第一篇：對少數(shù)基層群眾非理性維權現(xiàn)象的反思

對少數(shù)基層群眾非理性維權現(xiàn)象的反思

周志軍

當前不少地方，一些利益群體串聯(lián)聚集上訪的現(xiàn)象明顯增多，少數(shù)基層群眾在維權過程中采取纏訪、集體訪（聯(lián)名信）、越級訪、鬧訪等非理性方式，給維穩(wěn)工作和社會安定帶來較大壓力。

究其原因，主要有以下幾個方面：

（一）群眾異常心態(tài)所致

心態(tài)之一：“多鬧多得”。不少群眾心存“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”的思想，認為只有通過越級訪、集體訪、甚至纏訪、鬧訪，才能給當?shù)卣虿块T施加壓力，漫天要價。加之個別單位為了盡快平息事態(tài)，把“大事化小、小事化了”，在處理方法上略欠妥當，只要上訪人員一吵一鬧，就給其一點小“甜頭”，久而久之，助長了這種“多鬧多得”的不良習氣，上訪者則成了“會哭的孩子有奶吃”。

心態(tài)之二：“法不責眾”。許多上訪群眾普遍認為，聲勢越大，越能引起重視，人數(shù)越多越能構成壓力，即便是出了什么事，也有大家一起扛著。別人能做，“我”也能做。受這種“法不責眾”的心理驅(qū)使，有些上訪者采取威脅、利誘等方式，串聯(lián)人員，少則十幾人，多則幾十人、上百人，一擁而至，向黨委政府施加壓力。

心態(tài)之三：“領導情結”?！坝袉栴}找領導，領導越大越好，越往上級越有效”的思想在上訪者心中普遍存在。受傳統(tǒng)觀念影響，不少群眾認為只有上面的領導發(fā)了話，問題解決才有希望。在上訪人員中，絕大多數(shù)都要求領導親自接待，且經(jīng)常要求黨政一把手接待，領導接待了，他們才感到吃了“定心丸”。

（二）基層組織被動應付所致

一是迫于壓力“花錢買穩(wěn)定”。近年來，各級黨委政府都把信訪穩(wěn)定工作提到前所未有的高度，上級對基層的信訪穩(wěn)定工作實行“一票否決”?；鶎咏M織怕本地區(qū)本部門出漏子，從而產(chǎn)生了“求穩(wěn)”心態(tài)。在處理信訪難題時，難以完全按政策處理，而是以照顧情緒解決問題的角度，對上訪者采取遷就和息事寧人的處理方式，今天補點生活費，明天又照顧解決一點其它問題，反復開口子，導致不少無理上訪者抓住基層組織的這種心態(tài)，變本加厲上訪，引發(fā)一些新問題。

二是權與法的碰撞經(jīng)常使基層陷入“兩難”境地。由于一些法律法規(guī)的不夠完善，導致基層組織在處理群眾非理性維權事件時左右為難，只得妥協(xié)退讓。如《信訪條例》明文規(guī)定，多人反映共同意見、建議和要求，需采取走訪形式的，應當推選代表提出，代表人不得超過5人，但超過5人的具體處罰措施卻沒有明文規(guī)定，基層組織對此只有忍讓勸說，導致部分群眾更加“堅定”了“法不責眾”的心理。對已經(jīng)信訪終結和審判終結但仍滯留在信訪渠道的問題，缺乏妥善解決的辦法和措施。

三是認識上存在“誤區(qū)”。有的屬地和部門不能正確認識“屬地管理，分級負責”和“誰主管，誰負責”的信訪工作原則，特別是對上級信訪部門交辦的問題發(fā)生地與戶口所在地、居住地不一致以及跨地區(qū)、跨部門的突出信訪問題，相互推諉，處置不力，責任不到位，甚至出現(xiàn)穩(wěn)控的真空地帶，導致“小事拖大，大事拖炸”。

（三）法律公信權威不夠所致

第一，部分群眾信“訪”不信“法”。幾千年來，官大于法的意識根深蒂固，老百姓法制意識淡薄，信“訪”不信“法”，依然習慣于把解決問題的希望寄托在政府身上，不懂得或者不愿意用合理合法的手段和途徑來解決問題，或者是了解走法律途徑對解決自己問題不利時，就尋求上訪途徑來實現(xiàn)利益最大化。

第二，“案結事未了”的現(xiàn)象仍然存在。少數(shù)執(zhí)法機關和信訪責任單位在處理案件的過程中對當事人缺乏耐心細致地思想工作和調(diào)解工作，不能將案件的法律效果與社會效果有機地統(tǒng)一起來，導致一些案件“官了民未了，案結事未了”。第三，對非正常訪行為處置不力。對非正常上訪行為及處罰措施沒有具體界定，少數(shù)執(zhí)法機關對部分非正常訪違法行為的處理沒有起到震攝效果，進一步助長了當事人獲取不正當利益的念頭。少數(shù)律師或法律工作者在上訪人的法律咨詢過程中，沒有了解真實情況，對非正常上訪行為起到了一定的推波助瀾的作用。

勿庸置疑，少數(shù)群眾非理性上訪會損壞黨和政府的形象，攪亂人們的思想，形成不良的社會風氣。各級各部門務必引起高度重視，采取有效對策，從根本上引導群眾依法信訪，理性維權。

（一）以民為本，真正做到執(zhí)政為民。牢固樹立以民為本思想，切實維護群眾合法利益，從源頭上減少損害群眾利益事件的發(fā)生，是解決群眾非理性上訪問題的治本之策。一是在思想上貼近群眾。各級領導干部要始終牢記黨的宗旨，在思想上端正對群眾的態(tài)度，深懷愛民之心，恪守為民之責，多謀富民之策，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，與群眾交心談心，消除隔閡，增進理解，融洽干群關系。要主動關心困難弱勢群體，扎實抓好優(yōu)撫安置、助殘濟困、五保供養(yǎng)等工作，強化社會保障，及時消除各種不穩(wěn)定隱患。二是在決策上尊重群眾。要把維護群眾的利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點，以人民“擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應，滿意不滿意”作為衡量標準，建立重大問題集體決策、專家咨詢、社會公示和聽證制度，廣泛聽取民眾意見，推進政府決策的民主化、制度化和科學化。要妥善處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關系，在決策中充分考慮群眾的實際承受能力，分清輕重緩急，做到量力而行。三是在權利上保護群眾。切實加強民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督工作，堅持和完善政務公開、村務公開、村民自治等制度，讓群眾的知情權、參與權、選擇權、監(jiān)督權落到實處，真正體現(xiàn)人民當家作主。

（二）以情為先，主動解決民生問題。對人民群眾的深厚感情，是做好一切工作的基礎，有了感情，就能找到解決問題的辦法；沒有感情，什么事情也做不好。來訪的群眾，大多屬于低收入群體和困難群眾，反映的訴求大多涉及利益矛盾和民生問題，處理好這些問題，黨和政府以及各級干部責無旁貸。要切實轉(zhuǎn)變工作作風，深入實際調(diào)查研究，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真心關心群眾疾苦，堅決糾正漠視群眾疾苦、損害群眾利益的行為。深入排查化解矛盾糾紛，積極預防和妥善處理信訪突出問題，切實維護群眾的合法權益。端正對待群眾的態(tài)度，設身處地為信訪群眾著想，把能夠用政策解決的按政策落實好，不能夠用政策落實的用感情解決好，堅決克制抵觸、厭煩、排斥情緒，切實把處理群眾來信來訪的過程，變成疏導群眾情緒、解決群眾困難、密切黨群關系的過程。

（三）依法行政，強力推進“法治”進程。一是依法行使職權。各級行政機關要按照《行政許可法》的要求，嚴格按法定權限和程序履行職責、行使權力，文明執(zhí)法，把依法行政貫穿于政府決策、執(zhí)行、監(jiān)督的全過程。二是維護司法公正。樹立“法律至上”的觀念，加強司法隊伍建設，完善司法監(jiān)督機制，對司法隊伍“知法犯法，徇私枉法”的行為予以嚴厲懲處，維護司法公正，提升司法公信力，促使廣大群眾通過司法途徑解決各種矛盾和問題。三是嚴厲打擊不法行為。對于因行政不作為、亂作為而引發(fā)非正常上訪,造成不良影響和嚴重后果的，要嚴肅追究國家機關工作人員的責任。同時，在依法按政策解決群眾合理訴求的同時，堅決依法處理違法行為，維護絕大多數(shù)人的利益和正常的社會秩序。同時，要嚴密防范、堅決果斷處置個別極端行為，全面提高社會管控能力。

（四）建章立制，逐步規(guī)范信訪工作。一是推行司法援助制度。聘請律師參與信訪工作，探索建立起信訪接待、法律咨詢、訴訟代理“三位一體”的工作格局，對群眾以合法形式表達利益要求，給予政策、法律、資金、人力等全方位的支持。二是實行信訪終結制度。對于無理重復訪、纏訪案件，要通過召開專家聽證會的形式，組織人大代表、政協(xié)委員、鄉(xiāng)村干部及當事人到場聽證，作出經(jīng)得起法律、歷史檢驗的結論，建立相應的數(shù)據(jù)庫，備案于縣、市、省、國家信訪局，對此類信訪件，上級部門只作解釋，不作交辦，避免耗費不必要的人力、物力。三是建立信訪答復公示制。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（居委會）分別設立群眾意見答復公示欄，及時把群眾反應問題的答復意見在公示欄予以公示，接受全社會的監(jiān)督，增強信訪問題處理的透明度，規(guī)范信訪處理工作，引導群眾依法信訪。

（五）加強教育，不斷提高全民素質(zhì)。一是加強文化教育。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組為單位,采取群眾喜聞樂見的方式，對群眾進行思想政治、科學文化、職業(yè)技能等方面的教育，提高群眾對政策法規(guī)、自身基本權利義務的理解和認識，使他們開闊視野，增長知識，提升素質(zhì)。二是加強法制教育。通過舉辦法制講座、法律知識競賽、法律咨詢、以案說法等方式，積極開展“法律進社區(qū)”、“法律進農(nóng)家”、“法律進校園”活動，深入宣傳和普及法律法規(guī)，增強廣大群眾遵紀守法、民主參與、民主監(jiān)督、依法維權、依法辦事的法律意識，引導群眾依法反映合理訴求，學會運用法律武器維護自身利益。三是加強榮辱觀教育。結合實際，大力開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，引導群眾把“八榮八恥”作為自己的道德準則，以此規(guī)范言行，明白是非，分清善惡，辨明美丑。

作者單位：中共秭歸縣委黨校

第二篇：基層群眾關注霧霾天氣增多現(xiàn)象

基層群眾關注霧霾天氣增多現(xiàn)象。近期，霧霾天氣增多，環(huán)境污染嚴重，引起基層群眾極大關注。大家反映，一是環(huán)境污染嚴重影響了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。二是主流媒體、氣象局等部門公布信息不及時，無法使群眾提前采取備案措施。三是相關管理部門對霧霾天氣出現(xiàn)后治理不當，霧霾天氣持續(xù)增多，影響人們的生活質(zhì)量。大家建議：一是希望各級政府加強治理，采取有的放矢的措施，控制汽車尾氣、工業(yè)生產(chǎn)排放的廢氣、建筑工地和道路交通產(chǎn)生的揚塵等污染源的排放，遏制霧霾的發(fā)生。二是一旦出現(xiàn)霧霾天氣，氣象、公安交通等部門要及時宣傳霧霾天氣的狀況，并告知群眾如何正確進行自我防護。三是更多群眾認為，面對霧霾天氣，不能怨天尤人，幸福指數(shù)的提高要從自身做起，增強環(huán)保意識，更多地選擇綠色出行，尊重自然環(huán)境，就是尊重我們自己。

第三篇：對不及格現(xiàn)現(xiàn)象的反思

對不及格現(xiàn)現(xiàn)象的反思

新課程改革要求課堂教學要面向全體學生，關注每個學生的全面發(fā)展。然

而在實際的數(shù)學教學中，卻一直存在著不及格現(xiàn)象。

2003年秋季，江蘇省南通市教研室對全市小升初的學生進行了一次質(zhì)量大

抽測，抽測的數(shù)學成績不容樂觀，不及格率高達150%以上，竟然還出現(xiàn)了好

幾個0分。人們不禁質(zhì)問：一位小學生學了六年數(shù)學，竟然連簡單的口算都做

不出來，那這六年里，老師是怎么教的，學生又是怎么學的？估且不管那幾個

學生是不是弱智生，不及格現(xiàn)象的確是一直困擾著小學數(shù)學教師的難題。

對智力正常的學困生來說，語文常能考及格，而數(shù)學要及格卻很難。究其

原因，這一方面是由于數(shù)學知識的內(nèi)在邏輯性強，前面的知識學不好，后繼學習就會困難重重；數(shù)學學習的難點是掌握解題思路、數(shù)量關系和解題方法，以

一變應萬變，問題解決的綜合性、靈活性、變式性較強，死記的知識很少；數(shù)

學學習的內(nèi)容較抽象枯燥，如果教師不注重教法的革新和學法的指導，勢必影

響學生學習數(shù)學的興趣和能力的提高。

當然，中國小學數(shù)學的難度系數(shù)是世界第一的。新課程改革正在將小學數(shù)

學向大眾化、生活化、趣味化方向發(fā)展，讓人人學有價值的數(shù)學，人人在數(shù)學

學習中有所發(fā)展。

那么是不是意味著隨著小數(shù)教材難度的不斷降低，數(shù)學學困生現(xiàn)象將在中

國消失？事情遠非如此簡單。數(shù)學學困生的產(chǎn)生不能全歸咎于數(shù)學本身，還應

從許多人為的因素中尋找。但愿我們能借助新課改的理念加強這方面的研究！

給學生以空間，讓學生自由地活動

創(chuàng)新需要時間，創(chuàng)新更需要空間。學生只有在活動的過程中才能感悟出數(shù)學的真諦，才能逐漸養(yǎng)成自主學習的習慣，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識和能力。離開了空間、離開了學生的活動，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了無根之木、無源之水。給學生創(chuàng)設一個良好的活動空間，讓學生在這個空間中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造是十分重要的。在教學“相遇問題求路程”的一課中，其中一個教學難點是讓學生理解什么是“相向而行”、“背向而行”、“同向而行”。其實五年級的學生有一定的生活體驗和語言基礎，我覺得學生看著字面也能理解這些詞語，關鍵是怎樣令他們印象深刻。于是我設計了這樣一個環(huán)節(jié)：我只出示了“相向而行”、“背向而行”、“同向而行”這三個詞語，讓學生先自己理解，然后找自己的好朋友在教室里走一走。讓學生通過自己走，自己的活動親身體會什么是“相向而行”、“背向而行”、“同向而行”。學生不是坐在教室里聽教師講解，而是能夠站起來，離開座位在教室里走，還有機會表演，他們的興趣一下子就來了。這樣課堂氣氛馬上活躍起來，學生學習也更有勁頭了，難點不攻自破，對新知識的理解更加深刻了。所以，在課堂上不防多給學生一點的時間和空間，讓學生展開想象的翅膀，這樣會有意想不到的教學效果。

第四篇：對學生不完成家庭作業(yè)現(xiàn)象的反思

對學生不完成家庭作業(yè)現(xiàn)象的反思

國慶小學王玉芳

最近幾周，在我們辦公室里經(jīng)常出現(xiàn)幾位“特殊客人”。所謂“特殊客人”，就是因沒有完成家庭作業(yè)被數(shù)學、語文乃至英語老師“請”到辦公室補寫的學生。所謂“經(jīng)常”，就是我所見到的往往是一些熟悉的面孔。由此可見，教師此舉并不完全奏效。

在這里，且不說老師這樣做是否科學合理，而是想反思一下屢見不鮮地出現(xiàn)這種現(xiàn)象的具體原因。通過教研反思討論，歸納起來大致有以下幾種情況：有的老師認為是學生的惰性所至；有的老師認為是其家長管理孩子不到位；有的老師認為是學生的學習習慣不好，做作業(yè)時邊寫邊玩最后沒了時間，導致未能完成作業(yè)；有的老師認為是“咱們的法律輕”造成的，那些不完成作業(yè)的學生明知道即使自己不完成作業(yè)老師也奈何不了他，停他的課老師舍不得，因為那樣會使老師耽誤功課更多，此舉不可行；罰他多寫作業(yè)，那叫變相體罰，不可以；學生撒謊說丟在家了，老師又不敢讓學生回家去取，怕他路上出事故，此舉也不通；狠批學生幾句，那叫“挖苦諷刺”，說輕了，等于白說。

面對此種現(xiàn)象，作為一線的教師我們感到非常困惑，左右為難。難道在新課程理念指導下的教育就應該出現(xiàn)此種現(xiàn)象嗎？難道對這種現(xiàn)象我們教師就束手無策嗎？

在反思性研討活動中，教師們一致認為在新課程新理念指導下的教育肯定不會是這樣的。因為新課程把“一切為了學生，為了學生的一切”當作新課程的出發(fā)點和歸宿。那么是我們教師的做法有些不合適？還是說我們某些工作沒做而導致這種局面？在反思性的研討活動中，教師們各抒己見、暢所欲言，根據(jù)自己的親身教學經(jīng)歷和對學生現(xiàn)狀的分析，最終達成了共識。大家一致認為，出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要原因是我們教師在教學中還存在著某些漏洞，有的工作做得不到位。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、布臵家庭作業(yè)，思想教育工作沒有做到位

有的老師認為孩子個子那么高了，應該什么都懂了，其實是我們過高地估計了學生。殊不知，現(xiàn)在的學生個子雖然長得很高，其實他們的年齡還小，對有些事還不太明白，對有些道理還不是很清楚，當然，對做作業(yè)重要性的認識也不會很深刻，因此，我們教師在布臵家庭作業(yè)時，有必要“不厭其煩”地向?qū)W生講述完成家庭作業(yè)的意義，從而為學生自覺地完成家庭作業(yè)做好思想上的準備；

二、創(chuàng)設完成家庭作業(yè)的氛圍做的不夠

完成家庭作業(yè)是每個學生應盡的職責和義務，是一個小學生應該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。我們覺得教師應該在教室的墻上或黑板上張貼或書

寫一些這樣的格言或諺語，為學生創(chuàng)設一種“完成作業(yè)光榮”的氛圍，進而激勵學生主動完成家庭作業(yè)；

三、教師對一些“特殊學生”的關照不夠

作為教師，我深信，每個學生都希望自己進步，都希望得到老師的認可與表揚，事實上，對這些“困難戶”來說，他們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@些微不足道的認可與表揚。這樣久而久之，這些學生就失去了上進心，變得對什么都無所謂了。那些大部分“困難戶”不正是這種情況的寫照嗎？因此，我們教師在布臵作業(yè)時，要考慮到他們的實際情況，體會到他們的困難，創(chuàng)造性地布臵一些他們“跳一跳能夠得著”的作業(yè)，這樣，不僅給他們創(chuàng)設了成功的機會，激發(fā)了他們的自信，同時也是送給了自己一份愉悅。

四、在家庭作業(yè)批閱上還存有問題

有些老師在作業(yè)批改上除了“好！A！”等字樣外，沒什么新意。使學生對寫作業(yè)失去興趣。我覺得如果我們的老師多采取一些具有激勵性的評價機制和其他一些行之有效的措施，比如說，在批閱作業(yè)時向?qū)W生投去一個滿意的微笑，寫上一句激勵的話語、送上一個贊揚的手勢、獎勵一顆小小的紅星……那么，往往會出現(xiàn)意想不到的效果。請千萬不要吝嗇你的微笑、你的紅星、你那寥寥幾句鼓勵的話語。一個小小的眼神、一個輕微的動作、一句貼心的評語、一顆閃閃的小星，對于我們來說不算什么，但對孩子來說可能會在他們內(nèi)心激起無數(shù)漣漪，甚至會成為他們終身前進的不竭動力。

以上只是我們在反思性交流活動中對學生不完成家庭作業(yè)現(xiàn)狀的幾點思考。我們相信，如果我們教師在實踐中能有意識地去改變我們以前不合時宜的做法并持之以恒地堅持下去，那么，不完成作業(yè)的現(xiàn)象一定會呈下降趨勢，直至最后消失，讓我們共同努力，彼此共勉，攜手鑄就美好明天。

第五篇：對當代大學生責任感缺失現(xiàn)象的反思

對當代大學生責任感缺失現(xiàn)象的反思

責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。但由于種種因素時下一些大學生的責任感缺失，與社會生活所要求的越來越不相適應。1然而社會責任感在當代大學生的行為中是尤為缺失的。對國家、社會的責任是一種公共責任，是人生責任的核心和靈魂，是個體理想、志向和價值觀的高度統(tǒng)一，是為祖國和人民獻身的一種強大的內(nèi)在動力[1]。周恩來總理在國家處于危難的時候能夠為了中華民族的崛起而讀書，這就是因為對祖國懷有強烈的責任感。如今，年輕人重視自我價值，輕視社會價值，不是以主人翁的態(tài)度對待社會，對社會轉(zhuǎn)變有強烈的使命感和憂患意識，卻缺乏改造現(xiàn)實的責任感和資助意識；有在社會生活之外的旁觀者般的批判勇氣，卻缺乏融入社會生活之內(nèi)的主人翁般的拼搏精神。

一．大學生社會責任感缺失的表現(xiàn)：

(一)重視個人理想，缺乏社會理想和主人翁神。

部分大學生不是以主人翁的態(tài)度對待社會，在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益強化的個人意識，而置集體意識和社會意識于不顧。主要表現(xiàn)在當今大學生在擇業(yè)就業(yè)選擇中對個人方面考慮較多，對社會需求方面考慮較少。一份對近1000多名當代大學生社會責任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中,對“你畢業(yè)后為了什么而努力?”的問題,有84.6%的大學生回答是“既為社會也為個人”,真正“為了民族的振興,國家的富強”僅為8.4%,而不太明確的占7.0%,盡管大學生兼顧社會和個人,但在兩者之間還是偏重于個人。2從這里也可以大概看出大部分同學畢業(yè)后的選擇都是首先考慮自己，而作為這個國家的一個公民，對社會，對國家的考慮就很少。

（二）重視個人價值，漠視社會價值。

在當今社會價值多元化、利益多樣化的影響下，部分大學生的價值取向也從社會價值向個人價值傾斜，在目標取向和行為方式上追求實惠，更看重物質(zhì)利益和個人發(fā)展，而對精神價值和社會價值追求相對弱化，考慮更多的是個人利益的滿足。很多同學畢業(yè)后首選是大城市，首選待遇好的企業(yè)，而不考慮西部地區(qū)，不考慮落后地區(qū)的情況也是廣泛存在的。

（三）重視自我責任，忽視社會責任。

市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸參考文獻： 百度百科 ?wtp=tt 2 新華網(wǎng) http://news3.xinhuanet.com/edu/2006-06/10/content_4673976.htm

1得以確立。但是部分大學生為了個人利益的需要而專攻幾門課程，而置其它課程于不顧。他們沒有把在校學習作為增強理論功底、提高實踐本領、將來為社會作貢獻的難得機會，從而失去了學習的持久動力。在學習中，大部分人帶著一顆功利的心去學習，對我好久學習，對我不好就不學習，是否學習完全就是憑借自己對這門課程的簡單判斷。比如《形勢與政策》等課程很多同學就選擇逃課，去學習自己認為有用的課程，但是卻沒有意識到學習的東西不是全部為自己的，從而忽視社會責任。

（四）自私，冷漠，缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學。

近年來在不同的高校中都存在著學生的各種不負責任的行為，嚴重的乃至對同伴，親友，恩人的生命漠然視之。12日，18名復旦等校的大學生在黃山風景區(qū)登山探險時迷路，在公安消防官兵的全力搜救下，18名大學生脫險，但24歲的民警張寧海墜崖犧牲。一個生命的逝去，換來的不是復旦學子的反思和感恩，而是在論壇大談面對媒體如何公關，登山社誰來掌權。檢查的同時，同學們?nèi)匀挥姓f有笑的。到了體檢第六位同學的時候，我們有位老護士長實在堅持不下去了，含著淚水輕聲輕語地問了一聲：“你們知道嗎？為了營救你們的過程中犧牲了一名年僅24歲的民警嗎？”整個房間沒有一點聲音的情況下，那位學生很輕松的說：“我們知道呀”！

二、當代大學生社會責任感缺失的原因分析。

（一）市場經(jīng)濟的負面效應的影響。

市場經(jīng)濟既調(diào)節(jié)著人們的投資行為和消費行為，也調(diào)節(jié)著人們的價值觀念。市場經(jīng)濟鼓勵自由、平等、競爭的本性使一些人產(chǎn)生了諸如利己觀念、個體本位觀念、金錢萬能觀念等錯誤觀念。這種觀念強調(diào)金錢高于一切，獲得物質(zhì)利益才是實實在在的。這些觀念使一些大學生趨向追求個人利益，而極少考慮社會責任。舉一個具體的例子：在大學一年級的時候時候，我們開設了微觀經(jīng)濟學這門專門介紹西方經(jīng)濟原理的基礎課程。在學習過程中，我們主要介紹了供需關系以及效用等等，強調(diào)了個人效用最大化即個人利益最大化。但是最后兩章的精髓卻是不講的。最后兩章講什么呢？世界上所有的版本幾乎都在講：帕累托最優(yōu)條件。即是“如果現(xiàn)在狀態(tài)改變使得至少有一個人狀況變好，而沒有是讓其他人變壞，這個改變就是好的，否則就是不好的”這個狀態(tài)雖然比較理想化，但是它卻告訴了我們一些資本主義國家所奉行的基本原則。而我們學過來的市場經(jīng)濟，卻忽略了這一原則，導致了很強的負面效應，影響了我們大學生的價值判斷?？梢哉f，很多我們學習的西方都是學到了表面，這種原則的東西很少討論。

（二）西方部分文化的沖擊。33 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學第四版（微觀部分）中國人民大學出版社 2000

隨著對外改革開放的擴大和深入，西方的各種哲學思潮對當代大學生的影響越來越大。西方社會能發(fā)展這么好，肯定優(yōu)秀的文化占了大多數(shù)。但是很多時候好事不出門，壞事傳千里，很多不良的文化遍傳到同學們這里，盲目地模仿，不加批判的吸收西方某些觀點，片面宣揚“自我價值”、“自我選擇”、“自我設計”、“自我實現(xiàn)”等等，這部分大學生只關注自我，成天迷戀于個人物質(zhì)利益的滿足，只要權利，不盡義務，追求實惠，唯利是圖，損人利己，乃至于否認存在著個人利益之外的社會整體利益，因而也淡化自己身上的社會責任感。

（三）信仰的缺失

最重要的原因，便是信仰的缺失。兩千年以來我們的傳統(tǒng)思想是非常優(yōu)秀的比如“窮則獨善其身，達則兼利天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”但是，這些固然都提不到信仰的高度。什么毒奶粉，蘇丹紅，瘦肉精，地溝油，這些都是具有高學歷的人才能發(fā)明出的，但是卻用在了危害社會的地方。為什么？因為缺乏信仰，沒有真正的信仰，人們就沒有正義感責任感，就會無所顧忌，無所敬畏，無有廉恥。金錢和地位也是評價一個人的唯一標準。從小接受的唯物主義教育讓很多人缺失了信仰，當然也包括大學生。在這種信仰缺失的環(huán)境中，很多學生覺得評價自己的唯一方式就是掙錢，向上攀，無論手段，無論影響，無所不用其極，沒有懺悔，沒有懲罰。社會責任在這種信仰缺失之下，某種程度上被看做理所當然。沒有信仰自由、沒有精神信仰的國家，再大也是小國！沒有信仰自由，不論GDP多高，國民在精神上和道德上依然是貧困的。這種道德的貧困自然會體現(xiàn)在大學生的行為上。

三、對大學生社會責任感缺失的對策。

(一)以社會主義核心價值體系為導向，加強對當代大學生道德情感教育和人文精神的培養(yǎng)。社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律，反映了中華民族社會發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢，體現(xiàn)了中華民族的根本利益、全局利益和長遠利益。為此，學校必須讓社會主義核心價值觀體系教育內(nèi)容進教材、進課堂、進入學生頭腦，進而用崇高信念、遠大理想激勵大學生的社會責任感，用集體觀念、愛國主義增強大學生的社會責任感。

（二）加強感恩教育?！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡。一部分大學生之所以缺失責任感，有一個重要原因就是缺乏足夠的“感恩教育”。感恩教育有助于大學生們明了父母對他們無私的關愛以及國家和社會對他們的眷顧，更好地審視自己、認識自己，了解作為一名大學生肩負的責任和義務，奮發(fā)圖強用自己實際行動來回報自己的父母，并回饋社會、報效國家。

（三）要加強中國傳統(tǒng)文化教育，以抵制不良思想的影響。我國的優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化對于抵制市場經(jīng)濟的負面影響和西方不良思想有積極的作用。尤其是在國際競爭日趨激烈的今天，強調(diào)以本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)來引導大學生，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，比以往任何時候顯得更為迫切和必要。因此，高校乃至全社會都應充分向?qū)W生展示我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和培育中華民族精神，形成一個良好的風氣，讓大學生吸取我國傳統(tǒng)文化的精髓。

（四）更加注重引入西方優(yōu)良思想。

淡化西方部分消極文化的影響，適當介紹西方優(yōu)秀的文化，比如合作精神，創(chuàng)新精神等。學習西方國家是怎樣把口號轉(zhuǎn)換成行動的，比如哈佛大學的畢業(yè)生，幾乎都會把哈佛的校訓--Enter to grow in knowledge，depart to better serve thy country and thy kind（入學是為了更好的增長知識，畢業(yè)是為了更好地回報祖國和人民）銘記于心并且付諸行動。這些也是我們當代大學生很少接觸的。學校在教學時候，也應該更加注重類似思想的介紹，而不是只講知識。類似帕累托改進這種西方經(jīng)濟學的宗旨，我相信很多人都不知道。

（五）營造一個良好的社會環(huán)境。

由于某些特殊原因，我們沒法做到信仰不缺失，但是或許我們可以從側(cè)面來營造一個良好的社會環(huán)境，讓社會責任成為一種習慣。具體就是國家要做好表率。首先是國有企業(yè)，要擔負起自己的社會責任。你是人民的企業(yè)，不能以賺錢為目的。但是我們失望地看到我們的中石化，中石油，中國移動，國家電網(wǎng)等等央企，每年有著巨額利潤。公務員，同樣需要作出表率，而不是把自己兒子送去美國而大唱紅歌，或者坐著豪車不知民間疾苦。樹立榜樣，以身作則，大學生看到社會的傾向，社會的力量會讓我們重拾那份責任感。