第一篇：《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀試題答案中考初中文言文及翻譯譯文

閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》，回答10～15題。(14分)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

10、《孫權(quán)勸學(xué)》選自 資治通鑒，該書(shū)是北宋時(shí)期的 政治家 家、史學(xué) 家 司馬光 主持編寫(xiě)的，它是我國(guó)的第一部 編年 體通史。（2分）

11、解釋下列詞語(yǔ)。（2分）（1）當(dāng)涂： 當(dāng)權(quán)、當(dāng)?shù)溃?）孰若： 哪里比得上（3）才略： 軍事或政治方面的才干和謀略（4）刮目：擦擦眼

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確表述{翻譯}下列句子的意思。（4分）（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。我難道是想要你研究儒家經(jīng)典做博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛讀書(shū)，了解歷史罷了。（2）大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（魯肅）非常吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，（已）不再是原來(lái)吳地的（那個(gè)）阿蒙了！

13、孫權(quán)哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？（2分）孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處。不能因?yàn)槭聞?wù)多，時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。

14、用橫線畫(huà)出表現(xiàn)呂蒙獨(dú)到見(jiàn)地的句子，并解釋這句話的意思。（2分）“士別三日，即更刮目相待，’志士分別多日，就要重新用新的眼光去看待了.(讀書(shū)人即使是短暫的分別，相見(jiàn)時(shí)也必須用新的眼光看待別人的進(jìn)步，不要拿老眼光看人)

15、簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)讀了這則短文后你受到的啟示。（2分）要重視學(xué)習(xí)，哪怕天資再聰明也要不斷地學(xué)習(xí)，即使今后走上了崗位也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。（言之有理即可）翻譯 當(dāng)初，吳王孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身居要職掌握重權(quán)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典而成為學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者嗎！只要粗略地閱讀，了解以往的事罷了。你說(shuō)你事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我處理的事務(wù)多呢？我常常讀書(shū)，自己感到有很大的收益?！庇谑菂蚊删烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論天下大事，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是當(dāng)年的那個(gè)東吳阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與有志向的人分別幾日，就要擦擦眼睛重新看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后就告別了。

第二篇：文言文翻譯及試題答案

（一）課內(nèi)文言文閱讀。完成4-7小題（18分）

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(4分)

A．焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加

B．若亡鄭而有益于君 若：你

C．越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 鄙：把……當(dāng)做邊邑

D．秦伯說(shuō)，與鄭人盟 盟：簽訂盟約

5.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（4分）

A.今急而求子，是寡人之過(guò)也 臣之壯也，猶不如人

B.敢以煩執(zhí)事 若舍鄭以為東道主

C.若不闕秦，將焉取之 且焉置土石

D.共其乏困 君知其難也

6.下列文言句式不相同的一項(xiàng)是（4分）

A.沛公安在？

B.夫晉，何厭之有？

C.大王來(lái)何操？

D.沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”

7.翻譯下列句子（6分）

①若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（3分）

②既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。（3分）

試題答案：

4．B 若：如果。

5．C哪里。A結(jié)構(gòu)助詞/取獨(dú) B拿，介詞/把，介詞 D代詞，代“行李”/指示代詞，這。

6．D.一般疑問(wèn)句。其余三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。

7（6分）答案：①如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上（招待過(guò)客）的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。（“以為、行李、共”三個(gè)詞，必須翻譯出來(lái)，錯(cuò)一個(gè)扣1分，扣完三分為止。）（3分）

②已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想往西擴(kuò)大邊界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（采分點(diǎn)：東封，西封，闕）（3分）

（一）課內(nèi)文言文閱讀,完_文言文翻譯及試題答案

第三篇：孫權(quán)勸學(xué)字詞翻譯+課后練習(xí)

孫權(quán)勸學(xué)

◆初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不能夠不學(xué)習(xí)！”

1.初：當(dāng)初、對(duì)??說(shuō)。2.謂：告訴。

3.卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。4.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

5．掌事：掌管事務(wù)6．可：能夠

◆蒙/辭以軍中多務(wù)。

呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。

1.辭：推辭。2.以：用。3.多務(wù)：事務(wù)繁多

◆權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益?！?/p>

孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為博士嗎？”只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解已往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，哪里比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為大有益處?！?/p>

1.孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。2.豈：難道，怎么。3.欲：想要

4.治：研究5.經(jīng)：儒家經(jīng)典6.為：成為7.博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

8.邪：通“耶”，嗎，表示反問(wèn)語(yǔ)氣9.但：只是10.當(dāng)：應(yīng)當(dāng)11.涉獵：粗略地閱讀。

12.見(jiàn)：了解。13.往事：指歷史。14.耳：語(yǔ)氣詞。罷了，而已。

15.孰若：哪里比得上。16．若：比得上17.以為：認(rèn)為18.所益：有益的地方。

◆蒙/乃始就學(xué)。

呂蒙于是開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)。

1.乃：于是、就2.始：開(kāi)始3.就：從事

◆及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”

到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，（魯肅）和呂蒙討論評(píng)議，非常驚奇地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干、謀略，（已）不再是（當(dāng)年）吳地的（那個(gè)）阿蒙了！”

1.及：到了??的時(shí)候2.過(guò)：到。3.今者：現(xiàn)在4.才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。5.非復(fù)：不再是。

6.吳下：指吳縣。7.阿蒙：名字前加“蒙，有親昵的意味8.論議：談?wù)撎煜麓笫?/p>

◆蒙曰：“士別三日，即更（gēng）/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”

呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別幾天，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，長(zhǎng)兄為什么知道這件事情這么晚?。　?/p>

1.即：就2.更：重新。3.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看。

4.大兄：長(zhǎng)兄。5.何：多么6.見(jiàn)事：認(rèn)清事情。7.之：取消句子獨(dú)立性

◆肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。

魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友（后）就分別了。

1.遂：于是2.拜：拜見(jiàn)，叩拜。3.結(jié)：結(jié)交。4.而：表承接5.別：辭別

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《》，這是一部體史書(shū)由朝主持編纂，這部書(shū)書(shū)名的意思是

2．用原文填空

(1)孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)的原因是，而呂蒙開(kāi)始卻以為理由，拒絕讀書(shū)。孫權(quán)以自己為例，使呂蒙拒絕讀書(shū)的理由不攻自破，蒙。

(2)孫權(quán)給呂蒙指出的讀書(shū)方法是。

(3)出自本文兩個(gè)成語(yǔ)是、。

3．文段可以分兩層，用“//”在文中劃開(kāi)。

4．說(shuō)明文中三個(gè)人物的身份，并根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)各自的性格特點(diǎn)。

孫權(quán)：。

呂蒙：。

魯肅：。

5．本文所揭示的道理對(duì)你有什么啟示。

參考答案

1.資治通鑒編年北宋司馬光幫助治理朝政的歷史借鑒

2．(1)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)軍中多務(wù)始就學(xué)(2)但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳

(3)吳下阿蒙刮目相待

3．蒙乃始就學(xué)||及魯肅過(guò)尋陽(yáng)

4．孫權(quán)：三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)君，對(duì)部下關(guān)心愛(ài)護(hù)要求卻很?chē)?yán)格，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。

呂蒙：吳國(guó)名將。知錯(cuò)能改，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。

魯肅：吳國(guó)謀士，文人雅士，豪爽而不失風(fēng)度，對(duì)朋友進(jìn)步十分高興。

5．學(xué)習(xí)不可等待，不可推辭，只有不斷地學(xué)習(xí)，日積月累，才能增長(zhǎng)知識(shí)才干。

第四篇：勸學(xué)文言文翻譯

（1）通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲）

知明而行無(wú)過(guò)（“知”通“智”，智慧）

君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，天賦）

雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日曬）

（2）古今異義

博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

參 古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：參加，參考。

疾 古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。今義：疾病，快。

假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對(duì)。

金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子。

爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

用心 古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。

今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

黃泉 古義：地下水。例：下飲黃泉。

今義：指人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。

繩 古義：墨線。例：木受繩則直

今義：繩子，繩索。

（3）詞類(lèi)活用

木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）

君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）

上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）

登高而招，臂非加長(zhǎng)也（高：形作名，高處）

假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）故木受繩則直（直：形作狀，變直）

金就礪則利（形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）

積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專(zhuān)一）

（4）一詞多義

于：寒于水（比）

善假于物也（介詞，不譯。引進(jìn)作用）

取之于藍(lán)（從）

而：君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)關(guān)系，并且）

則知明而行無(wú)過(guò)矣（并列關(guān)系）

終日而思矣（表修飾）

而見(jiàn)者遠(yuǎn)（表轉(zhuǎn)折）

鍥而舍之（表假設(shè)）

積善成德，而神明自得（表原因）

者：假舟楫者（代詞，指……的人）

不復(fù)挺者（……的原因）

焉：風(fēng)雨興焉（兼詞，意為在這里）

圣心備焉（語(yǔ)氣詞）

利：金就礪則利（形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）

非利足也（形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）

非能水也，而絕江河（名作動(dòng)，游泳）

（5）特殊句式與固定格式

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷）

用心一也（判斷句，“……也”表判斷）

君子生非異也，善假于物也（判斷句，“……也”表判斷）

用心躁也（判斷句，“……也”表判斷）

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”）

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語(yǔ)后置）

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（狀語(yǔ)后置）

輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）

輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）

善假于物也（狀語(yǔ)后置）

翻譯

有道德修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)提起腳后跟眺望，卻不如登上高處看的廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有增大，但聽(tīng)的人都聽(tīng)得清楚。借助車(chē)馬的人，不是腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是善于游水，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?/p>

第五篇：文言文翻譯毛遂自薦譯文

趙王使平原君求救于楚①，平原君約其門(mén)下食客文武備具②者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。

趙王讓平原君去向楚國(guó)求救，平原君打算請(qǐng)他門(mén)下的食客中二十個(gè)文武全才的人跟他一起去。但是平原君在門(mén)客中選來(lái)選去，只選出19人，再也選不出可取之人。

毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。

毛遂向平原君推薦自己。平原君說(shuō)：“世上凡是有才能的人，就好比錐子裝進(jìn)布袋里一樣，鋒利的尖立刻就會(huì)露出來(lái)，今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱(chēng)誦③，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留!”

先生來(lái)我門(mén)下三年了，沒(méi)有人稱(chēng)頌?zāi)悖乙矝](méi)聽(tīng)說(shuō)你有什么本領(lǐng)，先生還是留下來(lái)吧。“

毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已?！?/p>

毛遂答道：”我是尖利之錐，今天就請(qǐng)您把我裝進(jìn)布袋里，假使我能早點(diǎn)進(jìn)入布袋里，就一定會(huì)脫穎而出，不僅是露出鋒利的尖。"

導(dǎo)讀：毛遂“自薦”并且在出使中建立奇功，從此流傳于后世，被人津津樂(lè)道。但“自薦”也需要能力、自信和對(duì)國(guó)家的一腔熱誠(chéng)，盲目的“自薦”則是行不通的。

注釋?zhuān)孩佟摆w王”句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當(dāng)時(shí)(前258年)，秦將白起兵圍趙國(guó)國(guó)都邯鄲，情勢(shì)危急，趙王讓平原君去向南方大國(guó)楚國(guó)求救。后來(lái)取得楚魏兩國(guó)的救援，擊敗了秦軍。②文武備具：猶言文武全才。③稱(chēng)誦：稱(chēng)頌。

【注解】

（1）使：命令、派遣。

（2）平原君：趙勝（？～西元前３５１），戰(zhàn)國(guó)趙武靈王的兒子。封于平原，故

稱(chēng)為平原君。喜賓客，食客多至數(shù)千人，為戰(zhàn)國(guó)當(dāng)時(shí)有名的四公子之一，亦為趙之名相。

（3）合從：戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦倡導(dǎo)聯(lián)合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國(guó)，共同抵抗秦國(guó)的政策。因六國(guó)地處南北，故名“合從”。從，音“縱”。

（4）楚：國(guó)名。周成王封熊繹于楚，春秋時(shí)稱(chēng)王，為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。領(lǐng)有今湖

南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后為秦所滅。

（5）偕：共同、一起。

（6）使：假設(shè)、如果。

（7）歃血：古代盟誓時(shí)，用牲血涂在嘴邊，表示守信不悔。歃，音“煞”。

（8）索：探求、搜尋。

（9）毛遂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，生卒年不詳。為平原君門(mén)下食客，初無(wú)表現(xiàn)，后自

薦隨平原君至楚，與楚王定約立功。

（10）自贊：自薦。

（11）蚤：通“早”。

（12）穎脫而出：錐處囊中，尖端必冒脫而出。比喻顯露才能而超越眾人。