第一篇：人教版必修2《離騷》導(dǎo)學(xué)案

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握有關(guān)《離騷》和楚辭的文學(xué)知識(shí)； 2.了解屈原和他的主要政治理想；

3.疏通文本字、詞，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、通順、帶感情的朗讀文本。

【知識(shí)鏈接】 1.屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期

人，杰出的政治家和

詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

他的代表作《

》，是我國古典文學(xué)中最長的一首 詩，是“可與日月爭光”的一篇 主義杰作 2.“楚辭”

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之?楚辭??！背酥猓冻o》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。3.“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國 古樂曲名?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義； 2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響；

3.有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解； 2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．修姱(kuā)

朝誶(zuì)謠諑(zhuó)

攬茝(chǎi)B．溘死(kè)

侘傺(chà chì)鷙鳥(zhì)

方枘(ruì)C．芰荷(zhī)

偭規(guī)矩(miǎn)革幾· 羈(jī)

攘詬(rǎnɡ)D．方圜(huán)

雜糅(róu)岌岌(jí)

蘭皋(ɡāo)2.下列加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是()

A．長太息(嘆息)以掩涕(掩面流淚)兮，哀民生之多艱

B．余雖好修姱(修潔美好)以革幾羈(束縛)兮，謇朝誶而夕替 C．伏(保守)清白以死(為……而死)直兮，固前圣之所厚 D．不吾知其亦已(罷了)兮，茍余情其信(相信)芳(芳香)3.下列各組中不含有通假字的一組是（）A．背繩墨以追曲兮，競周容以為度 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

B．忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安 C．悔相道之不察兮，延佇乎吾將反 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A．屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。

B．我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱。“風(fēng)”指“國風(fēng)”，代指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指《楚辭》。

C．我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義源頭是《詩經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于《楚辭》。

D．“楚辭”有兩個(gè)含義：一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁；另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。

5.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.屈原名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，擅長外交辭令。起 初深得國君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國郢都，屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。

B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的代表作。全 詩370多句，是我國古代最長的抒情詩。

C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問》等。

D.屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。

他在我國文學(xué)史上享有崇高的地位。

6.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)句字，解釋“端午節(jié)”。①端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大我認(rèn)為源于紀(jì)念投舊羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。

⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通過要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是

【拓展閱讀】

◆端午節(jié)的由來◆ 端午節(jié)原本是古代南方“百越”族舉行圖騰祭的節(jié)日。他們生活在水鄉(xiāng)，斷發(fā)紋身，自比是龍的子孫，每至端午，便舉行神秘而隆重的祭祖慶典（見聞一多《端午考》）。

◆端午節(jié)與屈原◆ 公元前278年，秦軍攻占楚國都城，楚三閭大夫屈原目睹國破民辱，痛不欲生，揮筆留下絕筆之作《懷沙》，于 五月五日抱石自沉汨羅江中，以高貴的生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義樂章。相傳屈原沉江，楚國百姓哀痛異常，紛紛劃船前去拯救；拯救不得，便爭先恐后打撈他的真身；打撈不得，便把飯團(tuán)、雞蛋投進(jìn)江里，喂飽魚蝦鱉蟹，以免它們嚙噬三閭大夫。從此，每到這個(gè)日子，人們便紛紛爭渡江中，投以飯食，祭奠英魂，一個(gè)普通的民俗節(jié)日便慢慢演變?yōu)楹刑厥庖馓N(yùn)的全民族的盛大祭典，代代相衍，傳流不息。

◆端午節(jié)最初的習(xí)俗◆ 端午的古風(fēng)習(xí)原本很多，有懸艾、插蒲、斗草、浴蘭、射圃、系彩、涂臂、佩香囊、贈(zèng)朱索、貼赤符、采術(shù)、蓄藥、烹鶩、葅龜、蒲酒、梟羹，等等。但經(jīng)過歲月流水的淘洗，許多風(fēng)習(xí)都已漸遠(yuǎn)漸淡、湮沒無聞，惟有與祭奠屈子緊密相系的食粽和競渡，卻與時(shí)演進(jìn)、蔚為大觀。

◆食粽◆ 漢代就已出現(xiàn)了用草木灰水浸泡的堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午食品。南北朝時(shí)期，粟米中還摻雜板栗、赤豆、肉類等物，摻入藥材的稱為“益智棕”?！按筇启兆印备兄v究，用米“瑩白如玉”，錐形、菱形，花樣翻新。粽餡各地有異。北方多棗粽、松子粽、胡桃粽，南方多豆沙粽、火腿粽、蛋黃粽。蘇東坡《端午帖子詞》中“時(shí)見粽里覓楊梅”、“水團(tuán)冰浸砂糖裹”，詠的是果粽和糖粽；元代舒楨“碧艾香蒲處處忙”，說的是艾葉粽；清代董元愷“縈絲楚粽，巧借針線逢”，描述的是綾羅包裹、針線縫合的粽子。清人還有食粽的謎語：“三角四楞長，珍珠里面藏。欲嘗其中味，解帶脫衣裳?！敝劣隰章?lián)、粽話，更是煙雨蔥蘢，機(jī)趣萬方。

◆競渡◆ 比之食粽，競渡更具祭奠慶典的隆重氣氛和壯麗色彩，顯示出凝聚力和群體性的震撼感。競渡起源于屈子故里。南朝梁代宗懔《荊土歲時(shí)記》曰：“午日競渡舟楫，拯屈原也。其舟輕，謂之飛鳧?！辟F州苗族同胞則在五月舉行“龍船節(jié)”。漸次，風(fēng)染塞北關(guān)西、海峽兩岸。1736年（乾隆二十九年），臺(tái)灣知府蔣元君在臺(tái)南法華寺半月池主持龍舟賽，開啟了臺(tái)灣端午競渡的風(fēng)習(xí)。年年盛況，節(jié)節(jié)勝景，外國友人也按捺不住，越南、朝鮮、日本，乃至遠(yuǎn)在歐洲的英國，都先后上演端午龍舟競渡的活劇。1991年端午節(jié)，屈子第二故鄉(xiāng)湖南岳陽市舉辦了首屆國際龍舟節(jié)，將“龍頭”抬入屈子祠內(nèi)“上紅”（披紅帶）、“開光”（點(diǎn)睛），宣讀祭文，60余萬中外人士三鞠躬后將龍頭抬向汨羅江，奔向競渡賽場(chǎng)，歡聲雷動(dòng)，盛況空前。（劉寶田）

◆端午在韓國◆2005年由韓國申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,對(duì)此,專家稱:無形遺產(chǎn)屬于全人類共享,韓國申報(bào)成功并非壞事。

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

（二）【使用說明】

1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀文本基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀學(xué)案； 2.限時(shí)獨(dú)立完成，規(guī)范書寫。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力； 2.梳理文章脈絡(luò)，了解屈原在文本中的人物形象?！绢A(yù)習(xí)目標(biāo)】

1.結(jié)合課本注釋，理解文中一些常見文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法； 2.了解文章大意，初步感知屈原的人物形象?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

反復(fù)誦讀，認(rèn)真揣摩，借助工具書和注釋，逐句翻譯課文，疏通大意?！局攸c(diǎn)探究】

通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】 1.文言知識(shí) A、通假字

偭規(guī)矩而改錯(cuò)：

忳郁邑余侘傺兮：

何方圜之能周兮：

進(jìn)不入以離尤兮：

芳菲菲其彌章： B、古今異義

怨靈修之浩蕩兮：

吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也：

寧溘死以流亡兮：

自前世而固然： C、詞類活用

步余馬于蘭皋兮：

固前圣之所厚：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

屈心而抑志，忍尤而攘詬： D、特殊句式

不吾知其亦已矣：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。2.翻譯。

A、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

B、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

C、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

D、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

3.合作交流：

《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

文章翻譯：

我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。這些都是我內(nèi)心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊!你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！

我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！我后悔，后悔我當(dāng)初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。我走馬在這長滿蘭草的水邊高地，我奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。我既然進(jìn)言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)我這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。急匆匆我回過頭來縱目遠(yuǎn)望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨(dú)獨(dú)愛好修潔，習(xí)以為常！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的志向會(huì)因受挫而改變

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

（三）【使用說明】

1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀文本基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀學(xué)案； 2.限時(shí)獨(dú)立完成，規(guī)范書寫。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述； 2.通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操 【預(yù)習(xí)目標(biāo)】

結(jié)合背景資料和文本知識(shí)，體會(huì)文章所流露出的強(qiáng)烈的情感，并試著總結(jié)文章特色。【學(xué)法指導(dǎo)】

反復(fù)誦讀，結(jié)合歷史和對(duì)全文的理解，從不同角度概括文章特點(diǎn)，分析人物性格?！局攸c(diǎn)探究】

1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2.品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法。

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

1.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)

②謠諑謂余以善淫(放蕩)

③延佇乎吾將反(久久)

④回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)

⑤進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)

⑥忍尤而攘詬(排斥)

⑦寧溘死以流亡(突然、忽然)

⑧茍余情其信芳(茍且)

A.①③④⑤⑦

B.①③⑤⑦⑧

C.②④⑥⑧

D.①③④⑥⑦

2.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是（）

A.吾聞窮巷多怪

B.欲窮千里目，更上一層樓

C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下

D.復(fù)前行，欲窮其林

3.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是（）

①偭規(guī)矩而改錯(cuò)

②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)

③何方圜之能周兮

④忽反顧以游目兮

⑤佩繽紛其繁飾兮

⑥自前世而固然

⑦寧溘死以流亡兮

⑧伏清白以死直兮

A.①②③⑤⑥

B.②③④⑤⑥

C.①④⑤⑧

D.②③⑤⑧

4.下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是（）

①鷙鳥之不群兮

②伏清白以死直兮

③屈心而抑志兮

④亦余心之所善

⑤固前圣之所厚

⑥伏清白以死直兮

⑦何方圜之能周兮

⑧夫孰異道而相安

⑨哀民生之多艱

A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧

B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥

C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥

D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥

5.下面對(duì)課文的語言特色分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A.運(yùn)用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。

B.運(yùn)用大量香花、香草的名稱來象征性的表現(xiàn)政治、思想意識(shí)方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。

C.全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的上下句組成，使全詩具有循環(huán)往復(fù)之美。

D.運(yùn)用了對(duì)偶、夸張、比喻、擬人等修辭手法，使全詩具有異彩紛呈之美。6.用原文句子默寫。

詩人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的語句是。

詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂、輕信謠言的語句是

。繼而指斥奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲，為了順適人意，不惜歪曲真理的語句是。

詩中體現(xiàn)詩人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定信念，至死不渝的詩句是。

屈原作品中的一些名句：

1．“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。2．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(《遠(yuǎn)游》)。3．“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌·國殤》)。4．“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。5．“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。

第二篇：《離騷》導(dǎo)學(xué)案

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

主備人：信陽一高 2017年11月

教學(xué)目標(biāo)：

了解騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力；了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩歌相關(guān)藝術(shù)手法運(yùn)用的效果；了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨。教學(xué)重難點(diǎn)：

通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。鑒賞詩歌的比興手法。引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩歌象征手法的運(yùn)用.教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

鑒賞《屈子行吟圖》：

畫面通過古樹野花，頑石曲徑的簡明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設(shè)，描畫屈原流放獨(dú)行的環(huán)境,渲染了一個(gè)荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的意境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅(jiān)強(qiáng)意志，溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)ィ⒃谘g配一隨步擺動(dòng)的飄帶，進(jìn)而強(qiáng)化了屈原莊重、傲岸的神態(tài)和精神氣質(zhì)。

二、解題

解釋：“離騷”，離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境?！峨x騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，也是“楚辭體”（騷體詩）的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。

“風(fēng)騷”： “風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。

三、誦讀——感知詩韻

學(xué)生朗誦，體會(huì)這首詩在形式特點(diǎn)： 1.課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，作用：

“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。2.每句二至四個(gè)節(jié)拍

詩句在錯(cuò)落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn),讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng),具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言 楚辭簡介：

① 詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。

② 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象;以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。

作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代，而且由他開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為我國古代詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時(shí)簡稱為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩，它的特點(diǎn)是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。騷體特征：

1． 從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。

2． 從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯(cuò)落。

3．就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

四、品味詩境，把握情感

閱讀、思考：文章字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情： 1.《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁？

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！妒酚洝でZ生列傳》 蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！抉R遷《報(bào)任安書》 小結(jié)：屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛國者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個(gè)人的憂憤注于作品之中，獨(dú)具魅力。五.誦讀課文：

1.指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

2.教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。六．作業(yè)：

翻譯背誦全文

第三篇：人教新課標(biāo)必修2指導(dǎo)教案：離騷

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內(nèi)容感知

《離騷》是我國古代一首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強(qiáng)烈的感情、自成一格的寫作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重，令無數(shù)人為之傾倒。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營狗茍的小人們同流合污；一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己的美好的德行。這部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表達(dá)最直接、強(qiáng)烈的段落。閱讀時(shí)要注意把握它的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。基礎(chǔ)梳理

一、字音 1.典型字 修姱（ku?。┝b（jī jī）謇謇（jiǎn）．．．侘傺（chà chì）溘死（ka）蕙（xiāng）．．．?dāng)埰彛╟hǎi）謠諑（zhu?）方圜（yuán）．．．攘詬（g?u）鷙鳥（zhì）延佇（zhù）．．．芰荷（jì）岌岌（jíjí）雜糅（ｒ?ｕ)．．．．蘭皋（gāo）可懲（ch?ng）好修姱（hào）．．．相(xiàng)誶（suì）偭（miǎn）忳（tún）．．．．2.多音字

二、字形

三、詞義 1.重點(diǎn)詞

太息：嘆息。

好：愛慕。

羈：馬韁繩和馬籠頭。喻指束縛。

修姱：修潔而美好。

攬茝：采集芳芷。比喻高尚的德行。

誶：諫諍。

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余雖好修姱以羈（羈，馬韁繩和馬籠頭。此處名詞用作動(dòng)詞，約束、束縛。）

屈心而抑志兮（屈，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??屈；抑，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??抑。）

伏清白以死直兮（伏，為動(dòng)用法，為??而伏；死，為動(dòng)用法，為??而死。）

高余冠之岌岌兮（高，形容詞的使動(dòng)用法，使??高。）

長余佩之陸離（長，形容詞的使動(dòng)用法，使??長。）

四、特殊句式

不吾知其亦已兮（賓語前置句，“不吾知”即“不知吾”。）

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語后置句，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陸離”即“陸離之佩”，“之”是定語后置的標(biāo)志。）

余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替（被動(dòng)句，“羈”“替”，此處均為被動(dòng)詞：被約束，遭貶黜。）

雖體解吾猶未變兮（被動(dòng)句，“體解”的主語是“吾”，承后省略，是被動(dòng)者。這是一種意念上的被動(dòng)。）

五、文學(xué)常識(shí)

1.屈原（約前340—前278），戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。在流放期間，他以其出眾的才華和對(duì)祖國人民的熱愛，寫下了《離騷》《九歌》《天問》《九章》等不朽的詩章。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。?/p>

2.“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”。

六、名篇名句

1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！3.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。句段剖析

一、疑難妙句

1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

譯文：我長聲嘆息止不住淚流滿面，哀憐著人民的生活多么艱難。

剖析：表現(xiàn)了詩人的極度苦悶和難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。

2.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

譯文：怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

剖析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁橐粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，004km.cn

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節(jié)選內(nèi)容每兩句一小節(jié)，可以分為兩個(gè)部分：

主旨探討

關(guān)于本文的主旨有如下表述：

1.詩人自述品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

2.作者回顧自己從政遭遇的艱難，寫了自己與小人之間的矛盾不可調(diào)和，也表明了自己不為君王理解的苦悶之情，并抒發(fā)了自己對(duì)楚懷王的怨憤。

我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________ 審美鑒賞

血淚凝結(jié)成的生命挽歌

——淺析《離騷》中屈原的悲劇形象

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是七雄紛爭，各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時(shí)代，詩人的理想就是把祖國推上強(qiáng)大、富裕的道路。

大家知道，儒家高揚(yáng)道德大旗，主張克己修身，齊家、治國平天下。受儒家思想影響的屈原，不僅把“修能”（修飾才能）作為圣人的目標(biāo)，而且具有濃厚的以圣人自詡的傾向。他在詩中借香草喻內(nèi)在的美德，用美人喻理想中的君王，用荃草喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離、秋蘭喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想??所有的這些都刻畫出高潔動(dòng)人的抒情主人公形象。他試圖以道德理想促成“美政”理想的實(shí)現(xiàn)，通過高揚(yáng)道德理性來整治政治秩序。然而，事實(shí)上，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的楚王與理想中的圣王之間存在明顯差距。于是，對(duì)楚王的怨憤和對(duì)“黨人”的鄙棄縈繞于懷，詩人最終遭讒見廢，導(dǎo)致“美政”理想的幻滅，“憂愁幽思而作《離騷》”。屈原悲劇性的人生結(jié)局，令人深思。

這位偉大的愛國詩人，在昏庸的君王面前，在奸邪的“黨人”面前，既不能改變自己，也不能改變楚國，且又不愿離開自己的祖國（“忍而不能舍也”），只能選擇以死明志，去殉他004km.cn

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第四篇：離騷教學(xué)案

《離騷》（節(jié)選）教學(xué)案

第一課時(shí)

【知識(shí)鏈接】

(1)走進(jìn)作者：瀏覽P54注解①

(2)關(guān)于騷體詩：

亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。

特點(diǎn)：騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。(3)關(guān)于《離騷》

離通“罹”，遭遇；騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大源頭。教學(xué)目標(biāo)：

（1）熟讀課文，掌握騷體詩的誦讀節(jié)奏。

（2）借助課下的注解，疏通課文的句子，掌握相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)過程

一、【先學(xué)一】

1、默讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。苗裔（yì）

孟陬（zōu）揆（kuí）肇（zhào）

．．．．汩（yù）

搴阰（qiān pí）朕 zhen 庚．．．．．geng 重．chong 扈．hu 莽mang 騏驥．．qiji

2、熟讀課文，掌握騷體詩的誦讀節(jié)奏(1)、放錄音：

第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

(2)、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏?！竞蠼桃弧?/p>

(3)、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：

騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

(4)、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

詩中的“兮”是一個(gè)語氣助詞。“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長語氣。

二、【先學(xué)二】

對(duì)照課文和注解，掌握相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。

1、實(shí)詞

帝高陽之苗裔兮 苗裔：后代子孫 攝提貞于孟陬兮 ．．．皇覽揆余于初度兮 揆：揣度 肇錫余以嘉名 ．．．．扈江離與辟芷兮辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 扈：被，披 ．紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能 ．．．． 汩余若將不及兮 汩：水急流通狀 恐年歲之不吾與 ．．朝搴阰之木蘭兮搴：攀、折、何不改乎此度 ．．

2、古今異義

以為：古義：“以之為”的省略

今義：認(rèn)為 代序：古義：依次替代

今義：代替序言的文章

3、通假字 肇錫．余以嘉名 扈江離與辟．芷兮辟：通“僻”，幽僻 來吾導(dǎo)．夫先路道：通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>

4、詞類活用 朝．搴阰之木蘭兮 名．余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。字．余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。吾既有此內(nèi)美．兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置 【后教二】合作探究，師生互動(dòng)。

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、給下列加點(diǎn)字注音。苗裔．（yì）

孟陬．（zōu）揆．（kuí）汩．（yù）

搴阰．．（qiān pí）朕． zhen

2、指出加點(diǎn)實(shí)詞意思

肇．錫余以嘉．名 又重．之以修．能

3、指出加點(diǎn)詞的意義和用法 朝．搴阰之木蘭兮 名．余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

4、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置 教學(xué)后記：

肇．（zhào）

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

（1）熟讀課文，理解本文思想內(nèi)容。

（2）鑒賞文中語句，分析本文浪漫主義創(chuàng)作手法。教學(xué)過程

一、【先學(xué)一】

讀課文，對(duì)照“對(duì)話欄”思考下列問題：

1、概括1－8句詩的大意。

① 自述家世、出生時(shí)辰。

從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

②皇考為作者命名。

寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。表現(xiàn)出高度的莊重自愛。

小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。

2、看9－12句從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么

作者內(nèi)美且修能。

寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了詩人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。

3、13－20句寫了詩人 早搴夕攬惜時(shí)修德，具體寫了哪些焦慮？

時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。

對(duì)一心報(bào)國的屈原而言，由其自身深感時(shí)不我待，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，而沒有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。

4、看最后4句寫了什么？

棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，寫詩人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。【后教一】合作探究，師生互動(dòng)。

二、【先學(xué)二】

1、“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，此句運(yùn)用了什么修辭手法？產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？

明確：詩句很好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己，比喻自己，極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界，使詩歌充滿了浪漫主義氣息。

2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

明確：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；用香草比喻內(nèi)在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；用美人比喻理想中的君王，乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

【后教二】合作探究，師生互動(dòng)。

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

明確：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；用香草比喻內(nèi)在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；用美人比喻理想中的君王，乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，2、補(bǔ)充屈原的名句：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！窘虒W(xué)后記】 《離騷》（節(jié)選）譯文

我是高陽帝的后代子孫啊，我的偉大的先父名叫伯庸。

太歲在寅那年，正當(dāng)新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，一開始就賜我美好的名字。

為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加上美好的容態(tài)。

身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳馨。時(shí)光飛快，我似乎要趕不上啊，心裏總怕歲月流逝不把我等待。清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來采。日月飛馳不停留啊，春天剛剛過去就迎來秋天。想那花草樹木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來。

你為什 不乘著壯年拋棄惡習(xí)啊，又為什 不改變?cè)瓉淼恼畏ǘ龋?你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來吧，請(qǐng)讓我在前面為你帶路。

第五篇：高中語文《離騷》屈原教學(xué)案 新人教版必修2

學(xué)案寄語：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索高一語文教學(xué)案

課題：離騷

目標(biāo)導(dǎo)航

一、知識(shí)與技能

1.積累相關(guān)的字詞知識(shí)，了解楚辭及其作者。

2.了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

二、過程與方法

1.小組合作理清課文的生字詞和難懂的句子。

2.反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。教學(xué)重點(diǎn)：理清重點(diǎn)字詞，疏通詩句。

教學(xué)難點(diǎn)：理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

自主學(xué)習(xí)

1、屈原，戰(zhàn)國末期 國人，杰出的政治家和愛國詩人。名，字，丹陽（今湖北秭歸）人。他是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是我國的 主義文學(xué)傳統(tǒng)的奠基者。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，也標(biāo)志著我國古典詩歌的發(fā)展跨入一個(gè)嶄新的階段。他最有代表性的作品是，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“ ”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

2、屈原生平

他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，擅長外交辭令。屈原曾任，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示 之懷。

在政治上他推崇“ ”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的、忠君致治的思想

3、“楚辭”，戰(zhàn)國時(shí)期興起于 國的一種詩歌樣式，楚辭淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。楚辭的主要作者是。他創(chuàng)作出了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽作品。楚辭是“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’”(《宋文鑒》卷九十二)。4.《離騷》代表屈原創(chuàng)作上的最高成就，全詩372句，2490字，是我國文學(xué)史上第一部偉大的篇章，也是我國古代最長的 詩，它以熾熱的感情、奇特的想象、神采飛揚(yáng)的語言、嚴(yán)謹(jǐn)而完整的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)對(duì)光明的執(zhí)著追求，對(duì)人生的火熱愛戀，以及決不同惡勢(shì)力 的光輝峻潔的人格，抒發(fā)了熱愛祖國、同情人民，不惜犧牲一切的深摯感情。

互動(dòng)導(dǎo)學(xué)

一、導(dǎo)入直到今天我們過端午節(jié)時(shí)的一些習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟，同學(xué)們知道是為了紀(jì)念誰嗎？（）今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的名篇《離騷》。

二、解題：“離”通“ ”，遭遇；騷，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā) 之思的作品。

品讀感知

1、聽錄音，訂正字音。

用心

愛心

專心 1

2、誦讀全文，以小組為單位，分別找出文中的通假字、古今異義，詞類活用、特殊句式，歸納后展示小組成果。

3、討論怎樣朗讀，自讀兩遍。然后選兩位代表朗讀。（流動(dòng)指導(dǎo)）

能力提升

思考：課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？（由學(xué)生討論代表發(fā)言）

小結(jié)：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了四層意思：①

；② ；③ ；④。從這四層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

作業(yè)

一是背誦全詩，二是梳理課文大意，三是思考詩歌的哪些句子體現(xiàn)了屈原與眾不同的形象、高潔的品質(zhì)。

課外閱讀練習(xí)

閱讀下文，回答后面的問題。

哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！

（選自《九章?涉江》）

1.上面詩段中屈原用四位古代賢人自比，他們依次是誰？

答案： 2.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

忠不必用兮，賢不必以____________________________ 余將董道而不豫兮?________________________________ 固將重昏而終身__________________________________ 3.詩的尾聲用了大量的比喻，其中“鳳皇”“露申”“辛夷”喻____________，“燕雀”“烏鵲”喻__________，“腥臊”喻____________。而眾多的比喻又形成____________。反復(fù)的比喻是為了證明這是一個(gè)____________的社會(huì)。

4.將詩中畫橫線的詩句譯成現(xiàn)代詩句。

5.詩中作者用“吾不能變心而從俗兮”來表明自己的堅(jiān)定意志，《離騷》中類似的詩句是哪一句？它表明了詩人怎樣的心態(tài)？

6.結(jié)合本詩與《離騷》，分析屈原作品在表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)？

課后反思: 我的收獲： 我的不足：

學(xué)案寄語：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

用心

愛心

專心 2

高一語文教學(xué)案

目標(biāo)導(dǎo)航

一、知識(shí)與技能

1.積累相關(guān)的字詞知識(shí)，了解楚辭及其作者。

2.了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

二、過程與方法

1.小組合作理清課文的生字詞和難懂的句子。

2.反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。教學(xué)重點(diǎn)：理清重點(diǎn)字詞，疏通詩句。

教學(xué)難點(diǎn)：理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

第二課時(shí)

課前小測(cè)

(1)偭規(guī)矩而改錯(cuò)(錯(cuò)，通，)(2)芳菲菲其彌章(章，通，)(3)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(古義： ；今義：)(4)寧溘死以流亡兮(古義： ；今義：)（5）屈心而抑志兮(加點(diǎn)字的用法：)（6）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（句式：）(7)不吾知其亦已兮（句式：）（8）謇朝誶而夕替（句式：）

互動(dòng)導(dǎo)學(xué)

一、導(dǎo)入：屈原，他，原本可以成為一位偉大的政治家，楚國國君卻一再將他放逐；他，原本可以像漁夫那樣過逍遙自在的隱居生活，圣君賢相的理想?yún)s令他割舍不下對(duì)楚國人民的熱愛。他忘不了自己的使命，無法跟時(shí)代同流合污；他堅(jiān)持自己的高潔品質(zhì)，哪怕付出生命也在所不惜！沉吟江畔、形容枯槁的三閭大夫最終只得以自投汨羅江來抗議當(dāng)時(shí)的社會(huì)。（語調(diào)深沉、悲涼、感慨。）

今天，我們就來看看這位偉大的人物，看看他的形象為什么能穿越千古、震爍古今。在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？

二、先讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象來感知這位偉大的詩人，然后用自己的語言概括，最后再用課文中的詩句來闡釋。（以小組為單位進(jìn)行討論，教師巡堂給予指點(diǎn)。）

思考一：屈原的形象是怎樣的？

思考二：結(jié)合詩句來看，屈原在詩中是怎樣的與眾不同？

合作探究

探究一：屈原和楚王、群臣產(chǎn)生矛盾的根源是什么呢？

用心

愛心

專心 3

探究二：杜甫的有兩句詩：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流?！?“柳絮”何“來癲狂”？“桃花”怎會(huì)“輕薄”？其實(shí)是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶的具體呈現(xiàn)?！峨x騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)自己的政治理想，這就是移情法的典型。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩歌，看看屈原是怎樣運(yùn)用這些東西來比喻自己的政治理想的

提示：文中除了比喻，還有對(duì)比，注意結(jié)合具體的例子

品讀感悟

一、比喻等修辭手法的運(yùn)用，使得作者的形象更加鮮明具體。讓我們一起來朗讀這些句子，一起來感受屈原高尚的品質(zhì)。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?/p>

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”

“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”

這些忠君報(bào)國、雖死不悔的誓言，這些堅(jiān)持真理、永不言棄的執(zhí)著，這些感天動(dòng)地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)、寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！睆拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求，一種千古不變的情愫——對(duì)祖國的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深深注入到中華文化中，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

二、讓我們?cè)賮砜纯础峨x騷》的藝術(shù)特色。

1、手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志?！埃L余佩之陸離”“佩繽紛其繁飾兮，”，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人堅(jiān)貞不屈的精神。

2、手法的運(yùn)用。依詩取興，引類比喻?！对娊?jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。

兮，”“，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，”等句，句式整齊，情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對(duì)偶句，是對(duì)詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

3、句式的運(yùn)用。如詩中的“既替余以蕙課堂小辯

你贊成屈原抱石沉江這一舉動(dòng)嗎？（組織正反方小辯）

小結(jié)：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有在君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石。若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，絕不能動(dòng)搖和悔改；為了追求真理，在曲折而漫長的人生道路上，我們應(yīng)不屈不撓，勇往直前。

第一課時(shí)答案

2．通假字

用心

愛心

專心 4

?(1)偭規(guī)矩而改錯(cuò)(錯(cuò)，通“措”，措施)?(2)忳郁邑余侘傺兮(郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶的樣子)?(3)何方圜之能周兮(圜，通“圓”，圓鑿)?(4)延佇乎吾將反(反，通“返”，返回)?(5)進(jìn)不入以離尤兮(離，通“罹”，遭受)?(6)芳菲菲其彌章(章，通“彰”，明顯

．古今異義

(1)怨靈修之浩蕩兮(古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則；今義：形容廣闊或壯大)(2)固時(shí)俗之工巧兮(古義：善于取巧；今義：細(xì)致，精巧)(3)偭規(guī)矩而改錯(cuò)(古義：改變措施；今義：改正錯(cuò)誤)(4)競周容以為度(古義：把??當(dāng)做；今義：認(rèn)為)(5)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(古義：(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思；今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難)(6)寧溘死以流亡兮(古義：隨水流而消逝；今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)? 4．詞類活用

?(1)名詞的活用

? ①名詞用作動(dòng)詞

余雖好修姱以革幾? 羈兮(束縛、約束)鷙鳥之不群兮(合群)②名詞作狀語

謇朝誶而夕替(在清晨 在晚上)(2)動(dòng)詞的活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法

屈心而抑志兮(使??受委屈，使??受壓抑)步余馬于蘭皋兮(使??步行，趕著)(3)形容詞的活用

①形容詞作名詞

何方圜之能周兮(方枘，圓鑿)謠諑謂余以善淫(淫蕩的事)②形容詞作動(dòng)詞

固前圣之所厚(推重、看重)③形容詞的使動(dòng)用法

高余冠之岌岌兮(使??加高)長余佩之陸離(使??加長)④形容詞的意動(dòng)用法 哀民生之多艱(為??悲傷)6．文言句式(1)定語后置句

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(2)狀語后置句 謠諑謂余以善淫 步余馬于蘭皋兮(3)賓語前置句 不吾知其亦已兮(4)被動(dòng)句

用心

愛心

專心 5

謇朝誶而夕替 雖體解吾猶未變兮

課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了四層意思：①受屈遭貶的原因；②不愿同流合污的思想；③追求“美政”、九死無悔的高尚情操；④憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神。從這四層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

課外閱讀練習(xí)

1、接輿、桑扈、伍子、比干。

2、答案：任用、正、一再陷入黑暗的環(huán)境

3、答案：賢人 小人 奸邪之人 博喻 污濁不堪、政治黑暗

4、答案：懷著忠信而不得志，我就要飄然遠(yuǎn)行了。

5.答案：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”獻(xiàn)身理想、至死不渝的愛國情感。6.答案：往往用美好的事物比喻自己的品行，想象奇特，充滿浪漫色彩。

第二課時(shí)

屈原的形象是怎樣的？

1：他總是奇裝異服，總是那么的與眾不同。從衣著的不凡可以感知屈原獨(dú)特的個(gè)性。

2：他非?？粗刈约旱母哔F出身，他要繼承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這就為他自己的圣君賢相的政治理想打下了基礎(chǔ)。3：他總是那么的高潔，從不同流合污，哪怕付出再大的代價(jià)。（允許學(xué)生有不同見解，但須自圓其說）

結(jié)合詩句來看，屈原在詩中是怎樣的與眾不同？

1：“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”的“蘭皋”“椒丘”的意義；“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)。這是楚辭常用的方法。

2：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度?！比撼级始少t才，肆意對(duì)屈原造謠中傷；他們投機(jī)取巧，毫無原則。

屈原和楚王、群臣產(chǎn)生矛盾的根源是什么呢？結(jié)合點(diǎn)如下：

1、“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”——屈原的“美政”理想，這是導(dǎo)致他在現(xiàn)實(shí)中碰壁的根本原因?！芭e賢而授能”就是要任人惟才，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷；“循繩墨而不頗”就是要完善法度，限制舊貴族的種種特權(quán)。這極大地觸犯了楚國舊貴族的利益。

2、屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。出于對(duì)理想的信仰，對(duì)信念的執(zhí)著，對(duì)楚國的愛，他的心里一再受傷，但九死不悔，充分體現(xiàn)了屈原的愛國熱忱。

3、屈原不怕任何的打擊報(bào)復(fù)——“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。為國家四處奔走，哪怕被小人進(jìn)讒言，也不擔(dān)心，只是擔(dān)心國君不信任、不重用自己。對(duì)國君的勸諫充分表明了他圣君賢相的理想。

小結(jié)：與眾不同的出身、高潔的品質(zhì)、誓死不變對(duì)楚國的愛、絕望中最后對(duì)楚王的期待??凡此等等，充分表現(xiàn)了屈原不同流合污、執(zhí)著于理想的高尚情操?？傊?，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。

結(jié)合詩歌，看看屈原是怎樣運(yùn)用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)自己的政治理想的？

1、“眾女嫉余之蛾眉兮”一句中“蛾眉”，喻指高尚德行?！凹忍嬗嘁赞?兮，又申之以攬茝”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”，“蕙 ”“攬茝”“芰荷”“芙蓉”“芳”“昭質(zhì)”等都喻指自己高尚純潔的品質(zhì)。文中用“香草”“美人”表明對(duì)君王的忠誠，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人的讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己憂國憂民的良苦用心。

2、對(duì)比

“眾女”貪圖個(gè)人享樂和造謠、誹謗與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此，表達(dá)自己九死不悔、獻(xiàn)身理想的愛

用心

愛心

專心 6

國情感。

《離騷》的藝術(shù)特色：

1、浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人堅(jiān)貞不屈的精神。

2、比興手法的運(yùn)用。依詩取興，引類比喻?！对娊?jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。

3、對(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩中的“既替余以蕙 兮，又申之以攬茞”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等句，句式整齊，情文并茂。

你贊成屈原抱石沉江這一舉動(dòng)嗎？

學(xué)生自圓其說即可，老師適時(shí)引導(dǎo)

用心 愛心

專心 7