第一篇：孫少平的人物定位分析

考試答題紙

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(以論文、報告等形式考核專用)二○ 一一 ～二○ 一二學年度

有了更多自覺的理性追求與付諸實踐的行動。他在精神層次上大大偏離了原來的生存規(guī)定，他被逐出精．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．神與存在相統(tǒng)一的那個古老的生存圈。這個生存圈雖并非像伊甸園那樣陽光明媚，無憂無慮，但卻可以．．．．．．．．．．．．．．．．

因其靈魂與肉體的雙向統(tǒng)一形成融融怡然的氛圍。但孫少平的世界卻與這個生存圈出現(xiàn)了裂縫，無法完全契合。他“意識到自己男性的尊嚴”，感受到了精神處于麻痹狀態(tài)，甚至思維完全“關閉”的痛苦，“渴望獨立地尋找自己的生活”，從現(xiàn)實中掙脫，去追求更具有人生價值的精神生活。書中這樣寫道：“他一．．個人獨處這天老地荒的山野，一種強烈的愿望就不斷從內(nèi)心升起：他不能甘心在雙水村靜悄悄地生活一．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．輩子！他老是感覺遠方有一種東西在向他召喚。他在不間斷地做著遠行的夢?！本瓦@樣，他沒有遵循命．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

運為他安排的安寧卻空虛的農(nóng)民道路，而是決心要到城市闖蕩一番，為了實現(xiàn)這一強烈的愿望，他的“內(nèi)心甚至在熾熱地燃燒”，明知道路艱難，也要沖出去，哪怕碰的頭破血流。他在對既定命運的反抗中跨出了走出農(nóng)村的第一步。

其次，他是一個精神流亡者。．．．．．．．．．．．．．

“精神流亡”本質(zhì)上就是內(nèi)在(心)的流亡，是由于外界或環(huán)境的迫壓而導致的精神上的極度焦灼，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．緊張或無奈。書中，孫少平不是一個自足的個體，他始終處于一種開放的，發(fā)展變化的狀態(tài)中，因而他．．．．．．的精神世界也在一個近乎矛盾的狀態(tài)和動蕩中不斷地變化調(diào)整。最初是饑餓及其帶來的個體羞恥感，然．．．．．．．．．．．．．．．．．后是個體不得不面對生存中的身份困境——農(nóng)民身份的現(xiàn)實和擺脫農(nóng)民身份的愿望，在這之后是卑賤的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．個體和處于社會頂層的個體之間的搖擺。期間又經(jīng)歷著不同的精神沖擊：在曹書記與他舅馬順家體驗到．．．．．．．．．．．．．．．．．的人情冷暖，對欲挽救受凌辱的小翠卻最終無法阻止其走向墮落的人生無奈和痛苦，對包工頭胡永州丑惡卑鄙人性的深惡痛絕等等，都體現(xiàn)了其精神上的飄蕩和剝離。

高中畢業(yè)后，田曉霞打趣地與孫少平說：“我生怕我過幾年再見到你的時候，你已經(jīng)完全變成了另外一個人：滿嘴說的都是吃；肩膀上搭個褡褳，在石圪節(jié)街上瞅著買個便宜豬娃；為幾根柴禾或者一顆雞蛋，和鄰居打得頭破血流。牙也不刷，書都扯著糊了糧食屯??”孫少平答道：“我不會成為你描繪的那種形象。你不知道，我心里很痛苦，不知為什么，我特別想到一個更艱苦的地方去，越遠越好??我不是為了揚名天下或挖金子發(fā)財，不知為什么，我心里和身上攢著一種勁，希望自己扛著很重的東西，在一個不為人知的地方，不斷頭地走啊走??或者什么地方失火了，沒人敢去救，讓我沖進去，哪怕當下燒死都可以??我回到家，當然也為少吃沒穿熬煎。但我想，就是有吃有穿了，我還會熬煎的?！睆倪@段話我們可以看出孫少平內(nèi)心渴望追求更有價值的生命意義的精神狀態(tài)，而這就構(gòu)成了孫少平的基調(diào)，也是他精神流亡的始因。他終于走出了雙水村，來到黃原開始了那無比艱辛的攬工漢生涯。

那么，孫少平在這種自我放逐，精神流浪中究竟要尋找什么？他在追尋自我價值目標。他的追尋異常艱難，對他來說，首先要對付的就是自我的生存困境。任何時候，他都無法忽略饑餓的襲擊，無法超越生存的第一層次。并且還有父母及妹妹需要他的支撐。他必須超負荷地勞動，甚至沒有時間去憂郁和

思慮。這樣，他的精神流浪又被緊緊地捆縛在物質(zhì)的層面上，其背負的十字架是精神和物質(zhì)雙重的。負重感是他受難的特有色彩，他在苦難中尋求價值和超越，苦難成為他獲取感悟的主要途徑。他的精神流．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

浪源自于他的生存困境，超越生存困境的渴望使他的靈魂欲疏離他的故鄉(xiāng)。但當他走出古老的土地，在黃原的攬工生活中，他的流浪似乎有了個很有意味的回歸，并擷取了巨大的碩果——對苦難的深刻領悟。他在給妹妹的信中說：“我們出身于憑困的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身。它給我們帶來的好處將一生受用不盡。但我們一定又要從我們出身的局限中解救出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。首先要自立自強，勇敢地面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難！如果能深刻理解．．．．．．．苦難，苦難就會給人帶來崇高感??痛苦難道是白忍受的嗎？它應該使我們偉大！”孫少平在苦難和痛．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

苦中感到的崇高和偉大，正是他在自我放逐后的深刻的獲取。

田曉霞可以深刻地理解他，“她看得出來，少平甚至對苦難有一種驕傲感——只有更深邃地理解了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．生活的人才會在精神上如此強大?！倍倨降暮糜呀鸩ㄒ彩艿搅恕八艽蟮挠绊憽?，不卑不亢地工作，“吃．．．．．．．．．．．．．．

苦的精神使所以的正式工都相形見絀。他賣力干活不只是怕失掉這只臨時的飯碗，而是一種內(nèi)心的要求?！笔茈y，由最初的生存強迫性變?yōu)椤皟?nèi)心的要求”。這一個艱難的升華過程，是超拔于生存鎖鏈，將．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

外在目的內(nèi)化為本能需求的過程。他們的眼光已超越了世俗的物質(zhì)層面和單純的生命延續(xù)，進入到了精神境界。孫少平就是這樣在精神流亡中獲得了新的生命意義。

第三、他是孤獨的城市邊緣人。．．．．．．．．．．．．．．

作者路遙經(jīng)常將人物的活動地點選擇在城鄉(xiāng)結(jié)合部，即他自己說的農(nóng)村與城鎮(zhèn)的交叉地帶。而這種空間的選擇就暗示著人物的“邊緣”身份特點。城鄉(xiāng)結(jié)合部的空間價值既不屬于農(nóng)村，也絕對不是城市：它積聚著外來人的夢想，是來自底層的小人物步入大都市的臺階，一個“過渡”的地理位置，一個“中介”平臺，一個似乎可進可退的優(yōu)越地點，卻同樣也意味著只可進不可退的人物內(nèi)心的焦慮和痛苦。它來源于作者本身對自身農(nóng)民與知識分子身份認同的困惑與掙扎，最后歸于“邊緣人”的身份認同中。這種身份也體現(xiàn)在孫少平身上。他既有農(nóng)村人的血統(tǒng)，又在根本上背叛著鄉(xiāng)村文化；既在追逐著城市的夢想，又在感受著被都市排斥的心理痛苦。高中畢業(yè)的孫少平在即將離開原西時傾訴到：“再見吧，原西。??你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望，你還用生硬的手拍打掉我身上的黃土，把你充滿炭煙味的標志烙在我身上。老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記?？桑赃@樣說，我還沒有可能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了?！痹谶@里，在主人公既．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

不是“城里人”，也不是“鄉(xiāng)巴佬”的筆墨中，身份歸屬的困境被揭示了出來。之后，孫少平曾經(jīng)努力融入都市中，但融入都市的經(jīng)歷只是在昭示他流亡的命運和邊緣性的尷尬身份，并清晰地將他放逐在了城市發(fā)展之外。孫少平第一次來到省城時，“被洶涌的人流夾帶著推出了檢票口。他在萬頭攢動的車站廣場，呆立了好長時間。天啊，這就是大城市？孫少平置身于此間，感到自己像一片飄落的樹葉一般渺．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

小和無所適從。他難以想象，一個普通人怎么可能在這樣的世界里生活下去？他懷著一種被巨浪所吞并．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的感覺，恍惚地走出擁擠的車站廣場，尋找去北方工大的公共汽車站??一路上，他臉貼著玻璃，貪婪．．．

地看著街道上的景致。他幾乎什么具體東西都沒看見，只覺得繽紛的色彩象洪水般從眼前流過?！睆闹形覀兛吹搅藗€體在都市中漂泊不定的感受，個體的渺小感在個體與都市龐大的空間結(jié)構(gòu)的對比中被突出出來，他瞬間失去了方向感，失去了生存的確定性。這種感受不僅是一種空間記錄，同時還是一個隱喻，標記著孫少平真實的邊緣人身份。但他仍然努力在這個沒有歸屬感的空間中尋找自己最好的依靠。最后的結(jié)果是選擇了存在于都市和鄉(xiāng)村交接處的礦區(qū)。他認為“不同生活處境的人應該尋找各自的歸宿，．．．．．．．．．．．．．．．．．．大城市對妹妹和仲平們也許是合適的，但他在這里未必能尋找到自己的幸福?！边@種空間選擇和認識無．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

疑是人物向城鄉(xiāng)結(jié)合部的回歸，同時也暗示了人物對自我邊緣身份的認同。

“邊緣人”的身份還體現(xiàn)在他分裂的精神世界——知識分子與農(nóng)民（工人）的雙重人格。孫少平在白天是苦力，是又臟又臭的民工，而且還滿身疤痕，但一旦脫去那身標志性的農(nóng)村人的衣服，換上干凈整齊的服裝，立刻變成了一個典型的有教養(yǎng)的城里人——更準確地說是知識分子；變成礦工的孫少平與其他礦工沒有兩樣，臟兮兮的衣服，滿口臟話，跟人打架，但這樣一個礦工卻又充滿了對生活和世界的極為深刻的理解，有著與礦工形象極不協(xié)調(diào)的優(yōu)雅與談吐。他的真實境況是：他不是文化的主流，不是鄉(xiāng)村的積極入世者，不同于追求個人幸福又無法擺脫身份低賤而帶來心靈痛苦的哥哥，他的生存境遇和表層身份又使他遠離了讀書人的圈子。那么，他是誰？他只能是一個徹頭徹尾的邊緣存在，一個城市邊緣人。

第四、他是現(xiàn)實與理想分裂的搏斗者。．．．．．．．．．．．．．．．．．

田曉霞作為孫少平的戀人，靚麗，出眾，才氣逼人，超凡脫俗，有著高貴的出身，迥異常人的價值觀和不俗的眼光。而雖似思想家卻又貧寒，骯臟，卑微的孫少平與這樣一位集真善美于一身的女性結(jié)合，無疑是漠視了他們的生存現(xiàn)實。超越現(xiàn)實的理想激情，使生存現(xiàn)實在他們的視域里暫時隱退，成為盲點，但強大的現(xiàn)實作為對立否定力量不斷地否定他。井下嚴酷的生活使孫少平感到“這是一個夢幻”，“他愛．．她，但他和她將不可能在一塊兒生活——這就是問題的全部癥結(jié)?！奔词固飼韵紒淼剿磉?，這個痛苦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的“癥結(jié)”也不會因此消失，“他內(nèi)心洶涌澎湃的熱浪下面，不時有冰涼的潛流湍湍流過?！币环矫媸菍Γ?/p>

愛情熱烈的向往憧憬，浪漫理想的詩意追求遮蔽了“冰涼的潛流”，一方面是他清醒冷峻的現(xiàn)實感，他就這樣在現(xiàn)實與理想分裂的世界里搏斗。他的精神體味著一種分裂：愛情和婚姻的分裂，男人與女人之間社會身份的分裂，這種分裂又直接導致了孫少平內(nèi)心世界巨大的幻滅感，在理想與現(xiàn)實中痛苦地掙扎斗爭。作者為田曉霞安排了一個壯美的死亡，這可能意味著一個夢想的破滅，也意味著孫少平都市夢的破滅?，F(xiàn)實中無法解決的矛盾只能以犧牲一方為代價。唯有她的死亡，才能讓她本身獲得生命光彩的統(tǒng)一，也才能使孫少平結(jié)束自己的分裂狀態(tài)而取得與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

第五、他是被放逐的現(xiàn)代歸隱者。．．．．．．．．．．．．．．．

孫少平是帶著征服者的欲望來到城市的，他要打拼一個屬于自己的世界，并以此證明自己的能力，實現(xiàn)自我價值的追求。但都市經(jīng)歷對孫少平來說無異于是一種去勢的過程。他沒有能夠發(fā)現(xiàn)自己在都市中的位置，甚至可以說，都市壓根就沒有為他準備一個位置。而田曉霞的死亡，使他最終埋葬了自我的夢想。因此，他回到黃原與已逝的田曉霞的約會實際上也是一次儀式化的行為——它暗示了一個新的孫少平的誕生。他只能認同自己城市邊緣人的身份，被放逐在都市邊緣，成為一個隱姓埋名的知識分子，一個現(xiàn)代生活中的“隱者”。

在《平凡的世界》中，孫少平的命運似乎就是在印證一個抗爭并承受苦難的殉道者的歷程。而這一歷程發(fā)展的結(jié)果卻證實了苦難的無可抗爭性，如同俄狄浦斯的悲?。核纯姑\，承受苦難，流浪掙扎，最終還是被無情地放逐。裝扮一新的孫少平最終回到了礦區(qū)，又重新?lián)碛辛松畹臒崆楹蜔o盡的勇氣。作者或許希望為他創(chuàng)造一個開放性結(jié)局，并因此而創(chuàng)造了一個神圣的結(jié)尾：與惠英走在了一起。也許，我們可以像一切老套的童話故事那樣在結(jié)尾加一句話：“從此他們開始了幸福的生活。”但即使就是這樣烏托邦式的終結(jié)，也無法改變孫少平命運的悲劇性。

參考文獻：

路遙著 《路遙文集》1至5卷陜西人民出版社1993年1月第1版

宗元著 《魂斷人生——路遙論》 上海文藝出版社2000年3月第1版

李建軍 邢小利編選 《路遙評論集》 人民文學出版社 2007年4月第1版

石天強《斷裂地帶的精神流亡——路遙的文學實踐及其文化意義》 北京大學出版社

2009年11月第1版

第二篇：《平凡的世界》孫少平人物分析

《平凡的世界》中孫少平人物分析

【摘要】路遙的《平凡的世界》是一部充滿著精神力量的小說，其最大的特點就是塑造了具有鮮明性格特征和豐富的人生內(nèi)涵的人物形象。尤其是其主人公孫少平在面對苦難的人生時所做的選擇，以及其為實現(xiàn)自我人生價值所進行奮斗的歷程成為一種精神財富影響著一代又一代人。本文以《平凡的世界》中主人公孫少平為對象，對孫少平這一人物形象進行分析。【關鍵詞】平凡的世界，孫少平，人物形象

路遙用他黃土地般樸實的筆調(diào)，創(chuàng)造出許多謳歌黃土地的文章，因此，有人說路遙是“土著”作家，確實，他的許多作品都帶有黃土地的烙印，包括他的代表作品《平凡的世界》主要就謳歌了陜北農(nóng)村那片承載了太多苦難的黃土地和那些淳樸得如黃土地般的人們，在改革開放的潮流中，他們中的許多人順應歷史潮流，堅強地面對苦難；而其他一些人則逆歷史而行，最終被改革大潮淹沒。八十年代的開始的社會變革在農(nóng)村廣袤的地上掀起了翻天覆地的變化，這變革為農(nóng)民帶來的不只是物質(zhì)生活的變化，更重要的是精神世界的變化。《平凡的世界》中主人公孫少平身上，處處洋溢著新的時代氣息，他不甘于舊思想的束縛，獨自承受苦難，背井離鄉(xiāng)，尋找自己要走的路。

一、苦難中磨練出的堅毅性格

孫少平出身在一個環(huán)境極差的的農(nóng)村家庭，他的父親是一位地地道道的老農(nóng)牧民，孫少平在小說中以一個為每頓飯必須到食堂領取黑面饃而感到寒酸自卑的窮學生的身份出場。他穿著布滿補丁的衣服，躲在學校的角落里，等所有的學生打完飯后才去領取自己的黑面饃，這樣的生活讓他活在深深的自卑當中，而正是這樣的生活，鑄造了他不屈不撓的堅毅的品質(zhì)。他不為貧困而抱怨，相反的，他一心想通過自己的努力，改變自己以及家里的狀況，因此，他利用所有的時間讀書、看報、學習以支撐起他那脆弱的自尊。

高中畢業(yè)后的孫少平回到雙水村當了教師，可好景不長，三年后，他被辭退了，他的身份依然是農(nóng)民。這使得他非常的痛苦，當時的農(nóng)村，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的浪潮席卷了整個黃原地區(qū)，家里的條件開始有所好轉(zhuǎn)，但他不甘心當一名農(nóng)民，并不是說他不能吃苦，而是他甘心，不甘心自己一輩子就在農(nóng)村當個農(nóng)民，用現(xiàn)在的話說就是：世界那么大，我想出去看看。他最終選擇出去闖蕩世界，他背著破爛的被褥，背著一個書包，同時也背著家里人的不理解，迎著城里人的冷眼，在橋頭上當攬工漢。剛踏進社會的孫少平就在黃原城嘗盡了人情的冷暖：親戚冷落、旁人冷眼、待遇不公、身體遭創(chuàng)傷??盡管如此，這些苦難并沒有讓他放棄追求自己想過的生活，反而磨練了他的品質(zhì)，讓他更加堅韌，更加堅定他走自己的路的決心。孫少平當了煤礦工人后，環(huán)境危險惡劣，勞動極度繁重；工友欺辱，尊敬的師傅死去；最愛的女友曉霞犧牲；自己容貌被毀??但孫少平并沒有因一連串的不幸而意志消沉或者憤世嫉俗，這一切鑄造了他更為成熟的思想。他心里默念著葉賽寧的詩句:“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭??金黃的落葉堆滿心間，我己經(jīng)不再是青春少年??”他對生活有了更為積極的看法：“生活總是美好的，生命在其間又是如此短促，既然活著，就應該好好地活??即便是痛苦，也應該看作是人的情感，甚至它是組成我們?nèi)松腋５囊粋€不可或缺的部分?！辈徽摵螘r，他都能以積極的態(tài)度看待問題。每次悲劇的底端都是另一個幸福的開始是對孫少平這一生最好的形容，他所吃過的苦，所遭遇的苦難，都在他人生的某個時刻派上用場。

二、感情方面的細膩溫柔

孫少平在他苦難的一生中，從不向困難低頭，可以說是生活中的戰(zhàn)斗式，可在情感方面，卻細膩得讓人心疼。孫少平生長在一個充滿了不幸的家庭當中，貧困的家境使他很早就懂得承擔家里的負擔。但是孫少平的內(nèi)心當中并沒有因此而產(chǎn)生冷峻和麻木的情緒，他在追求自己人生價值的過程當中，不斷給身邊的人以自己的關愛。他有一位年老體邁的祖母，在小說中，用潤葉給他的錢給祖母買眼藥水和止痛片，到野地里把帶露水的青菜葉子回來把露珠淋在祖母的眼睛上。他想方設法減輕父母的負擔，在父母碰到大事，六神無主時，半大小子的他挺身而出，充當主心骨，讓父母倍感欣慰；他一直努力減輕家里負擔，他與哥哥孫少安曾為了五角錢大打出手，他也曾因為不想給家里人增加負擔而想棄學；為了讓哥哥安心，哥嫂和睦，他盡力打消哥哥分家的顧慮，并主動提出由自己來承擔父母以后的建房和養(yǎng)老費用；妹妹考上大學后，為了不讓妹妹經(jīng)歷自己經(jīng)歷過的屈辱和自卑，他給妹妹買時髦的衣服和漂亮的大箱子，還按城里人的標準置辦了日常生活用品；在煤礦工作后，自己省吃儉用，舍不得吃頓好的，而把錢給妹妹上學或是帶回家給父母箍窯。他還照顧自己已故師傅的妻女，在礦難當中幫助自己的工友。這一切都在宣示養(yǎng)一個沒有得到過多少關愛的人對自己周圍的人所施加的愛，這種愛來自于他內(nèi)心當中的善良因子，是人性當中光輝的集中體現(xiàn)。

愛情作為生命歷程的一個重要組成部分，在孫少平身上也表現(xiàn)得淋漓盡致，既真實感人，充滿曲折痛苦，卻又那么的具有詩的情調(diào)與浪漫的色彩。這是交織著苦澀和甜蜜的青春樂章。在小說中，孫少平與田曉霞的愛情感動了無數(shù)的人，一個農(nóng)民的兒子與地委書記的女兒相愛，這在世俗人的眼中這根本是不可能的，也是不被看好的，可他跟田曉霞就那么毫無顧忌的愛了。田曉霞是個內(nèi)心充滿陽光，充滿正能量的人，孫少平的很多想法其實都來源于她，她一直鼓勵著孫少平追求自己的生活。孫少平雖然家境貧困，但絲毫不影響田曉霞對他的愛，在田曉霞心中，孫少平才是真正的男子漢，他們在愛情生活中不斷從對方身上吸取積極思想，經(jīng)驗和力量，充實與提高自身。當他們在古塔下的樹林中第一次擁抱、親吻，品嘗了愛情的甘醇后，少平欣慰無比地感到“他的青春出現(xiàn)了石霞般絢朋的光彩。他真切地感受到了什么是幸福?！睂O少平說從此以后，不管他處在什么樣的境地，他都可以自豪地說“我沒有自自在這人世間枉活一場”。孫少平的人格魅力吸引了田曉霞，從而相識、相知、相戀。田曉霞在日記中寫道“我放縱我的天性，相信愛情能給予人創(chuàng)造的力量。我為我的‘掏炭丈夫’感到驕傲?！笔堑?，真正的愛情不應該是利己的，而應該是利他的，是心甘情愿與愛人一起奮斗并不斷自我更新的過程，是“完全融合在一起的共同斗爭”。雖然，小說的最后，田曉霞為救落水孩子犧牲了，但他們曾經(jīng)相愛過，曾經(jīng)一起品嘗過愛情的美好，曾經(jīng)真切的感受過幸福就足夠讓我們感動。

三、平凡而不平庸的人格魅力

新與舊的沖突，城市與鄉(xiāng)村的相互滲透使孫少平的性格既打上了傳統(tǒng)民族文化積淀的烙印同時又受新的思想意識所影響。進取意識。社會的變革，希望和憧憬，使新一代的農(nóng)村青年內(nèi)心躁動不安著有著強烈的改變現(xiàn)實生活的進取意識。孫少安希望“箍雙水村最好的窯洞”，“在雙水村做一個出眾的莊稼人”，甚至在雙水村辦起了機器聲隆隆的磚廠，這一切相對于他那逆來順受，只圖光耀祖 的父親來說，無疑是一種極大的進步。而弟弟孫少平更有一種自覺的、強烈的奮 斗意識，骨子里的闖蕩精神，讓他勇敢地挑戰(zhàn)一切 困難。他不貪圖和哥哥合辦磚窯得到的穩(wěn)定的收入，而是主動離開溫馨的家庭，赤手空拳的闖入陌生城市，去開辟嶄新的生活空間。他背著破爛的被褥被龐大的城市所震撼似乎忘了自己的存在，他像待售的物品一樣站在東關大橋頭，等待人來買他的力氣、做小工的口子里他嘗盡人情冷暖，感受到了自己的渺小，體會到了無法扭轉(zhuǎn)的救贖，然而憑借著他的自強不息，他撐起了這個己然分家的大家庭，他是頂梁柱，要給家里郵錢，還要供妹妹讀書，他都憑借他的積極向上，他的堅強毅力戰(zhàn)勝了繁重的勞動、非人的生活條件和身體上的倍受折磨，他平靜的接受著，淡然的努力著，他對生活依舊充滿希望，為了救一個協(xié)議工他受傷了，傷勢嚴重，大研石的一角從右額劃過，就這樣他失去了帥氣的面容，蘭香不敢讓他照鏡子，怕他接受不了現(xiàn)實可是我們的英雄再一次告訴我們什么做勇敢，他又一次勇敢面對，重新走向生活。

少平雖然也受到過高中教育，可是他認識到了平凡的環(huán)境，平凡的人生，于是他將他平凡的生活付給了農(nóng)田，城市工地，還有煤煙四起的煤礦坑道是的，生活是平凡的，人生是平凡的，人的一生何其短暫，與其好高鶩遠，不切實際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實也是最為幸福的感覺少平對生活的選擇告訴我們:人生的價值，在于對自身苦難的嚴峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗爭不錯，我們不知道前行的路上有幾多風雨，可我們知道，前面的道路有風雨有泥濘，不可能一帆風順，我們能做的是接受現(xiàn)實，改變心態(tài)。

四、結(jié)語

從《平凡的世界》 中的孫少平身上，我們可以看到，新時期的中國農(nóng)民在改變世界也改變自我的征程中，逐步從保守性、閉性的自足型農(nóng)民向進取性、開放性的現(xiàn)代型農(nóng)民轉(zhuǎn)變，是傳統(tǒng)農(nóng)民文化品格的調(diào)整和新的農(nóng)民文化品格的開創(chuàng)，標志著中國農(nóng)民從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的嬗變。走過那個新舊交替的時代，反觀孫少平的人生道路，我們不難發(fā)現(xiàn)這位人物承載養(yǎng)作者對未來的希望，體現(xiàn)著作者對美好生活的訴求。當寒冬逐步消逝，春天逐步來臨時，一個全新的社會止在向人們招手，這個全新的時代包含養(yǎng)作者太多的夢想和希望，同樣也引起作者深刻的思考。無論人生的軌跡如何波折，我們每個人事實上都在不斷地成長，都在前進，我們無法預料前方可能出現(xiàn)的種種困苦，但是我們可以始終保持樂觀向上的心態(tài)，對周圍的人和事報以真誠和關愛。孫少平這一形象的背后就是作者對人生道路的一種選擇和期盼。

[參考文獻] [1]路遙.平凡的世界[M].北京:人民文學出版社，1006.[2]齊潘.論路遙《平凡的世界》的苦難意識[D].吉林大學2008.[3]許埂.追尋與受難讀路遙的《平凡的世界》[J].小說評論.2006.[4]4.王全勝.月論孫少平的精神世界.讀路遙的《平凡的世界》有感.語數(shù)外學習(高考語文)2007

第三篇：《平凡的世界》 孫少平人物 剖析

論《平凡世界》中典型環(huán)境對人物性格的影響

恩格斯的“真實的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題，科學的揭示了典型人物與典型環(huán)境的辯

證關系。一方面典型性格是在典型環(huán)境中形成的。所謂環(huán)境，就是那種形成人物性格、“并促使他們行

動”的客觀條件。在小說《平凡的世界》中給我最直接的震撼就是那些躍然于紙上的人物形象，他們鮮

活的就如同在眼前。孫少平的堅韌不拔、自尊自強；孫少安的孝順和自我犧牲；田曉霞的知性美無疑都

讓我們?yōu)橹畡尤?。但在我們被他們所吸引的時候是否想過他們每個人獨特的性格是怎樣形成的呢？優(yōu)秀的文學作品，總是讓它的人物在環(huán)繞著他們的特殊環(huán)境中形成的。

《平凡的世界》中“積極進取，敢于拼搏”的孫少平，就是環(huán)繞著他的典型環(huán)境的產(chǎn)物。自小生

長在農(nóng)村，家庭貧困，父母都是無知識的農(nóng)民。本來孫少平和千千萬萬的少年一樣，但是在60年代這

不平凡的歲月里，家里卻讓他這樣一個大后生不掙工分白吃飯，讓他到縣城來上高中，就如書中所說，實在不容易。孫少平的大哥少安高小畢業(yè)，初中未考就回家務農(nóng)，大姐更是一天書沒念。按常理說孫少

平也應當參加勞動以減輕家中的負擔，但在這里有一對尖銳的矛盾出現(xiàn)，那就是孫少平家道的極貧和他

要繼續(xù)念書。孫少平家庭環(huán)境怎樣呢？我們來看，“老祖母年近八十，半癱在床上：父母親也是一大把

歲數(shù)，老胳膊老腿的，掙不了幾個工分；妹妹升入公社初中，吃穿用都增加了；姐姐又尋了個不務正的丈夫，一個人拉扯著兩個幼小的孩子，吃了上頓沒下頓，還要他們家經(jīng)常接濟一點救命的糧食。家里實

際只有大哥一個勞力，這多少年來莊家苦沒少受，家里年年缺空，一年比一年更窮?！睂O少平比誰都了

解家里的光景現(xiàn)在已臨近崩潰。況且在班上有錢的同學不少，給他造成無形的壓力，偏偏貧困又使他過

分的自尊，他對一切家境好的同學內(nèi)心中有一種變態(tài)的對立情緒。這些都是人之常情，孫少平很可能在這樣的環(huán)境下逐漸喪失對生活的信心。但轉(zhuǎn)折也就在這兒出現(xiàn)了，城市里無數(shù)新奇的所見所識對他精神

產(chǎn)生了影響，使他對生活有了莫大的興趣。在這里，我們可以看到所有不和諧的影響就這樣煙消霧散。而孫少平有了探求新世界的欲望，這種欲望是永遠也無法消除的，就像嬰兒對外界的探求一樣。如果說

外部環(huán)境是驅(qū)除他內(nèi)心自卑的良藥，那么讓他自強起來的應該是他在這段時間所養(yǎng)成的看課外書的習

慣。孫少平看到的第一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，他很幸運，看到了這樣一部關于描寫如何在斗爭

與艱苦考驗中鍛煉的英雄的著作。我們永遠無法衡量這部書給他人生帶來了多大的效力，也許很多人看

過這書，但是對于一個從未涉世的孩子，內(nèi)心的大門突然敞開繼而被金色的陽光所照耀，這樣的經(jīng)歷很

罕見。書中寫道“寶兒·柯察金，這個普通外國人的故事，強烈地震撼了他幼小的心靈。就是這些外部的還有內(nèi)部的環(huán)境（心理的變化）使他朦朧的意識到，不管什么樣的人，或者說不管人在什么樣的情況

下，都可以活得多么好啊！從此他也迷上了讀書。孫少平性格中應該培養(yǎng)起來了探索的東西，這對他的影響是潛移默化的，從后文可以看出，孫少平結(jié)束了在雙水村教書的工作，來到了大城市黃原。黃原對

于孫少平來說是“新大陸”，雖然對于陌生環(huán)境有些不適應，但他并沒有退縮。孫少安在分家時提出讓

少平回村，少平也沒有同意，我們姑且不忍認為這是他探求性格的表現(xiàn)。但再往后來，孫少平明確的表

示了，盡管離家，哥哥又一次勸他一塊合伙經(jīng)營磚瓦廠，但他還是拒絕了。既然已經(jīng)離開了老窩，就決

心在外面的世界闖蕩下去。要是一輩子呆在雙水村，就是發(fā)家致了富，他也會有一種人生的失落感。明

顯的孫少平性格中已經(jīng)有了渴望探索的東西，正式由于這種東西才能使他赤手空拳的開始生活，不屈于

大城市的震懾。

從中我們看出所謂環(huán)境，就是那些形成人物性格的客觀條件。而典型即是形成典型人物性格罷了。

故環(huán)境的影響由此可見一斑。典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎，而且還逼迫著人物的行動，制約著

人物性格的發(fā)展變化。孫少平的成長在典型環(huán)境的激化開始了飛躍，由于姐夫王滿銀賣耗子藥而被公

社拉到工地上勞教，而家中的主心骨孫少安卻不在家中。眾人心里都沒了依托。典型環(huán)境將孫少平推上

了復雜糾葛家庭事務的舞臺。嚴酷的現(xiàn)實要求他立刻成為這個家的臨時主事人。孫少平在此刻自然而然的對家里擔其責任來。從書中的描寫，“以前，每當生活的暴風雨襲來的時候，他一顆年幼的心總要為

之顫栗，然后迫使自己硬著頭皮經(jīng)受捶打。一次又一次，使他的心臟漸漸地強有力起來，并且在一次次的磨難中也嘗到了生活的另一種滋味。他覺得自己正一步步邁向成年人的行列。他慢慢懂得，人活著，就得隨時準備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多磨難?！爆F(xiàn)在的孫少平已經(jīng)長大了，他也鎮(zhèn)定的開始為家里張羅一切，這一切也讓孫玉厚老漢既欣慰又驚奇。孫少平在環(huán)境逼迫下不斷改變著自己，自覺地亦或是不自覺的。和他相比，很多同齡人此時還處在家庭的庇護傘下，享受著一切美好。直面生活的嚴峻，挑戰(zhàn)生活所給予的艱難早早的成為了他的必修課。孫少平不斷的品味著生活的酸甜苦辣，命運讓他在汗水和堿水中一次次的浸泡。

在這種環(huán)境下形成的性格無疑是令人驚嘆的，就像沙漠和荒原用它嚴酷的自然條件淘汰了大部分植物的時候，少女般秀麗的紅柳和勇士般強壯的牛蒡卻頑強的生長來一樣。在這真實而又平凡的世界中，我們每個人遇到的具體的環(huán)境不一樣，但總是有會艱難的時候。艱難困苦，玉汝于成。只要敢于面對，我們就能培養(yǎng)起剛毅的性格，在平凡的世界展現(xiàn)出不平凡的自我。

另一方面，人物也并非永遠在環(huán)境面前無能為力，在一定條件下，他又可以對環(huán)境發(fā)生反作用。孫少平來到黃原后，首先來到北關陽溝大隊書記家干活，本來他應該和別的勞工一樣，甚至不如別人。孫少平干起了最重的活——從溝道里的打石場往半山坡箍窯的地方背石頭。背著一百多斤的大石塊，從那道陡坡爬上去，人簡直連腰也直不起來，勞動強度如同使苦役的牛馬一般。但他經(jīng)受住了牛馬的考驗但是后來的一系列事情卻讓少平得到了主人的信任，一度希望把女兒嫁給他。這恰恰體現(xiàn)人物對環(huán)境的反作用。后來發(fā)生的事情更好的例證了這一點。年輕的孫少平來到了銅城煤礦，少平的樸質(zhì)得到了師傅一家的關愛，他的文化和以前練就的剛毅體格和脾氣使他完全能勝任新的工作。孫少平提供的提高出勤的辦法更是得到全礦的采納，他得到了“青年突擊手”的稱號受到了表彰。這不得不說是對自身所處環(huán)境的一種改造。當然這一切都和孫少平獨特的個人魅力有關，畢竟還有很多人仍然平庸。

典型環(huán)境與典型人物的關系還有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不復存在。典型人物的刻畫是離不開典型環(huán)境的，典型環(huán)境是典型人物賴以生存發(fā)展的現(xiàn)實基礎，沒有典型環(huán)境，典型人物的言談、行動甚至心理都失去了依據(jù)，成了無源之水，無本之木。反之，典型環(huán)境也以典型人物的存在而存在。典型環(huán)境是以典型人物為中心的社會關系系統(tǒng)。如果失去了典型人物，這個系統(tǒng)便失去了中心，失去了關系的紐帶，環(huán)境成了一盤散沙，也失去了存在的意義和形成的可能。

孫少平所處的家庭、社會環(huán)境出了他這樣一個能吃苦、能忍耐、對人真誠的人一點也不突兀。因為環(huán)境練就了他的性格。還是那句老話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

第四篇：我眼中的孫少平

我眼中的孫少平

一次又一次的翻看著《平凡的世界》，每一次翻看總有不同的感受。這是一步跨越中國城鄉(xiāng)社會近十年的長篇小說。勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂，一個個飽滿的人物讓我為之動容，其中我最喜歡的就是孫少平。

未曾磨煉難成人，不經(jīng)打擊老天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。

孫少平，一個土生土長的農(nóng)村少年；一個渴望知識，注重精神，希望在外面的天地證明自己的熱血少年；一個向命運挑戰(zhàn)，試圖用自己的雙手和頭腦來改變和把握自己命運，并能夠不悲不嘆，直面現(xiàn)實，腳踏實地，真誠待人。沒有文憑，沒有漂亮衣裳，沒有一切軟硬件包裝，經(jīng)受生活的洗禮，在現(xiàn)實中感悟生命的意義，堅強而自尊的活著，他——生活的強者。很喜歡《平凡的世界》中孫少平說的一句話，大意是我要做個平凡的人，但絕不平庸?！拔椰F(xiàn)在認識到，我是一個普普通通的人，應該按照普通人的條件正常地生活，而不要有太多的非分之想。當然，普通并不等于庸俗。我也許一輩子就是個普通人，但我要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應該表現(xiàn)出不平凡的的看法和做法來，因為，在最平凡的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大！”這段是孫少平和郝紅梅的那個小**之后，孫少平對自己說的話。在他的身上，我看到了牛虻、保爾的影子。

我不知道路遙先生什么意思，我感覺他是在力推孫少平這個人物。動蕩不安的中國社會，他先知先覺為命運不甘平凡，要從一個農(nóng)村里走出來，用自己的努力創(chuàng)造自己的天地。這是一個很輝煌的目標，對于一個農(nóng)村的孩子，這也是我們一生的追求。但，平凡的世界最為普通和和悲慘。路遙先生沒有給這個黃土高原的后生以成功的結(jié)尾，平凡沒有遠離村里走出來的孩子。

愛情是他的主線。孫少平和幾個女人的命運是足以讓人感動的。

郝紅梅的“勢力”讓他感覺即便是普通，命運依舊悲慘。她一樣可以為前途選擇官宦人家的顧養(yǎng)民，而讓一個平凡的他失去”初戀’的美好。

跛女子侯玉英正是這個社會中普通不過的家里婦人。她沒有太多的要求，感覺孫少平是個好人，愿意給他他生活中沒有的一切。但，不甘愿平凡的孫少平怎么會接受呢？他自己都感覺是一件可笑的事。路遙先生的文句已露了孫少平的心理。

田曉霞和孫少平，不知道大家看過是什么感覺。而我覺得這是最為悲慘和平凡中不可不為平凡的結(jié)果。

田曉霞極盡完美的人格魅力讓人折服。作者的意思也是為和其他的女人作對比吧！她有知識，有思想，有風度，而又那么深深地愛著“農(nóng)村娃”孫少平。有時我都不免為孫少平的幸運而驕傲。山盟海誓，將愛情演繹的普通而真切，高尚而純真。在沒有看完全書前，感覺孫少平不會再平凡了，可以成為工人，可以娶省委書記的女兒，這種幸運，我八輩子也不會撞到。但是，曉霞卻最終以“死”的結(jié)局出現(xiàn)在作者的筆下。孫少平又恢復一如從前的平凡，成為一個普通的煤礦工人。高潮的愛情讓人熱淚盈眶。

我第一次看為他們的愛情掉下了眼淚，現(xiàn)在看卻為孫少平的不幸而哭泣。

金秀的出現(xiàn)給了作者已更近一步的說明，平凡的世界。大學生金秀，省里的著名醫(yī)生，再一次主動向?qū)O少平伸出愛的手，他卻拒絕了。

蕙英是他在煤場的師娘，師傅出事去世了。孫少平開始了和“師娘”親如親人的來往，最后他奔向煤礦，迎著蕙英和兒子明明。

路遙先生就此止筆，孫少平也平凡的消失了。沒有了結(jié)果，沉入平凡的世界。生活沒有壓垮他，反而磨練了他，使他不斷成熟起來變成了一個真正的男子漢！我想這就是他最為感人的部分吧。我喜歡他不甘愿平凡一生努力的過程，我哭泣他不幸和悲慘的人生。

我來自平凡，終究歸于平凡。平淡人生，平凡自己。我在平凡的世界，讓一切隨它去，終久名利不隨人。

第五篇：《平凡的世界》孫少平形象分析

淺談《平凡的世界》孫少平人物形象

文學與新聞傳播學院09語教五班賴水東

【摘要】：孫少平是路遙小說《平凡的世界》中最為深入人心的人物，他因自身的不懈奮斗贏得讀者的贊賞與青睞。在他的身上，我們看到一個時代青年身上所體現(xiàn)出的精神風貌。人物塑造也是審美。路遙筆下的孫少平形象鮮活、生動，不盡完美?，F(xiàn)實主義的筆法賦予這個人物形象強大的吸引力。作者在在塑造藝術(shù)形象的過程中，無形中也在塑造著自己。

【關鍵詞】：孫少平、人物形象、奮斗、現(xiàn)實意義

說到青年總給人以熱情、奮進、精力旺盛的印象，在路遙的小說——《平凡的世界》中孫少平就是很典型的青年。他的奮斗激勵著千千萬萬的讀者，他究竟是怎樣的一個人下面我將從窮且益堅，堅持不懈的奮斗者、超越自我；夢的追求者、熱情滿懷；真情的實踐者；孫少平與孫少安的比較以及他精神的現(xiàn)實意義方面來分析。

一·孫少平的人物形象及其光輝人格

1·窮且益堅，堅持不懈的奮斗者

【3】作為現(xiàn)實主義作家的路遙，總是希望把生活的真實變?yōu)樗囆g(shù)的真實，在作品中力求真實地描寫生活，塑造更趨完美的人物形象。出生農(nóng)民家庭的孫少平從小就要面對貧困、忍受饑餓，無時無刻不在與之奮斗著。初中，為了省糧省錢孫少平早晚都是在家吃飯，只帶一頓作為午飯。好友金波用他的自行車每天載著他來回這二十里路。好不容易上了高中，饑餓卻依然緊緊跟隨著。孫少平每天那兩個黑高粱面饃，只是不至于把他餓死罷了。坐在教室里聽課還行，可一勞動起來孫少平就覺得“兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了。只能吃力而機械地蠕動著他那兩條打顫的腿，依靠著強的精神力量堅持走好每一步。肉體上的煎熬對孫少平來說沒有什么，他總是會咬著牙挺住。讓他痛苦的是，貧苦給他那剛開始成長充滿敏感的自尊心，帶來了看不見的傷害。他因為沒有一身體面的衣裳，而不敢站在女同學面前，更不會和她們說話。因為沒有好的吃食，他會不自覺得避開眾人的目光，悄悄取走不體面的黑家伙。但對于這些他沒有就此屈服，放棄生活，而是以更加樂觀積極地心態(tài)投身在生活中。

【1】他對生活有了更為深沉的看法：“生活總是美好的，生命在其間又是如此短促，既然活著，就應該好好地活……即便是痛苦，也應該看做是人的正常情感，甚至它是組成我們?nèi)松腋５囊粋€不可欠缺的部分。孫少平對生活充滿進取和挑戰(zhàn)，是個渴望自立自強的大好青年。高中畢業(yè)后雖然回到雙水村參加農(nóng)務，當起臨時教師。但他骨子里那一顆不安分的心，促使他不會一輩子靜悄悄地生活在雙水村。憑著莊稼漢的勇氣，他獨自來到黃原城自立?？上脒@對于他來說是多么得艱難！面對現(xiàn)實所處的環(huán)境，他并沒有畏懼苦難。在給妹妹蘭香的信中有這樣的話“首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！??，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去?！睂O少平做了一名以出賣勞力為生的攬工漢，接受這苦難的一切考驗，當然攬工也沒有孫少平想的那么容易，他也以一天一塊五的低價“賤賣”過自己，攬到了背石頭的力氣活。“背著一百多斤的大石頭，從那道陡坡爬上去，人簡直連腰也直不起來，勞動強度如同使苦役的牛馬一般。”初嘗到要自立自強，必須經(jīng)受苦難的孫少平只是咬著牙堅持著，汗水模糊了他的眼睛。好友金波留他一起在郵局扛郵包，圖個工作穩(wěn)定，他沒答應。他要在生活中獨立，只有戰(zhàn)勝眼前的孤單，創(chuàng)出他個人的生活之路。孫少安來黃原城看他，勸他回去兩人一起經(jīng)營轉(zhuǎn)場，被他拒絕了。這時的孫少平

只想用自己的勞動證明個人存在的價值，雖然經(jīng)歷著強體力勞動帶來的皮肉之苦，但他是在為自己的事業(yè)奮斗，這是外人所不能理解的。孫少平不想一直在老父親孫玉厚和哥哥孫少安

地庇護下討生活。在好心人曹書記的幫助下，來到大亞灣煤礦當工人。在進行體檢時，孫少

平因為緊張血壓高了許多，他頓時一蒙后沒有灰心放棄而是積極爭取留下來。正式成為煤礦

工人，黑漆漆的井下生活漫長艱苦，是一般人難以忍受的。這是個考驗人的地方，不僅需要

身體健壯，更要能吃苦、耐勞，勇敢和無畏的犧牲精神。同孫少平一起來的也沒留下幾個，有條件的都找人調(diào)走了，而孫少平卻愛上了這個黑色的世界。長時間的攬工生活，孫少平已

經(jīng)磨練出這種吃苦的品質(zhì)，精神上早已有著思想準備和承受能力。他坦然的面對著一切，井

下的孫少平滿臉煤黑，一身臭汗，不停做著重復的動作，煤溜子在旁邊隆隆不息地滾動著。

陰暗的空間里，牛馬般的苦力勞作，隨時有著死亡的威脅，但這中間跳動著一顆對事業(yè)奮斗

拼搏的心及對未來的期待。

2．超越自我，夢的追求者

出身農(nóng)民卻無時不忘改變自己身上的小農(nóng)意識的海洋里掙扎逃出，到城市主動挑戰(zhàn)別樣的苦難磨練自己，【2】在對自我思想的不斷剖析中逐漸畫出生活的藍圖，挖掘人生價值，體

現(xiàn)自我。強烈的現(xiàn)代叛逆意識，使他對傳統(tǒng)的生活方式與鄉(xiāng)土觀念不斷提出質(zhì)疑和否定，試

圖以個人奮斗的形式擺脫土地的束縛，力求改變自己，改變自己“農(nóng)民”的歷史地位和傳統(tǒng)

性質(zhì)。他們的思想發(fā)展還透出時代的情緒與奮斗精神，敢于在改革的浪潮中乘風破浪。

因此為了發(fā)現(xiàn)自我的價值和尊嚴，不管生活怎樣艱辛怎樣的忙碌，他一刻也不曾忘記讀

書，書成了他真正的伴侶。讀書改變了他的視野，在高中求學時忍饑挨餓，他沉醉于讀書中。

被侯玉英告發(fā)，遭到郝紅梅的冷落，靠書中知識去撫慰精神的創(chuàng)傷。共同對書的愛好和對知

識的渴求，使他結(jié)識了田曉霞——他生活的引路人，精神和思想的導師。田曉霞不斷地帶給

他各種各樣的報紙和書，在農(nóng)村教書時，他感到高興，感到滿足，主要就是因為他能在學校

讀到各式各樣的報紙。在攬工的時候，繁重的體力勞動使他筋疲力盡，但書能把他從近乎殘

酷的現(xiàn)實里拉出來。通過不斷的讀書，少平認識到，“只有一個人對世界了解的更廣大，對

人生看的更深刻，那么他才有可能對自己所處的環(huán)境和困苦有著更高的意義的理解，甚至會

心平氣和地對待歡樂和幸福。更讓讀者感動的是，干了一天繁重的背石頭的體力活，躺在破

窯洞里，趴在麥秸桿上的破被褥上，在一粒豆大的油燈下，仍能聚精會神的看書，沉浸于書

帶給他的世界。當了煤礦工人，除了下井之外，他抓緊時間復習功課，準備考專業(yè)的煤炭學

校。他就是這樣執(zhí)著地追求自己的夢想，雖然不是什么驚天偉夢卻無時不觸動我們的心靈。

3.大愛無聲，真情的實踐者

孫少平對待愛情的態(tài)度，對愛情的追求，體現(xiàn)了作品蓬勃向上、奮斗不止的主題。田曉

霞是省委領導的女兒，美麗大方、才華出眾、性情倔強、意志堅強、富有進取心。在常人看

來孫少平地位底下，與她簡直就是“門不當戶不對?！钡珜O少平卻敢愛敢恨，不因自己是平

民出身，就主動放棄。而是通過各種努力，從思想、知識、精神上向田曉霞靠攏，用自己豁

達、誠實、深沉的人格魅力，吸引了田曉霞，從而相識、相交、相知、相戀。共同的人生追

求、共同的性格特征、共同的興趣愛好，使他們相互支持、相互激勵，使他們赤誠的愛，拋

開了世俗的偏見，邁開了他們堅實有力的步伐。田曉霞每每給孫少平以溫暖與關懷，孫少平

也支持田曉霞自己的事業(yè)。雖然田曉霞家庭條件優(yōu)越，但孫少平并沒有把她作為創(chuàng)業(yè)的資本，而是靜靜的默默的堅實的走自己的路。雖然有時也會產(chǎn)生退縮的念頭，但是他只是將這種念

頭深埋在心靈深處，面對艱辛的現(xiàn)實，他艱難的跋涉對于生活他有著深邃的解讀，孫少平與

田曉霞的心最終走到一起。但是美麗的終究是短暫的，就在他們的愛漸漸走向成熟時，一場

洪水奪去了田曉霞年輕而又美麗的生命，這對孫少平無疑是個致命的打擊。孫少平失去了在精神和生活中的伴侶，讓他痛不欲生、傷心欲絕。在雨中奔跑，他在泥漿中打滾，發(fā)出和汽

車一樣的長嘯，還有絕望無助的哭泣和呻吟，讓人肝腸寸斷。那是一段痛苦的日子，當孫少

平在田曉霞死去后獨自一人回到當初約定的地方時?我的心也隨之一次次被感動被激蕩著。

但是堅強的孫少平經(jīng)過理智的思考，重新樹立起了對生活的信念與勇氣，頑強的趕上了曲折的生活道路。在歷經(jīng)痛苦的愛情，再度揚起了生命之帆，勇敢的承擔起師傅與曉霞留給他的重擔，領著他的惠英嫂和明明踏上新的歷程?！?】作者側(cè)重于塑造具有美好靈魂的人物形象，有意忽略人物內(nèi)心的缺陷，所以人物形象有著雷同化和單向化的傾向，亦有著道德教化及思想較為保守的一面。

二·孫少平與孫少安兩兄弟的比較

哥哥少安的形象刻畫是一位仁者，是扎根與農(nóng)村奮斗者開拓者而又安于農(nóng)村的生活；弟弟少平則是以進取和挑戰(zhàn)的姿態(tài)面對生活，但是兄弟倆都生活的勝利者,愛情的失敗者。兩兄弟在不同的人生選擇和生活哲學上一個重物質(zhì)，一個重精神：他們一個求實，一個幻想一個源自傳統(tǒng)，一個指向未來；；一個封閉，一個開放；一個深植農(nóng)村，一個卻被遠行的夢所召喚！孫少平是以進取和挑戰(zhàn)的姿態(tài)面對生活！他是一個“新人”。他的追求是“夢”，是理想，是未來，他不僅僅滿足于物質(zhì)的充足，更向往精神的充實。他躋身于現(xiàn)代文化的城市，不僅是追求物質(zhì)生活，更是追求精神價值的實現(xiàn)—自我價值的實現(xiàn)！為了他離開了寧靜和諧的家去外做了“攬工漢”。這令孫玉厚不解，也令孫少安迷惑。他們都想不到孫少平為什么要出去“受罪”。他們不明白孫少平就是在這樣與困境的搏擊中實現(xiàn)自我的！可以這樣說，從少平的身上就折射出了中國農(nóng)村青年的不幸就在于“出身農(nóng)門，不甘于農(nóng)門”，不屈從于不平衡的政治經(jīng)濟文化制度分配和不公正性的農(nóng)村政策禁錮了農(nóng)村青年的發(fā)展。這實質(zhì)是國家制度的悲哀。但孫少平?jīng)]有割棄傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更多地接受了外面的世界，現(xiàn)代意識和文化觀念！他充滿夢想和冒險地走向現(xiàn)代文明。在他身上處處洋溢著新的時代精神。而孫少安是一個心底善良，情操高潔，善思考，敢奮斗的農(nóng)村青年，他只想通過自己拼命的勞動求改變自身貧困的“世事”，無論他的“搞分擔包產(chǎn)”，還是后來的辦磚廠，無一不是為了擺脫貧困，脫離苦難，一家人能填飽肚皮，過上安適的生活。作者對孫少安堅強地承受各種各樣的痛苦和磨難的品格和令人蕩氣回腸的道德情操，傾注了深情的贊美。在他質(zhì)樸的農(nóng)民思想中滲透出了發(fā)展才是出路的意識，勤耕勤作，改變生活。他是一個多么有情有意的人。同時，在少安的身上似乎有一種認命的感覺?！?】在小說《平凡的世界》有孫少安這樣的話：不要管農(nóng)民種什么！政府給農(nóng)民的應該是資源服務，不能把農(nóng)民簡單視為國家的雇工，而把自己作國家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是懷有這種強烈的主人公意識，認為自己是老板，是吃“官飯的”，人民是“打工仔”，這種認識上的錯位，制約著農(nóng)村的政治經(jīng)濟文化發(fā)展，也制約著中國政治經(jīng)濟文化發(fā)展。孫少平式的農(nóng)村青年所努力追求的就是“吃官飯”，將這種“中國式”悲劇演繹得一波三折。

三·現(xiàn)實意義

小說描述了中國從1975年—1985年這十年間黃土高原上農(nóng)村的后，巨大發(fā)展及給農(nóng)民思想帶來的變化。全書以青年農(nóng)民孫少平的成長為主線，記錄了他在這十年里的坎坷生活和奮斗經(jīng)歷，向我們展示他精神世界和價值觀的逐漸成熟。讀完這部小說，我們從心里與孫少平一起成長，一起經(jīng)歷了大變革的時代，他身上所具有的魅力光環(huán)，會一直照耀在我們生活的道路之上。喜歡看書的孫少平，在面對生活的壓力時，任然正直不屈服于丑惡，面對自己的目標就堅持不懈地與出現(xiàn)的困難抗爭、奮斗，充滿著希望。生命的意義不就是在于樹立正確目標，勇敢面對苦難，戰(zhàn)勝它，堅持不懈的拼搏。

孫少平是一種積極進取精神的代表，一個自強不息、執(zhí)著奮斗的形象。在擺脫貧困，追求自身價值的過程中，表現(xiàn)出一種堅韌頑強，超乎常人的毅力和品質(zhì)?！?】對于當今時代我們這樣年輕人，這些言語有著巨大的鞭策力。我們不一定會有保爾或?qū)O少平他們的經(jīng)歷，但

我們應多感受苦難，因為任何人的成長、成才、取得成就的過程都不可能是一帆風順。“不經(jīng)歷風雨，怎能見成功，沒有人能隨隨便便成功”，這句歌詞也許正是這些形象的另一個縮影。

同時，也是當代社會城鄉(xiāng)發(fā)展時期，渴望跳出農(nóng)門勇往直前的青年農(nóng)民的寫照。與那個年代的孫少平相比，身為新時代的我們，無時無刻不處在于外界的沖突中，學習和工作中碰到困難和挫折也不算的什么，我們需要的正是孫少平勇于面對苦難、克服苦難堅韌不拔毅力和積極進取的精神。

結(jié)語

《平凡的世界》中主要人物的人性美、人格之高尚以及思想道德境界之高令人欽佩！他們都有著平凡生活中的不平凡的人生信仰與追求，都是值得人們學習和稱頌的典型。生活中有千千萬萬個如孫少平這樣自立自強，渴望跳出農(nóng)門的奮斗青年。正是“孫少平”這一形象給予他們前進的動力，也為經(jīng)受苦難不放棄生活希望的人們以心靈的慰藉。問題是生活隨意給的，我們只有學著用自己的方式解決，當你處于浮躁時，請你想下孫少平吧！讀完這部小說，從“孫少平”這個平凡人身上，我們看到了不平凡，他的寬厚無私、自立自強、堅韌頑強永遠值得現(xiàn)代年輕人學習。

注釋：① 王國維，《人間詞話》，第6頁

⑨王朝聞，《美學概論》，第84頁，2005.10.⑩尼古拉·奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》，第43頁，2003.11.②路遙，《平凡的世界》，第三部·第五十二章

參考文獻

【1】路遙 《平凡的世界》，［M］人民文學出版社,2005年

【2】王慶生：《中國當代文學史》,高等教育出版社，2003年2月版

【3】陳澤順：《人間詞話》，王國維，上海古籍出版社，1998.12.【4】《美學概論》，王朝聞著，人民出版社，2005.10.【5】、《鋼鐵是怎樣煉成的》，尼古拉·奧斯特洛夫斯基，北京出版社，2003.11.【6】.路遙小說名作選》，華夏出版社，1995年6月，北京出版社第1版