā)泄出去，那么，從這些詩歌中汲取營養(yǎng)，模仿這些詩人，寫自己的詩，也是我們當(dāng)年所樂意做的。只是，即使是寫詩，我們也只能悄悄地，秘不示人地寫下來，然后交換看一下，互相評(píng)價(jià)一下?？上?，我沒有寫詩的細(xì)胞，雖然有熱情沖動(dòng)，寫出來卻很直白，沒有意境。而啟蒙的詩卻寫得很不錯(cuò)，即使用今天的眼光來看，也依然是詩。比如像寫我們在湖里游泳的一首詩：“仰臥在波上，聆聽著水波輕輕地拍響，眼望著天上，腦海里總出現(xiàn)過多的幻想。哦，我親愛的祖國，我還正在游蕩，哪一個(gè)沸騰的日子里，我才能貢獻(xiàn)我全部力量？”又比如寫公共汽車擁擠的《早晨的公共汽車》，“像悶在罐頭里的沙丁魚，一條條站的如筆??人類已經(jīng)登月，可我們的公共汽車還是這樣擁擠！”（時(shí)間久遠(yuǎn)，記不全了），這些詩，無非是寫出了一個(gè)青年的苦悶，以及對(duì)自己祖國只知道搞運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)、科技等方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界而發(fā)出的一些感嘆，并希望作為一個(gè)熱血青年，貢獻(xiàn)自己的力量給祖國的良好心愿，決無半點(diǎn)反黨反社會(huì)主義的內(nèi)容。但是就是這些詩，當(dāng)時(shí)也是沒地方發(fā)表的，只能是寫好后束之高閣。

我想，這些詩如果能保留下來，保留到粉碎四人幫后，那時(shí)候有一個(gè)文藝復(fù)興的春天，我的朋友啟蒙如果將他寫得這些詩投稿，也許能在雜志上發(fā)表，保不定，我的朋友啟蒙就成了一個(gè)詩人，他的命運(yùn)也許就改變了?？墒遣磺傻氖?，他寫在本子上的詩不知怎么搞的，被他的父母發(fā)現(xiàn)了，他的父親還有點(diǎn)文化，在看到這些詩之后，雖然讀不懂，但從詞句里卻看到了他兒子的抱怨，不滿，而沒有當(dāng)時(shí)流行的革命詞句，這無疑讓他震驚，于是又將他兒子的詩拿給他的大女兒看（啟蒙的姐姐，當(dāng)年的高中生，已在農(nóng)村插隊(duì)，那時(shí)正好休假回來），結(jié)果是啟蒙的姐姐一看，也覺得這種詩與時(shí)代不合拍，留下來危險(xiǎn)，可能給家庭招來禍殃，于是，全家一致決定，這些詩必須銷毀?。ㄔ谀莻€(gè)時(shí)代，人人都是思想檢察官。）在當(dāng)時(shí)的政治氣氛下，在全家的壓力和監(jiān)督下，啟蒙被逼無奈，只好將自己花了心血，發(fā)出自己心聲的詩歌，全部付之一炬，讓他的家人終于放下心來。

我那時(shí)已經(jīng)到煤礦工作，一個(gè)月才休假回城一次，啟蒙焚詩的具體情況，我也不知。只是回來休假見到他時(shí)，他的精神非常頹唐，萎靡不振，看來對(duì)他的打擊夠大的。自此之后，他寫詩的興致大打折扣，也就基本不寫詩了。所以，他后來就沒能從一個(gè)文學(xué)青年，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)詩人。如今，他也成了一個(gè)下崗工人，好久沒見他了，不知他還能回憶起我們當(dāng)年黑屋讀詩的情形否？

第二篇：我的讀詩故事

我的讀詩故事

4月8日 星期二 天氣：晴轉(zhuǎn)多云

在老師和同學(xué)們強(qiáng)烈推薦下，我買了一本《結(jié)局或開始》，是北島的詩集。北島是著名的朦朧派詩人，他的作品，一定是值得一看的。我滿懷期待地讀了起來。

可讀了沒多久，我便焦躁起來。被歐美文學(xué)簡單粗暴的敘事方式慣壞的我，根本沒耐心去品味文字中東方式的浪漫。我并不是第一次讀詩，但我讀過的那些詩，即使用了大量的修辭手法，也不會(huì)將主題和作者想表達(dá)的情感藏得如此之深。

“人民――月亮被撕成閃耀的麥粒，播在誠實(shí)的天空和土地。”這是什么手法？月亮，土地，又代表什么？人民又是指誰？“明天，不。明天不在夜的那邊”明天怎么會(huì)不在夜的那邊呢？“一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲?！边@是在表達(dá)什么呢？

我苦惱地合上書，無奈地看著這本曲高和寡的詩集。它是不是也厭倦了對(duì)牛彈琴呢？我閉上眼睛思考了一會(huì)兒，總覺得我漏掉了什么東西。我于是又很快地打開書翻找起來。

啊，找到了，是《太陽城札記》。它對(duì)于命運(yùn)的解讀是這樣一句話“孩子隨意敲打著欄桿，欄桿隨意敲打著夜晚?！蔽覄傋x到這一句時(shí)，滿腦子都是想表達(dá)什么，什么手法之類的問題。根本沒好好品讀一下這句話。但這句話卻無意中在我腦子里掉隊(duì)了，留了下來。

現(xiàn)在看來，這句話實(shí)在是妙不可言。不僅僅是押韻這么簡單，第一句的句末和第二句句首完美地連接在一起。兩個(gè)“隨意”，將輕松愜意的氛圍寫得細(xì)致傳神。這不正如命運(yùn)一般，充滿著未知嗎？但只要我們擺正心態(tài)，命運(yùn)，也不過是游戲一場。根本沒什么好擔(dān)心的。

終于初步讀懂了詩，我又驚又喜，立即接著往下讀：“和平――在帝王死去的地方，那枝老槍抽枝、發(fā)芽，成了殘廢者的拐杖?！蔽以绕疵叵氲弁?、老槍等東西究竟指代什么，但現(xiàn)在看來，根本沒必要深究。帝王死去，老槍化作了拐杖，不正象征著權(quán)力的爭斗結(jié)束了，人民的苦難終于結(jié)束了。這不正是和平的意義嗎？

讀《結(jié)局或開始》，不僅給了我心靈上的享受，還使我的閱讀水平進(jìn)了一大步。讀書也好，讀詩也罷，不能死摳一字一句，而要領(lǐng)悟語句中的情感，體會(huì)文字的妙處。（指導(dǎo)老師：王躍平）

第三篇：我爺爺奶奶的文革歲月

毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論概論

課程報(bào)告

《我爺爺奶奶的文革歲月》

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我爺爺奶奶的文革歲月

作者：李文思

為了維護(hù)自己的絕對(duì)權(quán)威和防止中國出現(xiàn)所謂的蘇聯(lián)赫魯曉夫式的修正主義上臺(tái)，在“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”平生好斗的毛澤東的發(fā)動(dòng)下，給中華民族帶來不盡災(zāi)難的轟轟烈烈的“社會(huì)主義文化大革命”（后改稱為“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命）終于在經(jīng)歷了大躍進(jìn)的狂燥和三年所謂的“自然災(zāi)害”實(shí)則是人為的災(zāi)難后剛剛恢復(fù)元?dú)獾闹袊_了帷幕。那時(shí)期的人們早就已經(jīng)失去了正常的思維方式，出口就是大講特講階級(jí)斗爭，好象這個(gè)社會(huì)沒有了政治運(yùn)動(dòng)，沒有了斗爭，就不能活命了。當(dāng)時(shí)流行的一種說法是“斗則進(jìn)，不斗則退，不斗則垮，不斗則修”。

如今這段歲月雖然已經(jīng)過去，但是它給我們民族所帶來的災(zāi)難以及留下的深刻的教訓(xùn)是不會(huì)隨著苦難生活的結(jié)束而被遺忘的。我通過詢問爺爺奶奶，了解在那段特殊時(shí)期中他們的生活環(huán)境與生活狀態(tài)，重溫了那段法治觀念缺失，個(gè)人崇拜之風(fēng)盛行的時(shí)光。對(duì)于我們年輕一代來說，也可從中更加真切地觸摸、感受那段蹉跎歲月，永遠(yuǎn)銘記那段歷史，不要讓歷史的悲劇重演!據(jù)爺爺回憶，他當(dāng)年是光澤戰(zhàn)斗兵團(tuán)的一員。由于生活在部隊(duì)，所以吃住都沒有感覺到特別的困難，雖然生活水平一般，但是每天都沉浸在為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的快樂中。經(jīng)過了五十多年歲月的 2 洗禮，仍有兩件事深深的鐫刻在他的記憶中。一件是當(dāng)初他參加了對(duì)縣里一位副縣長的批斗。這位縣級(jí)干部是由于被指控貪污腐敗而遭到批斗的，當(dāng)時(shí)的兵團(tuán)成員把他帶到了鎮(zhèn)里進(jìn)行批斗，給他戴上高帽子，把他拖到了臺(tái)上，由群眾對(duì)他的罪行進(jìn)行陳述、審判與定罪。在當(dāng)時(shí)象這樣完全沒有經(jīng)過法院的審理的審判比比皆是，可以說是完全沒有法律效力的，是社會(huì)主義法治缺失的現(xiàn)象，但是卻也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民群眾積極響應(yīng)毛以階級(jí)斗爭為綱的偉大思想，想要打倒反動(dòng)派的心情。后來，這位副縣長在文化大革命后又恢復(fù)了原職。在文革期間還有許許多多像這位副縣長一樣蒙受不白之冤的干部，他們也都遭受了許多不公正的待遇?？梢娺^分的民主帶來的不是更公正的社會(huì)，而是混亂，從長遠(yuǎn)看，惟有民主法治才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。爺爺說的另一件事現(xiàn)在想起來覺得十分荒唐，但當(dāng)初卻險(xiǎn)些讓他遭受批斗。那次爺爺?shù)囊粋€(gè)戰(zhàn)友在一次戰(zhàn)友聚會(huì)時(shí)問我爺爺“在家靠父母，出門靠什么？”我爺爺立刻就回答了“靠朋友。”這句話其實(shí)本并沒有什么問題，只是一句俗語而已。但是在那個(gè)不管哪兒都有反革命。反革命無處不在，無處不有的時(shí)期。一個(gè)單位要是揪不出幾個(gè)反革命，就是階級(jí)斗爭抓得不力，就是沒有無產(chǎn)階級(jí)感情，就是沒有高舉，沒有緊跟。因此爺爺因這句話被這位戰(zhàn)友拿去上綱上線的檢舉了，當(dāng)初邵武兵團(tuán)的人就要求批斗我爺爺，要給他帶高帽子，說他是反革命。他們認(rèn)為無論出門還是在家都應(yīng)該靠毛澤東，我爺爺那么說是他否定毛澤東觀點(diǎn)的正確性和領(lǐng)導(dǎo)地位的表現(xiàn)。但在關(guān)鍵的時(shí)候他的另一位戰(zhàn)友站出來維護(hù)了他，趕走了邵武兵團(tuán)的人。這件事從側(cè)面 反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)毛澤東的盲目崇拜，凡是毛澤東說的都是對(duì)的，凡是毛澤東的指示我們都堅(jiān)決執(zhí)行，這種完全不尊重客觀實(shí)踐的所謂的“真理”統(tǒng)治了人民的思想。廣大勞動(dòng)人民每說一句話都要小心翼翼，好比回到了清朝的文字獄時(shí)期。本來一句無心的話都要被套上反革命的高帽子，這樣的重壓下，人民生活的嚴(yán)峻可想而知。

我爺爺對(duì)文革的回憶大多集中在他工作時(shí)的見聞，而在我奶奶的回憶中更多涉及的是家庭生活。在文革發(fā)生之前我的爺爺奶奶已經(jīng)結(jié)婚了，在63年到73年間我的父親和四個(gè)姑姑相繼出生了。我家成了一個(gè)由爺爺奶奶，奶奶的父母以及包括我父親在內(nèi)的五個(gè)孩子組成的大家庭，生活的艱辛可想而知。當(dāng)時(shí)我家還在農(nóng)村，我爺爺還在兵團(tuán)，而我父親的外公外婆又年事已高，無法從事體力勞動(dòng)，所以繁重的家庭瑣事都落到了我奶奶的肩上，但那時(shí)的農(nóng)村不準(zhǔn)個(gè)人飼養(yǎng)牛、馬大牲畜，社員的自留地，家中喂個(gè)雞、鴨、豬、羊都是資本主義尾巴，要統(tǒng)統(tǒng)割掉。甚至房前屋后社員種的樹，也是資本主義的根，要么砍掉、要么統(tǒng)統(tǒng)歸公。做人好像越窮越光榮，不好的、落后的、集體的、貧困的、都是社會(huì)主義。凡是積極的向上的，能脫貧致富的，都是資本主義。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)怪口號(hào)“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”。真叫人不明白，好像貧窮就是社會(huì)主義的代名詞。各種限制打擊，使已經(jīng)貧窮的社員就更貧困了。因此奶奶即使每天起早貪黑去生產(chǎn)大隊(duì)賺工分，仍然不能維持全家的的生活開支。那時(shí)我父親還在上小學(xué)，聽奶奶說每一回我父親十分想要一副乒乓球拍，每天纏著他外公討要，外公為了滿足他的要求，就將家里用來換油鹽的雞蛋 存起來與父親一起悄悄的到城里去換錢，奶奶在家里擔(dān)心了一天，生怕他們倆被城里抓投機(jī)倒把的人給抓了，直到他倆回來了才放下心來。因?yàn)槟菚r(shí)常常有城里來的工作組檢查農(nóng)民是否偷偷跑到“自由市場”作小買賣（有的地方把農(nóng)民賣幾個(gè)雞蛋也稱作“投機(jī)倒把”）；檢查農(nóng)民是否偷偷從事補(bǔ)鍋、修車、縫紉等個(gè)體勞動(dòng)，若抓到的話就要游街示眾。

隨著文化大革命帶來的物資生活的匱乏一起到來的還有文化生活的貧瘠。那時(shí)候，嚴(yán)格來講，已經(jīng)沒有娛樂活動(dòng)，所有的電影、小說、音樂等等都是為了教育而制作的，歌舞節(jié)目也總離不開政治說教，而不是為了老百姓的娛樂消遣而準(zhǔn)備的。當(dāng)時(shí)我奶奶生活的農(nóng)村文化生活十分單調(diào)。每月一次的學(xué)習(xí)毛澤東新思想的集體會(huì)議可以算得上是唯一能夠?qū)W習(xí)文化知識(shí)的活動(dòng)了，沒有其他的書籍，沒有電視。在我詢問奶奶時(shí)，她說“每天做事都那么累了，哪里來的閑工夫唱歌跳舞？”原來他們是用體力勞動(dòng)填補(bǔ)了單調(diào)文化生活啊。當(dāng)時(shí)他們手上的唯一讀物就是《毛澤東語錄》，每天胸口還要?jiǎng)e上毛澤東的像章，如果一時(shí)忘記就有可能被說成是反革命，被帶去批斗。聽奶奶這樣說我突然覺得那些紅衛(wèi)兵的行為也是可以理解的，身處那樣文化缺乏的年代，到處尋找反革命、反動(dòng)派大概也成為他們唯一的精神追求了。隨后我又問起了當(dāng)時(shí)教師的生活處境，因?yàn)槲以谝恍┪墨I(xiàn)上看到許多關(guān)于當(dāng)時(shí)教師被打成“臭老九”的記錄，我想身處“文革”期間那種鄙視知識(shí)分子，甚至認(rèn)為“知識(shí)越多越反動(dòng)”的社會(huì)氛圍中，我們那里的教師大概也不能幸免，但是結(jié)果出乎我的意料。奶奶說那時(shí)候只 有一個(gè)老師，而且文化水平不高，但當(dāng)?shù)氐拇迕駞s十分的尊敬他，明里暗里的常常資助他。這大概是由于樸實(shí)的農(nóng)村人對(duì)文化知識(shí)仍心存敬仰，畢竟我國有幾千年的尊師重教的傳統(tǒng)。

現(xiàn)在隨著文化大革命的各種印記也在時(shí)代的洪流中逐漸褪色，成為只留存在老一輩記憶中的一段時(shí)光。將我家現(xiàn)在的生活與當(dāng)初對(duì)比，差別十分明顯。生活水平已經(jīng)大幅提高，當(dāng)年的苦難也只能在爺爺奶奶偶爾的憶苦思甜中出現(xiàn)。糧食也不再匱乏到只能限量分配；九年義務(wù)教育讓每一個(gè)孩子都擁有了接受教育的機(jī)會(huì)；像文化大革命時(shí)期那種僅憑一句話就被打成反動(dòng)派的事件也不復(fù)重現(xiàn)了。生活在新時(shí)代的人們可以通過多種渠道發(fā)表對(duì)時(shí)事的看法，人人都享有了言論自由的權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)人也走下了神壇，褪去了象征絕對(duì)權(quán)威、不容質(zhì)疑的權(quán)威光環(huán)。共產(chǎn)黨是國家利益、人民利益的代表，領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員成了人民利益的維護(hù)者、服務(wù)員，他們工作的目標(biāo)是更好的服務(wù)人民，引領(lǐng)人民走上幸福和諧的生活?，F(xiàn)在我的爺爺奶奶每天晚上都會(huì)收看新聞，他們對(duì)于時(shí)代的變化充滿了驚訝。想必在他們的眼中，世界每天都在發(fā)生著日新月異的變化。

在我和爺爺奶奶一起生活的那段日子里，他們一直堅(jiān)持隨手關(guān)燈。在我無意間表現(xiàn)出浪費(fèi)的惡習(xí)時(shí)，他們就會(huì)重提當(dāng)年的艱苦歲月。雖然當(dāng)年艱難、困苦的生活已經(jīng)不復(fù)存在了，但是當(dāng)時(shí)養(yǎng)成的勤儉節(jié)約習(xí)慣已經(jīng)難以改變。文化大革命的混亂狀態(tài)使我們的上一輩經(jīng)歷了艱辛歲月的洗禮，但是它在帶來苦難的同時(shí)也磨礪了他們的精神。中華人民勤勞勇敢，艱苦奮斗的精神在艱苦的環(huán)境中顯得更加熠熠生 輝。

在結(jié)束對(duì)爺爺奶奶關(guān)于文化大革命期間經(jīng)歷的詢問前，我問他們：“你們覺得要怎么形容那段歲月呢？”爺爺奶奶說其實(shí)現(xiàn)在回憶起來覺得當(dāng)時(shí)的日子雖然窮了一點(diǎn)，但是還是有很多開心的時(shí)候的。這個(gè)答案非常出乎我的意料，我一直覺得當(dāng)時(shí)的那段歲月應(yīng)該用“噩夢”或者“再也不想經(jīng)歷一遍”了這樣的詞語描述，卻沒有想到卻被他們淡淡的一句話給概括了。這讓我想起了泰戈?duì)柕囊痪湓姟笆澜缫酝次俏?，要我回?bào)以歌”。中華民族這種不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息的精神就鐫刻在我們的血脈中，不論經(jīng)過多少年的歲月，它都沒有被稀釋，被淡忘。

文化大革命一場由晚年毛澤東親手發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)，給中國人民帶來深重的災(zāi)難，它使得中國的復(fù)興整整推后了二十年，教訓(xùn)極其深刻，危害極其沉重。重新回顧十年“文革”的方方面面，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，走依法治國之路，有著十分重要的意義。我們要勇于正視自己犯下的錯(cuò)誤，糾正它，從其中吸取教訓(xùn)。只有通過對(duì)當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的深刻認(rèn)識(shí)，我們年輕的一代才能時(shí)刻警醒著，不再重蹈覆轍?，F(xiàn)在我們常常會(huì)為朝鮮民眾對(duì)金正恩的盲目崇拜行為而發(fā)笑，其實(shí)在當(dāng)時(shí)我國何嘗不是如此。文化大革命警示我們要時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而不能對(duì)所謂的絕對(duì)權(quán)威偏聽偏信，擴(kuò)大個(gè)人意志的絕對(duì)作用，以個(gè)人的言行作為判斷正誤的標(biāo)準(zhǔn)必定會(huì)造成嚴(yán)重的后果，給人民群眾造成難以挽回的傷害。以一家之言約束百家的之言，雖然能夠形成表面上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，但是卻無法 讓人民群眾產(chǎn)生歸屬感，真正把民主落到實(shí)處。這次通過對(duì)爺爺奶奶的訪談，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到了民主和法治的重要性。在我國建成一個(gè)社會(huì)法治國家，形成完善的法律體系和人民群眾尊重法律，行政人員依法行政都是非常重要的。文化大革命造成的許多慘劇都是由法治意識(shí)缺失，“人治”替代了“法治”所引發(fā)的一場浩劫。前事不忘，后事之師，作為國家未來的主人，我們要牢記文化大革命的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇重演。

第四篇：陳子安餅屋——家鄉(xiāng)的回憶

陳子安餅屋——家鄉(xiāng)的回憶

開學(xué)的第一天，爸爸帶著對(duì)女兒的驕傲送我進(jìn)入大學(xué)的殿堂，我不知道自己是什么心情，是喜悅？因?yàn)槲彝瓿傻娜松械牡谝粋€(gè)目標(biāo)；是難過？我不能回家了，即將一個(gè)人生活，沒有了父母在自己身邊。當(dāng)爸爸走的時(shí)候，我的心里十分的是失落，好像確實(shí)了一樣?xùn)|西，心情特沮喪，我哭了。亦如我剛上高中那時(shí)，上課、下課都免不了哭一場，我們班主任那時(shí)以為我缺錢呢，還要給我錢，我向家打電話說不要上高中了，最后我爸媽不放心我從老家趕過來看我。我現(xiàn)在想想真的很丟臉，但是現(xiàn)在我還是抑制不住對(duì)家的想念。一次，對(duì)我來說是一個(gè)美好的機(jī)遇，我遇到了陳子安餅屋，吃到了讓我有了家里爸媽做的飯的感覺。同學(xué)的男朋友為她買了幾個(gè)餅，我們兩關(guān)系很好，她把餅給了我一個(gè)，當(dāng)時(shí)吃的是山野花菜的餅，吃的時(shí)候香酥麻辣可口，讓我立刻想起來媽媽做的飯。我們家都特別愛吃麻辣的東西，家里最不能缺少的就是辣椒和麻椒，陳子安餅屋的一些餅都和家里飯的感覺一樣。每次，當(dāng)我想家的時(shí)候，當(dāng)我心煩意亂的時(shí)候，我就會(huì)到陳子安餅屋買餅，有了它，讓我感覺我背后爸媽都在支持我，他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄我，即使我做錯(cuò)事，他們依然愛我，不求回報(bào)，只為我能快樂的生活。

陳子安餅屋謝謝你的相伴讓我度過了大一，這個(gè)對(duì)我來說艱難的歲月。雖然你只是一個(gè)餅，也許對(duì)別人來說意義不太大，但是你帶給我的卻是廣闊的海洋。我希望你的道路會(huì)越來越曠闊，幫助更多的學(xué)子走完他們求學(xué)的生涯。

第五篇：我的父親鄧小平(文革歲月)讀后感

《我的父親鄧小平（文革歲月）讀書報(bào)告》

姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 課程：

摘要：毛毛的《我的父親鄧小平（文革歲月）》記敘了鄧小平及家人在文革十年間的經(jīng)歷，本文將根據(jù)書中的描述，淺析鄧小平在文革時(shí)期的經(jīng)歷，談?wù)勦囆∑脚c家人的親情，并闡述作者從鄧小平的為人處事中得到的啟發(fā)。關(guān)鍵字：鄧小平；文革；

一 緒論

《我的父親鄧小平文革歲月》展示了新中國歷史上最為曲折動(dòng)蕩的10年，展示了中國人民糾正謬誤向真理邁進(jìn)的歷史過程，作者毛毛在書中向人們講述了鄧小平一生中最艱難的歲月，講述他如何憑借對(duì)國家和人民的忠誠與熱愛，以及冷靜的頭腦卓越的膽識(shí)去戰(zhàn)勝困難，并頑強(qiáng)不屈地追求真理的真實(shí)故事。另外，面對(duì)文革帶來的不幸，鄧家人相互扶持相互關(guān)愛共渡難關(guān)，表現(xiàn)出的中國式家庭的溫暖與樂觀，也是本書的重頭戲。

二 文革時(shí)期的鄧小平

文革期間，鄧小平幾乎都是過著“囚禁”的生活。但是，鄧小平依舊保持著良好的生活習(xí)慣。每天按時(shí)吃飯、工作、睡覺、看書、關(guān)注時(shí)事，無論外界如何變化，他都能長期堅(jiān)持這些良好的習(xí)慣。這可能是一個(gè)細(xì)節(jié)，卻能反映很多問題?；蛟S是鄧小平沉著冷靜的性格使他處變不驚，又或許，是他良好的政治素養(yǎng)和卓越的智慧使然。鄧小平很有遠(yuǎn)見，他明白該如何去做。無論是在中南海、江西，還是回到北京再次被打倒時(shí)，他始終理智對(duì)待，不去做無謂的斗爭。但是，對(duì)待自己能夠爭取的事情，比如重新為國家工作的機(jī)會(huì)，子女的切身問題，他從沒有放棄過爭取。據(jù)子女回憶，那一時(shí)期的鄧小平很沉默，眉頭緊鎖，但他并沒有什么都沒做，他在思考，思考國家和人民的出路。在江西改造期間被他踏出的小道，便是他思考的足跡。

1973年，鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得到恢復(fù)。當(dāng)時(shí)文革尚未結(jié)束，四人幫仍在翻云覆雨，任何違背文革的舉措都有可能招致再次被打倒的危險(xiǎn)。鄧小平也清醒地知道這一點(diǎn)，但他依然決定大舉開展整頓工作，因?yàn)檫@是他經(jīng)過深刻的思考得到救國之路。他深愛著國家和人民，不能容忍祖國多處在**之中一天，他也深知這次機(jī)會(huì)的來之不易，不去抓住，機(jī)會(huì)只可能轉(zhuǎn)瞬即逝，所以就算再一次被打倒，鄧小平也要進(jìn)行改革。

事實(shí)上，1975年鄧小平的整頓工作是卓有成效的。8年的囚禁生活為鄧小平積蓄了力量，積蓄了能夠帶領(lǐng)中國走上正確道路的力量。1975年鄧小平開始整頓，他善于抓住問題的關(guān)鍵，制定出行之有效的整頓方案。他發(fā)現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)存在的繁雜問題中，鐵路問題最為重要和嚴(yán)重，所以首先對(duì)鐵路進(jìn)行了整頓。在整頓鐵路的過程中，首先要整頓的又是問題最多的徐州。鐵路整頓取得了良好的成績，隨后，各行各業(yè)的整頓工作全面展開，有效地對(duì)文革時(shí)期的混亂局面起到控制，工業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)并呈現(xiàn)良好地發(fā)展態(tài)勢。

在文革期間毛澤東和鄧小平的關(guān)系也是值得探討和思考的一點(diǎn)。據(jù)書中的描述和記載，毛澤東從文革一開始就打倒鄧小平，后又起用他，在后又將他打倒。毛澤東如此反復(fù)地對(duì)待鄧小平，作者指出是因?yàn)椋珴蓶|一方面看重鄧小平的才干，另一方面卻又在對(duì)待文革的評(píng)價(jià)問題上對(duì)鄧小平不放心。鄧小平曾向毛澤東保證過，復(fù)出后不再翻文革的舊賬，事實(shí)上他也確實(shí)這么做了。盡管毛澤東在晚年犯下了文革的錯(cuò)誤，給鄧小平和家人帶來痛苦，但鄧小平仍對(duì)毛澤東存有崇高的敬意，在毛澤東去世后，仍對(duì)他的功過是非有著公正而科學(xué)的評(píng)價(jià)，單從這點(diǎn)，便可看出鄧小平開闊的胸襟和偉人的風(fēng)范。

三 鄧小平與家人

患難之中見真情，面對(duì)文革的磨難，鄧小平一家人相互扶持共渡難關(guān)的溫情也讓人印象深刻。在文革期間有許多家庭，家庭成員相互揭露，彼此反目，但鄧小平一家始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，相互支持相互溫暖戰(zhàn)勝困難。家庭的溫暖可以說是幫助鄧小平度過文革十年的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

文革開始，鄧小平的子女就與父母分離，1967年前后鄧家的較大孩子鄧樸方和鄧林已經(jīng)20多歲，因父親的牽連，被批斗的最多。鄧飛和毛毛都還小。鄧家夫婦縮衣節(jié)食，想盡辦法為孩子們提供經(jīng)濟(jì)上的幫助。書中有個(gè)細(xì)節(jié)很讓人難忘，說的是鄧小平和卓琳被囚禁在中南海，而子女們在外艱難度日時(shí)，卓琳想著各種借口多要些錢給子女們。“她一會(huì)兒說冬天到了該買棉衣了，一會(huì)兒說被子沒帶夠要買被子了，一會(huì)兒說男孩子能吃糧票不夠了，每月總是想盡辦法，變著法子，不管錢還是糧票，能多加一點(diǎn)算一點(diǎn)”。樸實(shí)的語言，卻道出了卓琳對(duì)子女不盡的牽掛。鄧樸方是鄧小平的大兒子，他在被囚禁時(shí)被逼跳樓，導(dǎo)致胸部以下失去知覺，高位截癱終身殘疾。鄧家人面對(duì)這一不幸，不去責(zé)怪誰，而是仍緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，想對(duì)策想辦法為鄧樸方醫(yī)治。很少寫信的鄧小平，為了兒子，一次又一次的寫信請(qǐng)求幫助。甚至在后來，鄧樸方被送到江西，由鄧小平等三位年長者照顧。而被迫分離的鄧家人每有機(jī)會(huì)總會(huì)聚到一起，父母將收藏已久的好吃的拿給孩子們吃，孩子們講外面發(fā)生的事情給與世隔絕的父母聽，一家心從來不分離，縱使這十年間政治變化再大，鄧家的家庭溫暖始終不變。

也正是這本書對(duì)鄧小平家庭生活的描寫，讓我更深入地認(rèn)識(shí)了鄧小平。曾經(jīng)我了解的鄧小平是一代偉人，對(duì)他可親可敬的一面略知一二。而這本書卻讓鄧小平的形象更為生動(dòng)而鮮明了，他不光是一位偉人，在生活中也是充滿了溫情與愛心的，他是一位好丈夫、好父親、好爺爺??鄧小平很愛家里的小孩子，書中有個(gè)情節(jié)令人難忘：鄧小平夫婦一次被“軟禁”，他們想到明天是孫子的生日，便托人送來一張紙條，上面寫道：“小萌子明天生日，給他一點(diǎn)水果和兩個(gè)罐頭，兩個(gè)瓶子留給他玩，還有糖一大塊。不要調(diào)皮，和眠眠姐姐兩人分。給小胖子一個(gè)大蘋果。”這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，在文中比比皆是，讓人覺得鄧小平原來離我們的生活這樣近，在偉大的光環(huán)的背后，也有其充滿溫情與愛的一面。

鄧小平對(duì)待孩子的教育問題也不忽視，他在家庭中并不多言，不給孩子強(qiáng)加要求，說的道理也是格外樸實(shí)的，更多的是以身作則，用嚴(yán)而律己的行為影響孩子。也正是因?yàn)檫@樣良好的家教吧，鄧小平的子女日后分別在各行各業(yè)都做出一番成就。古人有句話“修身齊家治國平天下”，不是所有的領(lǐng)導(dǎo)人在運(yùn)籌帷幄的同時(shí)也能做到齊家修身，而鄧小平都做到了，在大處和小處都展現(xiàn)出人格魅力，這也是他廣受愛戴的一個(gè)重要原因吧。

四 思考與感悟

鄧小平在文革時(shí)期的經(jīng)歷，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生思考如何面對(duì)困境是很有啟迪意義的。在文革十年，鄧小平作為原先的國家領(lǐng)導(dǎo)人，開國的功臣被打倒，從高位跌落只能在工廠做工，年逾七十卻還要照顧癱瘓的兒子，那時(shí)的他是要忍受多大的冤屈與辛酸，但他沒有消沉，而是從容冷靜，榮辱不驚。即使在低落的境況他中仍能看清形勢，不忘自己對(duì)國家和人民取下的諾言，一刻不停地思考國家的出路，爭取復(fù)出的機(jī)會(huì)。沒有人生來就是偉人，也沒有人能一直得到公正對(duì)待，真正可怕的不是被別人打到，而是放棄自己。即使身體被囚禁，思想的火花仍可以綻放，即使在逆境中也可以尋到希望。鄧小平是卓越的政治家，更是明事理的智者。鄧小平的經(jīng)歷也讓我思考如何為人。鄧小平雖為國家領(lǐng)導(dǎo)，終其一生，說話卻始終是樸實(shí)誠懇的，做事始終是為國為民勤勤懇懇的。他曾說過“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”也曾說過“我沒有辜負(fù)這幾年，做了應(yīng)該做的事，做了好事，這輩子可以了?！边@樣樸實(shí)的話語讓人感動(dòng)。反觀當(dāng)下一些領(lǐng)導(dǎo)，無法放平心態(tài)，神態(tài)是目中無人的，語氣是頤指氣使的，他們?nèi)鄙俚氖且环N修養(yǎng)。手腕，才干能讓人坐上高位，內(nèi)在的素養(yǎng)才能讓人坐得穩(wěn)。作為領(lǐng)導(dǎo)人不光要有政治才能與謀略，也要修身養(yǎng)性，保持平常心，不高傲不焦躁，才能得到人民的擁護(hù)，鄧小平就是最好的寫照。

另外，家庭對(duì)于每個(gè)人來說都是重要的。在家庭中，鄧小平是個(gè)很好的家庭成員，他照顧并無血緣關(guān)系的后母，他和妻子相濡以沫，以身作則教育子女，陪孫兒玩耍。無論是國家領(lǐng)導(dǎo)人還是平凡的父親，何種角色他都能扮演好，這和他平和的心態(tài)，溫情的性格有關(guān)，也是他智慧的另一體現(xiàn)。一些人有權(quán)有勢了就嫌棄丑妻老母，但他們忘記了權(quán)勢終歸是身外之物，可能在一朝一夕間失去，而親情卻可以是長久而溫暖一生的。鄧小平珍惜他的家人，也正是家庭的溫暖，使他從瓊樓高處跌落時(shí)，獲得一個(gè)軟柔的托舉。這也是他堅(jiān)持下去的一個(gè)理由。

讀我的父親鄧小平，我再次認(rèn)識(shí)鄧小平。他是一位偉大的政治家，每一個(gè)中國人都不會(huì)忘記他的貢獻(xiàn)；是一位好父親，給孩子樹立了榜樣和給予他們樂觀的力量；也是后人的榜樣，給當(dāng)代人帶來啟迪，樹立起精神楷模。而他的那句話“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。我們也會(huì)永遠(yuǎn)銘記。