第一篇：語(yǔ)文檢測(cè)題-季羨林《幽徑悲劇》

檢測(cè)題

基礎(chǔ)題

1．下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．漠（mò）然 傍（bàng）湖 B．瀲（liàn）滟 涉（shè）及 C．浩劫（jié）嗅（xiù）到 D．搖曳（yiè）愚氓（méng）2．改正下列句子中的錯(cuò)別字。（8分）

（1）因?yàn)樘焯煲?jiàn)面，也就司空見(jiàn)貫，對(duì)它有點(diǎn)漠然了。（）（2）留在我記憶中的只是一點(diǎn)映象：這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。（）

（3）每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安蔚就是幽徑中這一棵古藤。（）

（4）我隱隱約約聽(tīng)到古藤的哭泣聲，細(xì)如蚊蠅，卻依稀可辯。（）3．仿照下面例句寫(xiě)一句話，要求與例句句式相似，并運(yùn)用比喻等修飾方法。（6分）

例句：我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，而是遼闊草原上的一棵小草——為壯麗的河山添上一筆綠意。

仿寫(xiě)：

4．用下邊的詞語(yǔ)造句。（8分）（1）蕭索??

（2）林林總總??

5．解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。（8分）

（1）它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。

青云：________________________________（2）它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。

魯?shù)铎`光：________________________________（3）這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。等閑視之：________________________________（4）每到春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。

猬集：________________________________ 6．聯(lián)系上下文，揣摩下列句子的含義。（6分）

（1）在所有的這些神奇的東西中，給我印象很深，讓我留戀難忘的是一株古藤蘿。

（）

懦（nuò）者 猬（wèi）集 玫瑰（guī）萬(wàn)斛（hú）（2）茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。

7．課文的三、四、五小節(jié)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解，仿照這樣的寫(xiě)法，以“校園一角”為題，寫(xiě)一段50字左右的寫(xiě)景短文，要恰當(dāng)運(yùn)用一些修辭方法，能寫(xiě)出景物的特色來(lái)。（5分）

8．閱讀語(yǔ)段，完成后面的習(xí)題。（16分）

這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱之為“后湖”，他們很少到這里來(lái)的，我上面說(shuō)它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹(shù)成林。無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開(kāi)起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開(kāi)到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。

小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使儒者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。

不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹(shù)都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹(shù)木之所失，自己一手彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，決不會(huì)感到冬天的蕭索了。

這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。（1）請(qǐng)用一句話概括這幾段文字。

（2）這幾段文字寫(xiě)景是從哪幾個(gè)方面著手的呢？每個(gè)方面寫(xiě)景有什么特色呢？

（3）選段第二節(jié)寫(xiě)景有什么特色呢？在文中有什么作用呢？

（4）“無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目”，請(qǐng)從文中找出有關(guān)寫(xiě)夏和冬的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明這點(diǎn)。

夏天：________________________________ 冬天：________________________________

綜合題

1．本文寫(xiě)的是“幽徑悲劇”，具有強(qiáng)烈的悲劇效果，那么，這種悲劇效果是怎樣得到表現(xiàn)和加強(qiáng)的呢？

2．本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心，這是全文的中心，理解本文的中心，應(yīng)該注意哪些內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容談一談。

3．本文的語(yǔ)言精練、純粹、通俗而雅致，聯(lián)系課文中的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)課文語(yǔ)言特色的理解。

參考答案 基礎(chǔ)題

1．D 2．（1）“貫”改為慣（2）“映”改為“印”（3）“蔚”改為“慰”（4）“辯”改為“辨” 3．示例：我不是挺立在天地之間的巨人，而且茫茫人海中的一個(gè)平凡的人——為社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的微薄之力。4．（1）示例：汽車進(jìn)入山區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看見(jiàn)山邊橫著幾個(gè)蕭索的村莊。（2）示例：在林林總總的動(dòng)物中，我最喜歡的是充滿靈性的燕了。5．（1）比喻高的地位（2）這里指碩果僅存的人或事物（3）像平常一樣對(duì)待（4）比喻眾多 6．（1）顯示了藤蘿在幽徑中的不尋常地位，激起了讀者對(duì)藤蘿的強(qiáng)烈興趣。（2）說(shuō)明藤蘿無(wú)論是在作為客觀世界的燕園，還是作為主觀世界的“我”的心靈，都占據(jù)著不可替代也無(wú)可替代的地位。7．提示：既要寫(xiě)出你所在校園景物的特色，又要運(yùn)用一定的修辭方法，且要運(yùn)用課文中以不同季節(jié)為中心的描寫(xiě)方法。8．（1）寫(xiě)幽徑四季之美。（2）是從“山上”“湖中”兩個(gè)方面寫(xiě)景物的美。寫(xiě)山上之美，按時(shí)間順序從“春天”到“夏天”，再寫(xiě)到“秋天”，突出“總有翠色在目”。寫(xiě)湖中之美，著重表現(xiàn)夏天的“一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力”。（3）這一節(jié)是在分寫(xiě)山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎(chǔ)上，合寫(xiě)冬天景象。作用是表明隆冬卻并無(wú)“蕭索”之感，更突出幽徑的濃烈的勃發(fā)的生機(jī)。（4）夏天：山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。冬天：不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。

綜合題

1．（1）濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。（2）文章著力描寫(xiě)了藤蘿的美，不僅外在美，而且有內(nèi)在美，藤蘿愈美，被毀壞后，悲劇也就愈突出。（3）著力描寫(xiě)藤蘿被毀的慘狀，令人觸目驚心，使人欲哭無(wú)淚。（4）美被愚氓毀滅，十分可悲，發(fā)人深思。（5）對(duì)悲劇的氣氛反復(fù)渲染，增強(qiáng)了悲劇效果。能答出三點(diǎn)以上，并且語(yǔ)言表述清楚，等第是優(yōu)；能答出三點(diǎn)以上，但語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確的，等第是良；能答出一二點(diǎn)，且語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔明了的，等第是中；所答內(nèi)容兩點(diǎn)以下，且語(yǔ)言表述不清，等第是下。

2．應(yīng)該注意兩點(diǎn)。一是藤蘿很美，而且兼具真、善、美；二是文章矛頭所指，既是“十年浩劫”，又不僅是“十年浩劫”。十年浩劫毀滅燕園其他地方的藤蘿和一些古丁香樹(shù)，而這棵古藤蘿則毀滅于“文化大革命”已結(jié)束十余年，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國(guó)民的素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。能答出兩點(diǎn)內(nèi)容，且語(yǔ)言表述準(zhǔn)確到位，等第是優(yōu)；能答出兩點(diǎn)內(nèi)容，但語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，或只答出其中一點(diǎn)，但語(yǔ)言表述準(zhǔn)確到位，等第是良；只答出其中一點(diǎn)，且語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，等第是中；所答內(nèi)容與要點(diǎn)無(wú)關(guān)，且語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，等第是下。

3．本文語(yǔ)言精練、純粹，通俗又雅致。能聯(lián)系課文中的具體語(yǔ)句，談自己對(duì)課文語(yǔ)言特色的理解，且語(yǔ)言表述流暢清楚，等第是優(yōu)；能聯(lián)系課文中的具體語(yǔ)句，談自己對(duì)課文語(yǔ)言特色的理解，但語(yǔ)言不夠流暢，表達(dá)不夠清楚，等第是良；能聯(lián)系課文中的具體語(yǔ)句，但沒(méi)有談出自己的理解，等第是下。

第二篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想：

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)（上）第五單元三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義，學(xué)習(xí)在記敘和說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫(xiě)法?！队膹奖瘎　吠ㄟ^(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代和人性的反思，從另一個(gè)層面詮釋人與自然的關(guān)系，頗有曲徑之感，文本內(nèi)容顯得別具一格，相對(duì)單元中的其他四篇選文，既是一種視覺(jué)的沖擊，更是一種認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)對(duì)單元主題——人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法：

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo)：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！睘橹笇?dǎo)，根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境的意識(shí)。

通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹(shù)立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫(xiě)幽徑、寫(xiě)藤蘿、寫(xiě)藤蘿被毀，處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者又十分重視抒情議論，表達(dá)自己對(duì)藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中，進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來(lái)給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書(shū)課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會(huì)”

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委

（2）、一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。

留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽(tīng)課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥(niǎo)和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）

??它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤(pán)曲而上；色：蒼黑，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過(guò)數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹(shù)和睦相處；善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心

（4）、現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫(xiě)一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹(shù)，我和我周圍的花兒、草兒、鳥(niǎo)兒、小蟲(chóng)子們一直相處得很好，雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái)，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無(wú)端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫(xiě)的是藤蘿，為什么卻寫(xiě)幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫(xiě)“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫(xiě)了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫(xiě)得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫(xiě)了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽(tīng)到”的“古藤的哭泣聲”，又展開(kāi)豐富聯(lián)想，描寫(xiě)藤蘿萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心。“偉人們”決不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)私，甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無(wú)知者）（悲?。?/p>

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？ 明確：這種說(shuō)法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見(jiàn)不鮮，所以說(shuō)必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語(yǔ)段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫(xiě)古藤的哭泣，其實(shí)寫(xiě)出的是什么？畫(huà)線的句子采用了什么寫(xiě)法？寫(xiě)“群樹(shù)”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無(wú)必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái)，人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門(mén)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)?、或品，千萬(wàn)不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請(qǐng)大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第三篇：季羨林《幽徑悲劇》閱讀答案

引導(dǎo)語(yǔ)：季羨林在自己的散文《幽徑悲劇》中寫(xiě)道：“然而,我快樂(lè)得太早了,人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花?！毕旅?，我們來(lái)做一下這篇散文的閱讀訓(xùn)練題。

幽徑悲劇

季羨林

出家門(mén),向右轉(zhuǎn),只有二三十步,就走進(jìn)一條曲徑。這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。小徑一面傍湖,一面靠山,蜿蜒曲折,實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏,雜樹(shù)成林。無(wú)論春夏秋冬,總有翠色在目。不知名的小花，從春天開(kāi)起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開(kāi)到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天,紅荷映日,仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力,向上,向上,向上,欲與天公試比高,真能使懦者立怯者強(qiáng),給人以無(wú)窮的感染力。

這是一條神奇的幽徑,而在所有的這些神奇的東西中,給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每年春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無(wú)棚,也無(wú)架,而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上,盤(pán)曲而上,大有直上青云之概。因此,從下面看,除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外,根本看不出是一株藤蘿。每到春天,我走在樹(shù)下,眼前無(wú)藤蘿,心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官,嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi),抬頭一看,在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中隱約看到一朵朵紫紅色的花,頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí),我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在,顧而樂(lè)之了。

經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹(shù)等等，被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒(méi)有調(diào)查研究，不敢瞎說(shuō);永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天,我在悲憤、惆悵之余,惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲,頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的,人生還不全是荊棘叢。其中情味,只有我一個(gè)人知道,不足為外人道也。

然而,我快樂(lè)得太早了,人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。春天,我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方,我的眼前一閃,嚇了一大跳:古藤那一段原來(lái)凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍斷,只留上段懸在空中,在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看,藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵,還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道,自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷,脫離了地面,再?zèng)]有水分供它們生存了,它們仿佛成了失掉了母親的孤兒。

我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多,總是供過(guò)于求,經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果他們像我這樣的話,也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明,我注定是一個(gè)渺小的人,也甘于如此,我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦,別人是無(wú)法理解的。

從此以后,我最愛(ài)的這一條幽徑,我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干,它真像吊死鬼一般,讓我毛骨悚然。非走不行的時(shí)候,我就緊閉雙眼,疾趨而過(guò)。此時(shí),我簡(jiǎn)直是悲哀至極,哪里還有什么閑情逸致來(lái)欣賞幽徑的情趣呢?

但是,這也不行。眼睛雖閉,但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽(tīng)到古藤的哭泣聲,細(xì)如蚊蠅,卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)呆了二三百年,同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑,卻從無(wú)害人之意。每年春天,就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈,又投訴無(wú)門(mén)。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜,它會(huì)走出來(lái)顯圣的。在大白天,只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù),池中的荷花是對(duì)它深表同情的,然而又受到自然的約束,寸步難行,只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中,人們爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣……

世界上像我這樣沒(méi)有出息的人,大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。在浩茫無(wú)際的大千世界上,在林林總總的植物中,燕園的這一棵古藤,實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人,決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的,決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的,決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人,偏偏讓我住到這個(gè)地方,偏偏讓我天天走這一條幽徑,偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架,只有我自己來(lái)背了。奈何,奈何!

但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

(作于1992年春)

閱讀訓(xùn)練

1.聯(lián)系全文來(lái)看，作者是怎樣寫(xiě)“這一棵古藤”之美的?除了美之外，“這一棵古藤”還具有怎樣的特點(diǎn)?(4分)

2.作者為什么說(shuō)“人生還不全是荊棘叢”，又說(shuō)“人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢”?(4分)

3.聯(lián)系上下文回答下面兩個(gè)問(wèn)題

(1)文中“真正的偉人們”是怎樣的人?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?(4分)

(2)文中“愚氓”是怎樣的人?揣測(cè)一下他們?yōu)槭裁匆撤ミ@棵古藤?(4分)

4.本文寫(xiě)“一棵古藤”毀于“愚氓”，為什么標(biāo)題卻是“幽徑悲劇”?聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文章主題的理解。(6分)

參考答案

1.(1)采用側(cè)面烘托(鋪墊)和正面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。(1分)

寫(xiě)幽徑神奇的美，寫(xiě)燕園的古藤都是為寫(xiě)“這一棵古藤”之美作鋪墊。(或：寫(xiě)幽徑之美，其實(shí)是為了托出幽徑藤蘿之美，寫(xiě)藤蘿不僅是與幽徑的其他“神奇的東西”相比顯得不尋常，而且與燕園的其他藤蘿相比，這一棵古藤蘿也顯得“最得特色”。

文章正面描寫(xiě)了這棵古藤“盤(pán)曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色，甚至還寫(xiě)了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲，有形有色，可觀可聞可嗅，使藤蘿形象立體化地呈現(xiàn)在讀者面前。(1分)

(2)它古老，它在這里已經(jīng)呆了二三百年, 閱盡人間滄桑;它善良(美好的品質(zhì))，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處，從無(wú)害人之意，每年春天,都以自己的花朵為人間增添美麗。

2.“十年浩劫”對(duì)真善美(古藤)的戕害已成為歷史，世上還余留有真善美(“魯?shù)铎`光”)，尚可安慰歷經(jīng)浩劫人的心靈，所以作者說(shuō)“人生還不全是荊棘叢”。然而在新的時(shí)代劫后余生的真善美(古藤)又遭“愚氓”戕害，令人大失所望、深感悲涼，這更是時(shí)代的悲劇，所以作者又說(shuō)“人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢”。(4分)

3.(1)真正的偉人們沒(méi)有博愛(ài)之心，對(duì)生靈缺乏感情，甚至濫殺無(wú)辜。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，對(duì)他們的態(tài)度是鄙視厭棄。(2分)

(2)愚氓是當(dāng)代社會(huì)中的名利之徒，他們只看重名利，對(duì)真善美愚昧無(wú)知。他們砍伐古藤，無(wú)非是認(rèn)為古藤與名利無(wú)關(guān)。如：嫌其雜亂，繞樹(shù)而生，所開(kāi)之花又毫不起眼，不如人工養(yǎng)育之花的奪目，不是整飭之園應(yīng)有的花木等等。(2分)

4.本文記敘的雖然是幽徑中一棵古滕蘿的悲劇，然而作者把這棵古藤蘿的悲劇視為整個(gè)幽徑的悲劇，以至整個(gè)燕園的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。(3分)

文章中“一棵古藤”也是“真善美”象征;它逃過(guò)了“十年浩劫”的劫難，卻毀滅于新時(shí)代的“愚氓之手”，這就說(shuō)明，對(duì)真善美的殘害在現(xiàn)今的時(shí)代依然存在;表現(xiàn)了作者對(duì)毀滅真善美的惡行的痛恨，以及對(duì)當(dāng)今提高國(guó)民思想文化和審美素質(zhì)的思考。(3分)

(只答“保護(hù)自然”不得分。鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)的答案。如“批評(píng)了現(xiàn)代社會(huì)世人只重爭(zhēng)奪個(gè)人的名利，自私、冷漠、無(wú)情，對(duì)自然、對(duì)他人缺少關(guān)愛(ài)與同情?！笨山o4分)

第四篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲?。ㄒ徽n時(shí)）

贛榆縣初級(jí)中學(xué) 授課者：仲崇榮

教學(xué)背景：

這節(jié)課不同尋常——這是一節(jié)校際交流課：校領(lǐng)導(dǎo)指派我到班莊二中借班上課。我從思想上很重視這節(jié)課：備課上花了不少時(shí)間，進(jìn)行了三輪備課，即備自己，備文本，備學(xué)生。其中的備學(xué)生，是指課前打電話向那邊的任課老師了解學(xué)情。教材分析：

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語(yǔ)言精練、通俗又雅致，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義的滅美“愚氓”，感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)：

一.品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。二.感受悲劇效果，增強(qiáng)愛(ài)美護(hù)美的思想意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。教學(xué)難點(diǎn)：

感受悲劇效果，增強(qiáng)愛(ài)美護(hù)美的思想意識(shí)。教學(xué)媒體：

多媒體，含圖片、文字、音樂(lè)。課前準(zhǔn)備：

教師進(jìn)行三輪備課，制作課件；

學(xué)生預(yù)習(xí)課文：熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，概括段意，賞析妙詞佳句——在書(shū)上留下預(yù)習(xí)的痕跡。教學(xué)過(guò)程：

說(shuō)明：[ ]里的文字為教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖。一． 開(kāi)場(chǎng)：

綻放自信笑容，拉近師生的心理距離；巧用名人名言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

[ 因?yàn)槭墙璋嗌险n，所以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就顯得格外重要了。但時(shí)間寶貴，只能簡(jiǎn)單的笑一笑、說(shuō)一說(shuō)。] 二． 簡(jiǎn)潔導(dǎo)入，投影出示導(dǎo)語(yǔ)。

讓我們走進(jìn)美文《幽徑悲劇》,這里有一條()的幽徑,有一棵()的古藤,還有一個(gè)()的悲劇![小括號(hào)里的內(nèi)容，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上大多數(shù)應(yīng)該能說(shuō)出來(lái)。設(shè)計(jì)該導(dǎo)語(yǔ)的意圖有3：1.了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況；2.讓學(xué)生從整體上感知課文；3.盡量簡(jiǎn)潔，為后面的深入研讀文本節(jié)省時(shí)間。] 三． 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，投影出示，齊讀目標(biāo)。

1.品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。2..感受悲劇效果，增強(qiáng)愛(ài)美護(hù)美的思想意識(shí)。[目標(biāo)突出語(yǔ)文的人文性，盡量簡(jiǎn)潔些。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性、自覺(jué)性和主動(dòng)性。借此來(lái)提高課堂教學(xué)效益。] 四． 踏上尋美旅程：尋找美景和美情，整體感知課文。

[意在讓學(xué)生從宏觀上居高臨下駕馭文章，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。] 五． 欣賞幽徑之美，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)（投影出示學(xué)法指導(dǎo)）。1.說(shuō)一說(shuō)：美在哪里？（找關(guān)鍵詞）

2.品一品：優(yōu)美句子。（選一句，修辭，結(jié)合語(yǔ)境概括本句內(nèi)容，抒發(fā)作者怎樣的感情。）

3.讀一讀：喜歡的句子。（重音，語(yǔ)速，停頓，感情——投入，共鳴。）

學(xué)生以自學(xué)為主，然后分組依次展示，老師相機(jī)點(diǎn)撥、示范。[學(xué)法指導(dǎo)是提高課堂教學(xué)效益的一種行之有效的措施。這樣才能讓學(xué)生學(xué)有所得。長(zhǎng)此以往，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還有助于發(fā)展思維、開(kāi)發(fā)智力，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，并且可能讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。] 六． 欣賞古藤之美，小組合作學(xué)習(xí)。

教師進(jìn)行要點(diǎn)概括指導(dǎo)，投影出示：欣賞古藤之美 美在哪里？——要點(diǎn)提示

1.美在外表：形（），色（），味（），聲（）。（第8節(jié)）2.美在（）：第14節(jié)的第5、6、7句。3.古藤是（）的化身。

[課標(biāo)中提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)該在理解這種 方式好處的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。] 八．欣賞美情，感受悲劇之悲。

1.瀏覽全文，重點(diǎn)瀏覽課文的第10至15節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)古藤的情感變化。

2.設(shè)疑：為什么作者會(huì)對(duì)這顆古藤如此深情呢？請(qǐng)看老師為大家搜集的相關(guān)資料，投影出示要點(diǎn)：

一代宗師——季羨林

出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。

改革開(kāi)放后，季老繼續(xù)從事東方文化研究，并完成了享譽(yù)海內(nèi)外的《羅摩衍那》。

十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。

是他-------大力的溝通了東西方文化。

是他-------推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

文革期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，甚至送報(bào)紙、掏廁所??季老都一一品嘗了！

最令他悲哀的，是他被宣布為“不可接觸的人”。他雖然挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道！[何時(shí)介紹作者？不一定都要在學(xué)習(xí)課文之前，在研讀文本需要推波助瀾的時(shí)候，在學(xué)生解讀文本“憤”“悱”之時(shí)，在非介紹不可 的一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。] 3.品一品妙詞佳句。

4.讀一讀自己喜歡的句子，用心體會(huì)作者的情感。采取競(jìng)賽法：個(gè)人賽（生生賽、師生賽），小組賽。

[如何激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情？一個(gè)久經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的有效辦法——競(jìng)賽法。因?yàn)槌踔猩袪?zhēng)強(qiáng)好勝之心理特點(diǎn)。身為引導(dǎo)者，只需投其所好即可。] 賽讀時(shí)搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》，幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入課文的情境中。

[怎樣更好地發(fā)揮多媒體的作用？選用合適的音樂(lè)，讓學(xué)生更快更好地進(jìn)入課文情境。] 5.對(duì)第13節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，因?yàn)檫@一節(jié)是重點(diǎn)段—作者感情的高潮。投影出示創(chuàng)讀提示：張開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀：

如果——

你就是那棵被毀的古藤，你是古藤所依附的那棵大樹(shù)，你是那池中的荷花，你是古藤花下的一株小草??

那么，你想說(shuō)些什么？

提示：每組由組長(zhǎng)任選一個(gè)，全組討論，選代表發(fā)言。[創(chuàng)造性閱讀，是閱讀的高級(jí)階段。該環(huán)節(jié)是現(xiàn)場(chǎng)課堂情況而行。作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)。] 6.小結(jié)三美關(guān)系：幽徑之美創(chuàng)造了古藤之美，“我”發(fā)現(xiàn)了美。7.過(guò)渡：我發(fā)現(xiàn)了美，愛(ài)上了美，視美麗的古藤為唯一的精神安 慰！可是有人卻毀滅了這棵美麗的古藤！這令“我”由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，且悲哀至極！可是，面對(duì)“愚氓滅美”的惡行，偉人們無(wú)動(dòng)于衷，世人冷眼旁觀,!于是，作者的感情，由對(duì)古藤被毀的悲痛，轉(zhuǎn)化成對(duì)惡行的譴責(zé)和憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈責(zé)任感。請(qǐng)看偉人（），再看世人（）。到這里，我們不得不反思：悲劇的根源在哪里？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)悲??？又該怎樣避免悲劇的發(fā)生呢？ 九．思美：

1．思考悲劇的原因。討論交流后明確：悲劇之悲源于古藤之美、“我”之愛(ài)、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”憂國(guó)憂民的責(zé)任感！

[好的板書(shū)讓人賞心悅目。在此充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，精心設(shè)計(jì)一個(gè)“美”字，不僅起到提綱挈領(lǐng)之效，更有愉悅身心之妙！] 2.護(hù)美：

（1）導(dǎo)讀最后一節(jié)，讀出作者矢志維護(hù)真善美的堅(jiān)定信念。

（2）練讀這一節(jié)。

（3）你愿意為作者分擔(dān)這份責(zé)任嗎？齊讀結(jié)束語(yǔ)：

結(jié)束語(yǔ) 愛(ài)美之心人皆有之，護(hù)美之行人皆有責(zé)，善待自然，優(yōu)化環(huán)境，從我做起！教后反思：

如何借班上課？

一接到出行任務(wù)，我就開(kāi)始思考這一問(wèn)題。通過(guò)這次支教之行，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了自己的看法。

首先，調(diào)正心態(tài)。

那么，借班上課的正確心態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢？我認(rèn)為：這是一次機(jī)遇——是極好的學(xué)習(xí)機(jī)遇，從中積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)；是展示自我的好機(jī)會(huì)，從中積累難得的自信；是挑戰(zhàn)自我的機(jī)遇，從中積累成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這樣的機(jī)遇，如果不珍惜它，難道不可惜嗎？

第二，精心備課。

精心，指的是態(tài)度認(rèn)真。認(rèn)真，是與平時(shí)相對(duì)而言。只有對(duì)理念、對(duì)文本、對(duì)教案爛熟于心了，才可能有精力去處理一些課堂上的意外，發(fā)揮出自己真實(shí)的教學(xué)水平，乃至施展教學(xué)機(jī)智——超常發(fā)揮。精心備課是借班上好課的基本保障。

第三，了解學(xué)情。

可以電話聯(lián)系，可以親自前往。不論采取何種方式，都應(yīng)該對(duì)學(xué)情有一個(gè)大概的了解。因?yàn)橐陨鸀楸?、以學(xué)定教嘛。并且要布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

第四，激發(fā)熱情。

這里的熱情，指的是師生雙方的。老師首先應(yīng)該是充滿激情的，以師之激情點(diǎn)燃生之熱情。老師想千方設(shè)百計(jì)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)槭亲约航鑴e人的班上的課，師生間缺少默契。所以，調(diào)動(dòng) 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在此就顯得尤其重要！

第五，靈活機(jī)動(dòng)。

在備課時(shí)，要留有機(jī)動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)；在上課時(shí)，要靈活機(jī)動(dòng)地安排、取舍、甚至重設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這也是對(duì)授課者教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)！

教有所得，這節(jié)課讓我收獲了許多——包括該如何借班上課；教學(xué)相長(zhǎng)，教然后知不足，這節(jié)課讓我知道了自己的缺點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)了我學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性；教有所樂(lè)，這節(jié)課讓我享受到了展示和挑戰(zhàn)的快樂(lè)！這節(jié)課，更加堅(jiān)定了我“快樂(lè)教學(xué)，享受人生活”的人生信念！

第五篇：幽徑悲劇教案

二十三、幽徑悲劇

季羨林

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境的意識(shí)。通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹(shù)立維護(hù)真、善、美的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞。

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀滅給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書(shū)課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006 1

評(píng)委。

（2）一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽(tīng)課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）在我“身上”發(fā)生了一件什么悲??？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛。

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥(niǎo)和鳴

4、秋季：楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）??它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤(pán)曲而上；色：蒼黑，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過(guò)數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹(shù)和睦相處；善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心（4）現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？ ??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。

形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫(xiě)一封給大自然法官的申訴信。我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹(shù)，我和我周圍的花兒、草兒、鳥(niǎo)兒、小蟲(chóng)子們一直相處得很好，雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái)，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無(wú)端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫(xiě)的是藤蘿，為什么卻寫(xiě)幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫(xiě)“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫(xiě)了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫(xiě)得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫(xiě)了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽(tīng)到”的“古藤的哭泣聲”，又展開(kāi)豐富聯(lián)想，描寫(xiě)藤蘿萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心?！皞ト藗儭睕Q不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)私，甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。

小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無(wú)知者）（悲?。?/p>

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？

明確：這種說(shuō)法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見(jiàn)不鮮，所以說(shuō)必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語(yǔ)段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫(xiě)古藤的哭泣，其實(shí)寫(xiě)出的是什么？畫(huà)線的句子采用了什么寫(xiě)法？寫(xiě)“群樹(shù)”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

______________________________________________________________________________ 5．說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無(wú)必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

____________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1、我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)。

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái)，人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。