第一篇：文成公主進(jìn)藏的民間故事 (精選)

文成公主進(jìn)藏的民間故事

藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說(shuō)故事是這么說(shuō)的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。第一個(gè)難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽 食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。第二個(gè)難題是要用一根線穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在 河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰(shuí)能在500個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)？這7位使者都從未見過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著蜜蜂在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從500個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主?；实壑坏猛鈱⒐髟S配給藏王。藏王使者見了公主說(shuō)：你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出日月寶鏡，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

神話傳說(shuō)

在希臘神話中，人類是提坦神普羅米修斯（英文：prometheus/希臘文：προμηθε??）創(chuàng)造的。（普羅米修斯含義是深謀遠(yuǎn)慮）他也充當(dāng)了人類的教師，凡是對(duì)人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給人類。同樣的，人們也用愛和忠誠(chéng)來(lái)感謝他，報(bào)答他。但最高的天神領(lǐng)袖宙斯（zeus）卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類的辯護(hù)師觸犯了宙斯。

作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給人類為了完成他們的文明所需的最后一物：火。但機(jī)敏的伊阿珀托斯的兒子普羅米修斯，馬上想出辦法，補(bǔ)救這個(gè)缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太陽(yáng)車那里，當(dāng)它從天上馳過(guò)，他將樹枝伸到它的火焰里，直到樹枝燃燒。他持著這火種降到地上，偷到了火種并帶給了人類，即刻第一堆叢林的火柱就升到天上。宙斯，這發(fā)雷霆者，當(dāng)他看見火焰從人類中間升起，且火光射得很廣很遠(yuǎn)，這使他的靈魂感到刺痛。[1]

于是，宙斯大怒，他吩咐火神給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰。

但是火神（haphaestus）赫淮斯托斯很敬佩普羅米修斯，悄悄地對(duì)他說(shuō)：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求宙斯他饒恕你?！?/p>

普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地說(shuō)：“為人類造福，有什么錯(cuò)！我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

火神不敢違背宙斯的命令，與兩個(gè)仆人暴力和強(qiáng)力，把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他

火在飛舞

永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。

此外，宙斯還派一只可惡的鷲鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，白天肝臟被吃完了，但在夜晚肝臟會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)，這樣，普羅米修斯所承受的痛苦便沒有盡頭了。盡管如此，他還是沒有屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位著名的大力士赫拉克勒斯（heraclus）用箭射死神鷹，用

石頭砸碎鐵鏈，將他解救出來(lái)為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。

現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻為成全他人而寧愿犧牲自己的人。1936年,奧林匹克歷史上首次舉行了激動(dòng)人心的圣火接力儀式。火炬穿越了希臘、保加利亞、南斯拉夫、匈牙利、奧地利、捷克斯洛伐克、德國(guó)7個(gè)國(guó)家，全程3050公里，共有3331人參加了火炬接力。火炬所經(jīng)過(guò)的城市都舉行了隆重的歡迎儀式，并設(shè)立專門的祭壇點(diǎn)火。聲勢(shì)浩大的火炬接力活動(dòng)獲得極大的成功，不僅喚起了世人對(duì)奧林匹克的熱情，傳播了奧林匹克的精神，也為后來(lái)的奧運(yùn)會(huì)樹立了典范。

圣火起源于古希臘神話傳說(shuō)。相傳古希臘神普羅米修斯為解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯偷取火種帶到人間。古希臘在每屆奧運(yùn)會(huì)舉行以前，人們都要在赫拉神廟前點(diǎn)燃圣火?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)立后，最初并沒有沿襲這個(gè)傳統(tǒng)，直到1920年第7屆安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)上，為了悼念第一次世界大戰(zhàn)中死去的人們，主辦者在主會(huì)場(chǎng)點(diǎn)燃了象征和平的火炬，不過(guò)既沒有進(jìn)行火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，也沒有從古奧林匹亞采集火種。1934年，國(guó)際奧委會(huì)決定，在奧運(yùn)會(huì)期間，從開幕到閉幕，主會(huì)場(chǎng)要燃燒奧林匹克圣火，并且火種必須采自希臘的古奧運(yùn)遺址——奧林匹亞，并以火炬接力的形式傳到主辦城市。從此，圣火傳遞成為每一屆奧運(yùn)會(huì)必不可少的儀式。

第二篇：文成公主進(jìn)藏[范文]

《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)設(shè)計(jì)

左小鳳

教學(xué)目標(biāo)】

１、認(rèn)識(shí)７個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。

２、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。３、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事?！窘虒W(xué)建議】

１、這篇課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過(guò)程，讀出故事的神奇。

２、在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書的體會(huì)，進(jìn)一步感受民間故事語(yǔ)言的魅力。

３、要安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語(yǔ)言。

４、學(xué)完課文，可請(qǐng)學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事，推薦讀不同版本的“文成公主進(jìn)藏”故事或其他民間故事?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的1 政策。先后就有１９位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國(guó)的國(guó)王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？

二、自讀自悟，完成以下要求 １、熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。２、認(rèn)讀生字生詞，借助工具書理解詞語(yǔ)。

３、邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。

三、圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受

（可以從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)交流，但不一定按此順序）： １、漂亮又聰明出了名的公主：

（第一自然段能體會(huì)得到）

２、皇帝疼愛的女兒：

（第二至四自然段可以體會(huì)得到）

３、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她：

（第五至十三自然段可以體會(huì)到）

４、非常重感情：

（第十、十一自然段可以體會(huì)到）５、給西藏帶來(lái)了許多好處：

（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）

四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事

１、導(dǎo)語(yǔ)激趣：

這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽，你想怎么講？ ２、自己練習(xí)講述。

３、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)

小組同學(xué)接龍講故事，比一比哪一組講得清楚，流暢。

第三篇：文成公主進(jìn)藏教案

文成公主進(jìn)藏

教學(xué)目標(biāo)

１．認(rèn)識(shí)７個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。

２．有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。３．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

４．激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛，養(yǎng)成主動(dòng)積累的習(xí)慣。其中學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：讀懂詩(shī)意，熟讀成誦；學(xué)習(xí)難點(diǎn)是：想象畫面、體會(huì)情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏這個(gè)民間故事美妙與神奇.教學(xué)過(guò)程

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

布達(dá)拉宮坐落在中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市,世界海拔最高的地方,被稱為“世界屋脊”,在沒有任何交通工具的1300多年前有一位深明大意的女子文成公主為了使藏漢兩族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),長(zhǎng)途跋涉2年多來(lái)到這塊神奇美麗的土地上,在那里生活了一輩了給西藏人民做了許許多多的好事,這坐布達(dá)拉宮就是為他修筑的,老百姓非常尊敬這位女子。

二、文成公主介紹

文成公主知情達(dá)理,不畏艱險(xiǎn),遠(yuǎn)嫁吐蕃,為促進(jìn)唐、蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化,增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛他,把他當(dāng)作神一樣的熱愛.三、學(xué)習(xí)生字新詞

四、自學(xué)課文1、2、3、4、讀準(zhǔn)生字新詞,讀通課文

根據(jù)下面三個(gè)小標(biāo)題結(jié)合課文分成三部分 回憶課文填空 交流疑問(wèn)

五、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事

這個(gè)故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎,請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽。

第四篇：關(guān)于文成公主進(jìn)藏教案

B 案

故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國(guó)的國(guó)王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？

自讀自悟，完成以下要求

1.熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

2.認(rèn)讀生字生詞。

3.邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。

圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受

可以從以下幾個(gè)方面交流：

1.漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）

2.皇帝疼愛的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）

3.具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）

4.非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）

5.給西藏帶來(lái)了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）

小組同學(xué)接龍講故事，比一比誰(shuí)講得清楚，流暢

課外拓展

搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于30*文成公主進(jìn)藏教學(xué)設(shè)計(jì)B案,文成公主進(jìn)藏，希望對(duì)你有幫助！

第五篇：《文成公主進(jìn)藏》讀后感

《文成公主進(jìn)藏》主要江蘇的是文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，下面是小編為大家搜集整理的文成公主進(jìn)藏讀后感，歡迎閱讀?！段某晒鬟M(jìn)藏》讀后感1

《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)，故事內(nèi)容充滿神秘色彩，人物具有神氣的魔力，是學(xué)生很感興趣的課文。這篇課文是故事長(zhǎng)廊中一篇略讀課文，教學(xué)目標(biāo)中抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)潔的講述課文，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難，難就難在“簡(jiǎn)潔”二字上，一篇篇幅較長(zhǎng)的文章想用幾句話簡(jiǎn)單的講述存在一定的難度。

初讀課文之后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文主要講了一個(gè)什么故事，學(xué)生表現(xiàn)很積極，可第一個(gè)學(xué)生基本是在復(fù)述課文，講得非常細(xì)。聽了他的回答，我并不覺得意外，的確是有一定的難度。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我采用分段指導(dǎo)，先說(shuō)一說(shuō)文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件事，再用一兩句話說(shuō)一說(shuō)進(jìn)藏前的事，最后用一句話說(shuō)說(shuō)最后一段。分三部分講述，我覺得降低了難度，原以為學(xué)生能說(shuō)得更好，但是結(jié)果還是不盡人意，在概括文章內(nèi)容這一環(huán)節(jié)，我很困惑，不知道怎么有效地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)簡(jiǎn)潔。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我自認(rèn)為一步步很清晰，預(yù)設(shè)學(xué)生的回答應(yīng)該也沒什么問(wèn)題，可往往課堂上就出現(xiàn)這樣那樣的情況，我仍然無(wú)法從容處理，亟待不斷磨練。

今天老師讓我們預(yù)習(xí)第三十課《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。

最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。

西藏當(dāng)時(shí)叫吐蕃，當(dāng)時(shí)有個(gè)年輕的首領(lǐng)，叫松贊干布，他聽說(shuō)唐朝有個(gè)皇帝的女兒叫文成公主，既聰明又能干，松贊干布十分喜歡她，就派了個(gè)使臣去求婚。

唐朝皇帝接見了使臣，要考考他的智慧?？蔁o(wú)論唐朝皇帝怎么刁難他，他也能克服，皇帝心甘情愿的把公主嫁給了松贊干布。公主帶了青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等植物的種子，并帶了許多鐵匠、木匠、石匠一起進(jìn)藏。

公主在路途中，碰到了很多困難：

一個(gè)叫路納的地方遇到一條河，于是公主便用一根樹干橫在河上面。所以，當(dāng)?shù)厝司桶堰@座橋叫“內(nèi)地橋”。

走了不久，公主又遇到了沼澤地，一只小鳥飛過(guò)來(lái)：“公主，公主，這是一片沼澤地，不好走?！惫髀犃耍袅艘黄蛎佋谏厦?，走了過(guò)去。公主到達(dá)尤龍真這個(gè)地方時(shí)，碰到了可惡的烏鴉，它說(shuō)：“松贊干布已經(jīng)死了。公主還去干嘛？”公主聽了非常傷心，頭發(fā)散了也不管。

后來(lái)，文成公主又碰到了神鳥天鵝，天鵝說(shuō)松贊干布沒有死，讓公主快去，公主去了之后，松贊干布隆重地迎接了她。于是她們就結(jié)了婚。

文成公主進(jìn)藏后，密切了西藏和內(nèi)地的聯(lián)系，把內(nèi)地的先進(jìn)文化知識(shí)帶到了西藏地區(qū)，作用好大哦。