第一篇：外語教師教育與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論

第四屆全國外語教師教育與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文集征稿通知

經(jīng)高等教育學(xué)會外語教育分會教師教育與發(fā)展研究部常務(wù)理事會研究決定，第四屆全國外語教師教育與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會將出版本次研討會的專題論文集?，F(xiàn)面向本次大會錄用摘要的全體作者征集論文全文，具體事宜如下：

一、主題：論文要求緊密圍繞本次大會的主題及各議題。

二、語言：中文或英文

三、長度：6000-8000字（詞）

四、格式：論文要求包括題目、作者及工作單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等各個部

分。中文論文基本參照《外語教學(xué)與研究》格式，但去掉了表示文獻類別的標(biāo)示，如[M]、[J]等；英文論文基本參照APA（第六版）格式，在此基礎(chǔ)上有所微調(diào)：出版年代一項去

掉了括號，如：Munby，J.1978.Communicative syllabus design.London: Cambridge Un

iversity Press.。漢英文章本身各節(jié)用羅馬序號排列，1.2.3.，下位如1之下，用1.1，1.2，1.3，以此類推。論文格式具體要求詳參吳一安、張蓮主編的《外語教師文化建構(gòu)與教

師發(fā)展——第三屆全國外語教師教育與發(fā)展研討會論文集》。

五、投稿郵箱：第四屆全國外語教師教育與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會會務(wù)郵箱，敬請在郵件主題中標(biāo)明“論文集投稿”

六、截止時間：2012年1月30日（正月初八）。

高等教育學(xué)會外語教育分會教師教育與發(fā)展研究部常務(wù)理事會

第四屆全國外語教師教育與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會組委會

2011.10.22

第二篇：外語教師能力與發(fā)展心得體會

《外語教師能力與發(fā)展》心得體會

——有追求才會有夢想 觀看周燕教授《外語教師能力與發(fā)展》的三個講座后，使我不由自主回想起這十年以來的從教之路。

我于2004年7月畢業(yè)于貴陽師范高等?？茖W(xué)校綜合社科專業(yè)，當(dāng)年7月中旬正逢六枝特區(qū)統(tǒng)一招考老師，當(dāng)時自己沒有選擇本專業(yè)，而是選擇了英語專業(yè)，當(dāng)時家人都說我是考不起的，但經(jīng)過我的努力，我考上了，然后分配到箐口鄉(xiāng)中學(xué)擔(dān)任英語教學(xué)工作，箐口中學(xué)是一個邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)校的同學(xué)們都來自于農(nóng)村，所有的學(xué)生小學(xué)都沒學(xué)過英語，再加上大多數(shù)學(xué)生都是留守兒童，面對這樣的現(xiàn)狀，對于一個非英語專業(yè)的教師來說要把學(xué)生教好是多麼不容易的事，當(dāng)時自己都懷疑自己是不是真的選錯了專業(yè)，有時真的很茫然，但我又經(jīng)常提醒自己既然是自己選的就應(yīng)盡力把它做好，就因我熱愛教師這份職業(yè)，十年的磨煉，雖然過程是很艱辛的，但我還是慢慢的成長起來了，并且教學(xué)效果一年比一年好，能有這樣的發(fā)展，首先是我經(jīng)常反思自己的教學(xué)效果、善于總結(jié)，經(jīng)常向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，經(jīng)常參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，努力提高自己的專業(yè)技術(shù)水平，在職業(yè)道德上，我甘于奉獻。愛我所從事的職業(yè)，關(guān)愛我所教的學(xué)生。把每一個學(xué)生都看作自己的孩子，用十分的責(zé)任心來對待其成長，相信每個學(xué)生都能成才，因此近五年一直都是班主任。經(jīng)過十年的磨練，我能出色的完成教學(xué)任務(wù)，面對新課改，積極學(xué)習(xí)，努力投入，努力解放自己的思想，在教學(xué)實踐中，努力改變自己陳舊的教學(xué)觀念，正在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹立信心。

下面我就談一下我在英語教學(xué)中的一些感想

一、教師教育職責(zé)

正如周教授所說的一樣教師的教育職責(zé)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，作為教師教書育人為人師表，要幫助學(xué)生實現(xiàn)作為一個人的發(fā)展需求，培養(yǎng)好孩子做人的基本特征，人格教育是一切學(xué)科教育的基礎(chǔ)和前提，要教育學(xué)生求真、求善、求美，使他們有愛心、講道理、愛思考是使學(xué)生最終實現(xiàn)自我價值的基本條件，這也就是說了，我們英語教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生進行思想道德教育是何等的重要，一個思想不好的學(xué)生，學(xué)習(xí)也不可能好，因此我在教學(xué)中經(jīng)常做學(xué)生的思想工作，多和他們交流，找出學(xué)生問題出現(xiàn)在哪里，最終讓他們理解老師所做的一切都是為了他們，只有感化了他們，他們才會真正的把精力投入到學(xué)習(xí)中來。

二、教師自身專業(yè)化發(fā)展的重要性 隨著教育改革的層層推進，也對學(xué)校的發(fā)展提出了新的要求，社會對教師要求越來越高、教師的壓力也隨之增大。教師的專業(yè)化發(fā)展也勢在必行。社會的發(fā)展關(guān)鍵在教育，而教育的發(fā)展關(guān)鍵在教師，因此，教師個人自身的專業(yè)化發(fā)展就顯得多么的重要。當(dāng)今社會生活信息化的加劇，英語的重要性不言而喻，教師的英語教學(xué)水平就需要進一步的提高。然而，我們目前的英語教育現(xiàn)狀與時代發(fā)展的要求之間存在著一定的差距。這種差距的造成，歸根結(jié)底源于教師們專業(yè)素質(zhì)的不均衡。因此，加強英語教師的專業(yè)化發(fā)展已是當(dāng)務(wù)之急。在新課標(biāo)的教育理念以及指導(dǎo)思想下，教師的角色和作用都要發(fā)生變化，教師只能是一個引路人，學(xué)生才是整個課堂的主體，教學(xué)不再只是忠實地傳遞和接受課程的過程，而是課程創(chuàng)建與開發(fā)的過程。教師教育教學(xué)水平的提高也對學(xué)校的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用，因此教師的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃在個人成長方面起著不可估量的作用。英語新課程的實施，強烈地沖擊著傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，同時也對英語教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。英語教師自身素質(zhì)的優(yōu)劣，將直接影響到教育對象的成長發(fā)展，其作用不可估量。要想教育成功，教師本身必須是一個受教育的成功者，而鍛造自身的成功的過程，即是教師專業(yè)化成長的過程。因此，英語教師專業(yè)化發(fā)展勢在必行。

三、積極參加在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)

充分利用各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的機會把學(xué)習(xí)與培訓(xùn)作為專業(yè)技能提升的有效途徑，主動積極參與，養(yǎng)成持終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，使自己不斷成熟，不斷進步，真正成為一名優(yōu)秀的英語教師。

四、計算機應(yīng)用能力的提高

對于一名英語教師來說，光用課本來教學(xué)生是很枯燥的，有時候真的提不起學(xué)生的興趣，因此對于我們老師來說要利用一些計算機培訓(xùn)的機會提高自己的應(yīng)用能力，我在我的教學(xué)中有過這樣的感受，用多媒體給學(xué)生上課，學(xué)生就會覺得比較直觀也較感興趣，上起課來比較輕松，而用平時的常規(guī)教學(xué)法，學(xué)生就會覺得很枯燥死板，很多時候達不到所預(yù)期的教學(xué)效果，因此，我個人認(rèn)為在當(dāng)今社會學(xué)習(xí)利用多媒體教學(xué)是件勢在必行的事。

總之，在今后的英語教學(xué)中，我將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)和反思，通過一點一滴的積累，來促進自身的不斷發(fā)展，走專業(yè)化發(fā)展道路，從而更好地投入到自己的教學(xué)中去。注重理論與與實踐相結(jié)合、樹立自信心，使自己真正成長為一名優(yōu)秀的英語教師。

第三篇：論中職教育發(fā)展與教師繼續(xù)

論中職教育發(fā)展與教師繼續(xù)

教育模式的改進

自貢職業(yè)技術(shù)學(xué)校 范學(xué)銀

[摘要] 經(jīng)濟快速發(fā)展對技能型人才和技術(shù)工人需求的增大，需要一支高素質(zhì)的職教師資隊伍擔(dān)來負(fù)人才培養(yǎng)有重任。本文從繼續(xù)教育的角度，闡述了當(dāng)前就業(yè)和經(jīng)濟形勢發(fā)展變化對中職教師提出的新要求，分析了目前中職教師繼續(xù)教育上存在的主要問題及成因，并提出了加強和改進中職教師繼續(xù)教育模式的對策。[關(guān)鍵詞] 中職教師 繼續(xù)教育 模式改進

中等職業(yè)教育是整個國民教育和職業(yè)教育體系的重要組成部分，在實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略中具有特殊的重要地位。黨中央、國務(wù)院以及各級黨委和政府都十分重視職業(yè)教育。溫家寶總理在全國教育工作座談會上指出：“教育是國家發(fā)展的根本，而職業(yè)教育是整個教育不可或缺的部分，也是非常有希望、有前途的部分。”2007年10月，四川省人民政府也作出了大力發(fā)展職業(yè)教育的決定，把職業(yè)教育作為實現(xiàn)富民強省，全面建設(shè)小康社會的重要舉措。黨和國家對職業(yè)教育的高度重視，經(jīng)濟、社會發(fā)展對技能型人才、生產(chǎn)技術(shù)工人的大量需求，為職業(yè)教育，特別是中等職業(yè)教育帶來了前所未有的發(fā)展機遇，同時也對中職教師提出了新的挑戰(zhàn)、新的要求。中職教師要適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，必須高度重視繼續(xù)教育，通過多形式的繼續(xù)教育，全面提升自己教學(xué)水平和專業(yè)技能，為培養(yǎng)更多的技能型人才和生產(chǎn)技術(shù)工人做出新的貢獻。

一、我國就業(yè)和經(jīng)濟形勢發(fā)展變化對中職教師提出的新要求 當(dāng)前，我國就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展正面臨著兩大變化，一是社會勞動力就業(yè)需要加強技能培訓(xùn)，二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級需要培養(yǎng)更多的高級技工。這兩大新變化，為中等職業(yè)教育的發(fā)展帶來了新機遇，同時，也給中職教師提出了一系列新的要求：

1、教師需具備“雙師素質(zhì)”。中職教育以培養(yǎng)技能型人才和生產(chǎn)技術(shù)工人為目標(biāo)，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位的教育。要提高學(xué)生的專業(yè)技能和就業(yè)能力，首先要求中職教師具有“雙師素質(zhì)”，既有從事本專業(yè)教學(xué)工作的理論水平和能力，又有“技師(工程師、農(nóng)藝師、經(jīng)濟師)”的實踐技能。也就是說，作為中職學(xué)校的教師，既要評聘中、高級教師，取得教師系列專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格，又要積極考評工程師、農(nóng)藝師、會計師等技術(shù)職稱，成為“雙師型”教師，這樣才能適應(yīng)當(dāng)今職業(yè)教育發(fā)展對人才培養(yǎng)的需要。

2、知識和技術(shù)要不斷更新。中職教師是傳授新知識、新技術(shù)、新工藝，培養(yǎng)學(xué)生健康成才的引路人。當(dāng)今時代，知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)教育蓬勃興起，科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、知識創(chuàng)新的速度大大加快。知識在量上呈幾何數(shù)增長，知識更新的周期越來越短。一次性的學(xué)校教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，大量的知識需要通過再學(xué)習(xí)、再實踐而獲取。中職教師肩負(fù)著傳授知識和技能的重任，只有不斷地學(xué)習(xí)提高，接受新知識，掌握新技能，才能適應(yīng)職教發(fā)展的需要和人才培養(yǎng)的要求，成為合格的知識傳授者和教育者。

3、實踐技能和動手能力要求提高。以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位的職教新思想、新理念，對中職教師、特別是專業(yè)課教師提出了實踐技能和動手能力提高的新要求。教育部專門出臺了《關(guān)于建立中等職業(yè)學(xué)校教師到企業(yè)實踐制度的意見》，要求中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教師、實習(xí)指導(dǎo)教師每兩年必須有兩個月以上時間到企業(yè)或生產(chǎn)服務(wù)一線實踐，學(xué)習(xí)生產(chǎn)實踐中所應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝、新方法，并結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實際和用人標(biāo)準(zhǔn)，完善教學(xué)方案，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

4、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)性強化。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，作為中職學(xué)校的教師，不只是“傳道、授業(yè)、解惑”，教給學(xué)生知識和技能，還要幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確擇業(yè)、就業(yè)，這是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展對中職教師提出的一項新任務(wù)。職業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)引導(dǎo)既是學(xué)校的一項重要工作，也是教師的一項主要職責(zé)，中職教師應(yīng)認(rèn)真履行這一職責(zé)，對學(xué)生進行正確的職業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)市場和用人單位需求，選擇與自己的專業(yè)、特長、興趣、個性特征相適應(yīng)的職業(yè)，從而提高其就業(yè)率。

5、教書與育人的雙重職責(zé)加強。教書和育人是中職學(xué)校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，兩者均不可偏廢。教學(xué)的本質(zhì)是育人，教師不僅要教給學(xué)生知識和技能，更要教會學(xué)生如何做人，特別是如何做企業(yè)人，做合格企業(yè)員工。中職學(xué)校目前生源素質(zhì)普遍不高，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、行為習(xí)慣較差，這就更需要中職教師堅持教書與育人有機結(jié)合，既教好書，又育好人，把中職學(xué)生培養(yǎng)成既有一定的專業(yè)知識和技能，又有良好思想素質(zhì)和行為習(xí)慣的，受社會和用人單位歡迎有用人才。

二、中職教師繼續(xù)教育上存在的主要問題及成因

1、教師繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的理念沒有真正形成，認(rèn)識上還存在一些偏頗。一是由于中職教育長期受計劃經(jīng)濟和傳統(tǒng)觀念影響，部分教師觀念陳舊，思維定勢僵化，創(chuàng)新意識不強，對職教改革發(fā)展新的形勢、新要求漠不關(guān)心，反應(yīng)較遲鈍。因而對繼續(xù)教育缺少積極性，常以工作忙、教學(xué)任務(wù)重等理由推辭有關(guān)培訓(xùn)學(xué)習(xí)；二是一些中職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對繼續(xù)教育的重要性認(rèn)識不足，對其工作不支持、不投入、不鼓勵，甚至以種種借口加以限制，這在一定程度上挫傷了教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的積極性；三是一些學(xué)歷未達標(biāo)的中青年教師，對學(xué)歷層次的繼續(xù)教育積極性較高，這主要迫于非本科畢業(yè)的教師不能上課的硬性規(guī)定。一旦進修學(xué)習(xí)完成，取得學(xué)歷文憑后，學(xué)習(xí)動力便大減，便再沒心思參加其它培訓(xùn)學(xué)習(xí)；四是由于中等職業(yè)學(xué)校沒有升學(xué)率的要求，學(xué)生考試一般由任課教師出題評卷，隨意性較大，教學(xué)壓力沒有普通中學(xué)教師那么大。長期在這樣的教學(xué)模式和環(huán)境下，使中職教師易養(yǎng)成一定的惰性，繼續(xù)學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)、提高教學(xué)能力積極性逐漸減弱，從而影響到繼續(xù)教育工作的開展。

2、繼續(xù)教育的內(nèi)容陳舊，時效性和真對性不強。一是培訓(xùn)教材，學(xué)習(xí)資料、培訓(xùn)內(nèi)容，有的已明顯過時，不切合當(dāng)前教學(xué)及生產(chǎn)工作實際；有的內(nèi)容是已被淘汰的東西，沒有適用價值，但在一些培訓(xùn)資料中仍在原封不動地講解、敘述；有的培訓(xùn)學(xué)習(xí)材料，雖然有新知識、新技術(shù)、新內(nèi)容，但與中職教育的關(guān)聯(lián)性不大，針對性不強，教師學(xué)習(xí)后作用不大，沒達到繼續(xù)教育的目的。二是繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容與教師職業(yè)培訓(xùn)缺乏銜接。一方面，中職教育要求教師，特別是專業(yè)課教師通過各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，取得“雙師型”教師資格，以適應(yīng)技能型人才培養(yǎng)的需要。而另一方面，目前教育部門開展的繼續(xù)教育，卻很少有這方面的內(nèi)容，缺少與有關(guān)職業(yè)資格考核機構(gòu)和職業(yè)技能鑒定部門的銜接。如我校教師使用的繼續(xù)教育手冊與中、小學(xué)教師是通用的，教育行政部門每年對教師的考核，也與中、小學(xué)教師基本上也是一個標(biāo)準(zhǔn)，沒有職業(yè)資格培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、考核方面的具體要求。

3、繼續(xù)教育的過程單一，教育手段及做法流于形式。一是現(xiàn)行中職學(xué)校開展的繼續(xù)教育，其過程較為單一，如政治理論學(xué)習(xí)、教育教學(xué)研討、專業(yè)知識培訓(xùn)等，大都是走過場，帶有明顯的功利性，往往為了達到教師繼續(xù)教育課時而組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，沒認(rèn)真考慮其教育過程所達到實際作用和效果。二是中職教師繼續(xù)教育的手段及作法仍未擺脫形式主義的束縛，繼續(xù)教育的檢查、考核、評比，沒有突出實際內(nèi)容和效果，而更注重形式的包裝。如每年教育行政部門對中職教師繼續(xù)教育的檢查，主要查閱教師當(dāng)年的繼續(xù)教育手冊，是否達到規(guī)定的課時，達到或超過便為合格或優(yōu)秀，未達到便不合格。這樣就造成教師之間相互抄襲，以湊足課時。這種脫離中職學(xué)校實際的形式主義的檢查考核，究竟有多大意義，對教師素質(zhì)和能力的提升能起到多大作用可想而知。

4、工學(xué)矛盾突出，教師繼續(xù)教育時間難以保證。隨著中職學(xué)校招生人數(shù)的增加，辦學(xué)規(guī)模擴大，師資不足的矛盾也日益凸現(xiàn)，工學(xué)矛盾也越來越突出。如我們學(xué)校是由工校、農(nóng)校、財校等四所老中專校合并組建的自貢職業(yè)技術(shù)學(xué)校，師資力量總量不足，且結(jié)構(gòu)不平衡，特別是工科專業(yè)教師缺口較大，加之近年技工的緊缺，報考就讀工科專業(yè)的學(xué)生逐年上升，工科教師的教學(xué)工作量大幅增加，平均周學(xué)時達20節(jié)以上，個別教師甚至高達26節(jié)，嚴(yán)重超負(fù)荷工作。因此，除寒暑假外，平時上課期間，根本不可能擠出時間參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)或下工廠實踐鍛煉。正是由于中職教師教學(xué)任務(wù)的加重，工學(xué)矛盾的突出，一般中職學(xué)校都將繼續(xù)教育的時間安排在節(jié)假日進行，而且往往是集中在一兩星期內(nèi)完成一定的培訓(xùn)內(nèi)容。在這種情況下，教師們普遍反映時間短、容量大，學(xué)不了多少東西，難免不走過場。從接受知識的角度講，有的繼續(xù)教育內(nèi)容不可能在短時間內(nèi)完成，短期取得好的效果，需要教師在日常的教學(xué)工作實踐中領(lǐng)悟和落實，這也需要一定時間和過程。需要學(xué)習(xí)時間就免不與教學(xué)工作發(fā)生一定沖突，沖突的解決也只能是繼續(xù)教育讓位于教學(xué)工作。

5、繼續(xù)教育的機制不夠健全，保障措施不到位。中職教師繼續(xù)教育已開展多年，也取得了一定成效。但切合中職學(xué)校教師繼續(xù)教育的機制還沒有建立健全，還存在一些薄弱環(huán)節(jié)：一是考核機制不夠健全，如我市對中職學(xué)校教師繼續(xù)教育的考核，沒有建立一套切合中職教師實際的考核機制，而采用的是普通中小學(xué)的考核指標(biāo)和考核辦法，這些考核指標(biāo)和辦法，對中小學(xué)教師適用，對中職學(xué)校教師未必可行，有些指標(biāo)和要求，與目前職業(yè)教育發(fā)展對專業(yè)教師的要求相距甚遠(yuǎn)，迫切需要改進；二是繼續(xù)教育獎懲機制在各類中職學(xué)校沒有完全建立起來，教師參加繼續(xù)教育、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、實踐鍛煉等取得的成績，得不到應(yīng)有的獎勵；不參加繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，頂多繼續(xù)教育課時數(shù)不達標(biāo)，受不到什么處罰，這在一定程度上也影響了教師參加繼續(xù)教育的積極性；三是繼續(xù)教育經(jīng)費投入機制不健全。目前，各中職學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費主要投在教學(xué)、實訓(xùn)設(shè)施及辦學(xué)條件改善上，對教師繼續(xù)教育經(jīng)費投入甚少，加之上級財政部門也很少下?lián)苓@方面的專項經(jīng)費。這樣，教師繼續(xù)教育的經(jīng)費則很難保障，從而影響到教師繼續(xù)教育工作的開展。

三、加強和改進中職教師繼續(xù)教育模式的對策

針對中職教師繼續(xù)教育上存在的主要問題，結(jié)合當(dāng)前就業(yè)和經(jīng)濟形勢發(fā)展對職教資師提出的新要求。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面加強和改進中職教師繼續(xù)教育工作：

1、更新觀念，統(tǒng)一認(rèn)識，樹立中職教師繼續(xù)教育新理念。觀念決定思路，思路指導(dǎo)行動。要從思想上解決中職教師對繼續(xù)教育的認(rèn)識偏差問題，增強對繼續(xù)教育重要性和緊迫性的認(rèn)識，首先，要從根本上解決中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的觀念問題，克服和摒棄繼續(xù)教育就是培訓(xùn)學(xué)習(xí)、過場教育、形式主義等不正確認(rèn)識，真正從思想上重視繼續(xù)教育，行動上加以貫徹落實。其次，要根據(jù)職業(yè)教育發(fā)展的新形勢、新要求，引導(dǎo)中職教師樹立新的繼續(xù)教育理念。隨著社會經(jīng)濟和科技發(fā)展，用人單位對技工的需求不僅量大，且要求越來越高，要求中職學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅有知識，懂技術(shù)，而且會操作，會生產(chǎn)，動手能力強，就業(yè)率高。這對中職教師的教學(xué)和實訓(xùn)指導(dǎo)都提出了新的更高的要求，教師不能再按原來的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法進行教學(xué)，必須通過繼續(xù)教育等多種形式充電提高，更新知識，增強技能，才能適應(yīng)教學(xué)工作和人才培養(yǎng)的需要。否則，就會落伍或被淘汰。所以，每位中職教師都要站在職業(yè)教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的高度，樹立繼續(xù)教育的新理念，不斷提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)技能，為培養(yǎng)更多的技能型人才和生產(chǎn)技術(shù)工人做出新的貢獻。

2、切合實際，開拓創(chuàng)新，深化教師繼續(xù)教育內(nèi)容改革?，F(xiàn)行中職學(xué)校實行的繼續(xù)教育模式，無論從知識結(jié)構(gòu)、培訓(xùn)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容、教材體系上看，都與現(xiàn)行職業(yè)教育的發(fā)展不大相適應(yīng)，需要結(jié)合當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的實際，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)改革，更新教學(xué)內(nèi)容，積極探索和創(chuàng)造適合中職學(xué)校教師繼續(xù)教育、進修培訓(xùn)、學(xué)習(xí)提高的新模式，以解決現(xiàn)行中職學(xué)校繼續(xù)教育與教師教學(xué)工作脫節(jié)的問題，使繼續(xù)教育更好地適應(yīng)中職學(xué)校教學(xué)改革和教師技能提高的需要。首先，調(diào)整教師繼續(xù)教育的體系結(jié)構(gòu)，突出“雙師型”教師的培養(yǎng)提高。各中職學(xué)校在繼續(xù)教育改革上，要把“雙師型”教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)放在重要位置，把繼續(xù)教育與教師技能培訓(xùn)、技能考核、技能鑒定有機結(jié)合起來，使中職教師，特別是專業(yè)課教師，通過相關(guān)專業(yè)的繼續(xù)教育，提高自身的專業(yè)水平、專業(yè)技能，并通過考核，取得相關(guān)專業(yè)資格證書，成為“雙師型”教師，為深化教學(xué)改革，突出技能培養(yǎng)奠定良好的師資基礎(chǔ)。其次，本著精簡、新穎、實用、高效的原則，改革現(xiàn)行的中職教師繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容，刪除陳舊、過時的知識，增添適合中職教師知識和技能提升的新知識、新技術(shù)、新技能，使教師通過繼續(xù)教育真正學(xué)有所獲，學(xué)有所有。再次，要認(rèn)真貫徹落實教育部與財政部聯(lián)合推出的中職教師素質(zhì)提高計劃，全面提高中職學(xué)校教師隊伍的整體素質(zhì)和實踐教學(xué)能力。各中職學(xué)校要按計劃的實施要求，結(jié)合專業(yè)和教學(xué)需要，有計劃地安排教師到企業(yè)或基層實踐鍛煉一段時間，使教師了解、熟悉本專業(yè)的生產(chǎn)工藝流程，技術(shù)要領(lǐng)，提高自身的專業(yè)理論和職業(yè)技能，為教學(xué)改革增加新內(nèi)容、新事例，使職業(yè)教學(xué)更貼近企業(yè)生產(chǎn)實際，縮小學(xué)校教育與企業(yè)用人需求之間的差距，以促進職業(yè)教育的長足發(fā)展。

3、突破陳規(guī)，改進手段，多形式地開展教師繼續(xù)教育。目前，中職學(xué)校教師的繼續(xù)教育，過程較單一，手段較落后，方法較死板。為此，必須加大改革力度，突破陳規(guī)，改進繼續(xù)教育的形式、手段和方法，以適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需要。首先，在教師培訓(xùn)模式上，打破傳統(tǒng)的師資培訓(xùn)的模式，改變中職師資培訓(xùn)重知識、輕技能，重理論、輕實踐，重形式、輕實效的現(xiàn)象，建立健全適應(yīng)中職學(xué)校教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的新模式，增強繼續(xù)教育培訓(xùn)的針對性和實效性，促進教師專業(yè)技能和操作能力的提升。其次，結(jié)合實際，多層次、多形式開展中職教師培訓(xùn)工作。由于中職教師年齡差異、知識結(jié)構(gòu)、任教時間、教學(xué)水平、教學(xué)能力等方面不同，在繼續(xù)教育的培訓(xùn)上切忌“一刀切”、“一個模式”，應(yīng)針對中職教師的不同特點，多渠道、多層次、多形式地開展各類培訓(xùn)。如培訓(xùn)渠道上，既可組織校內(nèi)培訓(xùn)，又可送出培訓(xùn)，選送相關(guān)專業(yè)教師參加國家、省、市級教學(xué)業(yè)務(wù)、專業(yè)技能培訓(xùn)或送到企業(yè)實踐鍛煉等；培訓(xùn)形式上，既可請專家講座、課堂講授、專題輔導(dǎo)，也可采取研討交流、外出學(xué)習(xí)、課題研究等多種形式，改變以往教師繼續(xù)教育培訓(xùn)單一的、灌輸式的講授，增強其實效性。再次，充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)等先進教學(xué)手段開展繼續(xù)教育，提高教師繼任教育的現(xiàn)代化水平。目前，各中職校計算機網(wǎng)絡(luò)已基本普及，學(xué)校大都建有微機室、多媒體室、電教室、語音室等基礎(chǔ)設(shè)施，各校可以把這些優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源運用到教師繼續(xù)教育上，充分發(fā)揮它在繼續(xù)教育方面的優(yōu)勢作用。教師利用互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)，可以方便、快捷地查閱到所需的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資料，學(xué)習(xí)了解一些新知識、新理論、新技術(shù)以及各地先進的教育理念、教學(xué)方法、教改信息等，這對教師教學(xué)水平和專業(yè)技能的提高大有益處。

4、完善體系，夯實基礎(chǔ)，建立健全中職教師繼續(xù)教育新機制。盡管中職教師繼續(xù)教育已開展多年，取得了不少成效，但教師繼續(xù)教育的體系、體制、機制還不夠健全，亟待進一步完善。首先，要建立起中職教師繼續(xù)教育的長效機制。各中職學(xué)校要把教師繼續(xù)教育納入學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合學(xué)校專業(yè)調(diào)整、教學(xué)改革和師資結(jié)構(gòu)的特點，制定出中、長期教師繼續(xù)教育計劃和具體的實施方案，并分步實施到位，形成良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢。其次，建立健全激勵機制，調(diào)動教師參加繼續(xù)教育和培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性、主動性，促使教師從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，即由現(xiàn)行的強硬性、被動性學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，從而自覺處理好工學(xué)矛盾，合理安排時間進修、培訓(xùn)，或擠出時間自學(xué)、實踐、調(diào)研，提升自己專業(yè)水平和教學(xué)能力。在激勵機制的建立和完善上，要根據(jù)中職教師的職業(yè)特點，建立行為激勵和思想激勵相結(jié)合的新機制，也就是我們常說的物質(zhì)激勵和精神獎勵相結(jié)合。一方面對繼續(xù)教育上取得優(yōu)異成績的教師，給予一定的物質(zhì)獎勵，以利于調(diào)動教師參與繼續(xù)教育的積極性；另一方面在思想上給予激勵，給教師一種精神上的鼓勵，為教師追求新知識、學(xué)習(xí)新技術(shù)，接受繼續(xù)教育提供精神動力。第三，建立和完善考核機制?？己俗鳛橐环N評價手段，對促進繼續(xù)教育工作開展可以起到有效作用。要改變目前套用中、小學(xué)教師繼續(xù)教育考核指標(biāo)、考核辦法考核中職教師的作法，建立起適合中職學(xué)校教師繼續(xù)教育的考核新機制，并將教師參加繼續(xù)教育的課時、所修科目，實踐、實訓(xùn)天數(shù)以及指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)率等指標(biāo)量化，作為教師聘任、晉級、職稱評定、獎懲、選拔骨干教師和學(xué)科帶頭人的條件之一，在教師中營造一種繼續(xù)教育的良好學(xué)習(xí)氛圍。第四，建立和完善各項保障機制，要使教師繼續(xù)教育工作正常有序開展，必須有相應(yīng)的經(jīng)費支持、時間保證和基礎(chǔ)設(shè)施方面的保障。在經(jīng)費投入上，上級教育行政部門和學(xué)校每年預(yù)算應(yīng)安排一定的專項經(jīng)費，用于教師繼續(xù)教育、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、實踐鍛煉等開支，從資金上為教師繼續(xù)教育提供保障；在時間上，要統(tǒng)籌兼顧，合理安排，既不影響教學(xué)工作，又不耽誤繼續(xù)教育，做到工作和學(xué)習(xí)兩不誤；在培訓(xùn)場地、學(xué)習(xí)資料的提供，電教設(shè)備、計算機網(wǎng)絡(luò)的使用上，學(xué)校要盡量創(chuàng)造條件，提供方便，以保障教師繼續(xù)教育工作的正常開展。

2008年3月12日

參考文獻：

1．教育部、財政部《關(guān)于實施中等職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)提高計劃的意見.2006年12月

2、四川省人民政府關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定.川府發(fā)［2007］50號

3．李承武.現(xiàn)代教育學(xué).西南師范大學(xué)出版社

4、探索 改革 創(chuàng)新、中國職業(yè)技術(shù)教育編輯部、高等教育出版社

第四篇：“自主治理、多中心與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會

“浙大東方論壇”學(xué)術(shù)會議之十五

第三屆啟蒙思想研討會

暨紀(jì)念休謨誕辰300周年學(xué)術(shù)論壇通知

18世紀(jì)啟蒙思想作為現(xiàn)代性的源泉，具有極為豐富的思想內(nèi)涵和強大的張力，它所凝聚的一系列思想成就對今天發(fā)展中的中國社會仍有極高的參考意義。有鑒于此，浙江大學(xué)出版社北京啟真館文化傳播有限責(zé)任公司連續(xù)出版了“啟蒙運動經(jīng)典譯叢”和“啟蒙運動研究譯叢”，并于2009年和2010年連續(xù)舉辦了兩屆啟蒙運動思想研討會，獲得了圓滿成功。為更好促進啟蒙思想研究，2011年11月26日至27日，第三屆啟蒙思想研討會暨紀(jì)念休謨誕辰300周年學(xué)術(shù)論壇將在浙江大學(xué)紫金港校區(qū)圓正啟真賓館四樓會議室陽明廳舉辦。會議日程安排如下：

11月26日上午9：00-12：00 開幕致辭： 浙江大學(xué)副校長 羅衛(wèi)東

浙大出版社社長 傅 強

第一部分：“啟蒙運動經(jīng)典譯叢”的翻譯工作

主題發(fā)言：王志毅 “啟蒙運動經(jīng)典譯叢”的工作情況

馬萬利 休謨著作翻譯漫談

第二部分：休謨思想及早期啟蒙研究

主 持 人：高全喜 北京航空航天大學(xué) 主題發(fā)言：張正萍 大衛(wèi)·休謨是位功利主義者嗎？

程奇奇 休謨論知覺的性質(zhì)

高全喜 說不盡的休謨

周保巍 必然、情欲與自由：現(xiàn)代早期的“勤勉”觀念與“勤勉”話語

蘇光恩 曼德維爾思想研究 徐 謹(jǐn) 啟蒙與蒙蔽

11月26日下午14：00-17：00 第三部分：斯密及啟蒙時期思想探究

主 持 人：羅衛(wèi)東 浙江大學(xué)

主題發(fā)言：張江偉 《道德情操論》中“相互同情的愉悅”淺釋 康子興 社會的自然史：亞當(dāng)·斯密論文明社會的起源

孫于惠 麥迪遜與蘇格蘭啟蒙運動

張亞萍 同情共感機制下的語言禮貌現(xiàn)象動因解釋

陳正國 大衛(wèi)·休謨與亞當(dāng)·斯密：兩種反宗教的啟蒙策略 第四部分：啟蒙運動與中國

主 持 人：韋 森 復(fù)旦大學(xué)

主題發(fā)言：朱憲辰 基于普遍認(rèn)同的制度延持和變遷

韋 森 哈耶克的自由觀

秋 風(fēng) 多元而節(jié)制的啟蒙：周易“蒙”卦義疏

11月27日上午9：00-11：30 第五部分：理解和翻譯學(xué)術(shù)經(jīng)典中的若干問題——以《道德情操論》為例

主 持 人：呂大年 中國社會科學(xué)院

主題發(fā)言：羅衛(wèi)東

介紹重新翻譯《道德情操論》的若干問題

張新超

斯密翻譯小組匯總商務(wù)版《道德情操論》錯誤案例分析 范良聰 《道德情操論》affection詞義辨析

王長剛 《道德情操論》中God、Deity、Nature等詞語辨析

會議主辦單位：

浙江大學(xué)社會科學(xué)研究院

浙江大學(xué)出版社

北京啟真館文化傳播有限責(zé)任公司

第五篇：論道德與發(fā)展

論道德與發(fā)展

受父親的影響，十歲我便開始涉獵一些武俠小說，通常是父親看完一本，我便接著他看。小說里面的行俠仗義，救死扶傷，劫富濟貧等等，都在我小小的腦海里根植下了所謂的“俠義”精神。總認(rèn)為那些俠士便是生活中值得我學(xué)習(xí)的道德楷模，是正義與光明的化身。如果說，我身上有著一點點地正義感與責(zé)任感，和那份同情心，那么可以毫不猶豫地說是那些“俠士”賜予我的。在以后幾年的成長史中，我始終幻想著自己成為救世的俠女。

隨著年齡的增長，知識的豐富，逐漸認(rèn)識到自己當(dāng)初的狂熱信仰也許就是一種道德崇拜吧！而這種崇拜在我的性格發(fā)展和道德建設(shè)上添上了濃墨重彩的一筆。然而隨著自己社會閱歷的增多，我越來越尋不著那一絲絲的“俠義”之風(fēng)。自己的那份正義與責(zé)任心，在小小的校園竟都尋不到生存之處，我不敢想象在社會上又會如何？在現(xiàn)實面前，我越來越困惑，迷茫：我到底應(yīng)不應(yīng)該再堅持下去？當(dāng)?shù)赖略谛愿裰械拇嬖诙汲闪艘环N非大眾化的個性，且這種個性被生活，被社會打磨得失去棱角后，我們該如何自處，生活該如何繼續(xù)，社會該如何運行？我不得不開始思考這個亟待解決的問題：在人生的發(fā)展，性格的塑造中，道德究竟扮演著怎樣的角色？

【1】道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德以它特殊的社會功能，調(diào)節(jié)著人的行為，進而調(diào)節(jié)社會關(guān)系。人們在道德規(guī)范的約束下，隨著與他人，與社會的交往，逐漸掌握道德與不道德的界限，學(xué)會以道德的觀念去評判并處理事物。道德不是一個人主觀努力的結(jié)果，而是歷史的產(chǎn)物，中國的道德文明可謂是源遠(yuǎn)流長，在春秋時期的《大學(xué)》里有這樣一段經(jīng)典語錄：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！笨梢姷赖略跉v史的發(fā)展與傳承中，并沒有沒落于文化塵埃之中，反而在歲月的洗禮下，愈見其枝繁葉茂，并一步步地緊密融合于現(xiàn)代化社會之中。也許，也只有歷史才有這樣的能力，將道德推進社會發(fā)展的洪流，卻不被其所湮滅，反而在社會轉(zhuǎn)型的時刻實現(xiàn)了它完美的轉(zhuǎn)身，與現(xiàn)代化真正契合。

道德這個詞廣義而空泛，但它的內(nèi)涵卻是極其之豐富的。為了進一步挖掘道德文化，人們在日常生活中通常將可感的道德品質(zhì)和道德行為作為道德評判的標(biāo)準(zhǔn)?！?】道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶。一個人具有什么樣的道德品質(zhì)，決定了他在社會生活中會選擇什么樣的道德行為?！?】道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。一個人在各個時期各個場合下的一系列行為的綜合表現(xiàn)，為他人對他的道德品質(zhì)評判提供了依據(jù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一般將道德外化成具體的道德品質(zhì)，而我們應(yīng)該具備這樣一些道德品質(zhì)：熱愛祖國，勤儉節(jié)約，尊師重教，誠實守信，見義勇為，公正無私，孝敬父母等等。

【3】人類現(xiàn)在正處在一個道德時代，整個人類的生存與命運日益與道德相結(jié)合，整個人類的道德活動日益成為一個緊密相連的體系，整個人類面臨的問題日益成為道德問題。然而在這樣的一個時代，道德問題卻層出不窮，道德的弘揚與延續(xù)，面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在中國社會主義道路上，社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，這三德卻在經(jīng)濟大邁步時，停滯不前甚至是愈見落后。道德的缺失所帶來的社會問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到社會的正常運行，經(jīng)濟的健康發(fā)展和自然的生態(tài)平衡。如今，市場上大量的食品安全問題將“三聚氰胺”、“地溝油”、“催生劑”、“毒奶粉”等等熱點話題帶入了每個人的交談詞典，老百姓人人自危，惶惶恐恐。道德文明關(guān)乎社會民生。富士康職工連連發(fā)生跳樓自殺事件，無論是職工本身意志薄弱，公司高層殘酷剝削，還是社會制度欠缺的原因,建立良好的社會公德與職業(yè)道德是解決問題關(guān)鍵。官場的貪污腐敗現(xiàn)象，煤礦坍塌，動車、地鐵事故等等屢見不鮮，試問，若是在一個人人推崇社會公德，職業(yè)道德的國家，這些現(xiàn)象會如此頻繁發(fā)生嗎？責(zé)任心缺失造成的事故還少嗎？一度的私自開發(fā)自然資源，高成本，低利用率，每年解決環(huán)境問題花費的人力物力占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比率，難道不發(fā)人深思嗎？我們的所做所為又有哪些真正堅持走可持續(xù)發(fā)展的路線呢？美國經(jīng)融危機發(fā)生的根源信貸危機不也是因為誠信道德的淡化嗎？明明是在這樣一個道德化時代，我們在經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時機卻面臨著嚴(yán)重的道德危機。但這并不表示道德在中國已經(jīng)淪喪，也并不說明了我們的道德無法再重建。

我們大學(xué)生作為中國社會一個特殊而龐大的團體，在道德建設(shè)上舉足輕重。我們并不能為現(xiàn)狀所嚇倒，更不能被社會上某些道德缺失的人事所同化，我們也要看到光明的一面，對未來社會的道德建設(shè)充滿希望。我們不會忘記也不能忘記：中華民族在災(zāi)難面前眾志成城，互相扶持的場面；在中國舉辦第二十九屆奧林匹克運動會時，國人的振奮、驕傲和他們付出的努力；面對西藏藏獨運動，他們的憤怒。尤記08年汶川地震發(fā)生后帶給我們的感動與震撼【4】“在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，多少人瞬間作出把生的希望留給他人、把死的威脅留給自己的抉擇，多少老師用身軀為學(xué)生擋住死神的威脅，多少干部舍小家為大家、奮不顧身地奮戰(zhàn)在第一線?！薄霸诳拐饟岆U的日日夜夜里，全國各族人民憂心如焚、戮力同心、生死與共。災(zāi)難無情、人間有愛，汶川加油、中國加油，成為響徹中華大地的最強音。”“多少人自發(fā)從天南地北趕赴災(zāi)區(qū)做默默奉獻的志愿者，多少人自發(fā)前往遍布全國的獻血點爭先恐后無償獻血，多少人自發(fā)為災(zāi)區(qū)慷慨解囊，多少共產(chǎn)黨員自發(fā)向黨組織交納特殊黨費。”“在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中，我們用理想凝聚力量、用信念鑄就堅強、用真情凝結(jié)關(guān)愛，大力培育和弘揚了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。這種團結(jié)奮進的強大力量，是我們的人民和民族在生與死、血與火的嚴(yán)峻考驗中的本色反映，是中華民族從歷史深處走來的內(nèi)在力量，顯示了中國人民和中華文明生生不息的旺盛生命力。”這足以證明我們國人的道德精神力量是我們整個名族的精神支柱，盡管社會上仍有許多不盡人意的道德敗壞案例在發(fā)生，但我們可以堅信道德精神依舊是中華民族的主流。在我們的努力建設(shè)下，中國的明天必是一個道德社會。但我們也需明白自身在道德體系中的特殊現(xiàn)狀，才能更好的為創(chuàng)建道德文明社會貢獻自己的一份簿力。

大學(xué)生作為道德生活的特殊體也決定了矛盾的雙重性?！?】（１）、革，希望通過自己的道德參與獲得更多的社會權(quán)利。但我們情緒起伏大，一旦行為受挫，便容易對道德生活持消極和冷漠的態(tài)度。（概述）

【5】（２）、青年學(xué)生具有思想道德前傾趨向與現(xiàn)實社會難以接受的的參加社會道德生活。但是由于社會不良風(fēng)氣的影響、道德參與受阻、輿論導(dǎo)向片面的情況下，青年學(xué)生的道德情緒便特別強烈，表現(xiàn)為情緒化的道德思想和情緒化的道德行為。（概述）【5】(3)、青年學(xué)生具德熱情極為可貴，但這種熱情一旦形成，狂熱就有可能盲目沖動，或受人利用，干出一些蠢事。同時，青年學(xué)生思想活躍，有傳播思想新文化的優(yōu)勢，但他們鑒別力差，也有可能為錯誤的社會道德思潮推波助瀾。（概述）

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要在正確認(rèn)識自我，學(xué)習(xí)真善美的基礎(chǔ)上，努力完善自己的人格，促進自身道德提高與個人發(fā)展?！?】“道德人格是使一個人成為權(quán)利主體的充足條件，是一個帶根本性的問題?！敝挥羞@樣我們才能更充分的享受自己在道德生活中的權(quán)利，才能對道德文明建設(shè)做出更多的奉獻，進而完成自我人生價值的提升，最終達到自身健康發(fā)展的目的。

【1】《道德與修養(yǎng)》主編 尤建國 北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社 2002.7 第180頁

【2】《道德與修養(yǎng)》主編 尤建國 北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社 2002.7 第186頁

【3】《青年道德心理學(xué)研究》彭希林 馮惠先 著 長沙：國防科技大學(xué)出版社 2002.4 第55頁

【4】《在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會上的講話》胡錦濤 新華社北京 2008年10月8日電

【5】《青年道德心理學(xué)研究》彭希林 馮惠先 著 長沙：國防科技大學(xué)出版社 2002.4 第72至74頁

【6】《個體化社會》 [英]齊格蒙特·鮑曼上海三聯(lián)書店 2002年版 第160頁