第一篇：論樹與石教師版

《論樹與石》導(dǎo)學(xué)案

一、林語堂其人

林語堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家，新道家代表人物。

早年留學(xué)美國、德國，獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士?；貒笤谇迦A大學(xué)、北京大學(xué)、廈門大學(xué)任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會副會長等職。林語堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。曾創(chuàng)辦《論語》《人世間》《宇宙風(fēng)》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術(shù)》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣，1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授，主持編撰《林語堂當(dāng)代漢英詞典》。1976年在香港逝世，享年80歲。

二、文學(xué)創(chuàng)作

（一）、散文創(chuàng)作

林語堂散文所涉領(lǐng)域極廣。他認(rèn)為理想的散文“乃得語言自然節(jié)奏之散文，如在風(fēng)雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人”。（見《小品文之遺緒》）從他創(chuàng)造性地將西方的humour譯成“幽默”始，一直到晚年自詡為道家精神，林語堂始終保持這種談話風(fēng)的藝術(shù)范式，并以閑適幽默為格調(diào)、性靈超遠(yuǎn)為立場。

林語堂的散文半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，往往以一種超脫與悠閑的心境來旁觀世情，用平淡的話語去贊揚美文，這樣便形成一種莊諧并用、私房娓語式的閑適筆調(diào)。他的文字自然流暢，幽默而不荒唐，自有意趣。不過有時輕松過度，少了一份厚重。林語堂的這種風(fēng)格同他對文字的見解有關(guān)。他認(rèn)為：“世上有兩個文字礦：一個是老礦，一個是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去掘取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會從新礦中取掘取材料?！?/p>

林語堂的文風(fēng)有別于左翼作家所主張之戰(zhàn)斗的文風(fēng)，而是站在高于現(xiàn)實處，以自由主義精神寫“熱心冷眼看人間”的智慧文章。他的文章雖也講要直面人生，不過并不綴以慘淡的筆墨；也講改造國民性，但并不攻擊任何對象，他以觀者的姿態(tài)把世間紛繁視為一出戲，書寫其滑稽可笑處，進(jìn)而追求一種心靈的啟悟，以達(dá)到?jīng)_淡的心境為最上乘。他最終也沒能聽取魯迅關(guān)于不要把小品文當(dāng)成“小擺設(shè)”的規(guī)勸（參看魯迅《小品文的危機》），堅持用散文的筆調(diào)本色為文，從而廣達(dá)自喜、獨抒性靈。

縱觀五四時期的散文作品，林語堂這種融匯了東西方智慧的幽默情味，雖缺乏主流文學(xué)的批判力度，卻也拓展了現(xiàn)代散文的審美維度，另辟蹊徑，對當(dāng)時、尤其是當(dāng)下的讀者意義重大。

（二）、小說創(chuàng)作

林語堂小說作為一種跨語言、跨文化、跨時空的比較文學(xué)現(xiàn)象，體現(xiàn)出鮮明的承續(xù)與超越特征，這種特征展現(xiàn)在“藝術(shù)家”、“世界”、“讀者”這種三元框架之中，透過“藝術(shù)家”把握林語堂的文化邊緣特征、自由主義知識分子人格符號和人格滋養(yǎng)，透過“世界”把握林語堂的性靈與表現(xiàn)中西合璧的審美世界觀，透過“讀者”把握林語堂的文學(xué)追求和文化傳播策略，構(gòu)成了“在場”地把握林語堂小說創(chuàng)作和藝術(shù)成就的基礎(chǔ)。

（三）、《論樹與石》 這篇散文并不重在對自然界樹與石的描寫與說明，而是重在對人，特別是中國人與樹與石的關(guān)系的論述，探討了中國傳統(tǒng)觀念里人們是如何與樹、與石頭相處的，探討了人與自然地審美關(guān)系。

二、練習(xí)

閱讀下面的文章，回答文后的1～4題。（共20分）

論樹與石（有改動）

林語堂

在種類繁多的樹木中，中國的批評家和藝術(shù)家覺得有幾種樹因為有特別的線條和輪廓，所以特別適于作藝術(shù)欣賞的對象。他們便從許多樹木中，選出這些樹木，把它們當(dāng)作繪畫和詩歌的題材，使它們和人類的某些情感發(fā)生聯(lián)系。在這些樹木中，最杰出的是松樹、梅樹、竹樹以及柳樹。

人們對于松樹的欣賞也許是最顯著的，而且是最有詩意的。松樹比其他樹木更能表現(xiàn)出清高的性格。世間有各式各樣的美，溫柔的美，文雅的美，雄壯的美，莊嚴(yán)的美，崢嶸的美，純?nèi)坏牧α康拿?，以及古色古香的美。松樹因為具有這種古色古香的美，所以在樹木中占有著一個特殊的地位，有如一個態(tài)度悠逸的退隱的學(xué)士，穿著一件寬大的外衣，拿著一根竹杖在山間的小道上走著，而被人們視為最崇高的理想那樣。同時中國人在欣賞松樹的時候，總要選擇古老的的松樹；越古越好，因為越古老是越雄偉的。當(dāng)一個人站在松樹下仰望它時，他感到松樹的雄偉，年老，和一種獨立的奇特的快樂。老子曰：“天無語?！惫潘梢彩菬o語的。它靜默的、恬然自得的站在那里；它俯視著我們，覺得它已經(jīng)看見許許多多的小孩子在成長了，也看見許許多多的壯年人變成老年人。它跟有智慧的老人一樣，是理解萬物的，可是它不言，它的神秘和偉大就在這里。．．．．梅樹一部分由其枝丫的浪漫姿態(tài)，一部分由其花朵的芬芳而受人們的欣賞。有一點值得注意，就是在我們所欣賞的眾樹之中，松、竹和梅是跟嚴(yán)冬有關(guān)系的，我們稱之為“歲寒三友”，因為松和竹都是常青樹，而梅又在殘冬和初春開花。所以梅樹特別象征著清潔的性格，那種清爽的、寒冷的冬天空氣所具有的清潔。它的光輝是一種寒冷的光輝，同時它和隱居者一樣，在越寒冷的空氣中，它越加茂盛。它和蘭花一樣象征者隱逸的美。宋朝一位詩人和隱士林和靖說：他是以梅為妻，以鶴為子的。他在西湖的隱居之地孤山，今日常常有詩人和學(xué)士的游跡，而在他的墓下便是他的“兒子”鶴的墓。講到人們對于梅樹的芬芳和輪廓的欣賞，這位詩人在下的兩句詩里表現(xiàn)的最為恰切：

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏

一切詩人都承認(rèn)這兩句詩最能夠表現(xiàn)出梅樹的美，要找到更恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法是不可能的。

竹因其樹身和葉的纖細(xì)而受人們的愛好，就因為它比別的樹木更纖細(xì)，所以文人學(xué)士把它種在家里來欣賞。它的美比較是一種微笑的美，它給予我們的快樂是溫和的，有節(jié)制的。種的很疏的細(xì)竹欣賞起來最有意思，因此無論在現(xiàn)實生活上或繪畫上，兩三株竹跟一個竹叢一樣的可愛。人們能夠欣賞竹樹的纖細(xì)的輪廓，所以在繪畫里也可以畫上兩三枝竹，或一枝梅花。竹樹的纖細(xì)的線條與石頭的嶙峋的線條很是調(diào)和，所以我們往往看見畫家把一兩塊石頭和幾枝竹畫在一處。

柳樹隨便種在什么地方，都容易生長起來，它常常是長在水岸邊的。它有文雅的氣質(zhì)，它是最美妙的女性的樹。為了這個緣故，張潮認(rèn)為柳樹是宇宙間感人最深的四物之一，他也說柳樹會使人多情起來。人們稱中國女人的細(xì)腰為“柳腰”；中國的舞女穿著長袖子的長旗袍，是想摹仿柳枝在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)的。柳樹最容易種植，所以在中國，有些地方滿植著柳樹，蔓延數(shù)英里之遠(yuǎn)；風(fēng)吹過的時候，造成一片“柳浪”。不但如此，金鶯喜歡棲息在柳枝上，因此無論現(xiàn)實生活上或藝術(shù)作品里，柳樹和金鶯常常是在一起的。

1、文中列的四種“適于作藝術(shù)欣賞的對象”的樹的美質(zhì)是什么？（4分）（每點不超過10 個字）

答案：松樹：姿態(tài)雄偉，古色古香（或超塵脫俗）；

梅樹：姿態(tài)浪漫，性格清潔；

竹樹：線條纖細(xì)，溫和節(jié)制；柳樹：氣質(zhì)文雅，多姿多情。

2、結(jié)合文章的內(nèi)容完成下面的問題。（6分）

⑴ 第二段中加點的詞語“神秘”和“偉大”各有怎樣具體的含義？ 答案：神秘，指松樹沉默、恬然的生存狀態(tài)令人景仰，引人思索。

偉大，指松樹雄偉、脫俗的外在氣質(zhì)，引發(fā)人們內(nèi)心對崇高理想的追求。

（答案中若無與“生存狀態(tài)、外在氣質(zhì)”相近語義，則至少扣1分）⑵ 第三段中說的“一切詩人都承認(rèn)這兩句詩最能夠表現(xiàn)出梅樹的美”，這種美該如何理解？ 答案：上句描寫梅的輪廓，精妙地突出了梅樹的身影倒印在水中，無拘無束的浪漫姿態(tài)；下句描寫梅樹的芬芳，生動地表現(xiàn)了朦朧月色之下，梅樹的香氣從水面悄悄飄起，似有若無，飄散不盡的情狀。（答案應(yīng)扣“輪廓、芬芳”展開分析，否則，酌情扣分）

3、請分析第五段中畫線之處使用的表現(xiàn)手法及其作用。（4分）答案：此處運用了聯(lián)想（相似聯(lián)想）手法（1分），由柳枝在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)想到與之相似的中國的舞女穿著長袖子的長旗袍的姿態(tài)（1分）；它豐富了文章的內(nèi)容，增添了文章的情趣（2分）。

4、據(jù)你的觀察，你覺得還有哪些樹木“適于作藝術(shù)欣賞的對象”？（6分）（至少兩例，總共不少于60字。）

答案：⑴ 梧桐樹具有一種壯觀、雄奇的美，它向上奮力伸展的枝干，托起片片舒展的葉子，昭示著一種力量，一種信心。⑵ 槐樹具有一種溫和、古樸的美，它立于故鄉(xiāng)的村頭，繁茂的枝葉，籠罩著淳樸的鄉(xiāng)情，引起游子甜美的回憶。（此題為開放性題，只要學(xué)生能按要求舉兩個樹木的例子，有對美質(zhì)的概括，能展開解釋，且句子通順，就可給全分。）

第二篇：教師學(xué)與教學(xué)論

走進(jìn)歷史悠久的騎樓教學(xué)設(shè)計

活動背景：

?？谑序T樓老街是西方文化、南洋文化與海南本土文化融合的珍貴遺產(chǎn)，無論是從建設(shè)規(guī)模，還是建筑藝術(shù)的完整性、多樣性等方面，在全國現(xiàn)存的騎樓街區(qū)中均具有重要的代表性。2009年被評為全國首批“中國歷史文化名街”之一。由于管理不善，現(xiàn)在面臨著被拆遷的危險，各界人士對此持有不同觀點，爭議不斷。本學(xué)期我們要學(xué)習(xí)人教版八年級《蘇州園林》這篇課文，課標(biāo)要求了解我國的建筑特色，并且掌握描寫建筑物的寫作技巧。新課改下的教學(xué)目標(biāo)要求老師注重學(xué)生的動手以及實踐能力，鼓勵學(xué)生自己動手。

活動目標(biāo)：

讓學(xué)生們在了解蘇州園林的建筑特色的基礎(chǔ)上，對海口的騎樓進(jìn)行調(diào)查研究，讓學(xué)生在自己動手的情況下豐富學(xué)生們對騎樓文化的了解，對騎樓深厚的文化底蘊形成一個系統(tǒng)性的認(rèn)知。增強學(xué)生收集資料等等的實踐能力，并且提高學(xué)生的寫作水平，掌握描寫建筑物的技巧。讓學(xué)生在這個活動中鍛煉自身的團隊合作意識。

活動過程：

1.對全班同學(xué)進(jìn)行分組，每小組以五人為單位，自行選出小組長。（老師）2.進(jìn)行前期的資料收集，主要內(nèi)容包括：現(xiàn)存騎樓的主要分布地點（為后面的實地考察做準(zhǔn)備），騎樓的歷史以及現(xiàn)狀，騎樓的建筑特點，騎樓的建筑原理分析，并且制作好調(diào)查問卷。

補充：同學(xué)們可根據(jù)自己興趣而選擇自己要調(diào)查的內(nèi)容。

老師工作：給學(xué)生布置好收集資料的任務(wù)，要求學(xué)生上交收集到的資料，進(jìn)行整理，要求組長安排好組內(nèi)分工，可按照這種模式：一個負(fù)責(zé)前期上網(wǎng)收集資料，一個負(fù)責(zé)拍照，一個負(fù)責(zé)采訪，一個負(fù)責(zé)記錄，一個負(fù)責(zé)后期整理工作。

調(diào)查問卷的要求：

① 目的性，針對性強，主題突出。② 條理清晰，思路清晰。③ 設(shè)計完整，覆蓋面廣。

3.安排學(xué)生到之前選好的地點進(jìn)行實地考察，學(xué)生可根據(jù)自己的問題和組內(nèi)分工進(jìn)行活動，開展對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行采訪，拍照，分發(fā)調(diào)查問卷，記錄等活動。（要求：在采訪過程中一定要注意安全和禮貌）老師工作：提醒學(xué)生注意安全，提高學(xué)生的安全意識，觀察學(xué)生的活動，注意到其中的閃光點和不足之處。

4.每個小組對組內(nèi)收集到的資料進(jìn)行整理工作。整理調(diào)查問卷以及篩選照片。對采訪的筆錄進(jìn)行補充完整。

5.每個小組選出一名代表對本次活動進(jìn)行發(fā)言總結(jié)，對本次活動的照片制成視頻在班會上進(jìn)行展出，并要求學(xué)生談?wù)勛约旱男牡皿w會，以及收獲了些什么。并且在最后選出最佳團隊獎一名，優(yōu)秀小組長一名，個人表現(xiàn)突出獎三名。老師工作：在學(xué)生制作視頻過程中提供技術(shù)指導(dǎo)，對本次活動進(jìn)行總結(jié)。制作評獎細(xì)則，頒發(fā)證書和筆記本。最佳團隊獎評獎細(xì)則：

①

該團隊成員間要有明確分工，服從組長安排。

②

在活動過程中表現(xiàn)較強的協(xié)作能力，照顧到隊員的需要。③ 在最后的匯報以及視頻展出上要有精彩的表現(xiàn) 優(yōu)秀小組長：

① 具有較強的領(lǐng)導(dǎo)能力，明確組內(nèi)成員的分工。

② 面對突發(fā)事件能夠應(yīng)對自如，協(xié)調(diào)好組員間的關(guān)系。③ 小組的成果展示能得到同學(xué)的認(rèn)可。個人表現(xiàn)突出獎：

①

能出色地完成組長安排的工作，并且能夠給予別的同學(xué)幫助。②

由組內(nèi)成員先進(jìn)行推選，在進(jìn)行全班評選。

③

在進(jìn)行工作時積極熱情，給組員帶來積極的情緒。

6.要求每個人上交一篇以騎樓為主題的作文，對優(yōu)秀作品進(jìn)行展示。

活動總結(jié)：

一個城市，一個坐標(biāo)。悠久的騎樓見證了?？诘臍v史變遷和發(fā)展，具有深厚的文化積淀。此次活動的開展，可以讓我們更加了解自己所生存的這座城市，對自己的家鄉(xiāng)有更多的認(rèn)識，增強我們每個人對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。?？隍T樓，承載著老一代海南人下南洋的奮斗歷史，是海口人引以為傲的歷史文化遺產(chǎn)，但由于種種原因，騎樓的保護和開發(fā)一直未能順利展開，導(dǎo)致部分騎樓年久失修，騎樓老街擁堵不堪遭市民詬病，騎樓文化研究學(xué)者、專家心急如焚。無論我們贊同的是保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)還是城市的現(xiàn)代化建設(shè)我們都應(yīng)該先對它有一定的認(rèn)識和了解。通過本次的實踐活動，同學(xué)們的實踐和團隊協(xié)作能力都得到了鍛煉，對建筑的感覺更加直觀，對我們以后的寫作奠定了一定的基礎(chǔ)。這是一次成功的實踐，希望同學(xué)們在以后的實踐活動中能有更加出色的表現(xiàn)。

活動評價：

優(yōu)點：本次活動參與性以及可實施性比較強，并且本次活動可以激發(fā)學(xué)生對騎樓等建筑物的興趣，對于豐富學(xué)生的文化底蘊有益，通過前期的準(zhǔn)備工作可以培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的能力，通過實地考察等活動可以增強學(xué)生的實踐以及團隊協(xié)作的能力，是一次很好的鍛煉機會。而且本次實踐活動跨越了語文，歷史以及建筑學(xué)上的知識，可以豐富學(xué)生的知識體系。

缺點：占用學(xué)生時間較多，而且實踐過程中學(xué)生的工作量過大。實踐地點為人流量比較大的小吃街，車輛來往頻繁，存在安全隱患?；顒诱n時：8個課時。

第三篇：樹石村演出主持詞

主持詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，親愛的各位父老鄉(xiāng)親： 大家，下午好！我是主持人：陳嘉。

金秋九月，正值中秋、國慶雙節(jié)交匯之際，為了讓百姓共享文化成果，不斷追求夢想、奮力推進(jìn)扶貧先扶志的幫扶思路。

今天在中共市委統(tǒng)戰(zhàn)部的精心安排和部署下，由統(tǒng)戰(zhàn)部和各民主黨派聯(lián)合舉辦的，同心筑夢，幸福樹石，我們的明天更美好，慶雙節(jié)文藝演出即將在和諧美麗的樹石村拉開帷幕。

開演前，首先有請

的 講話，大家掌聲歡迎！

感謝

，下面有請

講話。感謝

，下面有請

講話。（領(lǐng)導(dǎo)回座位，廣場舞演員上臺準(zhǔn)備好隊形）旁白：在這個豐收祥和秋意盎然的季節(jié)，樹石村民用他們熱情的舞姿，歡快的步伐，為各位來賓、父老鄉(xiāng)親送上秋日的祝福。同心筑夢，幸福樹石，我們的明天更美好，慶雙節(jié)文藝演出正式開始！下面請欣賞舞蹈《歡聚一堂》。

（燈光起，音樂起，舞蹈開始）（舞蹈畢，主持人上臺）

2.《伸手幫一點》

主持人：感謝樹石村民熱情洋溢的演出，看真貧，扶真貧，真扶貧，用關(guān)懷擦干流滿淚水的臉，用真情澆灌渴望滋潤的心田，下面請欣賞農(nóng)工黨黨員宋陽為大家?guī)砟新暘毘渡焓謳鸵稽c》。

3.《望月》

主持人：感謝宋陽動人的歌聲，十五的月亮十六圓，望著月亮的時候，每個人都會在心底想起一個人，不知道在座的朋友們你們會想起誰？下面有請民建會員張玲麗為大家?guī)砼暘毘锻隆贰?/p>

4.經(jīng)典老歌串燒《小白楊》、《母親》、《牡丹之歌》

主持人：感謝張玲麗優(yōu)美的歌聲，音樂是一種快樂的心情、是一個夢想的表達(dá)、是一段美好的回憶，下面有請樹石村民秦海山、秦明中為我們帶來經(jīng)典老歌串燒《小白楊》、《母親》、《牡丹之歌》。

5.《悠悠烏篷船》

主持人：感謝兩位精彩的演出，烏篷船是江南水鄉(xiāng)獨特的交通工具，是水鄉(xiāng)的精靈，更是水鄉(xiāng)的風(fēng)景，讓我們跟隨石家莊學(xué)院彭陽優(yōu)美的笛韻，感受江南特有的悠悠風(fēng)情，下面請欣賞竹笛獨奏《悠悠烏篷船》。

6.《最美的太陽》

主持人：感謝彭陽老師的表演，在追逐的路上是否有只太陽在你的心中，在遇到挫折時是否想起一首歌讓你抱著夢向前飛，在奮斗的路上是你否有一種勇敢的動力，因為這首歌你不再哭泣、不在怯懦、不在感到一片黑暗，這就是--最美的太陽，下面請欣賞民革黨員李鵬宇為我們帶來男聲獨唱《最美的太陽》。

7.《花橋流水》

8.配樂詩朗誦《我們和你們》

主持人：感謝

熱情的表演，誓言撒種成金，使命在心中生根，《我們和你們》這首詩歌贊頌了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派團結(jié)一心、通力合作的偉大歷程，下面有請九三學(xué)社社員王丹、曹明霞、徐仁、張靈芝為我們帶來原創(chuàng)配樂詩朗誦《我們和你們》。

9.女聲獨唱《五星紅旗》

主持人：感謝四位激情澎湃的朗誦，沒有任何一種標(biāo)志能像鮮紅的國旗那樣凝聚了華夏子孫對祖國的熱愛，也沒有任何一種筆，能像國旗那樣把中華兒女對祖國的贊美寫向永恒的蒼天。高高飄揚的五星紅旗啊，為了您，多少人苦苦求索，肝腦涂地。為了您，多少人浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，請欣賞樹石村民秦翠霞為大家?guī)砼暘毘段逍羌t旗》。

10.琵琶獨奏《彝族舞曲》

主持人：感謝秦翠霞的精彩演唱，大家都知道我國有五十五個少數(shù)民族，其中彝族人民熱情、奔放、豪邁領(lǐng)人印象深刻，接下來我們就來感受彝族人民的熱情和他們的奔放、豪邁，下面請欣賞河北師范大學(xué)董菡為我們帶來琵琶獨奏《彝族舞曲》 11.女聲獨唱《梨花頌》

主持人：謝謝董菡精彩絕倫的表演，梨花開春帶雨，梨花落春入泥，此生只為一人去,道他君王情也癡。多少情來多少愛，都是風(fēng)情紅塵里。下面請大家欣賞民進(jìn)會員潘秀昀為我們帶來女聲獨唱《梨花頌》。

12.二胡獨奏《賽馬》

主持人：感謝潘秀昀的動人演唱，我們的祖國寬廣美麗，我們的國度地大物博，南疆的海濱碧如鏡，北國的草原柔似水。馬背上的民族以精悍著稱，草原上的人民因豪爽出名，千里草原馬蹄催，馬蹄踏踏聲如雷，草原健兒多奇志，騎馬射箭顯神威，下面請欣賞民盟盟員史韻新為我們帶來二胡獨奏《賽馬》。

13.女聲獨唱《陽光路上》

主持人：感謝史韻新老師激情洋溢的表演，走在陽光路上我們勾勒出一幅改革開放的藍(lán)圖，走在陽光路上我們感受一個民族滾燙的血脈，走在陽光路上我們迎著朝陽鋪開七彩畫卷，走在陽光路上我們迎著未來續(xù)寫華麗篇章，下面請欣賞由西柏坡紀(jì)念館的呂靜為大家?guī)砼暘毘蛾柟饴飞稀贰?/p>

（呂靜唱完不要下舞臺，往舞臺后面走，音樂繼續(xù)播放不要停，主持人上臺）

主持人：一首陽光路上唱出了真情實意，總書記說過人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，貧困戶對美好生活的向往就是市委統(tǒng)戰(zhàn)部駐村工作隊奮斗的工作目標(biāo)。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，路是一步步走出來的，事業(yè)是一點點干出來的，成長有很多條路，但“泥濘路上留足跡”，在第一書記的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們有一個共同的使命叫脫貧攻堅。這是一場輸不起的戰(zhàn)爭，希望廣大村民同我們一起，相信有各級黨委的高度重視，有后方單位的大力支持，脫貧攻堅戰(zhàn)應(yīng)該能也一定能取得最終的勝利。扶貧攻堅我們在路上！讓我們堅定信仰、牢記使命、初心不忘、大步跨進(jìn)，要堅信困難跨過去了就是一條陽光大路！同心筑夢，幸福樹石，我們的明天更美好，慶雙節(jié)文藝演出圓滿閉幕，請各位領(lǐng)導(dǎo)、演員移步上臺合影留念。

第四篇：安慶石樹春游策劃書

安慶石樹春游策劃書

一、活動背景：

在如今競爭如此激烈的社會，任何一項活動的舉辦都離不開策劃，一份好的策劃是活動成 功舉辦必不可少的條件。為了培養(yǎng)同學(xué)們活動的策劃能力，思維的嚴(yán)密性以及舉辦活動的組織能力等多方面的綜合素質(zhì)的能力，電子信息系學(xué)生會秘書部決定協(xié)同其他部門舉辦一場策劃大賽，幫助同學(xué)為以后應(yīng)對激烈的競爭做準(zhǔn)備。

二、活動時間 ：2011年4月初

三、活動地點：石樹

四、基本背景： 石樹位于安慶市宜秀區(qū)楊橋鎮(zhèn)，地質(zhì)學(xué)倒石堆崩塌現(xiàn)象重要遺跡，是大龍山的精髓。遠(yuǎn)觀石樹全貌，滿山巨石逶迤相疊，完美地組合成一棵枝粗葉盛的參天大“樹”，從山麓直沖山頂。相傳遠(yuǎn)古時期曾經(jīng)有黃龍居住在這里，因而山中就有了靈氣，游人到這里來玩，便會家出才子，大富大貴，“靈山石樹”由此而得名。靈山石樹，石奇、洞幽，除石景洞景有一定觀賞價值外，同時，還是地質(zhì)學(xué)倒石堆崩塌現(xiàn)象重要遺跡，據(jù)專家考證該遺跡在規(guī)模上、品位上堪稱一流，就是在全國都屬罕見，具有地質(zhì)科研、科普價值，目前該景區(qū)正在積極申報國家地質(zhì)公園。

“靈山”，相傳曾有黃龍居住在此，因而山有靈氣，游人到此，便會家出才子，大富大貴；“石樹”，是因為它酷似一株由巨石疊壘而成的參天大樹，從山麓直沖山頂，故稱“靈山石樹”。石樹山上沿途景點的分布比較集中，有“海龜觀日”、“天狗望月”、“蓮花吐蕊”、“童女獻(xiàn)

壽”等等。游覽石樹有兩條線路，一條是從洞中直上山頂；另一條則

是沿石階而上。通幽洞全長有1500米，洞內(nèi)堆砌錯綜復(fù)雜，由近百

個洞室相連，且是洞中有洞。有的洞寬敞如廳堂，能容幾十人，有的狹窄如斗室，僅能供一人側(cè)身而過。有的洞內(nèi)泉水長年不斷，每當(dāng)盛

夏，涼爽異常，溫度在26°C左右，是避暑的好地方。

五、活動主題：“青春伴我行”

六、活動對象：“ 09軟件班全體成員”

七、活動項目：集體班游活動

八、出行方式：公交車

九、活動目的：

弘揚校園文化，展示當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)和團隊能力；增強同

學(xué)間的了解與友情、提升班級凝聚力；立足實際，拓寬大學(xué)生的校園

生活，展現(xiàn)我們的青春活力，同時使我們得到鍛煉。

十、方案描述：

此次活動以班級為單位，并再以寢室為單位分為幾個小組，每個

小組以寢室長為小組長。小組長負(fù)責(zé)活動中、返途時人員的召集以及

在活動過程中每個小組一些具體的細(xì)節(jié)問題。當(dāng)天出發(fā)時間定為早晨

8點，進(jìn)入景區(qū)后先集體觀光。后根據(jù)個人不同喜好由同學(xué)自己決定

所去景點，確定景點后再由本次活動負(fù)責(zé)人與景區(qū)售票處進(jìn)行票價協(xié)

商，以降低同學(xué)們的開支。中午進(jìn)行同學(xué)聚餐，本次活動的負(fù)人先去

景點進(jìn)行考察，以熟悉景點環(huán)境確定聚餐地點，減少不必要的開支。

聚餐過程中會盡量激起同學(xué)們的談?wù)撆d趣，讓他們暢所欲言，以此來

增進(jìn)同學(xué)們相互之間的了解，促進(jìn)同學(xué)們的友誼。午飯過后再引導(dǎo)同

學(xué)們在景區(qū)組織一些集體活動，讓同學(xué)們即可以少花錢又可以玩得開

心，在開心的游玩中更進(jìn)一步的促進(jìn)互相之間的了解，以此來促進(jìn)以

后同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)、生活中融洽氛圍，為同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)、生活中能夠和諧相處互幫互助打下一個堅實的基礎(chǔ)，促進(jìn)班級凝聚力的形成于發(fā)展。

十一、注意事項：

1、制作聯(lián)系方式表，以確保能與每個同學(xué)及時取得聯(lián)系。

2、準(zhǔn)備塑料袋，防止有的同學(xué)在乘車前往或歸來途中暈車嘔吐（適

量地帶點暈車藥）。

3、每進(jìn)行一次分散或集合的時候都要點名，確保人員到齊。

4、每一位同學(xué)都要文明出游，不大聲喧嘩，不亂丟垃圾，不破壞公

共設(shè)施，保持安職學(xué)子的精神風(fēng)貌。

5、春天病菌滋生，大家要注意衛(wèi)生，以防生病。

6、制造標(biāo)志性的物體，如旗子，標(biāo)識牌之類的，以確保同學(xué)們都跟

著大部隊而不會走散。

7、可行性分析：

在本次活動之前，我們小組已進(jìn)行了充分的實地考察。對活動的時間，路程，經(jīng)費還有安全性等等方面都做了實際情況的調(diào)查。因此，這次活動的流程安排應(yīng)該很順利，活動的可控性較強，從而能達(dá)到預(yù)

定的目標(biāo)，實現(xiàn)本次活動的價值。

8、后續(xù)工作:各班委根據(jù)組長的意見及自己的觀察,討論總結(jié)此次活動的經(jīng)驗教訓(xùn),提高.本班組織能力.此次活動組織者寫出活動的總結(jié),供

以后活動參考.其他參加活動的成員也可以自己寫一些類似于體會的文章.十二、活動總結(jié)：（待續(xù)）

本次活動不僅進(jìn)一步增進(jìn)了我這班成員之間的友誼，也使得我們班

成員之間有了更深刻的了解，出游過程中大家互幫互助，使我們感受

到了大家庭的溫暖，更好的感受了大自然清新愜意。

十三、活動經(jīng)費：(待定）

班旗·································

公交車·································

塑料袋 ································

門票·································

打印紙·································

租照相機································

承辦單位:09軟件技術(shù)班團支部策 劃 人：×××

策劃時間:2011年4月13日

第五篇：《樹石畫法》教案2

美術(shù)教案

2017·9中國山水畫《樹之畫法》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.欣賞中國山水畫作品,初步理解對意境的營造是畫家追求的藝術(shù)境界，是山水畫的靈魂。

2.通過創(chuàng)作山水畫，提高學(xué)生的繪畫積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和想象力。

教學(xué)重點：

樹木的結(jié)構(gòu)和中國畫畫樹的特有的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點：

樹木的穿枝插葉。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教材、視頻資料、圖片資料、課件。

教學(xué)過程：

一·導(dǎo)課：1·樹石是中國傳統(tǒng)山水畫的重要組成部分，所以學(xué)習(xí)樹畫法尤為重要。

2·展示不同季節(jié)樹木景色圖片，說明樹有不同種類和姿態(tài)，因此有不同的畫法。（展示一組山水畫請學(xué)生欣賞，提問：你能發(fā)現(xiàn)畫不同的樹有哪些不同嗎？）

二·筆墨技法講解。1·樹枝的結(jié)構(gòu)：

傳統(tǒng)畫論中把向上生長的樹枝稱為鹿角枝，把向下彎曲的樹枝稱為蟹爪枝，另外還有平生橫出的長臂枝。

（展示圖片，讓學(xué)生分別找一找其中的鹿角枝和蟹爪枝。）教師總結(jié)：樹的結(jié)構(gòu)可分為三大類---一是向上生長類，稱為鹿角枝，這類樹最常見，如柳樹，樟樹等。二是向下彎曲類，稱為蟹爪枝，如龍爪槐。三是平生橫出類，稱為長臂枝，如松、杉，木棉等。2·遠(yuǎn)樹和近樹的畫法：（物象的遠(yuǎn)近關(guān)系表達(dá)法）

展示圖片《富春山居圖》局部。提問：你知道近樹和遠(yuǎn)樹的畫法有什么不同嗎？ 學(xué)生討論，教師小結(jié)：

物象具有近大遠(yuǎn)小，近遮擋遠(yuǎn)，近清遠(yuǎn)朦的特點，所以在表達(dá)的時候我們應(yīng)該注意物象的遠(yuǎn)近關(guān)系。3·樹的畫法步驟：（1）·先畫主干。（2）·添加樹節(jié)。（3）·再畫樹枝。

（要四面取勢。畫樹出枝一忌干、枝均等排列；二忌數(shù)枝平行；三注意枝要抱體，不可散亂。）（4）·用濃淡不同的墨色畫出不同形態(tài)的樹葉。（鉛筆亦可。）4·點葉畫法：

畫樹有單葉（點葉法）。夾葉（雙勾法）。

根據(jù)不同種類的樹，畫面的不同需要，選擇不同的用法。三·學(xué)生練習(xí)

根據(jù)以上學(xué)習(xí)內(nèi)容，請大家大膽臨摹一副課本上或圖片展示的作品。

（播放背景音樂及視頻文件，讓學(xué)生在欣賞樹石畫法視頻的同時自己動手創(chuàng)作。）四·作品展示--點評 五·教師總結(jié) 六·教學(xué)反思：

1·山水畫在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中占有重要位置，如何提高學(xué)生審美情趣和水平？

2·如何讓學(xué)生用作品記錄與表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，傳遞自己的思想和情感？

長嶺中學(xué)

陳鵬

·9

2017