第一篇：2010年全國高考漫畫作文貓吃魚

2010年全國高考卷漫畫作文（貓吃魚）

從審題上看，可以分為吃魚的貓和捉老鼠的貓兩個(gè)角度，首先 捉老鼠的貓并沒有滿足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通過自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我們探究其背后的比喻象征義，我們不難發(fā)現(xiàn)，這只捉老鼠的貓有以下幾個(gè)動(dòng)機(jī)： 具有清醒的頭腦，有居安思危的憂患意識(shí)，當(dāng)物質(zhì)生活富足有魚吃的時(shí)候，未雨綢繆，苦練自身本領(lǐng)，這樣才能保證不會(huì)在災(zāi)難降臨沒有魚吃的時(shí)候措手不及，孟子的“生于憂患死于安樂”，歐陽修的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”正是這個(gè)道理。當(dāng)大家沉淪之時(shí)正是危機(jī)到來之際，環(huán)境的集體麻木會(huì)消磨人的斗志。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)養(yǎng)尊處優(yōu)，耽于安樂。人不能只為物質(zhì)而活著，陽光和營養(yǎng)就在與風(fēng)雨的搏擊中。站在大樹下的小樹永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，小鳥關(guān)進(jìn)籠中飛不高”即使長(zhǎng)大了也沒有抗擊風(fēng)雨的能力。如果想要成為一棵參天大樹，你就不能沉醉于幸福鄉(xiāng)中，必須鍛煉自己的毅志，經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮和考驗(yàn)，擎起一片自己的藍(lán)天。正如陶行知所說：“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！?/p>

2，貓的生存，主要依靠自己的一技之長(zhǎng)，就是捉老鼠，要給自己準(zhǔn)確定位，自立自強(qiáng)，天行健，君子以自強(qiáng)不息。如果沉湎與享受，就會(huì)喪失本能。

3這只貓不安于現(xiàn)狀，心里面有更大奮斗標(biāo)追求更大的發(fā)展。不愿意依附人類，追求更大的生存空間和心靈空間。貓逮老鼠天經(jīng)地義，堅(jiān)守自己的責(zé)任和本分，不甘心做一只寵物。

其次 其他貓的態(tài)度面對(duì)那只離席而去，飛躍捉老鼠的貓采取了“自足”“ 驚訝 ”“嘲笑”的態(tài)度。由果溯因，我們探究其背后的比喻象征義，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些麻木的“旁觀貓”有以下幾個(gè)動(dòng)機(jī)：

1沒有憂患意識(shí).不勞而獲，只圖享樂，為將來的安全埋下了隱患。

2不能清醒的認(rèn)識(shí)自己的本領(lǐng)，最終放棄了作為貓的屬性，導(dǎo)致了人們對(duì)貓的不信任，您寧可相信老鼠藥，也不相信貓了。

3沒有自我價(jià)值的認(rèn)定，沒有奮斗的目標(biāo)，喪失了更的生存空間和心靈空間，只是依附于人類，同時(shí)失去了很多生存挑戰(zhàn)的樂趣。

4放棄了自己的責(zé)任和本分，笑話別人，終會(huì)被淘汰。

我們?cè)趯忣}的時(shí)候要抓住吃魚的貓和捉老鼠的貓兩個(gè)角度全面辯證的分析，透過現(xiàn)象，深入把握現(xiàn)象的本質(zhì),追因問果，細(xì)化立意。我們可以這樣立意：居安思危，自立自強(qiáng)，不僅是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)，更可以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，活得更加幸福，更有尊嚴(yán)。同時(shí)沒有憂患意識(shí).，不勞而獲，沒有清醒的給自己定位，沒有責(zé)任感和使命感，反而譏笑他人，不僅自身得不到真正長(zhǎng)久的幸福，也不會(huì)得到他人以及社會(huì)的尊重和認(rèn)可。

從文體上看寫記敘文，議論文，散文等文體應(yīng)該都可以出彩，但文體必須明晰，結(jié)構(gòu)必須清晰，不能寫成四不像作文，圖中的吃魚的貓和捉老鼠形成鮮明對(duì)比，寫議論文比較容易上手，采用并列，層進(jìn)，對(duì)比結(jié)構(gòu)皆可成文。

從材料上看有很多可以談，比如孟子，歐陽修，唐明皇，蜀漢后主劉禪，滿清慈禧太后等等，材料關(guān)鍵是要用的準(zhǔn)確，扣題要準(zhǔn)，能不能將真情實(shí)感融入材料中，能不能將材料細(xì)節(jié)處理好，能不能將材料中敘述，議論，抒情處理好都是能否完成好材料寫作的關(guān)鍵。當(dāng)然語言是否清通而且有文采，打動(dòng)人，行文中不出現(xiàn)錯(cuò)別字都涉及到一個(gè)高中學(xué)生作文的基本功。

總之，要在高考作文這樣的舞臺(tái)上取得好成績(jī)，和平時(shí)的努力是絕對(duì)分不開的。

第二篇：2016高考漫畫作文

高二語文材料

何以高處不勝寒

董越（北京大學(xué)）

人處于世間，恰如蜉蝣渺于滄海。是選擇做一只曳尾游魚，乘興而來，了然自適；還是選擇做那一躍龍門的錦鯉，追求飛黃騰達(dá)的掌聲與榮耀；這無非是“人生得意須盡歡“和“直掛云帆濟(jì)滄?！暗膬煞N人生態(tài)度。是否大鵬就一定要一飛沖天，翔于九天之上？是否可登高處，便要永居于高，一旦拾級(jí)而下，便要為世之不齒？

不知從何時(shí)起，“優(yōu)秀“就像一種標(biāo)簽，一旦被貼上，就難以摘下，甚至成為一種責(zé)任。得了一百分的孩子，成績(jī)優(yōu)異似乎就成了他的責(zé)任，稍有失誤，即使仍有不錯(cuò)的成績(jī)，也是被譴責(zé)的對(duì)象。而曾經(jīng)不及格的孩子，自然而然被貼上了“六十分萬歲”的標(biāo)簽，只要?jiǎng)倓偧案?，便?huì)得到褒獎(jiǎng)。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表面上是對(duì)”超越自我便是勝利“的搖旗吶喊，但更進(jìn)一步，這樣的評(píng)判是否對(duì)那些身居“高處”的人太過不公。為何一日為高，就要終身為棲身高處而不懈努力？為何“高處”就一定要“不勝寒”？

不得不承認(rèn)這世上的偏見依舊存在，種族歧視、性別歧視等雖隨著各種政治活動(dòng)和社會(huì)問題不斷被推翻，社會(huì)秩序在不斷地向公平、合理的方向發(fā)展；但我們往往會(huì)忽視，這社會(huì)對(duì)優(yōu)秀者的偏見。這種偏見被“能者多勞”不斷地粉飾、放大，成為優(yōu)秀者一定要做成大事的籌碼。社會(huì)的這種期盼使得被冠以“優(yōu)秀者”標(biāo)簽的那類人，永遠(yuǎn)被戴著“只能得一百分”的鐐銬，甚至稍有不慎，便被裹挾到輿論的風(fēng)口浪尖，成為眾矢之的。而這種偏見，卻恰恰容易被期待與希望粉飾，成為高處不勝寒的元兇。

在百度搜索欄中輸入“北大學(xué)生”或是“高校學(xué)生”，僅從其搜索條中自動(dòng)跳出的結(jié)果，便可以看出這社會(huì)中對(duì)于大學(xué)生群體，尤其是高校大學(xué)生的偏見與惡意。近年來的新聞噱頭中，標(biāo)題黨屢見不鮮：“北京大學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”、“北大學(xué)生賣豬肉”、“清華畢業(yè)難找工作”、“北大博士做中學(xué)老師”、“被埋葬的北大精神”。這些新聞報(bào)道無一不點(diǎn)擊量數(shù)萬，成為社會(huì)大眾輿論的話題，“北大”、“清華”被看成是“本應(yīng)有所作為的一類人”而因“賣豬肉”、“做村官”、“當(dāng)老師”而被冠以沒出息、浪費(fèi)資源的體現(xiàn)，這種想法何嘗不是社會(huì)的悲哀。這對(duì)已經(jīng)形成完整的人生觀、價(jià)值觀的成人來說，可能只是人茶余飯后的消遣，而當(dāng)這種議論被尚未有判斷能力的孩子來說卻影響深遠(yuǎn)。當(dāng)有一個(gè)孩子問你“我學(xué)習(xí)有什么用，讀完北大的不還是去賣豬肉”的問題時(shí)，社會(huì)就應(yīng)該反思，這些所謂的言論究竟是一些不成功的人在自我安慰，還是說這世上所有的北大人就一定要走傳統(tǒng)的從官求仕路，來追求傳統(tǒng)意義上的成功？

社會(huì)只看到北大學(xué)生賣豬肉，卻沒有看到其公司已經(jīng)做成了產(chǎn)業(yè)鏈，上市市值已達(dá)130億元；只看到北大博士做老師，卻沒有看到其在邊遠(yuǎn)山區(qū)桃李芬芳，收獲人生價(jià)值；只看到了“軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”，卻不知道大多數(shù)的學(xué)生是用讀書來打發(fā)休息時(shí)間。先放下人們所沒看見的“后半句”而言，即使這些人沒有收獲后半句，“賣豬肉”、“當(dāng)老師”、“就業(yè)難”是否就應(yīng)該作為大學(xué)生失敗的標(biāo)準(zhǔn)嗎？?jī)?yōu)秀與否的確應(yīng)為社會(huì)大眾的普適價(jià)值，但這樣的標(biāo)準(zhǔn)是否太過表面、太過庸俗了呢？

能夠拿到滿分是一種能力，而不是一種束縛，可以拿來證明自我，而不應(yīng)被用來框定未來。這世上對(duì)高處者有過多的期待，表面上是重視，內(nèi)里則是被粉飾的偏見和傷害。

人生本就是拾級(jí)而上的，期待高者的再登高峰本是無可厚非。但人們卻常常忘記路上那溝溝壑壑與岔路叢生。究竟走什么道路才算成功，卻難成定論。說不定一味地爬高，走到末了成一處懸崖；而高者恰逢其時(shí)地下了幾重臺(tái)閣，也可能見到看到不為人知的美景。你可能為他停在半山腰而止不住惋惜，卻不知他已閱盡賞心樂事，獲取人間千言。

高處本應(yīng)花緊簇，高處何以不勝寒。

但求社會(huì)重抖擻，不拘一格待人才。(1472字)作者感悟：

能夠參加這次“海峽兩岸大學(xué)生高考作文競(jìng)寫活動(dòng)”，我的內(nèi)心是十分復(fù)雜的。寫作的過程中甚至比當(dāng)年自己高考時(shí)還要謹(jǐn)慎。一是因?yàn)樽约旱拿智皩懮狭恕北本┐髮W(xué)中文系“這樣的定語，就如同我作文中內(nèi)容所寫的一樣，這種聚光燈效應(yīng)使我遲遲不敢下筆，自知自己水平有限，無論寫成什么樣的文章都難以代表中文系；另外大學(xué)生的身份也使自己反復(fù)思考自己的寫作立場(chǎng)。究竟還是寫高中時(shí)候那傳統(tǒng)的八股應(yīng)試文，還是像個(gè)大學(xué)生不限字?jǐn)?shù)，徜徉開去。最后還是選擇了這樣一個(gè)比較規(guī)范的文體，來帶入這樣一個(gè)主題，即社會(huì)上對(duì)所謂的”優(yōu)秀群體“不應(yīng)有過分的評(píng)判，應(yīng)有理解之寬容。不同的社會(huì)道路選擇本就無可厚非，2 而現(xiàn)在人們對(duì)于優(yōu)秀的評(píng)價(jià)過于苛刻，使得高處愈加不勝寒。這本就是一種社會(huì)輿論的捆綁，是不適合當(dāng)今人才發(fā)展的。

只有強(qiáng)者，才會(huì)被求全責(zé)備

唐維（清華大學(xué)）這個(gè)世界真不公平。我猜這個(gè)考了98分的孩子一定會(huì)這樣想。

拿了61分竟會(huì)備受贊揚(yáng)，考了98分卻要挨一個(gè)巴掌？這世上怎會(huì)有這樣毫無道理的咄咄怪事？

可是這世上這樣的怪事還真不少。生活中似乎總有這樣的例子，好人一時(shí)糊涂，便要一生背上道德污點(diǎn)；惡人良心發(fā)現(xiàn)，卻莫名被頌為人性之光。這個(gè)世界仿佛得了一種懷疑的怪病，專顧著求全責(zé)備，顛倒黑白，好像把所有好的說成了壞的，沒本事的說成了有本事的才滿意似的。

我們究竟是了為什么，才會(huì)對(duì)一些人如此寬容，卻對(duì)另一群人如此嚴(yán)苛呢？ 曾經(jīng)有一個(gè)段子流行一時(shí)：當(dāng)四川人對(duì)一個(gè)人失望的時(shí)候，他會(huì)說什么呢？他會(huì)說，算了，鴛鴦鍋就鴛鴦鍋吧。

同樣的道理，如果你的父母對(duì)你失望的時(shí)候，他們又會(huì)說什么呢？ “挺好的，挺好的，至少，你已經(jīng)及格了?！?/p>

所謂美石當(dāng)攻玉，朽木不可雕。沒有希望，恐怕也就不會(huì)有失望了。倘若你把及格當(dāng)作追求的目標(biāo)，那61分的確夠好；可如果你把100分當(dāng)做自己的志向，那98分也無法令人滿足。我們之所以對(duì)98分的孩子嚴(yán)苛，是因?yàn)樗€有可能成為強(qiáng)者；對(duì)61分的孩子寬容，卻是因?yàn)樗?，以至于失去了成為?qiáng)者的資格。從55分進(jìn)步到61分，得到的不是贊譽(yù)，而是人們對(duì)一事無成者的憐憫。從100分退步到98分，收獲的不是責(zé)備，而是人們對(duì)功業(yè)未竟者的惋惜。贊譽(yù)與贊譽(yù)，批評(píng)與批評(píng)，在這里，是截然不同的。

這世界上沒有人會(huì)執(zhí)著地要求一個(gè)只考了六十分的人再多考兩分——他本來就是個(gè)弱者，及格就好了，何必斤斤計(jì)較，求全責(zé)備。但所有人都會(huì)期待著，那個(gè)考到了九十八分的人可以更進(jìn)一步，日臻完滿，進(jìn)而登上神壇。所以弱者得到的，永遠(yuǎn)是“及格就好”的寬慰，而強(qiáng)者承受的，卻是“為何沒能更進(jìn)一步”的指責(zé)。

強(qiáng)者生來就是要被批評(píng)，被詆毀的。因?yàn)樗麄儽热魏稳硕家咏胬恚圆坏貌怀惺芊踩艘笄械钠谕?；因?yàn)樗麄儽热魏稳硕家咏辽疲圆坏貌蝗淌苁廊俗茻岬哪抗狻Ｋ麄円淌苤廊说目量膛c不解，才能在通向真理與至善的道路上前進(jìn)小小的一步，而這一切只因?yàn)椋麄兪菑?qiáng)者。

這個(gè)世界其實(shí)非常公平，那些尖酸的批判與苛刻的指責(zé)，其實(shí)是對(duì)強(qiáng)者最好的贊賞。只有一個(gè)人立于世界之巔，才有可能被人指指點(diǎn)點(diǎn)，而那些水坑里的蛆蟲，的確活得怡然，可是又有誰會(huì)關(guān)心他們的命運(yùn)呢？

能忍受多少詆毀，就能承受多少贊美。寬慰的話語其實(shí)比尖酸的批評(píng)更加難忍，平庸地死去其實(shí)比力戰(zhàn)而亡更需要勇氣。偉大永遠(yuǎn)伴隨著挑剔與嚴(yán)苛，也正是這些痛苦使得偉大變得更加偉大。不要成為一個(gè)畏懼痛苦的人，要成為一個(gè)畏懼平庸的人；不要成為一個(gè)渴望鮮花的人，要成為一個(gè)渴望偉大的人。

因?yàn)?，有缺憾的?zhàn)士依舊是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅，依舊是蒼蠅。教師點(diǎn)評(píng)：

漫畫的意義，在于激發(fā)人的思想，讓人看到人性之深邃?？磮D作文，便是要將透于紙背的“力”抒寫出來。唐維同學(xué)此文，完滿地實(shí)現(xiàn)了這一寫作目標(biāo)。文章將畫面中左右兩片背后的代碼進(jìn)行了破譯，一唇一掌的表象近似，所蘊(yùn)藏的恰是社會(huì)中強(qiáng)者與弱者從付出、成就、貢獻(xiàn)、地位、身份及回報(bào)的一系列的差異，是“美石當(dāng)攻玉，朽木不可雕”的河水井水之別，是神壇與平地、戰(zhàn)士與蒼蠅的天壤懸隔。文章的標(biāo)題，已然深刻地印證了魯迅那句千古名言“橫眉冷對(duì)千夫指”！

高處不勝寒 李茜（復(fù)旦大學(xué)）

人們常說“百尺竿頭、更近一步”，但這一步往往比之前的九十九步更難。但旁觀者往往不知其中奧義，照例理所當(dāng)然地去期待更完美的表現(xiàn)。這就是高處不勝寒的悲哀。

因此，我們習(xí)慣性地對(duì)強(qiáng)者更加苛責(zé)，卻對(duì)弱者報(bào)以寬容。我們只看到強(qiáng)者停滯不前甚至稍顯退步，就忽視了他為夯實(shí)之前的積淀做出的努力；卻為弱者的點(diǎn)滴進(jìn)步而歡呼雀躍。

想起劉翔兩次因傷病退出奧運(yùn)會(huì)，隨之而來便是國人的猜疑、斥責(zé)、怒罵甚至誹謗，他們不能接受“亞洲飛人”就這么錯(cuò)失了為國爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)。但劉翔本不應(yīng)該受到這樣的待遇，他在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)就已經(jīng)獲得了奧運(yùn)會(huì)冠軍，創(chuàng)造了前無古人的驚喜成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，這本身就值得掌聲和喝彩。但在退賽之后，劉翔的所有成績(jī)似乎都被抹殺了，人們只愿意分享他獲得金牌的喜悅，卻從未在意他與傷病做的艱苦斗爭(zhēng)。這就是強(qiáng)者的悲哀，被記住的永遠(yuǎn)是失敗，哪怕之前的成績(jī)?cè)賵A滿，也被選擇性的遺忘了。

金庸小說中擁有天下第一劍法的劍客名叫獨(dú)孤求敗，其他劍客都被湮沒在其光芒之下。楊過之于他，只是蠻橫任性的無知兒童；令狐沖之于他，如同落魄悲情的市井之徒。獨(dú)孤求敗，已經(jīng)沒有對(duì)手，但求一敗，無敵而又寂寞。金庸筆下的這個(gè)劍客不正是一種隱喻么，他的劍道已然是其人生境界，是寂寞虛無，不通人情的。這種無敵的境界正是“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，傲視天下，身畔無人，人生再無樂趣可言、再無目標(biāo)可尋。這種境界，何其孤冷又何其悲傷，人真正到達(dá)完美的極致，也就遠(yuǎn)離了俗世的貪嗔喜樂。所以，完美是一種非人的境界，也就是說，凡人永遠(yuǎn)不可能達(dá)到不敗的頂峰。這是隱喻，更是忠告。對(duì)完美過分苛責(zé)，只會(huì)墜入虛無。

龍泉寺的存在也許是高處不勝寒走向極端的例子。龍泉寺的“高知僧人”讓其成為“清華北大分?！保◣煱嗟子星迦A大學(xué)博士、北航教授、中科院博士等。柳智宇就是其中一個(gè)，與無數(shù)學(xué)霸一樣，他通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽走進(jìn)了北大，但他最后走進(jìn)了龍泉寺。從小在一群高智商的孩子中長(zhǎng)大，是天子驕子中更優(yōu)秀的個(gè)體，在與分?jǐn)?shù)的斗爭(zhēng)中獲得更美好的前程。但他也忍不住困惑，他十幾年來幾近左右 手互博的競(jìng)賽人生是為了什么，雖然在外人看來，他是如此春風(fēng)得意、前途無量。最終他在佛教中找到了久違的寧靜，覺得那是自我修養(yǎng)的正道。曾經(jīng)學(xué)校和父母都對(duì)他寄以最殷切的希望，他也沒有辜負(fù)眾人的期待，也許有困難也許有失敗，他最后做到了。但沒有人能解釋做到的意義是什么，也沒有人真正給予他關(guān)懷——除去分?jǐn)?shù)和前程外對(duì)個(gè)體的關(guān)懷。

然而現(xiàn)實(shí)往往要我們學(xué)會(huì)在最慘烈的優(yōu)勝劣汰的社會(huì)系統(tǒng)中成長(zhǎng)。人們眼中看到的是強(qiáng)者，甚至期待看到強(qiáng)者越來越強(qiáng)。沒有理所當(dāng)然的成功，但多的是理所當(dāng)然的看客。

黑塞的《悉達(dá)多》曾這樣講述一個(gè)青年人尋找世界真理、生命真理、自我真理的故事：“世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上??學(xué)會(huì)愛這個(gè)世界，不再拿它與某個(gè)我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆想的完美相比，而是聽其自然，愛它，樂意從屬于它?！毕Ｍ咛幉恢故枪陋?dú)和寒意，而多一點(diǎn)關(guān)懷理解；希望高處不止是競(jìng)爭(zhēng)與殘酷，而多一點(diǎn)沉思的空間；希望高處的人也能有機(jī)會(huì)欣賞沿途的星光璀璨，做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心勞。教師點(diǎn)評(píng)：

這篇文章從“高處”的不自由入筆，深入探討了人生的兩難處境，很有哲理性。文章的材料都是大家耳熟能詳?shù)默F(xiàn)實(shí)，卻看到了其中大眾心理的乖繆，進(jìn)而尋找出“高處不勝寒”的社會(huì)原因，將問題推進(jìn)到更深層的人類精神癥狀，有犀利的現(xiàn)實(shí)批判性。

期待

鐘熒（浙江大學(xué)）

一年級(jí)開學(xué)日，背著書包的懵懂孩子們蹦跳著走進(jìn)教室時(shí)，還不知站在學(xué)校大門口揮手的父母，有著怎樣熱切的期待目光。隨著年月見長(zhǎng)，那些粘附在他們身上的期待日漸沉重，在每次考試和評(píng)比中一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來。相對(duì)公平而嚴(yán)厲的規(guī)則促生了比較，在簡(jiǎn)單的學(xué)生時(shí)代里，滿足這一期待，似乎悄悄成為了浮夸口號(hào)下真正的目標(biāo)。

這樣看來，漫畫中場(chǎng)景的出現(xiàn)似乎也變得現(xiàn)實(shí)而理所當(dāng)然：考過滿分的孩子固然可以得到表揚(yáng)，但當(dāng)他身上的期待值已經(jīng)被默認(rèn)成為一百分后，最微小的失誤也會(huì)被看作恥辱；反之，如果一個(gè)孩子始終徘徊在及格線之下，那么他偶然的一次超常發(fā)揮，便會(huì)贏得獎(jiǎng)勵(lì)和贊賞。

可惜，無論是賞是罰，對(duì)兩個(gè)孩子而言，都只是一個(gè)悲劇。因?yàn)楸黄诖壖芰说膴^斗，與好奇和智慧都毫無關(guān)系。人們一邊呼吁著素質(zhì)教育，一邊讓孩子活在被期望的環(huán)境里：他們一邊為了維護(hù)自己在別人目光中的地位而拼命，一邊又被固定在某一種層次的期望之中——被期望著成為英雄與被期望著成為乞丐一樣可悲。

這樣的例子比比皆是：從小擅長(zhǎng)作文的三毛，在題目為“我的理想”的課上第一次受到老師嚴(yán)厲的責(zé)罰——她的理想是成為一名拾荒者。路邊的雜物對(duì)于童 年的女孩而言儼然是蘊(yùn)藏著無限神秘的寶藏。但這種理想并不能被老師所承認(rèn)，它不符合老師對(duì)三毛的期待，也不符合整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)上學(xué)女孩未來的期待；那些輕生的名校學(xué)子們，也不一定真真正正就是徹底的失敗者，很大的程度，是因?yàn)榻邮懿涣俗约号c期望之間的落差，在面臨著即將到來的指責(zé)和壓力前，便用一巴掌狠狠結(jié)束了自己的生命；還有一些中途輟學(xué)或在中專里碌碌無為的學(xué)子，在別人的期望中塑造出低人一等的自我認(rèn)知，稍有進(jìn)步便已知足，又有幾個(gè)人有勇氣向上向前？

即使成人，我們依然生存在別人的期待中：學(xué)校品牌、工資高低、生活城市、成家與否??這些標(biāo)準(zhǔn)如同當(dāng)年的成績(jī)單，將一個(gè)人變成枯燥的指標(biāo)集合。我們像篩選流水線中的優(yōu)品劣品一樣篩選出成功者與失敗者，并默默地給他們貼上標(biāo)簽。但人與物品畢竟不同，人始終會(huì)不斷地變化：工資降低、工作調(diào)動(dòng)、婚姻生變??生活中的一切都有可能成為從“100”到“98”的兩分之差，招來無數(shù)冷嘲熱諷；也都有可能成為從“55”到“61”的意外之喜，贏來無數(shù)艷羨目光。更何況，人生路上本就沒有“100”之說，我們?cè)僭趺磁Ρ寂埽肋h(yuǎn)都只會(huì)是蕓蕓眾生之中，非頂尖的一員。

因此，何必再困于期待。

父母固然期待孩子一路優(yōu)秀直到衣食無憂，但滿分和不及格的孩子，同樣都只是孩子，期待永不是我們改變對(duì)他們溫柔態(tài)度的理由；孩子也無需因?yàn)閷?shí)現(xiàn)某人的期待而活，外人看他的目光是艷羨還是鄙視，都與他本人生命的精彩無關(guān)。

我們奔跑的方向與動(dòng)力，永遠(yuǎn)只能來源于自己心中的火苗。教師點(diǎn)評(píng)：

期待與現(xiàn)實(shí)之間，從來都是一架失準(zhǔn)的天平，一高一低。文末提及“何必困于期待”，顯然，作者是有所悟的。文章又以“奔跑的方向與動(dòng)力，永遠(yuǎn)只能來源于自己心中的火苗”作結(jié)，可見作者不滿足“不困于期待”，而是有所期冀的。楊絳先生言，“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。” 恐怕并非要平淡消極人生，而是適意于絢麗之后的寧靜。我想，此文作者也是此心罷？（指導(dǎo)老師：浙江大學(xué)中文系羅天華）

漫話“分?jǐn)?shù)背后”

陳楚敏（華南師范大學(xué)）

60分，合格。75分，良好。85分，優(yōu)秀。100分，完美。

這些數(shù)字，自我們小學(xué)還沒有完全懂得算術(shù)時(shí)，就已經(jīng)明白了它們背后的含義。

第一眼看到這幅漫畫的時(shí)候，我的反應(yīng)是：兩名孩子和我小時(shí)候一樣，會(huì)忐忑手上的試卷分?jǐn)?shù)，會(huì)擔(dān)心讓父母失望，會(huì)害怕不合格被別人笑話，會(huì)有愧于上次滿分而這次卻差點(diǎn)拿不到滿分??

這些看上去都是正常的表現(xiàn)和反應(yīng)，漫畫中的“小學(xué)霸”拿100分就該獎(jiǎng)賞與快樂，拿98分就該被家長(zhǎng)責(zé)罵；相反地，“小后進(jìn)”拿55分不能合格只能被罵與哀傷，拿了61分就得到了贊賞與鼓勵(lì)。大家難免都會(huì)覺得這是我們應(yīng)試教育下家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等的常態(tài)，哪怕我們囔囔著要“多鼓勵(lì)孩子”、要“獎(jiǎng)賞分明”、“不同的孩子可以用不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待”，甚至上升到孔圣人的“有教無類”、“因材施教”等等??

如果僅僅還是停留在漫畫表面、分?jǐn)?shù)等級(jí)、家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)等等問題上，我覺得“小學(xué)霸”和“小后進(jìn)”只是未來更多哪怕就算走過高考獨(dú)木橋的“犧牲品”的影射。他們兩人行為的共同點(diǎn)還不是標(biāo)準(zhǔn)判斷的本身，而是需要他人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自我的初衷。

此語一出，并非狂言。

首先，判斷的豈止是分?jǐn)?shù)，還有價(jià)值的認(rèn)可。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)里面，有一個(gè)函數(shù)概念叫作“定義域”。由于函數(shù)的復(fù)雜性，當(dāng)處于不同的定義域時(shí)，同一條函數(shù)公式，變量運(yùn)算得出的就是不同的結(jié)果，有時(shí)候甚至無解。這與我們的漫畫表層意思很相近，劃分在不同的定義域，兩位小孩會(huì)得到不同的外界反饋。

但我想強(qiáng)調(diào)的是，小孩從小就以為他的價(jià)值是需要?jiǎng)e人給他劃分的定義域來判斷的，這不是一件很可怕的事情嗎？孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣等等都交由在他人對(duì)他手上那張答卷來判斷，那如果人生不再存在考卷，他的人生價(jià)值在哪里了？他的定義域又在哪里了？

接著就是，影響的何止是學(xué)習(xí)，還有人生的態(tài)度。單純來說，我們的學(xué)習(xí)需要得到權(quán)威的一個(gè)判斷確實(shí)是無可厚非的。但其實(shí)兩名孩子行為的初衷，并不是獎(jiǎng)與賞，罪與罰的問題，而是他在“乞求”外界的眼光、態(tài)度與認(rèn)定，當(dāng)你說這是值得贊揚(yáng)的，他就快樂；當(dāng)你說這樣是很差勁的，他就垂頭喪氣了?？梢姡弥拇鹁砼c分?jǐn)?shù)，換來的還不只是“精彩”或“糟糕”的評(píng)價(jià)，還有他對(duì)自己未來的學(xué)習(xí)，甚至人生態(tài)度的判斷。

最后，還有一個(gè)本質(zhì)問題就是，找到的并不是差異，而是定距性的平等。心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)測(cè)驗(yàn)，總結(jié)出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與能力反映在同一樣測(cè)試?yán)锩媸怯幸粋€(gè)固定的區(qū)間，上下浮動(dòng)差距為30分。就是說，一個(gè)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，往下不會(huì)比他平均水平差30分；相反學(xué)生能力弱的學(xué)生，往上也不會(huì)高于平時(shí)平均的30分；只有跳出這個(gè)區(qū)間才叫“失?！被颉俺！?。可見，對(duì)于“小學(xué)霸”與“小后進(jìn)”而言，單純的幾分差距更多是人們長(zhǎng)期以來的標(biāo)準(zhǔn)給予他們的主觀情緒判斷，并沒有讓他們明白到彼此其實(shí)一直處于“定距性的公平”，也并沒有所謂的“小退步”與“大進(jìn)步”。一切還是常態(tài)地發(fā)展著??

作為以分為命、以秒為金的高考過來人，我深刻明白到分?jǐn)?shù)很多時(shí)候確定可以界定和限制了我們很多的意義。但感謝這幅漫畫給我機(jī)會(huì)去漫話，去告誡我們 的孩子，自我的價(jià)值、學(xué)習(xí)的成效、人生的態(tài)度，你也可以是一把尺子，你也可以去界定自己的定義域。

分?jǐn)?shù)的背后不是要?jiǎng)澐秩说牡燃?jí)，不然阿拉伯人豈不受盡學(xué)生唾罵？分?jǐn)?shù)是一個(gè)符號(hào)，人本身也是一個(gè)符號(hào)，而我們可以為自己的符號(hào)賦予豐富的價(jià)值與內(nèi)涵。

教師點(diǎn)評(píng)：

本文由“漫畫”引發(fā)了深刻的“漫話”，從自身作為高考過來人的身份談“分?jǐn)?shù)背后”的意義。最大亮點(diǎn)是從三大維度“口出狂言”，談到“分?jǐn)?shù)”對(duì)學(xué)子的本質(zhì)性影響，以及分?jǐn)?shù)本身作為“符號(hào)”，人應(yīng)該發(fā)揮主動(dòng)性去賦予自己應(yīng)有的意義。（指導(dǎo)老師：華南師范大學(xué)文學(xué)院周老師）

是不是我錯(cuò)了？

段雅森（山西師范大學(xué)）我叫小筆，來自工廠，喜歡寫字和畫畫！孩子們都很喜歡我。我也有很多很多的好朋友，比如：紅筆和鋼筆。但是，隨著我漸漸地老去，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，孩子們開始越來越不喜歡我們，甚至開始討厭我們這些中性筆！

尤其是我的小主人！他生氣時(shí)，總是很用力地將我在紙上狠狠劃過，然后狠狠地扔在一邊！對(duì)此，我也很傷心。因?yàn)椋叶?！我是多么想念和他在一起的那段快樂時(shí)光！

那個(gè)時(shí)候，我陪著小主人度過了他人生中最美好的童年！那個(gè)時(shí)候，清晨慵懶的陽光灑在客廳的書桌上，小主人在媽媽的陪伴下，開心地趴在書桌上寫著“一、二、十”等這些簡(jiǎn)單的字詞，無憂無慮！尤其是在周末的時(shí)候，那是我們倆個(gè)最開心的日子，小主人總是用我在紙上鉤樂他的夢(mèng)想，像朋友一樣和我談心，告訴我他的秘密！就這樣，小主人在媽媽的呵護(hù)和我的陪伴下，開開心心地成長(zhǎng)！他每天都主動(dòng)拉著媽媽，讓我陪他們寫字畫畫！這個(gè)時(shí)候，我們都很開心，我也總是陪在他們的身邊，守候他們！

然而，在我陪著小主人長(zhǎng)大的過程中，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，小主人變了，他的笑容開始少了。于是，我開始害怕，一種奇怪的陌生感讓我擔(dān)心小主人將不再和我玩耍。所以，在以后我們相處的日子里，我都是很小心翼翼地和小主人相處，生怕自己再一次傷害到他！就這樣，在小心翼翼維護(hù)下，我和小主人的友誼并未受到損害，我們還是每天形影不離！有一次考試，小主人考了一百分，高高興興地回到了家，并且迫不及待地把試卷拿給了他的媽媽看！他媽媽也表揚(yáng)了他！我也跟著沾了光，得到了小主人熱情擁抱和贊揚(yáng)！在他的臉上，我看到了自豪和喜悅！

可是，好景不長(zhǎng)！我開始發(fā)現(xiàn)小主人的脾氣越來越暴躁，開始抑郁、不愛說話！放學(xué)回到家以后，也不喜歡和我到一起寫字畫畫了！他開始喜歡玩游戲！我知道：我被遺棄了！

又過了好長(zhǎng)時(shí)間！那是一個(gè)寂靜的夜晚，小主人的媽媽剛?cè)W(xué)校參加了家長(zhǎng)會(huì)！小主人被叫到客廳。之后客廳里到底發(fā)生了什么，我不知道！但是我卻看到了小主人哭著將一張98分卷子扔在了書桌上！于是，我感到了困惑？ 第二天天還沒亮，我就去找了我的好朋友紅筆，并且和它找它吵了一架！問它為什么要那樣對(duì)我的小主人！但他的冷漠讓我明白了。它對(duì)我說：“黑筆，你和你主人在一起的快樂時(shí)光，我是很羨慕的。但是，現(xiàn)在與以前不一樣了！我現(xiàn)在掌握著它們的命運(yùn)！他們?nèi)绻肟忌洗髮W(xué)，將來有出息，就必須聽我的！”我聽了，憤怒地沖向前打翻了它，惡狠狠地放下了一句話：“你錯(cuò)了！快樂才是幸福的源泉！”

后來，小主人就像是著了魔一樣，每天做題，每天熬夜！可是，他的視力卻下降了！我突然又想到了紅筆說的那句話，我不禁有這樣一個(gè)想法：如果我的家族現(xiàn)在都消失了該有多好，這樣我的小主人就不會(huì)在受我們這些筆的折磨了！

是呀！我老了，變得越來越矮！可是，我的小主人卻越來越高！他如愿以償考上大學(xué)！并且順利參加了工作，結(jié)婚生子！可是，生活的節(jié)奏卻越來越快！我已經(jīng)有了我的新主人！那就是我的小小主人！

我看著我的小主人在周末和小小主人和我在一起寫字畫畫，一種很多年被塵封的幸福感又涌上了我的心頭！于是，我想要時(shí)光靜止，不在向前滾動(dòng)！

可是，我看著小小主人拿著一摞摞卷子時(shí)，我害怕了，一種從未有過的陌生感再一次襲上我的心頭！我害怕即使重演！因?yàn)椋也幌朐倏吹叫⌒≈魅讼裥≈魅艘粯?，半夜拿著卷子哭泣，在把它扔到廢棄的書堆里！

所以！我用盡的生命的力氣，寫下：小主人！我錯(cuò)了！你中指磨出的老繭，對(duì)不起！

請(qǐng)不要用你的眼光去看小小主人的世界！因?yàn)椋麗勰悖?/p>

每一首每一行都屬于自己的詩

張明星（陜西師范大學(xué)）木心在《文學(xué)回憶錄》里評(píng)價(jià)陶淵明:“他寫田園詩，清楚地明白這與他人和時(shí)代的不同，但他就一直這樣‘自覺’地寫下去，別人都在砌文學(xué)塔，他卻是塔外散步的人?！?/p>

因?yàn)樽灾詮娜?，陶潛的智慧在于深知生命本就不同，而他所做的，只是秉持自己?dú)特的訴求與目的，并為自己鋪展一條漫長(zhǎng)但方向明確的人生道路。

索爾仁尼琴說，“只要還能在雨后的蘋果樹下呼吸，就還能生活?！睂?duì)于當(dāng)下的中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活是一張矛盾密布的網(wǎng)，命運(yùn)是一條崎嶇坎坷的路，我們每個(gè)人都被迫裹挾在網(wǎng)中，行走在路上。若是嫉妒他人的滿分，遺憾自己那缺失的兩分；或是惆悵運(yùn)氣不好，此次蒙題沒有及格，又或興奮于恰好過了及格線。試問，學(xué)習(xí)的意義何在，教育的初衷何在，陳寅恪先生的“獨(dú)立之思想，自由之人格”后備軍又去哪兒開采呢？

事實(shí)上，一切的歡喜與憂愁，都是我們每個(gè)人自己選擇的。如果你執(zhí)意盯住嫉妒之傷痛，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美麗；如果你只關(guān)注失之悲苦，就難免會(huì)忘卻得之喜悅；如果我們只為了一己私利，在成績(jī)這樣的名利場(chǎng)中疲于奔命，就注定一輩子只能成為天地間的一蜉蝣，而無法領(lǐng)略乾坤之大。

堅(jiān)定地走自己的路，明確的目標(biāo)和志向永遠(yuǎn)在提醒著我們?yōu)槭裁匆霭l(fā)。而相反，對(duì)他人無謂的比較和模仿只會(huì)讓我們徒增煩惱與心焦，偏離原先設(shè)定的正 道。在這樣無中生有的挫敗感中，我們迷失了自我，失去了生命的初衷，也難以望見曾經(jīng)神往的遠(yuǎn)方。

對(duì)知識(shí)要熱愛，堅(jiān)持對(duì)理想最初的渴求，堅(jiān)持對(duì)生命最初的叩問，以一顆質(zhì)樸的本心來看命運(yùn)的沉浮。在泥濘而顛簸的大地上尋求屬于自己的詩意的棲息地。不求光芒萬丈，只求此心安然，得心自在。

我們都是不同的頑石，因?yàn)椴煌膲?mèng)想和目標(biāo)來到世上，不必將目光停留在別處，對(duì)認(rèn)定的選擇產(chǎn)生猶疑、彷徨。人生之要義因人而異，被旁人步伐而紊亂心思，被他人意志而驅(qū)使生活，不知所措，終使我們裹足不前，迷失方向，而曾經(jīng)的念想也隨之變質(zhì)。作為頑石，我們只有記住心中想要蛻變成的器物的模樣，方能在每一次叮咚捶打聲中，愈來愈接近那種心馳的最終的姿態(tài)。

彌爾頓寫詩，曾告誡自己:“每一首每一行都要表現(xiàn)自我，寫一首屬于自己的詩。”生命的歷程就是要完成一首詩歌的過程，只有明白想要的韻腳與字句，只有用心在字里行間寄托最初的訴求，方能落成一首每一行屬于自己的詩。作者感悟：

第二幅圖與第一幅圖的上下人物是兩組對(duì)比，我站在“有夢(mèng)自己追，不攀比，不以分?jǐn)?shù)衡量，不過分關(guān)注父母的眼光”的角度寫了此文。是的，分?jǐn)?shù)不重要，他人的評(píng)價(jià)不是關(guān)鍵，最重要的是作為學(xué)生自己心中是否有已經(jīng)譜寫好的“詩篇”？是否有自己的人生目標(biāo)與追求？我們不必執(zhí)迷于個(gè)體間的差異，根據(jù)不同的性格取向經(jīng)營各自的人生，這是一種堅(jiān)信，更是一種溫柔但堅(jiān)強(qiáng)的毅力。(表現(xiàn)得太隱晦)

分?jǐn)?shù)與教育古昊鑫（臺(tái)灣高雄師范大學(xué)）

漫畫中的兩位家長(zhǎng)的不同做法顯示出了相似的教育態(tài)度。不管是100、98也好，55、61也罷，在不相關(guān)的人眼裏，它只是一個(gè)數(shù)字，但對(duì)於家長(zhǎng)而言，它寫在考卷上便成了分?jǐn)?shù)，成了獎(jiǎng)懲孩子的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，分?jǐn)?shù)與人生真的有關(guān)嗎?

有人列過這樣兩組名單。第一組名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲(yún)錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二組名單：李漁、洪升、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。今天，無疑熟悉第二組名單的比熟悉第一組名單的人多?？墒?，在當(dāng)時(shí)，第一組名單當(dāng)中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，眾星捧月，萬人景仰——因?yàn)樗麄內(nèi)际谴笄宄目婆e狀元。而第二組名單中的人物卻寂寞孤獨(dú)，鬱鬱寡歡，門庭冷落，無人問津——因?yàn)樗麄內(nèi)锹涞诘男悴拧?/p>

其實(shí)這個(gè)並不能完全說明人生成就不在考場(chǎng)，但也足以說明，分?jǐn)?shù)並不是那麼重要，甚至可以說，讀書也不是孩子唯一的出路。曹雪芹、蒲松齡都是科舉考場(chǎng)上的失意者，可是他們卻成為了人生的大贏家。因?yàn)?，除了分?jǐn)?shù)，還有更重要的東西——品格、善心、發(fā)現(xiàn)美的能力等等 教育的重點(diǎn)應(yīng)該是提高孩子的品 10 德，教會(huì)敬業(yè)的態(tài)度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計(jì)較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。

教育是一個(gè)緩慢的過程，教育像農(nóng)業(yè)一樣需要循序漸進(jìn)。但是在“不能輸在起跑線”觀念的裹挾下，不少教育者化身為“虎媽”、“狼爸”，用功利的目標(biāo)綁架了孩子的需求。但丁說：“道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的不足，知識(shí)無法填補(bǔ)道德的空白?！蔽覀冞^去過度重視智育，現(xiàn)在付出了代價(jià)。

品格是一個(gè)人最重要的東西，不論是什麼時(shí)代，哪個(gè)國家，什麼民族，人民所崇尚的核心價(jià)值都是相似的：仁 義 禮 智 信。大仲馬在《基督山伯爵》中說，只有血洗得掉品格的污點(diǎn)，所以一個(gè)紳士名譽(yù)被污蔑時(shí)得去決鬥。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，一個(gè)人的品格若有污點(diǎn)，他只有自殺或放逐兩條路，因?yàn)樯鐣?huì)上已無他立足之地。洪邁在《容齋隨筆》中也說：“一點(diǎn)清油汙白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當(dāng)年未汙時(shí)。” 道德敗壞，分?jǐn)?shù)再好，誰敢用呢？

教育的內(nèi)在價(jià)值是培養(yǎng)人，目的是促進(jìn)人的發(fā)展。文學(xué)家木心曾說，無審美力是絕癥，知識(shí)學(xué)問救不了。人活在世，不能感受到這世界的美麗，不去感受緩慢變化中所蘊(yùn)含的生命力，不去感受人文關(guān)係中的溫情，不去學(xué)著為沒有利益相關(guān)的生命付出自己的時(shí)間和金錢，而僅僅著眼於能帶來短暫利益的分?jǐn)?shù)，豈不是很可悲么？ 作者感悟：

不管是哪位家長(zhǎng)，都採用了暴力手段教育孩子。這是完全錯(cuò)誤的。即使那位看到孩子考六十一就開心的家長(zhǎng)也一樣，都衹是把孩子當(dāng)成自己期待值的附庸而已。

拒絕惟成績(jī)是論的“實(shí)用主義”福州二中

韓楊煜

有這樣一則漫畫：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分受到夸贊，另一個(gè)因沒有及格而受到批評(píng)；可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表揚(yáng)。

當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎？我認(rèn)為這并不可取。

Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎？

我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎？”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。

倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過這樣一個(gè)問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。

我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無所獲，無從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。

學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。

回歸人學(xué)，淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)

滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許，而進(jìn)退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景，著實(shí)令人嗟嘆！

孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對(duì)孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識(shí)教育。

如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國許多家長(zhǎng)的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤，且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象，且不乏擁躉。

似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積?！笨僧?dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。

而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。

德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動(dòng)地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

第三篇：高考模擬漫畫作文

高考模擬漫畫作文“距離之美”分析及優(yōu)秀作文

一道自福建省高考自主命題以來第一次考查的漫畫作文題目，使得2012年福建語文省質(zhì)檢余波難盡，格外引人注目；而關(guān)注的焦點(diǎn)就是這道漫畫作文題目的審題立意。

事實(shí)上，無論是廣大考生，還是評(píng)改省質(zhì)檢作文的老師，注意力都太過于側(cè)重漫畫——太專注讀懂漫畫、太看重所謂的審題——而忽略了作文試題本身。作文材料是由三幅圖組成的一幅多圖漫畫，該漫畫共呈現(xiàn)出三個(gè)形象：一個(gè)老人，一個(gè)年輕人，一個(gè)花瓶。根據(jù)“角度自選”的寫作提示，這道作文題目既可從老人的角度立意，寫心境、談距離、論珍惜等；也可從年輕人的角度立意，寫寫贈(zèng)與和回報(bào)；還能從花瓶的角度立意，談?wù)剬?duì)自身價(jià)值的感悟，等等?？傊?，三幅圖呈現(xiàn)出來的寫作角度是開放的，寫作難度也并不高。

但從質(zhì)量分析的數(shù)據(jù)上看，作文得分情況卻并不理想，這充分說明了高中傳統(tǒng)作文教學(xué)的固有思想的巨大影響力。面對(duì)命題者“美妙”的命題意圖，掌握評(píng)分大權(quán)的一線教師立場(chǎng)堅(jiān)定：作文，需要審題，看重立意。而這，恰恰就是給即將趕赴高考戰(zhàn)場(chǎng)的考生們最重要的“考前警示”：就算作文題目明確要求“角度自選”，不管是材料作文還是漫畫作文，最佳寫作角度就是整體立意。

就像2011年福建省高考作文題目，材料內(nèi)容是雜交水稻之父袁隆平說的兩句話：第一句話可以理解為袁隆平對(duì)自己工作積極樂觀的態(tài)度，即雖然“常曬太陽”，但卻能“呼吸新鮮的空氣”，而且還“使我有了個(gè)好身體”；第二句話可以理解為袁隆平的人生理想或夢(mèng)想。因此，考生就應(yīng)當(dāng)將材料中的兩句話聯(lián)系在一起來理解，或闡釋兩句話之間的關(guān)系，或表達(dá)對(duì)兩句話的理解和感情，即是對(duì)材料準(zhǔn)確的整體解讀。

這道漫畫作文題目，貫穿三幅圖畫的人物是老人，前后發(fā)生變化的也是老人，因此，從老人的角度立意才是最準(zhǔn)確、最保險(xiǎn)的整體立意；至于花瓶與年輕人，都沒有始終“占據(jù)”三幅圖畫，以此立意，便可能招致審題失當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。

最后，作為一門獨(dú)特的藝術(shù)樣式，漫畫的本質(zhì)就是諷刺與幽默。而這幅多圖漫畫，諷刺的對(duì)象明顯就是老人；老人的前后態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)的正是漫畫的夸張、變形、詼諧、幽默和荒誕不經(jīng)，所以，最保險(xiǎn)的寫作角度，也是最順應(yīng)一線評(píng)卷教師“口味”的寫作角度，就是老人這一角度。而這也正啟發(fā)我們，漫畫作文，最重要的就是抓住漫畫的諷刺對(duì)象或者制造幽默的對(duì)象展開寫作。

在剩下的一個(gè)月時(shí)間里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多寫多訓(xùn)練，而在于多想多悟。最需要想和悟的，就是掌握“生殺大權(quán)”的評(píng)卷教師的“口味”：翻一翻歷年高分作文，看一看這些高分作文都“長(zhǎng)”得什么模樣，想一想為什么這“模樣”能得到考場(chǎng)評(píng)卷教師的“青睞”；然后再“反求諸己”：捋一捋自己近一段時(shí)間以來的作文哪些地方“像模像樣”、哪些地方有所

欠缺需要改進(jìn)，最后悟一悟6月7日上午的寫作對(duì)策及寫作“計(jì)劃”等。只要想通了，悟得了，一個(gè)月的時(shí)間，完全可以期待好的改變的發(fā)生。

【優(yōu)秀作文】

美亦非美

余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化，嚴(yán)肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來。”不錯(cuò)的，在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時(shí)，我們卻將傳統(tǒng)拋棄，而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮，并將它們當(dāng)成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對(duì)它們俯首跪拜。

當(dāng)今現(xiàn)實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于雅思(微博)、托福的學(xué)習(xí)，卻對(duì)母語的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情，下筆就是錯(cuò)別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。當(dāng)洋快餐風(fēng)靡大街小巷，當(dāng)出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流，當(dāng)我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當(dāng)我們因得到那個(gè)“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時(shí)，我們是否意識(shí)到：我們正慢慢陷入另一個(gè)泥淖。

正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。伴隨著“精美的藝術(shù)品”而來的“精美的缺陷”，終將隨著時(shí)間的消逝而顯現(xiàn)。且看歐美大片中體現(xiàn)出的個(gè)人主義、享樂主義、暴力用事等不良價(jià)值觀及人生觀，是否正一步步地危害著青少年的身心?？此啤熬贰钡臍W美文化，實(shí)則隱藏著危害。

20世紀(jì)以來，中華民族的災(zāi)難令太多人一味倡導(dǎo)舶來品而非議傳統(tǒng)。陳獨(dú)秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九?！本瓦B魯迅也對(duì)京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學(xué)，于是他們便走上了全面學(xué)習(xí)西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。

美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長(zhǎng)青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細(xì)細(xì)品讀下退出歷史潮流。

值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場(chǎng)上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。

不要被展臺(tái)上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。

【點(diǎn)評(píng)】

漫畫中的老人得到精美藝術(shù)品后看法大變：展臺(tái)上的藝術(shù)品光輝奪目，老人盛贊“精美”，得到之后，老人竟發(fā)出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住

得到前后老人心態(tài)的變化，以如何對(duì)待傳統(tǒng)文化為核心展開行文。作者首先引用了余秋雨的話，對(duì)比中外對(duì)待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個(gè)自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現(xiàn)象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對(duì)日益嚴(yán)重的社會(huì)問題，反思一味學(xué)習(xí)西方文化的不足，進(jìn)而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對(duì)傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。最后，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長(zhǎng)青”，并結(jié)合國家博物館廣場(chǎng)上塑立的孔子像這一社會(huì)熱點(diǎn)，重申總論：“不要被展臺(tái)上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品?！比闹髦纪怀?，結(jié)構(gòu)清晰，事例豐富，具有濃厚的時(shí)代氣息。

輕易重難，性之劣也

琉璃雖美，易得則輕棄；篷車雖窳，難求則重珍。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧■之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！

夫天下之物，不可計(jì)數(shù)，眾人所有，萬不足一。人有己無則欲有之，人有己有則欲多之，人無已有則欲專之。輕易與而重難得，此民性之劣也。故上古競(jìng)于粢梁，中古逐于器用，而今爭(zhēng)于財(cái)貨。食■望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。方其未獲，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡費(fèi)，而觀其氣色，恬然四顧，洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也，故士君子慎戒之矣。

夫輕易重難者，古已有之。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財(cái)貨以供養(yǎng)，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小，■■以致之，■■以求之，如是，雖弊衣藍(lán)縷而甘之若命。何則？心冀之使然。迮而年豐，糴糶有余，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。

昔者先王干戈戎馬以定天下，臥薪嘗膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。沛公赴宴鴻門，蹈于必死，征戰(zhàn)彭城，遑顧家人，傷胸捫足而得天下，得之不易，故而重之。至于項(xiàng)王，數(shù)十戰(zhàn)而定鼎，故輕之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。

明鑒于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，無輕重難易之分，惟持之以篤。雖得之易，不以輕之。故其道百舉而不陷，是以管仲成事于貧賤。

昔穆王振策以狼鹿，子噲與燕于子之，何為其然也？則彼登臨太易也。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，圣人其猶難焉：蠲則不可也。故以導(dǎo)引，循循誘之以詩書，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節(jié)，克以恭篤察慎持之，如是，或無所睨矣。

人好難得而輕易與，輕之則不察之，不察則危，危則趨亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之于堯，商均之于舜者也。且夫圣王之子猶待■矯，況于眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。齊之以文，導(dǎo)之以道，如是而已。

【點(diǎn)評(píng)】

此文脫穎而出，其主要優(yōu)勢(shì)在于古典文化的底蘊(yùn)。作者在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上，以文言文寫作，語言典雅且較為純粹，句式駢散句結(jié)合，整齊中又富于變化。在論證思路上，作者先從“好貴惡賤，冀其所亡”的現(xiàn)象起筆，指出這是“人之性”，再進(jìn)一步論述這是“民性之劣”，接著分析造成這種現(xiàn)象的原因是“心冀之”、“情厭之”，然后又從“圣人”和“眾人”兩個(gè)角度分析解決的辦法，即不能“蠲”，只能“導(dǎo)”，最后再總結(jié)：齊之以文，導(dǎo)之以道。從全文看，思路嚴(yán)謹(jǐn)，論證周密，不失為一篇難得的考場(chǎng)佳作。

距離產(chǎn)生美

玫瑰花香沁人心脾，擷取它，卻只會(huì)留下一道帶刺的傷；群星閃爍裝點(diǎn)蒼穹，走近它，卻只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙亂石。

泰戈?duì)栍幸皇壮錆M哲理的小詩——

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對(duì)岸。”

河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸。”

是的，因?yàn)榫嚯x，我們看到了隔岸的美麗。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓你看到事物完美的一面。

距離可以激發(fā)人的憧憬之心。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁，醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制，醉心于那跌宕于夢(mèng)與醉之間的美麗的生命弧線，是因?yàn)闀r(shí)代的距離讓我們領(lǐng)略到尼采的瘋狂與曠世脫俗，同時(shí)也讓我們看清前方尼采所構(gòu)建的巨大魔圈。然而若身處于那個(gè)飄搖的年代，與尼采的零距離接觸，只會(huì)讓你看到一個(gè)蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。是距離，讓我們看到了尼采使世界戰(zhàn)栗的偉大。

沒有距離，只能讓你更多地注重背后的陰影，過分親近只會(huì)招惹反感。沒有距離的接觸，你只能看到索爾仁尼琴筆下士兵殘殺囚犯的暴行；只會(huì)看到卡夫卡那雙驚疑而神經(jīng)質(zhì)的雙眼；只會(huì)看到紀(jì)德那可笑的同性戀傾向；只會(huì)看到像狗一樣卑微生活的狄歐根尼??

沒有距離，你的雙眼將會(huì)暗淡無神，你或許只能看到事物背后的陰影，卻忽略了正面的光環(huán)。

何妨保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讀他一個(gè)完美無瑕。太遠(yuǎn)的距離會(huì)隔離美，因?yàn)樗鼤?huì)阻斷我們欣賞美的視線；太近的距離會(huì)扼殺美，因?yàn)樗屛覀冞^分注意到他人的缺點(diǎn)。所以，我更愿意把旭日陽剛的人生讀到兔年春晚，讓那一份真情永無止境地涌進(jìn)我心里；我更愿意把李陽的形象固定在屏幕和課堂上，那是個(gè)為英語瘋狂、為工作癡迷的形象，而非殘酷家暴的實(shí)施者；我更愿意品讀海德格爾的哲學(xué)人生，去領(lǐng)略那《存在與時(shí)間》的波瀾壯闊。

誠然，每個(gè)人，每件事都有其優(yōu)缺點(diǎn)，但適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓你發(fā)現(xiàn)其中更讓人心動(dòng)的美。若不是空間的距離，呈現(xiàn)在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫；若不是時(shí)間的距離，我們也無法為牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢”的相會(huì)而動(dòng)情；若不是心靈的距離，我們也不會(huì)覺得柏拉圖式的愛情如此唯美動(dòng)人??

正如漫畫所示，距離讓老人驚羨于藝術(shù)品的精美，然而沒有距離卻只能讓他看見它的陰影。距離產(chǎn)生美，何妨保持適當(dāng)距離，去領(lǐng)略玫瑰花香，去欣賞群星閃爍。

【點(diǎn)評(píng)】

作者從漫畫的主人公入手進(jìn)行立意，看出花瓶得與未得的心理距離影響他的價(jià)值判斷，寫距離之美，立意較為精準(zhǔn)。

在論證思路上，作者先由自然哲理入手提出觀點(diǎn)，然后探因析果，接著進(jìn)一步推進(jìn)——要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，然后從橫向展開分析，最后從時(shí)間、空間、心靈三個(gè)維度加以拓展，以此為基礎(chǔ)收束全文。

該文的另一個(gè)特點(diǎn)是用例較能彰顯文化底蘊(yùn)，文、史、哲的材料很豐富，體現(xiàn)出作者的人文素養(yǎng)，但用例太多明顯削弱了文章的理性思維，這是考生們今后要注意的問題。

第四篇：中班剪紙活動(dòng)樂樂貓吃魚

中班剪紙活動(dòng)：樂樂貓吃魚

執(zhí)教者：龔穎婷

設(shè)計(jì)意圖：

我園特色活動(dòng)為紙藝活動(dòng)，其中一個(gè)活動(dòng)是我們剪紙課題方面的小班原創(chuàng)活動(dòng)《孔雀開屏》。執(zhí)教的老師將剪紙技能巧妙地設(shè)計(jì)在一個(gè)有情景的活動(dòng)中，教孩子運(yùn)用對(duì)稱剪法，按一定距離練習(xí)剪平行線，給生病脫毛的小孔雀剪羽毛，孩子們?cè)谟星榫暗慕虒W(xué)活動(dòng)中學(xué)得很投入很感興趣。當(dāng)時(shí)坐在后面聽課的我也被孩子們那專注的表情所感動(dòng)。活動(dòng)后，我就尋思著能否借著這個(gè)剪紙活動(dòng)，在我們班也設(shè)計(jì)一個(gè)類似的、但學(xué)習(xí)技能要有所提高的剪紙活動(dòng)，于是我就想到了讓小班孩子剪魚骨頭的設(shè)想。剪魚骨頭首先要剪小魚輪廓，還要在平行剪的基礎(chǔ)上進(jìn)行間隔剪，剪出小魚的一根一根魚刺，這比剪孔雀羽毛在技能上提升了一步，看來應(yīng)該能在我們中班開展。于是我就把剪魚骨頭的技能融進(jìn)《樂樂貓吃魚》這個(gè)有趣的游戲情景中，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)剪的新技能。

（一）活動(dòng)目標(biāo)：

1．嘗試在目測(cè)的基礎(chǔ)上，間隔剪出一根根的魚骨頭。2．在“吃小魚”的過程中，體驗(yàn)剪紙游戲的樂趣。

（二）活動(dòng)準(zhǔn)備：彩紙、剪刀、線、小貓頭飾。

（三）活動(dòng)過程： 1．認(rèn)識(shí)樂樂貓。

——師戴上小貓頭飾和小朋友打招呼：“嘿！我是樂樂貓，知道我最喜歡吃什么嗎？”

——今天，我想請(qǐng)你們來吃魚！—那我們先去釣魚吧！2．樂樂貓吃魚。

——教師先把彩紙長(zhǎng)邊對(duì)折，單邊拿住，開口朝上。

——先剪出小魚的輪廓，師以樂樂貓身份說:“我家住在山頂上，我先要滑到山谷再翻過一個(gè)山坡才能到釣魚的池塘。（教師邊說邊在對(duì)折的長(zhǎng)方形紙的開口一 1 端斜斜朝單邊剪一刀，剪出小魚的三角形尾巴，然后讓幼兒照著以前剪山坡弧線的方法剪出魚的身體。）

—師模仿樂樂貓的口氣吃小魚，邊吃邊示范剪魚骨頭：小魚真香呀，我已經(jīng)等不及要吃了，先在小魚嘴巴上舔一舔，舔出一個(gè)小缺口（師在小魚的頭部剪出一個(gè)小半圓做小魚的嘴巴）。

——小魚的身體我最愛吃了，我要找一個(gè)最大的地方一口咬下去，請(qǐng)你們幫我看看哪里的魚肉最多？（讓幼兒明白有弧度的地方是魚肚子，單邊是魚背這個(gè)概念）我要一口一口慢慢吃（師在雙邊處按一定距離往單邊剪，不能剪得太接近單邊也不能離單邊太遠(yuǎn)），一塊魚肉吃完了，露出一根魚骨頭，再吃一塊魚肉，又露出一根魚刺（一隔一地剪出一個(gè)個(gè)空缺，剪出魚刺）。

——看看還有哪里也可以吃？（眼睛和尾巴）我最喜歡吃魚眼睛了（師在小魚的頭上剪一個(gè)半圓當(dāng)小魚的眼睛）

——樂樂貓拿著魚骨頭舔舔嘴巴，拍拍肚子（將剪好的魚骨頭展開給幼兒欣賞）：“小魚真好吃，我們一起來吃小魚吧！”

——幼兒當(dāng)小貓，學(xué)樂樂貓樣子吃小魚，用剪刀吃出一條條魚骨頭?！獛熤笇?dǎo)一些能力較差的孩子，幫助他把魚骨頭吃出來。3．曬曬魚骨頭。

——師：剛才我們都學(xué)了樂樂貓吃了小魚，把魚骨頭吃出來了，魚骨頭扔了挺可惜的，我們把魚骨頭穿起來曬曬，等我們肚子餓的時(shí)候還能吃?！層變喊汛┖镁€的魚骨頭掛到展示板上，引導(dǎo)幼兒欣賞?！?qǐng)幼兒來說說哪條魚骨頭吃得最干凈、最完整。分析與反思：

剪紙活動(dòng)《樂樂貓吃魚》，總的來說活動(dòng)的流程比較順利，孩子們?cè)凇搬烎~”、“吃小魚”的情景中愉快地學(xué)習(xí)新的剪紙技能，體驗(yàn)到剪紙游戲的快樂。將剪紙技能融入到幼兒感興趣的情景中，孩子們是很喜歡的，孩子在活動(dòng)中的探索也是積極主動(dòng)的，特別在“吃魚”中，很多孩子吃完一條還嚷著“沒吃飽”，還要吃一條，有的孩子甚至一下子吃了三四條，可見孩子對(duì)剪魚骨頭的興趣之高，但熱 2 鬧過后也突顯出一些細(xì)節(jié)方面的忽視。

其一是教師角色語言的不統(tǒng)一。

在活動(dòng)中教師是以樂樂貓的身份出現(xiàn)的，應(yīng)該來說在整個(gè)活動(dòng)中，教師始終就是一只樂樂貓的角色，但在實(shí)際的引導(dǎo)語里，我一會(huì)說“老師”，一會(huì)說“樂樂貓”，給孩子的感覺是老師一會(huì)兒在情景中，一會(huì)兒又在情景外，沒能很好地統(tǒng)一自己的角色語言。我也知道活動(dòng)中教師的語言很重要，老師說的每一句話，細(xì)到每個(gè)詞都會(huì)對(duì)孩子有直接的影響，我想這次的疏忽我會(huì)在以后的活動(dòng)中加以重視，使自己的角色語言盡量統(tǒng)一，給孩子一個(gè)統(tǒng)一的印象。

其二是活動(dòng)結(jié)尾情景設(shè)計(jì)缺乏美感。

剪紙活動(dòng)屬于藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)活動(dòng)最終目的就是要給孩子美的熏陶，美的享受?！稑窐坟埑贼~》的前部分我都是讓孩子以小貓咪的身份跟著樂樂貓去釣魚、吃魚，孩子們?cè)谟淇斓那榫爸型ㄟ^自己的探索，成功地“吃”出了小魚骨頭后，我只是讓他們用一根紅線把魚骨頭穿起來，曬曬魚骨頭，這個(gè)活動(dòng)在此匆忙結(jié)束，沒有很好地給孩子以美的欣賞。如果在此處改成讓幼兒把穿好線的魚骨頭掛到課前做好的一棵樹上，那樣效果會(huì)更美，也能讓孩子更直觀地看到自己和同伴剪的魚骨頭，比單純地用線穿起來要好多了，還可以把數(shù)學(xué)方面的知識(shí)整合進(jìn)來，掛在樹上可以讓孩子一起數(shù)數(shù)曬了幾條魚骨頭，魚骨頭有些什么不同的形狀等等，這樣也更加豐富了活動(dòng)的內(nèi)容，樹上曬魚骨頭這樣的情景會(huì)和前半部分的情景能更好地鏈接起來?；顒?dòng)設(shè)計(jì)時(shí)我只重視了如何來引導(dǎo)孩子能更容易完成剪的任務(wù)，而把作品的展示淡化了，而恰恰這個(gè)細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)化也給我的這個(gè)活動(dòng)大打折扣，這點(diǎn)是一個(gè)很大的遺憾。

其三是幼兒行為習(xí)慣方面的忽視。

剪紙活動(dòng)總會(huì)剪下很多的紙屑，良好的行為習(xí)慣和技能的培養(yǎng)同樣重要。在平時(shí)我總會(huì)在孩子們動(dòng)剪刀前就提醒他們：剪下來的紙屑放在中間的空盆里，剪刀剪好放回框里，這個(gè)常規(guī)我從一開始讓幼兒學(xué)剪紙就這樣要求了，在平時(shí)的剪紙活動(dòng)中有了老師的提醒孩子會(huì)很好地把紙屑撿好、剪刀收好，但我也常常讓小組長(zhǎng)來幫我清點(diǎn)好用的工具，每組有了專人負(fù)責(zé)，我對(duì)于個(gè)別孩子的要求就不是 3 很嚴(yán)，有些孩子衛(wèi)生習(xí)慣、物歸原處的習(xí)慣還沒有很好地養(yǎng)成。在這次教研活動(dòng)中，我的確是忘了提醒孩子要把剪下的紙放進(jìn)空盆里，只是一如既往地往桌子中間放上一個(gè)空盆，我想這個(gè)是常規(guī)了，孩子會(huì)收拾好的，可孩子就是孩子，沒了老師的提醒就不能很自覺了，再加上這次“吃小魚”孩子們興趣很高，一興奮注意點(diǎn)都在剪的上面了，我也是忙著看還有哪個(gè)孩子還沒剪出來，對(duì)衛(wèi)生方面的要求的確疏忽了，結(jié)果魚骨頭倒穿得整整齊齊，但桌子上卻是滿桌紙屑。如果我在講評(píng)前提一句：“小貓咪，剛才我們吃小魚時(shí)把桌子都吃臟了，我們?nèi)グ炎雷诱砀蓛簟蔽蚁胛覀兊暮⒆訒?huì)很樂意地一起去收拾好，而且有了大家的動(dòng)手也用不了多少時(shí)間就能整理好，可我為了趕進(jìn)度急著給孩子講評(píng)，提醒的話始終沒說，這也導(dǎo)致了活動(dòng)過后“一片狼籍”的原因，但透過現(xiàn)象也可以看到我班孩子在這方面習(xí)慣還是沒能很好地養(yǎng)成，這是一個(gè)根本原因，這也給了我提醒：今后還要繼續(xù)加強(qiáng)這方面的教育，讓孩子在沒有老師的提醒下也能做好，那才是好習(xí)慣的表現(xiàn)。

“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)好的活動(dòng)就是靠很多的細(xì)節(jié)累積起來的，如果把一個(gè)個(gè)“細(xì)節(jié)”疏忽了，那么活動(dòng)的質(zhì)量也就有了一個(gè)個(gè)瑕疵，我們要在細(xì)節(jié)處不斷打磨，好課是磨出來的。-中班剪紙課堂實(shí)錄：窗花

執(zhí)教者：龔美萍

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)榇苏n可以喚起并激發(fā)幼兒對(duì)民族剪紙藝術(shù)的熱愛，繼承并發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)。所以我讓幼兒從小培養(yǎng)對(duì)民族剪紙的了解和興趣，增強(qiáng)幼兒民族自豪感；進(jìn)一步提高對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)和感知、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)尤為重要。教學(xué)目標(biāo)：

1、教育目標(biāo)：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、能運(yùn)用不同的手法剪出窗花。

教學(xué)重點(diǎn)：通過練習(xí)，使幼兒初步了解剪紙的剪法。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)剪紙藝術(shù)的信心與興趣，剪紙外形設(shè)計(jì)。教具準(zhǔn)備：示范作品、各種規(guī)格的彩色紙、剪刀。教學(xué)過程：

提問導(dǎo)入：大家知道我手里拿的是什么嗎？（剪紙）剪紙：剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一 你能說說我國的民間藝術(shù)還有哪些嗎？讓幼兒回答。

教師總結(jié)：我國民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。有陶瓷、泥塑、布藝、風(fēng)箏、剪紙、麥桿畫、年畫、燈彩、吊飾、木刻、漆器工藝、獸皮工藝、硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣等。這些民間藝術(shù)品，內(nèi)容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?dòng)。

今天我們就學(xué)習(xí)這其中的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)：《剪紙》

一、情境創(chuàng)設(shè)：（掛圖）出示紅“窗花”。

師:這個(gè)窗花,大家熟悉嗎?(熟悉)太熟悉了!這個(gè)“窗花”,也是老師帶給你們的祝福:愿你們每一天都喜笑顏開!這個(gè)窗花誰會(huì)剪？（總結(jié)幼兒的方法）現(xiàn)在請(qǐng)大家用最短的時(shí)間,最巧的手, 把這窗花剪下來,好嗎?(幼兒剪,老師巡視指導(dǎo))5（創(chuàng)設(shè)剪“窗花“這樣一個(gè)情境,激起幼兒活動(dòng)興趣,讓他們對(duì)課堂感興趣,都躍躍欲試,渴望自己動(dòng)手,積極參與課堂教學(xué).）

師:剪好的小朋友,請(qǐng)把窗花舉起.(看一下)很多小朋友都已剪好,而且很漂亮!誰愿意說說你是怎么剪的? 老師歸納步驟：:對(duì)！可以先把紙對(duì)折,畫上線,再剪.(折疊、畫線、剪裁)。因?yàn)榇盎ㄒ彩菆D形, 對(duì)折一次,畫上一個(gè)圖形再剪下；對(duì)折三次只要剪的像窗花就可以了。(幼兒答師演示折疊窗花，以及圖形的其它形式。

板書：剪紙的折法： 1.角對(duì)角折）

（通過教師演示窗花的折疊過程,形象生動(dòng),一開始就緊緊抓住幼兒。）探索活動(dòng): 仿例制作

師:下面請(qǐng)小朋友們拿出另一張紙，看下一幅圖（雪花）,按照剛才的三個(gè)步驟,動(dòng)手在自己的紅紙上剪剪看,能不能得到這個(gè)雪花的圖形.老師將取優(yōu)秀的作品展示.(師巡視指導(dǎo)幼兒制作)。

作品展示：老師指導(dǎo)幼兒進(jìn)行交流、評(píng)析,將優(yōu)秀的作品貼在黑板上并在黑板上畫出各作品.（很好!這是對(duì)折三次剪出的雪花。）

二、體會(huì)設(shè)計(jì)思路: 師:人的智慧是無盡的,簡(jiǎn)單的事物里往往蘊(yùn)涵著不平凡.我教幼兒們幾種折法：（板書：2.三角折

：3.四角折

4.五角折

5.六角折）（如：五角折 ①將方形色紙對(duì)角或?qū)厡?duì)折，要折整齊。②把折好的紙?jiān)倨骄治宓确终?。要注意這樣折好很重要。③在折好的紙上畫上簡(jiǎn)單的花紋，花紋的線條要接連。把要剪去的地方畫上記號(hào)④按照紋樣剪出，小心揭開，美妙的圖案出來了)。小結(jié)：雪花剪法的步驟；特別要注意什么，看圖講述。

發(fā)揮你們的聰明才智,試試在這張基礎(chǔ)上，你能剪出什么圖案？比比看,哪位小朋友的思路更獨(dú)特、更有創(chuàng)意！(幼兒剪師巡視)(幼兒上講臺(tái)講述并展示自己的作品）

師:沒想到小朋友們有這么多種不同的剪法!真了不起!剪紙可以有多種剪法,折疊的次數(shù)多,要畫的線、要剪的線就會(huì)少一點(diǎn).但不管哪種剪法,能創(chuàng)作出好作品就是好方法。剪紙的分類 ：

1.剪紙從地域上分：可分為北方剪紙和南方剪紙。因此，各地區(qū)，各民族的剪紙都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。

（出示掛圖

北方剪紙：以粗獷豪放，造型簡(jiǎn)練著稱。南方剪紙：以構(gòu)圖繁茂，精巧秀美聞名。）

2.剪紙按制作方法分類：主要有剪紙和刻紙（出示工具剪子、刀子。）老師演示 3.剪紙按色彩表現(xiàn)分類：主要有單色剪紙和套色剪紙（圖片）

三、了解“窗花“

很久以前，人們就用一張薄紙，一把剪刀。剪出精美的圖案點(diǎn)綴和美化著生活。咱們總是到過年時(shí)，家家窗戶上都貼出用彩紙剪出的圖案，貼到窗戶上，俗稱“貼窗花“。這就是剪紙迎春的風(fēng)俗，它寄托著對(duì)生活的美好愿望。“窗花”的圖案花樣很多，有花卉、鳥獸、蟲魚及圖案紋樣等。它既有畫意，又有裝飾趣味，很受群眾喜歡。

（掛圖：這些剪紙還都有它獨(dú)特的意蘊(yùn)在里面如：年年有余、喜鵲登梅、喜上眉梢、富貴吉祥、花開富貴、花好月圓、吉慶有余等等、、、、、、）

這些窗花都是我國勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來智慧的結(jié)晶，充分表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的熱愛與向往。增添了節(jié)日喜慶氣氛。

師:好！老師期待著更多精彩的作品！每位小朋友還要給作品起個(gè)名稱！開始?。ㄓ變翰僮?，師放音樂，巡視指導(dǎo)。）

師講評(píng):剪完的幼兒把作品舉起來，我們一起來感受一下小朋友們創(chuàng)作的喜悅!(略停)大家最喜歡哪一幅作品?老師都喜歡!我們有請(qǐng)xx作品的主人談一談,你的作品名稱是什么? 師總結(jié)：藝術(shù)是博大精深的，在簡(jiǎn)單中呈現(xiàn)了美，更多的是呈現(xiàn)了美的深度，讓我們一起走進(jìn)剪紙世界！來感受美?。ㄕ故纠蠋熓占钠良艏垼?/p>

四、課堂拓展 ：

小朋友們用這一節(jié)課，就掌握了剪紙的基本技法。很好！

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)誰來告訴大家，剪紙為什么能成為民間廣為流傳的藝術(shù)？ 幼兒答：

1、因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎

2、更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。

3、剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，所以剪紙能成為民間廣為流傳的藝術(shù)。

4、需要的材料和工具簡(jiǎn)單，容易搞到；產(chǎn)品有實(shí)用性；傳授和學(xué)習(xí)具有隨時(shí)性；不耗費(fèi)體力。

5、因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)的手工藝術(shù)。)老師總結(jié)：

關(guān)于剪紙的歷史，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代（西漢）紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受。寄托著人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)吉祥幸福的期盼。

這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個(gè)人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。

希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，小朋友們對(duì)我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)有一個(gè)更深入的了解，并把我國的民間藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。課后反思：

一、從課堂引入：我用直觀的剪紙作品引入，由此讓小朋友們了解我國民間藝術(shù)有哪些種類。（師生有互動(dòng)，用參觀法，以直接感知的方法，引入本課）。

二、情境創(chuàng)設(shè)：我創(chuàng)設(shè)剪“雪花”這樣一個(gè)情境,是為了激起幼兒活動(dòng)興趣,讓他們對(duì)課堂感興趣,都躍躍欲試,渴望自己動(dòng)手,積極參與課堂教學(xué)。（師生也有互動(dòng)，生生有互動(dòng)）

三、探索活動(dòng)：仿例制作“雪花”圖案（這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)上個(gè)知識(shí)點(diǎn)的鞏固，和延伸）（這里運(yùn)用了練習(xí)法）

四、體會(huì)設(shè)計(jì)思路:小朋友根據(jù)老師講的幾種剪紙折法，自己創(chuàng)作一幅剪紙作品。（培養(yǎng)了創(chuàng)作能力，讓思路獨(dú)特、有創(chuàng)意的作品就出來了，）（這里運(yùn)用了發(fā)現(xiàn)法、探究法：以引導(dǎo)探究為主）

五、了解窗花：這個(gè)環(huán)節(jié)，讓小朋友再次知道了，原來窗花還有這么多獨(dú)特的、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的含義。（用陶冶法：以欣賞為主的教學(xué)方法）

六、課堂拓展：剪紙為什么能成為民間廣為流傳的藝術(shù)？原因是什么？（師生互動(dòng)）（這運(yùn)用了講授法、討論法：以語言傳遞信息為主，讓小朋友對(duì)剪紙的歷史演變有了更深的了解）我把剪紙教學(xué)引入課堂，是為了喚起并激發(fā)小朋友對(duì)民族剪紙藝術(shù)的熱愛，繼承并發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)，讓幼兒從小培養(yǎng)對(duì)民族剪紙的了解和興趣，增強(qiáng)幼兒民族自豪感；進(jìn)一步提高對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)和感知、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)。剪紙可以使小朋友們安靜下來，專心致志的干一件事，剪紙進(jìn)課堂不僅促進(jìn)了幼兒的身心發(fā)展，讓幼兒在活動(dòng)中受到美的熏陶，而且還發(fā)展了小朋友們的創(chuàng)造力，更重要的是保護(hù)并繼承了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)。中班紙工教案實(shí)錄：啄木鳥

執(zhí)教者：黃丹霞

設(shè)計(jì)意圖：

在“我喜歡的動(dòng)物”這一主題中，帶領(lǐng)孩子觀察各種動(dòng)物，探索它們的外形特征及生活習(xí)性，并通過閱讀、歌唱、美術(shù)、創(chuàng)作、體能游戲等豐富多彩的活動(dòng)，加深對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)和了解，感知?jiǎng)游锏目蓯郏⑵鹋c動(dòng)物的友好關(guān)系。折紙是一項(xiàng)深受孩子們喜歡的手工活動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)手腦并用的益智活動(dòng)，簡(jiǎn)單易行，變化多樣，花費(fèi)甚少，收益甚大。學(xué)習(xí)折紙啄木鳥時(shí)，需要通過孩子們靈巧的小手，經(jīng)過角對(duì)角對(duì)折、疊、翻、拉等手法，把一張薄紙，變成一只有著尖尖嘴巴的、形象可愛的啄木鳥。活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過看圖折紙和討論的方法，掌握啄木鳥的基本著法。

2、用添畫的方法為所折的添畫啄木鳥眼睛。

3、對(duì)折紙活動(dòng)感興趣，積極主動(dòng)地參與活動(dòng)?；顒?dòng)重點(diǎn)：

掌握的基啄木鳥的基本折法。活動(dòng)難點(diǎn)：

看懂步驟圖。活動(dòng)準(zhǔn)備：

折啄木鳥疊步驟圖、手工紙、記號(hào)筆、教師范例。活動(dòng)過程：

一、激發(fā)幼兒折紙的興趣。

1、師：今天我們中（3）班來了一位小客人，它有很大的本領(lǐng)，下面聽老師來說一說：一物生來本領(lǐng)高，尖嘴能為樹開刀，林中害蟲被啄掉，保衛(wèi)樹林它最好。小朋友，猜一猜，它是誰？（啄木鳥）

2、師：我們把它請(qǐng)出來吧。（老師出示范例，請(qǐng)幼兒欣賞）

3、這只啄木鳥是怎么做出來的呢？

10（教師以猜謎語的形式引出活動(dòng)的主題，讓幼兒對(duì)啄木鳥的外形特征、本領(lǐng)等都有關(guān)基本了解，而當(dāng)教師出示用折紙的技能做出的啄木鳥時(shí)，幼兒自然地對(duì)折紙活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，都躍躍欲試想自己動(dòng)手來折一折，為下一步自己觀察折紙示范圖進(jìn)行探索折紙作了很好的鋪墊。）

二、了解啄木鳥的基本制作過程和方法。

1、（出示折紙步驟圖）老師這里有幾張圖，告訴我們啄木鳥是怎么折出來的，請(qǐng)你看一看，說一說。

2、共同分析、探討的基啄木鳥本折法。（1）折啄木鳥需要幾步？

（2）哪一步你會(huì)折？哪一步你覺得有困難？

（3）在師生共同分析步驟圖的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒不懂的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)演示。

（在自主探索啄木鳥的方法時(shí)，幼兒能獨(dú)立了解折啄木鳥需要幾步，并在已有折紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幼兒能獨(dú)立折到啄木鳥的嘴巴打開那一步，所以我認(rèn)為這一活動(dòng)的難點(diǎn)就在于啄木鳥的嘴巴上，從折好到打開折成一個(gè)尖角確實(shí)是有難度的，而且這一過程圖示上顯示不出來。我就一而再再而三的強(qiáng)調(diào)這一環(huán)節(jié)的折法。）

3、幼兒制作。

師：下面我們自己來折一只啄木鳥吧。

在幼兒制作的過程中教師要注意個(gè)別指導(dǎo)并給與適當(dāng)?shù)膸椭?，鼓?lì)幼兒獨(dú)立完成作品。

（在幼兒自己看圖示折的過程中我也重點(diǎn)指導(dǎo)了這一方面。在指導(dǎo)到章寶文一組時(shí)，章寶文的折法與我不同，她說是奶奶教的，她在沒有對(duì)折之前就把嘴巴折進(jìn)去，然后把嘴巴一起對(duì)折，捏住尖嘴巴，一拉，一張尖嘴巴就完成了，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)辦法比我的方法更好，于是我再一次進(jìn)行了示范操作，從孩子的學(xué)習(xí)成效來看，大部分幼兒都掌握了這一關(guān)鍵點(diǎn)。）

4、作品展示，共同欣賞。

1、師：（出示樹林）這片樹林里，許多的樹都生病了，需要啄木鳥這個(gè)醫(yī)生來看病，我們把我們折的啄木鳥放進(jìn)樹林，讓它們?nèi)プ较x子吧。

2、看一看誰的啄木鳥嘴巴最尖，最會(huì)捉蟲。

（從活動(dòng)效果上來看，折紙啄木鳥是一種好玩的活動(dòng)，幼兒在折紙中身心放松、情緒愉快。在最后這一環(huán)節(jié)中，我們將啄木鳥放進(jìn)樹林，組合成一幅畫面，幼兒親手把自己的作品用來布置環(huán)境，是讓人感到多么幸福和愉悅的事情！折出的不僅僅是啄木鳥，更是在情感上的一次愈合。）活動(dòng)反思：

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他手上”折紙正是通過手的動(dòng)作發(fā)展了幼兒的智慧，給幼兒帶來了更多的歡樂。折紙活動(dòng)《啄木鳥》符合幼兒年齡發(fā)展特點(diǎn)，也是身心得到全面發(fā)展的重要手段。幼兒在折紙的創(chuàng)作過程中不僅手部小肌肉群得到發(fā)育，促進(jìn)動(dòng)手能力的提高，而且分折圖示能力、創(chuàng)造性思維能力等也得到發(fā)展。

活動(dòng)中由于章寶文小朋友的不同折法，教給了其他幼兒更簡(jiǎn)單的折紙活動(dòng)，使更多的幼兒在創(chuàng)作中發(fā)揮潛能，建立自信，享受成功，使我明白，幼兒有時(shí)候也可以是我們的老師，活動(dòng)中的創(chuàng)新之舉有時(shí)會(huì)出乎我們的意料。）

中班折紙：鴿子

執(zhí)教者：錢浩

一、活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：

紙藝，是本園的特色，折紙，又是中班幼兒學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。折紙，被譽(yù)為童年十大經(jīng)典玩耍游戲，它就如美輪美奐的魔術(shù)，將一張紙?jiān)谑种薪?jīng)過巧妙的折、翻、粘貼、描繪等手段，變換出一件件形象夸張、富有趣味的作品。在折紙活動(dòng)中，通過幼兒動(dòng)手動(dòng)腦、手腦協(xié)調(diào)配合的創(chuàng)作活動(dòng)，能有力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力、審美能力、形象思維和空間思維能力。小動(dòng)物一直是幼兒深深喜愛的，而小鴿子等一些會(huì)飛的動(dòng)物更是幼兒的興趣所在。讓幼兒以興趣為主，在做中學(xué)到本領(lǐng)，何樂而不為呢？所以，我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)：折紙《鴿子》。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解鴿子的外形、習(xí)性及與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

2、嘗試學(xué)習(xí)用四角向中心折的方法折出鴿子。

3、喜歡折紙活動(dòng)，體驗(yàn)折紙的樂趣。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、有關(guān)于鴿子的課件《兩只鴿子》，鴿子的圖片資料。

2、折紙鴿子的范例一個(gè)，各色彩紙若干，折紙步驟圖一份。

四、活動(dòng)過程：

（一）教師播放課件《兩只鴿子》，幼兒欣賞。

1、師：今天錢老師帶來了一個(gè)小動(dòng)畫片，請(qǐng)小朋友認(rèn)真看哦！看完后老師有問題要問。

2、教師播放課件《兩只鴿子》

（二）引導(dǎo)幼兒說一說有關(guān)鴿子的生活習(xí)性，有關(guān)鴿子的知識(shí)。

1、師：現(xiàn)在，動(dòng)畫片看完了。里面的小動(dòng)物是誰呢？ 幼：鴿子

2、師：對(duì)呀！那你知道鴿子喜歡吃什么嗎？ 幼：鴿子喜歡吃米、稻子、玉米、黃豆、綠豆、紅豆

3、師：小朋友看得真仔細(xì)，說出了這么多鴿子愛吃的事物呢！那你知道鴿子有哪些本領(lǐng)呢？

幼：鴿子反應(yīng)很快、記憶力很強(qiáng)、它認(rèn)路很厲害，自己能找到回家的路、可以幫助人們送信

（三）請(qǐng)幼兒觀看鴿子圖片，了解鴿子的外形特點(diǎn)。

1、師：老師還為你們準(zhǔn)備了一些鴿子的圖片，請(qǐng)你仔細(xì)看看，鴿子長(zhǎng)什么樣子？

2、師：看完了，請(qǐng)你來說說：你在圖片里看到的鴿子長(zhǎng)什么樣子？

幼：鴿子的全身都是白色的毛，很漂亮。

鴿子的嘴尖尖的、是紅顏色的。

鴿子的眼睛很小，是黑色的。

鴿子有一對(duì)翅膀，也是白色的，會(huì)飛。

（四）出示小鴿子范例、折紙步驟圖，請(qǐng)幼兒觀看，激發(fā)幼兒折紙興趣。

1、師：（出示范例鴿子）今天，有一只鴿子飛到了我們的教室里，它想來找更多的伙伴，請(qǐng)小朋友幫助它。

2、請(qǐng)幼兒觀看折紙步驟示意圖。

師：這是折出鴿子的方法，你能看懂步驟示意圖嗎？

3、教師按示意圖進(jìn)行折紙示范，幼兒觀看

教師邊示范邊講解折紙步驟：

a、拿出正方形的紙，沿著線對(duì)角折。b、兩角向中心折。c、向后對(duì)角折。d、向里壓折，拉出翅膀。e、背面一樣折出翅膀。f、壓折頭部，翻出尾部。g、沿虛線往下這，背面也一樣。h、畫上眼睛，鴿子完成。

（五）幼兒進(jìn)行鴿子的折紙操作，教師巡回指導(dǎo)

（六）幼兒展示交流，相互學(xué)習(xí)

1、師：小朋友們，誰折出來的鴿子和老師的一樣呢？

幼：我的和老師的一樣的。

幼：我不會(huì)折翅膀。幼：鴿子的尾巴我翻不上去。

2、師：請(qǐng)你來說說你是怎么折的，把你的方法教給大家，我們一起來學(xué)一學(xué)。

幼：我是按照老師的方法折的。

幼：我是看著示意圖折的。

幼：我是和老師一樣折的，我和錢老師折的一模一樣。

3、請(qǐng)個(gè)別幼兒交流自己的方法，集體學(xué)習(xí)同伴折鴿子的方法

（六）評(píng)價(jià)作品，結(jié)束活動(dòng)

1、師：小朋友們折了這么多鴿子，想不想讓它們飛上藍(lán)天呀？

幼：想

2、師：我們?nèi)ケ纫槐龋茨闹圾澴语w的最遠(yuǎn)。

五、活動(dòng)反思：

幼兒都很喜歡手工折紙活動(dòng)，但發(fā)現(xiàn)有些幼兒不會(huì)看示意圖，在折紙過程中，對(duì)于細(xì)小的部位，如:鴿子的嘴巴。許多幼兒不會(huì)折或折不好，我建議：幼兒可以回家多練習(xí)看示意圖，并動(dòng)手折小鴿子。

在這個(gè)活動(dòng)中，我采用教師示范、幼兒跟著學(xué)的教學(xué)模式。那在折紙活動(dòng)中，怎樣培養(yǎng)孩子的自我學(xué)習(xí)能力?我們中班的幼兒仍處于具體形象思維，但好奇心強(qiáng)、喜歡探索，可嘗試讓幼兒學(xué)習(xí)看步驟示意圖折紙。通過這些活動(dòng)，教給孩子一些折紙必須的本領(lǐng)，幼兒可以輕松掌握又可以舉一反三，幫助兒童把智力技能與掌握的符號(hào)結(jié)合起來，在頭腦中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，通過技能整合而變成自己的折紙能力和技巧，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于模仿來的技巧。

幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，折紙活動(dòng)中的表現(xiàn)也各不相同。這就要求教師做一個(gè)敏銳的觀察者，及時(shí)關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，給予適時(shí)的幫助。在活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)有的幼兒還能把改折的小船變成了手機(jī)、石頭等。此時(shí)，教師對(duì)于幼兒的創(chuàng)造應(yīng)給予充分的肯定，鼓勵(lì)并引導(dǎo)幼兒把自己的折紙過程用自己喜歡的方式表達(dá)出來。這樣，有利于幼 15 兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓幼兒獲得極大的成功感。當(dāng)幼兒停滯不前，原地踏步時(shí)，教師要善于啟發(fā)和誘導(dǎo)，并給予及時(shí)的幫助。

在折紙活動(dòng)中應(yīng)注重幼兒間的相互學(xué)習(xí)和交流，而不是單純讓會(huì)折的小朋友幫不會(huì)折的幼兒折紙。幼兒之間通過相互交流，可以從同伴那里得到許多新信息、新經(jīng)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)和重新認(rèn)識(shí)同伴的許多長(zhǎng)處和價(jià)值；通過交流可以對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、豐富和充實(shí)，同伴的不同看法和解決問題的不同方式能促進(jìn)幼兒不斷思考，完善自己的想法或構(gòu)建新觀點(diǎn)。

作為一名新教師，我認(rèn)為教學(xué)反思很重要，教學(xué)反思不僅僅是上課的反思，幼兒園的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)活動(dòng)都是教學(xué)過程，反思可以幫助教師從沖動(dòng)的行為中解放出來，批判地審視自己的教學(xué)行為、教學(xué)程序、教學(xué)結(jié)果等，不斷探索與解決自身與教學(xué)目的、教學(xué)工具等方面的問題。只有學(xué)會(huì)反思，一個(gè)人才能不斷糾正錯(cuò)誤，不斷探索和走向新的境界，善于在實(shí)踐中不斷消除困惑，促使自己在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。中班紙繩實(shí)錄：可愛的蝸牛

執(zhí)教者：王譯旻

設(shè)計(jì)意圖：

《綱要》中提出：孩子們的探索活動(dòng)應(yīng)從身邊的事物開始。生活中有許多不起眼的東西，其中往往蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值。幼兒對(duì)蝸牛比較感興趣，并積累了一些感性的認(rèn)識(shí)。紙繩造型蝸牛是一個(gè)集剪、貼、裝飾畫為一體的操作活動(dòng)過程。設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，一方面可以滿足幼兒想象表現(xiàn)的愿望，培養(yǎng)其對(duì)爬行動(dòng)物的興趣。另一方面，中班幼兒手眼一致動(dòng)作的能力逐步提高，小肌肉動(dòng)作靈活度還有所欠缺，使用剪刀要剪出很規(guī)則的圓形或精巧的東西對(duì)幼兒來說具有一定的挑戰(zhàn)性，而蝸牛本身形狀有圓形、有細(xì)小的觸角，能有效鍛煉幼兒手部肌肉發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，幼兒還能根據(jù)自己已有的水平來裝飾蝸牛，在花紋、配色上大膽想象，使學(xué)習(xí)知識(shí)技能成為幼兒探索如何表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了本次活動(dòng)《可愛的蝸?！??；顒?dòng)目標(biāo)：

1、能在已畫好的圖案上用各色紙繩沿輪廓繞貼，增加畫面的美感。

2、喜歡制作各種紙繩造型?；顒?dòng)準(zhǔn)備

1、教具：已裝飾好的范畫，紙、膠水、已搓好的紙繩若干。

2、學(xué)具：已畫好的蝸牛人手一份，膠水人手一個(gè)，抹布每組一份，已搓好的紙繩每組一筐。

3、背景板一張?；顒?dòng)過程：

一、出示范畫，引起幼兒興趣。

1、師：在美麗的大森林里生活著許多可愛的蝸牛寶寶，你們看到過嗎？想看嗎？下面我們就一起來欣賞可愛的蝸牛寶寶吧！

2、師（出示范畫）：蝸牛寶寶可愛嗎？可愛在什么地方？（穿著漂亮的衣服）

二、引導(dǎo)幼兒討論制作方法、步驟，并示范。

1、師（出示蝸牛輪廓）：這里有一只蝸牛寶寶也想穿上漂亮的衣服，我們請(qǐng)來了誰來幫助它？（紙繩）

2、師：我們?cè)趺磥戆鸭埨K穿在寶寶的身上呢？需要請(qǐng)誰來幫助它？（膠水）

3、教師示范：首先，沿黑色的輪廓線涂上膠水，膠水要多涂一些，這樣紙繩才 17 能貼的牢牢的。涂好后把手在抹布上擦干凈，再選擇你喜歡的顏色的紙繩沿輪廓繞貼，邊繞邊用手輕輕按壓，使紙繩貼牢在紙上，貼完了把多余的紙繩剪掉。貼紙繩的時(shí)候要一圈輪廓線貼完了再貼第二圈，每一圈都要靠的緊緊的，一圈挨著一圈，這樣蝸牛的背殼沒有空白的地方，一直貼到整個(gè)背殼都貼滿。

4、蠟筆裝飾蝸牛的身體。

師：我們的蝸牛寶寶現(xiàn)在想變得更漂亮，我們還可以請(qǐng)誰來裝扮它？（蠟筆）師：觀察一下蝸牛的殼是什么顏色的，待會(huì)選擇蠟筆顏色的時(shí)候就不要選一樣的顏色，因?yàn)橐粯拥念伾嬌先?huì)看不清楚。

師：可以用各種漂亮的圖案、形狀來裝飾蝸牛寶寶的身體。最后把它剪下來，這樣蝸牛寶寶就完成了。

三、交代要求，幼兒操作，教師指導(dǎo)。

1、師幼一起回憶蝸牛寶寶變漂亮的過程。

2、師：我們還有許多蝸牛寶寶想穿上漂亮的衣服，請(qǐng)小朋友們?nèi)椭鼈兇┥掀恋囊路?/p>

3、幼兒操作，教師巡回指導(dǎo)。

鼓勵(lì)能力強(qiáng)的幼兒自己制作紙繩貼畫；幫助能力差的幼兒選用紙繩的顏色。提醒幼兒把剩余的紙繩放回筐內(nèi)，保持桌面整潔。

四、評(píng)價(jià)作品，結(jié)束活動(dòng)。

1、請(qǐng)先完成作品的幼兒將蝸牛貼于背景圖上。

2、幼兒互評(píng)，你最喜歡哪只蝸牛，為什么？ 延伸活動(dòng)：

1、將幼兒制作的蝸牛布置在主題墻上，讓幼兒欣賞、感知蝸牛的特點(diǎn)。

2、區(qū)角中投放蝸牛的紙樣、其他動(dòng)物的紙樣及各色紙繩，讓幼兒選擇材料制作?；顒?dòng)反思：

中班幼兒平日里的美術(shù)活動(dòng)大多以蠟筆畫為主，這次我選擇的紙繩造型的形式比較新穎，孩子們的積極性都很強(qiáng)。活動(dòng)流程也比較順暢，幼兒能夠與教師進(jìn)行很好的互動(dòng)配合，且作品比較成功。

當(dāng)然活動(dòng)過程中也存在一些問題，比如：

1、示范的時(shí)候膠水涂得太少，導(dǎo)致紙繩沒有完全貼在紙張上，熱帶魚的輪廓比較模糊。

2、在前面導(dǎo)入部分的提問比較多，且都是自問自答，有些忽略了孩子們的回答。

中班折紙活動(dòng):飛機(jī)

執(zhí)教者：魏斯琪

設(shè)計(jì)意圖：

交通工具與人的生活密切相關(guān)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和科技成果在交通工具中的運(yùn)用，使交通工具給人們的生活帶來極大的方便。而飛機(jī)則是現(xiàn)代交通工具中較為重要的一族，折紙飛機(jī)是幼兒在了解了飛機(jī)的種類、主要部件名稱和用途后的一節(jié)生成活動(dòng)，它進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒對(duì)飛機(jī)的好奇心和探究欲望及培養(yǎng)幼兒的想象力、動(dòng)手能力等?；顒?dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)看圖折三角，拼插成飛機(jī)的方法。

2、培養(yǎng)幼兒探索學(xué)習(xí)的能力和認(rèn)真做事的態(tài)度?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、教具：飛機(jī)范樣一架；折紙步驟圖和拼插順序圖；藍(lán)天背景圖一幅；課件。

2、學(xué)具：每人一架玩具飛機(jī)和兩個(gè)折好的三角形；彩色正方形折紙若干；每組一套折紙步驟圖和拼插順序圖。活動(dòng)過程：

一、開始部分

——聽音樂開飛機(jī)進(jìn)活動(dòng)室。

——師：小朋友你們看我們的手里都有一架小飛機(jī)，今天我們做飛行員開飛機(jī)好不好？（聽音樂）

開起我們的小飛機(jī)來了！嗚！小朋友自己開起來，自由自在的飛！

二、基本部分

1、組織幼兒觀看飛機(jī)課件進(jìn)一步觀察飛機(jī)的外形特點(diǎn)。

——師：小飛行員們看天空那邊也飛來了幾架飛機(jī)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一下吧？（幼兒觀察）

——小飛行員們剛才小朋友們看了這么多飛機(jī)，你也都開著小飛機(jī)，那誰來說一說飛機(jī)是什么樣的呀？

幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)回答。幼1：飛機(jī)會(huì)飛，飛機(jī)有尾巴。幼2：飛機(jī)是有翅膀的。

——教師總結(jié)：飛機(jī)由機(jī)頭、機(jī)身、機(jī)翼、機(jī)尾。

把飛機(jī)安全快速的降到飛機(jī)場(chǎng)吧！放好飛機(jī)就趕快坐到小椅子上吧！

2、觀察拼插飛機(jī)范例。

——師：小朋友們你們這么喜歡小飛機(jī)，看！這是老師自己用手折的一架小飛機(jī)，你們喜歡嗎？小朋友們這么喜歡那我們就自己動(dòng)手折一架這樣的小飛機(jī)吧！

——師：那我們來看一下這架小飛機(jī)是怎樣做成的。

ａ、飛機(jī)是怎樣做成的？

幼：插起來的。

ｂ、用什么插起來的？

幼：折好的三角形插起來的。

c、用幾個(gè)這樣的三角形插起來的？

幼：5個(gè)。

3、觀察折好的三角形，并試著把兩個(gè)三角形插結(jié)起來。

——師：這個(gè)三角形一頭尖尖的，外面還包著一個(gè)三角形，能打開是兩層的。上面有許多的小口袋，讓幼兒尋找小口袋都在什么地方。

幼兒尋找，回答問題。（上面有橫著的小口袋，左右有斜著的小口袋，后邊有豎著的小口袋，幼兒試一詩、摸一摸這些小口袋）

——師：小朋友觀察的真仔細(xì)，找到了這么多的小口袋，那小朋友這些小口袋是干什么用的呢？

幼：插飛機(jī)用的。

——讓幼兒試著把兩個(gè)三角形插結(jié)起來。教師示范三角口袋的插法。

4、幼兒看步驟折三角插飛機(jī)教師巡回指導(dǎo)?！處熃淮螅?/p>

a、再折三角的時(shí)候注意仔細(xì)認(rèn)真，一定要著的平整。

b、再插飛機(jī)的時(shí)候一定要差的牢固結(jié)實(shí)。

c、還可以自己想象設(shè)計(jì)飛機(jī)。

三、作品展評(píng)，注意環(huán)保。

——師：小朋友折的飛機(jī)都飛上天空了，你們覺得那架飛機(jī)折的最好？

——師：小朋友今天都折得非常棒老師看了非常高興，所以老師一人給你們準(zhǔn)備了一個(gè)小獎(jiǎng)?wù)?。（幼兒粘貼小獎(jiǎng)?wù)拢?/p>

——師：小朋友帶上小獎(jiǎng)?wù)驴烧嫔駳?，真像一個(gè)一個(gè)的小飛行員，學(xué)做飛行員開飛機(jī)，到室外參觀風(fēng)景。（聽音樂）

教學(xué)反思：

我首先根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際水平設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)，活動(dòng)準(zhǔn)備充分，層次清楚。通過活動(dòng)，既能讓幼兒認(rèn)識(shí)飛機(jī)的簡(jiǎn)單構(gòu)造和功能，同時(shí)又培養(yǎng)了幼兒的想象力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力等；通過活動(dòng)中的互相幫助還培養(yǎng)了幼兒的合作意識(shí)。從整個(gè)活動(dòng)效果來看，幼兒在活動(dòng)中注意力集中，動(dòng)手操作時(shí)積極、投入，最后的展評(píng)活動(dòng)更是把活動(dòng)推向了高潮，孩子們看著自己折好的飛機(jī)，帶著老師獎(jiǎng)勵(lì)的小獎(jiǎng)?wù)路浅８吲d。隨著熟悉的音樂，跟著做起了動(dòng)作，充分滿足了幼兒的表現(xiàn)欲望。我覺得我在制作課件上還有些欠缺，在以后的工作中我將不斷提高自己，不斷反思實(shí)踐，在反思實(shí)踐中得以成長(zhǎng)，這些思考將成為我日后教學(xué)工作的一個(gè)“關(guān)注點(diǎn)”我將努力做到每天“看一點(diǎn)，想一點(diǎn)，寫一點(diǎn)”學(xué)會(huì)讀書、看報(bào)、學(xué)會(huì)網(wǎng)上收集，學(xué)會(huì)觀摩后記，在學(xué)習(xí)中改變觀念，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化行為，做一名創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)的幼兒教師。

第五篇：高考英語漫畫作文技巧

高考英語漫畫作文

英語漫畫作文，即根據(jù)漫畫所描繪的內(nèi)容，按照要求和提示寫一篇英語短文。英語漫畫作文常以諷刺畫和幽默畫為主，要求學(xué)生解讀畫面，展開想象，議論，揭示自己對(duì)生活的理解，從而達(dá)到諷刺或教育的目的。漫畫作文多以敘述結(jié)合議論為主。體裁：議論文。

時(shí)態(tài)：一般現(xiàn)在時(shí)。人稱：第三人稱 漫畫作文寫作三步驟： 1)描述

From the cartoon we can see that…..It is a common phenomenon in today’s society.The picture shows a common phenomenon.The picture describes an interesting phenomenon.In the picture, there are…/…is(are)doing…The picture above is about … 2)闡明原因

It seems very ridiculous that….However, this kind of story is performed everywhere.It is the exact reflection of…The picture indicates that we….This is a satirical(諷刺的)cartoon which describes vividly a kind of common phenomenon among… 3)提出對(duì)策

As parents, we should take some effective measures for our children’s education.I think/believe that…..It is better /advisable to…I consider it necessary…

常用關(guān)聯(lián)詞

表示平行、對(duì)等或選擇關(guān)系

and, as well as, together with, not only…but also...表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

but, however, in spite of, although, otherwise, while

表示對(duì)比關(guān)系

on the contrary, instead of, on one hand…on the other hand...表示因果關(guān)系

so, therefore, as a result(of), because, owing to, due to, thanks to.表示時(shí)間、順序關(guān)系

first, second …, then, next, finally, for one thing...for another, in the end,表示遞進(jìn)、強(qiáng)調(diào)關(guān)系

besides, what’s more, in addition, worse still, above all

表示解釋、說明關(guān)系

such as, for example, for instance(例如), in other words, in fact 表示結(jié)論

in short, in brief, in a word, in general, on the whole, in conclusion 較復(fù)雜句型 被動(dòng)語態(tài)

People suggest that the conference be put off.It is suggested that the conference be put off.非謂語動(dòng)詞

She walked out of the room and many students followed her.Followed by many students, she walked out of the room從句

To his surprise, the little girl knew so many things.What surprised him was that the little girl knew so many things.倒裝

The couple was so curious about wild plants that they decided to travel to the forest.So curious was the couple about wild plants that they decided to travel to the forest.強(qiáng)調(diào)句

Regular radio broadcasts began in 1920.It was not until in 1920 that regular radio broadcasts began.虛擬語氣

Many lives were saved because there were the efforts of firefighters.But for the efforts of firefighters, many lives would not have been saved。