第一篇：佛洛依德名言大
佛洛依德名言大全
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6——1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學家。精神分析學派的創(chuàng)始人。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德名言大全
1、笑話給予我們快感，是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉(zhuǎn)化為一個輕松的無意識過程。
2、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
3、每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器，在儲存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對一個男孩來說，他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲，任何人，包括他的父親，一旦對他構(gòu)成威脅，他都會產(chǎn)生仇恨，甚至想殺掉他們。
6、女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。
7、人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護更強烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了、累了、閉上你的眼睛。
10、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會多嘴多舌。
12、禁欲對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
13、人類天生具有“弒父情結(jié)”，從一出生，他就注定要和父親展開斗爭，以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位，爭取獨立自由的權(quán)利，進而掌握家庭的主導權(quán)和社會的主動權(quán)。
14、我們整個心理活動似乎都是在下決心去求取歡樂，避免痛苦，而且自動地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
15、生物性即命運。
16、感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。
17、人生有兩大悲?。阂粋€是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗。
18、夢是愿望的滿足。
19、道德感是人的獨特品質(zhì)的一個組成部分。
20、人體就是命運。（解剖即命運）
21、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
22、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。(名人名言 004km.cn)如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會說話，甚至他身上的每個毛孔都會背叛他。
23、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。
24、良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
25、不要去了解女人，因為女人都是瘋子。
26、本我過去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。
27、幸福決不是文化的價值標準。
28、一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。
29、男人用下半身思考。
30、人類世界就是一個悲劇。
31、我堅信人類文明是以犧牲原始的本能為代價而創(chuàng)造出來的。
32、言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識從教師傳給學生；言辭能使演說者左右他的聽眾，并強行代替他們作出決定。言辭能激起最大強烈的情感，促進人的一切行動。不要嘲笑言辭在心理治療當中的的用途。
33、一種科學要對人類的知識有所貢獻，也不必勉強人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
34、沒有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識的真識的流露；當你瞧不起一個人的時候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會做出某些事情來自衛(wèi)。
第二篇：佛洛依德名言
佛洛依德名言
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6——1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學家。精神分析學派的創(chuàng)始人。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德名言
1、笑話給予我們快感，是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉(zhuǎn)化為一個輕松的無意識過程。
2、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
3、每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器，在儲存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對一個男孩來說，他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲，任何人，包括他的父親，一旦對他構(gòu)成威脅，他都會產(chǎn)生仇恨，甚至想殺掉他們。
6、女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。
7、人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護更強烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了、累了、閉上你的眼睛。
10、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會多嘴多舌。
12、禁欲對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
13、人類天生具有“弒父情結(jié)”，從一出生，他就注定要和父親展開斗爭，以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位，爭取獨立自由的權(quán)利，進而掌握家庭的主導權(quán)和社會的主動權(quán)。
14、我們整個心理活動似乎都是在下決心去求取歡樂，避免痛苦，而且自動地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
15、生物性即命運。
16、感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。
17、人生有兩大悲劇：一個是沒有得到你心愛的東西；(范文網(wǎng) 004km.cn)另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗。
18、夢是愿望的滿足。
19、道德感是人的獨特品質(zhì)的一個組成部分。
20、人體就是命運。（解剖即命運）
21、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
22、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會說話，甚至他身上的每個毛孔都會背叛他。
23、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。
24、良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
25、不要去了解女人，因為女人都是瘋子。
26、本我過去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。
27、幸福決不是文化的價值標準。
28、一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。
29、男人用下半身思考。
30、人類世界就是一個悲劇。
31、我堅信人類文明是以犧牲原始的本能為代價而創(chuàng)造出來的。
第三篇：佛洛依德名言（定稿）
佛洛依德名言
1、你的眼睛疲倦了，累了，閉上你的眼睛。
2、感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。
3、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
4、每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器，在儲存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
5、不要去了解女人，因為女人都是瘋子。
6、人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。
7、一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。
8、男人用下半身思考。
9、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。
10、人體就是命運。（解剖即命運）
11、良心是一種內(nèi)心的感覺是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
12、笑話給予我們快感，是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉(zhuǎn)化為一個輕松的無意識過程。
13、我們整個心理活動似乎都是在下決心去求取歡樂，避免痛苦，而且自動地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
14、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會說話；甚至他身上的每個毛孔都會背叛他。
15、女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。
16、本我過去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。
17、夢是愿望的滿足。
18、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
19、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。
20、幸福決不是文化的價值標準。
21、人生有兩大悲?。阂粋€是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗。
22、我想不出比獲得父親的保護更強烈的兒童需要。
23、凡人皆無法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會多嘴多舌。
24、生物性即命運。
25、人類世界就是一個悲劇。
26、人都有吮吸的欲望。
27、道德感是人的獨特品質(zhì)的一個組成部分。
28、對一個男孩來說，他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲，任何人，包括他的父親，一旦對他構(gòu)成威脅，他都會產(chǎn)生仇恨，甚至想殺掉他們。
29、禁欲對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)無名火等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
30、我堅信人類文明是以犧牲原始的本能為代價而創(chuàng)造出來的。
第四篇：佛洛依德總語錄
1、笑話給予我們快感，是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉(zhuǎn)化為一個輕松的無意識過程。
2、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
3、每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器，在儲存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對一個男孩來說，他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲，任何人，包括他的父親，一旦對他構(gòu)成威脅，他都會產(chǎn)生仇恨，甚至想殺掉他們。
6、女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。
7、人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護更強烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了，累了，閉上你的眼睛??
10、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會多嘴多舌。
12、禁欲對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
13、人類天生具有“弒父情結(jié)”，從一出生，他就注定要和父親展開斗爭，以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位，爭取獨立自由的權(quán)利，進而掌握家庭的主導權(quán)和社會的主動權(quán)。
14、我們整個心理活動似乎都是在下決心去求取歡樂，避免痛苦，而且自動地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
15、生物性即命運。
16、感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。
17、夢是愿望的滿足。
18、道德感是人的獨特品質(zhì)的一個組成部分。
19、人體就是命運。（解剖即命運）
20、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
21、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會說話；甚至他身上的每個毛孔都會背叛他。
22、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。
23、良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
24、不要去了解女人，因為女人都是瘋子。
25、本我過去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。
26、幸福決不是文化的價值標準。
27、一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。
28、男人用下半身思考。
29、人類世界就是一個悲劇。
30、沒有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識的真實的流露；當你瞧不起一個人的時候，這種輕視一定能被對方夠感覺得到，那他/她就會做出某些事情來自衛(wèi)
31、人什么都能忘卻，只有自己、自己的本質(zhì)是忘不掉的。
32、夢就是愿望的一種實現(xiàn)。
33、人生就像是弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這真是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不能
34、再來一局，也不能悔棋。
35、在求愛方面，男人并不是文質(zhì)彬彬，以友誼為重的動物，一旦遭到打擊，就會立即奮起反擊。
36、健康正常的愛情，需依賴兩種感情的結(jié)合——我們可以這樣說，一方面是柔性的，摯愛的心情，一方面是肉感的欲。
37、妻子應(yīng)該讓丈夫在某些方面體會到母愛，這是婚姻成功的基礎(chǔ)。
第五篇：讀《佛洛依德自傳》有感1500字
讀《佛洛依德自傳》有感1500字
Jimplebb
佛洛依德是心理學的祖師爺，大家都調(diào)侃叫他“老佛爺”.他的名氣太大了，進這一行的人不管是不是精神分析取向，都得在思想間拜見他。我很羞愧，才剛第二次讀完《佛洛依德的自傳》。要了解一個人的思想學術(shù)成就，必須探究他所在時代背景和他生活經(jīng)歷，我個人認為最好還可以多結(jié)合著一些老師的個人見解和指導，這樣會更有收獲和高效。
這不，看這本書的前后我分別聽了叢中老師和王浩威老師關(guān)于精神分析的課，他們都給了我不一樣的作用和思想精華。不可否認，我在寫這篇讀后感時不可避免的有來自他們的思想，或者說他們的講解為我去了解認識和學習佛洛依德思想和精神分析觀點這件事情上，減少了很多阻力。寫讀后感，一來是鞏固和定格我對知識的階段性理解，“只有說明白了才真的明白”;二來這是我在讀書中最真切的感受，有投向自身現(xiàn)實生活的，有投向?qū)W術(shù)理解的，我愿意記錄下來和大家分享。
人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。佛大概也不知道自己最后會成為后人敬仰的精神分析創(chuàng)立者，但讀著讀著好像他又是知道自己在這條路上一定會有所發(fā)現(xiàn)，他是一步步靠近，有時這一步很長，有時這一步很短，有時這一步有點繞，有時這一步無比堅定，有時這一步了無聲息，有時這一步擲地有聲。最初在生理實驗室研究醫(yī)學神經(jīng)系統(tǒng)，后來因為經(jīng)濟壓力成為醫(yī)生開始接觸現(xiàn)實案例（竭斯底里），成立家庭后又開始“創(chuàng)業(yè)”獨立行醫(yī)，期間研究過催眠術(shù)，發(fā)現(xiàn)了自由聯(lián)想，發(fā)表夢的解析，在后期陸續(xù)發(fā)表了他的學術(shù)觀點，在質(zhì)疑聲中完成了精神分析的核心架構(gòu)和確立了他在精神分析的鼻祖地位。
即使你的思想追隨者也會人聚人散人來人往，這跟你的思想是不是真理沒關(guān)系，保持一份坦然就好。佛的學術(shù)思想光芒照耀了很多人，但也招來很多刺耳的聲音，有沖破傳統(tǒng)禁錮時被打壓的聲音，有現(xiàn)實面前被人質(zhì)疑對錯的聲音，有學術(shù)發(fā)展路上被人挑戰(zhàn)權(quán)威的聲音，還有很多人在跟隨中半路離他而去另辟天地。我們后人站的是上帝視角去評價對錯，但對錯不重要，我看到的是他對自己內(nèi)心的那份堅持和獨立的思想，這是我要體會和收獲的。“等我認清了我所碰到的這種抗性不可避免時，我在這方面的敏感性就大大降低了，而且這時我的孤立狀態(tài)也慢慢地結(jié)束。”
泛性論是老佛爺?shù)膶＠?，我們?yīng)該還原他對性本能的理解?！拔覍π杂^念的引申是兩方面的：第一，性一直都被認為與生殖器有很密切的關(guān)系，我則把性從中分離出來，而視為是一個包羅更廣的生理機能，它以快樂為其終極目標，而生殖只不過是它次要的目的；第二，我認為性沖動包括所有夠得上用那個最籠統(tǒng)的字眼”愛“來形容的念頭，哪怕只是親昵的或友善的沖動?！?/p>
老佛爺有句話我覺得它很好概括了，他對精神分析那種邊走邊摸索邊發(fā)展的推動過程的評價。“又如動物學與植物學，也不是從動植物的適切定義著手；()時至今日，生物學還是不能給‘生命’這個觀念下一個肯定的定義。至于物理學，假如它也必須等到它的物質(zhì)/力/重力等觀念達到理想的清晰正確的程度的話，物理學絕不會有任何的進展。任何一種科學的領(lǐng)域里，其基本的概念以及具有代表性的觀念，起始的時候總是置于未定之天，而借助于引出此一觀念的現(xiàn)象來解釋一切，只有等到把觀察所得的材料逐次分析之后他們才能把一切弄清楚，而找出恒定不變的意義來?！?/p>
“經(jīng)由一個不可抗拒的發(fā)展過程，‘精神分析學’一詞已經(jīng)演變成具有兩種意義的詞匯，它的原意是一種特殊治療法的名稱，而今則成為一門專論下意識心智過程的科學名詞。這門科學的本身很少能獨立擔負起處理某一問題的全責，但它似乎注定要對許多的智識領(lǐng)域提供最有價值的援助?！鄙鲜兰o一二十年代，那時他就有如此精準的評價和預(yù)測，我覺得神乎其神。
寫于2018年4月19日
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