第一篇：曲阜市實驗中學詩意閱讀活動課程實施方案

曲阜市實驗中學詩意閱讀活動課程實施方案

(2011-12-02 20:02:32)

轉(zhuǎn)載▼ 標簽： 分類： 教育教學

教育

曲阜市實驗中學詩意閱讀活動課程實施方案

一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。什么時候我們的社會不把讀書、學習看成是負擔，不把讀書、學習看成是一種為得到某種榮譽的途徑和工具，而僅僅作為生活的一部分，生命的一部分，我們才算是進入了學習型社會?！煊佬?/p>

一、課程意義

書籍是人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類進步的階梯。開展讀書活動，旨在營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，努力建設“以讀書長知識，以讀書增智慧，以讀書促養(yǎng)成，以讀書樹理想，以讀書塑人格”的詩意書香校園，讓全校師生在濃濃的讀書氛圍中，獲得道德的熏陶和精神的滋養(yǎng)，讓教師做有品位的讀書人，讓學生為一生的發(fā)展打好底色。

二、課程目標

1．在教師中積極倡導“書香為伴”的思想，將樸素的“讀書是一種需要”上升為“讀書是一種責任”、“讀書是一種樂趣”、“讀書是一種有益的生活方式”，促進教師業(yè)務素質(zhì)的提高，享受閱讀、享受教育、享受人生。

2．在學生中倡導“與好書交朋友”的思想，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學生的讀書興趣，養(yǎng)成讀書好的習慣，讓讀書漸漸成為學生的一種生活方式，讓學生在濃厚文化熏陶中積累、成長，豐厚自身的底蘊，提高整體素養(yǎng)。

3．營造濃厚的“書香氛圍”，讓校園里充溢著濃濃的人文氣息，打造有特色的詩意校園文化品牌。

三、課程宣言

弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建詩意校園！讓讀書成為習慣，讓書香溢滿校園！

讀書是一種優(yōu)美的休閑，讓我們將讀書進行到底！

我讀書，我充實，我進步，我快樂！

四、課程界定

詩意閱讀是指在課內(nèi)閱讀的基礎之上，為拓展師生的知識視野，豐富文化內(nèi)涵，而進行的有組織、有計劃、有選擇的課外閱讀。他是師生共同的責任、是一種有益的生活方式。師生一起享受閱讀、享受教育、享受人生，奠基未來。是全校師生共同構(gòu)建詩意校園的使命。

五、課程領導小組

組 長：王廷志

副組長：孔慶良 王洪義

成 員：康 杰 李 明

李秀海

劉彥洪

林艷彬

孔凡菊 魏云娟 陳永紅

各班班主任

六、課程實施具體措施

（一）教師讀書

讀書內(nèi)容：每學年至少精讀一本教育教學類專著，一本其它類等文化類著作。

讀書要求：每學年第一學期初教師制定個人讀書計劃（上傳平臺）。

職責權(quán)屬：具體工作計劃與實施，由個學科委員會實施。促進活動：學校組織開展讀書交流活動。開展個人申報專題講壇。

（二）學生讀書

活動時間：

1、統(tǒng)一閱讀時間： 周一至周五的課上閱讀；周日下午3:00——5:00的自主閱讀。

2、自由閱讀時間：自主安排。

參與人員：周一至周五的課上閱讀全校學生參與。

周日下午自主閱讀，寄宿班學生自愿參與。閱讀內(nèi)容：

必讀書目：

1、隨語文教材下發(fā)的自讀課本。（語文教師負責）

2、每冊語文教材推薦的中外文學名著。（語文教師負責）

3、王玉貞文集《思樂泮水》、北辰文叢五本、五百工程之《百詩百聯(lián)》《論語百則》。（語文教師負責）

選讀書目：自行購置或圖書室借閱的文學及科普著作。（班主任負責）

具體見《曲阜市實驗中學學生閱讀書目一覽表》

促進活動：七年級上學期：讀書方法報告會，筆記交流及評展。

七年級下學期：讀書心得交流，讀書征文評比。

八年級上學期：讀書交流，傳統(tǒng)文化誦讀活動。

八年級下學期：名著規(guī)定篇目讀書研討與交流及相應的征文比賽。

九年級上學期：勵志、理想演講及誦讀比賽。

各類活動都要以班級為單位的常規(guī)化。

（三）保障措施

宣傳發(fā)動：廣泛宣傳，重點發(fā)動，自主自愿，班主任、語文教師負責。教師讀書：學科委員會全權(quán)負責本組教師的讀書開展，學科委員會工作計劃中對教師讀書要求和學科委員會內(nèi)部讀書活動開展做詳細計劃。

方法指導及活動開展：

對如何瀏覽、略讀、精讀，如何摘抄、批注、賞析，如何建立讀書筆記等，各班語文教師負責指導，參考七上語文第178頁《關(guān)于名著閱讀》。

語文學科委員會統(tǒng)一備課（七年級為方法習慣的養(yǎng)成，八年級展示激勵，九年級收獲積累的迸發(fā)）。

嚴格管理：

1、不參與自主閱讀的寄宿班學生到校時間冬季不能早于4:30，夏季不能早于5:00，閱讀活動開展時嚴禁學生進出校門。

2、讀書時間內(nèi)，禁止室內(nèi)學生從事其他活動。

檢查督導：

1、語文教師至少兩周要對所教學生的讀書筆記通閱一遍并講評反饋，獎優(yōu)罰劣。

2、級部對活動時間定時檢查，校長及值班領導不定時抽查，對遲到或不負責任的教師通報批評。

3、學校成立督查組。第一組 孔慶良 陳儒亭，第二組 賈小華 馮振環(huán)，第三組 周長忠周海濱，第四組 王洪義 李玉波，第五組 康杰 呂強，督查職責：負責來校指導教師的考勤，負責查看學生閱讀質(zhì)量以及閱讀內(nèi)容的統(tǒng)計記錄。

4、活動期間各類突發(fā)事件的處理，由學校值班領導負責。考核獎勵：

1、實施讀書評級制。根據(jù)學生的閱讀量，在自主申報的前提下，每學期評定一次閱讀等級，等級設一、二、三、四、五、六、七、八、九級。

八、九級學生期中、期末語文考試可以免試，成績以級部前五名平均成績計。

2、學生在級部及以上規(guī)模的讀書交流活動中，獲得一等獎、二等獎的學生，頒發(fā)學生個人榮譽證書、記入學生綜合素質(zhì)評價，學生所在班級考核時分別記1分。

3、學校幫助教師訂閱教育教學雜志（贊助50%）；學校還將統(tǒng)一購買一定數(shù)量的專著下發(fā)。

4、根據(jù)教師讀書筆記或讀書心得的質(zhì)與量及其他讀書成果評出一二等獎，在期末考核中分別賦1分和0.5分，并給予一定的物質(zhì)獎勵。

5、繼續(xù)開展教師博客評選交流活動，在期末考核中分別賦1分和0.5分，并給予一定的物質(zhì)獎勵。

6、優(yōu)秀讀書成果將在校報、校園網(wǎng)站上發(fā)表，每學年結(jié)集一本，內(nèi)部發(fā)行。

曲阜市實驗中學讀書活動領導小組

2011年11月26日

附：

1、學生讀書評級制等級確定標準

一級：課上閱讀認真，建有讀書筆記且按要求記錄。

二級須完成：

1、《翻過那座山》

2、《繁星》

3、《春水》

4、《伊索寓言》

三級須完成：

1、《大海的召喚》

2、《童年》

3、《昆蟲記》

四級須完成：

1、《白天的星星》

2、《朝花夕拾》

3、《駱駝祥子》

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》

五級須完成：

1、《隨鳥走天下》

2、《西游記》

3、《海底兩萬里》

4、《名人傳》

六級須完成：

1、《我的家園》

2、《水滸》

3、《傅雷家書》

4、《培根隨筆》 七級須完成：

1、《五月的麥地》

2、《格列佛游記》

3、《簡 愛》

八級須完成：在七級的基礎上，自行閱讀推薦書目中10本以上的課外讀物。

九級須完成：在八級的基礎上，自行閱讀推薦書目中20本以上的課外讀物。

補充：在《實驗中學》、《北辰》、校園網(wǎng)站累計發(fā)表文章三篇以上或讀書心得兩篇以上可追加一級。在正式報刊發(fā)表一篇文章，可追加一級。

附：

2、各學段必讀書目

七年級上：

1、《翻過那座山》

2、《繁星》

3、《春水》

4、《伊索寓言》

七年級下：

1、《大海的召喚》

2、《童年》

3、《昆蟲記》

八年級上：

1、《白天的星星》

2、《朝花夕拾》

3、《駱駝祥子》

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》

八年級下：

1、《隨鳥走天下》

2、《西游記》

3、《海底兩萬里》

4、《名人傳》

九年級上：

1、《我的家園》

2、《水滸》

3、《傅雷家書》

4、《培根隨筆》

九年級下：

1、《五月的麥地》

2、《格列佛游記》

3、《簡 愛》

附：

3、教師閱讀推薦書目100種

一、教育名著

1、《陶行知文集》

2、《新教育之夢》

3、《中國古代教育論著選讀》

4、《蘇霍姆林斯基選集》

5、《教育的經(jīng)濟價值》

6、《終身教育引論》

7、《明日之學?！?/p>

8、《民主主義與教育》

9、《教育和美好的生活》

10、《愛彌爾》

11、《教育過程》

12、《教育過程最優(yōu)化》

13、《課堂中的皮格馬利翁》

14、《孩子們！你好！》

15、《學習，別聽學校的》

16、《和老師的談話》

17、《多元智能》

18、《斯賓塞的快樂教育》

19、《教育詩》 20、《大教育論》

21、《普通教育學》

22、《教育論》

23、《科學與教育》

24、《教育漫話》

25、《成功智力》

26、《人的教育》

27、《審美教育書簡》

28、《早期教育與天才》

29、《西方教育學名著提要》 30、《西方心理學名著提要》

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》

32、《陳鶴琴教育論著選》

33、《愛心與教育》

34、《順生論》

35、《科學家論教育》

36、《教育——財富蘊藏與其中》

37、《學會生存——教育世界的今天與明天》

38、《第五項修煉》

39、《向瑞吉歐學習什么》 40、《別國的學校和我們的學?！?/p>

41、《有效的管理者》

42、《中國教育思想史》

43、《外國教育思想史》

44、《教育基礎》

45、《教育心理學》

46、《教育研究方法導論》

47、《心理學》

48、《兒童發(fā)展》

49、《學習理論》 50、《教育管理學》

51、《組織行為學》

52、《課程論》

53、《教育與心理測量》

54、《有效教學方法》

55、《領導學：理論與實踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實踐研究》

57、《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》

58、世界教育危機

59、《發(fā)現(xiàn)母親》 60、《回答未來的挑戰(zhàn)》

三、教改實踐

61、《為了每位學生的發(fā)展——基礎教育課程改革綱要》 62、《當前中小學教育改革中的六大焦點問題》 63、《教育中國——50名流素質(zhì)教育訪談》 64、《素質(zhì)教育學習提要》 65、《教師如何作質(zhì)的研究》 66、《案例教學指南》 67、《當代教育學》 68、《教育理想與信念》 69、《我的教學生涯》 70、《李吉林小學語文情境教學—情境教育》 71、《向孩子學習》 72、《青浦教育實驗》 73、《小學生心理輔導札記》 74、《教師角色與教師發(fā)展新探》 75、《創(chuàng)造性思維與教學》 76、《討論式教學法：實現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》 77、《透視課堂》 78、《自主課堂:積極的課堂環(huán)境的作用》 79、《培養(yǎng)反思力》 80、《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》 81、《教學機智——教育智慧的意蘊》 82、《理論與戰(zhàn)略：國際視野中的學校發(fā)展》 83、《關(guān)于美國教育改革的演講》 84、《走出教育改革的誤區(qū)》 85、《中外教育小說選》 86、《中外教育詩歌選》 87、《中外教育故事選》 88、《中外教育散文選》 89、《中外教育格言選》 90、《中外教育漫畫選》

四、教育人物 91、《孔子評傳》 92、《泛舟誨?！?93、《中國教育家評傳》 94、《中國著名特級教師思想錄》 95、《中國著名校長辦學思想錄》 96、《中國著名班主任德育思想錄》 97、《教育的奇跡》 98、《外國教育家評傳》 99、《窗邊的小豆豆》 100、《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》

附4：中學生閱讀推薦書目100種（精選一下，安排到年級）文 學 作 品（40部）

1, 《唐詩選》, 馬茂元選注, 上海古籍出版社1999年版 2, 《宋詞選》, 胡云翼選注, 上海古籍出版社 1997年版 3, 《元明清散曲精選》, 黃天驥, 江蘇古籍出版社 2002年版 4, 《中國古代四大名劇》, 俞為民校注, 江蘇古籍出版社 1998年版 5, 《三國演義》, 羅貫中, 人民文學出版社 1998年版 6, 《西游記》, 吳承恩, 人民文學出版社 2001年版 7, 《水滸傳》, 施耐庵, 人民文學出版社 2001年版 8, 《紅樓夢》, 曹雪芹, 人民文學出版社 2000年版 9, 《魯迅作品精選》, 魯迅, 長江文藝出版社 2003年版 10, 《家》, 巴金, 人民文學出版社 2001年版 11, 《茶館》, 老舍, 人民文學出版社

12, 《圍城》, 錢鐘書, 人民文學出版社 1991年版 13, 《繁星·春水》, 冰心, 人民文學出版社 1998年版

14, 《余光中詩選》, 劉登翰、陳圣生選編，, 中國青年出版社2000年版 15, 《朦朧詩選》, 閻月君等選編, 春風文藝出版社1985年版 16, 《北方的河》, 張承志, 春風文藝出版社2002年版 17, 《射雕英雄傳》, 金庸, 三聯(lián)書店 1999年版 18, 《少年天子》, 凌力, 北京出版社1987年版 19, 《花季·雨季》, 郁秀, 海天出版社 1996年版 20, 《中華散文百年精華》, 叢培香等編, 人民文學出版社 1999年版 21, 《唐吉訶德》,(西班牙)塞萬提斯 劉京勝 譯, 北京燕山出版社 2001年版 22, 《簡愛》,（英）夏綠蒂o勃朗特 吳鈞燮 譯, 人民文學出版社 2002年版 23, 《巴黎圣母院》,（法）雨果 陳敬榮譯, 人民文學出版社 1982年版 24, 《復活》,（俄）托爾斯泰 汝龍譯, 人民文學出版社 1989年版

25, 《歐也妮·葛朗臺》,（法）巴爾扎克 張冠堯譯, 人民文學出版社 2003年版 26, 《匹克威克外傳》,（英）狄更斯 莫雅平譯, 人民文學出版社 2002年版 27, 《老人與?！?（美）海明威 吳勞譯, 上海譯文出版社 2001年版 28, 《莫泊桑短篇小說選》, 趙少侯譯, 人民文學出版社 2002年版 29, 《契訶夫短篇小說選》, 汝 龍譯, 人民文學出版社 2002年版 30, 《馬克·吐溫中短篇小說選》, 葉冬心譯, 人民文學出版社 2001年版 31, 《歐·亨利短篇小說選》, 王永年譯, 人民文學出版社 2003年版

32, 《鋼鐵是怎樣煉成的》,（前蘇）奧斯特洛夫斯基 梅益 譯,人民文學出版社1995年版 33, 《瓦爾登湖》,(美)戴維·梭羅著, 哈爾濱出版社2003年版

34, 《鐵皮鼓》,（德）君特·格拉斯 胡其鼎譯, 漓江出版社1998年版

35, 《 外國短篇小說百年精華》, 人民文學出版社編輯部選編, 人民文學出版社2003年版 36, 《泰戈爾詩選》, 冰心等譯, 人民文學出版社 1994年版 37, 《普希金詩選》, 盧永選編, 人民文學出版社 2003年版 38, 《雪萊抒情詩選》, 楊熙齡譯, 上海譯文出版社1981年版 39, 《莎士比亞悲劇四種》, 卞之琳譯, 人民文學出版社 1988年版 40, 《外國名家散文經(jīng)典》, 于文心編, 長江文藝出版社2003年版 人 生 修 養(yǎng)（30部）

41, 《論語今讀》, 李澤厚, 安徽文藝出版社1998年版 42, 《莊子選譯》, 王寅生選譯, 人民教育出版社2003年版 43, 《美學散步》, 宗白華, 上海人民出版社 1981年版

44, 《校注人間詞話》, 王國維 徐調(diào)孚校注, 中華書局2003年版 45, 《中外影視經(jīng)典》, 倪祥保編, 已完成 即出 46, 《中外美術(shù)經(jīng)典》, 中央美院編, 已完成 即出

47, 《世界三大宗教》, 黃心川等編著, 北京三聯(lián)書店1979年版

48, 《希臘的神話和傳說》,(德)斯威布著 楚圖南譯, 人民文學出版社 1996年版 49, 《音樂的故事》,（德）保羅·貝克 4馬立、張雪燕譯 , 江蘇人民出版社2000年版 50, 《人類征服的故事》,（美）房龍 常莉 譯, 江蘇人民出版社 1998年版 51, 《東方哲學的故事》,（錫蘭）LoAo貝克 傅永吉譯, 江蘇人民出版社 1998年版 52, 《文明的溪流》,（美）HoGo威爾士 袁杜 譯, 江蘇人民出版社 2000年版

53, 《產(chǎn)生奇跡的行動哲學》,（日本）德田虎雄 李玉蓮、李其泰譯, 上海人民出版社1986年版

54, 《孫子兵法》, 余日昌, 江蘇古籍出版社 2002年版

55, 《中華傳統(tǒng)美德格言》, 本書編委會, 人民教育出版社2003年版

56, 《美德書》,（美）威廉o貝內(nèi)特編著 何吉賢等譯, 中央編譯出版社2001年版 57, 《培根人生論》,（英）培根 何新 譯, 陜西師范大學出版社2002年版 58, 《傅雷家書》, 傅雷, 遼寧教育出版社2003年版 59, 《中國大歷史》, 黃仁宇, 三聯(lián)書店 1997年版

60, 《新編世界五千年》, 夏國梁、夏冰, 南京大學出版社 2003年版 61, 《知識改變命運》, 劉縣書、潘燕, 三聯(lián)書店 2000年版

62, 《杰出青少年的七個習慣：美國杰出少年訓練計劃》,（美）肖恩o柯維 陳允明等譯, 中國青年出版社 2002年版

63, 《致加西亞的信》,（美）阿爾伯特·哈伯德 趙立光、艾柯 譯, 哈爾濱出版社2002年版 64, 《法律的故事》,（美）約翰·麥·贊恩 劉昕、胡凝 譯, 江蘇人民出版社 1998年版 65, 《英文名篇誦讀本》, 顧佩婭、蘇曉軍編譯, 蘇州大學出版社 2000年版 66, 《中學人文讀本》, 丁東等編, 四川教育出版社2003年版

67, 《一個經(jīng)濟學家 給女兒的忠告》,（）史蒂文·蘭茲伯格, 中信出版社2003年版 68, 《成功之路》,（美）拿破侖·希爾張書帆、王明華譯, 海南出版社 1999年版

69, 《學習的革命：通向21世紀的個人護照》,（美）珍妮特·沃斯、（新）戈登o德萊頓著 顧瑞榮、陳標、許靜譯, 上海三聯(lián)書店 1998年版

70, 《非智力因素學習》, 燕國材等著, 蘇州大學出版社2000年版 名人傳記(15部)

71, 《拿破侖傳》,（德）艾密爾·魯特維克 梅沱等譯, 花城出版社1999年版 72, 《林肯傳》,（美）戴爾·卡耐基 葉維明 譯, 哈爾濱出版社 2002年版 73, 《甘地》, [印度]莫·卡·甘地著 魯良斌譯, 國際文化出版公司2001年版 74, 《毛澤東》, 金沖及著, 中央文獻出版社 1996年版

75, 《梵高傳》,（美）歐文·斯通 常濤譯, 北京出版社1995年版 76, 《名人傳》,（法）羅曼·羅蘭 傅雷譯, 譯林出版社 2000年版

77, 《鄧肯自傳》,（美國）伊沙朵拉·鄧肯著 張敏 譯, 花城出版社2003年版 78, 《無法直面的人生·魯迅傳》, 王曉明, 上海文藝出版社2001年版 79, 《居里夫人傳》,（法）艾夫·居里 左明徹譯, 商務印書館 1984年版

80,《微軟的崛起》,（美）丹尼爾·伊克比亞、納珀著，吳士嘉譯, 新華出版社1996年版 81, 《走近袁隆平》, 姚昆侖, 上?？茖W技術(shù)出版社2002年版 82, 《經(jīng)營之神--王永慶》, 趙賢明, 中華工商聯(lián)合出版社1999年版 83, 《姚明之路》, 肖春飛, 上海財經(jīng)大學出版社 1999年版

84, 《五體不滿足》, [日]乙武洋匡著 郅颙譯, 山東文藝出版社 2000年版 85, 《影響世界文明進程的名人演講》, 李然主編, 中國國際出版社2003年版 科 技 讀 物（15部）

86, 《中國科普佳作百年選》, 繞忠華 主編, 上海科技教育出版社2001年版 87, 《科學發(fā)現(xiàn)縱橫談》, 王梓坤, 中華書局 1998年版

88,《寂靜的春天》,（美）蕾切爾·卡遜 呂瑞蘭、李長生 譯, 吉林人民出版1997年版 89, 《植物的欲望》,（美）邁克爾·波倫著 王毅譯, 上海人民出版社2003年版

90, 《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國度》,（美）羅伯特ooKoG坦普爾 陳養(yǎng)正 等譯, 21世紀出版社 1995年版

91, 《過去2000年最偉大的發(fā)明》,(美)約翰·布羅克曼 袁麗琴 譯, 上?？茖W技術(shù)出版社 2000年版

92, 《基因組：人種自傳23章》,（英）馬特·里德利 劉菁譯, 北京理工大學出版社2003年版

93, 《六大洲動物考察記》,（德）維托斯·德呂舍爾著吳永初 等譯, 21世紀出版社1999年版

94, 《你知道嗎？--現(xiàn)代科學中的100個問題》,（美）艾薩克o阿西莫夫 暴永寧譯, 科學普及出版社1980年版

95, 《暗淡藍點：展望人類的太空家園》,（美）卡爾o薩根葉式輝、黃一勤譯, 上?？萍冀逃霭嫔?000年版

96, 《神舟載人航天的故事》, 宋晗 林峰等著, 科學普及出版社2003年版 97, 《數(shù)理化通俗演義》, 梁衡, 北京師范大學出版社 1997年版 98, 《發(fā)明啟示錄》, 龔鎮(zhèn)雄、宋丹, 上海辭書出版社 2000年版 99, 《中國古建筑二十講》, 樓慶西 著, 三聯(lián)書店 2001年版 100, 《科技英語閱讀》, 金煥榮 主編, 蘇州大學出版社 2002年版

第二篇：實驗中學校本課程實施方案

淮南實驗中學校本課程實施方案

一、指導思想

校本課程是充分發(fā)揮學校及周圍的資源優(yōu)勢，挖掘課程資源，滿足不同年齡學生的不同需求，促進學生的個性健康化發(fā)展的課程。本學期校本課程將在上學期開發(fā)實施并取得成效的基礎上，繼續(xù)改進和完善，本著“一切為了學生，培養(yǎng)發(fā)展學生個性特長，促進學生全面發(fā)展”，這一學校持續(xù)發(fā)展目標，把讀書活動滲透在語文教學中，加大管理力度，采取有力措施，力求取得更好效果。

二、課程基本理念

1、本著滿足學生個性需求，給學生最適應的教育，讓學生最快樂的成長，充分發(fā)揮學生的個性特長。使他們真正成為一名既能全面發(fā)展，又能突出個性的合格小學生。

2、根據(jù)學生身心發(fā)展特點，結(jié)合教學內(nèi)容，采用靈活豐富的學習方式，在教學過程中注重學生的實踐體驗，滿足學生興趣愛好和發(fā)展要求，提高學生綜合素質(zhì)。

3、改變學習方式，加強理論與實踐相結(jié)合，引導學生從現(xiàn)實生活經(jīng)歷和體驗出發(fā)，激發(fā)學生對校本課程的興趣。

4、通過學習，不斷發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，具備應用所學知識解決簡單實際問題，并能獲取新的知識的能力。

5、建立學習過程與學習結(jié)果并重的評價體系。形成學生認同，樂于參與的激勵性評價形式。

6、為突出校體課程的靈活性和選擇性，按季節(jié)和時令選擇相應授課內(nèi)容。

7、課程設計注重理論與實踐相結(jié)合，以實踐為主。

推進素質(zhì)教育和新課程改革。

三、組織機構(gòu)

為了保障校本課程的開發(fā)與實施，學校成立校本課程開發(fā)與實施領導小組。

校本課程開發(fā)與實施領導小組：

組長：胡世斌

副組長：李誠常殿恒

組員：張翊程龍軍王云長各教研組長

職責：負責學校校本課程開發(fā)與實施的領導和管理。

四、校本課程的目標

以新課改為契機，在校本課程的開發(fā)與實施中，以教師和學生為主體，以人的發(fā)展為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為目標，積極發(fā)展學生個性，努力提高教師專業(yè)素質(zhì)，全面落實素質(zhì)教育，促進師生的共同成長。

五、校本課程的原則

1．開放性原則。由于校本課程目標的多元化和內(nèi)容的寬泛化，校本課程開發(fā)與實施過程中要體現(xiàn)開放性的原則，教學內(nèi)容和形式都不能局限與傳統(tǒng)教學的模式，要充分體現(xiàn)校本課程的特點。

2．針對性原則。校本課程的開發(fā)與實施要針對學生的身心特點和社會需要，還要針對學校和地方的特色。

3．自愿性原則。校本課程開發(fā)與實施要充分體現(xiàn)資源性原則，教師要資源開發(fā)，學生要資源選擇，充分發(fā)揮教師和學生的主觀意愿，調(diào)動他們的積極

性。

4．發(fā)展性原則。校本課程是對國家課程的重要補充，校本課程的開發(fā)與實施要以提高學生素質(zhì)，促進學生發(fā)展為目的，為他們的終身發(fā)展奠基。

六、校本課程的實施

（一）開發(fā)與申報

1．實驗中學的每位教師都有開發(fā)校本課程的義務。計劃開設校本課程的教師要提前一個學期，根據(jù)學校和學生的實際以及自己的特長進行校本課程的開發(fā)與研究，編寫課程綱要和教案，有能力的老師還可以編寫校本教材。

2．計劃開設校本課程的教師要根據(jù)校本課程開發(fā)與實施領導小組的要求，按時申報自己擬開設的校本課程，上報申報材料，包括課程提綱、教案、教學計劃等等。

（二）審核

學校校本課程開發(fā)與實施領導小組要對教師申報的校本課程進行審核，審核采取看材料，聽匯報，以及試聽等方式，通過審核的校本課程納入范圍，供學生在下學期進行選修。不合格的校本課程，教師修改完善后，可在下學期繼續(xù)申報。

（三）選課

1．校本課程的選課由教務處統(tǒng)一組織在每學期初進行。

2．學生根據(jù)教務處下發(fā)的規(guī)定，要求學生每學期至少選一門。

（四）實施

教師按照教務處最終的選課結(jié)果一覽表，在規(guī)定的教學時間和教學場所授課。由教務處組織統(tǒng)一檢查。

（五）考核

1．學校不組織校本課程的統(tǒng)一考試，由任課教師在授課的最后一周，隨堂進行考核。

2．考核成績分兩部分，其中平時課堂表現(xiàn)占40％，學期末考核占60％。

（六）總結(jié)反思

任課教師要在課程結(jié)束后，總結(jié)反思自己開設的校本課程，要在規(guī)定的時間內(nèi)將總結(jié)材料和修改后的課程綱要上報給學校校本課程開發(fā)與實施領導小組。

七、校本課程的管理

1．學校校本課程開發(fā)與實施領導小組要定期召開會議，研究當前校本課程開發(fā)與實施面臨的首要問題，為校本課程的開發(fā)與管理提供組織保證。

2．學校要組織有意愿開設校本課程的教師通過調(diào)查、座談、觀察等多種方式對學生發(fā)展需求進行評估，了解學生實際發(fā)展需求，來確定自己擬開設的校本課程的主題。

3．學校要組織培訓教師，特別要重視教研組和教師同伴間的相互交流和啟發(fā)，多渠道培養(yǎng)和提高教師的課程開發(fā)能力。

4．經(jīng)常進行資源調(diào)查，整合蘊藏在學校、教師、學生乃至家長和社區(qū)中的課程資源。

5．學校要通過學生選擇和評價等方式實現(xiàn)學生參與課程建設的主體地位。

6．對校本課程進行跟蹤評價，了解和掌握校本課程的開設效果，對實施過程進行監(jiān)控。

7．校本課程開發(fā)與實施領導小組要對學校的校本課程進行動態(tài)調(diào)整。

8．凡參與校本課程開發(fā)與實施的教師，均可獲得相應的報酬。

八、校本課程的評價

1．校本課程的評價要在學校課程建設與實施評價委員會的領導下進行。

2．要構(gòu)建完善的評價體系，強調(diào)過程性評價，強調(diào)教師對自己教學行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學生、家長共同參與的評價制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高校本教材質(zhì)量。

3．學校要根據(jù)評價結(jié)果給予相應的精神和物質(zhì)獎勵。

九、保障措施

1．學校領導高度重視，由校長擔任校本課程開發(fā)與實施領導小組組長，為學校校本課程的開發(fā)與實施提供組織保障。

2．按時足量的配備和安排開設校本課程所需的場所、儀器以及各種研究資料等，為校本課程的開發(fā)與實施提供物質(zhì)保障。

3．完善相關(guān)的配套政策和制度，建立激勵機制，把教師的校本課程開發(fā)與實施情況作為教師年終考核、參評先優(yōu)模、外出學習和安排教學工作的依據(jù)之一。

淮南實驗中學

2012.9

第三篇：驛馬中學新課程實驗綜合實踐活動課程實施方案

驛馬中學新課程實驗綜合實踐活動課程實施方案

綜合實踐活動是教育部《普通高中課程方案（實驗）》中設置的、必修的、獨立的課程領域，由研究性學習活動、社區(qū)服務和社會實踐三方面內(nèi)容構(gòu)成，同語言與文學、數(shù)學、人文與社會、科學、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康等領域一起構(gòu)成高中新課程的八大領域。

綜合實踐活動在普通高中課程學分結(jié)構(gòu)表中占23個必修學分，其中研究性學習活動15個學分，社區(qū)服務2個學分，社會實踐6個學分。該課程在學分結(jié)構(gòu)表中，占最低必修學分（116個學分）的20%，占最低畢業(yè)學分（144個學分）的16%。

一、綜合實踐活動課程目標

（一）總目標

通過課程學習，使學生保持獨立的持續(xù)探究的興趣，獲得參與研究、社會實踐與服務學習的體驗，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和分析解決問題的能力，掌握基本的實踐與服務技能，學會合作與分享、尊重與欣賞，學會人際溝通，養(yǎng)成實事求是的科學態(tài)度，增強服務意識與奉獻精神，形成良好的生活態(tài)度，形成具有關(guān)注人生、社會和未來的責任心和使命感。

（二）具體目標 1．研究性學習活動

（1）獲得親身參與研究探索的體驗，形成善于質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的積極態(tài)度和情感；

（2）培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題，收集、分析和利用信息以及解決問題等多方面的探究能力；

（3）使學生學會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神和合作技能；

（4）培養(yǎng)嚴謹求實、不斷追求、勇于克服困難的意志品質(zhì)和對自然、社會與人類的責任心和使命感。

2．社區(qū)服務（1）通過學生在本社區(qū)的集體或個人形式的活動，使學生關(guān)心社區(qū)的兩個文明建設，主動參與社區(qū)的公益活動，進一步了解社會生活和社會環(huán)境，增長從事社會活動所需的知識；

（2）學會現(xiàn)代社會人際交往的本領，提高人際溝通能力、適應現(xiàn)代社會生活能力；

（3）培養(yǎng)學生的公民意識、參與意識、社會責任意識和主人翁精神，培養(yǎng)學生學以致用、服務社會的意識，形成誠懇助人、樂于奉獻的積極態(tài)度和情感，體驗奉獻的愉悅和人間親情。

3．社會實踐

通過社會實踐活動，對學生進行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育：

（1）使學生關(guān)心社會和科技進步、關(guān)心地球和生存環(huán)境、關(guān)心可持續(xù)發(fā)展，使學生獲得直接感受并積累問題解決的經(jīng)驗；

（2）形成綜合思考問題的能力，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能；培養(yǎng)學生認識社會、探究社會問題的基本能力，人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力、獨立思考和操作能力以及適應環(huán)境的能力。

二、綜合實踐活動課程內(nèi)容

（一）研究性學習活動

研究性學習活動是指獨立于學科的綜合性課題研究，即學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。以認識和解決某一問題為主要目的，采用文獻研究、觀察報告、項目設計、科學實驗、社會調(diào)查、考察報告等方式。

研究內(nèi)容分類：

方式一：按組織線索分類 1．自然環(huán)境類 主要是從研究人與自然關(guān)系的角度提出的課題，如環(huán)境保護、生態(tài)建設、能源利用、農(nóng)作物改良、動物保護、天文研究等方面與個人生活背景相關(guān)的課題（如可怕的酸雨、家居環(huán)境設計、走近無公害蔬菜、探究爬山虎的奧妙等）。

2．社會生活類

主要是從保護人與社會關(guān)系的角度提出的課題，如學校規(guī)章制度研究、社會關(guān)系研究、企業(yè)研究、社區(qū)管理、社團活動、人群心理、人口研究、城市規(guī)劃、交通建設、法制建設、政治制度、社會經(jīng)濟發(fā)展、宗教研究、貿(mào)易與市場研究等與個人生活背景相關(guān)的課題（如慶城人民法律意識調(diào)查、慶城宗教研究、慶城公交線路的現(xiàn)狀與思考等）。

3．歷史文化類：主要是從研究歷史與人的發(fā)展角度提出的課題，如鄉(xiāng)土文化研究、民俗文化研究、歷史遺跡研究、名人思想與文化研究、校園文化研究、傳統(tǒng)道德研究、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明研究、東西方文化比較研究、民間文學、藝術(shù)研究、影視文化研究、時尚研究等與個人生活背景相關(guān)的課題（如慶陽民族風俗特點研究、驛馬中學發(fā)展史研究、韓劇對青少年的影響等）。

4、個人發(fā)展類：主要是從關(guān)注個體成長的角度提出的課題，如學生社團研究、學生群體研究、學生消費研究、學校制度與學生成長、班級制度與文化、流行音樂、時尚文化、行為方式研究、同學關(guān)系研究等與學生生活直接相關(guān)的課題（如中學生課外閱讀情況調(diào)查、中學生日常消費、關(guān)于中學生與保健品問題的調(diào)查、歐美流行音樂在青少年中受歡迎程度調(diào)查等）。

方式二：按研究問題分類 1．社會問題研究：

合同詐騙調(diào)查與對策研究、公交車路牌現(xiàn)代化設計、中國與美、俄、日關(guān)系中互相制約因素調(diào)查

2．環(huán)境科學研究：

立交橋綠化策略研究、教室粉塵污染及對策研究 3．生命科學研究：

不同社區(qū)綠化的最優(yōu)化選擇、青少年肥胖現(xiàn)象調(diào)查 4．能源利用研究：

利用汽車重力給路燈供電的設計、家用燃料比較研究 5．文學藝術(shù)研究：

獨生子女與重名現(xiàn)象研究、中國卡通文化面臨的挑戰(zhàn)、中學生重理輕文現(xiàn)象調(diào)查

6．科技應用研究：

現(xiàn)形教室黑板的弊端分析及改進設計、雷電對計算機網(wǎng)絡的影響研究。

（二）社區(qū)服務

參加學?；蚣彝ジ浇谏鐓^(qū)的各種公益活動，其內(nèi)容包括：

1．社區(qū)文化活動：參加社區(qū)各種形式的精神文明建設活動，如法制宣傳、人口與保健宣傳、環(huán)保與衛(wèi)生宣傳、科普活動、電腦培訓、助學幫困、擁軍擁屬、文娛活動等。

2．社區(qū)環(huán)境建設：參加社區(qū)內(nèi)力所能及的物質(zhì)文明建設活動，如環(huán)保衛(wèi)生、綠地領養(yǎng)、社區(qū)學校輔導、板報櫥窗制作、交通秩序維護及其他志愿活動等。

3．見習社區(qū)干部活動：調(diào)查社區(qū)社情，參與社區(qū)規(guī)劃，提出社區(qū)建設合理化建議，體驗社區(qū)干部工作。

4．志愿者活動：建設志愿者基地，以小組為單位組織活動。

（三）社會實踐

指廣義的社會實踐，包括校內(nèi)實踐和校外實踐，其內(nèi)容包括：

1．校內(nèi)自我服務性勞動：培養(yǎng)生活技能和主人翁意識，如日常勞動衛(wèi)生工作、日常生活技能競賽活動和值周班勞動（以班級為單位）。

2．軍訓：進行軍事知識教育、軍事技能訓練和紀律的養(yǎng)成教育。3．參觀和郊游：組織專題的參觀考察活動。

4．德育基地活動：充分利用社區(qū)內(nèi)德育資源，建設法制教育基地、歷史文化教育基地、科技教育基地、國防教育基地和現(xiàn)代工業(yè)教育基地，定期組織實踐活動。5．社會調(diào)查：抓住焦點、熱點問題，利用課余、假期時間，進行環(huán)保、社情國情民情等調(diào)查，引導學生關(guān)注社會。

6．社團活動：參加1—2個校內(nèi)學生會社團部登記的社團活動或校外合法社團活動。

特別事項：

1．研究性學習的專項考察活動、社會調(diào)查等不在社會實踐范圍。2．學校日常教育活動如升旗儀式、班會課，三操一活動，節(jié)日紀念活動、班級的主題活動等不在社會實踐范圍。

3．科技節(jié)、運動會、藝術(shù)節(jié)也不列入。

三、實施方式

（一）研究性學習活動

1.成立慶城縣驛馬中學研究性學習領導小組 組 長：崔世存 副組長：王建民 李俊峰

成 員：教研組長 備課組長 科任教師

職責：確定研究性學習目標，設計研究性學習的實施過程。確定參加人員，選擇研究內(nèi)容，確立研究方法，選擇組織形式，選題評審，實施體驗，交流展示，總結(jié)評價。

研究性學習由教研室負責實施。

2.組織形式：①小組合作研究（4—10人）；②個人獨立研究。

3.時間安排：采取集中與分散相結(jié)合的方法，每一課題研究時間不少于90個課時，用于選題、開題、收集資料、研究實施、結(jié)題等。三年必須完成至少3個課題，1—3學期每學期一個課題，第4學期補修，三年共計15個學分。

4.課題研究：行政班的任課教師就是本班研究性學習指導教師，每個指導教師應提供一些與本學科相近的課題，供學生選擇。學生可以自行申報課題，再根據(jù)課題所屬學科，選擇指導教師，也可以根據(jù)自己的興趣及特長，選擇指導教師提供的參考題目，允許個人獨立承擔課題研究。課題一旦確定，對應的指導教師也確定。每學期的第三周組織研究性學習課題開題報告，第十一周組織課題階段研究匯報會，第十八周組織研究性學習課題結(jié)題報告。

5.研究性學習課題的實施程序

⑴選題：學生根據(jù)個人對科學、文化、社會現(xiàn)象、社會事件等的關(guān)注、喜好，每次選擇一個課題，寫出選題申請報告，提交指導教師審批。選題申請報告要闡明選該項課題的題目、負責人、課題組成員、指導教師、依據(jù)、條件，對該課題研究的初步設想和預期達到的目標。建議從實際出發(fā)，課題盡可能小一些，要力所能及，條件允許；不能選擇內(nèi)容過大、不能駕馭或無法進行研究的課題。若指導教師有不同意見，必須和課題負責人共同協(xié)商并提出修改意見，選題的認定必須由承擔課題的個人或小組自主決定。課題選定后，填寫研究性學習課題申報表。

⑵開題：選題確定后，要寫出開題報告，交指導教師和課題領導小組審定、批準。開題后，課題組按照課題計劃自主進行研究。開題報告要包括題目、負責人、課題組成員、指導教師、為什么要選擇此課題、研究的方法、研究的計劃、預期的目標、成果的形式等內(nèi)容。

⑶資料的收集

每項課題研究過程中要特別關(guān)注原始資料的收集整理，資料內(nèi)容包括： ①所閱讀的書籍、書名、作者、出版社、書中參考部分的引文、觀點、讀書筆記，每個課題閱讀的書籍不得少于3本；

②問卷調(diào)查、訪談記錄等原始材料；

③網(wǎng)上下載的相關(guān)圖文材料、實地拍攝的相片、設計的圖型等資料； ④資料的收集、原始資料的保存是每項課題不可或缺的有效的佐證資料，必須引起每個課題組的高度重視。

⑷研究實施

在課題進展之中，在指導教師輔導下，根據(jù)實際情況及時調(diào)整方向，修改補充計劃，保證課題順利進行。研究性學習領導小組可根據(jù)實際情況，及時召開課題交流會，中期匯報會。

⑸結(jié)題 ：每個課題小組完成課題研究后應準備以下資料： ①課題申報表；②開題報告；③經(jīng)整理后的相關(guān)資料；④課題組成員的研究體會和課題成果；⑤結(jié)題報告；⑥課題結(jié)題評價申報表。

⑹課題評審，學分認定

①由研究性學習領導小組及聘請相關(guān)成員組成課題評審組完成課題評審工作；

②研究性學習課題組向課題評審組進行匯報；

③課題評審組審查材料、討論、評價、填寫課題結(jié)題評審表、建議授予學分和等級；

④報學校學分認定委員會，由學校學分認定委員會批準，授予學分。

（二）社區(qū)服務

1.成立慶城縣驛馬中學社區(qū)服務領導小組 組 長：任學謙

副組長：楊東旭 包莉 劉世續(xù) 李興合

成 員：政教干事 級主任 班主任 科任教師 總務干事

職責：確立社區(qū)服務活動的教學目標及教學內(nèi)容，如：擁軍擁屬、敬老服務、法制宣傳、環(huán)保衛(wèi)生、科普活動、電腦培訓，黨課、團課、保健、法律知識講座，板報宣傳、志愿者活動等。

社區(qū)服務由政教處負責實施。

2.組織形式：可以是集體組織，也可以是學生自由安排。

3.時間安排：三年內(nèi)的服務總時間不少于10個工作日，分兩次進行，每次5—7天，第一次，高一第二學期；第二次，高二第二學期。

4.活動記錄：學校組織的服務活動由學校政教處統(tǒng)一記錄，錄入《綜合實踐活動檔案》；學生自行組織的，由學生本人在活動結(jié)束后將《社區(qū)服務記錄表》交政教處。

5.學分認定：由年級主任初步認定，綜合實踐活動學分認定小組確認，學分認定委員會審核。具備四個條件，可得2個學分：①每次社區(qū)服務時間不得少于5個工作日；②《社區(qū)服務記錄表》填寫完整；③家長簽名；④經(jīng)抽樣回訪、成果展示、公示后無異議。

對確認結(jié)果有異議的，由校學分認定委員會復議。

（三）社會實踐

1.成立慶城縣驛馬中學社會實踐領導小組 組 長：任學謙

副組長：楊東旭 包莉 劉世續(xù) 李興合

成 員：政教干事 級主任 班主任 科任教師 總務干事

職責：確立社會實踐的教學目標及實施細則，設計社會實踐的實施過程及方式，如軍訓、勞動、參觀、社會調(diào)查等，對社會實踐活動進行評價。

社會實踐由政教處負責實施。

2.組織形式：可以是集體組織，也可以是分散進行。集體組織以行政班為單位，班主任或指導教師為責任人，分散進行學生家長為責任人。

3.時間安排：三年不少于三周。高一入學（軍訓），高一第一學期，高二第一學期。

4.活動記錄：學校集體組織的服務活動由學校政教處統(tǒng)一記錄，錄入《綜合實踐活動檔案》；學生分散進行的，由學生本人在活動結(jié)束后填寫《社會實踐活動記錄表》，并將活動計劃，有關(guān)證明材料及活動成果一并交政教處。

5.學分認定：由年級主任初步認定，綜合實踐活動學分認定小組確認，學分認定委員會審核。

對確認結(jié)果有異議的，由校學分認定委員會復議。

四、評定原則

1．參與性：學生只有參與綜合實踐活動才能獲得相應學分。如發(fā)現(xiàn)學生并沒有參與研究性課題的研究，沒有達到規(guī)定的社會實踐和社區(qū)服務時間，不能得規(guī)定學分。

2．過程性： 評價環(huán)節(jié)不是外在于教學與學習的環(huán)節(jié)，它與教師的指導、學生的學習活動融合為一個有機的整體，三者是同時發(fā)生與發(fā)展的。也就是說，評價的過程是建構(gòu)更為完善的課程的過程，而課程的展開即是評價功能發(fā)揮的過程。一方面要使評價貫穿于選題、計劃、總結(jié)、交流等各個階段；另一方面，評價的內(nèi)容要集中于學生在研究活動過程中的情緒情感、參與程度、投入程度等表現(xiàn)。評價要側(cè)重保持學生探究興趣，增進研究信心，關(guān)注學生優(yōu)點與特長，促進學生情感、態(tài)度及合作意識的協(xié)調(diào)發(fā)展，防止評價結(jié)果的不良使用。基于這樣的追求，在綜合實踐活動的評價中應該提倡使用學習記錄、檔案袋的方式。

3．反思性

強調(diào)評價關(guān)注過程的目的是為了引起受評人的反思。沒有反思的過程，只能說有經(jīng)歷而無體驗。反思是學生對自己的研究過程進行監(jiān)控和對自己的研究結(jié)果承擔責任的行為。在反思中，學生可以思考自己究竟對什么感興趣、到底想學到什么、在研究活動中是否全力以赴、是否發(fā)揮了創(chuàng)造性、如何改進自己的研究活動等等。這些思考不僅可以提高學生研究的內(nèi)在動機和自信心，激勵他們更熱情、更努力地參與研究，而且使學生學會對自己在研究中的行為以及研究的結(jié)果負責。因此，反思是個體獲得自我感的方式，是學生自主性的體現(xiàn)，是學生走向自律的必由之路。

4．多元化

綜合實踐活動課程評價一方面要應聽取來自教師、學生、家長、社會機構(gòu)等多個評價主體的意見和建議。另一方面，采用檔案袋評價、展示性評價、研討式評價等多種方式或途徑收集信息。評價避免過于形式化、繁瑣或隨意的做法。

5．真實性：研究性課題必須是學生自己進行的，不能由家長或教師代替完成；社會實踐和社區(qū)服務必須由實踐地或服務社區(qū)負責人簽字蓋章證明，如發(fā)現(xiàn)虛假現(xiàn)象，學校將作出扣除學分和其它相應處分。

6．規(guī)范性：學分的認定由學生互評、班主任或指導教師考核、綜合實踐活動學分認定小組審核組成，并建立公示制度、抽查或回訪制度。

驛馬中學

第四篇：曲阜市實驗中學召開家長委員會成立大會

市實驗中學召開家長委員會成立大會

為進一步拓寬學校教育渠道，實現(xiàn)學校與家庭的有效溝通，充分發(fā)揮家長在學校教育中的作用，近日，市實驗中學在校多媒體室召開實驗中學家長委員會成立大會。

本屆實驗中學家長委員會推選出家長委員會主任委員一名，副主任委員二名，委員六名。副校長劉承山宣讀了新當選的家長委員會成員名單。校長張昭軍向家長委員會成員介紹了學校教育教學工作總體情況及成立家長委員會的意義，并向各位委員頒發(fā)了聘書。德育處宮振新主任就家長委員會的工作職責給家長委員會成員做了詳細的講解。家長委員會主任委員姚長富同志代表家長作了熱情洋溢的講話，他希望各位家長會員能擔當起作為委員的一份重責，充分發(fā)揮橋梁作用，共同培養(yǎng)好我們的孩子。各位委員在會上暢所欲言，對學校的教育教學工作和學生未來發(fā)展狀況予以充分肯定，對學校發(fā)展和人才培養(yǎng)提出了許多合理化的建議。

新學期以來，實驗中學創(chuàng)新學生管理制度，推出“五制”育人模式。五制即教育導師制、學生助理制、家長監(jiān)考制、家長會制、家長開課制。七、八、九級部陸續(xù)成立級部家長委員會，并分別于9月、11月召開了兩次家長會，在平時考試中，聘請家長監(jiān)考，讓家長看到孩子最真實的學習狀態(tài)，既增加了家長了解孩子學習的機會，又促進了家長對學校教師工作的認識和理解。

為充分挖掘家長這個教育資源寶庫，下一步，學校將邀請綜合素質(zhì)較高并有一定專長的家長，結(jié)合各自工作實際和特點，進學校、進課堂、上講臺，就消防逃生、護眼愛眼、疾病預防等一系列與學生日常生活相關(guān)的話題展開教學，讓單純的文化課程變成多元的綜合實踐課，開闊學生視野，豐富他們的課外知識，達到家校聯(lián)手，全面育人的效果。

（曲阜市實驗中學通訊員：許成）

第五篇：實驗中學楹聯(lián)課程

精辟 凝煉

深邃

明朗——楹聯(lián)之妙趣

對聯(lián)是我國獨有的文學形式，因其多懸于楹柱，也稱為楹聯(lián)。傳說起源于五代時期后蜀主孟昶的新春門聯(lián)“新年納余慶；佳節(jié)號長春”。至今已有千余年歷史。也有資料說，過春節(jié)張掛對聯(lián)稱之為春聯(lián)是明朝開國皇帝朱元璋開始的，也已有八百多年歷史了。對聯(lián)在我國也是歷史悠久，千百年來，留下了浩如煙海的對聯(lián)作品。同時，對聯(lián)又是我國文學中最為流行的一種形式。在從前，無論文人高士、王公貴族，以至普通百姓，家家都少不了對聯(lián)；就是海外，只要有華人聚居的地方，也都隨處可見，具有雅俗共賞的特色。對聯(lián)從詩歌脫胎而出，同樣講究平仄、虛實、聲律、對仗。好的對聯(lián)，不但要合乎規(guī)格，還必須切合有關(guān)的人、地、時、事，用典恰到好處，富于文彩。

對聯(lián)也有利于培養(yǎng)和訓練青少年的思維能力、應對能力、創(chuàng)新能力、快速反映能力和綜合處理問題的能力。所以她成為我國啟蒙教育最為基礎的功課之一。學生讀書，必背《聲律啟蒙撮要》，從“云對雨，雪對風；晚照對晴空”開始。近些年來，不少中小學都在開展對聯(lián)活動，多屆高考也用對聯(lián)來作考題。同時，寫作和欣賞對聯(lián)，還可陶冶情操，激勵斗志，發(fā)揮聰明才智，倡導精神文明的有效途徑和方法。因此，全國各地，都在開展創(chuàng)建楹聯(lián)大市、大州、大縣活動。

對聯(lián)是中華民族文化之精粹，對聯(lián)只有上下二聯(lián)，也就是只有兩句話。但她卻能表達非常精辟而且非常完整的意思。這是其他任何形式的文學體裁所無法達到的。對聯(lián)又十分凝煉，一般只不過七八個字，十字以上的都不多，雖然有些地方懸掛幾十甚至上百字的長聯(lián)，但那種長聯(lián)作

起來不易，讀起來費勁，沒有短聯(lián)那么受人歡迎。對聯(lián)具

有十分深邃的意境，卻又能非常明朗地表達作者喜怒哀樂的心境狀態(tài)和愛憎分明的處世立場。

鶴峰縣實驗中學為了搞好楹聯(lián)教學，編輯了這本《楹聯(lián)校本教材》，很有意義。教材共22講，編得很有特色，內(nèi)容上很全面而且符合《聯(lián)律通則》。在教學設計上很有創(chuàng)意，每講根據(jù)不同內(nèi)容設計不同環(huán)節(jié)，分“自主研修”、“自主學習”、“延伸閱讀”、“課外實踐”、“課堂思考”、“課堂練習”、“課前閱讀”等不同步驟，使學生學習時不會感到程式化，而會更加覺得學得輕松而有趣，將會達到事半功倍的效果。

對聯(lián)是形式精短而內(nèi)涵深邃的文學藝術(shù)，故序亦不可繁蕪。謹祝鶴峰縣實驗中學詩聯(lián)教育獲得佳效！

第一講 對聯(lián)概述

[自主研修]

一、什么是對聯(lián)？

對聯(lián)，俗稱對子，雅稱楹聯(lián)。通常是懸掛或粘貼在壁間柱上的一組對偶語句，一般分上下聯(lián)（出句及對句）兩部分，上下聯(lián)要求字 數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同，通常對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，言簡意深，對應位置還要詞性相同。其最本質(zhì)的特征是“對仗”。楹聯(lián)有偶語、儷辭、聯(lián)語等通稱，以“對聯(lián)”稱之，則肇始于明代。對聯(lián)是漢語特有的一種文學樣式，不僅是我國文學百花園中的一叢香花，而且是世界文學寶庫中的一箱奇珍。在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

二、對聯(lián)是怎么來的？

爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

——宋王安石《元日》

“新桃（符）”和“舊符”是什么意思？用現(xiàn)代話說就是春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，我國的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來的呢？

楹聯(lián)習俗作為一種獨特的文學形式，源于我國古代漢語的對偶現(xiàn)象，在我國有著悠久的歷史。西晉時期（公元290年左右），出現(xiàn)合律講究的對句，可視為其形成的重要標志。從五代十國開始，出現(xiàn)完整意義上的春聯(lián)，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千七百余年了。在長期的傳衍過程中，楹聯(lián)與駢賦、律詩等傳統(tǒng)文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發(fā)展時期，形 式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。

[延伸閱讀] 對聯(lián)的起源-1 張貼桃符：秦漢以前，民間每逢過年就有懸掛桃符的古老風

俗。桃符，即春節(jié)時掛在大門兩邊的桃木板，畫有神荼、郁壘二神的畫像，或書其名字，分掛大門左右兩邊，用以驅(qū)鬼避邪。對聯(lián)的起源-2

張貼門神：神荼郁壘的形象，唐代以后被秦瓊、尉遲恭所取代。二人是唐初的開國功臣，也是太宗手下的猛將，傳說由於涇河老龍被斬，引起鬼混唐朝，鬧得太宗不得安寧，命秦瓊、尉遲恭把守宮門，才鎮(zhèn)住鬼怪。后來太宗令畫其像，貼於宮門上，從此有了張貼門神的習俗。

對聯(lián)的起源-3

對聯(lián)為駢文和律詩的產(chǎn)物。對句起源極早，六朝駢文集對偶之大成。初唐沈、宋完成律詩的格律，詩的對偶更為固定化、規(guī)律化。

對聯(lián)最遲起於唐代。詩人劉郇伯與范酇為詩友，范云：「歲盡天涯雨?！咕脽o對句，劉謂：「人生分外愁?！惯@是五言詩的對句。李義山：「遠比召公，三十六年宰輔。」溫庭筠對曰：「近同郭令，二十四考中書?！钩墒斓目陬^對聯(lián)，於此時出現(xiàn)。對聯(lián)的起源-4

五代時期，《宋史．蜀世家》：「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右?！?/p>

后蜀國君孟昶以學士辛寅遜所撰非工，在公元964年除夕，自命筆題云：「新年納余慶，佳節(jié)號長春?！篂樽钤绲拇郝?lián)，春聯(lián)是對聯(lián)之一。

[課外實踐]

利用節(jié)假日走訪村鎮(zhèn)居民、商店、名勝古跡，摘錄三兩條對聯(lián)。

第二講 對聯(lián)的種類

[自主研修]

一、按用途分類：

1.節(jié)令聯(lián)——一年二十四節(jié)氣，均可入聯(lián)，主要指春聯(lián)。如：一元復始；萬象更新。

2.專用聯(lián)——婚喪嫁娶聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、題贈聯(lián)、風景名勝聯(lián)、趣味聯(lián)??

①婚聯(lián)：花好月圓欣大喜；珠聯(lián)璧合結(jié)良緣。

②孫中山逝世后，北京大學校長蔡元培先生的挽聯(lián)： 是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局； 愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未況之功。③理發(fā)師的對聯(lián)：

磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鐸而試，看老夫手段如何?、茏毅懧?lián)：寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來。

⑤張謇題大生紗廠聯(lián)：樞機之發(fā)動乎天地；衣被所及遍我東南。

⑥孫中山贈黃興聯(lián)：安危他日終須仗；甘苦來時要共嘗。⑦狼山廣教寺聯(lián)：長嘯一聲山鳴谷應；舉頭四顧海闊天空。⑧趣聯(lián)、巧聯(lián)：

東當鋪西當鋪，東西當鋪當東西。南通州北通州，南北通州通南北。

五月黃梅天；三星白蘭地。

二、按聯(lián)語來源分類：

1、集句聯(lián)：全用古人詩中的現(xiàn)成句子組成的對聯(lián)。

王安石集謝貞、王籍詩句聯(lián)：風定花猶落；鳥鳴山更幽。南京莫愁湖聯(lián)則是集韓愈、李白詩句而成聯(lián)：水如碧玉山如黛；云想衣裳花想容。

2、集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯(lián)。

守株待兔；緣木求魚。

眾志成城，眾擎易舉；百花齊放，百家爭鳴。

3、摘句聯(lián)：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯(lián)。

無可奈何花落去；似曾相識燕歸來。春蠶到死絲方盡；蠟燭成灰淚始干。

4、創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨立創(chuàng)作出來的對聯(lián)。

三、按字數(shù)分類：

1、短聯(lián)（十字以內(nèi)）

2、中聯(lián)（百字以內(nèi)）

3、長聯(lián)（百字以上）?? 例略

四、按修辭技巧分類：

1．對偶聯(lián)：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對（聯(lián)珠對）。

張謇少年時一副答老師的對聯(lián)，堪稱事對、反對、工對、絕對（江澤民總書記亦能朗朗上口）：人騎白馬門前過；我踏金鰲海上來。

王維的工對：大漠孤煙直；長河落日園。

流水對：欲窮千里目，更上一層樓。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

北京天然居飯店的回文對：客上天然居；居然天上客。

寫彌勒佛的頂針對：大肚能容，容天下能容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。

2．修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設問、諧音。

魯迅去世時，曾是論戰(zhàn)對手的同鄉(xiāng)徐愗庸送挽聯(lián)（可視為一設問聯(lián)）：敵乎？友乎？余惟自問；知我？罪我？公已無言。

諧音對：“賈島”醉來非假倒；“劉伶”飲盡不留零。

3．技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。

清朝有人所撰的嵌字聯(lián)：順天康民雍然乾坤嘉王道；治世熙務正是隆春慶詔光。

隱字聯(lián)：兩舟并進，櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲);八音齊奏，笛清(狄青)難比簫和(蕭何)。

蘇州網(wǎng)師園的一副疊字對聯(lián)：鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝；風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。

[課堂思考]

1、欣賞拆字聯(lián)：“此木為柴山山出；因火成煙夕夕多”，你能看出幾個字呢？

2、欣賞隱字聯(lián)：“塔內(nèi)點燈，層層孔明諸角亮；池中栽藕，節(jié)節(jié)太白理長根”，你知道這副聯(lián)說的是哪兩個名人嗎？

3、欣賞嵌字聯(lián)：“踏莽原，刈野草，熱風奔流，一生吶喊；痛毀滅，嘆而已，十月噩耗，萬眾彷徨”這副聯(lián)是紀念哪位名人的？聯(lián)中暗含了他的哪些作品呢？

4、欣賞數(shù)字聯(lián)：“二三四五，六七八九”，這是古時候一位家境貧寒的秀才于過年時所作春聯(lián)，大學者鄭板橋經(jīng)過時，一看就明白了。請體會一下此聯(lián)的意境，想想，還缺少哪些數(shù)字？再試作一橫批以點題。

第三講 聲律啟蒙

[自主學習] 在古代，自私塾的幼童起，就開始聲律啟蒙的訓練，對聲調(diào)、音律、格律等都有嚴格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應運而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種?！堵暵蓡⒚伞肥怯柧殐和瘧獙?、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。略選一二，以饗讀者：

云對雨，雪對風，晚照對晴空?? 春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘?? 樓對閣，戶對窗，巨海對長江?? 來對往，密對稀，燕舞對鶯飛?? 晴對雨，地對天，天地對山川??

[課堂練習]

１．下面的幾組句子，有的屬于對聯(lián)，有的不是，請你在屬于對聯(lián)的后面括號內(nèi)打√。

A．財源滾滾年年好 萬事如意步步高（）

B．自在飛花輕似夢 無邊絲雨細如愁（）C．最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都（）

D．萬里縱橫，疊疊關(guān)山難阻斷

四方聯(lián)絡，條條車路任通行

（）

E．枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家（）F．名著時作伴，益友常為師（）

２．請你把下面兩行成語，進行連線，使之組成對聯(lián)。

A．守株待兔

a．家破人亡

B．津津樂道

b．緣木求魚

C．賊眉鼠眼

c．深惡痛絕

D．冷嘲熱諷

d．虎背熊腰

E．零敲碎打

e．夸夸其談

F．妻離子散

f．胡攪蠻纏

[課外閱讀] 上網(wǎng)查閱或到圖書館借閱《聲律啟蒙》。

第四講 楹聯(lián)故事——中華智慧

[課前閱讀] 上網(wǎng)查找一些能展示中華智慧的趣味楹聯(lián)故事，準備課上與其他同學交流。

[活動：講故事比賽] 故事一：解縉斗智 解縉（1369-1415），字大紳，江西吉水人。少有神童之稱。解縉小時候家里很窮，但解縉家對面就是曹尚書府，曹尚書家院內(nèi)種有大片綠竹林。一年春節(jié)，大年廿八，解縉借尚書家的景寫了副對聯(lián)貼在自家的破門上：

“門對千竿竹；家藏萬卷書”。

管家立馬將這事向曹尚書稟報。曹尚書想：“這竹子是我的，憑什么讓我家的東西白給你炫耀顯擺呢？”

他馬上召集家里的十幾個長工，每人手持一把鋒利的砍刀，將竹子砍掉了半截。

看到這一情況，解縉不動聲色，在原來的對聯(lián)上加了兩個字：“門對千竿竹短，家藏萬卷書長?！?/p>

管家立馬將這事又向曹尚書稟報。曹尚書氣不打一處來，心

想：“老子把竹子連根挖了，看你還寫什么狗屁對聯(lián)！”他馬上召集家里的十幾個長工，每人手持一把鋒利的鋤頭，將院內(nèi)的竹子連根挖了。

望著光禿禿的院子，曹尚書得意地笑了。

誰知，大年三十一大早，曹尚書一推開門，就看到解縉家的門聯(lián)變成：

“門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有”。曹尚書看后，氣血攻心，大叫一聲，昏死過去。故事二：王羲之續(xù)春聯(lián)

過年了，家家戶戶都要貼大紅對聯(lián)。大書法家王羲之也寫好一副對聯(lián)貼到大門上，回到屋中不一會兒，家人來報：“貼出去的對聯(lián)不見了?！蓖豸酥鋈ヒ豢矗粍傎N出去的對聯(lián)沒有了，漿糊還是新的，無奈只好再寫一副貼上。不一會家人來報：“對聯(lián)又不見了！”原來大書法家王羲之的字非常有名，一字千金還求之不得，人們?yōu)榱饲笏淖?，就想出了這么個辦法：去偷揭對聯(lián)！那是專門有人在一旁等著，見王羲之貼好對聯(lián)轉(zhuǎn)身走后，就急忙去揭下來拿回家珍藏。

這種事情王羲之還生不得氣，不能說什么，誰讓他有那么多的粉絲呢。但是對聯(lián)還是要貼的，王羲之在屋中漫不經(jīng)心的踱著步，想出了一個妙法，就又寫了一副對聯(lián)：福無雙至；禍不單行。寫完叫家人再去貼到大門上，家人說：“貼上又叫人偷揭去了怎么辦？”王羲之說：“你只管貼，這回就不會有人再偷了?！奔胰速N好對聯(lián)后在門后等著看誰還偷。只見來了幾個人在門前看了一陣子都走了，果然沒有再偷。原來這副對聯(lián)上的話不吉利，大過年的誰愿意偷回去貼在自己的大門上？時間長了，漿糊也干了，對聯(lián)就揭不下來了。

大年初一大清早，王羲之就把已經(jīng)寫好的續(xù)聯(lián)貼到上下聯(lián)的下方，就成了：福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。

[課堂思考] 清朝大學士紀曉嵐幼時讀私塾，聰敏過人，過目不忘，出口成章，有小神童美譽。其師石先生甚愛之，只因功課對他毫無壓力，他便偷閑喂家雀塞進墻洞里，再用磚頭把洞堵上，石先生發(fā)現(xiàn)這個秘密，怪其不務正業(yè)，便偷偷將家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的磚上戲題一上聯(lián)：

“細羽家禽磚后死”

紀曉嵐下課又去喂家雀，卻見磚上對聯(lián)言明家雀已死，他猜知是石先生所為，便在旁邊續(xù)對一下聯(lián)

??

石先生看到續(xù)聯(lián)后，大光其火，卻又無可奈何。聰明的你，試著模仿對聯(lián)的格式，對上一對？

[課外作業(yè)] 利用電腦或其他手段查找三條有趣的楹聯(lián)。

第五講 楹聯(lián)故事——民族脊梁

[課前閱讀] 上網(wǎng)查找一些能反映中華民族愛國主義精神的名人名聯(lián)故事，準備課上與其他同學交流。

[活動：講故事比賽] 故事一：千古罪人遭唾罵

在杭州西湖岳飛墓旁邊，有四個反剪雙手的鐵鑄雕像跪在岳飛像前，他們分別是秦檜夫婦及其同伙萬俟卨、張俊等四人。墓前還有一副對聯(lián)，非常形象的刻畫了忠臣與奸臣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

據(jù)史書記載，初建岳王廟時，前來朝拜進香的游客，蜂擁而

至，不分晝夜。當四個鐵像鑄成放置之后，游客紛紛向秦檜夫婦鐵像吐唾沫，以示憤恨，還有人用秦檜與王氏追悔和相互埋怨的口吻，分別在秦檜、王氏的鐵像上掛了上下兩聯(lián)：

秦檜：“咳！仆本喪心，有賢妻何至若是？” 王氏：“啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！”

這副聯(lián)語，寫得詼諧風趣，痛快淋漓地刻畫出彼時彼地兩個歷史罪人的丑惡的心理狀態(tài)。

故事二：書記員妙對罵敵酋

1900年，八國聯(lián)軍占領中國的天津、北京，燒殺擄掠、無所不為，腐敗的清政府無力抵抗，只好議和。

開會議和那天，清政府還派樂隊奏樂，以此表示歡迎。八國聯(lián)軍的代表們看在眼里，洋洋得意。

有一個侵略國的代表自稱是“中國通”，他對清廷代表說：“對聯(lián)是貴國文化的特有形式之一，滿有趣味?，F(xiàn)在我出一聯(lián)你們對，對上我給你們磕五個頭，對不上你們給我磕五個頭?！辈坏惹逭拇砘卮穑统雎?lián)道：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；”聯(lián)語的前四字共有八個王字，顯然是指八國聯(lián)軍，他借此炫耀自己。在場的其他侵略者都不約而同地發(fā)出一陣狂笑。

再看清政府的代表們或目瞪口呆，或埋頭不語，大家雖然胸有不平，但都不能對，首席代表更是惶惶不安。

正在這關(guān)鍵時刻，代表團中一位年輕的書記員投筆在地，鏗鏘對答道：“魅魑魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊?！毕侣?lián)的前四字是傳說中的四種妖怪。對聯(lián)以蔑視的口吻，嚴勵遣責侵略者就像四個小鬼一樣，侵犯了我國的領土主權(quán)。

他這一對使中國代表團大大地出了一口氣，侵略者聽后不敢在鼓噪，尤其是那個出聯(lián)挑釁者聽后瞠目結(jié)舌，不得已向北方磕了一個頭，引起大家哄堂大笑。

[課堂思考]

1、明朝顧憲成曾為無錫東林書院作一聯(lián)：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關(guān)心?！?/p>

這一聯(lián)形象反映了作者的“

”的愛國情懷。

2、抗日戰(zhàn)爭勝利后，重慶的一家小報上立即刊登一聯(lián)： “中國捷克日本；南京重慶成都?！闭埮c同桌以“說話”的形式品賞此聯(lián)。

[課外作業(yè)] 利用電腦或其他手段查找三條愛國楹聯(lián)。

第六講 對聯(lián)故事——勵志成才

[課前閱讀] 上網(wǎng)查找一些能激勵我們成長、成才的楹聯(lián)故事，準備課上與其他同學交流。

[活動：講故事比賽] 故事一：林則徐壯志凌云

林則徐小時候，有一次，老師帶學童們游鼓山，爬上鼓山絕頂峰時，一派天風海濤，令學童們興奮不已。老師以“?！睘轭}，出一上聯(lián)：“海到無邊天作岸”，讓學童們對下聯(lián)。沒多久，有位學童首先對出下聯(lián)：“山登絕頂我為峰”。他，就是林則徐。上聯(lián)寫站在鼓山上，可以望見無邊的大海，海的盡頭，就是天了，海天相連，氣魄可夠大的。寓學海無邊苦作舟，只有勤奮學習，才能到達成功的彼岸。林別徐的下聯(lián)則以腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小!抒發(fā)了凌云壯志。上下聯(lián)平厭、對仗都很工整、和諧，意境更佳。

故事二：蘇東坡知錯能改

蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自傲之情亦隨之而萌。

一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書。”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發(fā)怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書?！?/p>

從此，蘇東坡發(fā)憤努力，謙虛好學，終于成為一代大家。

[課堂思考]

1、林則徐對出“山登絕頂我為峰”，張謇小時候也曾對出“我踏金鰲海上來”等等，這些對聯(lián)都抒發(fā)了他們從小就立下了鴻鵠之志，但，一個人要想最終成功，還需要哪些品質(zhì)呢？

2、從蘇東坡身上，我們又有哪些啟發(fā)呢？

[課外作業(yè)]

清朝蒲松齡年輕時也曾熱衷功名，但屢試不第。后來，他決定不再科舉，轉(zhuǎn)而從事小說創(chuàng)作。為此，他還作對聯(lián)一首，作為自己的座右銘：

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

在這一對聯(lián)的激勵下，他耐住寂寞，皓首窮經(jīng)，終于創(chuàng)作出了名垂青史的文言短篇小說集《聊齋志異》。

郭沫若曾撰一聯(lián)，以贊蒲松齡：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

人生需要理想，理想需要激勵，請上網(wǎng)或到學校圖書館里搜集五條勵志對聯(lián)，摘錄下來。第七講 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)特征之一——字句對等

[自主研修] 字句對等是指上下聯(lián)句數(shù)相等，對應語句的字數(shù)也相等。這一規(guī)則包括了字數(shù)和句數(shù)兩個層面的含義，整體而言，一副對聯(lián)上下聯(lián)的字數(shù)要相等；在多分句的情況下，上下聯(lián)各自包含的分句數(shù)要相等，每個相對應分句的字數(shù)也要相等。

1、馬長泰題岳陽樓聯(lián)：

兩字重千斤，可擔當，堪稱大任； 一樓輝四海，因聳立，始見強邦。

2、陸潤庠題蘇州寒山寺聯(lián)：

近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影； 傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽鐘聲。

3、清孫髯翁題云南大觀樓長聯(lián)

上聯(lián)：五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜芒芒空闊無邊?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞，莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

下聯(lián)：數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

[課堂思考]

1、填空：

家對：

； 行對：

； 甜對：

； 高雅對：

； 英雄對：

；

2、袁世凱死后，湖南一個叫王壬秋的人寫了一副挽聯(lián)給袁世凱：

“袁世凱千古；中華民國萬年?！?這副對聯(lián)符合楹聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征嗎？

王壬秋為什么會這么寫呢？猜猜看，這里面有什么玄妙？

第八講 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)特征之二——詞性對品

[自主研修]

詞性對品是指上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，其詞類屬性相同，構(gòu)成對仗。

“對品”，包含了兩個方面的涵義： 一是按現(xiàn)代漢語語法對詞性的分類，（即名、動、形、代、數(shù)、量、副、介、連、助、嘆、擬等），上下聯(lián)對應的詞或詞組，其詞性要相同而為成對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。

二是上下聯(lián)對應的字詞，要符合傳統(tǒng)的對仗種類，即傳統(tǒng)的字類虛實相對，或者傳統(tǒng)的對偶辭格而成對。古人屬對一般把字分作實字、虛字、助字和半虛半實字。其定義是：“無形可見為虛，有跡可指為實；體本乎靜為死，用發(fā)乎動為生；似有似無者，半虛半實?！薄皩?、虛、死、活”，就是詞性概念。與現(xiàn)代漢語語法詞性的分類對照，所謂的“實字”都是名詞；“半實”是抽象名詞；“虛字（活）”是動詞；“虛字（死）”是形容詞；“助字”就是包括現(xiàn)在所說的連詞、介詞、助詞等虛詞；“半虛”，除方位詞外，還包括一些意義比較抽象的形容詞和時間詞。古人屬對的要求是：“實對實，虛對虛，死對死，活對活”。符合二者之一者，均可成對。

一、詞的分類和兼類

同樣一個詞，在不同場合下有不同的詞性，但詞義是一樣的，這些詞稱為兼詞。在對聯(lián)創(chuàng)作中一定要弄清詞的兼類性質(zhì)，否則會產(chǎn)生詞性不對仗問題。例如：

動詞與名詞互兼的：代表、建設、領導、教育、指導、武裝、思想、覺悟、解放??

形容詞與動詞互兼的：密切、豐富、健全、團結(jié)??

名詞與形容詞互兼的：科學、矛盾、理想、經(jīng)濟??

連詞與副詞互兼的：另外、隨、同時??

二、詞的歧義

兼類是指一個詞在義不變情況下的不同詞性問題。如：“教育”這個詞，不論是動詞還是名詞，其意義都是一樣的。漢語中還有一些詞，在不同場合下，其意義不一樣，這是詞的歧義。有的是同音異義，有的是異音異義。例如：“白”字指顏色時，是形容詞；指說話(道白)時，是動詞；指什么也沒得到時(白來一趟)，是副詞。再如“先生”這個詞，用在稱謂上，是名詞；用在動植物生長方面，“先”是副詞，即先后的先，“生”是動詞，即生長、出生的意思?！靶！弊肿xxiao時是名詞，讀jiao時是動詞。

對聯(lián)中詞性的“正對”關(guān)系對聯(lián)中上下聯(lián)所對應的詞，必須是同詞性的，即“正對”關(guān)系。符合這種對應關(guān)系的，稱為“詞性對仗”。

如名詞對名詞： 高潭懸日月； 深水映春秋。

動詞對動詞：去草搜奇石；留云補斷山。形容詞對形容詞：室雅何須大；花香不在多。

量詞對量詞：千朵蓮花三尺水；一灣明月半亭風。

副詞對副詞：少目焉能識文字；欠金安可望功名。

介詞對介詞：綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭。

嘆詞對嘆詞：咦，哪里放炮?哦，他們過年!

[延伸閱讀]

1、對聯(lián)中的詞性變化

先看一副對聯(lián)：

“春到草先綠；風來花已知”。

此聯(lián)中有形容詞對動詞情況，這是不是“詞性不對仗”呢?我們說這是對仗的。因為漢語中有很多詞在使用中發(fā)生了“變性”。如：表示顏色的形容詞紅、綠、黃、藍、白等，后面加上一個“了”字，就成動詞了，“草原綠了”、“花紅了”、“麥子黃了”等中的形容詞都變成了動詞。表示形狀的形容詞寬、長、短、高、肥、窄等，后面加“了”字也可變成動詞。另外，一些動詞后面加了“的”字成“著的”，也可以變成形容詞。如：斷的、碎的、破的、裂的、開的、熟的、生的等，都成了形容詞性的詞了。由于對聯(lián)用語是很精煉的，往往省去了“了”、“的”、“著的”，然而，還是變了性的詞。

如：新壺蒸綠片；破筆繪枯枝。

由上所述，在評價對聯(lián)的詞性對仗問題時，一定要弄清楚詞的變性問題。

2、詞性對仗的通融

詞性對仗原則上必須是同類詞相對應。但由于漢語的詞類有些是相近的，且語法功能又是一樣的，所以在創(chuàng)作對聯(lián)時，也允許一定的通融、靈活。例如：嘆詞、語氣詞、象聲詞之間可以相對仗。

有的名詞與代詞可以相對仗。如： 山若有靈就識我；水如無意莫回頭。有的形容詞與動詞可以相對仗。如： 鶯歌燕舞；海晏河清。

有的形容詞與數(shù)詞可以相對仗。如： 百家紛踵跡；大隱始著書。

有的名詞與量詞可以相對仗。如： 萬家燈火；百尺波濤。

有的量詞與數(shù)詞可以相對仗。如：

七鴨浮塘，數(shù)數(shù)三雙一只； 尺魚躍水，量量九寸十分。

[課外練習]

1、入云龍對：

；

2、孫行者對：

；

3、比目魚對：

；

4、行千里路對：

；

5、福無雙至對：

；

6、一身正氣對：

；

7、海闊憑魚躍對：

；

8、千山鳥飛絕對：

；

第九講 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)特征之三——結(jié)構(gòu)對應

[自主研修] 結(jié)構(gòu)對應是指上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運用，合乎規(guī)律或習慣，彼此對應平衡。從現(xiàn)代漢語語法學的角度講，也就是說，相應的句式結(jié)構(gòu)或詞語結(jié)構(gòu)要盡可能一致，即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，或偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)。

合成詞（組）的構(gòu)詞方式

1、聯(lián)合（并列）結(jié)構(gòu)：

同義聯(lián)合 如：人民

肝膽 撰寫 修建 富裕 善良

反義聯(lián)合 如：天地 東西 褒貶 沉浮 難易 冷暖

2、偏正結(jié)構(gòu)：前一個詞修飾后一個詞。前是偏義，后是正義；前者像枝葉，后者像樹的根干。

形容詞或名詞、動詞、數(shù)量詞、代詞+名詞如：大江 寒門 佛門 我國 鵬程 征程

形容詞或副詞、動詞+動詞 如：暢想猜想 還想 悲鳴 轟鳴 爭鳴

3、主謂結(jié)構(gòu)：前邊詞如同主語，后邊詞如同謂語；前者是被陳述的對象，后者是陳述部分。

名詞+動詞 如：水流 花開 葉落虎嘯 名詞+形容詞 如：心急 膽怯 年輕情深

4、動賓結(jié)構(gòu)：前后詞間有支配與被支配的關(guān)系。前者表示動作或行為，后者表示動作或行為所支配的對象；前者如動詞謂語，后者如賓語。如：滑冰簽名 治國 補課

5、動補結(jié)構(gòu)：前后詞間有補充與被補充、說明與被說明的關(guān)系，經(jīng)常以后者來補充說明前者，在整個詞義上，以前者為主；前者如動詞謂語，后者如補語。如：說明改好 提前 抓緊 趕跑 吃飽 望遠 登高 美甚

6、介賓結(jié)構(gòu)：介詞把它所帶的賓語介紹給主語，介詞在前、賓語在后。介賓式可以短到兩個字，長到好幾個字。如：為國 向沙漠 在花前 對月自海上

關(guān)于“結(jié)構(gòu)對應”這一基本規(guī)則，必須說明的是，古人在詩文的對仗實踐中，只是立足于字的相對，幾乎沒有涉及詞和詞組的概念，更沒有涉及短語及句子的概念。句式結(jié)構(gòu)對應的上下聯(lián)一定可以構(gòu)成對仗，但已經(jīng)構(gòu)成對仗的上下聯(lián)不一定都句式結(jié)構(gòu)對應。王力先生在談到“對仗上的語法問題”時說，語法結(jié)構(gòu)相同的句子相為對仗，這是正格。但是，我們同時應該注意到，詩詞的對仗還有一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。[課堂練習]

1、請根據(jù)上聯(lián)將下聯(lián)做適當調(diào)整：

上聯(lián):大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闋？

下聯(lián)：樹邊紅雨

小苑西回

此中有舜日堯天

看池邊綠樹

鶯喚起一庭佳麗

2、讀成語，做楹聯(lián)。精衛(wèi)填海

雪中送炭 錦上添花

女媧補天

動如脫兔

黔驢技窮 狐假虎威

呆若木雞

3、連線：

勤奮人梯擎旭日

說南道北世間情 文壇日麗千華艷

芬芳桃李報春暉 師生一體同興教

教苑風和萬樹新 春滋桃李花千樹

桃李滿園總是春 談古論今天下事

黨澤人民福萬家

[課外競賽]

1、填空：

①風定花猶落；鳥鳴山。

②胸懷有度乾

大；心底無私天

寬。③吳宮花草埋

徑；晉代衣冠成丘。④青山有幸埋忠骨；白鐵

鑄佞臣。⑤雄姿抖落千層浪；壯志沖開。

⑥細雨綿綿，絲絲新綠；和風，吹拂點點清涼。⑦爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江，波濤洗盡古

愁。⑧綠柳間紅桃，桃紅間柳綠；青山映，水碧映

。⑨何物動人？二月桃花八月桂；有誰益我？三更燈火

。⑩歐陽修醉翁亭中

；范仲淹岳陽樓上替君憂。

2、楹聯(lián)求對：

上聯(lián)：乘風破浪遨學海； 下聯(lián)：。

第十講 楹聯(lián)韻律特征之一——節(jié)律對拍

[自主研修]

節(jié)律對拍，是指上下聯(lián)句的語句節(jié)奏保持一致。節(jié)律，也稱節(jié)奏、音步，即有規(guī)律的重復。語句節(jié)奏的確定，既可以按“聲律節(jié)奏”以二字而節(jié)，節(jié)奏點在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一個節(jié)奏，如五七言律句均為奇數(shù)句，故每句的尾字為單字而占一個節(jié)奏；也可以按“語意節(jié)奏”，即按語句中語意的自然停頓處來確定節(jié)奏點。

語意節(jié)奏與聲律節(jié)奏有時一致，有時并不一致。例如：“風云三尺劍”，按聲律、按語意劃分，節(jié)奏均為：風云/三尺/劍。而如：“于無聲處聽驚雷”，按聲律節(jié)奏則為：于無/聲處/聽驚/雷。按語意節(jié)奏則為：于/無聲處/聽/驚雷。

按語意節(jié)奏確定節(jié)奏點時，遇到不宜拆分的三字、四字或更長的詞語，其節(jié)奏點均在最后一字，中間不再細分節(jié)奏點。

1、聲律節(jié)律。

是利用平仄聲的交替與對立產(chǎn)生和諧的音節(jié)停頓來實現(xiàn)的。聲律節(jié)律是律詩的根本，其顯著特點是按照詩中用字順序，以兩個字為一節(jié)奏，每一聲律節(jié)奏第二字為節(jié)奏點（即音步）。律詩的聲律節(jié)律在五、七言的律詩中主要為二二一和二二二一這兩種語音節(jié)奏。

五言聯(lián)為二二一節(jié)奏：臨水/看云/起；鉤簾/待月/來。

七言聯(lián)為二二二一節(jié)奏：春風/放膽/來梳/柳；夜雨/瞞人/去潤/花。

2、語意節(jié)律。

是依詞語結(jié)構(gòu)劃分，即語意所產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓方式。語意節(jié)奏無固定的字數(shù)。

四詩/風雅頌；三立/德功言。

春風/放膽/來/梳柳；夜雨/瞞人/去/潤花。

[課堂練習]

請你自己嘗試著將下列聯(lián)句劃分節(jié)奏，并大聲朗誦。

1、泉自幾時冷起？峰從何處飛來？

2、國祚不長，八十多天袁皇帝；封疆何窄，兩三條巷偽政權(quán)。

3、柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得； 孝悌忠信禮義廉，沒有銅錢可做來。

4、九州風物，蕩漾胸中，一任他海闊天空，鳶飛魚躍； 三晉溪山，奔騰眼底，合歸我松青柏翠，鳥語花香。

5、揮淚敘從頭：抗戰(zhàn)三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾師有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死。到如今五親離散，六眷飄零?？偹銥閲冶M忠，替民族盡孝。

傷心話遺裔：悲愁千萬種，饑者無依，病者無依，老者無依，幼者無依，鰥者無依，寡者無依，孤者無依，獨者無依。徒令我兩鬢枯蕭，百憂叢集。真不知何處報怨，到幾時報仇？

第十一講 楹聯(lián)韻律特征之二——平仄相對

[自主研修] “古今聲調(diào)分平仄；平仄聯(lián)規(guī)貫古今。”

平仄相對是對聯(lián)的六大基本規(guī)則之一，了解并掌握對聯(lián)的平仄，是寫作、欣賞、品評對聯(lián)的重要條件。

一、什么是平仄？

所謂平仄，就是漢字聲調(diào)的兩大類型。漢字的讀音是不斷變化的，元代以前的讀音同現(xiàn)代的讀音是不同的，所以就出現(xiàn)了古聲（舊聲）和今聲（新聲）的區(qū)別。

1、古聲：包括“平上去入”。為寫詩方便，南朝（一說初唐）時搞了“四聲二元化”，就是平仄兩大類。

“平”就是平聲（第一、二聲），如：街、音、名、平。

“仄”包括上聲（第三聲）、去聲（第四聲）和入聲。需要說明的是，入聲只為古聲中特有，發(fā)音較為短促。隨著時代的變遷，全國各地區(qū)漢字的讀音也發(fā)生了變化，古入聲字，除吳語、客家語、閩語、粵語、湘語、贛語等30%的地區(qū)保留以外，其他70%的地區(qū)，從元代起已變?yōu)槠?、上、去三聲了。在現(xiàn)代漢語（標準普通話）中，入聲已經(jīng)并入其他音調(diào)中了。

如：姐、引、岷為上聲，界、印、命為去聲，節(jié)、格、白、促、煞為入聲。

2、新聲：包括“陰平、陽平、上聲、去聲”。陰平、陽平歸入平聲，上聲、去聲歸入仄聲。輕聲字，有人主張為仄聲，有人則認為可平可仄。

如：“媽”字為陰平，“麻”字為陽平，“馬”字為上聲，“罵”字為去聲。

在實踐中我們用新四聲還是古四聲呢？ 中國楹聯(lián)學會頒布的《聯(lián)律通則》（修訂稿）第八條指出：“判別聲調(diào)平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現(xiàn)代漢語普通話的今聲‘雙軌制’，但在同一聯(lián)文中不得混用?！?/p>

二、尾字平仄規(guī)則

尾字平仄規(guī)則很簡單，就是上聯(lián)末字是仄聲，下聯(lián)末字是平聲。這是鐵律。

但也有變格，如岳麓書院門聯(lián)：“惟楚有才；于斯為盛”，則是平起仄收。泰山壺天閣聯(lián)：“登此山一半已是壺天；造絕頂千重尚多福地?！币彩巧掀较仑疲@是特例，不可為律。

春節(jié)期間走在街上仔細看看，很多對聯(lián)也不符合這個規(guī)則，有的上平下仄（多數(shù)是上下聯(lián)貼反），有的是全仄，還有的是全平。

三、句中平仄規(guī)則

1、“相鄰音步、平仄交替”：在聯(lián)句中，一般的平仄規(guī)則是：相鄰音步的平仄要交替。不交替的，謂之“失替”（串聲），在對聯(lián)中是不允許的。音步，也稱節(jié)奏點，就是詞組單位稍加停頓的地方。漢語行文，多數(shù)可以按“二字而節(jié)”作為節(jié)奏點，比如：中國、人民、萬歲等；三字音步較少，比如：共產(chǎn)黨、門頭溝等；四字以上的音步更少，比如：烏魯木齊、三十六計等。

2、“一三五不論，二四六分明”：古人論詩的平仄時有個標準，叫“一三五不論，二四六分明”，同樣適用于對聯(lián)。因為第二四六字都處在音步的位置，所以它們必須平仄交替，而第一三五字處可不拘泥。

如五言句：“山河增秀色”，“河”為平聲，“秀”字為仄聲；“大地播春暉”，“地”字為仄聲，“春”字為平聲。

如六言句：“冬去山明水秀”，“去”字為仄聲，“明”字為平聲，“秀”字又為仄聲；“春來鳥語花香”，“來”字為平聲，“語”字為仄聲，“香”字為平聲。

如七言句：“玉海金濤千里秀”，“?！弊譃樨坡?，“濤”字為平聲，“里”字交替為仄聲；“紅樓綠樹萬家春”，“樓”字為平聲，“樹”字為仄聲，“家”字為平聲。

3、“語意之間、平仄交替”：如果有的聯(lián)文節(jié)奏點不是“二字而節(jié)”，就不適用“二四六分明”，而以語意（節(jié)奏點）論平仄的交替。如，林則徐贈梁章鉅聯(lián)：

曾從/二千石/起家，衣缽新傳賢子弟； 難得/八十翁/就養(yǎng)，湖山舊識老詩人。

此聯(lián)第一分句的三至五字為一節(jié)奏點，上聯(lián)的節(jié)奏點是“從”、“石”、“家”，字聲分別為平、仄、平，是交替的。下聯(lián)的節(jié)奏點是“得”、“翁”、“養(yǎng)”，字聲分別是仄、平、仄，音步的平仄也是

交替的。所以，按音步論平仄才是正確的。

4、“領字不拘平仄”：如果聯(lián)文中有領字，不管是一字領、二字領、三字領，均不與被領詞語一起計節(jié)奏點，領字不拘平仄相反律。如蒲圻翼江亭聯(lián)：

江水無情紅，憑吊當年，誰別識/子布/卮言、興霸良策； 湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想/周郎/聲價、陸弟風徽。聯(lián)中的第三分句的“誰別識”、“猶懷想”為三字領，不與所領的八個字計算節(jié)奏平仄。在三字領中，仄聲占大多數(shù)。

四、上下聯(lián)間平仄規(guī)則

上下聯(lián)間，相應音步的平仄要相對（相反），不相對的謂之“失對”（串調(diào)）。為便于說明規(guī)則，現(xiàn)將三至七字的平仄格式列出。

1、三字句：

A、平平仄；仄仄平。例聯(lián)：牛須草；馬面菘。B、平仄仄；仄平平。例聯(lián)：游地府；鬧天宮。

2、四字句：

A、平平仄仄；仄仄平平。例聯(lián)：精神萬古；氣節(jié)千秋。B、仄平平仄；平仄仄平。例聯(lián) ：物華天寶；人杰地靈。（“杰”字古入聲）

3、五字句：

A、平平平仄仄；仄仄仄平平。例聯(lián)：春來花影動；露滴柳絲垂。（“滴”字古入聲）B、仄仄平平仄；平平仄仄平。例聯(lián)：竹柏門庭喜；（“竹”字古入聲）田園氣味長。

4、六字句：

仄仄平平仄仄；平平仄仄平平。例聯(lián)：柳下清琴皓月；花前益鳥春風。

5、七字句：

A、仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。例聯(lián)：柳眼桃腮舒化日；鶯歌燕舞鬧春風。B、平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平。例聯(lián)：春風掩映千門柳；暖雨催開萬徑花。

總的規(guī)則是：第二、四、六字，上下聯(lián)的平仄必須相對（相反）。第一、三、五字，盡量按正格安排平仄；如果因組詞、造句、表意需要，也可以變格。

例聯(lián)：東風送暖千鄉(xiāng)喜；憲法從心萬戶春。――││――│

││――││― 其平仄完全符合B式的格式。

例聯(lián)：桃花人面紅相映；楊柳春風綠更多。―――│――│

―│――││―

此聯(lián)上聯(lián)第三字本應為仄聲，這里用了平聲；下聯(lián)第一字本該仄聲，這里也用了平聲，都是可以的。一三五不拘平仄，為撰寫對聯(lián)減少了困難。

五、句腳平仄規(guī)則

復句聯(lián)句腳的平仄有無規(guī)則呢？從對聯(lián)產(chǎn)生至今，尚無權(quán)威部門做過硬性的規(guī)定，但有研究者從浩如煙海的歷代對聯(lián)中，摸索出一些帶有普遍性的規(guī)律。清人林昌彝說：“凡平音煞句者，頂句亦以平音；仄音煞句者，頂聯(lián)亦以仄音。照此類推，音節(jié)無不調(diào)葉。”這段話換一種說法，就是“仄頂仄，平頂平。”但這只是總的規(guī)則，但在實踐中可以靈活運用，不能因律害意。

六、句間銜接的平仄

句間銜接處的平仄安排，尚無規(guī)則，作者有充分的自由。

[延伸閱讀]

1、古聲與“平水韻”

現(xiàn)在我們寫詩、填詞、作聯(lián)，必須講究平仄，熟練掌握新聲和舊聲。新聲的標準就是《新華字典》，聲標分別是“―∕√＼”，比較好辦。古聲的標準是“平水韻”。南宋時期，山西平水人劉淵，編過一部供科舉考試時專用的官韻書，叫《壬子新刊禮部韻略》（107韻），平水，是當時平陽府城（今山西臨汾新絳縣），因城西南汾水的支流叫“平水”而得名。到了金代，王文郁把劉淵書中同用的韻加以歸并，又編成一本書，叫《平水新刊韻略》（106韻）。清康熙年間，由張玉書等人奉敕編著《佩文韻府》（106韻），成為后來通用的韻書。如有此類工具書，方便使用；如果沒有此類工具書，只要弄清“古入今平”的常用字即可，實際上最常用的不過百字，記在心里，可以免除翻檢工具書的麻煩。

2、平仄要注意的幾個問題

（1）不要因聲害意，不要死板地拘泥于平仄規(guī)則。南京隨園有一副對聯(lián)：

“柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；孝悌忠信禮義廉，沒有銅錢可做來?！?/p>

下聯(lián)的第二、四、六字均為仄聲，不合交替規(guī)則，但千百年來人們習慣那樣說，不便改變次序。

有的巧趣聯(lián)，也不受平仄的約束，如聯(lián)：

“坐，上坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶?！保?）要有群眾觀點。魏傳統(tǒng)說：“在藝術(shù)技巧上要不斷總結(jié)、提高、豐富和發(fā)展，但目前更重要的是普及，要面向大眾，保護群眾喜愛對聯(lián)的積極性。對于群眾的對聯(lián)創(chuàng)作，在格律上要放寬限制，要區(qū)別不同的對象，逐步提高。”

（3）要有時代觀點。歷史在發(fā)展，時代在前進，具有時代氣息的詞組、語音、節(jié)奏，要吸引到對聯(lián)的創(chuàng)作中來。聲律的平仄，現(xiàn)在實行“雙軌制”是完全正確的，隨著時間的推移，新四聲終將代替舊四聲，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，也是不容置疑的。[課堂練習]

請選出最符合楹聯(lián)特征、規(guī)則要求的對句：

1、云紗輕掩月（）

A.霧靄濃遮風

B.錦繡漫嫣紅

C.水鏡不沾塵

D.霧籠山水幽

2、落葉知秋意（）

A.飛花惹春愁

B.流云曉月情 C.浮云動客心

D.飄柳曉春情

3、階前淺草融春意（）

A.戶外青山入畫圖

B.院里殘荷傲秋霜 C.座上香茗暖客心

D.院內(nèi)紅梅舞燕姿

4、書窗不許春閑度（）

A.梅苑何妨燕暫留

B.學海更須舟苦行 C.教室何妨我靜修

D.石徑應憐草漫生

5、一剪梅花風弄影（）

A.滿堤垂柳葉鳴春

B.半窗月色枕生寒 C.三更明月照山城

D.三春秋雨送行書

6、清風卷走一簾月（）

A.細雨潤開千枝花

B.瑞雪飄來滿院梅 C.野渡捎來四壁云

D.細雨吟來萬戶春

7、一徑風聲飄落葉（）

A.六朝山色擁重樓

B.半山雨露潤流云 C.群巒云飛隱殘陽

D.半江秋水涌悲歌

8、梨花院落溶溶月（）A.榆莢臨窗片片雪

B.帶水芙蓉點點雨 C.丁香初綻悠悠云

D.柳絮池塘淡淡風 第十二講 楹聯(lián)的修辭方式——比喻

[自主研修]

本體：被比喻的事物。喻體：用來比喻的事物。喻詞：聯(lián)系本體和喻體的詞。

1、明喻（甲像乙）：本體、喻體、喻詞齊全。

如山西應縣木塔聯(lián)：

俯瞻桑乾，滾滾波濤熒似帶；遙臨恒岳，蒼蒼巒嶂屹如屏。此聯(lián)寫登木塔所見山河狀況。桑乾“波濤”、恒山“巒嶂”是本體，“帶”、“屏”是喻體，“似”、“如”是喻詞。

2、暗喻（甲是乙）：喻詞多用“是”、“為”。有時省去喻詞。

如郭沫若題新疆天池聯(lián)：

一池濃墨盛硯底；萬木長毫挺筆端。

上聯(lián)，將深藍的天池水比作盛在硯底的濃墨，池周圍的山如硯池邊緣；下聯(lián)，將山上的密密樹木比作挺立在筆桿前端的毫毛，座座尖山就如枝枝筆桿。生動、形象，有意境。

3、借喻（乙代甲）：本體、喻詞都不出現(xiàn)，只出現(xiàn)喻體。

如小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)：

不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄。

蔡鍔是護國軍統(tǒng)帥，是推翻袁世凱后死的，死時年僅三十五歲。周瑜是在赤壁大捷后死的，享年不過三十六歲。用周郎比蔡鍔恰當。下聯(lián)又將蔡鍔比作唐初軍事家李靖，自比慧眼識英雄的紅拂女，都很得體。

[課堂練習]

1、詩聯(lián)填空：

①大漠沙如

；燕山月似

。②江作青羅帶；山如。

③數(shù)點梅花亡國淚；二分明月。

④日出江花

；春來江水

。⑤山河破碎

；身世飄零。

⑥福如東海長流水；壽比。

⑦自在飛花輕似

；無邊絲雨細如。

⑧心似平原馳馬，易縱難

； 學如

，不進則退。

2、閱讀楹聯(lián)故事，思考并回答問題。

唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國忠想出一個辦法，約李白去對三步句。李白一進門，楊國忠便看著李白，譏諷道：

“兩猿截木山中，問猴兒如何對鋸？” 李白聽了，微微一笑說：“請大人起步，三步內(nèi)對不上，算我輸。”楊國忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國忠的腳喊道：

“匹馬隱身泥里，看畜生怎樣出蹄！”

楊國忠聽后，覺得走也不是，不走也不是，十分尷尬?? 請問這副聯(lián)運用的是什么修辭手法？楊國忠為什么會覺得尷尬？

第十三講 楹聯(lián)的修辭方式——比擬

[自主研修] 比擬，就是把人或物異化，即把物當作人來寫，把人當作物來寫，把此物當作另一物來寫?？梢允拐Z言生動形象而且新鮮，喚起讀者的聯(lián)想，增強作品的美感，提升作品的意境。

1、擬人：將物當作人來寫，移情于物。

如趙樸初題峨眉山清音閣聯(lián)：

天著霞衣迎日出；峰騰云海作舟浮。

上聯(lián)寫日出時景象：朝霞滿天，老天像為歡迎紅日出來，特意穿上霞衣。這是把天當作人來寫。下聯(lián)是比喻。

如鄭板橋撰的春聯(lián)：

春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花。

春風多情，不怕柳樹怪他唐突，而大著膽子為柳梳理秀發(fā)；夜雨風格高尚，不愿驚擾人，偷偷地去滋潤嬌嫩的花朵，做了好事不希望人知道。這樣一寫，使風拂柳條、雨下花草頓生濃濃的情趣。下聯(lián)還使人聯(lián)想起杜甫《春夜喜雨》的“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

2、擬物：是將人當作物、此物當作另一物來寫。

人擬物，如：

文壇花爭艷；桃李果競先。

這是說文藝界人才濟濟，年輕作家朝氣蓬勃，流派多，成果不斷涌出。

物擬物，如昆明金殿聯(lián)：

金殿鳳凰鳴曉日；玉階鸚鵡醉春風。

金殿在昆明市東北的鳴鳳山上，鳴鳳山又稱鸚鵡山。“鳳凰”、“鸚鵡”本為山名，此聯(lián)本意是說金殿華麗，很有生氣，山上景色可觀，卻將無生命的山，真當作有生命的鳳凰、鸚鵡來寫了。

[課堂練習]

1、詩聯(lián)填空：

①洗硯魚吞

；烹茶鶴避。

②春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰

。③石為迎賓開口

；山能作主樂天成。

④墻上蘆葦，頭重腳輕

；山間竹筍,嘴尖皮厚

。⑤天作棋盤星作，日月爭光；雷為戰(zhàn)鼓電為，風云際會。⑥海納百川

；壁立千仞。

⑦青山本不老，為雪

；綠水本無憂，因風

。⑧日月潭碧波凝翠日日思歸盼統(tǒng)一； 揚子江熱浪

天天翹首望團圓。

2、比擬和比喻有相通之處。但二者又有什么區(qū)別呢？

第十四講 楹聯(lián)的修辭方式——夸張

[自主研修] 夸張，是在客觀實際的基礎上，將描述的事物故意夸大或縮小，突出事物的本質(zhì)特征。它可以將深厚的感情、難狀的物象，有力地表達出來，使文辭飛動。夸張要使讀者明白這是夸張，不致引起誤會。夸張要“夸而有節(jié)，飾而不誣”?？鋸埖氖码m不合理，卻合乎情。

1、擴大：將描述的事物加以主觀想象，盡量擴大。

如徐悲鴻言志聯(lián)：

直上青天攬日月；欲傾東海洗乾坤。

聯(lián)意是：我將直上青天去摘取日月，給人間帶來無限光明；我想傾倒出東海的水，去洗凈這世界上的一切骯臟。事實上人不可能去“攬日月”、“傾東?！?，但是表現(xiàn)了他追求進步、追求光明和濟世利民的熱切心情。此聯(lián)激情澎湃，氣魄雄大。

又如寧夏古蕭關(guān)城樓聯(lián)：

峰高華岳三千丈；險據(jù)秦關(guān)百二重。

蕭關(guān)在固原境內(nèi)，背倚六盤山，是古代關(guān)中往塞北的要沖。它“襟帶西涼，咽喉靈武”，形勢險要，是阻拒匈奴入侵的重要關(guān)口。六盤山主峰海拔2942米，華山主峰海拔2100米，六盤山峰確實比華山高，高約三千尺，但聯(lián)里說高出“三千丈”顯然是夸大了。此聯(lián)說蕭關(guān)控制秦地關(guān)口“百二重”，這個數(shù)字也是夸張。

2、縮?。簩⒚枋龅膶ο蟊M量縮小，比實際狀況小得太多。

如愛國人士嘲諷在南京的汪精衛(wèi)偽政權(quán)聯(lián)：

國祚不長，八十多天袁皇帝；封疆何窄，兩三條巷偽政權(quán)。上聯(lián)從時間說，以袁世凱稱帝作比，極言汪偽政權(quán)存在的短暫；下聯(lián)從地域說，極言其管轄的范圍狹小?？傊@個偽政權(quán)極不得人心.夸張而合乎情理.又如昆明睡佛山達滅洞聯(lián)： 乾坤浮一鏡；日月跳雙丸。

上聯(lián)寫此洞俯瞰浩渺的滇池，感到世界在其中浮動，下聯(lián)說輪流出沒的太陽月亮，如同跳動的雙丸，全聯(lián)寫在達滅洞所見的遼闊景象，將極大的乾坤日月視作微小物，傳達對宇宙人生的感悟。

[課堂練習]

1、詩聯(lián)填空：

①千峰拔地；萬笏。

②坐地日行八萬里；

。③千年古樹為衣架；

做浴盆。④直登云麓

；來看長沙百萬家。

⑤千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；

故侯安在，只我倚欄看劍，淚灑英雄。

⑥虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛

，重開堯舜之天。⑦酒味沖天鳥聞成 ；釀糟拋海魚食化

。⑧天作棋盤星作子，誰人敢下；地當琵琶路當弦。

第十五講 楹聯(lián)的修辭方式——襯托

[自主研修] 襯托，是為了突出某事物，運用相似、相關(guān)或相反的另一事物作為陪襯，使某事物顯得更加鮮明，使表達宛轉(zhuǎn)多味。被襯托的事物叫本體，用來襯托本體的事物叫襯體。

1、正襯：

如鎮(zhèn)江金山寺聯(lián)：

帆遠浮天闊；江空得月多。

用帆遠來襯托出天闊，用江空來突出月多。這是用相關(guān)事物作陪襯。

又如紀念彭德懷元帥誕辰百周年聯(lián)：

金牌飲恨，屬鏤含冤，歷史總無情，又演廬山千古恨； 逐客諫書，出師上表，文章誠有價，何如彭帥萬言書。屬鏤，劍名。吳王夫差不聽伍子胥諫，賜屬鏤劍令其自殺。上聯(lián)以古代忠臣岳飛、伍子胥被冤殺為陪襯，襯出彭帥的蒙冤。下聯(lián)以古文名篇李斯《諫逐客書》、諸葛亮前后《出師表》為陪襯，顯出彭帥為民請命的萬言書的崇高價值。

2．反襯：用具有相反特點的事物作參照，從反面來襯托本體。

如王安石集句聯(lián)：

風定花猶落；鳥鳴山更幽。

此聯(lián)寫山的幽靜，用花落、鳥鳴的動來顯靜。又如秦澗泉題西湖岳墓聯(lián)：

人從宋后羞名檜；我到墳前愧姓秦。

由此聯(lián)可見奸臣秦檜的受世人鄙棄，誰取名“檜”都覺得是一種羞辱，連后世姓秦的人都感到慚愧。此聯(lián)是反襯岳飛的崇高，受人尊敬。襯托的本體在聯(lián)內(nèi)未出現(xiàn)。

3、對照：又稱對比，是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同方面并列在一起，加以對比，用以突出主題。對

照，從廣義上來說，也應屬于襯托的修辭手法。范仲淹的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是對照。

如松江女史撰岳墓聯(lián)：

青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。

對比鮮明，突出地表達人民對民族英雄岳飛的尊敬和對奸臣秦檜的憎恨。含蓄宛轉(zhuǎn)，膾炙人口。

[課堂練習]

1、詩聯(lián)填空：

①海內(nèi)存知己；

若

。②朱門酒肉臭；

。③蟬噪林愈

；鳥鳴山更

。④紫燕嬉微雨；蒼鷹擊。

⑤業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于

，毀于

。⑥先天下之憂而憂；

。⑦沉舟側(cè)畔

過；病樹前頭

春。⑧戰(zhàn)士軍前半死生；美人帳下。

第十六講 楹聯(lián)的修辭方式——借代

[自主研修]

借代是舍去人或事物的本來名稱，借用與它關(guān)系密切的事物來代替，也就是換一個說法，換一個名稱。借代可以增強語言的形象性。常見借代有三種：

1、用有關(guān)的事物代人

人的籍貫、郡望、官職、謚號、用物、作品、事業(yè)所在地等，都可用來代表此人。如柳宗元，河東人，所以稱“柳河東”；杜甫，曾任檢校工部員外郎，所以稱“杜工部”。

如項王廟聯(lián)：

八千子弟隨流水；百二山河委大風。劉邦曾作《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”本聯(lián)惋惜項羽兵敗人亡，險固的山河都歸屬劉邦了。這里借《大風歌》代劉邦。

又如文廟聯(lián)：

泗水文章昭日月；杏壇禮樂冠華夷。

此聯(lián)贊頌孔子的文化教育，如日月光華燦爛，在中外堪稱第一。泗水、杏壇，相傳是孔子講學處。這是借地代人。

2、用具體代抽象

用具體事物代抽象事物，如用干戈代表武器、戰(zhàn)爭。如舊時一塾師自挽聯(lián)：

想吾生竭力經(jīng)營，無非是之乎者也； 問此去何等快樂，不管它柴米油鹽。

“之乎者也”，文言文常用虛詞，代表文章，這里引申作文章的句讀、講解，即塾師的日常工作?！安衩子望}”，代稱日常生活。

又如李白詩句聯(lián)：

吳宮花草埋幽徑；晉代衣冠成古丘。

衣冠，是人體的服飾，就用以代人，特指有身份地位的人。這里借代晉朝的名門世族。

3、用個別代一般

用個別事物代一般事物，如音樂茶座聯(lián)： 一杯龍井消煩渴；幾曲焦桐解慮優(yōu)。

“龍井”，僅是茶葉的一個品種，用來代一般優(yōu)質(zhì)茶?！敖雇保徘倜?，這里用此古琴代替樂器，進而代替高雅的樂曲。

[延伸閱讀] 借代與借喻區(qū)別：

借代與借喻不同。借喻的本體和喻體是兩種事物，二者只是相似；借代的本體和借體關(guān)系密切，借體往往是本體的一個組成部分。

[課堂練習]

1、詩聯(lián)填空：

①曾三顏

；禹寸陶。

②朱門酒肉臭；

。③紅蓮開并蒂；彩鳳喜

。④

富丘壑；腕底有鬼神。⑤老驥思

；鷦鷯足一枝。

⑥黑發(fā)不知勤學早。⑦九天閶闔開宮殿；萬國衣冠拜。

⑧伯樂常在，何愁沒有

；青山不老，豈怕不出棟梁材？

第十七講 楹聯(lián)的修辭方式——用典

[自主研修]

用典，即引用古代故事和有來歷的詞語，以使聯(lián)文內(nèi)容豐富，語言簡潔，表達婉轉(zhuǎn)，意思含蓄。用典要準確，忌牽強。用典最好是如同自己說話，不露痕跡，使人不覺得在用典。

用典有種種情況。有上下聯(lián)共用一典，有上下聯(lián)各用一典或數(shù)典，或一聯(lián)用典，另一聯(lián)不用典。用典的位置可以相同，也可以不同。用典有直用，有化用。

例如秋日婚聯(lián)：

詩題紅葉同心結(jié)；酒飲黃花合巹杯。此聯(lián)四處用了典故：①詩題紅葉。傳說唐宣宗時，盧渥赴京應考，偶臨御溝，拾得一片紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日闌。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙髞硇诜懦霾糠謱m女，盧渥恰好與題詩的宮女婚配。后人用紅葉題詩表示良緣巧合的婚姻。②同心結(jié)。梁武帝蕭衍《有所思》：“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)?！焙笥猛慕Y(jié)表示恩愛。③酒飲黃花。黃花即菊花。古代有重陽節(jié)登高飲菊花酒的習俗。李白《九日龍山歌》：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。”④合巹(jǐn)。舊時婚禮飲交杯酒。巹，婚禮用的酒器?！抖Y記·昏儀》：“合巹而酳?！贬S(jìn)，用酒漱口。以上典故的運用，正適合秋日婚禮，表明婚姻是最佳配合，夫妻恩愛，禮儀完備，熱烈歡洽。這是典故的直用

又如朱自清自題堂聯(lián)：

但得夕陽無限好；何須惆悵近黃昏。唐李商隱《登樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！崩钤娛强畤@流光易逝，有個人遲暮之感。朱自清是反用其意，改變了原句傷感、失落的情懷，代之以樂觀、灑脫的情調(diào)。這是典故的化用?；?，或多或少地要改變典故的原句原意。

紀曉嵐對乾隆帝聯(lián)：

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；若周之赤刀大訓，天球河圖。上聯(lián)出自《蘭亭集序》，下聯(lián)出自〈尚書〉，“宗器，先世所藏之重器；若周之赤刀大訓，天球河圖。”赤刀，大訓，天球，河圖皆為玉器，供祭祀之用。

[課外拓展] 閱讀《唐詩》、《宋詞》等古典文學著作（或普及本），了解古典詩詞中的用典情況。

第十八講 楹聯(lián)的修辭方式——排比

[自主研修]

排比，是結(jié)構(gòu)相同、意思相關(guān)、語氣一致的詞組或句子，成串地排列起來，可以充分酣暢地表達意思，加強語言的氣勢。排比，應當有三個或三個以上的詞組或句子，如果只有兩個，應屬對偶。排比，可以在聯(lián)首，也可以在聯(lián)中或聯(lián)末。使用排比手法，要注意事物的排列順序?；蛞詴r間先后為序，或以空間方位為序，或以事物的主次輕重為序。

如1941年元旦，長沙開追悼抗戰(zhàn)殉職軍民大會，有聯(lián)云：

揮淚敘從頭：抗戰(zhàn)三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾師有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死。到如今五親離散，六眷飄零。總算為國家盡忠，替民族盡孝。

傷心話遺裔：悲愁千萬種，饑者無依，病者無依，老者無依，幼者無依，鰥者無依，寡者無依，孤者無依，獨者無依。徒令我兩鬢枯蕭，百憂叢集。真不知何處報怨，到幾時報仇？

此聯(lián)用死難者家屬親友的口吻，直抒胸中悲憤。連用了八個“有死”、八個“無依”，顯出日寇的野蠻殘暴，我全民族受難之深。這樣用排比的修辭方式，聲聲血，字字淚，如暮鼓頻敲，震撼人心。倘若將排比改成普通句式，成為“伯、叔、兄、弟、師、友、徒、侄皆有死”，“饑、病、老、幼、鰥、寡、孤、獨俱無依”，感情就不若排比強烈，氣勢減弱。

短聯(lián)，有全部用排比的如格言聯(lián)： 毋意，毋必，毋固，毋我；

如切，如磋，如琢，如磨。上聯(lián)講思想方法和自我修養(yǎng)，不要主觀、固執(zhí)，夾雜個人成見。下聯(lián)講治學之道，如同治玉要切磋打磨。

[自我鑒賞]

1、欣賞下列對聯(lián)，體會運用排比所帶來的作用。①清人所撰的曾國藩聯(lián)：

立功立德立言三不朽；為將為師為相一完人。②李聯(lián)芳題武昌黃鶴樓聯(lián)：

數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣。好個春花秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；

一萬里長江，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞。許多酒興風情，盡留下殘陽晚照。放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。

③現(xiàn)代語言學家王力先生寫的桂林小廣寒樓聯(lián)：

甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳擬紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘。激動著倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培樓，胸滌塵埃，心曠神怡消塊壘；

冠寰球人皆向往：振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛。引起了聯(lián)篇遐想，弄甘隴畝，士樂縹湘，工展宏圖，商操勝算，河清海晏慶升平。

第十九講 楹聯(lián)的修辭方式——設問

[自主研修] 設問是本無所疑，故意提出問題，以引起讀者注意。提問后自己再作回答，以示強調(diào)；提問后不作回答，以引起讀者的思考和回味。設問，可以使聯(lián)語形成一點波瀾，避免一味平實陳述。設問，有半聯(lián)內(nèi)自問自答；有上聯(lián)問，下聯(lián)答；有上下聯(lián)問，都不作回答。

如舊時自勉聯(lián)：

何物動人？二月桃花八月桂；有誰益我？三更燈火五更雞。

“三更燈火”，指深夜燈光供我讀書?！拔甯u”，指拂曉雞鳴，催我早起，“聞雞起舞”，不忘國事。此聯(lián)是半聯(lián)內(nèi)自問自答。如果不用設問，改為一般陳述：“二月桃花八月桂動人；三更燈火五更雞益我?！憋@然，語言效果就差了。

又如廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

幾千劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古？ 五百載，故侯安在？只我倚欄看劍，淚灑英雄。

越秀山鎮(zhèn)海樓，始建于明洪武十三年(1380)，高五層，登樓眺望，全市盡收眼底。故侯，指主持建樓的朱亮祖，封永嘉侯。此聯(lián)吊古抒懷，悲壯激越，感慨難平。上聯(lián)說，經(jīng)過無數(shù)次兵火劫難，從前摘星摩空的英雄人物都過去了，只剩下這座高樓。下聯(lián)說，時間過去五百年，當初樓的修建主持人也不存在，只剩下我心潮翻滾，為英雄人物激動不已。“看劍”，出自辛棄疾詞《破陣子》“醉里挑燈看劍”，有英雄壯志未酬之意。上聯(lián)設問，“問誰??”，下聯(lián)回答，“只我??”。作者實是以“目空今古”的英雄人物自許的，悲英雄，又是悲自己。

再如明董其昌撰杭州飛來峰冷泉亭聯(lián)： 泉自幾時冷起？峰從何處飛來？

上下聯(lián)設問，均不作回答，從而加深讀者對冷泉“冷”、飛來峰“飛”的印象，趣味雋永。兩百多年后，清學者俞樾夫婦攜女游亭，為此聯(lián)作答：

“泉自有時冷起；峰從無處飛來。”

“泉自冷時冷起；峰從飛處飛來?！?一改之后，高下立分，太缺乏興味了。

[自我鑒賞]

1、欣賞下列對聯(lián)，體會運用設問（反問等）所帶來的作用。①傳說中描寫理發(fā)師的對聯(lián)，非常形象、精彩： 磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鋒而試，看老子手段如何？ ②方地山贈張大千聯(lián)：

八大到今真不死；半千而后又何人--？

作者以兩位明清畫家八大山人朱耷、半千龔賢作比，來評其藝術(shù)成就。對句雖在疑問，卻是肯定之意，自然貼切，不留痕跡。一設問，揭示了作品的張力。

③傳說中描寫廟里菩薩的兩副對聯(lián)，以詰問口氣寫來，別有一番力度：

經(jīng)懺可超生，難道閻王怕和尚？ 紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！

你求名利，他卜吉兇，可憐我全無心肝，怎出得什么主意？ 殿遏煙云，堂列鐘鼎，堪笑人供此泥木，空費了多少錢財?、芰簡⒊谖洳v學時，坐鎮(zhèn)武昌的湖廣總督張之洞以“禮賢下士“的客套話出上聯(lián)設問求答，鋒芒顯露，咄咄逼人。對此，梁啟超不卑不亢，避其鋒芒，含蓄作答，極盡以柔克剛之功力：

四水江第一，四時夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！

第二十講 巧聯(lián)趣聯(lián)中的表現(xiàn)藝術(shù)

[自主研修]

一、雙關(guān)

雙關(guān)是利用語言文字的同音和多義性，有意使聯(lián)語具有雙重意義，言在此而意在彼，表面說一件事，暗中指另一件事，從而增強語言的生動性、幽默性、趣味性，充分發(fā)揮對聯(lián)的社會作用。

雙關(guān)，既要著眼于語言的含蓄微妙，又要注意含義明朗，而不晦澀。雙關(guān)有兩種形式：

1、諧音雙關(guān)

利用同音或近音造成雙關(guān)效果。例如：

兩舟并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清怎比簫和。表面上是議論行船和奏樂，實際暗有所指?！皺┧佟薄ⅰ胺臁?、“笛清”、“簫和”，分別諧音“魯肅”(三國吳謀士)、“樊噲”(漢大將)、“狄青”(北宋大將)、“蕭何”(漢大臣)。出句意思說文臣不如武將，對句針鋒相對，說武將不如文臣。

2、語意雙關(guān)

利用文字一詞多義，表達兩重意思。如理發(fā)店聯(lián)： 雖然毫末生意；卻是頂上功夫。

“毫末”，指頭發(fā)屑末，又指利微?！吧稀保^頂上，又指技術(shù)頭等。此聯(lián)既切合理發(fā)店的工作，又宣傳了此店理發(fā)技藝高明和收費低微，是一副很好的行業(yè)聯(lián)、廣告聯(lián)。

二、復疊

復疊可分三種情況：

1、疊字

同一字重疊使用，以加重語氣，烘托氣氛，渲染感情，別出意趣。有的部分用疊字，有的全聯(lián)用疊字。

全聯(lián)疊字如蘇州網(wǎng)師園聯(lián)：

風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓； 鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

網(wǎng)師園內(nèi)建筑有軒亭館室，配以水池和花木山石，景色秀麗，在清代已成為青年男女的游樂地。此聯(lián)描述了男女春游的情景。

部分疊字如杭州九溪十八洞聯(lián)：

重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路；高高下下樹，叮叮咚咚泉。

2、重字

一個或幾個字重復出現(xiàn)，上下聯(lián)同位對應，用以加強語氣，有時還產(chǎn)生一種巧趣。

如頌焦裕祿聯(lián)：

只裝他人，不裝個人，耿耿丹心昭日月； 梧桐鳳引，泡桐焦引，滔滔綠意滿乾坤。如山海關(guān)孟姜女廟聯(lián) ： 海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮云長長長長長長長消。

此聯(lián)有多種讀法，一種讀法為： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云長，常常長，常長常消。如流傳甚廣的豆芽店聯(lián)：

長長長長長長長；長長長長長長長?！伴L長”，讀chángzhǎng或zhǎngcháng，也有多種讀法。

3、反復

一個或幾個詞語在半聯(lián)中一再出現(xiàn)，用以突出某種意思，加強語氣和感情，加深讀者印象。

反復有時可以構(gòu)成巧對，產(chǎn)生某種趣味。如成都一副對聯(lián)： 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古； 印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年。相傳上聯(lián)是清代一位名士所作，詠成都望江樓，但無下聯(lián)，百余年中無人續(xù)對。直到二十世紀三十年代，才由什邡李吉玉以該縣古印月井為題，對出了下聯(lián)。上聯(lián)四用“望”字，三用“江樓”、“江流”，兩用“千古”，且“樓”、“流”押韻，屬對難度很大。但是下聯(lián)對得工整（只“流”、“影”詞性不對），可稱奇巧。

三、回文

回文又稱回環(huán)，是運用詞序的回環(huán)往復，表現(xiàn)事物的相互關(guān)系，加深讀者對客觀事物的認識和理解。用回文手法構(gòu)成的聯(lián)語，可以順讀，也可以倒讀(局部回環(huán)除外)?；匚模梢詸M生妙趣。

回文常見有三種情況：

1、本句回環(huán)：順讀、倒讀均可，意思不變。如廈門彭浪嶼魚腹浦聯(lián)：

霧鎖山頭山鎖霧 ；天連水尾水連天。如：臉映桃紅桃映臉；風搖柳綠柳搖風。與此類似的，有海南望海國際大酒店聯(lián)： 水連天，天連水；樓望海，海望樓。

本句回環(huán)，順讀、倒讀，意思有改變，但用順讀倒讀的兩句構(gòu)成半聯(lián)，順讀倒讀意思不變 ：

志同求書讀，讀書求同志；心恒有業(yè)勤，勤業(yè)有恒心。如：綠柳間紅桃，桃紅間柳綠；青山映碧水，水碧映山青。

2、局部回環(huán)

在聯(lián)中只有部分詞語回環(huán)，如西泠印社聯(lián)：

面面有情，環(huán)水抱山山抱水；心心相印，因人傳地地傳人。

3、上下聯(lián)回環(huán)

一個句子既作出句，其回文句又作對句，或一個分句既作出句，又作對句。如1946年昆明學界挽聞一多聯(lián)：

千萬人站起來，一個人倒下去； 一個人倒下去，千萬人站起來。

“一個人倒下去”，一指被特務暗殺的聞一多教授，一指國民黨政府領袖蔣介石。此聯(lián)巧用對比、回文手法，悲壯慷慨，激動人心。

四、聯(lián)珠

聯(lián)珠，一作連珠，又名頂真(頂針)、蟬聯(lián)，是前一語言單位尾字與后一語言單位首字相同，上遞下接，前后相連，用以突出事物的銜接和因果關(guān)系。聯(lián)珠的語句連接緊湊，生動明快，富有情趣。聯(lián)珠可分三種：

1、詞詞聯(lián)珠

聯(lián)珠在一句里進行。如長沙白沙井聯(lián)： 常德德山山有德；長沙沙水水無沙。此聯(lián)讀作“常德/德山/山有德；長沙/沙水/水無沙”，前詞尾字與后詞首字相同、相接。

又如江南某地流傳的趣聯(lián)：

菜籽榨油油煮菜；茶枝燒火火烹茶。此聯(lián)既是聯(lián)珠，又是部分回文。

2、句句聯(lián)珠

聯(lián)珠在句與句間進行。如道教通用聯(lián)：

一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。又如：過去一州官告老還鄉(xiāng)，六十壽辰宴請賓朋，一鄉(xiāng)紳出句致賀，賓客無一能對。州官將上聯(lián)懸掛在大門征對，當?shù)匾桓F秀才對上了。出對句是：

壽比南山松，松不老，老來坐享皇天榮華富貴，貴客滿庭，庭前芝蘭八百，百齡再仰仙翁德澤；

福如東海水，水長流，流去盡是黎民血淚憂怨，怨聲載道，道旁冤魂三千，千刀當剮老賊心肝。

3、詞句聯(lián)珠

既有詞與詞聯(lián)珠，又有句與句聯(lián)珠。如傳說祝允明和唐寅對句：

水車車水水隨車，車停水止； 風扇扇風風出扇，扇動風生。

聯(lián)珠，以表達的內(nèi)容來看，前后句的關(guān)系大致有以下三種：（1）后句是前句的注釋補充。如彌勒佛殿聯(lián)： 大肚能容，容天下難容之事； 開口便笑，笑世間可笑之人。

（2）后句對前句作概括說明。如明顧憲成題東林書院聯(lián)： 風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳； 家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

（3）語意逐句推進，逐步深化。如戲劇大師梅蘭芳最喜歡的一副對聯(lián)：

看我非我，我看我，我也非我； 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。

上聯(lián)先是說別人看我非我，因為我已進入角色，所以“我看我，我也非我”。下聯(lián)是別人說我梅蘭芳裝誰像誰，其實，只要是嚴肅認真的演員，“誰裝誰，誰就像誰”。此聯(lián)道出了表演藝術(shù)的真話，又反映出梅蘭芳認真不茍和謙遜的態(tài)度、作風。

總結(jié)：聯(lián)珠，前后相聯(lián)的字，詞性詞義一般相同，如彌勒佛殿聯(lián)的“容”、“笑”。有時詞性詞義甚至讀音不同，如“水車車水”、“風扇扇風”，前“車”名詞，后“車”動詞；前“扇”名詞，仄聲，后“扇”動詞，平聲。

[延伸閱讀]

一、嵌字

嵌字是將人名、地名、事物名或規(guī)定的字，嵌入聯(lián)中一定位置，使聯(lián)語意中有意，言外有言，從而增強對聯(lián)的針對性。嵌字，應用范圍廣泛，名勝、婚慶、行業(yè)、題贈、諧趣等，均可使用。嵌字，一般用于較短的對聯(lián)。

嵌字的形式，有整嵌、分嵌。分嵌又分橫嵌、豎嵌等。

1、整嵌，嵌入的名稱在聯(lián)中占一個位置，不拆開。如茅盾紀念館聯(lián)：

一代文章輝子夜；滿腔心血化春蠶?！蹲右埂贰ⅰ洞盒Q》，都是茅盾代表作，嵌入聯(lián)內(nèi)，意義豐富。上聯(lián)說，一代文章應推《子夜》，《子夜》就像黑暗社會的一盞明燈；不僅《子夜》一書，茅盾的其它著作也意義重大。下聯(lián)既說《春蠶》是茅盾的心血結(jié)晶，又說茅盾本人就像春蠶一樣，向人民貢獻了一切。

郭沫若題濟南李清照紀念堂聯(lián)也是整嵌： 大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處； 漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風。

上聯(lián)嵌入二地名，下聯(lián)嵌入二著作名。

2、分嵌

將所嵌的名稱拆開，有規(guī)律地嵌入聯(lián)內(nèi)幾個位置。分嵌可分兩種：

（1）橫嵌

就是將所要嵌的名稱在半聯(lián)內(nèi)嵌完。如西湖水月亭聯(lián)，嵌“水月”二字：

水清魚讀月；山靜鳥談天。

（2）豎嵌

就是將所要嵌的名稱拆開后，分別嵌入上下聯(lián)中。按嵌字位置的不同，豎嵌分若干格，如：

鶴頂格 又稱鳳頂格、冠頭格等。字嵌于上下聯(lián)第一位。如華昌商號聯(lián)：

華實春秋富；昌明歲月新。

燕頷格

又稱葉底格。字嵌于上下聯(lián)第二位。如嵌“振興”一詞：

大振軍威寒敵膽；勃興國運暖民心。

鳶肩格 又稱鹿頸格。字嵌于上下聯(lián)第三位。如嵌人名“翠荷”：

調(diào)將翠黛眉偷畫；吟到荷花口亦香。

蜂腰格 字嵌于上下聯(lián)第四位。如嵌人名“鳳仙”： 此地之鳳毛麟角；其人如仙露名珠。

鶴膝格 字嵌于上下聯(lián)第五位。如嵌地名“北京”： 春風吹綠北方草；瑞雪洗紅京內(nèi)花。

鳧脛格 字嵌于上下聯(lián)第六位。如嵌刊物名《紫荊》： 泗水文章流紫水；尼山木鐸振荊山。

雁足格

又稱鶴足格、風尾格、脫靴格等。字嵌于上下聯(lián)末位。如諷刺屢敗于太平軍的曾國藩部將李元度聯(lián)：

士不忘喪其元；公胡為改其度？

魁斗格 字一嵌在上聯(lián)首，一嵌在下聯(lián)末。如嵌“迎春”： 迎來細雨滋芳草；化作蒼苔點暮春。連理格 又稱蟬聯(lián)格。字一嵌在上聯(lián)末，一嵌在下聯(lián)首。如嵌“紫鵑”：

雁過聲傳暮云紫；鵑滴血染碧山紅。

鼎足格

所嵌三字，上聯(lián)嵌一，下聯(lián)嵌二，或上聯(lián)嵌二，二聯(lián)嵌

一，位置不限。如嵌“瘦西湖”：

東樓人比黃花瘦；西子湖同碧玉澄。碎錦格 幾個字任意嵌于上下聯(lián)中，不要求上下聯(lián)所嵌字數(shù)相等相對和依照順序。如嵌“中國文學史”：

中華國粹垂青史；文苑人才學白頭。

總結(jié)：除此之外，還有雙鉤格、鴻爪格、卷簾格等。

總之，嵌字要切人切事，切情切景；重在自然，不生硬牽強，既要不露痕跡，又要顯露所嵌的字，表達嵌字意圖。

二、析字

析字是通過對某些字的拆分或者拼合，引申出某種道理，以構(gòu)成對聯(lián)。

1、拆字

將一個或幾個字拆開，化整為零。如明代蔣燾幼年應對客人出句：

凍雨灑窗，東二點，西三點；切瓜分客，橫七刀，豎八刀。

“凍”宇拆開是“冫”、“東”’“灑”字拆開是“氵”、“西”，所以說“東二點，西三點”。同理可知“橫七刀，豎八刀”。

又如下邊一副對聯(lián)：

踏破磊橋三板石；分開出路兩重山。

2、拼字

又稱合字，將一個或幾個分拆開的字合起來，化零為整。如：少水沙即露；是土堤方成。

“沙”字由“氵”、“少”合成，“堤”是由“土”、“是”合成。此聯(lián)說明了有關(guān)治沙防洪的事理。

又如下邊一聯(lián)：

寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧歸古寺； 雙木成林，林下示禁，禁云：斧斤以時入山林。上下聯(lián)各拼兩字，層層遞進。下聯(lián)說明要保護山林。有的對聯(lián)，有拆有拼。

如一副戒煙聯(lián)：

信是人言，敬欲取信于人，必也言而有信； 煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙。上聯(lián)拆開“信”為“人、言”，后又拼合；下聯(lián)拆開“煙”為“火、因”，后又拼合。此聯(lián)語言平易，說理明徹，勸告吸煙的人決心戒煙，言而有信。

三、隱字

隱字又稱藏字，就是故意將句中某一個或幾個字隱去，而使聯(lián)意曲折、含蓄，或生出別的意思。隱字可分兩種：

1、藏頭

把詞語第一字隱去，只用其余部分。如諷刺一秀才聯(lián)： 手繡鳳；心雕龍。本詞是“巧手繡風”、“文心跳龍”，藏去首字，意思說秀才文章沒有寫作技巧，缺乏文采，即“無巧、不文”。

2、護尾

又稱縮腳，即把詞語末一個字隱去，只用其余部分。如嘲諷一庸醫(yī)聯(lián)：

未必逢兇化；何曾起死回。成語是“逢兇化吉”、“起死回生”，隱去“吉”、“生”，意思是請這樣的醫(yī)生看病，結(jié)果只能是“無吉無生”。

如清代有挽一官員聯(lián)： 士為知己；卿本佳人。

此聯(lián)表面上看，是稱贊死者，其實不然。上聯(lián)是成語“士為知已者死”，藏“這廝”二字。下聯(lián)本是《北史》中語：“卿本佳人，何為作賊？”藏去下半句。該官員系清皇室，因犯貪污被處

死。此挽聯(lián)說明他是咎由自取，“找死”，另外也含有惋惜之意。

既藏頭，又護尾

如北宋宰相呂蒙正，早年家貧，除夕曾書一聯(lián)貼于大門： 二三四五；六七八九。（橫批）南北

他使用的是諧音雙關(guān)和隱字手法，表達的是“缺衣

（一）少食

（十）無東西”。

四、借改

借改是將已成的對聯(lián)加以竄改增添，使別出新意。借改，多用于嘲諷，也用于贊揚和正面陳述事理。借改，要嚴肅慎重，避免流于庸俗油滑。常見借改分兩種：

1、改字

（1）改動原字 就是在筆畫上加以改動。相傳一個鄉(xiāng)紳為富不仁，靠賄賂考官，父子都中了進士，他在大門上張貼一聯(lián)，炫耀鄉(xiāng)里：

父進士，子進士，父子同進士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。

有人氣不過，改為：

父進土，子進土，父子同進土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。

（2）改換原字

如明代徐渭有一副自題青藤書屋聯(lián)： 兩間東倒西歪屋；一個南腔北調(diào)人。后人改此聯(lián)以贈鐵匠鋪：

兩間火烤煙薰屋；一個千錘百煉人。

2、增字

不改動原聯(lián)，只是增添字句。如明朝大臣洪承疇懸聯(lián)于府門： 君恩深似海；臣節(jié)重如山。

明亡，洪承疇降清成了新貴。有人痛恨其厚顏無恥，在其上下聯(lián)分別添上一個虛詞：

君恩深似海矣；臣節(jié)重如山乎？ 對其“臣節(jié)”進行辛辣的嘲諷。

又如清代一官員，既貪婪又兇殘，為了表白自己清正廉明，春節(jié)自貼一副門聯(lián)：

愛民若子；執(zhí)法如山。

不久，有人在上下聯(lián)尾各添了一行字，給予諷刺：

愛民若子，金子、銀子，皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山、靠山，其為山乎？

五、集引

集引是摘引前人詩文語句，構(gòu)成對聯(lián)。集引不同于移用。移用，是直接從前人詩中移來一聯(lián)作為對聯(lián)，如用王勃詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為對聯(lián)。集引，是在不同詩文中摘句，組合成聯(lián)。集引分集句、引句兩類。

1、集句

常見的是集詩句、集詞曲句、集文句。以集詩句最多，因為容易構(gòu)成對仗。集句，原則上全用原句，一個字也不許更動。

如集李、杜詩句聯(lián)：

讀書破萬卷；落筆超群英。

上聯(lián)出自杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》，下聯(lián)出自李白《望鸚鵡洲悲禰衡》。

又如郭沫若集毛澤東詞句：

江山如此多嬌，飛雪迎春到；風景這邊獨好，心潮逐浪高。四句分別出自《沁園春·雪》、《卜算子·詠梅》、《清平樂·會昌》、《菩薩蠻·黃鶴樓》。

再如集文句的揚州平山堂聯(lián)：

銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美； 送夕陽，迎素月，當春夏之交，草木際天。上聯(lián)出自范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》，下聯(lián)出自王禹偁《黃岡竹樓記》、蘇軾《放鶴亭記》。

有的集句聯(lián)，個別地方有縮簡。

如集詞聯(lián)：

雙槳來時，有人似桃根桃葉；畫船歸去，余情付湖水湖煙。上聯(lián)出自姜夔《琵琶仙》，原句是“雙槳來時，有人似舊曲桃根桃葉”，此處省“舊曲”。下聯(lián)出自俞國寶《風人松》，原句是“畫船載取春歸去”，此處省“載取春”三字。

2、引句

引用前人詩文語句，作為自己對聯(lián)的一部分。如董必武題成都武侯祠聯(lián)：

三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。上聯(lián)引自杜甫《蜀相》，下聯(lián)自撰。又如武夷山摩崖聯(lián)：

曾經(jīng)滄海難為水；看到武夷方是山。上聯(lián)引自唐代元稹《離思》，下聯(lián)自撰。[自我欣賞]

①明末東林黨人顧憲成為無錫書院題的一聯(lián)： 風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳； 家事，國事，天下事，事事關(guān)心。

-上聯(lián)連用五個聲字，下聯(lián)連用五個事字，并使用了分總的手法，以抒發(fā)自己以天下為己任的遠大胸懷。此聯(lián)語言鮮活、明快、富有跳躍感，并且易讀易記，可列為古今佳聯(lián)之最。

②《儒林外史》中的一副對聯(lián)： 讀書好，耕田好，學好更好； 創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。

上聯(lián)重用好字，說明讀書，耕田各得其所的道理。下聯(lián)重用難字，說明創(chuàng)業(yè)與守成知樂而樂的心態(tài)?？梢哉f這副聯(lián)的重字用得很巧，讀之舒展自然，給人以層層遞進之感。

③“迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞海日晴”。此聯(lián)是一副意境很好的楹聯(lián)，如你從后往前倒讀也不失為一副佳作。此種聯(lián)稱為反復回文，倒讀便成為：“晴日海霞紅靄靄；曉天江樹綠迢迢?！?/p>

第二十一講 對聯(lián)中的特殊表現(xiàn)藝術(shù)

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1、當句對：也稱“句中自對”，是由同義(包括近義)或反義的詞素或詞所構(gòu)成。當句對是對聯(lián)格律中一個非常重要的規(guī)則和技巧。

舉例說明當句對： 南拳北腿；短劍長槍。（南北方位名詞互對，短長形容詞互對）是一原非一（是

一、非一自對）；無為便有為。（無為、有為自對）

黃鶯歌紅梅（黃鶯、紅梅自對）；紫燕舞翠柳。（紫燕、翠柳自對）

持家勤與儉；建國富而強（勤儉、富強隔字自對）。風似剪刀花似錦；雨如銀線柳如煙。（不等字詞性工對）世事亦何常，成固欣然，敗亦可喜；文章久零落，人皆欲殺，我獨憐才。（楊度挽梁啟超聯(lián)。上聯(lián)“成固欣然”與“敗亦可喜”成對，下聯(lián)“人皆欲殺”與“我獨憐才”成對。如果單獨考察，“成固欣然”與“人皆欲殺”的句式結(jié)構(gòu)是不同的，單獨出現(xiàn)這樣的對仗肯定是不行的。）

2、合掌：意指上下聯(lián)風格一致、意思一致，上下聯(lián)看不出多少區(qū)別?！昂险啤迸c不能“重字”的規(guī)定類似，為何不能重字？對聯(lián)是高度凝練濃縮的文學藝術(shù)，不浪費任何一個字，重字顯然削弱了這個特色。所以，作對聯(lián)時也要注意避免出現(xiàn)“合掌對”

①舉例說明合掌：

“岳父有因才枉駕；丈人無故不光臨?！?/p>

岳父對丈人，因?qū)?，枉駕對不光臨。三個詞語均同意，聯(lián)意也完全一樣，這就是合掌了。

“蟬噪林逾靜；鳥鳴山更幽?！?/p>

雖然只有“幽”和“靜”形容詞相近（噪、鳴是動詞，愈和更是副詞），其他詞語不同，但表達的意思意境完全一樣，所以也是著名的合掌聯(lián)（如果它是對聯(lián)的話）。

再如：千憂集日夜；萬感盈朝昏。烈士豐功垂萬代；英雄偉績著千秋。這些都可視為合掌對。

②但僅僅一兩個字詞意義雷同，那并不一定是合掌，如下面兩副聯(lián)：

“神州千古；華夏萬年?！?/p>

“神州不幸千秋淚；華夏有情萬古芳?！?/p>

前一副聯(lián)上下句的前后兩個詞意思都一樣，全句的意思也差不多，當屬合掌之句。

后一副聯(lián)中，上聯(lián)說的是天災人禍，千年不斷；下聯(lián)說的則是天災雖無情，但神州人有情，苦難中的真情更顯珍貴，才可萬載流芳。上下聯(lián)雖然同樣都有神州、華夏以及千古、萬年這樣字面上意義相同的詞，可聯(lián)的著重點、意義卻截然不同，所以不能看作是合掌之聯(lián)。

③避免合掌，目的就是為了要使聯(lián)意更鮮明，表達的意思更寬廣，要做到上下聯(lián)盡量有所區(qū)別。但也不能因為一兩個字詞的重疊，就視為大忌諱。對于一些特定場景的聯(lián)來說，是需要通過上下聯(lián)的重復強調(diào)，來突出其中深意的，如果把這些字詞替換掉，意思反而沒那么鮮明，如：

高風傳鄉(xiāng)里；亮節(jié)昭后人。當頭事業(yè)；到頂功夫。以上舉的都是古來經(jīng)典的對聯(lián)，如果照某些人對合掌的理解，這些都犯忌了。這幾聯(lián)上下句各有不同側(cè)重點，所以不應視為合掌。所以，絕不能就一兩字相同來確定是否合掌，而是要根據(jù)上下聯(lián)是否有不同的側(cè)重點或風格，來予以評定。寫聯(lián)時，就可以通過變化角度、變換風格、變化側(cè)重點等來避免合掌的出現(xiàn)。

3、意隔：對聯(lián)要求內(nèi)容相關(guān)，如果聯(lián)意相差太遠，這就成了無情對。這便是意隔這一說法存在的根源。對聯(lián)講究意境，不同內(nèi)容的聯(lián)就需要不同形式的境。一般說來，寫景聯(lián)就宜對寫景聯(lián)，敘事聯(lián)就宜對敘事聯(lián)，勵志聯(lián)就宜對勵志聯(lián)。如果寫景聯(lián)對上了勵志聯(lián)，這自然是意隔了。這好理解，不過意隔還有其他方面的內(nèi)容。

①先看一寫景聯(lián)：“年年月季花爭艷；點點星光夜已寒?！?這一聯(lián)上下句意差得太遠，彼此間還沒有什么聯(lián)系，就有些意隔了。

寫景聯(lián)需要注意的是，如果上聯(lián)寫的是比較大氣的景物，下聯(lián)最好也以同樣的角度去描繪，以大對大；反之亦然，否則很容易隔。

②再看一敘事聯(lián)：“溪山未老風依舊；聯(lián)句一時意暢然。” 這兩句的內(nèi)容、意境、手法都不同，彼此間也缺乏足夠的聯(lián)系，因此也有些隔了。

敘事聯(lián)需要注意的是上下聯(lián)句中的手法和敘事角度，要既有區(qū)別，又有聯(lián)系，否則亦很容易產(chǎn)生意隔。

隔與不隔，需要相對地去看，不能絕對化，也不能擴大化。在某些情況下，可能是意隔的句子，在一定的特殊情況下，可能又不是意隔。

4、無情對：又名“羊角對”，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好，兩邊對的內(nèi)容越隔得遠越好。

無情對必須有三個要點：（1）逐字相對；

（2）上下必須具備極強的歧義效果，以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標準；

（3）大量采用借對法。比如：“三星白蘭地；五月黃梅天?！?/p>

其中字字相對，而且上聯(lián)指天氣，下聯(lián)指酒名，互不相干，是無情對的典范。相傳，為清代張之洞所創(chuàng)。這種對聯(lián)形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應。

一天，張之洞在陶然亭會飲，以當時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句，張對之以“果然一點不相干”。另一人則對以“蕭何三策定安劉”。上下聯(lián)中“樹”、“果”、“蕭”皆草木類；“已”、“然”、“何”皆虛字；“半”、“一”、“三”皆數(shù)字；“尋”、“點”、“策”皆為名詞；“休”“不”、“定”皆虛字；“縱”、“相”、“安”皆虛字；“斧”、“干”、“劉”則為古代兵器。尤其是張之洞的對句，以土語對詩句，更是不拘一格。

而一些流傳比較廣的“無情對”如：

“陶然亭；張之洞?！?/p>

此聯(lián)為張之洞在陶然亭會飲，命以亭名作無情對，工部侍郎李文田則說：“若要無情，非閣下姓名莫屬。”對仗十分工整。

“雄黃酒；牡丹煙?！?/p>

此聯(lián)是從古對：雄黃陣（京劇目）；牡丹亭（書名）演變出來的；但我也認為不當列入無情對，因為他修改的歧義不強，上下呈聯(lián)結(jié)關(guān)系了，修改的效果很好，煙對酒的對仗比陣對亭工整多了，但一改歧義效果弱了，所以更接近于短語對或嵌名對；

再如：

觀音；流火?；ㄐ?；李耳。錘子；干爹。小丑；中午。漢子；唐寅?；匦?；漢書。出納；開關(guān)。對聯(lián)；統(tǒng)計。紅拂女；白頭翁。仙人掌；凡士林。長短句；直勾拳。日月潭；高低杠。獨角戲；萬人迷。黃山谷；白水灘。滾雪球；流水線。

我乃鬼見愁；你是神經(jīng)病。風情萬種；光緒十年。白虹貫日；金雞納霜。乃武歸天；斯文掃地。

五風十雨梅黃節(jié)；二水三山李白詩。園中陣陣催風雨；席上常常撒酒瘋。一陰一陽謂之道；此時此地難為情。風梳玉柳千絲發(fā)；水煮白菜兩毛錢。[課堂練習]

1、找出下列對聯(lián)中的當句對，分別用不同的記號作標識：①山高人自??；霧亂景猶迷。②七零八落；東倒西歪。③三絕詩書畫；一官歸去來。

④一簫一劍一知已；無牽無掛無煩憂。⑤地靈更喜人杰；物阜又遇年豐。

2、下列對聯(lián)有沒有犯合掌？簡要說說理由。①日月如梭逝；光陰似箭飛。

②諸葛相祠垂萬代；三蘇文苑溯千秋。

3、無情對猜謎： ①動武。（猜一歐洲國家名）②青稞。（猜一歐洲國家名）③花露水。（猜一自然現(xiàn)象）④牛得草。（猜一奧運會比賽項目）⑤黑天鵝。（猜一水滸英雄綽號）⑥獨角獸。（猜一魚類名稱）⑦喬國老。（猜一我國城市名）⑧珍妃蘋果臉。（猜兩個歐洲國家名）

第二十二講 對聯(lián)的格式和要求

[自主研修]

寫對聯(lián)，不能不考究格式。不同類型的對聯(lián)，在書寫中各有不同的格式。這些格式，是約定俗成的，有規(guī)范的。如果不按照老規(guī)矩去寫，將會貽笑大方，可令求聯(lián)者不快，這些必須引起我們的注意。

一、款式、布局、稱謂

如寫春聯(lián)、婚嫁聯(lián)等即興之作，只需講究字體的布局就可以了，首先字要端正、大方。聯(lián)字是給人看的，且不可不負責任、任意去寫。字體應以正楷、行書、隸書為宜，行草、草書則不宜使用。另外，左右布局要一致，字的疏密要得當，不要上聯(lián)疏、下聯(lián)密，更不要上聯(lián)寫正楷，下聯(lián)寫行書。

寫居室聯(lián)、書齋聯(lián)等，特別要講究款式，如果把款式搞錯，不但看著不舒服，而且視為對求聯(lián)者的不尊重。下面詳細說明有關(guān)上、下款的布局、稱謂。

1、上款

上款的內(nèi)容有三：名字、稱謂、聯(lián)語，次序是名字居前、稱謂次之、聯(lián)語居后。

上聯(lián)寫受者的名字，受者如果是團體，則屬團體之名，如果是送一商店開業(yè)，對聯(lián)的上款可書××商店新張之喜。如送朋友母喪，則不書友母之名而書友姓及母家之姓，友姓下書一母字，母字及乃書稱謂。例如：張母楊夫人千古。這類的款式是普通的寫法，還有另一種寫法，即均寫稱謂：如世伯父馬大人仙逝，即前部分為挽者對死者的稱謂，下半句是死者自己的身份。

對聯(lián)中賀、挽聯(lián)等的稱謂與書信同。如贈男友的對聯(lián)，可稱先生、仁兄，如是同學，可稱學兄，也可稱學友，如給女友，則稱女士。

古人對友人的親戚，多加一個令字，令是好、善意思。凡帶令字的屬第三人稱。此類第三人稱中，還有一些生僻的異稱，如稱人之子為令似或令郎；稱人之妻為令閣、令妻，稱人之婿為令坦、令婿等。

如直接送別人對聯(lián)，可用單稱。如蘭清同志結(jié)婚志禧。送聯(lián)給對方的幼輩，當用雙稱。用于對方名下加以二重的稱謂，此稱謂寫上其幼輩之號，幼輩之號下再加稱謂不加稱謂也可。例如：春林先生令郎永山新婚之禧、新華先生令媛出閣之禧。

標聯(lián)語就是標明對聯(lián)性質(zhì)的話。如祝壽用壽誕之類；哀悼用千古之類?，F(xiàn)將標聯(lián)語分類列舉于后：婚嫁聯(lián)——燕喜、燕爾之喜、結(jié)婚志禧、續(xù)膠之禧賀續(xù)婚用、于歸之禧，出閣之禧以上賀嫁女用。

壽誕聯(lián)——壽辰、壽誕、大慶、初度、榮慶、×旬華誕、×秩榮慶。

建屋——新屋落成之喜，攸居之喜，斯于之喜，秩秩之喜。奠基——奠居之喜、權(quán)輿之喜。遷居——喬遷之喜，更塏之喜。開張——新張之喜，開幕之喜。

挽聯(lián)——千古、靈右、靈座、水垂不朽。

題贈聯(lián)——雅正、雅屬、雅玩、正之、教正、屬書。

標聯(lián)語即是標識對聯(lián)性質(zhì)的，所以各類標聯(lián)語，都有不可逾越的界限，不能混用。

2、下款

下款包括三個內(nèi)容，即稱謂、具名、具名語，有的在具名語之后，還加上具印書齋聯(lián)、建筑聯(lián)、廳堂聯(lián)等具印，其他類聯(lián)一般不具印。

下款如何稱謂，視上款的稱謂而定。例如上款稱受聯(lián)人為太岳者，下款自稱為孫婿。其余多種稱謂，詳見前表。這里不再贅述。但有幾點要補充說明一下：

（1）如果給本地的公共建筑題聯(lián)，普通多稱邑人、里人，然后具名。如邑人陸維年撰。如果給外地的樓堂館所題聯(lián)，則可在自己姓名之前，加寫自己的籍貫，如：揚州馬永華撰。

（2）假如是幾個人具名而稱謂相同者，可只出一個稱謂于正中而同用之。例如：

盧振明

學員：馬玉峰 鞠躬敬賀

芳世華

稱謂不同者，可分別寫明。如： 表弟趙同華

同賀 表侄趙書臣

幾個人同具名者，正中為第一，左右或上下次之。如：

寧紅梅 學生 馬玉萍 敬賀

張敏芳 請人撰書者，己名之前，有寫代書者名字的。例如： 康文撰書 蔡玉華敬立

還有在名上書其年齡，或書年月日及節(jié)令者。但一般人不寫年齡，寫年齡者多為年事較大或較小的人。例如：

寧靜致遠 淡泊明志

七十九歲老人任仲奇

兩個單位同送賀聯(lián)的，其款式如下： 祝賀南通市楹聯(lián)學會成立 文壇添異彩 藝苑溢菲芳 通州區(qū)楹聯(lián)學會

如具名，喜聯(lián)具賀、敬賀、恭賀、謹賀、書賀；壽聯(lián)具祝；挽聯(lián)具敬挽、謹挽、拜挽、泣挽。

具名語，應根據(jù)受聯(lián)人輩份的尊卑、關(guān)系的親疏和感情的厚薄不同而用不同的詞語。

二、書印、印鑒、張貼方法

對聯(lián)不但是一種文學藝術(shù)，同時又是一種書法藝術(shù)。一副文意精美，屬對工整的對聯(lián)，如果用書法藝術(shù)寫出來，就又是一幅精美的藝術(shù)品。

關(guān)于對聯(lián)的書法問題，下面分四點來談：

1、款書的位置和字形

上下款的字，比聯(lián)語的字要小，大約以相當于聯(lián)語字三分之一大為宜。上款寫于上聯(lián)的左上方、但不要寫成頂格，上空約四寸的位置。下款寫于下聯(lián)的左下方，但也不應寫至最下端，以下空約四寸為宜。如果是分排兩行以上的長聯(lián)，則往往將上款寫于上聯(lián)上端空處，將下款寫于下聯(lián)的下端空處。

2、聯(lián)語的格式和標點

如果是兩行以上的長聯(lián)，不論排幾行，每一行都要平頭頂格。前兩行的字數(shù)要相等；而且上下聯(lián)各行排列的字數(shù)也要相等，保持嚴格的對稱美。對聯(lián)為直行書寫，上聯(lián)從右邊寫起，下聯(lián)從左邊寫起。長聯(lián)第二行必須與第一行相平。

書寫對聯(lián)時還應注意聯(lián)語的上下端都應留一寸左右的空位，每兩行字之間也應留一點空白，否則就失去了對稱美。另外寫對聯(lián)不要加標點。

3、書聯(lián)的字體和紙張

某一類聯(lián)，用何種字體，也是有講究的，一般來說，貼掛在門外的對聯(lián)和挽聯(lián)，以楷書、隸書為宜，這樣顯得莊嚴典重。室內(nèi)的對聯(lián)，則以草書、行書為妙。這樣會顯得輕松淡雅?？蛷d、書室用聯(lián)，除常用草書、行書外，有用篆文的。篆文，藝術(shù)味特濃，有一種古色古香的韻味。但落款的字體和聯(lián)語可以不同，可用楷書或行書。

書寫對聯(lián)用紙也有一定的限制。如喜慶類聯(lián)用紅紙，哀挽類聯(lián)用白色或藍色紙，客廳書齋的裝飾用聯(lián)，一般用宣紙裱裝為宜。

4、對聯(lián)的張貼

對聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，要求對聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊即門的左邊，下聯(lián)要貼在左手邊即門的右邊。上下聯(lián)不可貼反。一般識別對聯(lián)的上句和下句，只要分析聯(lián)尾一字的平仄即可。如尾字是三聲、四聲的仄聲是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的平聲是下聯(lián)。但也有的對聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認為是仄聲的都是上聯(lián)。這要我們在張貼時認真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。

三、對聯(lián)的橫披

橫披，又叫橫批，橫額，橫聯(lián)。橫披除挽聯(lián)等類聯(lián)外，大部分都要用。橫披與對聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起

到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，即是一副對聯(lián)的主題，在寫作手法上，可分為三種形式：一是對聯(lián)寫意，橫披題名；二是對聯(lián)寫意，橫額點睛；三是聯(lián)披互補、相輔相成。

橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在門楣的正中間，其字體應與上下聯(lián)風格一致，上下呼應。

[課外實踐] 利用節(jié)假日，可以小組為單位，也可單獨行動，做一個社會調(diào)查，統(tǒng)計一下：當今城鄉(xiāng)居民楹聯(lián)知識的普及率、聲律的知曉率、使用的正確率如何？

形成一篇調(diào)查報告或研究性小論文。