第一篇：明清的主要文學流派

明清兩代的主要文學流派及主張。

明代文學

明代文學的發(fā)展以弘治、正德年間為界，可劃分為前后兩期。前期文壇相對寂寞，后期相對繁榮。嚴酷的文化專制導致明代詩文繼續(xù)衰退，圍繞擬古和反擬古，涌現(xiàn)出眾多流派。明代通俗文學成績斐然。戲曲方面，北方雜劇退潮，南戲成為主導。一代戲劇大師湯顯祖將戲曲傳奇推向高峰。小說方面，以“三言”“二拍”為代表的“擬話本”標志著短篇小說的繁榮，而《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》的問世，則標志著具有中國特色的長篇敘事性文學作品的崛起。

（一）流派紛紜的明代詩文。著名流派有：臺閣體。明代永樂至成化年間的詩派，以華蓋殿大學士楊士奇、文淵閣大學士楊榮、武英殿大學士楊溥為代表?！叭龡睢睔v成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，時逢明代的“太平盛世”，皆為臺閣重臣、太平宰相，位極人臣，倍受寵幸。他們的創(chuàng)作雍容典雅，洋溢著志得意滿的神氣，內(nèi)容上極盡歌功頌德、粉飾太平，被稱為“臺閣體”。茶陵派。成化至弘治年間的流派，以湖南茶陵人李東陽為首。李繼“三楊”之后，以吏部尚書兼文淵閣大學士的地位主持詩壇。他不滿 “臺閣體”阿諛粉飾的流弊，主張宗法唐詩。不過，他要學的只是唐詩音韻格律，而非唐詩精神。因此，茶陵派仍未脫凈臺閣體氣息，但啟發(fā)了前后七子的復(fù)古運動。前七子。弘治至正德年間的流派，以李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等七人為骨干，針對八股文和“臺閣體”造成的虛飾、委頓的文壇風氣，掀起了以文必秦漢，詩必盛唐為號召的復(fù)古運動，同時在政治上勇敢地跟殘暴貪婪的權(quán)貴進行斗爭。他們以關(guān)注現(xiàn)實的詩文創(chuàng)作和挑戰(zhàn)強權(quán)的戰(zhàn)斗精神形成巨大影響。但也有盲目尊古的不良傾向。后七子。嘉靖至隆慶年間的流派，以李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫、徐中行等七人為骨干，李、王為首領(lǐng)。后七子復(fù)古擬古的文學主張與前七子相同，但言論更激進，聲勢更浩大。王世貞認為文章一代不如一代，東漢文弱，六朝文浮，唐文庸，宋文陋，再往后便無文章可言了。后七子為掃蕩自“臺閣體”后彌漫文壇的惡劣文風發(fā)揮了積極作用，但難免有矯枉過正之弊。唐宋派。嘉靖年間的散文流派，以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等為代表。他們尖銳批評復(fù)古派食古不化、詰屈聱牙的文章作法，強調(diào)文章應(yīng)直抒胸臆，唐宋派成就最高的散文家是歸有光。歸有光（1506-1571），字熙甫，號項脊生，昆山（今屬江蘇）人。他的散文善于將歡愉慘惻之思，溢于言表之外。歸有光描寫瑣屑人事，抒情婉曲含蓄而感人至深。特別是《項脊軒志》、《先妣事略》等懷念親人的散文，通過一兩件小事表現(xiàn)對親人的追思和摯愛，催人淚下。公安派。萬歷年間的流派。以公安人（今屬湖北）“袁氏三兄弟”為代表，即袁宗道、袁宏道、袁中道。著名思想家、文學評論家李贄是其思想和理論先導。李贄（1527-1602），號卓吾，泉州晉江（今屬福建）人，精通外語，不信仙、釋、道，對儒家學說多有批判。李贄的文學主張主要有三點：一是提倡“童心”和“邇言”。“童心”指人的本性；“邇言”指民間聲音。二是鼓吹“自然”與“發(fā)憤”。推崇自然之美，追求文學的解放精神和憤世嫉俗的氣質(zhì)。三是重視戲曲和小說。叛逆封建正統(tǒng)文化，提升鮮活的世俗文學的地位。李贄的思想給了公安派很大啟發(fā)。針對文壇積弊，他們提出了一系列重要見解和主張，其中影響最大的是“通變說”和“性靈說”?！巴ㄗ冋f”強調(diào)文學要隨時代而變化，不可拘泥古人?！靶造`說”認為文學應(yīng)表現(xiàn)個性、發(fā)露真情，“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”（雷思霈《瀟碧堂集序》）。因此，真文學必須獨抒性靈，不拘格套，沖決禁錮創(chuàng)作的桎梏。竟陵派。萬歷年間的流派，以竟陵（今湖北天門）人鐘惺、譚元春為代表。竟陵派也反對復(fù)古擬古，主張“性靈”，但與公安派有所不同。鐘、譚所謂“性靈”是指古人詩詞中的精神。他們認為公安派的創(chuàng)作過于俚俗化，因而提倡“幽深孤峭”的風格，追求標新立異、不同凡響。從創(chuàng)作實踐來看，竟陵派實際上是主張學古的，與復(fù)古派不同的是他們強調(diào)學古人的精神氣質(zhì)。復(fù)社。崇禎初年產(chǎn)生的文學社團，脈延至清初。主張“興復(fù)古學”，故名“復(fù)社”，由江浙一帶為主的十多家社團聯(lián)合而成，以張溥、張采為首，后期成員中包括陳子龍、顧炎武、黃宗羲、吳偉業(yè)、侯方域等著名文士。復(fù)社帶有濃厚政治色彩，以東林黨后繼自居，公開反對政治腐敗和閹黨專權(quán)，曾多次舉行大型集會，聲動朝野。復(fù)社在文學方面深受復(fù)古派影響，但更自覺關(guān)注社會現(xiàn)實和民生疾苦。如張溥《五人墓碑記》贊頌蘇州人民同閹黨的斗爭，慷慨激昂之氣洋溢于字里行間，為后世傳誦的名篇。

（二）明代戲曲。作為通俗文學最大眾化的形式，戲曲在明代有較快發(fā)展。明代戲曲包括傳奇和雜劇。前者傳承宋元南戲，后者傳承金元雜劇，形成一南一北兩條不同的發(fā)展道路，以傳奇為主流。明代戲曲最輝煌的成果是由戲劇大師湯顯祖創(chuàng)造的。湯顯祖對王守仁哲學和李贄思想推崇備至，深受其影響，具有強烈的反叛封建倫理教化和追求個性解放的傾向，蔑視權(quán)貴，堅持操守。其中成就最高的是《牡丹亭》。由于湯顯祖的影響，不少人紛起仿效，形成了“臨川派”。

（三）“三言”“二拍”與明代擬話本。敘事性通俗文學的繁榮，是明代文學史最為引人注目的特點。其中的重要成果之一，是擬話本的勃興。擬話本是隨著明代中期宋元話本大量刊行而流行起來的。它是案頭文學形式，是文人整理、摹擬宋元話本形成的白話短篇小說，其結(jié)構(gòu)特點與話本相近，多用俚俗口語，首尾有詩，中間穿插點綴詩詞。擬話本的內(nèi)容具有鮮明的時代特色，一是城市生活成為小說的重要題材，許多故事都以衙門、寺院、茶樓、酒肆、商鋪、旅途、家庭、街巷為背景展開。二是市民成為小說的主要角色，商人、工匠、小販、衙吏、僧侶、倡優(yōu)常常作為正面形象來描寫。三是市民思想在小說中得到較多反映，外遇、偷情等兩性關(guān)系往往被欣賞和肯定，人與人的金錢關(guān)系也得到一定程度的表現(xiàn)。擬話本以貼近市民的語言、內(nèi)容、主題，迎合了市民讀者群體的閱讀心理和審美情趣。在明代擬話本中，流傳最廣、影響最大、最具代表性的是“三言”“二拍”。

（二）清代文學

（三）清代是中國古代文學史的最后階段。優(yōu)秀的文言小說和長篇白話小說從思想性和藝術(shù)性上都達到了新的高度?！读凝S志異》、《儒林外史》等作品享譽文壇，《紅樓夢》則以其深刻的社會批判意義和震撼人心的藝術(shù)魅力超越了以往所有的長篇小說，成為中國古典敘事文學的巔峰之作，并成為世界文學寶庫中絢麗奪目的東方瑰寶。清初戲劇也產(chǎn)生了有影響的佳作，《桃花扇》、《長生殿》等作品豐富了中國戲劇文學的創(chuàng)作實踐。與此同時，文學批評和文學理論也有發(fā)展。清代詩文體裁多樣，作家眾多，流派紛紜。影響最大的是桐城派。雖然不乏優(yōu)秀的作家作品，但與小說、戲曲相比，詩文創(chuàng)作成就尚嫌遜色。

（一）清代詩文。清初詩文創(chuàng)作最常見的是遺民主題。但與元初、明初的情況相比，清初詩文所表現(xiàn)的遺民心態(tài)突出的是對當朝統(tǒng)治的不滿，以及強烈的民族感情和不同程度的民主思想。這一時期涌現(xiàn)出一批重要作家，黃宗羲、顧炎武、王夫之、錢謙益、吳偉業(yè)。此外，詩歌方面，屈大均、吳嘉紀、施閏章、王士禎、朱彝尊、查慎行、趙執(zhí)信等均有佳作，其中，王士禎倡導“神韻說”，影響頗大。散文方面，較有影響的作家有魏禧、侯方域、汪琬等。陳維崧的駢文才氣橫溢，為人稱道。本時期著名詞人有陳維崧、朱彝尊等。陳推崇豪放，是陽羨派代表；朱力倡婉約，是浙派首領(lǐng)。清代中期文論和流派顯得活躍。持“格調(diào)說”的沈德潛強調(diào)格律體制和聲律的重要性，其詩多歌功頌德之作。他所編《古詩源》、《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》、《清詩別裁集》是影響較大的選本。持“性靈說”的袁枚，自號倉山居士，世稱“隨園老人”，是乾隆、嘉慶時的代表詩人，與趙翼、蔣士銓并稱“乾隆三大家”。他的詩歌率真靈巧，清新自然，影響很大。他的散文活潑機趣，情感真摯。在文論方面也有建樹，其《隨園詩話》最具代表性。與袁枚齊名的蔣士銓也持“性靈說”，他的七言詩蒼莽遒勁，有不少揭露時弊之作。趙翼與袁、蔣的文學主張相近，詩歌淺近流暢，富有哲理。黃景仁是黃庭堅后裔，一生貧病。其詩作多抒發(fā)窮困不遇和孤寂凄楚的情緒，蒼涼悱側(cè)，哀婉動人。鄭燮，字克柔，號板橋，著名書畫家，“揚州八怪”之一，也是出色的詩人。他的詩歌體恤民生疾苦，抨擊時政黑暗，洋溢著憤世嫉俗的精神。肌理派是清代以翁方綱為代表的一個文學流派。本派認為“為學必以考證為準，為詩必以肌理為準”（《言志集序》），“詩必研諸肌理而文必求實際”（《延暉閣集序》），講求學問、材料、文理的統(tǒng)一，即在內(nèi)容上要有思想性，文理上要注意組織結(jié)構(gòu)，強調(diào)以學問作為詩的根祗，這樣便能增加詩的創(chuàng)作上的骨肉，做到外表空靈而內(nèi)容質(zhì)實。

（四）這一時期在散文領(lǐng)域出現(xiàn)了一個重要的流派，這就是以安徽桐城人方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的桐城派。其文學主張的核心是“義法”。按照方苞的說法，“義”就是要言之有物，“法”就是要言之有序?！傲x”和“法”的關(guān)系，就是文章內(nèi)容與形式的關(guān)系?！傲x法”也就是要求文章的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。劉大櫆則強調(diào)了語言和藝術(shù)手法的重要性。姚鼐是桐城派集大成者，他整合了方、劉的主張，指出寫作貴在“義理”、“考證”、“文章”三者的結(jié)合和統(tǒng)一。桐城派在創(chuàng)作實踐上形成了清真雅正、文從字順的文風，產(chǎn)生了極大影響，備受推崇，流風所及延至清末。清代后期，“盛世”景象開始幻滅，社會矛盾日漸突出，文化專制和對知識分子的思想箝制十分嚴重，文壇空氣沉悶窒息，詩文創(chuàng)作已鮮見活力。散文方面以陽湖人惲敬、李兆洛和武進人張惠言形成了陽湖派，主張散、駢結(jié)合，百家兼取。詞方面較為引人注目的是常州派，其主要人物有張惠言和荊溪。人周濟，強調(diào)詞的社會意義，推崇厚重深美的詞風。詩歌方面王曇、孫原湘、舒位被稱為繼“乾隆三大家”之后的“后三家”，作品較為清麗精巧。

（二）清代戲劇與“南洪北孔”。清代戲劇形式仍分為傳奇和雜劇。傳奇在清初相當活躍，特別是借古諷今，褒忠貶奸，反映遺民心態(tài)和世態(tài)炎涼的劇作受到歡迎，顯示出戲劇思想意義和社會價值的提升。順治至康熙年間，劇壇影響較大的是以李玉為首的蘇州派。這一流派針對明代傳奇冗長繁縟的弊端作了一些改革，使場次更加緊湊集中，曲白更加通俗淺近。他們還注重發(fā)揮戲曲的社會作用，以戲曲反映時事和現(xiàn)實矛盾，《清忠譜》（李玉等）、《十五貫》（朱翯）、《黨人碑》（丘園）、《牛頭山》（李玉）等一批反映現(xiàn)實生活的力作引起強烈反響。除蘇州派外，清初劇壇還有一位影響很大的怪才，這就是李漁。李漁劇作甚多，以喜劇為主，滑稽惡趣，格調(diào)低下，思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值大多不足取。李漁真正的文學貢獻是他的文學理論，特別是戲曲理論。他著有《閑情偶寄》一書，有許多清新獨到的見解。例如關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)，他提出“立主腦”、“密針線”、“減頭緒”等主張，顯示出對戲劇特性的深入認識，對其他文章寫作也有指導意義。他將中國古代戲劇理論水平提到了新的高度?？滴跄觊g，劇壇出現(xiàn)了《長生殿》和《桃花扇》兩大傳奇，把清代戲劇創(chuàng)作推向高峰?！堕L生殿》和《桃花扇》是清代戲劇文學的“雙璧”，洪昇和孔尚任，世稱“南洪北孔”，是清代成就最高的戲劇作家。其后，直至清末，再也沒有出現(xiàn)可以與之比肩的劇作家和作品。

（三）聊齋志異、儒林外史及其他小說。清代是中國古典小說的黃金時代，300年間，尤其是清初至乾隆的150年間，優(yōu)秀作品層出不窮。與明代小說不同的是，清代小說主要是文士創(chuàng)作。這標志著中國敘事文學已由整理改編民間傳說為主轉(zhuǎn)向作家原創(chuàng)為主?！读凝S志異》是文言短篇小說的典范。

《聊齋志異》具有獨特的藝術(shù)風格，構(gòu)思奇巧，想象豐富，情節(jié)曲折。作品塑造了一系列性格鮮明的藝術(shù)形象，“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類”。乾隆年間，一部題為《儒林外史》的長篇小轟動了文壇。

《儒林外史》的藝術(shù)特色突出表現(xiàn)為冷峻諷刺和生動寫實的完美統(tǒng)一。《儒林外史》的諷刺是以典型化、悲劇性的寫實方法來實現(xiàn)的。因其切中肯綮而顯得辛辣和尖銳，又因其凝聚著典型化、悲劇性的寫實力量而讓人感到痛楚和沉重。作品在人物形象塑造和故事情節(jié)設(shè)計方面也有創(chuàng)新，它并無一個統(tǒng)領(lǐng)全書的中心人物，也無首尾勾連、完整統(tǒng)一的故事情節(jié)。它表現(xiàn)的是一個群體，描寫的則是這一群體中典型的、獨特的個體?！缎咽酪鼍墏鳌罚幻稅阂鼍墶?，清初長篇小說，作者署名西周生，其事不詳，有人認為是蒲松齡。小說通過兩世姻緣的傳奇故事，宣揚了因果報應(yīng)的思想，同時廣泛描寫了封建社會都市和家庭生活，暴露了其中的污穢、骯臟、欺詐和丑惡。作品文筆冷峻，又不乏生動、幽默。李汝珍的《鏡花緣》則以欣羨贊美的態(tài)度塑造了眾多秀外慧中、超凡脫俗的女性形象，具有張揚女性社會地位、否定男尊女卑觀念的進步意義。特別是小說虛構(gòu)了一個以女性為中心的清新健康的“女兒國”和一個同樣清新健康、以正人君子為主體的“君子國”，表現(xiàn)了作者的道德范式和社會理想，顯示了對腐敗骯臟的現(xiàn)存社會的否定。此外，較有影響的作品還有長篇小說《隋唐演義》（褚人獲）、《說岳全傳》（錢彩、金豐）、《綠野仙蹤》（李百川）、《野叟曝言》（夏敬渠）、《東周列國志》（馮夢龍、蔡元放）、中篇小說《好逑傳》（作者不詳）、短篇小說《無聲戲》（李漁）、《閱微草堂筆記》（紀昀）等。

第二篇：明清文學試題

中國古代文學史（元明清文學）試題

（一）一、單項選擇題

1.下列元雜劇作品，取材于唐傳奇的是()

A.《趙氏孤兒》 B.《張生煮?！?C.《墻頭馬上》 D.《柳毅傳書》 2.《陳州糶米》是()

A.歷史劇 B.愛情劇 C.公案劇 D.家庭倫理劇 3.元代“四大傳奇”的共同創(chuàng)作傾向是()

A.針砭時事，揭露現(xiàn)實的黑暗 B.頌揚男女之情的浪漫美好

C.展示人生的變幻無常 D.宣揚道德教化 4.關(guān)漢卿的性格和為人特點是()

A.理想高遠，希冀隱逸 B.風流倜儻，桀驁不馴

C.勇猛剛強，殺富濟貧 D.修身養(yǎng)性，潔身自好

5.現(xiàn)存的寺公大師創(chuàng)作的《醉義歌》在遼詩中是()

A.最長的詩 B.最短的詩 C.最早的詩 D.最晚的詩

6.《張協(xié)狀元》對后來傳奇作品的開創(chuàng)性貢獻是()

A.創(chuàng)造戲劇中詩的意境

B.創(chuàng)制以生、旦為主而各領(lǐng)一條線索的劇情結(jié)構(gòu)

C.追求詞藻華美

D.采用民歌的樸素風格，并含有滑稽表演的片斷 7.明初高啟的詩歌風格是()

A.清新 B.沉郁 C.典雅 D.豪放

8.明代“前七子”的文學主張是()

A.文道合一 B.獨抒性靈，不拘格套

C.文必秦漢，詩必盛唐 D.引古人之精神，以接后人之心目 9.宋濂散文成就最高的是()

A.寫景散文 B.傳紀文 C.序文 D.寓言 10.關(guān)于《西游記》的主旨，魯迅提出的說法是()

A.玩世主義說 B.游戲說 C.誅奸尚賢說 D.滑稽說 11.明代長篇小說《木壽杌閑評》是()

A.歷史演義 B.英雄傳奇 C.神魔小說 D.世情小說 12.吳江派戲劇理論的核心是()

A.注重合律儂腔 B.推崇語言本色

C.強調(diào)場上之曲 D.注重文采才情 13.沈德潛的詩歌創(chuàng)作主張是()

A.師法漢魏 B.師法唐詩 C.師法宋詩 D.兼學唐宋 14.陳維崧的詞風是()

A.師法柳永，以賦為詞 B.師法周邦彥，典雅精工

C.師法姜夔、張炎，清空婉約 D.師法蘇軾、辛棄疾，豪放蒼涼 15.下列文學主張中，與晚明公安派思想相近的是()

A.性靈說 B.神韻說 C.格調(diào)說 D.肌理說 16.《蕩寇志》的題材類型是()

A.歷史演義小說 B.公案小說

C.諷刺小說 D.英雄傳奇小說 17.目前《紅樓夢》的通行版本是()

A.脂評甲戌本 B.脂評庚辰本

C.程甲本 D.程乙本

18.下列作品中，與《長生殿》題材相同的是()

A.《梧桐雨》 B.《臨川夢》 C.《比目魚》 D.《奈何天》 19.梁啟超提出詩界革命三項衡量標準是()

A.新意境、新語句、新風格 B.古意境、新語句、新風格

C.新意境、新語句、古風格 D.新意境、古語句、新風格 20.辛亥革命期間，“有學問的革命家”章太炎《獄中贈鄒容》中的名句是()

A.力填平等路，血灌自由苗 B.引刀成一快，不負少年頭

C.臨命須摻手，乾坤兩只頭 D.世人皆欲殺，法國一盧騷

二、多項選擇題

1.蘇軾在文學創(chuàng)作上的顯著特點有()A.以文為詩

B.以文字為詩 C.以才學為詩 D.以議論為詩 E.以詩為詞

2.從三十首論詩絕句可以看出元好問的詩美追求是()A.翻新出奇

B.慷慨激昂 C.天然渾成 D.質(zhì)樸渾厚 E.陰抑窮愁

3.關(guān)于《三國演義》主題的幾種重要說法有()A.擁劉反曹反映人民愿望說 B.謳歌賢才說

C.為英雄豪杰立傳說

D.反映三國興亡說 E.宣揚正統(tǒng)說

4.下列總集中，屬于清代民歌總集的有()A.《白雪遺音》

B.《霓裳續(xù)譜》

C.《時尚南北雅調(diào)萬花小曲》

D.《古謠諺》

E.《掛枝兒》 5.清代曾國藩是()A.咸同之際宋詩運動的倡導者

B.桐城派古文的中興締造者

C.湘鄉(xiāng)派的領(lǐng)袖

D.同光體的中堅

E.湖湘詩派的核心

三、簡答題

1．辛棄疾《永遇樂》（千古江山）中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”指什么事？作者借此表達何種含義？ 2．姚鼐《登泰山記》景物描寫的特點是什么？

3、梅堯臣詩歌有何特點？

4、辛棄疾的詞有何特點？

四、論述（每小題 15分，共45分）： 1、試析《紅樓夢》中鳳姐性格的豐富性。2、試分析竇娥的悲劇形象價值。

3、李清照的詞分幾個時期？不同時期的特點是什么？ 答案：

一：1.D 2.C 3.D 4.B 5.A 6.B 7.D 8.C 9.B 10.B 11.A 12.C 13.B 14.D 15.A 16D 17.D 18.A 19.C 20.C 二： 1.ABCDE 2.BCD 3.ABDE 4.ABC 5.ABC 三：1．南朝宋文帝草率從事，北伐失??；警告韓侘胄吸取歷史教訓，不要倉促北伐。

2．抓住季節(jié)特點，冰雪滿山；抓住泰山特點，日出，石，松。

3、答案略

4、答案略

四：1、王熙鳳是全書刻畫最成功的形象之一。她善于機變和權(quán)術(shù)，對賈母、王夫人等賈府上層家長，極盡奉承討好之能事，對下則作威作福、盤剝克扣，無所不為。一方面，她有超群出眾的能力，精明強干，辛勤操勞，另一方面，她貪婪嫉妒，心狠手毒，是中國小說中極為獨特的一個婦女形象，集聰明、能干、潑辣、美艷、狠毒于一身，具有極高的審美價值。

中國古代文學史（元明清文學）試題

（四）一、填空題（每小題2分，共20分）： 1．《三國志通俗演義》的作者用西晉

的《三國志》以及南北朝時

的注作為歷史材料，最終寫成這部巨作。2．《牡丹亭》“驚夢”一出中，[步步驕]一曲為“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿。

，迤逗的彩云偏。3．元至治年間的 是民間傳說中三國故事的寫定本，宋末元初的 是現(xiàn)傳講說水滸故事的最早話本。

4．繼《西游記》之后，明末還出現(xiàn)了許仲琳的、董說的 等神魔小說。5．徐渭的雜劇集

代表了明代雜劇最高成就，它由漁陽弄、、女狀元、翠鄉(xiāng)夢四個短劇組成。

6． 魯迅先生對《儒林外史》的結(jié)構(gòu)的概括是“雖云長篇，”，諷刺藝術(shù)的概括是“無一貶詞，”。

7．明代傳奇發(fā)展史的“湯沈之爭”，沈是指

?！短一ㄉ取返淖髡咴凇靶∫敝蟹Q自己的作品“不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心?！?/p>

8．對《長生殿》的創(chuàng)作影響較大的前代作品有白居易的《長恨歌》、陳鴻的、和白樸的 等。

9．清代詩歌創(chuàng)作中，“肌理說”的代表人物是

，“格調(diào)說”的代表人物是

。10．八股文的別名還有

和

等。

二、選擇題：（每小題1分，共10分）1．《三國演義》“赤壁之戰(zhàn)”的情節(jié)中，東吳實施“苦肉計”的是（）。

Ａ、孫權(quán)、魯肅

Ｂ、周瑜、黃蓋

Ｃ、周瑜、陸遜 Ｄ、周瑜、魯肅 2．金圣嘆刪改的《水滸傳》是（）。

Ａ、七十回 Ｂ、七十一回

Ｃ、八十回 Ｄ、一百回 3．《水滸傳》中扈三娘的配偶是（）。

Ａ、史進 Ｂ、張青

Ｃ、王英

Ｄ、燕青

4．下列作品中不屬于湯顯祖“臨川四夢”的是（）。Ａ、《紫簫記》 Ｂ、《南柯記》

Ｃ、《紫釵記》 Ｄ、《邯鄲記》 5．明代第一部以昆腔演唱的傳奇作品是（）。Ａ、《鳴鳳記》 Ｂ、《寶劍記》 Ｃ、《浣沙記》Ｄ、《牡丹亭》 6．下面哪一組是《聊齋志異》中的人物形象（）。

Ａ、嬰寧、匡超人、張鴻漸

Ｂ、商三官、瑞云、江城

Ｃ、聶小倩、青鳳、牛浦郎

Ｄ、嬌娜、紫鵑、紅玉 7．《桃花扇》中，（）一出描寫了主人公李香君痛斥閹黨的情景。Ａ、卻奩 Ｂ、選優(yōu)

Ｃ、罵筵

Ｄ、閑話

8．對《紅樓夢》的創(chuàng)作影響較大的是下列哪部作品（）。Ａ、《金瓶梅》

Ｂ、《水滸傳》 Ｃ、《儒林外史》 Ｄ、“三言” 9．《聊齋志異》中能嗅出文章好壞的瞎和尚出自（）。Ａ、《賈奉雉》 Ｂ、《于去惡》

Ｃ、《司文郎》

Ｄ、《葉生》 10．下列哪部作品有“借離合之情，寫興亡之感”之稱（）。Ａ、《通天臺》 Ｂ、《清忠譜》 Ｃ、《桃花扇》

Ｄ、《長生殿》

三、名詞解釋：（每小題5分，共２０分）1．章回小說 2．前后七子 3．《醒世姻緣傳》 4．錢謙益

四、簡答題：（30分）

1．簡要評述公安派的理論主張。2．“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋”，這是清代詩人王士禎的一首詩，試作分析。

3．試以《儒林外史》中的馬二先生為例，說明其寫人物的方法。

五、論述題：（２０分）

1.以《三國志通俗演義》為例，談?wù)勀銓μ幚須v史題材小說中虛與實關(guān)系的理解。

答案

一、填空題：

1．陳壽、裴松之 2．沒揣菱花、偷人半面 3．《三國志平話》、《大宋宣和遺事》4．《封神演義》、《西游補》 5．《四聲猿》、《雌木蘭》6．形同短制、情偽畢露 7．沈璟、為末世之一救 8．《長恨歌傳》、《梧桐雨》9．翁方綱、沈德潛 10．時文、制藝（制義、時藝、八比文等）

二、選擇題：

1．B 2．A 3．C 4．A 5．C 6．B 7．C 8．A 9．C 10．C

三、名詞解釋：

1．章回小說：章回小說是我國古典長篇小說的唯一形式。所謂章回，是指在小說中標明回目，分章敘事。章回小說是在宋元講史平話的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

2．前后七子：前后七子是明代的兩個文學集團，前七子以李夢陽、何景明為首，后七子以李攀龍、王世貞為首，他們掀起了文學復(fù)古運動。

3．醒世姻緣傳：是清代的一部長篇世情小說，署名“西周生”，全書一百回，按照佛教的因果報應(yīng)觀念，先后寫了兩世的兩種惡姻緣。作品對世態(tài)人情的描寫相當真實而鮮活。4．錢謙益：明末清初詩文作家。有《初學集》、《有學集》等。主張轉(zhuǎn)益多師，屏棄復(fù)古，推陳出新，確立有清一代詩風。所作詩歌敘事抒情，各體兼擅，有較高成就。

四、簡答題： 1．公安派提出了“獨抒性靈，不拘格套”的詩歌創(chuàng)作主張，在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)、直寫胸臆，追求一種清新灑脫、輕逸自如、意趣橫生的創(chuàng)作效果，但也有淺率化的弊端。2．這首詩寫詩人對南京的向往，把一派“濃春”比擬作“殘秋”，表達了一種內(nèi)心之愁。詩作風格清新溫婉，自然入妙，富有韻致，體現(xiàn)了“神韻”詩的特點。3．《儒林外史》擺脫了傳統(tǒng)小說的傳奇化，淡化故事情節(jié)，也不靠激烈的矛盾沖突來刻畫人物，而是尊重客觀再現(xiàn)，用尋常細事，通過精細的白描來塑造人物。如馬二先生游西湖，沒有驚奇的情節(jié)，沒有矛盾沖突，只是按照馬二先生游西湖的路線，將所見所聞如實寫去，將人物的迂腐的性格寫活了。

五、論述題： 1．《三國志通俗演義》是在陳壽《三國志》等歷史記載的基礎(chǔ)上，按照一定的美學理想所創(chuàng)作的一部歷史演義小說，有虛有實。清代章學誠認為它是“七分事實，三分虛構(gòu)”，尤其是，《三國志通俗演義》對小說與歷史“質(zhì)”的差異上有著清醒的認識和恰當?shù)奶幚怼Ｋ诎凑找欢ǖ恼蔚赖掠^念重塑歷史的同時，也根據(jù)一定的美學理想來進行藝術(shù)的創(chuàng)造但它在虛實方面的成功結(jié)合，成為歷史小說創(chuàng)作虛實結(jié)合的成功范例。

中國古代文學史（元明清文學）試題(三)

一、填空題：（每空1分，共8分）：、元雜劇的劇本主要由________ 和賓白組成。劇本還有表示演員動作、表情及舞臺效果的文字，叫做_______。

2、明代長篇小說中，歷史演義類、英雄傳奇類、神魔類、世情類的代表作品分別是 ___、_____、______、_________。、清代劇作家“南洪北孔”的傳奇代表作分別是 ____________、___________。

二、指出下列語句所自篇目或作者（每小題 2分，共12分）： 1、為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。2、糠和米，本是兩倚依，誰人簸揚你作兩處飛？ 3、一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。、平康巷，他能將名節(jié)講；偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。5、田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。、我也會圍棋，會蹴鞠，會打圍，會插科；會歌舞，會吹彈，會咽作，會吟詩，會雙陸。

三、填補下列詩詞的上句或下句（每小題 2分，共14分）： 1、_____________，百年多病獨登臺。2、楊柳青青江水平，______________。3、今宵酒醒何處？楊柳岸，_____________。4、莫道不消魂，簾卷西風，__________________。5、_________________，賞心樂事誰家院！6、____________________，總是離人淚。7、__________________，宮闕萬間都作了土。

四、翻譯（每小題 10分，共20分）：、先生口不絶吟于六藝之文，手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老；補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾于旣倒。先生之于儒，可謂有勞矣。

2、楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆，莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂９篡`之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。

五、賞析（15分）：

默寫并賞析李商隱的《無題》（相見時難別亦難）。

六、論述（每題15分，共 30分）： 1、試析《西廂記》中鶯鶯的“作假”。、以《青鳳》為例，試析《聊齋志異》中花妖狐魅形象的人格化。答案：

一：1、曲詞；科范。

2、《三國演義》；《水滸傳》；《西游記》；《金瓶梅》。3、《長生殿》；《桃花扇》。二：1、關(guān)漢卿（《竇娥冤》）2、高明（《琵琶記》）3、睢景臣（《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》）4、孔尚任（《桃花扇》）5、楊萬里（《插秧歌》）6、關(guān)漢卿（《南呂一枝花·不伏老》 三：1、萬里悲秋常作客 2、聞郎江上唱歌聲 3、曉風殘月 4、人比黃花瘦 5、良辰美景奈何天 6、曉來誰染霜醉 7、經(jīng)行秦漢傷心處

四、翻譯：（略）

五、賞析：（略）

六、論述： 1、崔鶯鶯是封建禮教的叛逆者。作者揭示了她青春的覺醒，對愛情的追求，以及走上叛逆道路的過程。特別是細致地描寫了她作為性格深沉謹慎的貴族少女，在封建禮教精神重壓下的矛盾心理。她的種種“作假”行為，就是這種矛盾復(fù)雜心理的生動體現(xiàn)。、《聊齋志異》作品主人公多是花妖鬼狐，作者以豐富的幻想幽冥幻域世界的非現(xiàn)實事物，組織到社會現(xiàn)實生活中來，極力把花妖狐魅人格化，把幽冥世界社會化。又以花妖狐魅和幽冥世界的超現(xiàn)實性來表現(xiàn)理想中的境界?！肚帏P》中青鳳在戀愛過程中的羞澀、猶豫、癡情及禮教觀念等，生動地體現(xiàn)了小說的這些特點。

中國古代文學史（元明清文學）試題

（五）一、填空題（將答案填入“答卷”紙上相應(yīng)題號的空格中。每空2分，共 10分）

1．元好問是________代杰出詩人。

2．元雜劇《西廂記》故事源于唐代傳奇小說《________》。

3．睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》：“一面旗紅曲連打著個畢月烏?！边@是指儀仗旗隊中的_____旗。4．杜麗娘是《________》中的女主角。

5．《哀鹽船文》的作者是________。

二、單項選擇題

1．“四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”出自 A．《西廂記諸宮調(diào)》

B．《竇娥冤》 C．《西廂記》

D．《高祖還鄉(xiāng)》 2．宋濂《送東陽馬生序》的體裁

A．書序

B．詩序 C．文序

D．贈序 3．明代歸有光所屬文學流派是

A．前七子

B．后七子 C．唐宋派

D．公安派 4．柳遇春這個人物出自小說 A．《柳毅傳》

B．《錯斬崔寧》 C．《杜十娘怒沉百寶箱》

D．《中山狼傳》 5．蒲松齡《席方平》：“越道避之，因犯鹵簿?！薄胞u簿”是指 A．史書

B．帳冊 C．法律條文

D．儀仗

6．下列作品中，作者自注稱“青詞”的是

A．夏完淳《別云間》

B．張維屏《三元里》 C．龔自珍《已亥雜詩》（九州生氣恃風雷）

D．戚繼光《登舍身臺》

三、多項選擇題

1．下列史傳文中的人物，屬于戰(zhàn)國時代的有

A．燭之武

B．子玉

C．孟嘗君

D．觸龍

E．馮諼 2．下列作家中，名列“建安七子’的是

A．孔融

B．曹植

C．陳琳

D．王粲

E．曹丕 3．下列作品中以李隆基、楊玉環(huán)事為題材的有 A．《長恨歌》

B．《將進酒》 C．《馬嵬》

D．《過華清宮》 E．《輕肥》 4．下列詞作中，屬于豪放詞的是 A.《念奴嬌》（大江東去）

B．《卜算子》（缺月掛疏桐）C.《水龍吟》（似花還似非花）

D.《摸魚兒》（更能消幾番風雨）E.《破陣子》（醉里挑燈看劍）5．文學史上通常所說的元曲包括

A.南戲

B.詞

C．雜劇

D．散文

E．傳奇

四、簡答題（將答案寫在“答卷”紙上相應(yīng)題號的空白處。每小題5分，共15分）

1．《哀郢》：“憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。眾(足妾)蹀而日進兮，美超遠而逾邁。”這反映了楚國政治生活中怎樣的情狀？ 2．說說《木蘭辭》中木蘭形象的特點。

3．柳宗元《捕蛇者說》中為什么要用孔子“苛政猛于虎”之語來點明題旨？

五、論述題（將答案寫在“答卷”紙上相應(yīng)題號的空白處。每小題10分，共30分）1．舉例說明《過秦論》中運用的對比手法及其作用。

2．王安石《明妃曲》之一（明妃初出漢宮時）哪些方面于傳統(tǒng)見解中翻出新意？ 3．從席方平與冥王的斗爭中分析席方平的反抗性格。

六、閱讀理解（將答案寫在“答卷”紙上相應(yīng)題號的空白處。每題6分，共18分）

文長既已不得志于有司，遂乃放浪麯糵。恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立，沙起云行，鳳鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，—一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路。托足無門之悲，故其為詩，如嗔，如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女老自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。1．文中論述了徐文長哪幾方面的杰出成就？ 2．為什么徐文長“其名不出于越”？ 3．翻譯：

非彼巾幗而事人者所敢望也文長皆叱而奴之

參考答案

一、填空

1．漢 2．左傳 3．齊宣王

4、離騷5.頂真（針）6．西安 7．阮籍8．心遠地自偏 9．渭城曲（陽關(guān)三疊）10．謝朓 11．聞官軍收河南河北12．黑云壓城城欲摧 13．春

14．為誰流下瀟湘去 15．杜牧 16．金 17．鶯鶯傳（會真記）18．日（太陽）19．牡丹亭 20．汪中

二、單選：1．D 2．A 3．C 4．D5．A 6．C 7.D 8． 1．CDE 2．D 9．C 10．B 11．C 12．C 13．B 14．D 15．C16．D 17．C 18．C 19．D 20．C

三、多選 ACD 3．ACD 4．AE 5．CD

四、簡答

1．君王憎恨賢者，喜歡小人；小人日益得勢，賢者日漸疏遠。2．孝順勤勞；勇敢善戰(zhàn)；功成不受賞；熱愛和平生活。

3．自我保護；增加深度，苛政自古皆然；引用圣人之言，增強說服力。

五、論述題

1．強秦與九國之師對比秦統(tǒng)一后的強大與陳涉義軍對比陳涉與九國之師對比突出“仁義不施而攻守之勢異也”結(jié)論的驚心動魄發(fā)人深省

2．矛頭指向漢元帝，責任不在毛延壽刻畫昭君之美在于風度、情態(tài)，不在于面容、體態(tài)表現(xiàn)昭君思念故國之情，不以哀情、怨恨為重點借昭君遭遇寄托士大夫懷才不遇之感 3．不怕嚴刑 不受利誘 反抗到底

六、閱讀理解

1．詩、文、書、畫

2．不能迎合當時文壇流行風尚，蔑視當時把持文壇者

3．不是那些象女子奉事別人那樣的人所敢企望的徐文長都呵叱他們并視之如奴婢

第三篇：明清文學試題

明清文學 簡答題

簡述明代以八股文取士的制度對文學的影響。簡述明初文學創(chuàng)作的概況。簡述高啟的詩歌藝術(shù)成就。簡述昆腔的特點及其代表作。簡述徐渭雜劇的藝術(shù)同格特征及影響。

簡析《牡丹亭》中“情”與“理”的矛盾沖突及其斗爭實質(zhì)。簡述湯顯祖的文學成就。簡述明代散曲的主要特色。簡述前后七子文學主張及影響。簡述唐宋派的代表人物及文學主張。簡述李贄的文學見解。

簡述《項脊軒志》所體現(xiàn)出來的歸有光散文的藝術(shù)特色。簡述陳子龍的“尊古”與前后七子“復(fù)古”的區(qū)別。簡述中國長篇章回小說的產(chǎn)生過程。略述《三國演義》的成書過程。簡述《三國演義》中諸葛亮的形象。簡述《三國演義》的語言特色。

簡述《三國演義》“七實三虛”的歷史小說特征。簡述《三國演義》的影響。略述《水滸傳》的成書過程。簡述林沖形象的典型意義。說說你對宋江這一人物的認識。簡述《水滸傳》的影響。

比較《三國演義》和《水滸傳》中的人物性格描寫。簡述孫悟空的性格特征。

什么是擬話本？有哪些著名作家作品？ 簡述馮夢龍對通俗文學的貢獻。簡析杜十娘這一藝術(shù)形象。顧炎武詩歌有哪些思想內(nèi)容？

簡析吳偉業(yè)《圓圓曲》的思想傾向和藝術(shù)成就。納蘭性德的《長相思·山一程》在藝術(shù)上有什么特色？ 李漁在戲曲理論方面的貢獻是什么？

簡述《長生殿》中的《驚變》一出在全劇情節(jié)發(fā)展中的作用?！短一ㄉ取分械摹队囗崱芬怀霰憩F(xiàn)出作者怎樣的情感和藝術(shù)獨特性？ 說說侯方域傳記散文的藝術(shù)成就，在散文史上有什么地位？ 簡述清初三大詞家朱彝尊、陳維崧和納蘭性德不同的詞風及其特點。說說蘇州劇派的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)成就。

說說《長生殿》和《桃花扇》兩劇共同的創(chuàng)作主題。簡述薄松齡的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作的關(guān)系。簡述《聊齋志異》的藝術(shù)特色。簡述《促織》的典型意義。簡述《水滸后傳》的主要內(nèi)容。簡述《說岳全傳》的主要內(nèi)容。《醒世姻緣傳》有何認識價值？ 《鏡花緣》的主要價值是什么？ 《好逑傳》是一部什么樣的書？ 《儒林外史》在小說史上有何地位？ 《儒林外史》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)有什么特點？ 簡述《紅樓夢》成書過程。簡述《紅樓夢》的思想內(nèi)容。簡述賈寶玉的悲劇性格。簡述晴雯與襲人的性格特點。簡述林黛玉的悲劇性格。

舉例說明《紅樓夢》中的詩詞在小說中的作用。簡述紅樓夢在文學史上的重要地位。簡述《紅樓夢》高鶚續(xù)書的主要成就和缺點。袁枚《隨園詩話》有什么詩論特點。清彈詞和鼓詞的流行狀況如何？ 論述題

試論《三國演義》中尊劉貶曹的思想傾向。試論《三國演義》人物描寫的特色。

以赤壁之戰(zhàn)為例，說明《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的藝術(shù)成就。論述《水滸傳》的主要思想意義。試論《水滸傳》人物描寫的藝術(shù)成就。試論《西游記》的藝術(shù)成就。

《金瓶梅》是一部什么樣的小說？它對后世章回小說有何影響？ 試論明代擬話本的主要思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。試論杜麗娘叛逆性格的發(fā)展。

試論《浣紗記》思想內(nèi)容的積極意義及其在戲劇史上的地位。試述李贄的文學主張及影響。舉例說明歸有光散文的藝術(shù)特色。評價公安派的文學主張及其成就。舉例說明陳子龍、夏完淳詩歌的風格特征。晚明小品文興起的原因及藝術(shù)成就。

比較清初“江左三大家”（錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳）詩歌創(chuàng)作的不同風格。為什么說《清忠譜》是我國戲曲史上第一部“事俱按實”的歷史劇？ 怎樣評價李漁的戲曲理論？

《長生殿》對李、楊愛情既譴責又謳歌，產(chǎn)生這種矛盾的雙重主題的原因是什么？

以《卻奩》為例，分析李香君的人物形象，并評價她在中國古典文學的女性人物畫廊里應(yīng)有的地位。

結(jié)合作品，論述《聊齋志異》的思想內(nèi)容。

《儒林外史》對科舉制度的批判是通過什么表現(xiàn)出來的？ 《儒林外史》諷刺藝術(shù)的特色。

《儒林外史》怎樣通過正面人物體現(xiàn)作者的社會理想？ 論述《紅樓夢》寶、黛愛情悲劇的意義及其對中國文學的影響。《紅樓夢》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的特點。結(jié)合作品，分析《紅樓夢》塑造人物形象的成就。桐城派散文的主要特點及其影響

第四篇：文學流派名詞解釋

廣西藝達藝考中心復(fù)習資料 2017年11月26日

文學流派名詞解釋匯總

【建安文學】

是指漢末建安至魏初的文學。這一時期的文學作品以詩歌的成就最高，不少詩歌繼承了漢樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映了社會動蕩的現(xiàn)實和人民遭受離亂的痛苦，表達了渴望國家統(tǒng)一的要求，形成了慷慨悲涼的“建安風骨”這一獨特風格。其主要作家有曹操、曹丕、曹植和建安七子等?！旧剿飯@詩派】

源于東晉的謝靈運和陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩人們借詩表達對現(xiàn)實的不滿、對寧靜平和生活的向往?！具吶娕伞?/p>

盛唐詩歌的主要流派之一。文學史家根據(jù)作品反映的題材，把盛唐詩壇上善于表現(xiàn)邊塞生活的詩人歸為“邊塞詩派”。其代表人物有高適、岑參、王昌齡等。高適的主要作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等；岑參的主要作品有《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》等；王昌齡的主要作品是《出塞》等?！竟盼倪\動】

是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。古文運動的倡導者們強調(diào)正統(tǒng)的儒家孔孟之道，反對簡單地模仿古文，提倡創(chuàng)新。他們主張文章要有實際內(nèi)容，提倡樸實自然的文風。主要代表人物是唐代的韓愈和柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等?！拘聵犯\動】

中唐時期，朝政日益腐敗，一部分文人認為古題樂府已不能適應(yīng)時代要求，深刻反映民生疾苦，起到匡救時弊的作用，于是在繼承樂府詩的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提倡“即事名篇”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，興起新樂府運動。主要代表人物有白居易、元稹?！疚膶W研究會】

是我國文學史上第一個文學團體，于1921年1月4日在北京中山公園成立，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起。文學研究會以《小說月報》為陣地，宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”，宣揚“為人生而藝術(shù)”，也被稱為“人生派”?！竟才伞?/p>

明代后期的文學流派，以袁宏道及其兄袁宗道、其弟袁中道為首，因三人是公安人而得名。公安派反對擬古風氣，主張文學要“獨抒性靈，不拘格套”。其創(chuàng)作以散文成就最高，風格清新活潑，自然率真，在當時很有影響?！緞?chuàng)造社】

1921年成立的文學團體，初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，注重自我表現(xiàn)；后期在倡導革命文學和革命文學 1

廣西藝達藝考中心復(fù)習資料 2017年11月26日

理論建設(shè)方面，做出了較大的貢獻。先后創(chuàng)辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》等刊物。主要成員有郭沫若、成仿吾、郁達夫、田漢等人。【鴛鴦蝴蝶派】

20世紀初葉在上海形成的一個文學流派，由清末民初言情小說發(fā)展而來。該流派多寫才子佳人“相悅相戀，分拆不開，柳蔭花下，象一對蝴蝶，一雙鴛鴦”，因此得名為鴛鴦蝴蝶派。它以文學的娛樂性、消遣性、趣味性為標志，少數(shù)作品在一定程度上暴露了社會的黑暗，但多數(shù)作品內(nèi)容庸俗，缺乏思想性。其主要代表作家有張恨水、包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋等。【新月派】

又稱為“新格律詩派”，是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派。該流派主張“理性節(jié)制情感”的美學原則和詩的形式格律化，反對濫情主義和詩的散文化傾向，在理論和實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。其主要成員有聞一多、徐志摩、胡適、梁實秋、卞之琳等?！局袊笠碜骷衣?lián)盟】

簡稱“左聯(lián)”，是中國共產(chǎn)黨于1930年在上海創(chuàng)建的一個文學組織，領(lǐng)導成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚等。左聯(lián)以馬克思主義文藝理論指導自己的實踐，重視理論批評，創(chuàng)辦了《萌芽月刊》《北斗》《文學月報》等刊物，推動了左翼文化運動的迅猛發(fā)展，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，在培養(yǎng)文藝新人方面也做出了極大貢獻。1936年初，為了建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而自動解散?！拘赂杏X派】

是20世紀30年代產(chǎn)生于上海文壇的一個現(xiàn)代主義小說流派，是20世紀中國第一個也是唯一的現(xiàn)代主義小說流派。其內(nèi)容多展示半殖民地大都市的生活百態(tài)，著重描寫病態(tài)的生活、畸形的兩性關(guān)系及心理等；極力捕捉新奇的感覺、印象，對人物的意識和潛意識進行精神分析，并追求小說形式技巧的花樣翻新。其主要作品有劉吶鷗的小說集《都市風景線》、施蟄存的小說集《將軍底頭》、穆時英的小說集《公墓》等。【九葉詩派】

是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。他們強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實精神。在藝術(shù)上，自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界。主要成員有辛笛、曹辛之、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》?！竞苫ǖ砼伞?/p>

又稱“白洋淀派”，是中國當代文學史上一個重要的作家群體，因20世紀40年代孫犁發(fā)表短篇小說《荷花淀》而得名。該派作品大多描繪冀中人民的生活變遷、民情風俗、英勇斗爭和純美心靈，描繪白洋淀、北運河、冀中平原優(yōu)美的自然風光；在風格上追求詩的意境和散文的韻味，強調(diào)文學的現(xiàn)實主義品格而又在其中滲透著浪漫主義氣息。其主要作家及作品有孫犁的《風云初記》《鐵木前傳》，劉紹棠的《運河的槳聲》，從維熙的《雞鴨委員》等。

廣西藝達藝考中心復(fù)習資料 2017年11月26日

【朦朧詩派】

這一流派興起于20世紀70年代末80年代初，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。他們反叛現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，肯定人的自我價值和尊嚴；在藝術(shù)上大量運用象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法，意蘊朦朧。主要代表人物有顧城、舒婷、北島、江河、楊煉等。【意象派詩歌】

20世紀初出現(xiàn)的現(xiàn)代詩歌流派，1909年至1917年間一些英美詩人發(fā)起并付諸實踐，它是當時盛行于西方世界的象征主義文學運動的一個分支。其宗旨是要求詩人以鮮明、明確、含蓄和高度凝練的意象生動而形象的展現(xiàn)事物，并將詩人瞬息間的思想感情溶化在詩中。它反對發(fā)表議論及感嘆，代表人物是埃茲拉·龐德。【“湖畔派”詩人】

19世紀英國浪漫主義文學的代表。該流派反對古典主義傳統(tǒng)，向往唯情論，歌頌大自然，強調(diào)詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露，通過緬懷中古的淳樸來否定現(xiàn)實的城市文明。其主要代表人物有華茲華斯、柯勒律治和騷塞。由于他們?nèi)嗽煌[居在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)，先后在格拉斯米爾和溫德米爾兩個湖畔居住，所以有“湖畔派詩人”之稱。【西方現(xiàn)代主義文學】

屬于20世紀資本主義文化的一部分，不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲，主張用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機意識。在現(xiàn)代主義文學作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的?，F(xiàn)代主義文學公認的開山鼻祖是塞萬提斯的《堂吉訶德》和福樓拜的《情感教育》。

第五篇：美國文學流派總結(jié)

美國文學流派總結(jié)

重農(nóng)派(Agrarians)迷惘的一代(The Lost Generation)黑山派詩歌(BIack Mountain Poems)垮掉的一代(the Beat Generation)黑色幽默(Black humor)

重農(nóng)派(Agrarians)

美國現(xiàn)代南方作家組成的一個松散的文化團體，又稱“逃亡者派”。1915年，一些與田納西州納什維爾鎮(zhèn)范德比爾特大學有關(guān)的文化人常常聚會討論文學及哲學問題。第一次世界大戰(zhàn)期間集會曾一度中斷，1919年重又恢復(fù)。范德比爾特大學教師、詩人約翰·克羅·蘭塞姆成為這一活動的實際領(lǐng)導者，他的周圍聚集了一批有才華的年輕人，如詩人羅伯特·潘·華倫、阿倫·泰特、唐納德·戴維森以及小說家安德魯·納爾遜·萊特爾、詩人莫里爾·莫爾等。1922至1925年，他們出版了有影響的小型文藝雜志《逃亡者》，它所發(fā)表的重要的文章后來收組成為《逃亡者文選》(1928)?！疤油稣吲伞币辉~即由此而來。

“逃亡者”們提倡維護南方傳統(tǒng)的文學地方主義，成為“南方文藝復(fù)興”的一文中堅力量。1930年，以“逃亡者派”為主體的12個南方作家，其中有蘭塞姆、華倫、泰特以及詩人約翰·弗萊徹、劇作家斯塔克·揚格等人，撰寫的專題論文集《我要表明我的態(tài)度》出版。這部被看作“重農(nóng)派”宣言的著作在社會上引起了不小反響。這些文章的主旨都是以南方農(nóng)業(yè)社會為尺度來評價、批判現(xiàn)代美國資本主義社會。此后，阿倫·泰特等人編輯出版了“重農(nóng)派”的第二部論文集《誰占有美國?》(1936)。

30年代經(jīng)濟大蕭條時期，重農(nóng)思想對南方知識分子影響極大。這種思想不僅貫穿在蘭塞姆、戴維森、泰特、華倫等人的作品中，在威廉·福克納、卡羅琳·戈登、萊特爾以至尤多拉·韋爾蒂等人的小說中也有鮮明的體現(xiàn)，一時形成了一股很有聲勢的文化潮流，以致有“重農(nóng)運動”之稱。1935年，華倫與克林斯·布魯克斯共同創(chuàng)辦了《南方評論》，1939年蘭塞姆創(chuàng)辦了《肯庸評論》，這些雜志便成為“重農(nóng)派”作家重要的活動陣地。美國現(xiàn)代重要的文藝批評流派“新批評派”就是圍繞著這些刊物形成的?！靶屡u派”中的不少成員也都是“重農(nóng)派”的核心人物。

迷惘的一代(The Lost Generation)

第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國的一個文學流派。它不是一個有組織、有共同綱領(lǐng)的團體。這個名詞源出僑居巴黎的美國女作家格特魯?shù)隆に固┮?。她有一次指著海明威等人說：“你們都是迷惘的一代?！焙Ｃ魍堰@句話作為他的長篇小說《太陽照樣升起》的一句題辭，于是“迷憫的一代”成了一個文學流派的名稱。“迷惘的一代”作家的共同點是厭惡帝國主義戰(zhàn)爭，卻又找不到出路。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，他們大多是20歲左右的年輕人。他們在美國政府“拯救世界民主”口號的蠱惑下，懷著民主的理想，奔赴歐洲戰(zhàn)場。他們目睹人類空前的大屠殺，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭遠不是他們原來設(shè)想的那種英雄的事業(yè)，所謂“民主”、“光榮”、“犧牲”都是騙人的東西。他們在戰(zhàn)爭中經(jīng)歷了種種苦難，了解到普通兵士中間的反戰(zhàn)情緒。這在他們心靈中留下了無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。他們的作品反映了這些思想感情。例如，約翰·多斯·帕索斯的《三個士兵》、愛·肯明斯的《巨大的房間》、威廉·?？思{的《士兵的報酬》和《薩托里斯》。厄內(nèi)斯特。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。他到歐洲打過仗，負過重傷。海明威當時對待戰(zhàn)爭的態(tài)度，象其他反戰(zhàn)作家一樣，只限于厭惡、逃避與詛咒。他對戰(zhàn)后的和平生活也不抱希望，所以在作品中迷惘、悲觀的情緒較為濃厚。“迷惘的一代”不僅指參加過歐洲大戰(zhàn)的作家，也包括沒有參加過戰(zhàn)爭、但對前途感到迷憫和遲疑的20年代作家，例如司各特·菲茨杰拉爾德、托·斯·艾略特和托·馬斯·沃爾夫等。“迷憫的一代”主要繁榮在20年代；30年代以后，他們的創(chuàng)作傾向，包括海明威在內(nèi)，都有了變化。

黑山派詩歌(BIack Mountain Poems)

美國當代的一個詩歌流派。20世紀50年代初，在馬薩諸塞州黑山學院任教的查·奧爾遜、羅·鄧肯、羅·克里利等人創(chuàng)辦《黑山評論》雜志，提倡與40年代流行的傳統(tǒng)格律體相反的“放射體”詩歌，逐步形成一個流派。奧爾遜的《放射體詩歌》(1950)一文闡述了他們的主要觀點。奧爾遜認為詩是把詩人的“能”傳遞給讀者的東西，因此詩是“能的結(jié)構(gòu)”和“能的放射”；要以順應(yīng)呼吸的“音樂片語”代替?zhèn)鹘y(tǒng)詩律中的節(jié)拍；形式只是內(nèi)容的延伸；一個意念必須直接導向另一個意念，提倡快速寫作。黑山派詩人還倡導詩歌朗誦。他們強調(diào)詩歌的自發(fā)性和口語化，采用美國口語和埋語，反對艾略特等人精雕細刻、廣征博引的學院派詩風。50年代后期他們與垮掉派詩人合流，引起較大的反響。

垮掉的一代(the Beat Generation)

第二次世界大戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的一個文學流派。有人根據(jù)英文“Beats”和“Beatniks”(“垮掉青年”的俗稱)譯成“避世青年”或“疲塌派”，也有人取其詩歌的部分特征，稱為“節(jié)拍運動”或“敲打詩派”?！翱宓羟嗄辍睂?zhàn)后美國社會現(xiàn)實不滿，又迫于麥卡錫主義的反動政治高壓，便以“脫俗”方式來表示抗議。他們奇裝異服，蔑視傳統(tǒng)觀念，厭棄學業(yè)和工作，長期浪跡于底層社會，形成了獨特的社會圈子和處世哲學。50年代初，他們的反叛情緒表現(xiàn)為一股“地下文學”潮流，向保守文化的統(tǒng)治發(fā)動沖擊。多數(shù)垮掉派文人來自東部。著名的有杰克·凱魯亞克、艾倫·金斯堡、威廉· 巴羅斯、格雷戈里?？聽査?、約翰·克萊倫·霍爾姆斯、塞繆爾·克雷姆和加里·斯奈德等。1950年，凱魯亞克與巴羅斯合寫偵探故事未成，卻各自完成了一部垮掉派小說《小鎮(zhèn)與城市》(1951)和《吸毒者》(1953)。霍爾姆斯從中受到啟發(fā)，在小說《走吧》(1952)中更明確地反映紐約“垮掉青年”的生活感受，又在《紐約時報》上鼓吹垮掉派文學，但這種嘗試受到東部學院派勢力的壓抑，他們就往西部尋求同道和發(fā)展基地。當時洛杉磯近郊的西威尼斯有個以勞倫斯·李普頓為首的垮掉派組織，他于1955年發(fā)表小說《神圣的野蠻人》。在舊金山，以勞倫斯·弗林蓋梯的“城市之光”書店為中心，聚合了一群立志從事“文藝復(fù)興”的反學院派詩人，他們的首領(lǐng)即是后來成為“垮掉的一代”理論家的肯尼斯·雷克思羅斯。1955年夏天，“垮掉文人”和反學院派詩人(包括舊金山詩人和黑山派詩人)在舊金山聯(lián)合舉辦詩歌朗誦會，自此之后垮掉派文學作品開始流行。金斯堡在會上朗讀了他那首被譽為“50年代《荒原》”的長詩《嚎叫》。這首詩以怨氣沖天的哀號表達“我這一代精英”的痛苦與自暴自棄，斥責“莫洛克”神統(tǒng)治下的軍事化、商業(yè)化的社會。1956年，他的詩集出版，轟動全國。1957年，凱魯亞克的長篇小說《在路上》出版，它描寫垮掉分子在各地流浪的生活，使大批精神苦悶的青年為之神往，奉為“生活教科書”。這兩部作品出版后，《常青評論》、《黑山評論》等雜志連續(xù)出版專號，加以推薦。諾曼·梅勒的被稱為美國存在主義宣言的《白種黑人》(1957)，以及1960年他在波士頓審訊中為巴羅斯小說所做的辯護，則從理論上論證了“垮掉文學”的意義。商業(yè)化宣傳使得美國青年紛紛接受“垮掉”生活方式，從爵士樂、搖擺舞、吸大麻、性放縱直至參撣念佛和“背包革命”(指漫游旅行)，一時成為風氣。“垮掉派”人生哲學的核心是個人在當代社會中的生存問題?；魻柲匪购兔防战栌脷W洲存在主義觀念，宣揚通過滿足感官**來把握自我。斯奈德和雷克思羅斯則吸收佛教禪宗的學說，以虛無主義對抗生存危機。在政治上，他們標榜自己是“沒有目標的反叛者，沒有口號的鼓動者，沒有綱領(lǐng)的革命者”。在藝術(shù)上，據(jù)雷克思羅斯在《離異：垮掉的一代的藝術(shù)》(1957)中宣稱，他們“以全盤否定高雅文化為特點”。凱魯亞克發(fā)明的“自發(fā)式散文”寫作法和查爾斯·奧爾遜的“放射詩”論，在“垮掉文人”中被廣泛奉行。

由上述藝術(shù)觀點支配的“垮掉文學”運動，雖然曇花一現(xiàn)，而且摻雜大量不健康的因素，仍在美國文學史上留下了一定影響。大量“垮掉詩”因具有大眾化和反象征主義傾向，長期在青年中流傳。在小說方面，凱魯亞克的一組用自發(fā)表現(xiàn)法寫成的“路上小說”，除了《在路上》之外，還有《地下人》(1958)、《達摩流浪漢》(1958)、《特莉斯苔薩》(1959)、《孤獨天使》(1959)等。它們的一個特點是繼承了馬克．吐溫的《哈克貝里·費思歷險記》所開創(chuàng)的美國文學中寫流浪生活的傳統(tǒng)，形成了一種為當代其他小說家所仿效的模式，主人公為逃脫污濁的環(huán)境而四出漫游，尋找自由和歸宿。它們的另一個特點是主人公毫不隱諱地大談自己的境遇和感受，作自我剖析，這種“個人新聞體”手法在印年代得到較大的發(fā)展。巴羅斯對暴行、墮落、吸毒和犯罪等的描寫在“垮掉”作家中首屈一指。他同時又在語言和小說的形式上進行大膽實驗，用“剪裁法”拼湊和改變小說的結(jié)構(gòu)。他的代表作《裸露的午餐》(1959)，由于反映了“真正地獄般的”地下生活，引起了一場訴訟和諧爭。以后的作品如《諾瓦快車》(1964)、《柔軟機器》(1966)和《爆炸的火車票》(1967)，也采用了真實與夢屬相混合的手法，全面、冷酷地表現(xiàn)作者厭惡社會的冷酷的幽默感，后來有人因此把巴羅斯列入“黑色幽默”小說家行列。

黑色幽默(Black humor)

20世紀60年代美國重要的文學流派。1965年3月，弗里德曼編了一本短篇小說集，收入12個作家的作品，題名為《黑色幽默》，“黑色幽默”一詞即由此而來。它是60年代美國小說創(chuàng)作中最有代表性的流派之一。進入70年代后，“黑色幽默”的聲勢大減，但不時仍有新作出現(xiàn)，它在美國文學中至今仍有相當深遠的影響。它的主要作家有約瑟夫·海勒、克特·小伏尼格、托馬斯·平欽、約翰·巴斯、詹姆斯·珀迪、布魯斯·杰伊·弗里德曼、唐納德·巴賽爾姆等。

“黑色幽默”的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個人(即“自我”)之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。因此，有一些評論家把“黑色幽默”稱為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”?！昂谏哪弊骷彝茉煲恍┕云У摹胺从⑿邸比宋?，借他們的可笑的言行影射社會現(xiàn)實，表達作家對社會問題的觀點。在描寫手法方面，“黑色幽默”作家也打破傳統(tǒng)，小說的情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常常把敘述現(xiàn)實生活與幻想和回憶混合起來，把嚴肅的哲理和插科打諢混成一團。例如海勒的《第二十二條軍規(guī)》、平欽的《萬有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》。有些“黑色幽默”小說則嘲笑人類的精神危機，如巴斯的《煙草經(jīng)紀人》和珀迪的《凱柏特·賴特開始了》。

“黑色幽默”作為一種美學形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇?！昂谏哪钡漠a(chǎn)生是與60年代美國的動蕩不安相聯(lián)系的。當代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創(chuàng)造的，它們是那種社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認識價值，作家雖然也抨擊了包括統(tǒng)治階級在內(nèi)的一切權(quán)威，但是他們強調(diào)社會環(huán)境是難以改變的，因而作品中往往流露出悲觀絕望的情緒。