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      經(jīng)濟(jì)學(xué)說史ppt總結(jié)
      
        
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簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史ppt總結(jié)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史ppt總結(jié)》。

      
	
      

      第一篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)說史ppt總結(jié)
      

      經(jīng)濟(jì)學(xué)說史
      第一章 古希臘、羅馬和西歐中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想
      色諾芬
      雅典富人家庭；古希臘哲學(xué)家、歷史學(xué)家。政治主張擁護(hù)斯巴達(dá)貴族寡頭政治，反對(duì)雅典民主政治。《經(jīng)濟(jì)論》：
      1最早使用“經(jīng)濟(jì)”，原意為“家庭管理”。2財(cái)富與使用價(jià)值：“財(cái)產(chǎn)管理是一門學(xué)問的名稱；這種學(xué)問好像是人們能夠用以增加財(cái)產(chǎn)的；財(cái)產(chǎn)似乎就等于一個(gè)人的所有物；我們還說財(cái)產(chǎn)是對(duì)于維持生活有用的東西，也弄清有用的東西乃是所有那些我們懂得怎樣使用的東西?！?3分工：“我們認(rèn)為我們不可能學(xué)會(huì)所有的科學(xué)；我同意我們的國家厭棄那些所謂粗俗的技藝”； 4農(nóng)業(yè)：“靠農(nóng)業(yè)謀生乃是最光榮、最好和最愉快的事情”；“農(nóng)業(yè)是一種非常高雅可愛的技藝”；會(huì)管理莊園的主人“身上有一點(diǎn)兒國王般的味道”。5家政管理：妻子、管家、農(nóng)業(yè)技藝流程
      《雅典的收入——增加雅典國家收入的方法》討論國家財(cái)政問題： 1國家收入來源于：“第一，（土地本身的）自然惠賜再加上：第二，對(duì)僑居雅典的外國人的利益予以照顧；”給予僑居者某些國民待遇以增強(qiáng)其對(duì)雅典的歸屬感。2“授予商人特權(quán)，以及增加貿(mào)易可能得到的利益”。
      3“如果他們擁有的白銀太多，他們就把它儲(chǔ)藏起來，他們喜歡儲(chǔ)藏白銀不亞于他們喜歡使用白銀。當(dāng)社會(huì)繁榮時(shí)，白銀的用途是很大的?！?4必須和平才能保持和增加收入。5祈求神助和神的保護(hù)?！毒郁斒康慕逃?/p>
      對(duì)農(nóng)業(yè)和分工有更詳細(xì)和精辟的解釋.小結(jié)
      色諾芬揭示了農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，這一思想在當(dāng)時(shí)是與奴隸制社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的客觀條件及奴隸制國家的自由平民崇尚武功，保衛(wèi)祖國的要求相聯(lián)系的。
      柏拉圖
      古希臘哲學(xué)家、倫理學(xué)家和政治家；出身于雅典貴族家庭，是蘇格拉底的學(xué)生，曾創(chuàng)辦“阿卡德彌亞”哲學(xué)學(xué)園。政治主張擁護(hù)貴族專政，反對(duì)雅典民主制?！独硐雵?/p>
      1背景：財(cái)富和貧困；被分為兩個(gè)部分，它們之間嚴(yán)重對(duì)立。
      2理想國設(shè)計(jì)：執(zhí)政的哲學(xué)家-戰(zhàn)士-農(nóng)民、手工業(yè)者和商人-（以上階層為自由民或公民）奴隸只是會(huì)說話的工具 經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
      1以分工為理論基礎(chǔ)：沒有人能夠自給自足，但卻有很多欲求；一個(gè)人只干那一項(xiàng)適合自己的性格的行當(dāng)，2分工的天然性： 3正義原則：“當(dāng)國內(nèi)的三個(gè)階層，各盡其職的時(shí)候，那個(gè)國家就是符合正義的?！?4奴隸主的共產(chǎn)主義：“除了生活必需品之外，他們誰都不許擁有自己的財(cái)產(chǎn)。只從公民那里拿到剛夠他一年花銷的報(bào)酬。”
      5財(cái)產(chǎn)和家庭的共有使他們更像真正的保護(hù)者，會(huì)為共同的目標(biāo)而努力。
      6原則中兩性中最優(yōu)秀者應(yīng)盡可能多的結(jié)合，反之亦反；群體要保持一流狀態(tài)。７這些屬性一般來說又將遺傳給子孫后代。他們所要小心捍衛(wèi)的就是種族的純正。８貨幣：為交換服務(wù)，可以作為價(jià)值尺度和流通手段；反對(duì)把貨幣作為貯藏手段。
      亞里士多德 古希臘哲學(xué)家、思想家；出生于希臘殖民地色雷斯，父親是馬其頓國王的御醫(yī)；逍遙學(xué)派創(chuàng)始人；創(chuàng)立逍遙學(xué)派，古希臘集大成的思想家?！墩握摗罚捍碇械扰`主階級(jí)，希望實(shí)行有限的奴隸主階級(jí)的民主政體。1.城邦的產(chǎn)生與性質(zhì) １共同體 ２家庭：“必定存在著這樣的結(jié)合體，他們一旦相互分離便不可能存在?！薄凹彝ナ菫榱藵M足人們?nèi)粘Ｉ钚枰匀恍纬傻墓餐w?！?３村落：“村落最自然的形式是由家庭繁衍而來?！薄爱?dāng)多個(gè)家庭為著比生活必需品更多的東西而聯(lián)合起來時(shí)村落便產(chǎn)生了?！?４城邦：“當(dāng)多個(gè)村落為了滿足生活需要，以及為了生活得更美好結(jié)合成一個(gè)完全的共同體，大到足以自足或近于自足時(shí)，城邦就產(chǎn)生了。”“城邦是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動(dòng)物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個(gè)鄙夫?！薄敖K極因和目的是至善，自足便是目的和至善?！?５人與城邦：“不能在社會(huì)中生存的東西或因?yàn)樽宰愣鵁o此需要的東西，就不是城邦的一個(gè)部分，它要么是只禽獸，要么是個(gè)神，人類天生就注入了社會(huì)本能，最先締造城邦的人乃是給人們最大恩澤的人?！?/p>
      2.家庭管理的主奴關(guān)系 １家庭與城邦
      ２家庭管理的要?jiǎng)?wù)：家庭中最首要和最基本的部分是主奴、夫妻和父子。還有一種要素，即所謂的致富術(shù)。
      ３奴隸及其本性
      ４自然統(tǒng)治與被統(tǒng)治：統(tǒng)治與被統(tǒng)治不僅必需而且有益。一部分人天生就注定治于人，一部分人則注定治人。
      ５奴隸制度的自然性 3.家庭管理與致富術(shù) １自然的謀生手段 ２獲取的技術(shù) ３貨幣與商業(yè)
      ４商業(yè)的自然屬性 ５兩種致富術(shù) 致富術(shù)總結(jié)：“兩種致富方法，一種為家務(wù)管理的一個(gè)部分，另一種是零售貿(mào)易；前者是必須的、體面的，而后者的不自然以及從他人取利的方式應(yīng)受到指責(zé)。最可惡的是高利貸，它是用金錢本身牟取暴利，而不是通過金錢的自然目的來獲利。金錢本來是用來交換而非增加利息。利息意味著以錢生錢，指錢的繁殖，子錢類似于母錢。在所有致富術(shù)中高利貸最違背自然?！?4.家庭管理的其他兩種關(guān)系與一般論述 １夫妻關(guān)系與父子關(guān)系： ２統(tǒng)治與被統(tǒng)治的一般性： 《倫理學(xué)》
      1.不同商品可以發(fā)生交換是它們之間具有等一性，貨幣使商品成為同類或相等的。
      2.受當(dāng)時(shí)歷史條件和奴隸主立場限制，亞里士多德未能發(fā)現(xiàn)使商品能還原為等一性的是生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)。
      【古代羅馬（約公元前8世紀(jì)—476年）是繼古代希臘的又一奴隸制國家。由于古代羅馬奴隸制生產(chǎn)方式的發(fā)展，出現(xiàn)了一批奴隸主階級(jí)思想家論述農(nóng)業(yè)的著作。另一方面，在奴隸制經(jīng)濟(jì)的衰落過程中，又出現(xiàn)了早期基督教的經(jīng)濟(jì)思想?！?賈圖
      出生于農(nóng)民平民家庭，古代羅馬政治活動(dòng)家、大奴隸主，當(dāng)過羅馬的元老，歷任執(zhí)政官、監(jiān)察官等職?！墩撧r(nóng)業(yè)》
      １先人認(rèn)為貸款取利者是比盜賊壞得多的公民 ２最堅(jiān)強(qiáng)的人和最驍勇的戰(zhàn)士，都出生于農(nóng)民之中 ３莊主應(yīng)當(dāng)是有賣癖而不是有買癖的人 ４控制奴隸生活必需品供給，嚴(yán)格管理奴隸 ５莊園選址：有良好的交通往來
      珂魯麥拉
      （1世紀(jì)中期）古代羅馬思想家，出生于西班牙，長期生活在意大利?！墩撧r(nóng)業(yè)》：改變對(duì)奴隸的態(tài)度；把農(nóng)業(yè)交給隸農(nóng)經(jīng)營（萌芽狀態(tài)的封建生產(chǎn)關(guān)系）。
      【基督教在公元1—2世紀(jì)出現(xiàn)于古代羅馬社會(huì)中，是社會(huì)底層人群的宗教。其思想既包括獲得普遍幸福的幻想，也包括逆來順受的消極內(nèi)容。2世紀(jì)下半期以后，統(tǒng)治階級(jí)代表人物逐漸進(jìn)入基督教并占據(jù)支配地位，基督教教義也轉(zhuǎn)變?yōu)閯兿麟A級(jí)欺騙和麻醉勞動(dòng)人民的宗教?！?奧古斯丁
      出生于北非的塔加斯特，一度曾信摩尼教，后皈依基督教，任北非希波主教。經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)：反映了生產(chǎn)方式過渡時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益和要求。１關(guān)于勞動(dòng)：體力勞動(dòng)值得尊敬；只從事精神活動(dòng)是懶惰的標(biāo)志。
      ２關(guān)于產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)最高尚；手工業(yè)純潔而正直；小商業(yè)可以接受，大商業(yè)不能容忍。３關(guān)于奴隸制：奴隸制度與人類理性是相矛盾的，但它是對(duì)罪惡的懲罰；教會(huì)的任務(wù)在于使奴隸馴良。４關(guān)于公平價(jià)格：某時(shí)期內(nèi)不受市場變動(dòng)影響的價(jià)格，大多數(shù)從事交換的人是按這個(gè)價(jià)格進(jìn)行買賣。實(shí)際上是平均價(jià)格，即大體上與價(jià)值相符的價(jià)格。
      【中世紀(jì)（約公元5—15世紀(jì)）是西歐封建社會(huì)形成、發(fā)展和繁榮的時(shí)期?；浇坛蔀橹惺兰o(jì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，基督教皇確立了其在宗教事務(wù)和世俗事務(wù)方面的無限權(quán)力。隨著教會(huì)和異教斗爭的發(fā)展，早期經(jīng)院哲學(xué)發(fā)展為以折衷主義為新特征的多米尼克經(jīng)院哲學(xué)正統(tǒng)派，代表人物是托馬斯·阿奎那。封建主階級(jí)與教會(huì)對(duì)廣大人民群眾嚴(yán)酷統(tǒng)治激起了此起彼伏的起義。14世紀(jì)以后，封建領(lǐng)主利用其鑄幣權(quán)，任意貶損貨幣的措施，損害了商人階層和廣大人民的利益。商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)借貸資本的需求增加，教會(huì)禁止放債取利的法規(guī)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。使一些思想家提出了一些新觀點(diǎn)，反對(duì)任意貶損貨幣的思想和論證高利貸合理性的理論得以發(fā)展，代表人物有尼科爾·奧雷斯姆和卡羅律斯·莫利諾斯】
      奧雷斯姆
      14世紀(jì)法國最著名的教士之一。他在神學(xué)、數(shù)學(xué)方面有卓越的成就?！墩撠泿诺淖畛醢l(fā)明》，這本書被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)思想史上第一本系統(tǒng)論述貨幣的著作，反映了封建主階級(jí)中借商業(yè)發(fā)展得利的階層的利益。
      1貨幣是為解決交換中存在的困難而逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來的，它不能直接滿足人類生活的需要，而是用以交換自然財(cái)富的人為手段。
      2貨幣具有自身的穩(wěn)定價(jià)值，批判了貨幣名目主義，為批評(píng)國王貨幣貶損政策建立了理論根據(jù)。3貶損貨幣以取利是不法行為，比高利貸更壞。高利貸活動(dòng)傷害少數(shù)人，而貶損鑄幣卻欺騙整個(gè)國家。
      莫利諾斯 法國法理學(xué)家（1500—1566），曾在德意志各大學(xué)講課，侍奉過一些日耳曼諸侯，多次參加宗教論爭?！墩撈跫s與高利貸》：批評(píng)了經(jīng)院神學(xué)家禁止和譴責(zé)高利貸的觀點(diǎn)，論證了收取利息的合理性。1高利貸存在的必要性類似于使用貨幣的必要性，只不過不如使用貨幣那樣迫切罷了。
      2論證了高利貸利息。高利貸在廣義下有兩種：一是商業(yè)性的，始終要通過訂約手續(xù)嚴(yán)格遵行；二是懲罰性或補(bǔ)償性的，到期不還應(yīng)加以懲罰，延期的利息應(yīng)予補(bǔ)償。利息應(yīng)在資產(chǎn)收益的最低額與最高額之間。
      評(píng)價(jià)：莫利諾斯關(guān)于高利貸和利息的觀點(diǎn)，反映了16世紀(jì)上半期高利貸借貸活動(dòng)的發(fā)展，是較早肯定利息是合理收入的理論觀點(diǎn)。色諾芬；柏拉圖；亞里士多德；賈圖；珂魯麥拉；奧古斯丁；奧雷斯姆；莫利諾斯 第二章 重商主義經(jīng)濟(jì)思想
      重商主義形成背景
      1.重商主義產(chǎn)生于西歐封建制度解體和資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生時(shí)期。2.商業(yè)資本是資本在歷史上最早的一種形態(tài)，使社會(huì)分工擴(kuò)大、商品需求增加、市場的形成和擴(kuò)展。隨著地理上的大發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)市場統(tǒng)一，世界市場形成并不斷擴(kuò)張，推進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。同時(shí)，增強(qiáng)了歐洲商人對(duì)黃金的渴望，為資本主義的發(fā)展積累大量資本。
      3.適應(yīng)西歐各國這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，反映這一時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益，作為封建國家經(jīng)濟(jì)政策的重商主義開始出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展為重商主義政策體系和經(jīng)濟(jì)學(xué)說。重商主義的基本思想
      1社會(huì)財(cái)富觀念：一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的都是為了獲取金銀，認(rèn)為金銀即貨幣是財(cái)富的惟一形態(tài)；貨幣的多寡是衡量富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。
      2財(cái)富源泉的觀點(diǎn)：財(cái)富的源泉是流通領(lǐng)域，只有流通領(lǐng)域才能使社會(huì)財(cái)富增加；國內(nèi)商業(yè)不能增加國家的財(cái)富，只有對(duì)外貿(mào)易才是國家富裕的根本途徑。
      3強(qiáng)調(diào)國家作用：封建割據(jù)國家妨礙商業(yè)資本發(fā)展，中央集權(quán)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是國家致富的重要保證，要求建立統(tǒng)一的民族國家，主張國家采取各種干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，并提出鞏固和增強(qiáng)中央集權(quán)國家的實(shí)力。
      4獎(jiǎng)勵(lì)增加人口：人口是國家勞動(dòng)力的重要來源，又是進(jìn)行武力掠奪、殖民擴(kuò)張的兵源。主張?jiān)黾尤丝?，限制人口外流；同時(shí)鼓勵(lì)外國人口、特別是有熟練手藝和有科學(xué)技術(shù)的人才移入本國。重商主義者的局限性
      1不知道貨幣的起源和本質(zhì)，不理解貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
      2混同了金銀和貨幣，財(cái)富和貨幣，把金銀看成是財(cái)富的惟一形態(tài)。金銀只是財(cái)富的一種形態(tài)，而不是財(cái)富的惟一形態(tài)。
      3當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是在商品流通領(lǐng)域，因而誤認(rèn)為財(cái)富的源泉是流通領(lǐng)域。結(jié)論
      重商主義者是根據(jù)他們的社會(huì)實(shí)踐，把從現(xiàn)實(shí)生活中觀察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以分析研究、整理、歸納，得出他們的經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)論的。這是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的最早的理論探討，但重商主義者對(duì)資本主義的研究是不科學(xué)的。
      【
      14、15世紀(jì)至16世紀(jì)中葉】
      早期重商主義
      （1）一切購買都會(huì)使貨幣減少，所有的銷售都能使貨幣增加；盡量少買或不買，把多賣少買的原則絕對(duì)化。
      （2）早期重商主義階段，商品生產(chǎn)和流通還不發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易尚未充分展開，因而極力主張國家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)。國家采取各種嚴(yán)格措施，加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易的管制，防止貨幣流向國外。博丹（1530—1596）
      法國物價(jià)上漲源于金銀數(shù)量過多；最早提出貨幣數(shù)量理論（哥白尼：“貨幣通常會(huì)在它變得更多的時(shí)候貶值”）。
      孟克列欽（1575—1621）使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；商業(yè)是國家活動(dòng)的基礎(chǔ)，應(yīng)保護(hù)商人利益；反對(duì)外國商人在法國進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)；保護(hù)自然資源；使國家富足不是充足的黃金和白銀，而是生活必需品。小結(jié)
      早期重商主義階段，國家迫切需要增加貨幣。所以早期重商主義者極力提倡不斷吸收國外貨幣到國內(nèi)，禁止貨幣輸出國外。此時(shí)，國家力圖通過行政手段，調(diào)節(jié)貨幣的流動(dòng)，達(dá)到使國家貯藏盡量多的貨幣，積累起充足的貨幣財(cái)富的目的。早期重商主義被稱為貨幣差額論，又稱重金主義或貨幣主義。
      【16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)中葉】
      晚期重商主義
      （1）把貨幣不斷地投入流通才能使貨幣財(cái)富不斷增加。（2）允許甚至鼓勵(lì)貨幣輸出。
      （3）為保證對(duì)外貿(mào)易順利進(jìn)行，在對(duì)外貿(mào)易中必須保持順差。
      （4）盡量發(fā)展本國的制造業(yè)，因?yàn)檩敵霎a(chǎn)品比輸出原料能夠得到更多的貨幣。（5）國家必須實(shí)施保護(hù)關(guān)稅政策，保護(hù)本國工商業(yè)能抵制國外的競爭對(duì)手。（6）人口是一個(gè)國家的真正力量，應(yīng)該增加人口、限制人口外流和鼓勵(lì)有熟練手藝技巧的工人移入。
      托馬斯?孟（1571—1641）
      英國大商業(yè)資本家，英國東印度公司的董事、政府貿(mào)易委員會(huì)委員，英國商業(yè)界的重要領(lǐng)袖之一，在倫敦商業(yè)和金融界很有影響?！顿Q(mào)易論——論英國東印度貿(mào)易：答對(duì)這項(xiàng)貿(mào)易的常見的各種反對(duì)意見》，修改后以《英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》一書出版。
      反駁了早期重商主義者，提出了系統(tǒng)的晚期重商主義的觀點(diǎn)和主張。比較充分地闡發(fā)了晚期重商主義思想，概括地提出了貿(mào)易差額理論；“除了對(duì)外貿(mào)易以外，我們就沒有其他手段可以用來獲得現(xiàn)金?！?1商人與商業(yè)的地位 2貿(mào)易的地位
      3貿(mào)易增加財(cái)富的準(zhǔn)則
      4增加輸出與減少消費(fèi)的手段 5貨幣輸出體現(xiàn)為轉(zhuǎn)口貿(mào)易 6鼓勵(lì)國內(nèi)生產(chǎn)，實(shí)施貿(mào)易保護(hù) 7關(guān)稅的有效保護(hù) 8人口政策 9貿(mào)易與國力
      10鼓勵(lì)與殖民地的貿(mào)易 總結(jié)：“貨幣產(chǎn)生貿(mào)易，貿(mào)易增多貨幣” 小結(jié)
      晚期重商主義者雖認(rèn)為貨幣是財(cái)富的惟一形態(tài)，但是已開始用資本家的眼光看待貨幣，初步意識(shí)到貨幣不單純是貨幣財(cái)富而且是增加財(cái)富的手段，通過調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)，也能夠達(dá)到增加貨幣財(cái)富的目的。晚期重商主義通常被稱為貿(mào)易差額論，由于他們支持國家采取扶植和鼓勵(lì)發(fā)展制造出口商品的工場手工業(yè)，所以又把晚期重商主義稱為重工主義。
      博丹；孟克列欽；托馬斯?孟；重商主義主張
      第三章 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
      【從15世紀(jì)中葉開始到17世紀(jì)初，商業(yè)資本占統(tǒng)治地位，重商主義成為歐洲經(jīng)濟(jì)思想主流。重商主義者以流通領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，不可能揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)，因此還不是科學(xué)的。17世紀(jì)初，商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展而引起工場手工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)成為資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體，流通成為生產(chǎn)的一個(gè)要素。由此產(chǎn)生以資本主義生產(chǎn)為研究對(duì)象的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)】 威廉?配第：一般經(jīng)濟(jì)理論（價(jià)值、分配和貨幣）、經(jīng)濟(jì)增長萌芽； 總體評(píng)價(jià)：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人”，“最有天才的和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)研究家”。
      時(shí)代背景
      （1）英國工場手工業(yè)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期。（2）工商業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展促生了一批資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族，但封建制度卻阻礙著這種發(fā)展。1640—1648年英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，此后資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成了反封建的聯(lián)盟。
      （3）配第的創(chuàng)作反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。
      主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《賦稅論》、《政治算術(shù)》、《貨幣略論》、《獻(xiàn)給英明人士》、《愛爾蘭政治解剖》討論了當(dāng)時(shí)英國在資產(chǎn)階級(jí)革命后所遇到的種種社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，提出了自己的政策建議，并闡發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要原理。
      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
      1、總括：第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他科學(xué)中獨(dú)立出來。
      2、政治算術(shù)的方法
      （1）方法論方面，從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，注重運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，通過由個(gè)別到一般的歸納，進(jìn)行科學(xué)抽象，研究事物本身客觀的發(fā)展規(guī)律。（2）“凡是關(guān)于統(tǒng)治的事項(xiàng)，以及同君主的榮耀、人民的幸福和繁盛有極大關(guān)系的事項(xiàng)，都可以用算術(shù)的一般法則加以論證。??這種方法，就是用一種極普通的科學(xué)原理來說明世界中混亂而錯(cuò)綜的情況?！?/p>
      （3）要搞政治工作而不了解國家各個(gè)部分的勻稱、組織和比例關(guān)系，那就和老太婆和經(jīng)驗(yàn)主義者的辦法一樣荒唐了。（4）“和只使用比較級(jí)或最高級(jí)的詞語以及單純作思維的論證相反，我卻采用了這樣的方法（作為我很久以來就想建立的政治算術(shù)的一個(gè)范例），即用數(shù)字、重量和尺度的詞匯來表達(dá)我自己想說的問題，只進(jìn)行能訴諸人們的感官的論證和考察在性質(zhì)上有可見的根據(jù)的原因?！保?）“用數(shù)字、重量和尺度（它們構(gòu)成我下面理論的基礎(chǔ)）來表示的展望和論旨，都是真實(shí)的，即使不真實(shí)，也不會(huì)有明顯的錯(cuò)誤。即使這些展望和論旨本來不是真實(shí)的、可靠的和明顯的，但是如果運(yùn)用國家的權(quán)力，也就能使它們變成真實(shí)、可靠和明顯。因?yàn)?，能夠證明為確實(shí)的東西，也就是確實(shí)的。而且即使這些展望和論旨是錯(cuò)誤的，那也不會(huì)錯(cuò)誤到以它們?yōu)橐罁?jù)而進(jìn)行的論證因此而受到破壞的程度?！?/p>
      3、局限性
      （1）沒有區(qū)分自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而是把二者等同起來，認(rèn)為支配資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律同自然規(guī)律一樣，也是自然的、永恒的。
      （2）對(duì)于抽象方法的運(yùn)用不夠，在某些方面還沒有能夠揭示出經(jīng)濟(jì)范疇的實(shí)質(zhì)，例如，他沒有區(qū)分商品的價(jià)值和交換價(jià)值，有時(shí)還把價(jià)值與工資相混淆。一般經(jīng)濟(jì)理論：價(jià)值、分配和貨幣
      1、價(jià)值理論（第一次有意識(shí)地把價(jià)值源泉?dú)w于勞動(dòng)）（1）勞動(dòng)價(jià)值論
      “所有物品都是由兩種自然單位——即土地和勞動(dòng)——來評(píng)定價(jià)值，換句話說，我們應(yīng)該說一艘船或一件上衣值若干面積的土地和若干數(shù)量的勞動(dòng)。理由是，船和上衣都是土地和投在土地上的人類勞動(dòng)所創(chuàng)造的。”所以如果能夠在土地與勞動(dòng)之間發(fā)現(xiàn)一種自然的等價(jià)關(guān)系，我們一定會(huì)感到欣慰。如果這樣的話，我們單用土地或單用勞動(dòng)來表現(xiàn)價(jià)值，就能夠和同時(shí)用土地和勞動(dòng)這兩種東西來表現(xiàn)價(jià)值一樣妥當(dāng)，甚或更加妥當(dāng)。
      “假如能夠在生產(chǎn)一蒲式耳谷物的時(shí)間內(nèi)，將一盎司從秘魯采出來的白銀運(yùn)到倫敦來，那么，后者便是前者的自然價(jià)格?！?/p>
      這種谷物或地租值多少英國貨幣呢？我認(rèn)為它值多少貨幣，就看另一個(gè)在同一時(shí)間內(nèi)專門從事貨幣生產(chǎn)與鑄造的人，除去自己費(fèi)用之外還能剩下多少貨幣。假定讓一百個(gè)人在十年中生產(chǎn)谷物，又讓同數(shù)的人在同一時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)白銀。我認(rèn)為白銀的純產(chǎn)量就是谷物全部純收獲量的價(jià)格，前者的等同部分，就是后者等同部分的價(jià)格?？梢哉f這是各種價(jià)值相等和權(quán)衡比較的基礎(chǔ)。但是我承認(rèn)，建筑在這個(gè)基礎(chǔ)上面的各種上層建筑及習(xí)慣是十分錯(cuò)綜復(fù)雜的。（2）價(jià)值量的決定：“如果發(fā)現(xiàn)了新的更豐富的銀礦，獲得二盎司白銀和以前獲得一盎司白銀同樣容易，在其他條件相等的情況下，現(xiàn)在谷物一蒲式耳售價(jià)十先令，和以前一蒲式耳售價(jià)五先令，同樣低廉。”
      （3）缺陷 A、只注意對(duì)商品價(jià)值量的考察，缺對(duì)價(jià)值本質(zhì)的分析，不理解形成商品價(jià)值的勞動(dòng)的特殊社會(huì)性質(zhì)。B、沒解決勞動(dòng)二重性問題，從而很難解釋現(xiàn)實(shí)問題。
      a、沒有區(qū)分勞動(dòng)二重性，把價(jià)值歸結(jié)為土地和勞動(dòng)，力圖尋找等價(jià)關(guān)系，從而陷入工資決定價(jià)值的錯(cuò)誤。
      b、不了解價(jià)值向生產(chǎn)價(jià)格的轉(zhuǎn)化，從而把地租看成構(gòu)成價(jià)值的因素，得出土地參與創(chuàng)造商品價(jià)值的結(jié)論。
      2、分配理論
      （1）工資：配第分配論與剩余價(jià)值論的基礎(chǔ) A、工資：“假定圈起兩畝牧地，在里面放進(jìn)一只已經(jīng)斷乳的小牛，我認(rèn)為在一年之后，這只小牛身上的可吃的肉將增加一英擔(dān)。這一英擔(dān)肉可以做五十天的食物，也是這只小牛的價(jià)值的利息；它就是這塊土地的價(jià)值或年租。如果加上一個(gè)人一年的勞動(dòng)，可以使這塊土地生產(chǎn)出比六十天的食物還多的牛肉或其它東西，那么，多出來的若干天的食物就是這個(gè)人的工資。” B、工資的一般性與最低工資：“在這里，工資和土地的價(jià)值都是用若干天的食物來表示的。有些人比另一些人吃得多，這并無關(guān)緊要，因?yàn)檫@里所說的一天的食物，指的是一百個(gè)各種各樣的、體格不同的人為了生存、勞動(dòng)和傳種接代而吃的東西的一百分之一?！?C、工資與利潤（或剩余價(jià)值）的對(duì)立：“隨著各種產(chǎn)業(yè)和新奇技藝的增加，農(nóng)業(yè)便趨向衰落，不然的話，農(nóng)民的工資就要上漲，其結(jié)果土地地租一定要下跌?！?D、法定工資：“現(xiàn)在勞動(dòng)的價(jià)格必須是確定的。（這是法律規(guī)定的，法律對(duì)各種勞動(dòng)者的計(jì)日工資都定有限制。）如果不遵守這種法律，或是不使法律適應(yīng)時(shí)事變遷而變化，那是非常危險(xiǎn)的?！保?）地租（剩余價(jià)值）地租：“假定一個(gè)人能夠用自己的雙手在一塊土地上面栽培谷物，即假定他能夠作為耕種這塊土地所需要的種種工作，如挖掘、犁、耙、除草、收割、將谷物搬運(yùn)回家、打脫篩凈等等；并假定他有播種這塊土地所需的種子。我認(rèn)為，這個(gè)人從他的收獲之中，扣除了自己的種子，并扣除了自己食用及為換取衣服和其他必需品而給予別人的部分之后，剩下的谷物就是這塊土地一年的自然的真正的地租；像這樣七年的平均數(shù)，或者說，形成歉收和豐收循環(huán)周期的若干年的平均數(shù)，就是用谷物表示的這塊土地的一般地租?！?級(jí)差地租Ⅰ：“靠近人口稠密的地方的土地，比距離遠(yuǎn)而土質(zhì)相同的土地，不僅能產(chǎn)生更多的地租，而且所值的年租總數(shù)也更多一些。” 級(jí)差地租Ⅱ：“如果上述各郡花費(fèi)比現(xiàn)在所花的更多的勞動(dòng)來改良土地，使土地豐產(chǎn)，那么地租就會(huì)因收成的增加超過所用勞動(dòng)的增加，而成比例地上漲。（3）利息和土地價(jià)格 利息：“假如一個(gè)人在不論自己如何需要，在到期之前都不得要求償還的條件下，出借自己的貨幣，則他對(duì)自己所受到的不方便可以索取補(bǔ)償，這是不成問題的。這種補(bǔ)償，我們通常叫做利息?！?利息率的決定：“利息，在安全沒有問題的情況下，它至少要等于用借到的貨幣所能買到的土地所產(chǎn)生的地租；但是，在安全不可靠的情況下，除單純的自然利息之外，還必須加上一種保險(xiǎn)費(fèi)。” 土地價(jià)格（資本化的地租）：“我認(rèn)為任何一塊土地自然所值的年租年數(shù)，等于這三代人通常可以同時(shí)生存的年數(shù)。”（4）缺陷
      A、沒有揭示出資本主義條件下工資的實(shí)質(zhì)，沒有區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力，而把工資看做是勞動(dòng)的價(jià)格。
      B、只在地租這個(gè)特殊形式上考察剩余價(jià)值，沒有考察更一般的剩余價(jià)值形式即產(chǎn)業(yè)利潤。有時(shí)還混同了作為剩余價(jià)值的地租和獨(dú)立商品生產(chǎn)者的剩余產(chǎn)品。
      C、解決土地價(jià)格問題的方式是不科學(xué)的。
      3、貨幣理論
      （1）貨幣本質(zhì)（價(jià)值尺度與流通手段）：“由金銀鑄成的貨幣是貿(mào)易的最好的尺度，因而必須相等，否則它就不成其為尺度，因而也就不是貨幣，而只是單純的金屬，雖然它在被磨損和過度使用到分量不等以前，本來也是貨幣?！保?）貨幣與財(cái)富：“如果國家的財(cái)富可以靠一紙命令而增加十倍，那么我們的行政長官以前居然一直沒有宣布這樣的命令，就未免太離奇了。”（3）利率與貨幣供給：“利息的降低卻不是任何為這個(gè)目的而制定的法律所造成的，現(xiàn)在只要有有力的擔(dān)保，并能借到利息更低的貸款，因?yàn)槔⒌淖匀唤档褪怯捎谪泿旁黾拥慕Y(jié)果?！保?）貨幣流出：英國是否會(huì)因商人們運(yùn)出上述的一百先令而窮下去呢？回答：不會(huì)。（5）貨幣流通量：經(jīng)營一國產(chǎn)業(yè)所需要的貨幣要有一定的標(biāo)準(zhǔn)和比率；或多或少，都會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)有害。
      4、經(jīng)濟(jì)增長理論的萌芽——
      1重商思想的殘留與反思
      “由于所征牧的貨幣并沒有流出國外，所以和任何別的國家比較，本國仍然像原來一樣富有。” “產(chǎn)業(yè)的巨大和終極的成果，不是一般財(cái)富的充裕，而是金、銀和珠寶的富足。金、銀、珠寶不易腐朽，也不象其他物品那樣容易變質(zhì)，它們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何地方都是財(cái)富?！?/p>
      “是不是一個(gè)貨幣較少的國家就比較窮困呢？不是。因?yàn)?，最有錢的人很少把錢放在身邊，而是把它變成能賺錢的商品；國家也可以這樣做，因?yàn)樗^國家，不過是聯(lián)合起來的許多個(gè)人罷了?！?2影響國家強(qiáng)盛的因素
      3荷蘭人的經(jīng)驗(yàn)：所處的位置怎樣促使荷蘭人發(fā)展了航海業(yè)（1）；航海業(yè)實(shí)際上又怎樣促使他們發(fā)展了其他所有產(chǎn)業(yè)；還有，對(duì)外貿(mào)易又是怎樣不可避免地促使他們發(fā)展了其所能自行經(jīng)營的許多工業(yè)；為了解決工業(yè)急劇發(fā)展的需要，他們又是怎樣地把世界上多余的人手變成了他們手工工場的工人。荷蘭人所采取的鼓勵(lì)商業(yè)的政策，就是對(duì)土地和房屋的所有權(quán)予以切實(shí)的保障（2）。第三項(xiàng)政策就是設(shè)立銀行（3）。銀行的功用在于能使資金增加，或者說在于能使零星資金在產(chǎn)業(yè)中起到巨額資金的作用。4勞動(dòng)生產(chǎn)率與分工
      5生產(chǎn)性勞動(dòng)力的絕對(duì)數(shù)量與相對(duì)數(shù)量 A、“人口少是真正的貧困?！?B、“農(nóng)民、海員、士兵和商人，在任何國家都是社會(huì)的真正支柱。所有其他職業(yè)，都是由于作為支柱的人們有缺點(diǎn)或不能完成任務(wù)而產(chǎn)生的。一個(gè)海員一身兼任上述四種人的三種。??因此能夠擁有許多海員，是個(gè)無法估量的有利條件?！?6財(cái)政政策與導(dǎo)向 A、“某些賦稅和義捐，會(huì)使王國的財(cái)富增加而不是減少。” B、公共經(jīng)費(fèi)：“國家的公共經(jīng)費(fèi)，就是陸、海兩方面國防所需的經(jīng)費(fèi)，維持國內(nèi)及海外和平所需的經(jīng)費(fèi)，以及當(dāng)其他國家侵害本國時(shí)，作為光榮報(bào)復(fù)所需的經(jīng)費(fèi)。這些經(jīng)費(fèi)，我們可稱之為軍事費(fèi)。” C、公共經(jīng)費(fèi)緊迫的一般原因：“第一是人民不愿意繳納這些經(jīng)費(fèi)。??另一原因，就是強(qiáng)迫人民在一定時(shí)期內(nèi)用貨幣繳納稅款，而不允許人民在最適宜的季節(jié)用實(shí)物繳納。??征課權(quán)含糊而不確定。??貨幣缺少和鑄幣混亂。??人口少，特別是勞動(dòng)者與工匠少。??對(duì)人口、財(cái)富、產(chǎn)業(yè)的情況一無所知?！?D、財(cái)政政策意義：“如果各種稅收都直接用于購買本國所產(chǎn)的商品，則它們對(duì)全體人民并無害處。它們只是使某些人的財(cái)富和財(cái)產(chǎn)發(fā)生一些變化；明顯的就是使這些財(cái)富和財(cái)產(chǎn)從占有土地而游手好閑的人手里轉(zhuǎn)移到聰明而勤勉的人手里。” E、財(cái)政政策導(dǎo)向：“造成軍費(fèi)增進(jìn)的原因，也就是使戰(zhàn)爭危險(xiǎn)或戰(zhàn)爭威脅增大的原因?！薄熬妥诮淌聞?wù)說，公共經(jīng)費(fèi)增加的原因，就是各教區(qū)與牧師職務(wù)的范圍，沒有隨著天主教的改革、也沒有隨著殖民地和產(chǎn)業(yè)的變化而改變?！?F、具體措施
      “把教區(qū)減少一半，可以節(jié)約??至于消減行政及司法方面的經(jīng)費(fèi)，問題就在于廢除不必要的、多余的及過時(shí)的官職；也在于把其他官職的待遇減低到與執(zhí)行職務(wù)所需要的勞動(dòng)、能力及信任相適應(yīng)的程度。”
      “削減大學(xué)的經(jīng)費(fèi)，在于減少學(xué)習(xí)神學(xué)、法律及醫(yī)藥的學(xué)生的人數(shù)，其辦法是減少這些行業(yè)的用途?！?“如果將與行政、司法及教會(huì)有關(guān)的許多官職和費(fèi)用削減，同時(shí)將那些對(duì)社會(huì)所作的工作微不足道但所得報(bào)酬卻極可觀的牧師、法官、醫(yī)生、批發(fā)商、零售商的人數(shù)削減，則公共經(jīng)費(fèi)的征課非常公平。”
      對(duì)這兩項(xiàng)，主張?jiān)黾?。頭一項(xiàng)叫做貧民救濟(jì)??（第二項(xiàng)）屬于公共經(jīng)費(fèi)支出職業(yè)：使所有公路加寬、堅(jiān)固而平坦??疏浚河流，使其能夠通航；在適當(dāng)?shù)胤皆灾灿杏玫臉淠??修建橋梁和堤道；開采金礦、石礦和煤礦；冶煉鋼鐵等等各種職業(yè)。”
      土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素?！?/p>
      ——威廉·配第（1623—1687）
      “國家有時(shí)提高或貶低本國貨幣價(jià)值，希望通過這種做法來增加貨幣的數(shù)量并使它比原來值得更多一些，換句話說，想用貨幣買到更多的商品或勞動(dòng)。所有這些做法實(shí)際上就是國家向它對(duì)之已經(jīng)負(fù)有債務(wù)的人民課稅，或是國家侵吞它所欠人民的債款?！?/p>
      ——威廉·配第（1623—1687）
      【17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉，英國的資本主義迅速發(fā)展，已處于工業(yè)革命的前夜。社會(huì)主要矛盾仍然是資產(chǎn)階級(jí)與貴族地主階級(jí)之間的矛盾。此時(shí)英國資產(chǎn)階級(jí)所面臨的任務(wù)，就是鏟除封建殘余，清除一切不利于資本主義進(jìn)一步發(fā)展的政策和措施，從理論上論證實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由的必要性和合理性，為資本主義生產(chǎn)方式的完全確立掃清道路】
      1、約翰?洛克（1632—1706）：貨幣理論、利息理論；
      哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)知識(shí)起源于感性世界；反對(duì)天賦權(quán)利說，主張自然權(quán)利論。經(jīng)濟(jì)學(xué)上，是配第的直接后繼者之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作：《論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果》。
      2、達(dá)德利?諾思（1641—1691）：利息理論
      大商人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《貿(mào)易論》。區(qū)分了借貸資本與貨幣，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次提出了資本概念。馬克思對(duì)此給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為諾思關(guān)于作為資本的貨幣的論述是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早發(fā)現(xiàn)之一，并稱他是第一個(gè)正確理解利息的人。
      3、約瑟夫?馬西（?—1784）：利息理論；
      18世紀(jì)中葉的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的主要著作是1750年匿名發(fā)表的《論決定自然利息的原因》。馬西主要對(duì)利息進(jìn)行了詳細(xì)考察，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次把利息歸于利潤的一部分，這一點(diǎn)對(duì)休謨、斯密等人的理論產(chǎn)生了重要影響。
      4、大衛(wèi)?休謨（1711—1776）：貨幣理論、利息理論；貨幣數(shù)量論；、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)論著：《論商業(yè)》、《論貨幣》、《論利息》、《論貿(mào)易平衡》、《論賦稅》和《論社會(huì)信用》等，收集在1752年出版的《政治論叢》中。休謨關(guān)于貨幣價(jià)格的理論，成為18世紀(jì)貨幣數(shù)量論的最重要的代表。
      配第之后英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
      1、價(jià)值理論（1）《對(duì)貨幣利息，特別是公債利息的一些看法》（約1739—1740年）：對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的分析，在某些方面已經(jīng)超過了配第。
      （2）斯圖亞特：較系統(tǒng)地研究了價(jià)值問題
      A、實(shí)際價(jià)值 B、使用價(jià)值與交換價(jià)值的區(qū)分 C、勞動(dòng)二重性的模糊區(qū)分
      2、貨幣理論（1）洛克：《論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果》在配第之后較早討論了貨幣問題。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了貨幣的價(jià)值尺度和流通手段的職能（配第已提）。但他認(rèn)為金銀的內(nèi)在價(jià)值只是在于它們的數(shù)量，陷入錯(cuò)誤的貨幣數(shù)量論之中，即錯(cuò)誤地認(rèn)為商品的價(jià)格取決于流通中的貨幣量。A、貨幣名目論與金屬論之間的動(dòng)搖 貨幣本質(zhì)：“貨幣是人們用以計(jì)算的普遍尺度，人人都用它來衡量一切東西的價(jià)值?！?貨幣名目論：“因?yàn)辄S金和白銀耐久、稀少并且很難偽造，所以人們一致給它們以一種想象的價(jià)值，使它們成為共同的保證物??因?yàn)榻疸y作為貨幣，并沒有其他價(jià)值，只不過是可以作為使我們得到所想要的東西的保證，而只是由于它們的數(shù)量，它們才能使我們得到我們所想要的東西。所以很明顯，在商業(yè)中使用的金銀的內(nèi)在價(jià)值，不是別的，只是它們的數(shù)量?！?貨幣金屬論：“每一個(gè)或每一種鑄幣中的白銀的數(shù)量，就是決定它的實(shí)際和內(nèi)在價(jià)值的東西，所以應(yīng)該使每一種鑄幣都保持著法定的含銀比例。而每當(dāng)改變這種比例的時(shí)候，那只是一種應(yīng)付臨時(shí)局面的把戲，但是凡是玩弄這種把戲的國家，是一定要受到損失的?！?B、貨幣財(cái)富與貨幣非財(cái)富之間的動(dòng)搖 “雖然黃金和白銀本身的用處不多，然而它們能換得一切生活用品，所以財(cái)富就在于黃金和白銀豐足?！?“在沒有礦藏的國家里，致富之法只有兩種，一是征服，一是商業(yè)?！?“中國人就因此而采取不開采他們所擁有的礦藏的明智政策?！?貨幣與財(cái)富
      “一個(gè)國家的財(cái)富和貨幣是如何獲得、保持或喪失??這就是說，一個(gè)國家所消費(fèi)的外國商品要少于用本國商品或勞動(dòng)所能償付的數(shù)量。”
      “富足不在于有更多的金銀，而在于我們所有的比世界其他地方或我們的鄰國多。” C、貨幣與貿(mào)易
      “貿(mào)易是獲取財(cái)富所必需，而貨幣是進(jìn)行貿(mào)易所必需?！?/p>
      “貿(mào)易之所以需要一定比例的貨幣，是因?yàn)樨泿旁谄淞魍ㄟ^程中推動(dòng)著許多貿(mào)易的齒輪?！?D、貨幣需求量的決定
      “一定比例的貨幣是貿(mào)易所必需的；但是到底要多大比例，卻難以確定，因?yàn)檫@不僅取決于貨幣的數(shù)量，也取決于它的流通的速度。”
      （2）休謨：對(duì)貨幣數(shù)量論的觀點(diǎn)作了出色的發(fā)揮（他和洛克的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)的）。他把金屬貨幣理解成鑄幣，又把金屬鑄幣理解為單純的價(jià)值符號(hào)，認(rèn)為貨幣本身不具有價(jià)值，只是單純的價(jià)值符號(hào)。貨幣對(duì)勞動(dòng)和商品的關(guān)系，也不過是一種數(shù)量關(guān)系。貨幣數(shù)量論 貨幣本質(zhì)：
      “貨幣并不是一個(gè)商業(yè)方面的問題，而只是人們約定用以便利商品交換的一種工具。它不是貿(mào)易機(jī)器上的齒輪，而是一種使齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)更加平滑自如的潤滑油。” “貨幣只是一種代表勞動(dòng)和商品的象征，一種評(píng)價(jià)和估計(jì)勞動(dòng)和商品的方法。如果我們單就一個(gè)國家來看，那末，用來計(jì)算或用來代表商品的鑄幣不論多少，都不會(huì)產(chǎn)生任何好的或壞的影響?！?貨幣量與價(jià)格；
      “如果單就一個(gè)國家自身來考察，那末貨幣量的多寡是無關(guān)緊要的；因?yàn)樯唐返膬r(jià)格總是與貨幣的數(shù)量成比例的?！?/p>
      “超出同勞動(dòng)和商品的正常比例來增加貨幣，只能使商人和制造業(yè)主要出更高的價(jià)格去購買這些東西?！?/p>
      “至于對(duì)外貿(mào)易，貨幣多了看來也對(duì)它不利，這就是說，貨幣一多會(huì)引起各種勞動(dòng)產(chǎn)品的漲價(jià)。” 流通中的貨幣與價(jià)格
      “與其說價(jià)格是取決于國內(nèi)的商品和貨幣的絕對(duì)數(shù)量，不如說它取決于進(jìn)入或可能進(jìn)入市場的商品的絕對(duì)數(shù)量以及處在流通中的貨幣的絕對(duì)數(shù)。如果鑄幣鎖在箱子里，對(duì)于價(jià)格來說它就好像消失了一樣；如果商品堆在倉庫和谷倉里，結(jié)果也會(huì)相同?！?/p>
      “正是流通中的貨幣與市場上的商品之間的比例決定著物價(jià)的貴賤?！?商品價(jià)格變動(dòng)與貨幣量（變動(dòng)趨勢(shì)）
      “一切東西的價(jià)格取決于商品與貨幣之間的比例，任何一方的重大變化都能引起同樣的結(jié)果——價(jià)格的起伏?？磥磉@是不言自明的原理。商品增加，價(jià)格就便宜；貨幣增加，商品就增加。反之，商品減少或貨幣減少也都具有相反的傾向。”
      貨幣數(shù)量影響價(jià)格的過程性（價(jià)格粘性與激勵(lì)）
      “自從美洲發(fā)現(xiàn)了金銀礦，不光礦主，連歐洲各國的生產(chǎn)情緒都普遍高漲；這種勁頭的形成，除了別的原因，把它歸之于金銀的增加，是不過分的?！?/p>
      “雖然商品價(jià)格的騰貴是金銀增加的必然結(jié)果，可是這種騰貴并不緊跟著這種增加而來，而是需要一些時(shí)間，直到貨幣流通到全國并使各界人民都感覺到它的影響的時(shí)候。”
      “追溯貨幣在全體國民中流通的過程是很容易的，我們將看到：貨幣在提高勞動(dòng)價(jià)格之前，必然首先刺激每個(gè)人的勤勉心?！?/p>
      “貴金屬的絕對(duì)數(shù)量倒是個(gè)無關(guān)緊要的問題，重要的只是下列兩種情況，即貴金屬的逐步增多以及在全國各地的徹底擴(kuò)散和流通。” 貨幣數(shù)量論的錯(cuò)誤
      1、假定商品與貨幣本身在進(jìn)入流通過程以前沒有價(jià)值，二者只是在流通過程形成一定的數(shù)量關(guān)系。
      2、顛倒了貨幣流通與商品流通的關(guān)系。休謨及其貨幣數(shù)量論錯(cuò)誤的歷史背景 看到了從美洲獲得金銀數(shù)量的增加與價(jià)格的變化，卻忽視了金銀本身價(jià)值降低的實(shí)質(zhì)，因而只看到了充當(dāng)流通手段的貨幣增加與價(jià)格上升之間的關(guān)系。對(duì)重商主義的批判 1財(cái)富觀
      “人口眾多，只要能刻苦耐勞，在一切場合，無論在國內(nèi)還是在國外，也不論是為私還是為公，都是大有用處的。”
      “勞動(dòng)產(chǎn)品的儲(chǔ)備??乃是一切實(shí)力和財(cái)富的根本。”
      “無論在什么地方，君主只要擁有眾多的臣民，他就是強(qiáng)大有力的；而臣民，只要擁有大量的商品，就是富裕幸福的；這些都與貴金屬之多寡無關(guān)?！?/p>
      “缺乏錢幣本身絕不會(huì)對(duì)任何國家造成損害，因?yàn)橹挥腥撕臀锊攀侨魏紊鐣?huì)真正力量之所在。倒是簡樸的生活方式才給社會(huì)造成損害，把金銀禁錮在少數(shù)人手里，妨礙了金銀的普遍擴(kuò)散和流通?！?貿(mào)易主張（自由貿(mào)易與限入獎(jiǎng)出的對(duì)比）
      “如果我們單就一個(gè)國家來看，那么，用來計(jì)算或用來代表商品的鑄幣不論多少，都不會(huì)產(chǎn)生任何好的或壞的影響?！?/p>
      “在人類事務(wù)中，仿佛有一種奇妙的機(jī)緣湊合，可以節(jié)制貿(mào)易和財(cái)富的增長，阻止某一民族獨(dú)占貿(mào)易和發(fā)財(cái)之利；這一點(diǎn)，最初可能是由于害怕歷史悠久的老牌商業(yè)的優(yōu)勢(shì)?！?/p>
      “貨幣一多，百物騰貴，這是亦步亦趨、形影不離地伴隨著老牌商業(yè)的一種不利情況；而較窮的國家卻可以在一切國外市場上，以低于較富國家的價(jià)格進(jìn)行銷售，從而限制了老牌商業(yè)在各國的活動(dòng)范圍?！?“人們的生活方式，究竟以哪一種對(duì)各社會(huì)等級(jí)或整個(gè)社會(huì)最為有利，簡樸呢還是考究？要是有人提出這樣的問題，我將毫不猶豫地主張后者，至少從政治角度出發(fā)是如此；而且還要把它當(dāng)做一種鼓勵(lì)工商業(yè)的附帶理由?！?/p>
      “擔(dān)心錢幣會(huì)離開一個(gè)有人力有工業(yè)的國家，就像擔(dān)心所有的泉源和江河會(huì)干涸一樣。” “假設(shè)英國全部貨幣的五分之四在一夜之間消失了，就貨幣量的情況來看，就同倒退到哈里王朝和愛德華王朝時(shí)期一樣，那么結(jié)果又會(huì)怎么樣呢？一切勞動(dòng)和商品的價(jià)格不見得不會(huì)相應(yīng)下降吧？各種物品的售價(jià)未必不會(huì)像在那兩個(gè)王朝時(shí)期一樣便宜吧？那時(shí)候還有哪個(gè)國家能在國外市場上同我們爭奪呢？或者膽敢以同樣的價(jià)格（這種價(jià)格會(huì)給我們提供足夠的利潤）來從事海運(yùn)和銷售工業(yè)品呢？在這種情況下，彌補(bǔ)我們已失去的那些貨幣量并趕上所有毗鄰國家的水平，準(zhǔn)是用不了多久吧？一旦我們達(dá)到了這些目標(biāo)，我們馬上就喪失廉價(jià)勞動(dòng)和商品的有利條件，我們的殷實(shí)富足使貨幣的進(jìn)一步流入停頓下來?！?/p>
      2國際競爭與各國經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展
      “各國之間你追我趕的競爭??會(huì)使各自的工業(yè)蓬勃發(fā)展。”
      “一般地說，任何一個(gè)國家的商業(yè)發(fā)展和財(cái)富增長，非但無損于、而且有助于所有鄰國的商業(yè)發(fā)展和財(cái)富增長。” 3工業(yè)與商業(yè)
      “國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展為對(duì)外貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)國內(nèi)市場堆積著大批精致的商品時(shí)，總會(huì)有一部分商品可以出口牟利?！柏泿艛?shù)量之多寡，對(duì)于一個(gè)國家內(nèi)部的幸福安樂是無關(guān)緊要的。行政當(dāng)局的上策是盡量保持這股增長的勢(shì)頭，只要當(dāng)局采取這種措施，就能調(diào)動(dòng)國內(nèi)的生產(chǎn)積極性，增加勞動(dòng)產(chǎn)品的儲(chǔ)備，而這種儲(chǔ)備乃是一切實(shí)力和財(cái)富的根本。一個(gè)貨幣在減少的國家確實(shí)要比當(dāng)時(shí)貨幣雖不多卻在上升的國家貧弱。”
      3、利息和利潤理論
      （1）洛克：把利息看做“貨幣的租金”，把地租和利息的產(chǎn)生歸結(jié)為生產(chǎn)資料和直接生產(chǎn)者相分離、把利息看做占有剩余勞動(dòng)的結(jié)果。但同配第一樣混同了借貸資本和貨幣，認(rèn)為貨幣數(shù)量決定利息率水平。反對(duì)降低利息，認(rèn)為利息率的高低受到貨幣數(shù)量的制約，人們沒有理由制定法律以降低利息。A、借貸的必要性
      “任何人借錢或付利都不是為了尋樂，人們所以不惜麻煩和費(fèi)用去借錢，是因?yàn)樗枰X。只要與此需要相適應(yīng)，無論要花多少代價(jià)，人們都肯于去借錢。” B、利息的本質(zhì)
      “第一，土地的價(jià)值在于它能經(jīng)常生產(chǎn)可銷售的商品，從而每年帶來一定收入。第二，商品的價(jià)值在于他們作為可攜帶和有用的東西，可以通過消費(fèi)或交換而提供生活的必需品或享用品。第三，貨幣有與上述二者相當(dāng)?shù)碾p重價(jià)值?！?/p>
      “首先，它可以通過它的利息而對(duì)我們提供一種年收入，在這方面，它具有土地的性質(zhì)（土地的收入稱為地租，而貨幣的收入稱為利息）??其次，貨幣通過交換，可以使我們得到生活的必需品或享用品，所以它有一種價(jià)值。在這一方面，它具有商品的性質(zhì)。??雖然貨幣對(duì)我們的用途不在于它能被我們消費(fèi)，然而在它和任何其他東西交換時(shí)，它的價(jià)值和任何其他商品一樣，也不是穩(wěn)定不變的?！?“貨幣是一種不生不長、不能產(chǎn)生任何東西的物品。但是它卻能夠通過契約把一個(gè)人的勞動(dòng)的報(bào)酬轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人的口袋中去。造成這種情況的原因是貨幣的分配不均等；分配不均等對(duì)土地的影響和對(duì)貨幣的影響是一樣的。如果我手中的貨幣多于我能或愿意用來進(jìn)行買賣的貨幣，我就能把它借出去；如果另一個(gè)人需要在貿(mào)易中使用更多的貨幣，他就愿意借錢。但是，他為什么要支付利息呢？其理由和租地人為租用你的土地而付給你地租是一樣的。正如土地分配不均使別人租用你的土地一樣，貨幣分配不均使別人就用我的貨幣。因此，我的貨幣在貿(mào)易中由于借款人的勤勞可以為他生產(chǎn)出百分之六以上的收益，正像你的土地由于租地人的勞動(dòng)可以產(chǎn)生出大于他所付地租的成果一樣。善于交易但是沒有足夠的金錢來施展所長的人，不但有理由借錢來進(jìn)行貿(mào)易以謀生活，而且有理由為這筆錢支付利息；這和那些善于耕種但是沒有土地可以施展技術(shù)的人不但有理由租地，而且有理由為了使用土地而付出租金，是一樣的?！?/p>
      “因此，由于事務(wù)的必需和人類社會(huì)的性質(zhì)，不但用利息借錢對(duì)某些人是不可避免的，而且從貸款上收取利潤，也和從土地上收取地租同樣是公正而合法的，并且，盡管某些過于拘謹(jǐn)?shù)娜擞衅渌捶?，借款人?dān)負(fù)利息要比租地人擔(dān)負(fù)地租更容易些?！?C、利息率的決定
      “任何商品的價(jià)格的提高或降低，不是由于它的任何優(yōu)良性質(zhì)的存在、增加或減少，而僅僅是由于它的數(shù)量和銷量之比改變了?！?/p>
      “只有人們對(duì)于貨幣的需要程度才能決定貨幣價(jià)格。”
      “我說的自然利率，是指在貨幣平均分布的條件下，現(xiàn)在的貨幣缺乏情況所自然決定的利率?！?“我認(rèn)為貨幣的自然利息是由于兩種情況而提高的。第一，一個(gè)國家的貨幣太少，與其居民彼此間的債務(wù)不相適應(yīng)??第二種經(jīng)常提高自然利息的情況是：貨幣太少，與全國貿(mào)易情況不相適應(yīng)?！?/p>
      “利率應(yīng)該有一定的上下限，一方面它不應(yīng)該完全吃掉大小商人的利潤，從而妨礙他們的勤勞努力；另一方面也不應(yīng)該太低，使人們不愿意冒險(xiǎn)把自己的貨幣放在別人手中，寧愿使它退出貿(mào)易，也不愿為那樣的小利而使它承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>
      （2）諾思 A、財(cái)富觀
      “有些人由于勤勞和精明從地里生產(chǎn)出超過供應(yīng)自己消費(fèi)需要的果實(shí)，于是他們把剩余的東西留下來，這就是財(cái)產(chǎn)或財(cái)富?！?B、利息本質(zhì)
      “勤勞和才能就這樣把人區(qū)分為富人和窮人。其結(jié)果怎樣呢？一個(gè)富人所擁有的土地不僅多余他能經(jīng)營的，而且多得必須出租給別人，別人給他大量剩余的東西，因此他不必再去操勞了?！?“正如土地所有者出租他的土地一樣，這些資本所有者常常出借他們的資金；像出租土地得到地租一樣，他們從中得到叫作利息的東西，所謂利息不過是資本的租金罷了?！?C、利率取決于借貸資本供求
      “如果放債人多于借債人，利息也將下降；所以，并不是低利息促進(jìn)貿(mào)易，而是貿(mào)易日益發(fā)展，增加了國民資本，使利息下降?！?“當(dāng)?shù)刂骰虍?dāng)財(cái)主是一回事；地主有利的地方只在于他的佃戶不能把土地帶走，而資本的債戶卻可以把資本帶走；因此土地提供的利潤應(yīng)當(dāng)比冒較大風(fēng)險(xiǎn)借出的資本所提供的利潤少?！?“當(dāng)?shù)刂骰虍?dāng)財(cái)主是一回事；地主有利的地方只在于他的佃戶不能把土地帶走，而資本的債戶卻可以把資本帶走；因此土地提供的利潤應(yīng)當(dāng)比冒較大風(fēng)險(xiǎn)借出的資本所提供的利潤少。” D、貨幣本質(zhì)
      “金銀和用金銀鑄造的貨幣無非是衡量的尺度，有它們比沒有它們更便于交易?！?“因?yàn)樨泿攀琴I和賣的通用的尺度，所以每一個(gè)要賣東西而找不到買者的人，總以為他的商品賣不出去是因?yàn)橥鯂驀鴥?nèi)缺乏貨幣，因此到處都叫嚷缺乏貨幣。然而這是一個(gè)大錯(cuò)誤?！?E、貨幣貯藏與貨幣資本自行增殖的對(duì)立
      “我敢斷言，高的利息將使貯藏的貨幣、金銀器皿等投入交易，而如果利息很低，這些東西就會(huì)被阻止投入市場?！?/p>
      “如果利息很低，他們就寧可把資金用于收購首飾、金銀器皿等等，而不愿冒出借風(fēng)險(xiǎn)，為一點(diǎn)微不足道的收入去同許多告貸者那樣的窮人和壞人打交道?！?/p>
      “誰也不會(huì)因?yàn)橛秘泿拧⒔疸y器等形式把全部財(cái)產(chǎn)留在身邊而變富，相反，倒會(huì)因此而變窮。只有財(cái)產(chǎn)正在增長的人才是最富的人，不管他的財(cái)產(chǎn)是農(nóng)場的土地，還是放出去生息的貨幣，還是投入商業(yè)的貨物。若有人出于一時(shí)的高興，把他的全部財(cái)產(chǎn)換成貨幣，并私藏起來，他就立即感到自己的窮困隨著吃空活資本而增長?！?F、自由貿(mào)易主張
      “阻礙貿(mào)易的法律，不論是關(guān)于對(duì)外貿(mào)易或是國內(nèi)貿(mào)易，不論是關(guān)于貨幣或其他商品，都不是使一個(gè)民族富裕、使貨幣和資本充裕的要素?！?/p>
      “對(duì)國家說來，最好是讓借貸雙方按他們的實(shí)際情況自行訂立契約?！?“（若法律規(guī)定低利率）那么很多貿(mào)易將被砍掉。”
      “我們可以費(fèi)力筑籬去圍杜鵑鳥，但這是徒勞的，因?yàn)閺膩硪矝]有一個(gè)人是靠政策致富的；而和平、勤勞和自由卻能促進(jìn)貿(mào)易和財(cái)富，此外別無其他途徑。”
      （3）馬西
      在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次系統(tǒng)考察了利息與利潤之間的關(guān)系，提出利潤是利息的基礎(chǔ)，利息是利潤的一部分，利息總是要由利潤來決定。馬西還用利潤率的降低來解釋利息率的下降。A、對(duì)貨幣需求與貿(mào)易規(guī)模關(guān)系的批評(píng)
      “一國的貨幣和貿(mào)易之間的均衡和不均衡，都是我們可以討論的問題，但是議論這些沒有多大意義：因?yàn)樨泿抛鳛橐环N可以交換的商品，它的價(jià)值隨同它的數(shù)量的變動(dòng)而增減?！?“當(dāng)貨幣充裕的時(shí)候，較多的貨幣在勞動(dòng)者的工資、地主的年收入的支付或經(jīng)紀(jì)人的交易上將無所作為，而當(dāng)貨幣短缺的時(shí)候，較少的貨幣也能應(yīng)付；因而很難斷定均衡在哪里終止，或不均衡在哪里開始?！?/p>
      B、利息與借貸資本
      “一國居民之間的許多借貸，不是貨幣匱乏或不足的結(jié)果，而是貨幣分配不均的結(jié)果；如果一國的財(cái)富集中在少數(shù)人的手里，就自然會(huì)產(chǎn)生許多借貸，因?yàn)樨?cái)富的充裕誘引大多數(shù)人考慮舒適和享樂；為了實(shí)現(xiàn)這一切，他們不是自己使用自己的貨幣，而是把自己的貨幣借給別人去營利，讓別人把這樣得來的利潤拿出一部分交給貨幣所有者?！?C、利息與利潤的關(guān)系（利息決定）
      “自然利息率既不與用于貿(mào)易的貨幣數(shù)量均等地或者不均等地變動(dòng)，也毫不依存于一國的貨幣同該國居民彼此之間的債務(wù)的比例?！?/p>
      “自然利息率是以利潤為基礎(chǔ)，而國債的利息率是以需要為基礎(chǔ)，利潤有界限，而需要沒有界限。” “關(guān)于支付利息的原因。由于任何商品的所有者象他對(duì)這一商品本身具有權(quán)利一樣，對(duì)該商品所能提供的一切利益也無可置疑地具有同樣的權(quán)利，因而毫無疑問，他將這些利益中的任何一種轉(zhuǎn)讓給任何人，這個(gè)人就對(duì)他負(fù)有義務(wù)；因?yàn)楦鞣N物品的價(jià)值僅僅在于它們有用處，凡由于利用或占有某一物品而受益的人，均可以恰當(dāng)?shù)卣f得到了它的部分價(jià)值，因此而從該物品所有者那里得到了好處?！?“出借人既有權(quán)收回本金，又有權(quán)索取利息，收取利息的合理性，不取決于借債人是否賺得利潤，而取決于這些貨幣如果正確地加以使用，能夠帶來利潤。因此，不難斷定自然利息率直接取決于什么；因?yàn)?，既然借債人為所借貨幣支付的利息，是所借貨幣能夠帶來的利潤的一部分，那么，這個(gè)利息總是要由這個(gè)利潤決定?！?/p>
      “自然利息率取決于工商業(yè)企業(yè)的利潤。商業(yè)利潤決定于商人數(shù)目同商業(yè)規(guī)模之比。商人數(shù)目決定于必要性和對(duì)商業(yè)的鼓勵(lì)程度?！保╝）“自然利息率取決于工商業(yè)企業(yè)的利潤。” “利息以利潤為依據(jù)，而利潤在貸出者和借債人之間的公平分配似乎是由大家的一致同意決定的，所以我認(rèn)為如下說法可以有把握地作為一個(gè)法則規(guī)定下來，即：自然利息率是由工商業(yè)企業(yè)的利潤決定的?！保╞）“商業(yè)利潤決定于商人數(shù)目同商業(yè)規(guī)模之比。” “利潤不可能是由貨幣與貿(mào)易之比決定的”，“特大的利潤和特小的利潤是對(duì)業(yè)務(wù)熟練和業(yè)務(wù)不熟練的報(bào)酬，這是同放債人絕無關(guān)系的；因?yàn)樗麄兗炔粫?huì)因業(yè)務(wù)不熟練而吃虧，也不會(huì)因?yàn)闃I(yè)務(wù)熟練而得利。”“（利潤率降低）這是由于商人增加或貿(mào)易減少，或者由于商人彼此競相壓低自己商品的價(jià)格；這是這種變動(dòng)的必然結(jié)果?！?/p>
      “現(xiàn)在所進(jìn)行的東印度貿(mào)易雖然對(duì)某些國家是有利的，但是我非常懷疑它對(duì)整個(gè)歐洲來說是否如此??超過從歐洲運(yùn)去的商品可以換得的數(shù)量而從東印度運(yùn)來的每一匹絲綢或衣料，都會(huì)給一些歐洲國家的制造商帶來相應(yīng)的損失；因?yàn)椴还苣闳绾无D(zhuǎn)移這種損失，它都肯定會(huì)落在某些貿(mào)易商身上?！保╟）“商人數(shù)目決定于必要性和對(duì)商業(yè)鼓勵(lì)程度?！?“接下來要弄清的是，什么決定商業(yè)同商人之間的比例，而這一點(diǎn)恐怕要通過考察貿(mào)易的動(dòng)機(jī)是什么來做到的。??無力依靠我們自己的勞動(dòng)方便地生活下去，是貿(mào)易的第一個(gè)也是主要的動(dòng)機(jī)。” “大自然使人類的一部分勤勞，而使人類的另一部分懶惰；然而這種差別產(chǎn)生于一較低級(jí)的本源，實(shí)際上是政治，而不是自然，把人們區(qū)別了開來?！?/p>
      “決定商業(yè)同商人之間比例的就是以下這些：
      一、自然的必要性；
      二、自由；
      三、私人權(quán)利的保護(hù)；
      四、社會(huì)安全。”
      “從上面就導(dǎo)致人們從事貿(mào)易的動(dòng)機(jī)所作的表述，我認(rèn)為可以做出如下的論斷，即：一國商人數(shù)目取決于必要性和對(duì)商業(yè)的鼓勵(lì)程度?！?/p>
      （4）休謨
      A、對(duì)貨幣供求決定利息的批評(píng)
      “因?yàn)闊o論怎么增加也只不過使勞動(dòng)和商品的價(jià)格上升，此外別無影響；何況就連這類變化也無非是一種名稱上的改變罷了。在這些變化過程中，金銀的增加雖然會(huì)有某種影響，可是當(dāng)價(jià)格按照這種新的增加而相應(yīng)固定之后，這種影響也就不成其為影響了。” “利息率并不取決于貴金屬數(shù)量的多寡”
      “貨幣的價(jià)值大體上是約定俗成的，所以，就一國本身而論，其數(shù)量之多寡是無關(guān)緊要的；貨幣量一旦固定下來，即便數(shù)量十分巨大，其結(jié)果也只是使每個(gè)人在購買正常生活所需的衣服、家具或其它用具時(shí)，付出更多錚亮的金銀幣而已?！?/p>
      “既然金屬貨幣基本上被當(dāng)做代表物，那末不論其形狀大小、數(shù)量多寡以及重量顏色如何，都不會(huì)使貨幣的真實(shí)價(jià)值或利息產(chǎn)生任何改變。利息在任何情況下都保持著與本金相應(yīng)比例。假如你以百分之五的利率借給我那么些勞動(dòng)和商品，你就會(huì)收回相應(yīng)的勞動(dòng)和商品，不論是以金幣還是銀幣來代表，也不論是以磅或盎司來計(jì)算。所以，想從一國所有的金銀量的多寡中尋找到利息率漲落的原因，實(shí)在是徒勞的?！?/p>
      B、利息率的決定
      “高利息有三方面的原因：
      一、借貸需求大；
      二、滿足這種需求的財(cái)富少；
      三、經(jīng)商的利潤高。這三個(gè)方面，正是商業(yè)和工業(yè)不夠發(fā)達(dá)、而不是缺乏金銀的充分證明。反過來說，低利息則起因于三個(gè)相反的方面：
      一、借貸需求??；
      二、滿足這種需求的財(cái)富多；
      三、經(jīng)商的利潤低。這幾個(gè)方面緊密相連，也是由于工商業(yè)的發(fā)展，而不是金銀量的增加所促成的?！保╝）借貸需求
      “占有土地多、自己種不了的人，便雇用那些無地的人來種，講好只收取出產(chǎn)的一部分。這樣，就立刻形成了土地收益。??在土地所有者當(dāng)中，揮金如土的浪子總要比吝嗇的守財(cái)奴多得多。因此，在只有土地收益而又不知節(jié)儉的情況下，借錢花的人必然多起來，利息率也必然有相應(yīng)的變化。這種變化并不取決于貨幣的數(shù)量，而是取決于當(dāng)時(shí)流行的生活習(xí)慣和風(fēng)尚。借貸需求的升降起伏也決定于此。”（b）滿足需求的財(cái)富
      “任何國家，要想保持有較多的放貸者，擁有大量金銀是不夠的，或者說不是必要條件。只有使財(cái)產(chǎn)或?qū)鴥?nèi)金銀（不論多寡）的支配權(quán)集中在某些人手里，以形成可觀的金額，或組成強(qiáng)有力的金融界，才是不可或缺的必要條件。這樣就產(chǎn)生了一批放貸者，從而使利率降低；而這，我敢斷言，并不取決于錢幣的數(shù)量，而是取決于某種風(fēng)尚習(xí)俗，這種風(fēng)尚習(xí)俗使錢幣積聚成一筆筆零星金額或極為可觀的大宗錢財(cái)?！?“在所有這些交易事務(wù)中，會(huì)有相當(dāng)一部分商品和勞動(dòng)（農(nóng)產(chǎn)品）歸商人所有，這是他們的應(yīng)得報(bào)酬，是必要而且合理的。至于這部分商品，商人有時(shí)保存實(shí)物，但更經(jīng)常的做法是換成貨幣——通用的商品代表物。如果一個(gè)國家的金銀同勤勞一起有所增加，就要求這種金銀的增加能代表商品和勞動(dòng)（農(nóng)產(chǎn)品）的增加。要是只有勤勞的增長，物價(jià)必然下降，少量的貨幣就足以充當(dāng)代表物?！?/p>
      “商人促進(jìn)勤勞，并將此精神傳輸?shù)饺珖鞯?；與此同時(shí)，由于節(jié)儉，他們獲致了巨大的實(shí)力可以左右這種勤勞，他們積聚了以勞動(dòng)和商品形式出現(xiàn)的大量財(cái)富。這些勞動(dòng)和商品所以能生產(chǎn)出來，主要靠商人的作用。除了商業(yè)，再?zèng)]有任何別的行業(yè)能增加貨幣所有者??只有商業(yè)才能把錢幣聚集成大宗資金，產(chǎn)生這種效果，必須依靠它所促進(jìn)發(fā)揚(yáng)的勤勞節(jié)儉，至于貨幣在國內(nèi)流通量，與此無關(guān)??商業(yè)的增長造成放債人數(shù)目的增加，因此引起利息率的降低?！保╟）經(jīng)商的利潤
      “低利息和商業(yè)中的低利潤，是彼此互相促進(jìn)的兩件事，兩者都是來源于商業(yè)的擴(kuò)展，商業(yè)的擴(kuò)展產(chǎn)生富商，使貨幣所有者增加?！?/p>
      “商人有了大筆的資本??當(dāng)他們倦于經(jīng)商，或者他的后代不喜歡或沒有才干經(jīng)商的時(shí)候，有很大一部分資本就自然地尋找一個(gè)常年的可靠的收入。供應(yīng)多了就使價(jià)格降低，使放債人接受低利息。這種考慮迫使許多人寧愿把他們的資本留在商業(yè)中，滿足于低利潤，而不愿把它們的貨幣按更低的利息貸放出去。
      “另一方面，當(dāng)商業(yè)有了很大的擴(kuò)展并且運(yùn)用大量資本的時(shí)候，必然產(chǎn)生商人之間的競爭，這種競爭使商業(yè)利潤減少，同時(shí)也使商業(yè)本身規(guī)模擴(kuò)大。商業(yè)中的利潤降低，使商人寧肯在離開商業(yè)，開始過清閑日子時(shí)接受低利息。因此，研究低利息和低利潤這兩種情況中，究竟哪一個(gè)是原因，哪一個(gè)是結(jié)果，是沒有用處的。兩者都是從大大擴(kuò)展了的商業(yè)中產(chǎn)生的，并且彼此促進(jìn)?！?/p>
      “大大擴(kuò)展了的商業(yè)產(chǎn)生大量資本，因此，它既降低利息又降低利潤；每當(dāng)它降低利息的時(shí)候，總有利潤的相應(yīng)降低來促進(jìn)它，反之也是一樣。我可以補(bǔ)充說一句，正如商業(yè)和工業(yè)的增長引起低利潤一樣，低利潤反過來又促使商業(yè)進(jìn)一步增長，因?yàn)榈屠麧櫴股唐繁阋耍膭?lì)消費(fèi)，促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展。因此，如果我們從這種因果關(guān)系的整體來考察，那末利息就是國家狀況的真正的晴雨表?！?總結(jié)
      “有鑒于使利息下跌的那種工業(yè)一般都帶來大量的金銀，就有人斷言：貨幣多是利息低的原因；持這種見解的人看來是把伴隨結(jié)果當(dāng)做原因了。??貨幣多和利息低，這兩種結(jié)果自然都是商業(yè)和工業(yè)的產(chǎn)物，但是，它們卻是彼此完全獨(dú)立的?！?/p>
      “一個(gè)國家的貨幣量的多寡對(duì)利息沒有影響。然而由于人們出利息借貨幣，借的實(shí)際上就是勞動(dòng)和商品，所以勞動(dòng)儲(chǔ)備和商品儲(chǔ)備的多少，對(duì)于利息必定有重大影響。要是商業(yè)擴(kuò)展到全球，那末工業(yè)最發(fā)達(dá)的國家的確總是金山銀海，所以說，低利息和貨幣多事實(shí)上幾乎是不可須臾分離的。雖然如此，了解這兩種現(xiàn)象各自產(chǎn)生的原理，以及區(qū)分哪是原因、哪是伴隨結(jié)果，卻至關(guān)緊要?！?/p>
      “盡管奢侈品、制造品、技藝等像目前一樣地繁榮興旺，勤勞和節(jié)儉之風(fēng)盛行不衰，還一定照常保持著低利息；因?yàn)?，就所有這些情況決定著商業(yè)利潤以及每個(gè)國家的借貸者和放貸者之間的比例而論，低利息是所有這些情況的必然結(jié)果?！?/p>
      威廉?配第：一般經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)增長萌芽；約翰?洛克：貨幣理論、利息理論；達(dá)德利?諾思：利息理論；約瑟夫?馬西：利息理論；大衛(wèi)?休謨：貨幣理論、利息理論；貨幣數(shù)量論；
      第二篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)說史復(fù)習(xí)大綱
      經(jīng)濟(jì)學(xué)説史復(fù)習(xí)大綱
      本次考察將從以下30個(gè)題目中抽取5個(gè)進(jìn)行閉卷考試?？荚嚨臅r(shí)間和地點(diǎn)請(qǐng)兩個(gè)班級(jí)班干部協(xié)商，并借用教室。
      2014年6月13日
      1.簡述重商主義的基本思想和兩個(gè)發(fā)展階段。
      2.意大利、奧地利和德國重商主義各有哪些特點(diǎn)？
      3.色諾芬是如何看待財(cái)富機(jī)器增長的？
      4.評(píng)述古羅馬“公平價(jià)格”思想的產(chǎn)生和發(fā)展。
      5.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語有哪些不同的界定？
      6.怎樣理解“徒弟為財(cái)富之母，兒勞動(dòng)為財(cái)富之父的能動(dòng)的要素”？
      7.評(píng)述布阿吉爾貝爾的財(cái)富觀和“自然秩序”思想，他為何主張自由貿(mào)易？
      8.如何看待重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的歷史地位及其特點(diǎn)？
      9.什么事純產(chǎn)品學(xué)說？
      10.杜爾哥對(duì)重農(nóng)主義有哪些發(fā)展？
      11.什么是斯密理論的二重性？
      12.斯密是怎么論證自然價(jià)格及其市場價(jià)格的關(guān)系的？
      13.什么是斯密教條及其經(jīng)濟(jì)自由主義？
      14.分析李嘉圖的經(jīng)濟(jì)研究方法。
      15.比較李嘉圖與斯密的價(jià)值理論。
      16.西斯蒙第在經(jīng)濟(jì)學(xué)說上具有怎么樣的特殊地位？
      17.西斯蒙第提出的“新原理”與英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有何不同？
      18.書評(píng)馬爾薩斯的“人口論”、危機(jī)理論。
      19.分析薩伊的效用價(jià)值論、“三分法”在經(jīng)濟(jì)學(xué)説史上的影響。
      20.李嘉圖學(xué)派為何會(huì)解體？
      21.為什么說約翰.穆勒實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)説史上的第一次大綜合？
      22.評(píng)述戈森定律。
      23.分析時(shí)差利息論在經(jīng)濟(jì)學(xué)説史上的地位及作用。
      24.說明邊際生產(chǎn)力分配理論的產(chǎn)生及其影響。
      25.為什么說馬歇爾實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)説史上的第二次大綜合？
      26.馬歇爾的分配理論有哪些特點(diǎn)？
      27.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣形成和發(fā)展的？
      28.簡述凱恩斯學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。
      29.凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)緣何被稱為“蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)”？
      30.《通論》的主要理論貢獻(xiàn)及其影響是什么？“凱恩斯革命”是一場真正的革命嗎？
      第三篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史_期末試卷
      西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》課程期末考試試卷（A 卷）
      一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）
      1、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的三次革命是（B）A 重農(nóng)主義、邊際革命和凱恩斯革命
      B 斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說的興起，邊際革命和凱恩斯革命 C 邊際革命，馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說形成和凱恩斯革命 D 約翰.穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說形成，邊際革命和凱恩斯革命
      2、古希臘的三大思想家是（D）A 赫色阿多、色諾芬、亞里士多德 B 荷馬、柏拉圖、色諾芬 C 瓦羅、亞里士多德、赫色阿多 D色諾芬、柏拉圖、亞里士多德
      3、斯密的賦稅四原則是（C）A平等、便利、實(shí)用和確實(shí) B 經(jīng)濟(jì)、平等、便利和公平C 公平、確實(shí)、便利和經(jīng)濟(jì) D 方便、公平、經(jīng)濟(jì)和確實(shí)
      4、最早在《經(jīng)濟(jì)論》中使用“經(jīng)濟(jì)”一詞的是（B）A 賈圖B 色諾芬C 亞里士多德D 西塞羅
      5、第一個(gè)提出了勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的原理，從而為資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（C）
      A 亞當(dāng)·斯密B 大衛(wèi)·李嘉圖 C 威廉·配第D 詹姆斯·穆勒
      6、“純產(chǎn)品”理論是魁奈理論體系的核心，他的許多經(jīng)濟(jì)理論，如社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論、資本理論、再生產(chǎn)理論都是以“純產(chǎn)品”理論為基礎(chǔ)的。他所說的“純產(chǎn)品”是指（A）
      A 農(nóng)業(yè)部門生產(chǎn)出來的財(cái)富超過在生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
      B 工業(yè)部門生產(chǎn)出來的財(cái)富超過在生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
      C 商業(yè)部門生產(chǎn)出來的財(cái)富超過在生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
      D 其他部門生產(chǎn)出來的財(cái)富超過在生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
      7、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》出版于哪一年？作者是誰？（B）
      A 斯密 1886年
      B 李嘉圖 1817年 C 配第 1778年 D 約翰.穆勒1889年
      8、勞動(dòng)價(jià)值論是李嘉圖全部經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論是指（A）
      A 勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值 B 生產(chǎn)要素決定商品價(jià)值 C 購買勞動(dòng)決定商品價(jià)值
      D 耗費(fèi)勞動(dòng)和購買勞動(dòng)共同決定商品價(jià)值
      9、西斯蒙第是法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，又是小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他的思想實(shí)質(zhì)是（A）
      A 經(jīng)濟(jì)浪漫主義B 經(jīng)濟(jì)自由主義
      C 經(jīng)濟(jì)改良主義D 空想社會(huì)主義
      10、薩伊定律是指，生產(chǎn)本身創(chuàng)造消費(fèi)，或者說，供給本身創(chuàng)造需求，他的理論前提是（D）A 以資本流通為前提
      B 以資本主義商品交換為前提 C 以簡單的物物交換為前提
      D 以貨幣為媒介的物物交換為前提
      11、約翰·穆勒折中主義經(jīng)濟(jì)理論體系繼承和包容了哪些理論（A）
      A 繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了薩伊、馬爾薩斯、詹姆斯·穆勒、巴師夏等人的辯護(hù)經(jīng)濟(jì)理論，還吸取了資產(chǎn)階級(jí)改良主義和空想社會(huì)主義思潮的某些觀點(diǎn)。
      B 繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了邊際效用價(jià)值論理論。
      C 繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了米勒、李斯特等德國歷史學(xué)派的理論。D 繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派、制度學(xué)派的理論
      12、德國的新歷史學(xué)派提出了什么政策主張（B）A 國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策主張
      B 改良主義的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策”主張 C 完全自由放任的經(jīng)濟(jì)政策主張
      D 有組織的資本主義政策主張
      13、邊際主義的興起標(biāo)志著李嘉圖傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代的結(jié)束和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的開始，門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯三位奠基人，都公開否定了什么理論（A）A 公開否定了勞動(dòng)價(jià)值論
      B 公開否定了按生產(chǎn)要素分配的理論 C 公開否定了消費(fèi)者理論和廠商理論
      D 公開否定了貨幣理論
      14、克拉克的新三分法就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)分為（B）A 生產(chǎn)、分配和消費(fèi)三個(gè)部分
      B 普遍規(guī)律、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) C 生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi) D 工資、利潤和地租
      15、馬歇爾在地租理論上的新觀點(diǎn)是（C）A 尋租、級(jí)差地租和稀少地租 B 級(jí)差地租、城市地租和稀少地租
      C 稀少地租、準(zhǔn)地租和城市地租 D 準(zhǔn)地租、級(jí)差地租和稀少地租
      16、局部均衡是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法，局部均衡的特點(diǎn)是（A）
      A 將那些不規(guī)則出現(xiàn)的、不便于處理的干擾因素都?xì)w結(jié)到“其它條件不變”一句話中，因?yàn)椤斑@樣，問題就被限定得越窄，對(duì)它的處理就能越精確”。
      B 要研究的力量非常多，最好一次研究幾種力量 C 將一個(gè)復(fù)雜的問題分解，一次研究一個(gè)側(cè)面 D 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象非常復(fù)雜，在經(jīng)濟(jì)研究中必須循序漸進(jìn)
      17、羅賓遜的買方壟斷是指（A）
      A廠商在要素市場上是一個(gè)價(jià)格決定者，他通過要素購買量的調(diào)整能夠影響該要素的市場價(jià)格。
      B消費(fèi)者在要素市場上是一個(gè)價(jià)格決定者，他通過要素購買量的調(diào)整能夠影響該要素的市場價(jià)格。C政府在要素市場上是一個(gè)價(jià)格決定者，他通過要素購買量的調(diào)整能夠影響該要素的市場價(jià)格。
      D 壟斷大公司在要素市場上是一個(gè)價(jià)格決定者，他通過要素購買量的調(diào)整能夠影響該要素的市場價(jià)格。
      18、德國邊際效用學(xué)派的主要先驅(qū)代表人物是（D）A古諾和杜普伊特 B勞埃德和朗菲爾德 C加里安尼和孔狄亞克
      二、解釋題（每題4分，共20分）
      1、薩伊的三位一體分配公式
      2、羅賓遜的價(jià)格歧視
      D杜能和戈森
      19、張伯倫的壟斷競爭廠商短期均衡條件是（A）A 邊際收益=邊際成本=市場價(jià)格 B 邊際成本=邊際收益=市場價(jià)格=長期均衡成本 C 邊際成本=總邊際收益
      D 勞動(dòng)的邊際產(chǎn)品價(jià)值=最后一單位產(chǎn)品的價(jià)格與邊際物資產(chǎn)品的乘積
      20、凱恩斯的“充分就業(yè)”是指（B）
      A 充分就業(yè)是指在實(shí)際生活中沒有失業(yè)
      B 充分就業(yè)是指在實(shí)際生活中沒有非自愿失業(yè) C 充分就業(yè)是指在實(shí)際生中不存在摩擦失業(yè) D充分就業(yè)是指在實(shí)際生活中不存在自愿失業(yè)
      3、歷史統(tǒng)計(jì)方法
      4、凱恩斯的資本邊際效率
      5、戈森第二定律
      三、簡答題（每題9分，共36分）
      1、凱恩斯革命包括哪些內(nèi)容
      2、簡述約翰·穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特點(diǎn)
      3、《經(jīng)濟(jì)表》的流通過程包括哪五次交換行為（用圖表說明）？
      4、簡述庇古福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本命題
      四、論述題（每題12分，共24分）
      1、評(píng)述邊際學(xué)派研究內(nèi)容和方法的特點(diǎn)及其影響。
      2、試述凱恩斯《通論》中的宏觀經(jīng)濟(jì)政策及其對(duì)我國的影響。
      《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》課程期末考試卷（A卷）答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
      一、單項(xiàng)選擇題
      1、B  2 D  3 C  4 B  5 C
      A  7 B  8 A  9 A  10 D
      A  12 B  13 A  14 B  15 C
      A  17 A  18 D  19 A  20 B
      二、詞語解釋
      1、薩伊的三位一體分配公式——是法國資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊首先提出來的。他認(rèn)為:資本創(chuàng)造利潤、土地產(chǎn)生地租、勞動(dòng)取得工資。如果把平均利潤分割為利息和企業(yè)主收入,則企業(yè)主收入表現(xiàn)為資本家的工資,利息表現(xiàn)為資本所固有的獨(dú)特的產(chǎn)物,這樣,三位一體公式可以更確切地歸結(jié)為資本創(chuàng)造利息、土地產(chǎn)生地租、勞動(dòng)取得工資。
      2、羅賓遜的價(jià)格歧視——是指一個(gè)壟斷廠商，將它生產(chǎn)的同種商品的相同單位按照不同的價(jià)格出售給不同的消費(fèi)者，以及不同組的消費(fèi)者的行為。
      3、歷史統(tǒng)計(jì)方法——就是對(duì)各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家或民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)，進(jìn)行考察和統(tǒng)計(jì)，使之系統(tǒng)化、數(shù)量化，然后從這些經(jīng)濟(jì)史實(shí)中歸納出一些經(jīng)驗(yàn)法則。（4分）
      4、凱恩斯的資本邊際效率——就是資本家預(yù)期新增加的每單位投資與這一投資可能帶來的新增利潤量之比，亦即新增加的每單位投資預(yù)期可得到的利潤率。（4分）
      5、戈森第二定律——戈森第二定律是邊際效用相等規(guī)律。其內(nèi)容是：為了使享樂達(dá)到最大化，每個(gè)人可以在各種享樂之間自由選擇。它表達(dá)的是在各種享樂之間如何選擇才能使消費(fèi)者效用最大化。（4分）
      三、簡答題
      1、凱恩斯革命包括哪些內(nèi)容
      (1)理論的創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)理論的批判、修改和補(bǔ)充。在理論上革了薩伊定律的命，摒棄“供給會(huì)創(chuàng)造它自身的需求”以及否認(rèn)普遍意義的生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)這種傳統(tǒng)的教義，創(chuàng)造了有效需求原理，以及三個(gè)基本心理規(guī)律為主要骨干的就業(yè)一般理論體系。他還提出了一整套新的經(jīng)濟(jì)范疇，如消費(fèi)傾向、資本邊際效率、和流動(dòng)偏好等。（3分）(2)方法創(chuàng)新。他采用總量分析的宏觀經(jīng)濟(jì)方法，研究總就業(yè)量、總生產(chǎn)量和國民收入及其波動(dòng)的原因。在方法上與以微觀經(jīng)濟(jì)分析為主的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)別商品、個(gè)別廠商、個(gè)別消費(fèi)家庭有著十分明顯的區(qū)別。他是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者。（3）
      (3)政策主張的創(chuàng)新。在政策上革了傳統(tǒng)自由放任體制的命，提出了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策主張，用政府干預(yù)論新思潮取代自由經(jīng)營論舊思潮。這是凱恩斯革命的核心內(nèi)容。他“希望國家多負(fù)起直接投資之責(zé)”。批判傳統(tǒng)的不需要政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的自由放任政策。（3分）
      2、簡述約翰·穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特點(diǎn)——a他是站在維護(hù)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和改良資本主義制度的立場，真誠地同情無產(chǎn)階級(jí)，力圖把資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)時(shí)已不容忽視的無產(chǎn)階級(jí)的要求調(diào)和起來。（3分）b在資本主義和社會(huì)主義二者之間的折衷。（3分）
      c思想上的調(diào)和：他接受新經(jīng)濟(jì)思想，又不愿輕易放棄舊思想，因而發(fā)生新舊思想的矛盾，不得不在兩者之間折衷。（3分）
      3、《經(jīng)濟(jì)表》的流通過程包括哪五次交換行為（用圖表說明）？ 再生產(chǎn)總額：50億里弗爾
      生產(chǎn)階級(jí)
      土地所有者階級(jí)
      不生產(chǎn)階級(jí)
      每年投資
      每年收入
      每年投資
      20億里弗爾
      20億里弗爾
      10億里弗爾
      用作支付
      10億里弗爾
      10億里弗爾 地租及原
      10億里弗爾
      預(yù)付的利息
      10億里弗爾
      10億里弗爾
      年預(yù)付20億里弗爾
      共計(jì)20億里弗爾
      共計(jì)50億里弗爾（9分）
      4、庇古福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本命題
      一、國民收入總量愈大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利就愈大；
      二、國民收入分配愈平等，社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利就愈大。
      四、論述題參考答案
      1、評(píng)述邊際學(xué)派在研究內(nèi)容和方法的特點(diǎn)及其影響。
      在研究內(nèi)容結(jié)構(gòu)上: 邊際主義與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著顯著的不同。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究勞動(dòng)價(jià)值論和經(jīng)濟(jì)增長等方面的問題；而邊際主義研究的是消費(fèi)者理論和廠商理論。
      在研究方法上:邊際主義與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重大的區(qū)別。邊際主義把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合起來，特別是與微積分結(jié)合起來，于是經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)數(shù)學(xué)公式、聯(lián)立方程、布滿了各種數(shù)學(xué)符號(hào)和曲線圖。
      這樣經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究就以均衡為核心概念，從總量轉(zhuǎn)移到這些總量的微小變化，所以國民收入的決定、增長與發(fā)展等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題就不在討論之列了。這樣的研究方法標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的開始。
      2、試述凱恩斯《通論》中的宏觀經(jīng)濟(jì)政策及其對(duì)我國的影響
      在經(jīng)濟(jì)政策的具體運(yùn)用上，用擴(kuò)張性的財(cái)政政策革了傳統(tǒng)的健全財(cái)政原則——收支平衡、量入為出、開支力求節(jié)約、稅收力求其少這種論點(diǎn)的命。
      在貨幣方面，提出“半通貨膨脹”的價(jià)格一般理論去對(duì)傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論進(jìn)行重大修正，并把原來居首要地位的貨幣政策退居輔助性的次要地位。
      積極影響:對(duì)投資的增長、擴(kuò)大就業(yè)、提高人民的消費(fèi)水平等方面有積極的作用；貨幣政策在我國起的作用非常小，所以不能照搬照抄，應(yīng)結(jié)合中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的實(shí)際創(chuàng)造適合中國國情的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。
      第四篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)說史重點(diǎn)筆記
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      讀 書 筆 記
      一、重商主義學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史條件：
      在西歐封建制度解體和資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生初期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，是商業(yè)支配產(chǎn)業(yè)，流通支配生產(chǎn)，商業(yè)資本的力量大大超過了產(chǎn)業(yè)資本，這些客觀決定了資產(chǎn)階級(jí)最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說必然是一種代表商業(yè)資本利益的，以流通過程為研究中心的理論體系。
      二、代表人物：早期重商主義：約翰?海爾斯 威廉?斯塔福德 孟克列欽
      晚期重商主義：托馬斯?孟 柯爾貝爾
      三、特征：
      重商主義學(xué)說都是以流通過程為中心，以商業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，以維護(hù)商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益和增加金銀貨幣為目的。其認(rèn)為金銀貨幣是社會(huì)財(cái)富的惟一形態(tài)，財(cái)富的直接來源除開采金銀礦外是流通領(lǐng)域和對(duì)外貿(mào)易，對(duì)外貿(mào)易的原則是少買多賣，主張國家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，保護(hù)本國商業(yè)和工業(yè)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。
      四、影響：
      首先，它打破了封建倫理的束縛，開始用新的方式來考察現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為獨(dú)立的研究對(duì)象，把研究范圍擴(kuò)大到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展。其次，最直率地吐露了資本主義生產(chǎn)的秘密在于追求利潤，最先看到貨幣作為資本的職能及貨幣是在運(yùn)動(dòng)中增殖貨幣的手段。以上這些，為后來的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生作了理論上的準(zhǔn)備。
      二、威廉?配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史條件：
      隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，到17世紀(jì)中葉，重商主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說和政策，尤其是它的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活、壟斷對(duì)外貿(mào)易的主張和做法，已經(jīng)阻礙了資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。由于資本主義工場手工業(yè)的迅速發(fā)展以及資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系中生產(chǎn)和流通關(guān)系的變化，產(chǎn)業(yè)支配商業(yè)，生產(chǎn)支配流通。重商主義已經(jīng)過時(shí)，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在重商主義理論體系逐漸瓦解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并取而代之的。
      二、代表人物：威廉?配第三、特征：
      他的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張代表了當(dāng)時(shí)英國產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，論述了如何增加社會(huì)財(cái)富，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的問題。他不停留與觀察經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，而是力圖深入研究資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，并首先應(yīng)用抽象法。勞動(dòng)價(jià)值論是其全部經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，地租論是其全部經(jīng)濟(jì)理論的核心。他最先克服了重商主義的影響。
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      四、影響：
      他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)在于他把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)，提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)，從而為科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。他的分配理論反映了資本主義分配關(guān)系的特點(diǎn)，初步揭示了資本主義社會(huì)各階級(jí)利益在經(jīng)濟(jì)上的對(duì)立，為古典分配理論奠定了基礎(chǔ)。他第一次論述了地租（剩余價(jià)值）與工資的對(duì)立關(guān)系，對(duì)后來李嘉圖的工資與利潤對(duì)立、利潤與地租對(duì)立的見解有一定的啟示作用。配第雖然沒有創(chuàng)立一套完整的經(jīng)濟(jì)理論體系，但他的理論幾乎觸及了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所有的重要問題，并以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)得出了一些科學(xué)的結(jié)論，從而為資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立作出了重大貢獻(xiàn)。
      三、布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史條件：
      由于路易十四時(shí)期柯爾貝爾推行極端的重商主義政策，嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)處于長期停滯不前的狀態(tài)。這又阻礙了工商業(yè)的發(fā)展，使法國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。在重新探索振興法國經(jīng)濟(jì)的道路中產(chǎn)生了法國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      二、代表人物：布阿吉爾貝爾
      三、特征：
      他極力主張以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來促進(jìn)其他行業(yè)的生產(chǎn)，主張經(jīng)濟(jì)自由，反對(duì)重商主義，主張國家要保護(hù)農(nóng)業(yè)。他從使用價(jià)值的角度來理解財(cái)富，認(rèn)為真正的財(cái)富不是金銀，而是維持人的生活的各種物品。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財(cái)富的源泉，一切財(cái)富都源于土地耕種。
      四、影響：
      他關(guān)于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)均衡生產(chǎn)理論，使他能夠在宏觀的高度把握商品的價(jià)值決定問題，把每一種商品的價(jià)值視為由社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間按照一定比例分配在各個(gè)特殊部門來決定的。這在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上是一個(gè)極有價(jià)值的創(chuàng)見，是對(duì)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的重要補(bǔ)充。他的這一思想，在西斯蒙第的勞動(dòng)價(jià)值論中得到了進(jìn)一步發(fā)展。
      四、重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、理論來源：
      重農(nóng)主義學(xué)派繼承和發(fā)展了法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是借鑒了重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)者之一布阿吉爾貝爾的一些見解和原理，創(chuàng)立了比較完整的重農(nóng)主義理論體系。
      二、代表人物：魁奈 杜爾閣
      三、特征：
      （一）重農(nóng)主義學(xué)說的思想基礎(chǔ)是“自然秩序”觀念，指出人類社會(huì)和物質(zhì)世界一樣，都存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，即“自然秩序”：指出：“人為秩序”的確定應(yīng)以“自然秩序”為準(zhǔn)則。
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      （二）重農(nóng)主義學(xué)說是具有封建外觀的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論。
      （三）重農(nóng)主義學(xué)說重視農(nóng)業(yè)，反對(duì)重商主義，大力提倡經(jīng)濟(jì)自由，為資本主義大農(nóng)業(yè)的發(fā)展開辟道路。
      四、影響：
      （一）重農(nóng)主義者的“自然秩序”思想給政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了認(rèn)識(shí)事物客觀規(guī)律的任務(wù)。
      （二）魁奈的等價(jià)交換學(xué)說具有重要的意義。由于交換是等價(jià)的，那么財(cái)富的源泉就不可能在流通領(lǐng)域，這不僅擊中了重商主義的要害，而且使他把自己的研究重心轉(zhuǎn)移到了生產(chǎn)領(lǐng)域，為他首次系統(tǒng)地科學(xué)分析資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)提供了可能。
      （三）魁奈的純產(chǎn)品理論為揭示剩余價(jià)值的來源奠定了基礎(chǔ)。
      （四）魁奈的資本理論中把資本和生產(chǎn)直接聯(lián)系起來，抓住了生產(chǎn)資本，這樣也就抓住了資本具有決定意義的形態(tài)，從而為從生產(chǎn)領(lǐng)域探尋資本的作用和意義，分析資本主義再生產(chǎn)過程開辟了道路。
      （五）魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》的科學(xué)成就對(duì)馬克思的社會(huì)資本再生產(chǎn)學(xué)說的創(chuàng)立有重要的批判繼承意義。
      亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、理論來源：
      他繼承和發(fā)展了英國自配第以來的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，最先建了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
      二、代表人物： 亞當(dāng)·斯密
      三、特征：
      （一）他的理論反映了資產(chǎn)階級(jí)爭取經(jīng)濟(jì)自由，增加社會(huì)財(cái)富，發(fā)展資本主義的要求。
      （二）他最先從理論上系統(tǒng)地分析了資本主義生產(chǎn)過程，探討了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從經(jīng)濟(jì)上考察了資本主義的階級(jí)關(guān)系。
      （三）他的著作《國富論》以發(fā)展生產(chǎn)力、增加國民財(cái)富為主線，以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)以資本主義社會(huì)三個(gè)階級(jí)的三種收入理論為核心，系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)范疇，幾乎包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各方面內(nèi)容，已經(jīng)形成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
      （四）《國富論》具有明確的中心思想和清晰的結(jié)構(gòu)，并同時(shí)運(yùn)用了抽象分析法和歸納綜合法，既有對(duì)經(jīng)濟(jì)過程本質(zhì)的一定分析又有對(duì)經(jīng)濟(jì)事物較充分的數(shù)量分析，既有對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的分析又有對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的研究，從理論和實(shí)踐上較全面地研究了資本主義經(jīng)濟(jì)的增長問題。
      四、影響：
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      （一）斯密的分工理論比較系統(tǒng)地研究了分工問題，較為客觀地說明了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、增加社會(huì)財(cái)富的作用以及分工對(duì)工人的不利影響，因而具有重大的理論意義。
      （二）他認(rèn)為貨幣只要能起流通手段的作用，貨幣用什么材料都是可以的，并進(jìn)而討論了用紙幣代替金屬貨幣的問題，開創(chuàng)性地探索了執(zhí)筆的流通規(guī)律。其貨幣職能分析對(duì)貨幣理論的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
      （三）斯密不僅把價(jià)值的真實(shí)基礎(chǔ)歸結(jié)為生產(chǎn)時(shí)所消耗的勞動(dòng)，而且把價(jià)值量歸結(jié)為商品內(nèi)部所凝結(jié)的勞動(dòng)量。這就為勞動(dòng)決定價(jià)值的理論奠定了基礎(chǔ)。
      （四）在資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，斯密第一個(gè)正確地分析了資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，他根據(jù)人們的經(jīng)濟(jì)地位和取得的收入的形式把國民劃分為工人階級(jí)、資本家階級(jí)和地主階級(jí)。
      （五）斯密認(rèn)為利潤是隨著資本的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，是資本主義社會(huì)的一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇。他從勞動(dòng)決定價(jià)值出發(fā)，指出利潤是工人創(chuàng)造出的價(jià)值的一部分，是雇主分享的由工人勞動(dòng)對(duì)原材料加工所增加的價(jià)值扣除工資以后的余額。這是斯密關(guān)于問題的一大功績。
      大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史條件：
      李嘉圖所處的時(shí)代是英國產(chǎn)業(yè)革命蓬勃發(fā)展的時(shí)期。產(chǎn)業(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力得到迅速的發(fā)展，也使社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了重大變化。英國社會(huì)的主要矛盾是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾。隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)力量迅速壯大，并在經(jīng)濟(jì)生活中起著決定性的作用。但政權(quán)仍在地主階級(jí)手中，這侵害了資產(chǎn)階級(jí)的利益。于是在一系列問題上，資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)發(fā)生了尖銳的矛盾沖突。在政治方面，它表現(xiàn)在工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求通過議會(huì)改革，取得議會(huì)的多數(shù)，以便掌握政權(quán)。在經(jīng)濟(jì)方面，它表現(xiàn)為對(duì)谷物法的存廢和貨幣改革的爭議。
      二、特點(diǎn)：
      在方法論上，李嘉圖力求克服斯密體系中的矛盾，始終一貫地使用抽象法，他把價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定的原理作為分析一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，因而他較為深刻地分析了資本主
      義的生產(chǎn)關(guān)系，得出了一些比較科學(xué)的結(jié)論.(一)肯定了斯密關(guān)于使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分，但更進(jìn)一步為：使用價(jià)值很大的東西，可以沒有交換價(jià)值；但沒有價(jià)值的東西，一定不會(huì)有交換價(jià)值。事實(shí)上他已認(rèn)識(shí)致到使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。
      （二）李嘉圖以分配理論作為自己研究的主要任務(wù)，但不是孤立地研究分配問題，而是從生產(chǎn)出發(fā)來研究分配的。他力圖通過對(duì)各階級(jí)之間分配問題的研究。闡明如何為資本主義生產(chǎn)的發(fā)展提供最有利的條件。
      （三）他的貨幣學(xué)說是建立在勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上，并把貴金屬作為特殊商品來考察，認(rèn)為它的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量決定的。
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      三、影響:
      李嘉圖作為英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大代表和完成者，直接繼承和發(fā)展了斯密理論中的科學(xué)因素，建立起以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，以分配準(zhǔn)繩為中心的理論體系。李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說在當(dāng)時(shí)以至對(duì)以后的經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展都城產(chǎn)生重大的影響。
      西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史背景：
      資本主義的發(fā)展是大生產(chǎn)對(duì)小生產(chǎn)的勝利，同時(shí)也給廣大勞動(dòng)群眾帶來了破產(chǎn)和貧困。小資產(chǎn)階級(jí)一方面要保存資本主義商品生產(chǎn)制度的基礎(chǔ)，另一方面力圖反抗大資本家對(duì)小生產(chǎn)者的威脅，因而產(chǎn)生了以理想的小生產(chǎn)方式阻止或延緩資本主義迅速發(fā)展的幻想。西斯蒙第就是19 世紀(jì)這
      種思潮的主要代表。
      二、特點(diǎn)：
      （一）西斯蒙第雖然接受了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干經(jīng)濟(jì)范疇和原理，可他即比前人更清楚地看到資本主義的缺陷和矛盾，并從中分析出涉及資本主義本貭的問題，得出了和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家截然不同的結(jié)論，否認(rèn)了他們所宣傳的資本主義自然性、合理性和永恒，提出了對(duì)資本主義進(jìn)行重新分析研究的任務(wù)。
      （二）西斯蒙第是用小資產(chǎn)階級(jí)的眼光來批評(píng)資本主義制度的，因而也不可能對(duì)資本主義制度作出科學(xué)的分析，錯(cuò)誤地把資本主義內(nèi)在矛盾歸咎于人們的思想和國家政策，以及錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)說和經(jīng)濟(jì)方針，并主觀地尋求保證人類物質(zhì)幸福的一般原則和政治措施，創(chuàng)立了小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義思想體系或經(jīng)濟(jì)浪漫主義的思想體系。
      （三）在西斯蒙第看來，消滅資本主義矛盾的途徑，就是使現(xiàn)代社會(huì)回到被他所理想化了的小生產(chǎn)方式中去。他把中世紀(jì)宗法式的農(nóng)業(yè)和行會(huì)手工業(yè)理想化的人類幸福生活的新境地，呼吁國家采取措施來保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)，建立資本主義和工人之間的宗法式的合作關(guān)系。
      三、影響：
      正如馬克思所說的那樣，“如果說在李嘉圖那里政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無情地作出了自己的最后結(jié)論并就此結(jié)束，那么，西斯蒙第則表現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)自身的懷疑，從而對(duì)這個(gè)結(jié)束作了補(bǔ)充?！?/p>
      資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
      薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史背景：
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      法國大革命雖然沉重打擊了封建制度，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件，但也嚇怕了法國資產(chǎn)階級(jí)，使得他們急劇地改變了斗爭方向，走上了反對(duì)革命的道路。在這種歷史條件下，以重農(nóng)學(xué)派為代表的法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在未得到充分發(fā)展的情況下，就開始了庸俗化的進(jìn)程。薩伊就是這一經(jīng)濟(jì)思潮的帶頭人。他以斯密學(xué)說解釋人的面目出現(xiàn)，創(chuàng)造了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)第一個(gè)較為系統(tǒng)的庸俗理論體系。他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》被作為教材在歐美大陸流行一時(shí)。薩伊也因此被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威，亞當(dāng)·斯密的“偉大繼承者”。
      二、特點(diǎn)：
      （一）薩伊第一個(gè)把斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說中的庸俗成分分離出來并加以發(fā)揮和系統(tǒng)化，最先創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
      （二）把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)榱搜芯咳伺c物的關(guān)系、標(biāo)榜為超階級(jí)的、純理論的學(xué)科，為整個(gè)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
      （三）最先把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容分為了生產(chǎn)、分配、消費(fèi)三部分，并把三者說成是超歷史、超階級(jí)、彼此孤立的部分。薩伊提出來的“生產(chǎn)三要素”論、供求平衡的“銷售論”、“三位一體”的分配論來掩蓋資本主義剝削，抹煞資本主義矛盾，把資本主義說成是可以無限繁榮發(fā)展的美好社會(huì)。
      三、影響：
      （一）薩伊的三分法大體上規(guī)范了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，為其后的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容劃分和體系構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
      （二）薩伊的三種價(jià)值理論闡述了庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值學(xué)說的各個(gè)基本理論，為資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論奠定了基礎(chǔ)。
      （三）薩伊在銷售論中認(rèn)為生產(chǎn)創(chuàng)造需求；國家應(yīng)該遵循經(jīng)濟(jì)的自身規(guī)律去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活，而不要亂加干涉；開展適當(dāng)?shù)膶?duì)外貿(mào)易有利于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀點(diǎn)，都具有一定的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
      馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、來源：
      馬爾薩斯繼承了斯密的庸俗因素，與李嘉圖理論相對(duì)立，創(chuàng)立了英國早期的庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。馬爾薩斯是以人口論聞名于世的。
      二、特點(diǎn)：
      （一）他的理論迎合了統(tǒng)治階級(jí)的利益和要求，對(duì)被壓迫階級(jí)殘酷無情。
      （二）馬爾薩斯只是把斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)中的庸俗因素分離出來加以繼承和發(fā)揮，并用來反對(duì)李嘉圖學(xué)說及一切進(jìn)步思想。
      （三）其認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只有在有利于貴族地主階級(jí)時(shí)才是可能的，認(rèn)為貴族地主階級(jí)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展作出了最大貢獻(xiàn)。
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      三、影響：
      （一）他認(rèn)識(shí)到人口增長受到生活資料增長的制約，人口增長應(yīng)與生活資料增長保持一定的比例，否則就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和安定。
      （二）他確認(rèn)了資本主義制度下存在人口過剩的事實(shí)以及由資本主義無政府狀態(tài)而產(chǎn)生人口盲目增殖的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到了人口過剩的危害性，論證了人口、就業(yè)、收入之間的相互影響。
      凱里的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的背景：
      隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國國內(nèi)北方資產(chǎn)階級(jí)與南方奴隸制農(nóng)場主階級(jí)之間的矛盾正在不斷加深，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾也日益顯示出來，西歐不斷發(fā)展和流行的工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義思想也傳到了美國，威脅著美國資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。在上述歷史條件下產(chǎn)生的美國資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)未經(jīng)歷古典階段，從一開始就走上了庸俗化道路，極力鼓吹階級(jí)調(diào)和論。
      二、特點(diǎn)：
      （一）他主張實(shí)行國家關(guān)稅保護(hù)主義，防止英國競爭，積極發(fā)展本國工業(yè)。
      （二）他指責(zé)李嘉圖總是要在各個(gè)階層之間和各個(gè)民族之間挑起競爭。
      （三）他的價(jià)值論是其階級(jí)利益和諧論的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為價(jià)值是人們對(duì)自然的支配尺度。
      三、影響：
      （一）他的理論包含著關(guān)于促進(jìn)美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展并盡快趕上英法等國的思想，如強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格實(shí)行保護(hù)關(guān)稅政策，阻止外國競爭，以保證本國勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，生產(chǎn)力迅速發(fā)展。
      （二）它強(qiáng)調(diào)發(fā)展資本主義生產(chǎn)，繁榮民族經(jīng)濟(jì)的思想，對(duì)促進(jìn)美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是有一定的積極意義。
      約翰?穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的背景：
      其產(chǎn)生在英法兩國社會(huì)矛盾不斷加劇，資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解體的時(shí)代。此時(shí)西歐社會(huì)貧富差距進(jìn)一步加大，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益加劇，批判資本主義的社會(huì)主義思潮影響更加擴(kuò)大。受歐洲革命的影響，促使資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩派，一派是在巴師夏的旗幟下辯護(hù)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，另一派追隨約翰?穆勒，企圖調(diào)和那不可調(diào)和的東西。
      二、特點(diǎn)：
      （一）是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說的大綜合。
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      （二）具有顯著的折衷主義特點(diǎn)和改良主義傾向。
      （三）保持了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的誠實(shí)性，而不象某些庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣有意為資本主義辯護(hù)。
      （四）宣告了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的破產(chǎn)。
      三、影響：
      （一）他提出分配規(guī)律是歷史的可變的規(guī)律；把勞動(dòng)看作是價(jià)值決定的一個(gè)因素，并把工業(yè)產(chǎn)品價(jià)值和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值的決定的法則區(qū)分開；堅(jiān)持了資本不具有生產(chǎn)力，唯一的生產(chǎn)力是勞動(dòng)的觀點(diǎn)；他發(fā)展了李嘉圖的比較成本學(xué)說中的科學(xué)因素。
      （二）它的著作標(biāo)志著研究生產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)即將破產(chǎn)和一代經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)束，從而走向研究消費(fèi)、流通，并走上主觀主義的道路。
      德國歷史學(xué)派
      一、產(chǎn)生的歷史條件：
      19世紀(jì)初，在德國，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，一些思想家呼吁國家的統(tǒng)一，并企圖依靠國家政權(quán)來保護(hù)本國工業(yè)的發(fā)展，為此，他們把理論批判的矛頭指向鼓吹自由貿(mào)易的英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而為與古典學(xué)派相對(duì)立的歷史學(xué)派的產(chǎn)生準(zhǔn)備了思想材料。
      二、代表人物： 李斯特 威廉·羅雪爾 施穆勒
      三、特點(diǎn)：
      （一）李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特征：
      他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說具有鮮明的特點(diǎn)，就是反對(duì)英法古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的民族性。他極力要建立一種新的學(xué)說體系，即“國家經(jīng)濟(jì)學(xué)”。他提出這種學(xué)說不是建立在空洞主義之上的，而是以事物的本質(zhì)、歷史教訓(xùn)和國家需要為依據(jù)的。
      （二）舊歷史學(xué)派的理論特征
      舊歷史學(xué)派提出了自己的“歷史的方法”他們認(rèn)為，事物是互相聯(lián)系的有機(jī)體，因此只能用綜合的方法，用歸納的方法來研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，事物是發(fā)展和變化的，因此經(jīng)濟(jì)規(guī)律只具有相對(duì)性，只能從歷史的類比中去發(fā)現(xiàn)它。舊歷史學(xué)派區(qū)別于其他學(xué)派的最基本的特征，正是這種“歷史的方法”。舊歷史學(xué)派是在批判英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法淪的基礎(chǔ)上形成的。
      （三）新歷史學(xué)派的理論特征
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      其繼續(xù)采用舊歷史學(xué)派的歷史歸納法作為研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的根本方法，反對(duì)古典學(xué)派的抽象分析法。但新歷史學(xué)派對(duì)歷史方法的看法及其運(yùn)用比舊歷史學(xué)派更加極端和徹底。他們否認(rèn)在每個(gè)國家或民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在規(guī)律性。經(jīng)濟(jì)問題的分析必須運(yùn)用歷史方法，抽象演繹方法得不到任何結(jié)果，其極力主張采用“歷史統(tǒng)計(jì)方法”。
      四、影響：
      （一）李斯特特別強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和所應(yīng)采取的經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系、自由貿(mào)易與保護(hù)關(guān)稅的關(guān)系，主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的德國實(shí)行保護(hù)發(fā)展政策；提出了發(fā)展生產(chǎn)力的一系列措施；特別重視根據(jù)本國的特點(diǎn)和具體情況，來發(fā)展自己國家的民族經(jīng)濟(jì)，這都是李斯特對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)。
      （二）舊歷史學(xué)派提出了新的方法論的基本原則，拓寬了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所確定的研究的視野和范圍特別是對(duì)于認(rèn)識(shí)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)體制來說具有一定的指導(dǎo)意義。
      （三）新歷史學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究本國的特點(diǎn)及其歷史發(fā)展，強(qiáng)調(diào)國民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)綜合的整體，不僅應(yīng)研究生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和“經(jīng)濟(jì)制度”的特點(diǎn)，而且應(yīng)研究意識(shí)形態(tài)、國家政權(quán)等等對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，這對(duì)于考察一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及制定適合本國特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，無疑提供了方法論上的啟示；他們收集的大量資料和提出的各種專題研究，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史這門學(xué)科的發(fā)展，也為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了進(jìn)行理論抽象的某些基本依據(jù)。同時(shí)美國的制度學(xué)派就受了新歷史學(xué)派的很大影響。
      數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、來源：
      他是邊際效用論和數(shù)學(xué)分析方法相結(jié)合的產(chǎn)物，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律。
      二、代表人物： 杰文斯 瓦爾拉斯 帕累托
      三、特點(diǎn)：
      （一）把各種經(jīng)濟(jì)事物的數(shù)量及其相互關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，用數(shù)學(xué)分析代替理論分析。
      （二）以交換作為應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，把生產(chǎn)、分配、消費(fèi)都說成是交換的不同形態(tài)。
      （三）拋棄一切以因果關(guān)系解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論，完全以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的函數(shù)關(guān)系代替因果關(guān)系。
      四、影響：
      （一）數(shù)理學(xué)派在方法論原則的特點(diǎn)，并不就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，而是在于主張用數(shù)學(xué)符號(hào)和方法來表述、研究和論證經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其相互依存的關(guān)系，并認(rèn)為數(shù)學(xué)方法是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，甚至是唯一的方法。它是借用函數(shù)概念表達(dá)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的依賴關(guān)系，借用微積分的語言來刻劃經(jīng)濟(jì)規(guī)律，借用聯(lián)立議程組來構(gòu)造整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的一般均衡模型。
      （二）帕累托獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)有：
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      第一，他用序數(shù)效用概念取代了效用可測量的假定
      第二，他引進(jìn)了無差異曲線分析的技術(shù)
      馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史背景：
      在英國庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界分為以約翰·穆勒為代表三主張以生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值和以杰文斯為代表的主張以最后效用決定價(jià)值的兩個(gè)派別后，馬歇爾以邊際效用論為基礎(chǔ)，把爭論雙方的觀點(diǎn)加以折衷，并收集了各種新舊庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，建立了他的理論體系。
      二、特點(diǎn)：
      （一）馬歇爾把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給分析與邊際學(xué)派的需求分析加以綜合，形成了以生產(chǎn)成本分析為中心的供給理論和以效用分析為中心的需求理論相結(jié)合的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。
      （二）在馬歇爾的研究方法中，最主要的特征有三點(diǎn)：連續(xù)原理、邊際分析、局部均衡分析。
      三、影響：
      （一）他的學(xué)說是對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和更新。一方面他吸收了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)成本的解釋，參照了斯密、李嘉圖、穆勒的分配學(xué)說，另一方面，他引入了邊際分析，強(qiáng)調(diào)了需求分析的重要性。因此他的學(xué)說被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      （二）馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說的新思維，尤其是均衡價(jià)格理論，為經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立了一套分析工具，因此被認(rèn)為是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人。
      （三）提出了有關(guān)不完全競爭問題。
      （四）馬歇爾的學(xué)說體系中，無論在供給理論還是在需求理論方面都加入了新的內(nèi)容。但比較起來，需求理論更具特色。他關(guān)于需求規(guī)律、需求彈性的論述，關(guān)于消費(fèi)者剩余的概念都是他的貢獻(xiàn)。由于馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說具有鮮明的特點(diǎn)，并對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展具有重大影響，所以在他工作的劍橋大學(xué)里，形成了繼承和發(fā)展他的學(xué)說的一大批著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如庇古·羅伯遜及二十世紀(jì)三十年代以前的凱恩斯等，他們不僅師承馬歇爾，而且各自都有重要影響，于是逐漸形成在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上占有重要的地位的劍橋?qū)W派，而且馬歇爾則是這個(gè)學(xué)派創(chuàng)始人。
      凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說
      一、產(chǎn)生的歷史背景：
      1929—1933年資本主義世界爆發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。這次資本主義世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是凱爾斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生的直接歷史背景。這次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成了傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)理論的破產(chǎn)，當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)觀念是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)極力推崇的自由放任主義。但是面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，這一傳統(tǒng)觀念在理論上難以自圓其說。
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      為了挽救資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治者首先從行動(dòng)上突破了自由放任主義，采取了國家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，祈求以此來擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這一政策的實(shí)施要求在理論上加以配合，于是凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說就產(chǎn)生了。
      二、特點(diǎn)：
      （一）理論上，凱恩斯反對(duì)代表基本傳統(tǒng)理論觀念的“薩伊定律”，強(qiáng)調(diào)總需求對(duì)決定國民收入的至關(guān)重要的作用。他提出在三大心理規(guī)律（消費(fèi)傾向規(guī)律、流動(dòng)偏好規(guī)律和資本邊際效率規(guī)律）作用下，有效需求不足將導(dǎo)致大規(guī)模失業(yè)和生產(chǎn)過剩，而市場自動(dòng)調(diào)節(jié)的機(jī)制將無法發(fā)揮有效作用，糾正這種失調(diào)。
      （二）方法上，凱恩斯復(fù)活了重商主義曾經(jīng)使用過的宏觀總量分析方法，克服了此前傳統(tǒng)的將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)分開的“二分法”，將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)合為一體。這一做法開辟了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的一個(gè)新時(shí)代。
      （三）政策上，凱恩斯反對(duì)“自由放任”和“無為而治”的傳統(tǒng)做法，主張國家通過財(cái)政政策和貨幣政策對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行積極干預(yù)和調(diào)節(jié)。特別是，他創(chuàng)新性地提出了功能性的財(cái)政預(yù)算政策，主張以赤字財(cái)政政策來解決大的經(jīng)濟(jì)蕭條和危機(jī)問題。
      三、影響：
      （一）凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說為實(shí)行國家壟斷資本主義提供了理論基礎(chǔ)，造就了資本主義的新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。
      （二）促成了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上“第二個(gè)黃金時(shí)期”的出現(xiàn)。根據(jù)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的主張，以保持充分就業(yè)作為施政目標(biāo)之一，擴(kuò)大公共事業(yè)開支，提供救濟(jì)和社會(huì)福利。這些都在一定程度上緩解了社會(huì)貧困階層的生活狀況，局部地改善了資本主義固有的弊端，對(duì)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。
      （三）隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，凱恩斯主義得到了迅速的傳播和推廣。當(dāng)代各個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派都直接或間接地與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說有關(guān)。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說至今已以各種形式滲入了各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想當(dāng)在中。
      后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)
      后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)部大體分為兩大支派：新古典綜合流派和新劍橋?qū)W派
      福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
      一、產(chǎn)生：
      福利經(jīng)濟(jì)學(xué)正式產(chǎn)生在第一次世界大戰(zhàn)后，庇古《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》的出版。30年代后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托的序數(shù)效用論和“最優(yōu)化理論”對(duì)庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了修改和補(bǔ)充。二戰(zhàn)后福利經(jīng)濟(jì)學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。
      二、代表人物： 庇古 帕累托
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      三、特點(diǎn)：
      （一）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的突出特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)道德判斷或價(jià)值判斷，把價(jià)值判斷，即是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，來判斷經(jīng)濟(jì)行為的好壞。
      （二）把是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中，就使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一種規(guī)范性的科學(xué)—“規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)”，以區(qū)別對(duì)經(jīng)濟(jì)行為本身進(jìn)行說明的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      （三）從分析方法來看，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)通常采用長期、靜態(tài)和微觀的分析方法。應(yīng)用邊際效用論、最優(yōu)化原則以及消費(fèi)者主權(quán)論，提出了“福利標(biāo)準(zhǔn)”和“社會(huì)福利最優(yōu)狀態(tài)”。
      威廉·配第
      英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。代表作：《賦稅論》。
      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。配第接受培根、霍布斯等人的進(jìn)步哲學(xué)思想，并用于經(jīng)濟(jì)問題的分析，把研究對(duì)象從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，還經(jīng)常運(yùn)用統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)方法來研究經(jīng)濟(jì)問題。
      價(jià)值理論。他第一次有意識(shí)的把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)，從而奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。他區(qū)分了自然價(jià)值、自然價(jià)格、政治價(jià)格和真正的市場價(jià)格。他認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值，價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
      分配理論。他認(rèn)為工資取決于維持工人最低限度生活所必需的生活資料的價(jià)值。地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值中扣除生產(chǎn)費(fèi)用以后的余額，實(shí)際上他說的地租就是剩余價(jià)值。從地租引出利息，考察了級(jí)差地租的兩種形態(tài)。
      經(jīng)濟(jì)增長理論。“土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父”。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、從事生產(chǎn)性勞動(dòng)的人數(shù)是一國財(cái)富增長的主要因素。賦稅對(duì)國家增進(jìn)財(cái)富有正反面影響。
      魁奈
      重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人。代表作：《經(jīng)濟(jì)表》。
      提出“純產(chǎn)品”學(xué)說，實(shí)際始重農(nóng)學(xué)派的剩余價(jià)值理論，始重農(nóng)主義理論體系的核心?？握J(rèn)為財(cái)富是能滿足人們需要而又具有出賣價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品，但財(cái)富又不是在流通中由賤買貴賣增加的，他認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品就是純產(chǎn)品。純產(chǎn)品的創(chuàng)造是財(cái)富的增加。在工業(yè)生產(chǎn)中，沒有純產(chǎn)品出現(xiàn)。所以農(nóng)業(yè)是提供財(cái)富的唯一源泉。
      “自然秩序”。同自然界一樣，人類社會(huì)中也存在著由上帝安排的、合乎理性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“自然秩序”。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是在于闡明自然規(guī)律，使人為秩序符合自然秩序，唯一途徑就是，廢除國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由。
      魁奈把社會(huì)分為生產(chǎn)階級(jí)、不生產(chǎn)階級(jí)、土地所有階級(jí)。
      《經(jīng)濟(jì)表》。分析社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通，用圖解說明一個(gè)國家每年的總產(chǎn)品怎樣在這三個(gè)階級(jí)之間流通，怎樣為每年的再生產(chǎn)服務(wù)。
      年預(yù)付和原預(yù)付的區(qū)別。
      經(jīng)濟(jì)政策和主張。①發(fā)展大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。②整頓稅收，實(shí)行只有土地所有者階級(jí)征收一種單一的地租稅。③改革貿(mào)易政策。發(fā)展農(nóng)業(yè)和自由貿(mào)易的措施及主張。
      亞當(dāng)·斯密
      代表作：《國富論》，《道德情操論》
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      方法論。歸納法與演繹法并用。歸納法，外在的方法；演繹法，內(nèi)在的方法。是他幾乎所有經(jīng)濟(jì)范疇都帶上了二重性。
      價(jià)值與貨幣理論。明確區(qū)分商品的使用價(jià)值與交換價(jià)值。①確認(rèn)勞動(dòng)是一切商品價(jià)值的源泉，是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。②是商品所能購買或所能支配的勞動(dòng)決定價(jià)值。商品價(jià)值決定于可以買到商品的活勞動(dòng)量。③“工資、利潤和地租構(gòu)成價(jià)值”（斯密教條）
      工資與剩余價(jià)值理論（分配理論）。具有二重性。把資本主義社會(huì)分為工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)。①把平均工資叫做“工資的自然價(jià)格”，及維持工人本人及其家屬必要生活資料的價(jià)值或價(jià)格。既認(rèn)為工資是勞動(dòng)創(chuàng)造的勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入，又認(rèn)為工資是勞動(dòng)的自然價(jià)格。②第一種利潤論，從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，認(rèn)為利潤是勞動(dòng)對(duì)原材料所增加的價(jià)值部分扣除工資以后的余額，被資本家無償占有。第二種利潤論從三種收入決定價(jià)值出發(fā)，斷言利潤是資本家墊支資本的自然報(bào)酬，是價(jià)值的源泉之一，認(rèn)為利潤率下降的原因是資本有機(jī)構(gòu)成的提高（不是斯密的話）。③地租史勞動(dòng)產(chǎn)品或其價(jià)值的一部分；是使用土地的代價(jià)；是商品價(jià)值的源泉之一；是一種壟斷價(jià)格；是自然力的產(chǎn)品。（多重性）
      生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論。生產(chǎn)勞動(dòng)是生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)，非生產(chǎn)勞動(dòng)不創(chuàng)造剩余價(jià)值。
      經(jīng)濟(jì)自由與國際貿(mào)易理論。使用“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，咱沒“看不見的手”的巨大作用，主張建立符合自然的秩序，既符合客觀規(guī)律發(fā)展的社會(huì)秩序。需要排除任何人為干預(yù)而實(shí)行自由競爭和自由放任。在國際貿(mào)易上，主張自由的發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，反對(duì)壟斷和政策限制政策，認(rèn)為絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是形成國際分工和國際貿(mào)易的根本依據(jù)。
      大衛(wèi)·李嘉圖
      英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。
      《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》研究的中心問題是全社會(huì)產(chǎn)品在土地所有者、資本所有者和勞動(dòng)者之間分配的法則。
      研究方法。始終一貫的堅(jiān)持抽象法。
      價(jià)值理論?？隙ㄋ姑軐?duì)使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分，并認(rèn)識(shí)到使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。批評(píng)斯密樹立了兩個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)尺度（價(jià)值為所耗費(fèi)勞動(dòng)時(shí)間；為該商品所能購買到的勞動(dòng)量），批評(píng)斯密三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)。李嘉圖把商品分為兩類（由稀少性決定的和有人類勞動(dòng)決定的），指出不同性質(zhì)勞動(dòng)在決定價(jià)值上的意義，把決定商品價(jià)值的勞動(dòng)歸為最差條件下的勞動(dòng)。初步區(qū)分了價(jià)值和交換價(jià)值。
      分配理論。①工資。勞動(dòng)的自然價(jià)格（勞動(dòng)自然價(jià)格：是勞動(dòng)者基本上能夠生活下去，并不增不減的延續(xù)其后裔所必需的價(jià)格）和市場價(jià)格?；焱瑒趧?dòng)和勞動(dòng)力。相對(duì)工資理論。相對(duì)工資下降的趨勢(shì)，對(duì)剩余價(jià)值研究的另一種表現(xiàn)形式。②利潤。追逐利潤是資本主義企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)與目的。利潤具有雙重含義（是剩余價(jià)值與全部墊支資本之比；是剩余價(jià)值）。李嘉圖只與工資相對(duì)應(yīng)分析利潤，實(shí)際以利潤名義分析剩余價(jià)值。把商品全部價(jià)值分為利潤、工資兩部分，斷定利潤變化取決于工資變化，方向相反，勞動(dòng)生產(chǎn)率是利潤變化的最終原因，忽略了絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。③地租。對(duì)級(jí)差地租進(jìn)行分析。在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，認(rèn)為地租是為使用土地原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品。地租的存在是由于土地的有限性和土地在肥沃程度及位置上的差別。
      資本主義運(yùn)行機(jī)制。①追求個(gè)人利益是人們社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)與目的，“看不見的手”引導(dǎo)這個(gè)社會(huì)前進(jìn)。②發(fā)展資本主義必須以資本積累為條件（增加收入，減少消費(fèi)）。認(rèn)為一個(gè)國家的實(shí)際利益是以純收入多少來衡量的。國家財(cái)富的增加通過：
      一、用更多的收入來維持生產(chǎn)性勞動(dòng)。
      二、使等量勞動(dòng)的生產(chǎn)效率增大。③資本主義具有自我調(diào)節(jié)的功能。自由貿(mào)易對(duì)提高利潤率的作用。比較優(yōu)勢(shì)原理：在自由貿(mào)易下，各國生產(chǎn)條件最好的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品的成本不一定比別國的成本絕對(duì)的低，只要在本國各種產(chǎn)品中和與其他產(chǎn)品比較相對(duì)的低就可以進(jìn)行交換，雙方都可以得到較多的利益。
      西斯蒙第
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      法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。小資產(chǎn)階級(jí)、經(jīng)濟(jì)浪漫主義者。代表作：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的反對(duì)者。
      對(duì)象。西斯蒙第批評(píng)只把財(cái)富作為研究對(duì)象的英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出研究人的物質(zhì)福利和幸福，同時(shí)把國家作為研究和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，反對(duì)自由競爭和自由放任。
      價(jià)值學(xué)說。對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。財(cái)富是勞動(dòng)創(chuàng)造的，物品的交換價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定，而且是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
      生產(chǎn)勞動(dòng)和非必要?jiǎng)趧?dòng)的區(qū)分。斯密的擁護(hù)者。
      再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。①資本和收入。從消費(fèi)是目的，消費(fèi)先于生產(chǎn)的前提出發(fā)。分析資本和收入的區(qū)別、聯(lián)系。②生產(chǎn)和消費(fèi)。消費(fèi)起者決定作用，也可以看作是收入決定生產(chǎn)。③經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。根據(jù)收入決定生產(chǎn)觀點(diǎn)，年收入的總量必須用來交換年生產(chǎn)的總量，如果年收入的總量不能購買全部年生產(chǎn)的總量，生產(chǎn)超過收入或消費(fèi)，這種矛盾的發(fā)展就必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。危機(jī)的根本原因是消費(fèi)不足，是資本主義特有的現(xiàn)象。小生產(chǎn)者、工人收入和消費(fèi)萎縮；追求利潤的生產(chǎn)無限擴(kuò)張；不公平分配制度是財(cái)產(chǎn)集中到少數(shù)人手中。
      社會(huì)改革設(shè)想。馬爾薩斯
      英國庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人。代表作：《人口原理》
      人口原理。①人口按幾何級(jí)數(shù)增加，生產(chǎn)資料按算術(shù)級(jí)數(shù)增加，人口增加必然大大超過生產(chǎn)資料的增加。②通過道德抑制控制人口增加。③資本主義社會(huì)中的貧窮和罪惡是人口規(guī)律作用的結(jié)果，財(cái)產(chǎn)私有制是限制人口增加的最有效方法。通過人口規(guī)律證明資本主義私有制是這種永恒的人口規(guī)律作用所形成的最好的制度。
      價(jià)值論。繼承了亞當(dāng)·斯密以購買勞動(dòng)決定價(jià)值和三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)，反對(duì)李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論。
      利潤論。利潤是國民收入中歸于資本家的部分。（高價(jià)出售商品所得來的）
      地租論。地租是產(chǎn)品總價(jià)格中扣除工資和利潤的剩余部分，是對(duì)地主占有土地肥力的報(bào)酬，是自然對(duì)人類的賜予，地租產(chǎn)生的三原因：土地能生產(chǎn)出維持耕種者需要更多的生活必需品；生活必需品能創(chuàng)造出自身需求；肥沃土地希缺性。地租上漲四原因：資本積累是利潤下降；人口增加使工資下降；農(nóng)業(yè)改良是勞動(dòng)生產(chǎn)率提高；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格因需求增加而上漲。地租增加是社會(huì)繁榮進(jìn)步的標(biāo)志，地主獲取地租是合理的。
      危機(jī)論（有效需求不足）。批評(píng)把商品交換簡化成物物交換。認(rèn)為利潤是在交換中產(chǎn)生的，支付這部分的只是提出對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求、而不直接參與產(chǎn)品供給的人，如果不能維持足夠的這類非生產(chǎn)性消費(fèi)者（地主階級(jí)收入不足，消費(fèi)不足），就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是為地主階級(jí)辯護(hù)的，有效需求不足的危機(jī)論。讓·薩伊
      法國庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》
      把斯密的理論條理化和系統(tǒng)化，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一個(gè)較為系統(tǒng)的庸俗理論體系。稱為“科學(xué)王子”和斯密的“偉大繼承者”。
      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象。薩伊區(qū)分了政治學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。認(rèn)為前者是研究社會(huì)秩序所根據(jù)的原則，后者是研究財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)，這就是所謂的“三分法”。還把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)相比擬，認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)科學(xué)的一部分。財(cái)富是研究對(duì)象。
      價(jià)值學(xué)說（效用價(jià)值論）。薩伊認(rèn)為生產(chǎn)不創(chuàng)造物質(zhì)，只創(chuàng)造效用。所謂的效用是指物品滿足人類需要的內(nèi)在力量（使用價(jià)值），它是物品價(jià)值的基礎(chǔ)。薩伊認(rèn)為勞動(dòng)、資本和自然力（土地）是生產(chǎn)的三個(gè)要素，它們?cè)谏a(chǎn)中共同創(chuàng)造了效用，從而共同創(chuàng)造了價(jià)值。
      分配理論。在效用價(jià)值論和生產(chǎn)三要素基礎(chǔ)上，薩伊認(rèn)為勞動(dòng)、資本和土地共同創(chuàng)造了價(jià)值，那么這三種要素的所有者工人、資本家和地主就應(yīng)該得到各自的報(bào)酬：工資、利息和地租，社會(huì)各階級(jí)的收入
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      都有自己獨(dú)立的源泉，成為三位一體公式。薩義用利息和企業(yè)主收入來代替利潤。
      銷售理論。薩伊認(rèn)為產(chǎn)品的銷售是產(chǎn)品與產(chǎn)品的交換，認(rèn)為在產(chǎn)品換錢、錢換產(chǎn)品的過程中，貨幣只起瞬間作用，交換結(jié)束時(shí)總是一種產(chǎn)品交換成另一種產(chǎn)品。所以，在交換中，賣者同樣是其他商品的買者，供給會(huì)創(chuàng)造需求，整個(gè)社會(huì)總供給和總需求一定相等。產(chǎn)品過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能發(fā)生。市場上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某產(chǎn)品的滯銷，這是暫時(shí)的，自由競爭會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，使各種產(chǎn)品的供求趨于平衡，得出四個(gè)結(jié)論：生產(chǎn)越多銷路越快；一個(gè)企業(yè)成功可以幫助其他企業(yè)達(dá)到成功；進(jìn)口國外商品不會(huì)損害國內(nèi)的生產(chǎn)；僅僅鼓勵(lì)消費(fèi)無益與商業(yè)，重要的是激勵(lì)生產(chǎn)。（薩伊定律）
      經(jīng)濟(jì)政策思想。他反對(duì)奢侈浪費(fèi)，提倡節(jié)約，反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和保護(hù)關(guān)稅等重商主義的政策。西尼爾
      英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
      純經(jīng)濟(jì)學(xué)。他認(rèn)為應(yīng)把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)改造成為純經(jīng)濟(jì)學(xué)，只以財(cái)富為研究對(duì)象?；久}有：①每個(gè)人都希望以盡可能少的犧牲取得更多的財(cái)富。②人口原則。在文明社會(huì)，人的社會(huì)本能會(huì)限制人的生理本能，從而限制人口增長。③工業(yè)生產(chǎn)力不斷提高的規(guī)律。④農(nóng)業(yè)報(bào)酬遞減規(guī)律。西尼爾以純粹理論來建立經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。
      價(jià)值理論。西尼爾反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為價(jià)值是效用、供給有限性和可轉(zhuǎn)移性三個(gè)因素構(gòu)成。效用是直接或間接產(chǎn)生快樂和避免痛苦的能力。一種物品隨供應(yīng)量增加，效用越來越小。價(jià)值生產(chǎn)三要素中勞動(dòng)和資本的供給是有限的。勞動(dòng)者的勞動(dòng)是對(duì)快樂與自由的犧牲，資本家的資本是資本家欲望的節(jié)制，個(gè)人消費(fèi)的犧牲價(jià)值就由這兩種犧牲生產(chǎn)出來。他是邊際效用價(jià)值論的先驅(qū)。
      分配論（節(jié)欲論）。西尼爾在價(jià)值論基礎(chǔ)上提出了節(jié)欲論。節(jié)欲指節(jié)制欲望，認(rèn)為資本是資本家的一種犧牲，資本家為提供生產(chǎn)資料，犧牲了個(gè)人消費(fèi)所給予的享樂和滿足，這種犧牲應(yīng)有所報(bào)酬，就是利潤。
      經(jīng)濟(jì)政策主張。提出“最后一小時(shí)”理論，替利潤辯論?！白詈笠恍r(shí)”：當(dāng)時(shí)，每天勞動(dòng)時(shí)間不得超過11.5小時(shí)，只有在最后1小時(shí)才能生產(chǎn)出純利潤，如果減少1小時(shí)，純利潤消失，如果減少1.5小時(shí)，總利潤消失。因此，工人勞動(dòng)時(shí)間絕對(duì)不能縮短為10小時(shí)。約翰·穆勒
      19世紀(jì)中葉英國最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，他的理論體系被視為經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次大綜合。
      生產(chǎn)規(guī)律和分配規(guī)律。約翰·穆勒認(rèn)為前者是永恒的自然規(guī)律，不依社會(huì)制度改變而改變，后者受人類意志支配，取決于社會(huì)習(xí)慣和法律。
      價(jià)值理論。繼承了李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論，同時(shí)把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論融進(jìn)其中。他把商品分為三類，①數(shù)量有限、供給不能任意增加的商品，其價(jià)值決定于供求關(guān)系。②供給數(shù)量可以無限增加，而生產(chǎn)費(fèi)用不會(huì)提高的商品，其價(jià)值由生產(chǎn)費(fèi)用決定，其市場價(jià)值是供求的結(jié)果。③供給數(shù)量可以增加，其單位生產(chǎn)費(fèi)用也會(huì)隨之提高的商品，它的價(jià)值取決于生產(chǎn)費(fèi)用的供給量的最高生產(chǎn)費(fèi)用。
      分配理論。①在工資問題上，把李嘉圖的自然工資和馬爾薩斯的人口原理結(jié)合起來。接受工資基金理論（馬爾薩斯）。工資基金理論：工人的工資受人口規(guī)律支配，工人的工資水平和工人的生活狀況就是隨工人人口的增減而今腿，而周而復(fù)始的反復(fù)下去，勞動(dòng)基金，認(rèn)為勞動(dòng)貧民的安樂與工資的高低就完全取決于工人的人口數(shù)量。②在利潤上，既接受李嘉圖認(rèn)為利潤是剩余產(chǎn)品的觀點(diǎn)，又接受薩伊、西尼爾等人的觀點(diǎn)，把利潤分為利息、保險(xiǎn)費(fèi)和管理工資，采用節(jié)欲、風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬和資本家勞動(dòng)報(bào)酬來說明。③地租，基本上沿襲了斯密和李嘉圖的觀點(diǎn)。
      方法論。企圖調(diào)和抽象法和歷史方法。巴師夏
      19世紀(jì)中期法國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，階級(jí)利益和諧論的創(chuàng)始人之一和自由貿(mào)易派的旗幟。
      價(jià)值論（服務(wù)價(jià)值論，也就是經(jīng)濟(jì)和諧倫）。研究的是個(gè)人利益的領(lǐng)域，人類社會(huì)的發(fā)展日益完善，考研小店 001com.taobao.com
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      而資本主義制度就是一個(gè)和諧的社會(huì)組織。從交換出發(fā)，①社會(huì)就是交換的社會(huì)。②在交換中產(chǎn)生價(jià)值，價(jià)值起源與生產(chǎn)無關(guān)，只與交換有關(guān)。③交換的內(nèi)容就是相互提供服務(wù)，價(jià)值就是交換著的兩種服務(wù)的關(guān)系。④衡量價(jià)值大小的尺度是提供服務(wù)的人所作的努力和緊張程度，以及接受服務(wù)的人免除努力和緊張的程度。在自由競爭下，兩者趨于相等。因此，交換總以等價(jià)為基礎(chǔ)，以這種交換為基礎(chǔ)的社會(huì)是和諧的。認(rèn)為人類天生又利己、利他兩種特性，人們定在交換中構(gòu)成和諧的社會(huì)。
      分配論。否認(rèn)工資和利潤是相互對(duì)立的，把資本與勞動(dòng)的關(guān)系，說成是相互交換的兩種服務(wù)的關(guān)系是和諧的。巴師夏把地租、利息等都?xì)w結(jié)為提供服務(wù)的報(bào)酬。李斯特
      德國歷史學(xué)派的先驅(qū)，貿(mào)易保護(hù)主義倡導(dǎo)者，代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》。
      國民經(jīng)濟(jì)學(xué)。李斯特反對(duì)古典學(xué)派的抽象演繹法，主張運(yùn)用以歷史實(shí)際情況出發(fā)的歷史主義方法，認(rèn)為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種世界主義的學(xué)說，主張建立一種國民經(jīng)濟(jì)學(xué)，即從民族的立場出發(fā)所理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      關(guān)稅保護(hù)論。認(rèn)為自由貿(mào)易不符合資本主義發(fā)展較落后國家的民族利益。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)德國比較落后，因而應(yīng)當(dāng)通過關(guān)稅保護(hù)使德國首先實(shí)行工業(yè)化，然后才能在國際貿(mào)易中實(shí)行自由競爭。
      生產(chǎn)力論。他指責(zé)古典學(xué)派只重視財(cái)富，只重視交換價(jià)值，而忽視了生產(chǎn)力。他認(rèn)為，財(cái)富產(chǎn)生的原因是生產(chǎn)力，它比財(cái)富本身要重要的多，生產(chǎn)力分為四個(gè)類型：①人的生產(chǎn)力。②自然的生產(chǎn)力。③社會(huì)的生產(chǎn)力。④物的生產(chǎn)力。各個(gè)生產(chǎn)力之間是相互促進(jìn)的。
      經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論。分為五個(gè)階段：①原始未開化時(shí)期②畜牧?xí)r期③農(nóng)業(yè)時(shí)期④農(nóng)工業(yè)時(shí)期⑤農(nóng)工商時(shí)期。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)德國正處于從農(nóng)工業(yè)時(shí)期到農(nóng)工商時(shí)期的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)該實(shí)行關(guān)稅保護(hù)制度。
      對(duì)歷史學(xué)派的影響。①反對(duì)個(gè)人主義的抽象研究方法，主張從歷史、民族的特點(diǎn)出發(fā)建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系。②否認(rèn)普遍的經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族性。③強(qiáng)調(diào)國家在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。凡勃侖
      制度學(xué)派的創(chuàng)始人。
      他反對(duì)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，強(qiáng)調(diào)心理的、文化的和歷史的因素在社會(huì)制度進(jìn)化中的作用。他以“本能主義”心理學(xué)作為他的經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，代替“苦樂主義”，主張采用“質(zhì)”的分析方法（結(jié)構(gòu)分析，歷史分析和社會(huì)文化分析）研究不斷變動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其制度。
      他對(duì)決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和制度的本能分為三類：即父母的天性，工作的本能和隨便的好奇心。他把制度定義為“廣泛存在的社會(huì)制度”，包括私有財(cái)產(chǎn)、價(jià)格、市場等，他認(rèn)為制度的演進(jìn)過程是人類的思想和習(xí)慣的自然淘汰過程，因此制度的發(fā)展只有漸進(jìn)沒有突變，并進(jìn)一步認(rèn)為不同的社會(huì)形態(tài)不存在什么自然規(guī)律。
      他認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)生活存在兩種主要制度，及生產(chǎn)技術(shù)制度和私有財(cái)產(chǎn)制度。前者是人類的工作本能，后者是人類的虛榮本能。這兩種制度在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有不同具體形式。在資本主義社會(huì)，具體表現(xiàn)為“機(jī)器利用”和“企業(yè)經(jīng)營”，這兩種制度存在矛盾，并由此引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。解決這些矛盾的方法是把企業(yè)實(shí)行技術(shù)專家統(tǒng)治。馬歇爾
      19世紀(jì)末20世紀(jì)初最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。劍橋?qū)W派（新古典學(xué)派）創(chuàng)始人。代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第二次大綜合。
      經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。馬歇爾把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究財(cái)富，同時(shí)也研究人（人的動(dòng)機(jī)）的學(xué)問，是以人的主觀的、心理的因素為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人類動(dòng)機(jī)分為兩類：追求滿足，避免犧牲。前者是促進(jìn)人類某種經(jīng)濟(jì)行為，后者制約人類某種經(jīng)濟(jì)行為。人們的動(dòng)機(jī)是無法直接衡量的，但可以通過貨幣間接加以衡量。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用貨幣來對(duì)活動(dòng)著的動(dòng)力和阻力的數(shù)量進(jìn)行的研究。
      方法論。①連續(xù)原理。提出各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間沒有明顯的嚴(yán)格區(qū)別，它們之間存在著連續(xù)的關(guān)系。②邊際分析方法用來分析各種經(jīng)濟(jì)因素之間的關(guān)系。③靜態(tài)局部均衡方法。假定各種條件不變，單獨(dú)討論某一市場中某一種商品或勞務(wù)的價(jià)值如何由某些相反的力量的作用達(dá)到的均衡來決定的。④用數(shù)學(xué)公
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      式及其圖表。
      需求原理（建立在邊際效用基礎(chǔ)上的）。①他認(rèn)為需求是欲望的滿足，而人的欲望是由效用來滿足的。需求規(guī)律為需求的數(shù)量隨著價(jià)格的下跌而增大，并隨著價(jià)格的上漲而減少。②需求彈性是用以衡量價(jià)格下降或上升一定比率所引起的需求量的增加或減少的比率。③消費(fèi)者剩余為消費(fèi)者對(duì)某一商品個(gè)人愿意支付的價(jià)格與這個(gè)商品市場價(jià)格之間的差額。
      供給理論。①生產(chǎn)要素分為勞動(dòng)、土地、資本和組織。②生產(chǎn)成本。分為實(shí)際成本和貨幣成本。③供給規(guī)律和供給彈性。
      均衡價(jià)格理論（價(jià)值理論）。這是馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心和基礎(chǔ)。在價(jià)值決定問題上，認(rèn)為供給和需求共同決定價(jià)值。他把需求和供給具體化為用貨幣表現(xiàn)的需求價(jià)格和供給價(jià)格，并引導(dǎo)出均衡價(jià)格。均衡價(jià)格分為三類（通過時(shí)間長短）：①長期的“正常價(jià)格”。供給起主要作用。②暫時(shí)的“市場價(jià)格”，需求起主要作用。③短期的“次正常價(jià)格”，供求起對(duì)等作用。
      分配理論。建立在均衡價(jià)格分析基礎(chǔ)上，把薩易三要素外又加上企業(yè)家才能，分別用均衡價(jià)格分析方法說明四種生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。①工資——均衡價(jià)格。勞動(dòng)的需求價(jià)格由勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)力決定，供給價(jià)格是由養(yǎng)活、訓(xùn)練和維持有效率的勞動(dòng)者的生活費(fèi)用所決定的。②利息——均衡價(jià)格。資本的需求價(jià)格是資本的邊際生產(chǎn)力，供給價(jià)格取決于資本家的“等待”和犧牲。③地租——均衡價(jià)格。他認(rèn)為土地供給是固定不變的，沒有生產(chǎn)費(fèi)用，沒有供給價(jià)格，只受土地需求的影響，取決于土地的邊際生產(chǎn)力。④利潤——均衡價(jià)格。是企業(yè)家才能的均衡價(jià)格，是企業(yè)家才能的報(bào)酬。
      第五篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)說史 八個(gè)題目（模版）
      一、勞資矛盾（課本104、131、154頁）勞資矛盾是指受雇者與雇主間的沖突與合作。
      形成原因：1 企業(yè)機(jī)制改革富余人員的產(chǎn)生和增加是根本原因 2 收入分配的不合理是勞資矛盾加劇的直接原因 科學(xué)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、機(jī)械化穩(wěn)定的提高也是勞資矛盾加劇的一個(gè)重要原因 4 企業(yè)人員的素質(zhì)也是影響勞資矛盾的主要原因之一
      勞資矛盾現(xiàn)狀：
      1、勞動(dòng)關(guān)系雙方權(quán)益的嚴(yán)重不對(duì)等，雇工勞動(dòng)時(shí)間長，勞動(dòng)條件差。
      2、拖欠工資現(xiàn)象嚴(yán)重，雇工正常的經(jīng)濟(jì)利益得不到保障，很多私營企業(yè)不為雇工辦理各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)。
      3、一些企業(yè)管理人員以體罰、毆打等方式侵犯雇工人身權(quán)益。應(yīng)對(duì)之策：
      1、建立和健全勞動(dòng)關(guān)系的法律體系，規(guī)范私營企業(yè)勞動(dòng)用工行為。
      2、勞動(dòng)行政管理部門應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要轉(zhuǎn)變自身職能，積極建設(shè)勞動(dòng)力市場，管理和規(guī)范非公有制企業(yè)勞資關(guān)系。
      3、加強(qiáng)私營企業(yè)的工會(huì)組織建設(shè)，強(qiáng)化工會(huì)維護(hù)工人合法權(quán)益的功能。應(yīng)通過文化教育、法律知識(shí)培訓(xùn)等形式，提高工人的素質(zhì)，增強(qiáng)他們團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)。
      4、有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)引導(dǎo)企業(yè)主建立企業(yè)民主管理制度，鼓勵(lì)雇工參與企業(yè)管理。
      二、民間借貸
      民間借貸是指公民之間、公民與法人之間、公民與其它組織之間借貸。只要雙方當(dāng)事人意見表示真實(shí)即可認(rèn)定有效，因借貸產(chǎn)生的抵押相應(yīng)有效，但利率不得超過人民銀行規(guī)定的相關(guān)利率。民間借貸分為民間個(gè)人借貸活動(dòng)和公民與金融企業(yè)之間的借貸。民間個(gè)人借貸活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守國家法律、行政法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，遵循自愿互助、誠實(shí)信用原則。民間借貸成因分析：
      1、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量：民間借貸是一種古老的信用行為。
      2、正規(guī)金融難以滿足有效信貸需求是民間借貸滋生的土壤。
      3、投資渠道狹窄，富余資金難尋出路是民間借貸興起的潛在動(dòng)力。
      4、手續(xù)簡便、期限靈活是民間借貸繁榮的根本原因。
      5、交易成本低與隱性擔(dān)保機(jī)制完善是民間借貸活躍的外在保障。中國民間借貸現(xiàn)狀：
      民間借貸在我國有悠久的歷史。最初出現(xiàn)于建國后的近三十年里，在我國民間地區(qū)自發(fā)的小規(guī)模的開展；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間借貸也逐漸的活躍起來；到八十年代至九十年代初期，民間借貸在我國達(dá)到了一個(gè)繁榮時(shí)期；九十年代中期以后，隨著金融改革的深化和金融監(jiān)管的加強(qiáng)，民間信貸活動(dòng)紛紛轉(zhuǎn)入地下，其發(fā)展受到了一定程度的抑制；進(jìn)入二十一世紀(jì)一直到現(xiàn)階段，民間借貸逐漸復(fù)蘇其規(guī)模呈現(xiàn)不斷上升的勢(shì)頭，尤其是在江蘇、浙江、福建、廣東等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)的民間借貸已經(jīng)有了不容忽視的規(guī)模和影響。民間借貸存在的問題：
      1、缺乏法律保護(hù)，監(jiān)管缺位，容易引發(fā)民事糾紛。
      2、民間借貸多為短期行為，不利于企業(yè)自身與地方經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展。
      3、單筆金額小，資金合力難以形成。
      4、民間借貸容易引發(fā)資金惡性循環(huán)。
      5、監(jiān)測難度大，影響宏觀調(diào)控效果。
      三、馬爾薩斯的人口理論：
      1、食物是人類生存所必需的。
      2、兩性間的情欲是必然的。（課本188頁）
      我國的人口政策：我國是世界第一人口大國，人口問題關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。新中國成立特別是改革開放以來，我國人口轉(zhuǎn)變的加速推進(jìn)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，其中以降低生育率為主旨的人口政策的有效實(shí)施起到了關(guān)鍵作用?！皣?yán)格控制人口數(shù)量，努力提高人口素質(zhì)”是我國的一項(xiàng)長期基本國策。計(jì)劃生育仍是當(dāng)今中國的基本國策。
      我國從20世紀(jì)70年代開始實(shí)施計(jì)劃生育，在人口數(shù)量控制方面取得了明顯實(shí)效，遏制了人口快速增長的勢(shì)頭。從l972年以來，由于開展計(jì)劃生育，我國至少減少出生4億人，我國每增加l億人所需要的時(shí)間也因此延長了2.5—3年。生育率的快速下降在一定程度上緩解了人和資源的矛盾，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。如果沒有實(shí)施計(jì)劃生育，每年的新增人口多出l500萬人口，我國城市缺水必然更趨嚴(yán)重，整個(gè)環(huán)境資源會(huì)遭受更嚴(yán)重破壞，下一代人的生存條件必然進(jìn)一步惡化。
      但另一方面,現(xiàn)行人口政策在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量取得巨大成績的同時(shí),又出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:  1 第一,人口低增長率和高增長量長期并存,人口過多仍是我國長期面臨的首要問題。我國低生育水平并不穩(wěn)定。由于人口增長的慣性作用,未來十幾年,我國人口仍以每年凈增1000萬左右的速度增加,人口總量仍將保持強(qiáng)勁的增長趨勢(shì)。
      第二,現(xiàn)行人口政策對(duì)生育子女?dāng)?shù)量的規(guī)定,在中國傳統(tǒng)生男生育文化的影響下,導(dǎo)致了新生人口性別比居高不下。從20世紀(jì)80年代開始,我國出生人口性別比持續(xù)攀升?！拔迤铡睌?shù)據(jù)表明,0~9歲男性比女性人口多1277萬,約占同齡男性人口的15%。據(jù)預(yù)測,從2005年開始,1985年以后出生的青年人群中將出現(xiàn)婚姻擠壓現(xiàn)象。到2020年左右,20~29歲婚育旺盛期的男性青年比女性多約3000萬人。這直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,影響人民群眾小康生活的質(zhì)量。
      第三,現(xiàn)行人口政策的推行在一定程度上加速了我國人口老齡化的進(jìn)程,但由于對(duì)過早到來的老齡化社會(huì)準(zhǔn)備不足,從而使整個(gè)社會(huì)的養(yǎng)老保險(xiǎn)問題變得復(fù)雜起來。由于我國計(jì)劃生育政策的嚴(yán)格實(shí)行,生育率在較短的時(shí)間內(nèi)迅猛下降,加速了人口老齡化的進(jìn)程?！拔迤铡苯Y(jié)果表明,我國65歲以上人口達(dá)到8811萬人,占總?cè)丝诘?·97%,特別的,我國是在未富先老的情況下進(jìn)入老齡化社會(huì)的, “未富先老”是我國人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換過程中所出現(xiàn)的獨(dú)特問題，也是我國人口老齡化方面真正問題之所在。這意味著，中國必須以比發(fā)達(dá)國家弱少得多的人均社會(huì)財(cái)富和長度短得多的時(shí)間來應(yīng)對(duì)人類有史以來最大規(guī)模的人口老齡化問題。這給我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此我們必須未雨綢繆，認(rèn)真對(duì)待。
      我國已經(jīng)加入WTO，今后必須按照比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人多不會(huì)再像過去是一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在又逢已經(jīng)提前進(jìn)入了人口老齡化社會(huì)，人口生育率上升一點(diǎn)，對(duì)緩解人口老齡化有好處。因此，應(yīng)該重新評(píng)估現(xiàn)有的人口數(shù)量政策，可以考慮在人口生育數(shù)量的控制上寬松點(diǎn)，計(jì)劃生育以提供咨詢和幫助為主，提倡晚婚晚育,生育數(shù)量逐步達(dá)到遵從自愿的原則。如能這樣，會(huì)是利大弊小的一項(xiàng)政策選擇：現(xiàn)在農(nóng)村中三農(nóng)問題相當(dāng)嚴(yán)重，原因之一在于干部人數(shù)太多太臃腫，其中不少是計(jì)劃生育干部。需要養(yǎng)的干部多了，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)就重。執(zhí)行計(jì)劃生育的時(shí)候，又經(jīng)常會(huì)引起矛盾，造成干群關(guān)系緊張，國際社會(huì)對(duì)此也有不少看法。寛松點(diǎn)生育數(shù)量的控制有利于上述農(nóng)村問題的解決。而且，根據(jù)各國的經(jīng)驗(yàn)，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，隨著收入的增加，養(yǎng)子防老的需要減少，同時(shí)養(yǎng)孩子的成本增加，生育率自然會(huì)下降。不至于造成人口數(shù)量的過度膨脹。沒有推行強(qiáng)制性計(jì)劃生育的發(fā)達(dá)國家以及諸如我國臺(tái)灣省、韓國等亞洲與拉丁美洲一些發(fā)展中國家與地區(qū)的生育率已下降到很低水平的原因就在于此。所以，根據(jù)現(xiàn)有的情況和條件，改進(jìn)我國計(jì)劃生育的政策，加強(qiáng)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大力提倡晚婚晚育，逐步達(dá)到遵循自愿性的原則，應(yīng)該是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的政策選擇。人口結(jié)構(gòu)
      人口結(jié)構(gòu)已完成向老年性的轉(zhuǎn)變
      人口老齡化是指總?cè)丝谥幸蚰贻p人口數(shù)量減少、年長人口數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年人口比例相應(yīng)增長的動(dòng)態(tài)點(diǎn)擊此處添加圖片說明過程。國際上通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_(dá)到10％，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到7％作為國家或地區(qū)進(jìn)入老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。兩個(gè)含義：一是指老年人口相對(duì)增多，在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙倪^程；二是指社會(huì)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài)，進(jìn)入老齡化社會(huì)。
      人口在生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變
      人口再生產(chǎn)類型由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展變化。它與生產(chǎn)力發(fā)展有著密切關(guān)系。人類歷史上人口再生產(chǎn)的類型有三種：原始的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的。它們分別與生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)。原始人口再生產(chǎn)類型與采集、狩獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)；傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型與手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型與以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的社會(huì)化大生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
      人口平穩(wěn)增長階段(1991年至今)新中國人口發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
      一、我國人口規(guī)模龐大的基本國情沒有改變。
      二、現(xiàn)在的低生育水平并不穩(wěn)定,還存在反彈的隱憂。
      三、流動(dòng)人口規(guī)模龐大,城市化進(jìn)程加快。
      四、出生人口性別比持續(xù)偏高。
      五、人口老齡化速度加快。人口發(fā)展趨勢(shì)：
      中國人口結(jié)構(gòu)正在變得頭重腳輕，老齡化趨勢(shì)明顯。
      四、重商主義：課本26頁 企業(yè)出口困境
      中國出口企業(yè)目前的問題所在：
      首先，客觀環(huán)境的改變，對(duì)中國出口企業(yè)產(chǎn)生了重大影響，主要體現(xiàn)在：
      第一，人民幣不斷升值削弱了中國出口企業(yè)的競爭優(yōu)勢(shì)。
      很長時(shí)間以來，人民幣升值在世界范圍內(nèi)都是人們津津樂道的話題。自2005年7月21日我國實(shí)行匯改以來，美元對(duì)人民幣的比率一路攀升：匯改當(dāng)日美元對(duì)人民幣的比率為1：8.11；2006年5月15日升至1：8；同年9月28日攀升至1：7.9；到了2007年1月11日，美元對(duì)人民幣的匯率突破1：7.8關(guān)口，較匯改前累計(jì)升值幅度約5.79%。人民幣的不斷升值，對(duì)消費(fèi)、投資、外貿(mào)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其對(duì)出口貿(mào)易造成比較明顯的損害。
      第二，針對(duì)中國出口企業(yè)頻繁的反傾銷調(diào)查，是中國出口企業(yè)面臨的一大難題。
      所謂反傾銷是指，受到傾銷商品損害的進(jìn)口國為保護(hù)本國產(chǎn)業(yè)所采取的合法措施。為了制止傾銷而采取反傾銷措施應(yīng)該說是合理的，但如果反傾銷措施的實(shí)施超過了其合理范圍或合理程度，反傾銷措施也會(huì)成為一種貿(mào)易保護(hù)主義措施，從而對(duì)出口國的對(duì)外貿(mào)易產(chǎn)生阻礙性影響。
      第三，生產(chǎn)能力過剩，而國內(nèi)市場需求不足，對(duì)遭遇反傾銷的出口企業(yè)無異于雪上加霜。
      一直以來，能夠“走出國門”是中國企業(yè)的夢(mèng)想，“出口創(chuàng)匯”更是衡量企業(yè)是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。一方面，為了爭取更大的利潤，擴(kuò)大出口量，很多出口企業(yè)僅僅從自身的利益出發(fā)，盲目擴(kuò)大產(chǎn)能，導(dǎo)致國內(nèi)市場迅速飽和；另一方面，由于出口企業(yè)大部分處于紡織、制造、生產(chǎn)加工等勞動(dòng)密集型行業(yè)，對(duì)GDP和稅收增長、增加就業(yè)推動(dòng)明顯，某些地方政府忽視產(chǎn)業(yè)宏觀布局態(tài)勢(shì)，對(duì)這些產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展持鼓勵(lì)態(tài)度，從而導(dǎo)致部分地區(qū)、部分行業(yè)投資增幅過猛，引起行業(yè)內(nèi)的過度競爭。以紡織行業(yè)為例，根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，化纖行業(yè)自2000年以來投資較為集中，特別是聚酯能力從2000年的490萬噸增加到2005年的1800萬噸，增長了近3倍，而平均開工率僅為70%。紡織能力從2000年的3400萬錠，增加到2005年的7500萬錠。在每年兩季的廣交會(huì)上，大批中國生產(chǎn)和銷售商產(chǎn)品種類重復(fù)、急于壓價(jià)競銷已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象。在這種情況下，當(dāng)我國紡織行業(yè)的出口企業(yè)遭遇反傾銷調(diào)查而出口量驟減的時(shí)候，早已飽和的國內(nèi)市場根本無法幫助這些出口企業(yè)緩解壓力。作為目前遭遇反傾銷調(diào)查最多的紡織企業(yè)于是不得不處于進(jìn)退兩難的境地。事實(shí)上，這一點(diǎn)已經(jīng)成為眾多中國出口企業(yè)正在面對(duì)，或者即將面臨的難題之一。如何優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，協(xié)調(diào)出口企業(yè)的生產(chǎn)能力與國內(nèi)、國際市場的接納能力，減少行業(yè)內(nèi)的盲目無序競爭，對(duì)緩解出口企業(yè)面臨反傾銷調(diào)查時(shí)的巨大壓力至關(guān)重要。
      客觀環(huán)境對(duì)我國出口企業(yè)的影響不容忽視，但出口企業(yè)自身存在一些問題，同樣制約著企業(yè)的發(fā)展，這更需要我們反躬自省。
      一、缺乏對(duì)國際市場的了解，盲目走出國門。
      二、以低價(jià)作為通向國際市場的唯一武器，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。
      三、滿足于低端市場，缺乏品牌意識(shí)。
      四、盲目競爭，出口市場過分集中。
      另外，出口型企業(yè)面對(duì)著兩難格局:接單難，難接單，不接單更難。
      1.接單日益困難：在2002年期間，那時(shí)的接單是很容易的，現(xiàn)在的客人，能夠交易會(huì)當(dāng)場下單的幾乎沒有了，除非是手上有單的，而更多的是貨比三家，回來后還要再次還價(jià)，要求寄樣，而且很多時(shí)候，不用說樣品費(fèi)，甚至是快遞費(fèi)也不愿承擔(dān)的。在這種情況下，不寄樣品沒有訂單，寄了樣品也可能還是顆粒無收。打樣費(fèi)用加上郵寄費(fèi)用，有時(shí)甚至?xí)_(dá)到所接訂單的10%以上，也是直接抬高了生產(chǎn)成本。從近幾屆廣交會(huì)的情況來說，對(duì)很多外商，通過參加中國大型商展研究動(dòng)態(tài)，了解資訊，物色加工企業(yè)而不急于在現(xiàn)場下單，這是近幾年一個(gè)比較明顯的變化，生產(chǎn)企業(yè)的接單成本及難度日見上升。
      2.做單也困難 :外商的合同，尤其是與大型連鎖超市所簽訂的合同一般有效期為一年，最短的也有半年，這樣前面提到的幾個(gè)因素的成本全部由生產(chǎn)型企業(yè)承擔(dān)，原來的賺錢變得幾乎無利可圖，甚至虧本10-20%，這樣工廠就陷入了一種非常困難，非常痛苦的境地：接單還是不接？接了，沒有做產(chǎn)品就知道已經(jīng)虧損了，而且還面臨著材料進(jìn)一步上漲與人民幣匯率升值的可能，不接，工人沒有活干，員工隊(duì)伍無法穩(wěn)定，企業(yè)形象受損。。于是，大的企業(yè)以過去的利潤為資本，硬撐著，而許多小企業(yè)就只好面臨倒閉的風(fēng)險(xiǎn)。筆者的公司剛剛接了一個(gè)公司有史以來的最大訂單,金額是164.5萬美元,可是,價(jià)格是去年9月份的價(jià)格,還沒有開始生產(chǎn),已經(jīng)損失了7%的匯率升值,而且訂單一直到9月底才出完,收款要到10月份左右,這個(gè)半年內(nèi)的升值幅度如何,更是讓人難以預(yù)料.可是,客人明確告知,無法加價(jià),而且在報(bào)價(jià)時(shí)就說明,企業(yè)也只好硬撐.所以象珠江三角洲企業(yè)外移漫延,而在浙江的許多中小企業(yè)難以為繼,或者勉強(qiáng)度日也不足為怪了。
      五、關(guān)于地租和級(jí)差地租的相關(guān)內(nèi)容p43p107p137 配第把地租歸結(jié)為農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的全部剩余產(chǎn)品，即全部農(nóng)產(chǎn)品中扣除工資和種子等生產(chǎn)費(fèi)用以后余下的由剩余勞動(dòng)體現(xiàn)的剩余產(chǎn)品。配第提出了有關(guān)級(jí)差地租的最初概念，他分析了由于土地位置距離市場遠(yuǎn)近不同、土地的肥沃程度不同而產(chǎn)生的極差地租第一形態(tài)，也考察了同一塊土地由于連續(xù)投入的勞動(dòng)和資本的生產(chǎn)率不同而引起的極差地租第二形態(tài)。斯密指出地租是為使用土地而支付的代價(jià)或價(jià)格。地租是租地人按照土地實(shí)際情況所能繳納的最高額。關(guān)于級(jí)差地租，斯密總的觀點(diǎn)是不問土地的生產(chǎn)物如何，其它地租隨土地肥沃程度的不同而不相同；不問其肥沃程度如何，其地租又隨土地位置的不同而不相同。李嘉圖認(rèn)為地租是為使用土地原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品運(yùn)用等量資本與勞動(dòng)耕種不同質(zhì)量、位置不同，以及在同一土地上的投資所得結(jié)果不同而產(chǎn)生的產(chǎn)品差額構(gòu)成地租。由于土地肥力不同、位置不同而產(chǎn)生的地租屬于極差地租的第一種形式。由于在同一土地上連續(xù)投資所得產(chǎn)量不同而產(chǎn)生的地租屬于級(jí)差地租的第二種形式。
      中國房地產(chǎn)價(jià)格的走向及趨勢(shì) 今年乃至以后幾年房價(jià)的變化趨勢(shì)分析
      在國家出臺(tái)一系列調(diào)控措施之后不久，中國人民銀行公布的二季度全國城鎮(zhèn)儲(chǔ)戶問卷調(diào)查結(jié)果表明，炒房者的投機(jī)行為受到了遏制，近期有購房意向和為買房而儲(chǔ)蓄的居民人數(shù)所占比重雙雙回落。然而，在全國多個(gè)城市居民購房意愿下降的同時(shí)，北京和廣州反而上升了2.2和0.7個(gè)百分點(diǎn)。另據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局提供的數(shù)據(jù)，2005年1-5月份，房地產(chǎn)開發(fā)投資同比增長24.3％，比1-4月份回落了1.6個(gè)百分點(diǎn)；商品房和住宅平均銷售價(jià)格分別同比增長8.9％和11.3％，比1-4月份回落3.6和2.3個(gè)百分點(diǎn)；住宅平均銷售價(jià)格增長速度比1-4月份升高的省份仍有12個(gè)
      從以上信息可以看出：盡管扣除政策時(shí)滯的影響，房地產(chǎn)價(jià)格增長速度也只是略有回落，并沒有出現(xiàn)大幅度下降的情況，部分地區(qū)甚至逆市上揚(yáng)。那么，在宏觀調(diào)控的大背景下，我國的房地產(chǎn)價(jià)格將向何處發(fā)展呢？我們可以從以下三個(gè)角度加以分析：
      1、從供需雙方的發(fā)展趨勢(shì)看，短期內(nèi)，需求會(huì)受到一定的影響；長期內(nèi)，房價(jià)下跌的可能性不大。如前所述，房地產(chǎn)市場需求分為生活需求、改善需求、投資需求和投機(jī)需求。生活需求和改善需求是剛性的，其變化也是有規(guī)律可循的。在宏觀調(diào)控的新形勢(shì)下，部分消費(fèi)者預(yù)期房價(jià)會(huì)下跌，可能會(huì)等待房價(jià)進(jìn)一步回落而持幣待購，但從長期看，這部分需求是客觀存在的而且數(shù)量巨大，也是必然要釋放出來的。而對(duì)于投資性需求和投機(jī)性需求，在宏觀政策的調(diào)控下，投資者會(huì)更加理性地分析投資收益，短期內(nèi)這部分需求肯定會(huì)大幅度下降。但是，從長期看，在利率、匯率政策不發(fā)生大的改變，而投資渠道單一的狀況不可能好轉(zhuǎn)的情況下，這部分從樓市中撤出的資金流向何方，今后仍然是一個(gè)問題。如果沒有更好的投資渠道，這些資金也許還會(huì)重新回到樓市中來，在下一波行情中繼續(xù)推高房價(jià)。供給狀況近期內(nèi)難以有大的改觀。長期看，隨著我國二手房市場的逐步規(guī)范，房地產(chǎn)市場化的進(jìn)一步發(fā)展等因素影響，我國住房市場有效供給將會(huì)不斷增加。但房地產(chǎn)市場的供給主要來源于房地產(chǎn)開發(fā)，在目前房地產(chǎn)開發(fā)投資規(guī)模依然過大，房價(jià)上漲過快的前提下，房地產(chǎn)開發(fā)投資進(jìn)一步加快是不現(xiàn)實(shí)的。
      因此，從供需雙方的發(fā)展趨勢(shì)綜合來看，居民住房巨大需求與供給短缺的矛盾近幾年內(nèi)會(huì)持續(xù)存在。在嚴(yán)格的宏觀調(diào)控政策下，近期內(nèi)房地產(chǎn)價(jià)格增長速度會(huì)有所回落，但回落幅度不會(huì)太大；從長期看，房地產(chǎn)價(jià)格將呈現(xiàn)持續(xù)小幅升高的態(tài)勢(shì)。
      2.從房價(jià)的構(gòu)成來看，房價(jià)下跌的空間不大。房價(jià)的構(gòu)成主要包括土地成本、建安成本和項(xiàng)目經(jīng)營期間的費(fèi)用、稅金及附加等內(nèi)容，再加上開發(fā)利潤。從這幾部分分析，房價(jià)增長速度會(huì)有所減緩，但房價(jià)下跌的可能性不大。
      (1)土地成本持續(xù)上漲。土地是房地產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的必要條件，也是整個(gè)商品房成本中的重要組成部分。在國家土地新政策執(zhí)行后，土地價(jià)格上漲迅速，土地供應(yīng)量已出現(xiàn)了較大幅度減少，而住房需求的快速增長，又進(jìn)一步加劇了房地產(chǎn)開發(fā)土地供需矛盾。從長期來看，由于土地資源的稀缺性、土地供應(yīng)的有限性及區(qū)位的差異性，客觀上導(dǎo)致土地供應(yīng)的相對(duì)不足和土地供需不平衡，在一定程度上推動(dòng)了地價(jià)上漲。而拆遷工作的進(jìn)一步規(guī)范也相應(yīng)增加了拆遷補(bǔ)助費(fèi)用。另一方面，土地出讓金也是當(dāng)?shù)卣M(jìn)行配套基礎(chǔ)設(shè)施的資金來源。因此土地成本將呈逐步升高的趨勢(shì)。
      (2)建材價(jià)格的上漲導(dǎo)致建安成本的不斷提高。近幾年來，由于投資的過度旺盛等因素影響導(dǎo)致建材價(jià)格的持續(xù)上漲。2004年，全國固定資產(chǎn)投資價(jià)格比上年上漲5.6％。其中，建筑安裝工程價(jià)格上漲8.2％、材料費(fèi)價(jià)格上漲10.7％，建筑用鋼材價(jià)格上漲17.4％。建材價(jià)格的上漲直接導(dǎo)致了商品房竣工造價(jià)的快速上漲，2004年全國商品房平均竣工造價(jià)為每平方米1402元，比上年增長10％。
      從整體上看，盡管近期建材價(jià)格有所回落，但從長期來看，原材料供應(yīng)緊張趨勢(shì)仍將延續(xù)。我國電力、煤炭、石油供應(yīng)緊張的局面仍將持續(xù)；鐵路運(yùn)輸緊張局面難以得到根本緩解;建材價(jià)格仍將維持在高位。另一方面，隨著人們需求層次的不斷提高，商品房的品質(zhì)會(huì)逐步提高，配套設(shè)施和環(huán)境也會(huì)不斷改善，這些都在一定程度上加大了商品房的開發(fā)成本。
      (3)人力成本、項(xiàng)目的期間費(fèi)用和開發(fā)利潤都難以明顯下降。由于工資的剛性特征，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的人力成本將會(huì)持續(xù)上漲；項(xiàng)目期間的費(fèi)用多是由政府部門征收的，也都是經(jīng)過相關(guān)部門批準(zhǔn)的，這部分成本短期內(nèi)也不可能下降；而對(duì)于企業(yè)的開發(fā)利潤，由于國家 4 采取了加大普通商品住宅和經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)、整頓規(guī)范市場秩序等宏觀調(diào)控政策，這部分可能會(huì)下降一些。但房地產(chǎn)企業(yè)作為市場中的法人主體，其著眼點(diǎn)只能以盈利為中心。所以從長期看，這部分成本也不會(huì)有太多的下降空間。
      3.從房地產(chǎn)市場主體的行為來看，房價(jià)下跌的動(dòng)力不足。房地產(chǎn)市場的活動(dòng)主體主要有三個(gè)：一是政府部門，包括中央政府和地方政府；二是企業(yè)，主要是房地產(chǎn)企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)，也包括為房地產(chǎn)企業(yè)提供原材料的上游企業(yè)；三是購房者，主要是居民。從這三個(gè)方面的行為動(dòng)機(jī)來看，房地產(chǎn)價(jià)格下跌的動(dòng)力明顯不足。
      (1)政府的行為和動(dòng)機(jī)。政府是房地產(chǎn)市場的監(jiān)管者，對(duì)房地產(chǎn)市場的穩(wěn)定發(fā)展負(fù)有直接的責(zé)任；在我國，政府尤其是地方政府同時(shí)也是房地產(chǎn)市場的利益參與和分配者。利益的不同導(dǎo)致兩者的行為取向略有不同，但不管怎樣，在當(dāng)前的形勢(shì)下，他們都不希望也不會(huì)使房價(jià)下跌。
      對(duì)于地方政府來說，地方政府對(duì)土地收益的高度依賴決定了他們不會(huì)希望房價(jià)的大幅度下跌。地方政府是房地產(chǎn)市場的頭號(hào)受益者，房地產(chǎn)膨脹得越大，地方政府的收益就越大。這首先表現(xiàn)在土地收入中。根據(jù)人大副委員長盛華仁報(bào)告的數(shù)據(jù)，2001年到2003年間，地方政府的土地出讓收入為9100億元，而在1998年，這個(gè)數(shù)據(jù)不過67億元。土地已經(jīng)變成地方政府名副其實(shí)的第二財(cái)政。其次，地方政府的收益也表現(xiàn)在房地產(chǎn)的交易過程中。大多數(shù)的交易收費(fèi)都直接或者間接成為了地方政府的資金。因此，房地產(chǎn)價(jià)格上漲不僅可以提高當(dāng)?shù)谿DP的數(shù)據(jù)，而且可以使地方政府得到更多的土地出讓金，搞更多的城市建設(shè)，使地方官員的升遷機(jī)會(huì)增加。而與此同時(shí)，地方政府卻沒有付出任何經(jīng)濟(jì)上的成本。土地的減少，銀行的壞帳，資源的衰竭幾乎都與地方政府無關(guān)，都不是由地方政府來承擔(dān)最終責(zé)任。正是這種成本和收益的極端不對(duì)稱性，使地方政府成為推動(dòng)中國房地產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)因。
      與地方政府相比，中央政府的處境比較尷尬。一方面，由于房地產(chǎn)業(yè)和其他行業(yè)的高度關(guān)聯(lián)性，中央政府希望房地產(chǎn)能夠發(fā)揮其拉動(dòng)作用，從而保持經(jīng)濟(jì)的增長速度。而在另一方面，中央政府不僅要單獨(dú)承受房地產(chǎn)業(yè)過快增長所帶來的金融風(fēng)險(xiǎn)、國土資源浪費(fèi)的成本，也要單獨(dú)承受房地產(chǎn)所可能帶來的諸如財(cái)富分配失衡等一系列的隱性成本。而房價(jià)下跌，不僅會(huì)影響剛剛培育起來的住宅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而影響整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定；而且對(duì)社會(huì)穩(wěn)定也沒有好處，特別對(duì)金融安全帶來嚴(yán)重威脅。因此，在這次宏觀調(diào)控中，中央政府一再強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)定房價(jià)是這次房地產(chǎn)新政的主旨，穩(wěn)定房價(jià)就是穩(wěn)定房價(jià)上漲幅度，而不是房價(jià)的下落。
      (2)銀行和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的行為和動(dòng)機(jī)。銀行對(duì)房地產(chǎn)業(yè)的價(jià)格影響基本上是中性的，因?yàn)殂y行對(duì)開發(fā)商的貸款緊縮減少了房地產(chǎn)市場的供應(yīng)量，而對(duì)按揭貸款用戶的緊縮減少了房地產(chǎn)市場的需求量。從銀行的利益出發(fā)，房地產(chǎn)市場價(jià)格的大漲和大跌都不符合銀行業(yè)的利益。但在目前銀行信貸資金大多注入房地產(chǎn)市場的狀況下，已經(jīng)隱含著巨大的金融風(fēng)險(xiǎn)，房價(jià)下跌不僅會(huì)直接影響銀行信貸資金的回收，也可能導(dǎo)致整個(gè)金融系統(tǒng)的信用危機(jī)。
      開發(fā)商是緊跟地方政府節(jié)奏的一個(gè)群體，也是對(duì)房地產(chǎn)市場價(jià)格走勢(shì)有良好期盼，但沒有主導(dǎo)能力的一個(gè)群體。但不管怎樣，作為商品房市場中的供給者，房地產(chǎn)開發(fā)商肯定不希望房價(jià)的下跌，而且會(huì)在和政府的博弈中選擇相應(yīng)的對(duì)策保證自己的利益最大化。從另一個(gè)方面看，在宏觀調(diào)控的大背景下，如果房地產(chǎn)開發(fā)商真的有暴利，那么房地產(chǎn)價(jià)格至少具有理論上的下跌空間；反之，如果房地產(chǎn)商的盈利空間并不大，那么房價(jià)下跌的結(jié)果是房地產(chǎn)商停止開發(fā)甚至破產(chǎn)，但是低價(jià)格的房子依然造不出來。
      (3)居民的兩難選擇。住房的最終消費(fèi)者居民，對(duì)于房價(jià)的漲落處于兩難選擇之中。對(duì)于還沒有購房的居民來說，他們肯定希望房價(jià)下跌，以實(shí)現(xiàn)他們的住房需求；但是對(duì)于大部分已經(jīng)擁有房產(chǎn)的家庭來說，房價(jià)的大落對(duì)他們肯定沒有好處，因?yàn)榉績r(jià)大落，他們的資產(chǎn)會(huì)縮水。
      從以上的分析可以看出，在整個(gè)房地產(chǎn)市場主體中，大多數(shù)人不希望房價(jià)的下跌。為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，保障社會(huì)的穩(wěn)定，進(jìn)行宏觀調(diào)控是中央政府的職責(zé)，但政策的著眼點(diǎn)是穩(wěn)定房價(jià)，不是打壓房價(jià)。相應(yīng)地方政府出臺(tái)的政策也是出于同樣的目的，而且只能更加緩和。因此，長期來看，全國范圍內(nèi)房價(jià)的增長速度將會(huì)有所回落，并保持相對(duì)穩(wěn)定，最終基本上和居民的收入水平相適應(yīng)。
      整體上來看，未來中國的房地產(chǎn)價(jià)格判斷應(yīng)該介乎天花板和地板之間，不會(huì)大起大落，這是能夠?yàn)楦鞣剿邮艿囊粋€(gè)選擇，否則都會(huì)在宏觀層面出大問題。具體來說，短期上（2到3年），調(diào)控會(huì)繼續(xù)甚至更嚴(yán)厲，整體上是下降的，尤其是一線城市可能幅度較大一些，二三線城市會(huì)相對(duì)穩(wěn)定或者微降；中期上，房價(jià)整體上是穩(wěn)中有升的，特別是考慮到物價(jià)上漲的名義價(jià)格；長期上，15年左右，作為居住用途的房子基本上夠了，房地產(chǎn)行業(yè)將在內(nèi)涵上發(fā)生根本的變化，將以改善和投資為主了，那個(gè)時(shí)候，房價(jià)如何現(xiàn)在不好說，日本、美國的房地產(chǎn)泡沫都是這個(gè)階段發(fā)生的，具有了金融屬性了。
      二、當(dāng)前房價(jià)的實(shí)際走勢(shì)
      我們認(rèn)為，2008年以來，我國房價(jià)整體呈逐月小幅回落態(tài)勢(shì)，正朝著宏觀調(diào)控的方向運(yùn)行。2008年同比房價(jià)指數(shù)仍處于比較高的水平。
       由于房地產(chǎn)的地域性特點(diǎn)，各地的房價(jià)走勢(shì)分布極不均衡，因此對(duì)全國整體的分析結(jié)論很難應(yīng)用于各個(gè)城市。
      從房屋銷售價(jià)格指數(shù)的新漲價(jià)因素看，2008年上半年，在35個(gè)大中城市中有6個(gè)城市的房價(jià)出現(xiàn)了下跌，分別是：深圳、重慶、杭州、大連、廣州、沈陽，其中深圳下跌幅度最大，下跌8.6%。房價(jià)上漲幅度超過4%（新漲價(jià)因素）的有3個(gè)城市，分別是北京、烏魯木齊、銀川，其中銀川上漲幅度最大，為7.1%。
      根據(jù)數(shù)據(jù)研究還表明：第一，2007年，成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)和長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)房價(jià)上漲較快；第二，2008年上半年，珠江三角洲、成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)以及長江三角洲地區(qū)房價(jià)上漲速度明顯放緩，其中珠三角和成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)房價(jià)整體出現(xiàn)了下跌
      六、李斯特的關(guān)稅保護(hù)主義思想（課本288至292頁）
      “水客”是指以賺取“帶工費(fèi)”為目的，頻繁往來于粵港、粵澳之間，通過旅檢等渠道，把涉稅貨物或國家禁止、限制進(jìn)出境的物品化整為零，攜帶、運(yùn)輸進(jìn)出境的人員。而“水貨”，一般是指從國外、港澳臺(tái)地區(qū)沒有經(jīng)過正常海關(guān)渠道進(jìn)入內(nèi)地市場的產(chǎn)品。通常，水客帶進(jìn)、出境的貨多伴是水貨。正如很多人都知道的“水貨”，它往往和走私商品聯(lián)系在一起。而“水客”他們采用螞蟻搬家的方式，將商品偷帶入境?？瓷先ィ八汀泵看螏Р涣硕嗌贃|西，但由于這些“水客”是有組織的走私，所以走私物品積累起來觸目驚心。從2009年至今，深圳海關(guān)已打掉水客團(tuán)伙60余個(gè)，2010年一次性摧毀電子產(chǎn)品走私團(tuán)伙11個(gè)，涉案11億元，然而水客走私依然屢禁不止。而在專家看來，要真正消除水客現(xiàn)象，在打擊的同時(shí)還要尋求治本之策。
      現(xiàn)在，水貨走私活動(dòng)手法不斷翻新，逐步向智能化、專業(yè)化和團(tuán)伙化發(fā)展，而水客人群也有向老人和學(xué)生蔓延的趨勢(shì)。在今年開展的國門之盾行動(dòng)中，海關(guān)總署就將打擊水客走私作為重點(diǎn)工作之一。近期，海關(guān)總署將聯(lián)合公安部等有關(guān)部門進(jìn)一步采取措施，規(guī)范口岸通關(guān)秩序，在提高通關(guān)效率的同時(shí)，也能更有效地防范走私。這樣的聯(lián)手行動(dòng)只是剛剛開始，只加強(qiáng)各方的合作，才能長期有效地治理這種螞蟻搬家的走私方式。
      奢侈品稅，即對(duì)奢侈品征收的一類消費(fèi)稅。奢侈品在經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，指的是價(jià)值/品質(zhì)關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。從另外一個(gè)角度上看，奢侈品又是指無形價(jià)值/有形價(jià)值關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。世界奢侈品協(xié)會(huì)的報(bào)告顯示，有72%的消費(fèi)者認(rèn)為出國購買奢侈品比國內(nèi)更有優(yōu)勢(shì)，但在中國內(nèi)地，奢侈品被征收的不僅僅只有進(jìn)口稅，還包括消費(fèi)稅、增值稅、城市附加稅，還有專利費(fèi)等。把各種稅費(fèi)加在一起，必然形成奢侈品境內(nèi)外的巨大價(jià)差。
      我個(gè)人認(rèn)為，要解決奢侈品消費(fèi)肥水不流外人田的問題應(yīng)從短期和長期兩個(gè)方面著手：從短期上看，一是要從國家貿(mào)易政策層面上與奢侈品品牌商商談奢侈品在中國內(nèi)地市場的定價(jià)問題，如同是發(fā)展中國家的中國與印度，國際奢侈品牌在印度的定價(jià)就要比中國內(nèi)地低得多，奢侈品牌在中國內(nèi)地市場的定價(jià)必須依循中國是發(fā)展中國家的原則，定價(jià)過高損害的是國家利益，因而從源頭上抑制奢侈品在中國內(nèi)地市場上的高價(jià)。二是要減少奢侈品在流通環(huán)節(jié)上的稅賦，這里不光是關(guān)稅，更多的是應(yīng)該減少增值稅、消費(fèi)稅和其他稅費(fèi)，從而減低奢侈品境內(nèi)外的差價(jià)。從長遠(yuǎn)看，一是要建立中國自己的奢侈品品牌產(chǎn)業(yè)體系，制造中國本土的高檔消費(fèi)品。二是改變中國人的奢侈品文化價(jià)值觀，引導(dǎo)中國奢侈品行業(yè)的消費(fèi)?？傊?，只有中國要形成自己的奢侈品文化體系和價(jià)值觀，才能讓消費(fèi)者不會(huì)涌往國外購買奢侈品，真正留住國內(nèi)奢侈品的消費(fèi)力。
      七、美國次貸危機(jī)：美國次貸危機(jī)（subprime crisis）又稱次級(jí)房貸危機(jī)，也譯為次債危機(jī)。它是指一場發(fā)生在美國，因次級(jí)抵押貸款機(jī)構(gòu)破產(chǎn)、投資基金被迫關(guān)閉、股市劇烈震蕩引起的金融風(fēng)暴。它致使全球主要金融市場出現(xiàn)流動(dòng)性不足危機(jī)。美國“次貸危機(jī)”是從2006年春季開始逐步顯現(xiàn)的。2007年8月開始席卷美國、歐盟和日本等世界主要金融市場。次貸危機(jī)目前已經(jīng)成為國際上的一個(gè)熱點(diǎn)問題。(二)次貸危機(jī)產(chǎn)生的主要原因
      1．流動(dòng)性過剩是次貸危機(jī)產(chǎn)生的宏觀背景。次貸危機(jī)爆發(fā)前的幾年里，包括美國在內(nèi)的
      全球主要經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增長情況較好，廣義貨幣與GDP之比不斷上升，金融市場流動(dòng)性較強(qiáng)。而次貸產(chǎn)品的高收益，尤其是次貸衍生品的設(shè)計(jì)，對(duì)市場流動(dòng)性具有較大的吸引力。通過購買次貸衍生品，大量商業(yè)銀行、投資銀行、對(duì)沖基金成為了次貸風(fēng)險(xiǎn)的分擔(dān)者，在一定程度上推動(dòng)了次貸市場的超常增長，同時(shí)也蘊(yùn)藏了潛在風(fēng)險(xiǎn)。
      2．美聯(lián)儲(chǔ)貨幣政策調(diào)整是次貸危機(jī)發(fā)生的外部誘因。美聯(lián)儲(chǔ)在2000年美國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫破
      滅和“9．11” 事件后，采取低利率政策以刺激經(jīng)濟(jì)。從2001年1月到2003年6月，美聯(lián)儲(chǔ)25次降息，長時(shí)期低利率政策推動(dòng)了房貸需求和房價(jià)上漲。此后為了避免經(jīng)濟(jì)快速增長帶來通貨膨脹壓力，美聯(lián)儲(chǔ)17次提高聯(lián)邦基金利率，造成房貸借款人還貸壓力增大，結(jié)果是某些客戶無力按時(shí)歸還貸款利息。
      3．次貸借款人的經(jīng)濟(jì)狀況不佳是次貸發(fā)生的基礎(chǔ)原因。次貸借款者主要對(duì)象是收入較低、不具備良好信用記錄的借款者，這是次貸市場的先天缺陷。當(dāng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生變動(dòng)對(duì)，借款人極可能集中發(fā)生拖欠行為，造成次貸市場的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)際上，隨著美國利率升高、房價(jià)下降，次貸借款人開始難以承受房貸負(fù)擔(dān)。2008年2月，次貸60天違約率已達(dá)32．92％，隨著2008年約2000億美元的次貸利率面臨重置，次貸損失可能進(jìn)一步擴(kuò)大。
      4．信息不對(duì)稱是次貸危機(jī)擴(kuò)散的重要原因。次貸危機(jī)的全球化與次貸衍生品有很大關(guān)系。次貸衍生品設(shè)計(jì)者從自身利益出發(fā)，低估產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)或片面強(qiáng)調(diào)其高收益，而次貸衍生品的購買者難以了解復(fù)雜的衍生品設(shè)計(jì)過程，設(shè)計(jì)者和購買者之間存在著嚴(yán)重的信息不對(duì)稱。而評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)未能識(shí)別次貸衍生品蘊(yùn)藏的較大風(fēng)險(xiǎn)，給予這些產(chǎn)品較高評(píng)級(jí)，進(jìn)一步加劇了這種信息不對(duì)稱。倒按揭：“倒按揭”的幾種模式：
      1）是老年人把自己的房產(chǎn)交給有政府背景的公益機(jī)構(gòu)或者銀行，然后老年人的養(yǎng)老費(fèi)用由公益機(jī)構(gòu)或者銀行來按月提供，到他病故后，剩余的部分交給他的繼承人。
      2）是“以房換養(yǎng)”，有些老年人把房子交給福利機(jī)構(gòu)，然后享受福利機(jī)構(gòu)的服務(wù)，房子由福利機(jī)構(gòu)出租，等他過世后房產(chǎn)由福利機(jī)構(gòu)處置。
      3）還有一種方式叫“以房自助養(yǎng)老”，就是把自己的房產(chǎn)提前賣給一個(gè)公益機(jī)構(gòu)，公益機(jī)構(gòu)一次性把錢給他，他再從公益機(jī)構(gòu)把房子租回來，自己還住在家里，自己付租金。
      無論哪一種，最終房產(chǎn)都將歸公益或福利機(jī)構(gòu)所有，但其實(shí)就我個(gè)人的想法，上文所說的第一種模式還是可以接受的，等病故之后，剩余部分可以留給繼承人。每個(gè)人的能力不同，留給子女或多或少這并不能強(qiáng)求，老人去世后，房屋產(chǎn)權(quán)全部歸相關(guān)機(jī)構(gòu)所有，相信對(duì)傳統(tǒng)觀念深厚的中國人來說，不易接受。但如果把“剩余價(jià)值”交給繼承人，或者允許繼承人回購房產(chǎn)的話，可能會(huì)比較好，當(dāng)然，這只是個(gè)人觀點(diǎn)。
      然而，我想到了另一個(gè)問題：中國的多數(shù)老太太和兒女等幾輩人住在一起，根本沒有可以獨(dú)立處置的住房，既然沒有獨(dú)立處置的住房，“倒按揭”從何而來？
      不過，對(duì)于一些無子女、收入低的老人來說，就沒有這個(gè)問題，所以倒按揭本該還有很大的市場，可見觀念問題不是唯一的問題。倒按揭在中國其實(shí)還是有市場的，相對(duì)來說可能中端收入人群比較看好。對(duì)于無子女的老人來講，這是一個(gè)福音。然而制約其發(fā)展的關(guān)鍵在于政府政策制度和房地產(chǎn)市場不穩(wěn)定這兩個(gè)方面。個(gè)人覺得觀念問題不是很大的問題，每個(gè)人觀念不同，對(duì)倒按揭有需求的人是大有人在的。而房地產(chǎn)產(chǎn)權(quán)和房地產(chǎn)市場的現(xiàn)狀才是制約其發(fā)展的關(guān)鍵。這兩個(gè)因素不但使老人們不敢去冒險(xiǎn)，也使福利機(jī)構(gòu)、銀行、保險(xiǎn)公司難以具體實(shí)施。
      八、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵
      一、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。
      二、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。
      三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化的重要意義
      一、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
      二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
      三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
      《資本論》是馬克思的重要著作，馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論：科學(xué)地確立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象即人與人之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。制定了研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法是唯物辯證的把抽象分析與歷史分析相結(jié)合，邏輯進(jìn)程與歷史進(jìn)程相統(tǒng)一。創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論、創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性學(xué)說，第一次科學(xué)的區(qū)分了價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)格，創(chuàng)立了價(jià)值形式學(xué)說；創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論、完整的資本理論、資本積累和無產(chǎn)階級(jí)貧困化理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。馬克思、恩格斯為了指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，便在與機(jī)會(huì)主義的斗爭中繼續(xù)深入研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，發(fā)表了《論住宅問題》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《反杜林論》等一系列重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，從而使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得進(jìn)一步發(fā)展。
       
      
    
      

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