第一篇：怎樣鑒賞散文

怎樣鑒賞散文

作者：何望珍

散文是文學(xué)性很強(qiáng)的文體，究竟應(yīng)如何去教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)把傳統(tǒng)的散文分析課變?yōu)殍b賞課。讓散文的教學(xué)更加具備作為“美”的特質(zhì)。體現(xiàn)語言文字的原汁原味。使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，培養(yǎng)鑒賞散文的能力，特別是名家作品。

那么散文需要作哪些鑒賞呢？

(一)散文鑒賞的內(nèi)容

1．賞“我心”

欣賞散文，看其是否真的寫出了鮮明的自我和個(gè)性，是很要緊的。賞析時(shí)，要走進(jìn)那個(gè)活生生的“自我”。文革后把主要精力轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作的老作家巴金，在總結(jié)他自己寫散文的“經(jīng)驗(yàn)”時(shí)說道：“我自己有一種看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己” 因此散文，是一種最適于抒寫作者主觀情感、心靈的文學(xué)形式。它是一種“自我”的文學(xué)，“個(gè)性”的文學(xué)！

朱自清《背影》、《荷塘月色》等，就是以“我”為主的散文名篇。在這些作品中，作者真實(shí)的“自我”個(gè)性，特別是其思想感情、內(nèi)心波動、情緒變化、心理體驗(yàn)等，都被表現(xiàn)得形象而生動，使“我”成為全文“表現(xiàn)”的主角。因此鑒賞散文就要賞“我心”。

2、鑒“虛實(shí)”

散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合、因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”，指的是現(xiàn)實(shí)生活中人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫作“主體”（我）生活在社會現(xiàn)實(shí)里，處身于這些人、事、物、景的實(shí)生活環(huán)繞之中，他自然會有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此，它實(shí)在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構(gòu)筑整個(gè)情感大廈必不可少的“鋪墊”。散文需要寫“實(shí)”，但寫“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈！而這即是寫“虛”。

欣賞散文要看到它是一種實(shí)、虛結(jié)合的藝術(shù)：虛，不離實(shí)（外物）的鋪墊，實(shí)，有待虛（精神）的上升，有實(shí)無虛，缺乏精神的含金量，而有虛無實(shí)，缺少心靈寄植的根基。真正是觸發(fā)作家的“激活點(diǎn)”，思想、精神的“閃光點(diǎn)”，散文作品的魅力所在！

3．析“小大”

散文寫作，題材廣泛，所謂宇宙之大、蒼蠅之微，皆可入文，即指此意；但從寫作實(shí)際來看，多數(shù)篇什卻具有“即小見大”的特點(diǎn)。

郁達(dá)夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是現(xiàn)代散文的特征之一?！彼诖私枰藘删湮鞣街V語。很明顯：在這里，“一粒沙”“半瓣花”，都確實(shí)小得不能再小了；但寫了這“小”，卻能從中“見世界”“說人情”，看出“大”來，這不是地道的“以小見大”嗎！

在季羨林看來：時(shí)不分古今，地不分中外，作為“散文”寫作成功的一條“規(guī)律”，它無例外地都是“即小見大”！

4．品“情、文”。

散文在各種文體中，偏于“陽春白雪”類，是一種高雅而精粹的“表現(xiàn)”（非“再現(xiàn)”）藝術(shù)。一般說，它篇幅不長，但立意深，多見識，有真情，饒趣味，特別是其文字表現(xiàn)，有個(gè)性、富文采，是民族語言中最為雋美的部分。

一篇好的散文，總能寫出一種獨(dú)有的“情致”來。所謂情致，也就是情趣（性情、志趣）和風(fēng)味。它和所寫的內(nèi)容自然有關(guān)；但它并非內(nèi)容本身，而是透過全部內(nèi)容所表現(xiàn)、散發(fā)出的那種氣韻、味道或筆致。這當(dāng)然和作家的氣質(zhì)、性情即風(fēng)格有關(guān)。從某種意義上也可以說：散文就是一種“情趣”的藝術(shù)。

像《背影》，寫父子親情：事很少，話不多，只以兒子的“視角”三寫父親“背影”在自己內(nèi)心所激起的幽深微瀾，味之潸然，自有一番動人心弦的情致；而《阿長與山海經(jīng)》，開篇即出以諧謔的文筆，繼之則莊諧并作，而最后竟變?yōu)橹t恭而肅敬，這種詼諧而多變的筆墨，反映了作者對阿長自淺而深的認(rèn)識過程，別有一種回甘余韻的情致；《我兒子一家》，以角色置換的新奇，造成了一種“童趣可掬”的情致美；《紫藤蘿瀑布》，頌贊生命的蓬勃向上，情致表現(xiàn)為熱烈、奔放。

“文”即“文采”，是漢語散文寫作或鑒賞中一個(gè)重要概念。俗所贊“情文并茂”，由此可見，文與情的鑒賞是同等重要的。即鑒賞在遣詞造語上，文字表達(dá)的整齊之美、參差之美和回環(huán)之美；要講究文字達(dá)意的形象美、色彩美和聲音美等諸多方面。、明哲思

鑒賞散文這種獨(dú)特的哲思美，需要開放性地理解散文的哲思。觀照世界，無論作者或讀者都不能不基于一定的角度，受制于一定的時(shí)空，因而，無論其寄寓或所感受到的哲思都逃脫不了注定的死角。但歷史社會文明的復(fù)雜性卻時(shí)時(shí)提醒人們不可以用一種模式來詮釋世界，無限紛繁的世界、各式各樣的感悟，需要以多元的精神為導(dǎo)引，開放性地接納、理解，由此而拓展著自己的認(rèn)識空間，從而更好地提高審美品位。

總之散文的教學(xué)需要感真融情悟理。真實(shí)是散文的生命，那么情感的真實(shí)就是散文的靈魂。對生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷進(jìn)行深度提煉和精致加工，用文字進(jìn)行的一種回憶或反芻，經(jīng)過藝術(shù)的表現(xiàn)形式，就成了散文。巴金以42萬字的《隨想錄》作為自己告別文壇前的最后奉獻(xiàn)，作為散文文苑中很讓人注目的一朵奇葩——孫犁，無一不表現(xiàn)了散文這種文體所具有的“真善美”的巨大魅力。

第二篇：散文鑒賞

散文語段精選摘錄

1.幸福很矜持，遭逢它的時(shí)候，它不會夸張地提前和我們打招呼，離開的時(shí)候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個(gè)啞巴。

感悟：用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結(jié)束后有人給你遞毛巾、當(dāng)你生病時(shí)爸爸媽媽的關(guān)心、你過生日時(shí)同學(xué)們的祝?；蚴钱?dāng)你摔跤時(shí)老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時(shí)候就連回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有也是一種幸福。

2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個(gè)人仍然堅(jiān)持理想主義者，必定不是因?yàn)橛字?，而是因?yàn)榫裆系某墒炫c自覺。

3.世上最可怕的就是人們與道德產(chǎn)生了距離，而讓缺德成為一種習(xí)慣。

感悟：在物質(zhì)生活日益充實(shí)的社會，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當(dāng)然，這不但不利于公民道德素質(zhì)的提高，而且還會造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會風(fēng)氣，不符合構(gòu)建和諧社會的要求。應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。道德才是人永恒的、真正的財(cái)富，因此，君子不會因?yàn)樨毟F而擔(dān)憂，而無道德才是真正值得擔(dān)憂的。

4.人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時(shí)會同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……

它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

感悟：幸福就在我們身邊。人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有，那些記憶，無論快樂還是憂傷，無論痛苦還是煩惱，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其實(shí)就是幸福。

《提醒幸福》

5.一個(gè)人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

《教養(yǎng)的證據(jù)》

6.一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實(shí)，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。

感悟：愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過于“愛”，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)愛也會生銹，而除銹劑則是一些關(guān)心的語言。也就是藏在心底的愛在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候需要釋放，需要表達(dá)。雖然我們都喜歡心與心能夠體會的愛，但那種境界畢竟很少有人能夠到達(dá)，更多的時(shí)候，我們需要借助語言這項(xiàng)工具。愛就像鋤頭一樣，也會感到寂寞，當(dāng)人們不去注意它時(shí)，早已殘破不堪。

《愛怕什么》

7.磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變?nèi)f化。

感悟：讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時(shí)刻。讀書，愛書，思書，悟書，堅(jiān)持“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤學(xué)之”。

《我所喜歡的女子》

8．孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現(xiàn)的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

感悟：父母對子女經(jīng)常說：“平安是福?！本褪沁@句簡單的話，他們還求什么呢？什么也沒有！這種思想包含了什么？是關(guān)愛，是他們不能更多的如我們兒時(shí)攬了我們一樣的放心，是他們經(jīng)歷了更多的無助以后的美好祝愿。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。父母不求別的，只要我們多在細(xì)微處關(guān)心，體貼他們，他們就會很欣慰。我們都能做到的！

《孝心無價(jià)》

9.是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

感悟：每個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的存在，沒有誰比誰更幸運(yùn)，也沒有誰比誰更尊貴。正確地認(rèn)識自己，不過高地評價(jià)他人而過低地估量自己。學(xué)會自我暗示，學(xué)會悅納自己，發(fā)現(xiàn)自己，相信自己是重要的。這不僅是對自我的肯定，更是源于對生活本能的熱愛和尊敬。

《我很重要》

10造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。

造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機(jī)敏的心，感應(yīng)快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設(shè)機(jī)關(guān)處處陷阱。一道半是細(xì)膩半是馬

虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內(nèi)里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。

造心需要時(shí)間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲瓏。久拖不決的謹(jǐn)小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年紀(jì)，就竣工一顆完整堅(jiān)實(shí)之心。有的人，須發(fā)皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不曾結(jié)尾的工程。有的人，精雕細(xì)刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠(yuǎn)行，心已灶冷坑灰。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。

有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強(qiáng)之心，會勤學(xué)苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機(jī)，撫摸月亮的肩膀。

一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。

感悟：這是我所讀畢淑敏的文章中最喜歡的篇章之一。讀罷，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么樣，自己所追求，所向往的究竟是怎樣的一種人格。我想，這是要用一輩子去尋找的答案。人生短短幾十年里，無法與江月、宇宙的無窮無盡相似相比，我們永遠(yuǎn)不會知道永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)，但心的塑造是長久、持續(xù)、不懈的探索過程。我們無法增加生命的長度，但我們可以盡力地增加生命的深度。圓滿的人格就像一個(gè)鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，當(dāng)求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個(gè)人而言，美是皮肉，善是經(jīng)脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個(gè)大寫的人。

《造心》

11.有些事件，一點(diǎn)也不重要，可它偏偏就記得鏤骨蝕魂。

不良的情緒，好像一袋攜帶終生的垃圾，即使你把它埋葬在潛意識里，但它如古尸的指甲，依然鋒利。

有些極為重要的瞬間，你不停地對自己說，記住它記住它，萬萬不能忘?。】上?，記憶常常充滿陰謀地背叛你。

記憶不屬于生理，記憶是心理的。我們的歷史，就是我們的記憶。喪失記憶，將不知道自己是誰。經(jīng)驗(yàn)就是一種心理記憶。當(dāng)遭遇陌生的境遇和挑戰(zhàn)，我們飛快地檢索，以期從記憶中找到可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。感情，更是心理記憶的無價(jià)之寶。童年是記憶的濫觴之地。無論走到哪里，哪怕一無所有，因?yàn)橛杏洃?，我們就不孤單。我們的知識，更是我們的記憶了。我們的友誼，也是記憶。沒有記憶的友誼，是現(xiàn)代社會人際交往中的速食面，蜷曲著，散發(fā)著防腐劑的可疑味道。情感的溫暖和光芒，都濃縮在記憶里面，在寒涼中彈射出金色。

我們活在我們的記憶里。這是一個(gè)事實(shí)。這個(gè)事實(shí)，讓我們對我們的記憶肅然起敬，又心生畏懼。我們的記憶是隱形的，又是無所不在的。我們的記憶是柔軟的，又是鋼鐵般堅(jiān)硬。記憶這個(gè)東西，大相無形地左右著我們，又銷聲匿跡滿臉無辜。

沒有情感的記憶是不牢靠和不持久的。情感是記憶的鹽。機(jī)械的記憶是枯燥和干癟的，它們輕飄飄的極易隨風(fēng)而逝。伴隨情感的記憶是飽滿和長著觸角的，它們靈動地滑翔著，無數(shù)的聯(lián)想就如同螢火蟲似的聚攏過來。當(dāng)我們以為自己是在創(chuàng)新的時(shí)候，只不過是記憶發(fā)生了新的組合，一些原本酣睡的記憶跳起了圓舞曲，它們?nèi)缤f花筒內(nèi)的玻璃晶，勾搭粘連，幻化出了莫測的圖案。

感悟：在我們平凡而又微茫的生活里，并不是只有輕松的歡笑和捧腹的樂趣。在時(shí)光日復(fù)一日的緩慢推進(jìn)里，有很多痛苦就像是圖釘一樣，隨著滾滾而過的車輪被軋進(jìn)我們的心中。我們的痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。我們一輩子想忘記的地方，我們卻一輩子記得。這似乎真的很無奈，卻是無法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。面對殘酷的記憶，或許我們真的無法從腦海中抹去刻骨銘心的痛，但這個(gè)時(shí)候，我們就要盡自己最大的努力將它塵封在記憶的酒壇，讓它隨著時(shí)光漸行漸遠(yuǎn)。

我們的愛，恨，感動，傷懷。

我們的過去，我們的現(xiàn)在，我們無限遙遠(yuǎn)的未來。

我們呼朋引伴的草綠色時(shí)代，我們促膝長談的漫漫長夜。

那些記憶，痛苦的，憂傷的，難忘的，深情的，都是我們來到這個(gè)世界上、和自

己心愛的人一起并肩走過的證明。

所以我們更應(yīng)該記住愛，記住時(shí)光。

《你我的記憶》

12.友誼需要滋養(yǎng)。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風(fēng)飲露。友誼是最簡樸同時(shí)也是最奢侈的營養(yǎng)，需要用時(shí)間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時(shí)刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時(shí)分全神貫注。友誼有的時(shí)候是那樣脆弱，一句不經(jīng)意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時(shí)候是那樣容易變質(zhì)，一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。這個(gè)世界日新月異。在什么都是越現(xiàn)代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準(zhǔn)則。朋友就像文物，越老越珍貴。

人生一世，消失的是歲月，收獲的是朋友。

《這棵樹上只有一個(gè)果子，叫做信任》

讀書收獲

畢淑敏的文字，神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善意。她擅長用生動形象的比喻和一連串排比使抽象的概念具體化，這更能引起讀者的感情共鳴和思考。這個(gè)假期書看得不多，但收獲卻不少。讀畢淑敏的文字，就好像在和最親密的好友聊天，親切自然，又好像和智者談話，受益良多。

經(jīng)歷了這次心靈的長途跋涉，更讓我感觸到人要為自己活著，要活得坦蕩，活的瀟灑，羨慕別人是沒有用的。生活不是連續(xù)劇，它不會在該浪漫的時(shí)候，就響起煽情的音樂；它不會在你傷心難過的時(shí)候就正好出現(xiàn)一個(gè)陌生的肩膀給你依靠；它不會在這樣需要溫柔和甜蜜的時(shí)刻，就打翻一杯濃濃的蜂蜜。

它永遠(yuǎn)有它猜不透的劇情。

和那個(gè)創(chuàng)造它的，殘酷的編劇。

傷口要自己愈合，剩下的路，必須爬起來再走。這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的命題。

我們永遠(yuǎn)都在崇拜著那些閃閃發(fā)光的人。

我們永遠(yuǎn)覺得他們像是神一樣的存在。

他們用強(qiáng)大而無可抗拒的魅力和力量征服世界。

但是我們永遠(yuǎn)不會知道，他們用了什么樣的代價(jià)，去換來了閃亮的人生。

成功的花兒，人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。每個(gè)人都會失去，這個(gè)世界上并不存在著絕對的公平，人生并不像商品一

樣，以價(jià)值為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。所有的成功，都需要付出甚至超過收獲的代價(jià)。而要想不被自己打倒，就是要砥礪心志，是自己的心和力量更強(qiáng)大。正如強(qiáng)者和弱者對待欺騙的態(tài)度。后者害怕被欺騙，因?yàn)樗麄兒苘浫?，只能臣服在命運(yùn)的腳下，被動地選擇著自己的人生。而強(qiáng)者根本就不屑于欺騙。因?yàn)樗麄冏銐驈?qiáng)大，強(qiáng)大到無論何時(shí)何地，無論外物是非，無論虛假與真相，都能堅(jiān)持自己的決定和原則。我們要學(xué)會造心，理智地控制自己的情感，做情緒的主人；我們要用自己的行動傳遞愛，因?yàn)閻叟鹿聠?；我們要用自己的雙手學(xué)會感恩，因?yàn)楦改傅钠诖?，只要我們多在?xì)微處關(guān)心；我們要用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福，因?yàn)樾腋＞驮谄椒驳狞c(diǎn)滴中；我們要記住愛，記住時(shí)光，因?yàn)闊o論走到哪里，哪怕一無所有，因?yàn)橛杏洃?，我們就不孤單；我們?yīng)該支配習(xí)慣，而絕不能讓習(xí)慣支配我們，因?yàn)橐粋€(gè)人如果不能去掉壞習(xí)慣，那簡直一文不值。

圓滿的人格就像一個(gè)鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，當(dāng)求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個(gè)人而言，美是皮肉，善是經(jīng)脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個(gè)大寫的人。這就是我的收獲

第三篇：如何鑒賞散文

如何鑒賞散文

散文是一種具有含蓄美的文體，在鑒賞散文時(shí)，我們可以從選材、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、內(nèi)容四個(gè)方面入手：

從選材的角度去鑒賞

材料為中心服務(wù)，是任何文體都要遵循的。有利于中心的材料可潑墨如水，不利于中心的材料要惜墨如金。因而，材料的典型與否、新穎與否、恰當(dāng)與否，是決定一篇文章成敗的關(guān)鍵。

從表現(xiàn)手法的角度去鑒賞

散文中，襯托、對比、象征、托物言志、情景交融等手法的運(yùn)用，可使文章內(nèi)涵更為豐富，行文更具特色，表情達(dá)意更熟練、更深刻。因此，需注意散文的表現(xiàn)手法。3 從表達(dá)方式的角度去鑒賞

記敘、描寫、抒情、議論、說明是五種基本的語言表達(dá)方式，散文作為一種文學(xué)樣式

因記人敘事、寫景抒情、哲理、政論、寓言等散文體的不同，表達(dá)方式又各有側(cè)重。但是，一篇散文中，一種表達(dá)方式貫穿始終的現(xiàn)象基本不存在。所以，從表達(dá)方式的角度鑒賞散文，主要看表達(dá)方式是否能運(yùn)用自如。如《六國論》，作者主要運(yùn)用議論的方式闡述觀點(diǎn)，其中 又間雜運(yùn)用了敘事的寫法。議論記敘運(yùn)用自如，使文章觀點(diǎn)鮮明、論證充分。從內(nèi)容方面去鑒賞

散文分記人敘事類、寫景抒情類、政論、寓言類等內(nèi)容，要根據(jù)不同的內(nèi)容去鑒賞、去把握主旨。記人敘事類要注意人事之間的辯證關(guān)系，寫景抒情類要注意寫景的同時(shí)流露的情，政論性散文要抓住作者的觀點(diǎn)態(tài)度，寓言類要透過表面內(nèi)容把握實(shí)質(zhì)。總之，要根據(jù)散文的不同側(cè)重點(diǎn)去鑒賞。

當(dāng)然，鑒賞散文時(shí)，這幾方面不是孤立存在的，要綜合評價(jià)、綜合賞析，這樣才能達(dá)到好的效果。

散文鑒賞方法指導(dǎo)

一、高考與散文閱讀

近年來高考試題第二卷中，現(xiàn)代文閱讀主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對文學(xué)作品的分析綜合能力和鑒賞能力。綜合分析能力主要從思想內(nèi)容方面考查，鑒賞能力主要從表達(dá)技巧方面考查，解答“好處”、“妙處”之類是也。

散文集時(shí)代感與文學(xué)性于一體，以其優(yōu)美的語言、發(fā)自內(nèi)心的誠摯，能催生考生的情緒，成為高考考查學(xué)生閱讀能力的首選文體材料。

二、散文鑒賞方法指導(dǎo)

1、理清線索、明確思路

把握結(jié)構(gòu)對理解散文的“形”和“神”不無裨益。散文結(jié)構(gòu)線索：時(shí)間、空間、物件、情感、邏輯等。

2、分析材料，把握主旨

（1）分析材料：人、事、物、景只是手段，目的都是抒情明理。情與景統(tǒng)一，以情為主，一切景語皆情語。

通過分析材料的感情色彩，象征性等，把握散文主旨。（2）把握關(guān)鍵語句，尤其是“文眼”，從中把握主旨：①情感性強(qiáng)并顯示全文基調(diào)的句子；②文中多次出現(xiàn)的句詞；③顯示事物特征、風(fēng)貌的句子；④抒情、議論句；⑤雙關(guān)句、含蓄句（言外之意）；⑥運(yùn)用修辭方法的句子。

3、把握技巧、體味語言（1）表達(dá)方式：敘述（順敘、倒敘、插敘）、描寫（人物描寫、景物描寫、環(huán)境描寫；直接描寫、間接描寫）、抒情（直接抒情、間接抒情；借景抒情、托物抒情）、議論、說明。

（2）表現(xiàn)手法： 象征 鋪墊 渲染 烘托 襯托 對比 人稱

（3）結(jié)構(gòu)手法： 線索 轉(zhuǎn)換 過渡 伏筆 懸念 照應(yīng) 詳略

（4）語言修辭

描繪類：比喻、擬人、夸張； 結(jié)構(gòu)類：對偶、排比、反復(fù)； 語氣類：反問、設(shè)問；

風(fēng)格類：精煉準(zhǔn)確、樸素自然、清新明快、親切感人等等。

《囚綠記》課文導(dǎo)入

【導(dǎo)入１】

有人說，綠色是自然顏色中最具生命意義的色調(diào)，提到綠，人們就會聯(lián)想到生命、生機(jī)、希望。對，當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，你難道沒有感覺到生命的希望？當(dāng)綠芽沖破險(xiǎn)阻綻放綠意時(shí)，你難道沒有意識到生命的頑強(qiáng)？當(dāng)無邊的綠色撲面而來的時(shí)候，你難道沒有聽到生命的樂章？綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。

今天我們要學(xué)習(xí)的《囚綠記》也是一篇關(guān)于愛綠的散文，一位很有才華的青年散文作家和翻譯家──陸蠡。陸蠡（lǐ）是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。１９４２年，他才３４歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。

【導(dǎo)入２】

巴金老人在回憶一位作家時(shí)說：“他有優(yōu)美的性格和黃金般的心, 同他談話，仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂, 因?yàn)槲沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了?！彼褪恰肚艟G記》的作者陸蠡。作家李健吾評價(jià)他的散文時(shí)說：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈?！苯裉?, 我們一起走進(jìn)他的這篇代表作, 去觸摸他那高尚的靈魂。

【導(dǎo)入３】

對于綠色，我們有一種由衷的熱愛，因?yàn)榫G色是生命的顏色?？匆娏司G色就會感受到生命的鮮活，生機(jī)的磅礴。那么，當(dāng)陸蠡面對綠色時(shí)，他會有怎樣的表現(xiàn)呢？今天我們一同學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》。

【導(dǎo)入４】

“走過陸蠡故居，走過雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發(fā)現(xiàn)一株生長于石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從東側(cè)屋外的墻頭飛流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的，他曾經(jīng)寫下的《囚綠記》，也就是為了在孤獨(dú)中留住那片綠色和它對語，于是孤獨(dú)隨之消失在綠色生命的伸展里。登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山崗與終年不斷的溪流。當(dāng)年，陸蠡就經(jīng)常站在這里，眺望這山這水，相對無言，除了陶醉，還有在寧靜中自由放飛的憧憬。陸蠡曾說：“世界上，應(yīng)有更高貴的東西。”高貴的是心靈的性質(zhì)。難怪李健吾先生作出這樣的評價(jià)：陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈?！蹦敲赐瑢W(xué)們，今天就讓我們走進(jìn)陸蠡心中的那片綠色，感受那份高貴吧！

第四篇：林清玄散文鑒賞

1品一種清玄之境

新聞3班 張丹兒 40號

初識林清玄，是在一次偶然情況下讀了他的散文集《溫一壺月光之酒》，之后便被他那清而不淡，幽而不空，靈又含理的語言及意境深深憾動，自此便成了林清玄迷。

林清玄的散文一向以“清而不玄”，清新明麗，意味雋永，因其本人對佛學(xué)有頗深的研究，因此他的文章總是包含了一些佛理，讀起來就像一篇淺顯化了的佛經(jīng)。因此，在我的印象中，他本人更像是一個(gè)詩人，把詩與散文結(jié)合起來。然而這位臺灣寶島的作家卻是讀新聞專業(yè)畢業(yè)的，曾擔(dān)任過臺灣《中國時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者和《時(shí)報(bào)雜志》的主編等職。這些身份在我看來，都是比較商業(yè)化的，與他的文章風(fēng)格極不相同，我想，敢情這位詩人是能文又能武啊，心中的崇敬又增了幾分。

《溫一壺月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集書名。書中的許多篇都是描寫小人物如何面對生活及其所感悟的平常事。作者這樣勉勵我們：“連石頭都可以撞出火來，其他的還有什麼可畏懼的呢？”是啊，我們堅(jiān)信連冰冷的石塊都能撞出火來，那麼心與心的碰撞，心與心的靠近，一定發(fā)散出人性中最純真的靈性之火。

佛前一炷燃燒的清香，作者卻能覺照到：那一炷香冉冉地燃燒著，香頭微細(xì)的火光和上升的香煙使我深深的震顫，我在那香里看見一股

雄渾的力量，以及一顆單純的中國人心靈綿長的燃燒著。清香一炷，那是一種空間；罰你一跪，那是一種時(shí)間?？臻g與時(shí)間，皆從這一炷冉冉燃燒著清香升騰而起，在升騰而起的一炷清香里，作者深深體悟到這種空間和時(shí)間是東方的美學(xué)。試著用黑暗鍛造出我們的一雙黑明眸，來洞察我們的生活。

“將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來喝酘酘”，第一次讀到時(shí)完全是一種驚艷的感覺，山香云氣是賽過酒氣的，月光是溫蘊(yùn)的，酒是如火一樣辣的。摘一束月光來下酒，削去身上的愁和怨，和心靈的尖鋒利芒，使自己溶入如月光一般溫柔的人世溫情中。他將浮名虛利換作淺酌低唱，時(shí)時(shí)不忘自己有一個(gè)溫柔的靈魂。

再來舉杯吧，讓我們共用溫一壺月光下的酒，共賞一片迷路的云，共憶煙氣氤氳的鴛鴦香爐。坐擁青山，剪幾縷清風(fēng)，掬幾片月光，溫上一壺酒，爾后，在文字里不醉不休。

林清玄的文章，小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍的去回味，輕松自然。給平凡的人，平凡的事，在最新細(xì)膩的內(nèi)心感覺 中把你打劫。在他的文章總給人生活的啟迪，讓我們看清事情的本質(zhì)，隨后變得坦然。他的文字有種淡淡的香，看完之后會有感恩與善良的感覺。常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓我們、、內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。

他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮衣袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心得的雋永與人性的溫情。

金合歡是一種覺的花，它隨季節(jié)與因緣興謝。在林清玄的筆下，這就成了人生的真諦：“或哭或笑是生活，或生或死是生命，或得或失是人生。”兩樹互相攀助而長本是很平常的，這是植物生存的本能，但在林清玄的眼中，透視了世態(tài)炎涼、人情冷落，從而發(fā)出：“這世間的人，有許多互為寇仇、互相厭憎，更不用說牽手、擁抱、與纏綿了。他在這在冷漠無情的時(shí)代，發(fā)出了“人不如樹”的感慨。

“愛”，何其重要，也許很多人的一生都在迷茫“愛”，在何方？林清玄寫了很多 關(guān)于愛的文章，有不少詞句成了經(jīng)典，“相愛的人，一分開就開始思念；相契的人，示分開就開始思念；相印的人，永遠(yuǎn)保持相互思念?！?/p>

林清玄散文藝術(shù)風(fēng)格中最為醒目的創(chuàng)造性工、貢獻(xiàn)，是他將東方的審美智慧和佛家哲學(xué) 情懷引進(jìn)至散文藝術(shù)中來了：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷和要慢慢口味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。“

林清玄說過 ：“多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而尊嚴(yán)。

第五篇：散文鑒賞

散文鑒賞

（一）散文的基本知識

傳統(tǒng)意義上的“散文”概念十分寬泛，是指除韻文（詩詞曲賦）以外的一切文體，包括奏疏、書信、策論等實(shí)用文體?，F(xiàn)代意義的散文是指和詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。我們這里所說的散文指的就是后者。

散文根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)基本上可以分為三類：

1.敘事散文。這類散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、回憶錄、游記等等。敘事性散文要求必須真實(shí)，不能像小說那樣虛構(gòu)，但同時(shí)也有一定的情節(jié)和人物描寫。敘事散文所描寫的主人公既是真實(shí)的人物，又是栩栩如生的藝術(shù)形象。如魏巍的《我的老師》。

2.抒情散文。這類散文以詠物言志、借景抒情為主要特色，特別注重意境的創(chuàng)造和語言的錘煉。如朱自清的《春》，張曉風(fēng)的《敬畏生命》等。

3.哲理散文。偏重于說理，但它不是單純抽象的論證，而是借助文學(xué)的聯(lián)想、比喻，利用文學(xué)形象來說明社會生活中的哲理，把深刻的理性思辨和強(qiáng)烈的感情色彩有機(jī)地結(jié)合在一起。如蒙田的《熱愛生命》就是外國哲理小品中的名篇。

（二）散文的特點(diǎn)

散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體，它的重要特點(diǎn)就是“形散而神不散”。所謂“形散”是指散文的選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用靈活自由，尤其是它的選材十分廣泛自由，聯(lián)想，想象豐富，不受時(shí)間和空間限制；所謂“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由，都必須緊緊圍繞一個(gè)明確而又集中的主題。以想象、聯(lián)想為橋梁的寓情于景，借景抒情、托物言志等手法，是散文常見的表達(dá)技巧。從細(xì)微處著筆，以小見大，是散文表現(xiàn)主題的常見形式。

（三）散文鑒賞的基本方法

1.把握散文的結(jié)構(gòu)

“形散而神不散”是散文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。理解這個(gè)特點(diǎn)不要被它材料上“松散”的表象所迷惑，要抓住它“神聚”的實(shí)質(zhì)。要明白所有的材料都是為中心服務(wù)的，這種寫法，還能收到跌宕起伏、曲折有致的效果。為了便于迅速快捷的把握散文的結(jié)構(gòu)，欣賞時(shí)可以在以下幾方面努力：

（1）抓“文眼”?！拔难邸?，顧名思義，就是文章的眼睛，它是文章的精要所在，像人的眼睛一樣，能傳達(dá)、透視人的心靈。閱讀散文，就可以通過“文眼”這個(gè)窗口，窺見作品的感情基 1 調(diào)；抓住了“文眼”，就可以抓住全文的“綱”，再分析其他的內(nèi)容，就“綱舉目張”了。如朱自清的《春》，文眼是“一年之計(jì)在于春”，贊美了春的活力，生機(jī)，給人以向上的力量和美好的憧憬。

（2）識“線索”。散文為了達(dá)到“散”與“不散”的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，往往用線索將所有材料貫穿起來。如朱自清的《背影》中父親的“背影”在文中出現(xiàn)了四次，這四次“背影”，把回憶和現(xiàn)實(shí)，相見，離別和牽掛幾個(gè)生活場景貫穿在一起，表現(xiàn)了在沒落的社會時(shí)代背景下，父親對兒子深沉博大的愛和兒子對父親的感激、愧疚、牽掛之情。

（3）辨“關(guān)鍵”。在散文行文過程中，往往有很多關(guān)鍵性的句子對于我們理清文章的思路、把握文章的結(jié)構(gòu)大有幫助。抓住這些標(biāo)志性詞句，就可以大大提高閱讀效率。這些關(guān)鍵性的語句可以大致分為三種：① 敘事性散文中表示時(shí)空變換或觀察角度轉(zhuǎn)換的詞句。② 首尾呼應(yīng)句。③ 過渡銜接句。

2.品味散文的語言

散文被稱為“美文”，很大程度上是因?yàn)槠湔Z言的優(yōu)美、暢達(dá)，富有節(jié)奏，同時(shí)也凝練、干凈，富有哲理。因此，閱讀散文時(shí)，就要認(rèn)真分析散文語言優(yōu)美、凝練、暢達(dá)的特色，從而在形式上對散文加以賞析。盡管散文語言的美表現(xiàn)為不同類型，但品味散文語言，基本可以從以下三個(gè)層面入手：

（1）品味語言的形象性。散文閱讀，品味語言是重點(diǎn)，閱讀時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)咀嚼，揣摩語言的準(zhǔn)確性、生動性。如魯迅筆下的“百草園”，這一段描寫有聲有色，有形有味，寫景時(shí)善于抓住景物的特點(diǎn)，用詞十分妥帖。如“石井欄”由于長年使用，所以變得十分“光滑”；“黃蜂”體形“肥胖”，所以“伏在菜花上”；“叫天子”行動“輕捷”，故而“竄”向云霄。

（2）品味語言的情蘊(yùn)。散文中蘊(yùn)涵著作者的情感，這種情感可能是通過抒情性的句子直接表達(dá)出來的，但更多的是蘊(yùn)涵在或記敘或描寫的字里行間。品味散文的語言，還要善于品味出詞句中蘊(yùn)涵的情感。如《濟(jì)南的冬天》，多用擬人、比喻、語言溫情脈脈，像“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動地低聲說：?你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。?真的，濟(jì)南的人民在冬天是面上含著笑的?！边@樣的語言在文中俯拾皆是，口語化的語言，樸實(shí)溫情的語調(diào)，恰似一個(gè)和藹的老人在和你促膝談心，傾訴著他對濟(jì)南冬天的深深依戀和喜愛之情。

（3）品味語言中的哲理。優(yōu)秀的散文，不僅僅抒發(fā)了作者的情感，而且往往揭示了某種具有普遍意義的人生感悟。品味散文的語言，更應(yīng)深入體味語言中揭示的哲理。如張曉風(fēng)的《敬畏生命》通過追述植物飄散種子的場景對心靈的震撼，而揭示了生命在傳承過程中所付出的巨大代價(jià)，其中許多句子都是很值得玩味的。

品味語言時(shí)，還要注意語言中運(yùn)用的修辭方法。我們不僅能夠識別語句中用到的修辭格，而且應(yīng)該進(jìn)一步深挖有關(guān)修辭方法在具體語言環(huán)境中的表情達(dá)意作用。如“野花遍地都是；雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！北揪渲羞\(yùn)用了比喻和擬人修辭，它寫出了野花繁多，散布在草叢中隨風(fēng)搖曳的動態(tài)美，寫出了野花的活力與生機(jī)，給人以蓬勃向上的活力。

3.領(lǐng)悟散文的意境

優(yōu)美的散文，其意境可以與詩歌相媲美。閱讀散文時(shí)，就要善于通過自身的感受，進(jìn)入散文所描繪的意境中去。何謂“意境”？散文中的“意”是指作者在文中流露的思想感情。這種感情必須有所依托，或借景抒情，或托物言志，或因事明理，這可依托的景、物、事就是“境”。意境就是作者通過對具體事物的描寫，使讀者如親臨其境，產(chǎn)生了與作者相似的感受，引起心靈的共鳴。

我們在領(lǐng)悟意境時(shí)，應(yīng)從散文所記敘的事，所描繪的景著手。在敘事性散文中，我們要善于抓住文中所記敘的事件尤其是經(jīng)典的細(xì)節(jié)，體會其中所融之情。如《背影》中對父親買橘子的一段描寫，使我們讀者感到眼前仿佛浮現(xiàn)出父親行動遲緩吃力的形象，父親本來年歲已老，又剛剛遭受過喪母和失業(yè)的雙重人生打擊，加之身體肥胖，更顯老態(tài)龍鐘，行動十分艱難。在這種情況下，買橘子的平凡舉動中所包含的偉大的父愛就更讓人感動！而此前“我”卻對他頗不耐煩，現(xiàn)在想起來，怎不讓人愧疚？

在寫景抒情的散文中，我們要留意文中所描繪的景物，注意作者在對景物描寫中所突出的特征，所營造的氣氛，從而體會景中所融之情、所涵之理?！蹲咸偬}瀑布》中這株紫藤蘿，在那荒唐的年代，“稀落”、“伶仃”地掛在樹梢，顯得毫無生氣；而現(xiàn)在，卻又重瓣煥發(fā)出生機(jī)，開得如此繁茂、熱鬧、歡樂。在一株花的今昔對比中，作者獲得了對歷史、對人生的感悟，從心理的陰影中走了出來，重新鼓起了生活的勇氣。

此外，欣賞散文還要注意把握散文的技巧。散文的技巧包括布局謀篇、遣詞造句等多方面的特色，善于把握散文的技巧，不僅可以幫助我們理解散文的內(nèi)容，而且有助于提高我們寫作散文的能力。

【典型例題】

金色花

（1）偶爾看見人家陽臺上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來，海棠，月季，文竹……開始還能記著澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。

（2）只有仙人掌活下來了。

（3）無論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄著陽光和空氣。

（4）可這并未給我?guī)須g欣。它既不美，也不雅。我只是不無遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強(qiáng)呢？要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對于它的存在，我卻不再關(guān)心。

（5）許久后的黃昏，我倚著陽臺望遠(yuǎn)，無意瞥見這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀 3 戟般凜凜叉開，待細(xì)看時(shí)，我都忍不住大笑起來。

（6）不是么，且不說它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺得它丑……

（7）我真不知道，它還會怎樣瘋長下去。也許叫它死去比叫它活著困難一百倍，這可怕的東西！

（8）我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到，竟發(fā)生了奇跡。

（9）久雨后的清晨，推開陽臺門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折射的太陽嗎？我定睛一看，什么，是花？

（10）是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。金黃色，十二片綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒……

（11）這是我看過的最美的花！

（12）此刻，仙人掌驕傲地高擎著。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。

（13）我面對這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗輝煌的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到慚愧。

（14）可以想像，這仙人掌，它曾經(jīng)有過柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。在沙漠吞噬掉無數(shù)嬌美花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

（15）它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。

（16）美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。

1.根據(jù)（4）~（7）段內(nèi)容，分別概括出開花前的“仙人掌”和“海棠、月季、文竹”一類花草的特點(diǎn)。

（1）開花前仙人掌的特點(diǎn)：。

（2）海棠、月季、文竹一類花草的特點(diǎn)：。

2.根據(jù)（3）~（13）段內(nèi)容，概括出作者對仙人掌的感情所經(jīng)歷的四種變化。

→

→

→3.作者在第（13）段中寫道：“我面對這皺紋滿面的仙人掌和它美麗輝煌的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到慚愧?！闭埜鶕?jù)（3）~（13）段內(nèi)容回答下面兩個(gè)問題：

（1）是什么原因使作者“竟酸楚地流下了眼淚”？

（2）作者為什么說自己“淺薄庸俗”？

4.文章采用了縱橫對比的手法，縱觀全文，分別概括出縱向和橫向?qū)Ρ鹊膬?nèi)容。

（1）縱向?qū)Ρ葹?/p>

和的對比。

（2）橫向?qū)Ρ葹?/p>

和的對比。

5.本文是一篇狀物寓理的散文，作者通過對“金色花”的描寫，要揭示怎樣的一個(gè)道理（用文中的語句回答）？

答案：

1.（1）開花前仙人掌的特點(diǎn)：外表丑陋但倔強(qiáng)。

（2）海棠、月季，文竹一類花草的特點(diǎn)：外表美麗但嬌弱。

2.遺憾→厭惡→驚奇→贊嘆

3.（1）因?yàn)橄扇苏瀑囈陨娴牟贿^是一捧泥土，要開出這樣震撼人心的金色花，它傾注了全部的心血。

（2）因?yàn)樽髡咴谙扇苏崎_花前曾厭惡譏笑它丑陋的外表，而忽視了它內(nèi)在的精神。

4.縱向：仙人掌開花前和開花后的對比。

橫向：仙人掌和海棠、月季、文竹的對比。5.美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。

【模擬試題】

閱讀理解：

（一）每逢放假的時(shí)候，我們就更不愿離開她。我還記得，放假前我默默地站在她的身邊，看她收拾這樣那樣?xùn)|西的情景。蔡老師！我不知道你當(dāng)時(shí)是不是察覺，一個(gè)孩子站在那里，對你是多么的依戀！至于暑假，對于一個(gè)喜歡他的老師的孩子來說，又是多么漫長！記得在一個(gè)夏季的夜里，席子鋪在當(dāng)屋，旁邊燃著蚊香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么時(shí)候，我忽然爬起來，（①）地往外就走。母親喊住我：

“你要去干什么？”

“找蔡老師……”我（②）地回答。

“不是放假了么？”

哦，我才醒了?？纯茨菈K席子，我已走出六七尺遠(yuǎn)。母親把我拉回來，勸說了一會，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老師??！至今回想起來，我還覺得這是我記憶中的珍寶之一。一個(gè)孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比??！什么時(shí)候，我能再見一見我的蔡老師呢？

1.作者對蔡老師一直以第三人稱“她”來稱呼的，但文中畫波浪線的句子改為第二人稱“你”。從下列選項(xiàng)中選出對其作者分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.直接對話，更加真實(shí)

B.直接抒情，更加親切

C.形式變換，更加活潑

D.敘述自如，更加簡潔

2.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入句中括號內(nèi)（）

A.模模糊糊

B.迷迷糊糊

3.對文中“默默地”所表達(dá)的感情分析正確的一項(xiàng)是（）

A.表達(dá)了“我”對自己喜愛的老師想念的感情。

B.表達(dá)了“我”對自己喜愛的老師依依惜別的深情。C.表達(dá)了“我”關(guān)心自己喜愛的老師的心情。

D.表達(dá)了“我”埋怨老師放假回家的心情。

4.本文有一條感情線索——回憶、依戀、思念“我的蔡老師”。分別指出下列句子表達(dá)了作者哪種感情、選擇填空。

A.回憶

B.依戀

C.思念

（1）放假前我默默地站在她身邊，看她收拾這樣那樣?xùn)|西的情景。（）

（2）“找蔡老師……”我模模糊糊地回答。（）

（3）什么時(shí)候，我能再見一見我的蔡老師呢？（）

（二）我的母親（節(jié)選）

老舍

當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親，我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦?？墒?，我也愿意升學(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)校——制服，飲食，書籍，宿處，都由學(xué)校供給。只有這樣，我才敢對母親說升學(xué)的話。入學(xué)，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個(gè)月的難，把這筆巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè)，而被派到小學(xué)任校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)該偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐撐持的，三姐是母親的右手，但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利以至耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那時(shí)陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去?？墒牵龗暝?，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去。不久，姑母死了，三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自早至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時(shí)的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我眼。今天，我又想起當(dāng)日孤獨(dú)地過那凄慘的除夕的慈母。可是，慈母不會再候盼著我了，她已入了土！

1.選文主要寫了哪幾件事？請各用一句話簡明概括。

（1）

（2）

（3）

2.這幾件事表現(xiàn)了母親怎樣的性格特點(diǎn)？

3.這段文字表達(dá)了“我”對母親怎樣的思想感情？

4.這段文字共寫了幾個(gè)人物？哪個(gè)詳寫？哪個(gè)略寫？哪些一筆帶過？為什么這樣寫？

5.在原文中直接用“//”劃分層次，并說明分層的根據(jù)。

（三）綠

又是綠色稠密的節(jié)季，我按捺不住激動的心，沉浸在綠色遐思之中。

我愛綠色，我愛這有著無限生命力，充溢著旺盛的青春氣息滴翠的色彩。這四季的綠就像人的一生。

春天的綠□□，夏天的綠□□，秋天的綠，□□，冬天的綠□□。

我喜歡獨(dú)步于夏天的綠陰中，任憑清風(fēng)輕吻我的秀發(fā)似乎吹動綠楊。欣賞柳枝搖曳的飄動。綠色草地，兩只白蝴蝶飛旋著，帶給我神思縹緲的遐想。我喜歡金風(fēng)送爽的秋天，綠葉凋零，萬般地依依不舍，打著旋，悠悠地，緩緩地，逐漸蕭疏，秋林顯示了它們的秀逸。那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏天繁盛，是眷戀眨眼即逝的生命嗎？不，每每在生命的最后一息，也要不遺余力地描繪。金秋豐收的喜悅，裝點(diǎn)大自然迷人的畫卷，這最后瞬間的綠，仍是美麗的。

然而，我也愛冬天的松樹，無數(shù)細(xì)小的針狀綠葉在北風(fēng)呼嘯中奏響春雷般的松濤。白雪飄落親吻在松樹上，一種心靈的純潔之情油然而生。每每此時(shí)我會披一件綠的披風(fēng)和樹媲美。爭寵著雪的愛撫，好愜意，好灑脫。

我最愛的還是初春的綠。她似少女的初戀，如一抹柔情般稚嫩。霏霏細(xì)雨的清晨，那如云如 8 煙的綠，似一位著柔紗的仙子。飄飄的，柔柔的，似一杯濃濃的醇酒，一封愛情的信箋，一張溫柔含著淚水的少女面孔，給人們帶來了多少溫馨。

我喜歡綠，綠的可靠，綠的謙虛，綠的寬容，綠的博大和永恒。

1.第三段方框中用詞依次正確的一項(xiàng)是（）

A.活潑、凝重、深沉、純真

B.純真、活潑、凝重、深沉

C.凝重、純真、深沉、活潑

D.深沉、活潑、純真、凝重

2.這篇文章的線索是什么？寫作順序又是如何安排的？

3.本文在寫四季的綠時(shí)詳略不同，應(yīng)如何理解？

4.綠的含義有哪些？用文中詞語回答。（不超過10個(gè)字）

5.以一句話概括表述文章的中心思想。

6.這篇文章用了多種手法，對此分析不正確的一項(xiàng)（）

A.比喻，擬人 B.象征

C.聯(lián)想 D.抒情

【試題答案】

（一）1.B 2.（1）B（2）A 3.B 4.BCC

（二）1.（1）母親不辭勞苦，籌措巨款，送兒子上學(xué)。

（2）母親割舍對女兒的疼愛，送女兒出嫁。

（3）母親孤獨(dú)地度過凄慘的除夕，送我返校。

2.疼愛兒女，深明大義，堅(jiān)強(qiáng)樸實(shí)。

3.熱愛、贊頌以及失去母親的悲傷，對母親的無限懷念。

4.5個(gè)，母親、三姐、我、姑母、哥哥。突出中心，更集中表現(xiàn)了母親的性格特點(diǎn)。

5.一層：“一串串的眼淚?！胰雽W(xué)以后”

二層：“老去?！痪?。”分層依據(jù)是按每一件事的敘說。

（三）1.B

2.線索：我對綠的喜愛之情 順序：以季節(jié)變化為序

3.文章安排詳略巧妙，總寫較略，而寫四季較詳，寫四季中，夏季寫得詳，就突出了“綠”的重點(diǎn)。

4.可靠，謙虛，寬容，博大，永恒

5.通過寫對綠的熱愛和贊美，表達(dá)了作者對生活的喜愛和贊美。