第一篇：面試必備精辟名言警句大匯集

面試精辟名言警句大匯集

面試精辟語言（一組）

一、“三心”

常懷敬畏之心，秉公用權(quán)、執(zhí)政為民

常懷感恩之心，淡泊名利、多做貢獻(xiàn)

常懷律己之心，自重自省、廉潔從政

二、“三步”

工作先行一步、利益后退一步、困難搶先一步

“三能、三慎”

能說、能寫、能干；慎權(quán)、慎欲、慎微；

四、“四防”

思想上放蛻變、經(jīng)濟(jì)上防貪占、工作上防失職、紀(jì)律上防松弛

五、“六友”

多交仗義執(zhí)言的諍友、攜手共進(jìn)的益友、肝膽相照的摯友，不交阿諛奉承的媚友，銅臭滿身的損友、吃喝嫖賭的惡友

六、“N不”

不盲從、不跟風(fēng)、不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰、不謀私、不讓步、不動(dòng)心。。這幾個(gè)不要學(xué)會(huì)結(jié)合使用，譬如：權(quán)力面前不動(dòng)搖,金錢面前不動(dòng)心,法律面前不讓步

七、“四向”

向書本求知、向?qū)嵺`求真、向領(lǐng)導(dǎo)求教、向同事求幫

八、“四做”

堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)為民

九、“四人”“五人”

政治上做一個(gè)明白人 工作上做一個(gè)勤政人 生活上做一個(gè)清廉人 處事上做一個(gè)正直人

政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、工作上的帶頭人、干部的知心人、群眾的貼心人

十、“N?！?/p>

常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，常記親人之囑，常養(yǎng)公仆之性，常懼法紀(jì)之威，常興勤儉之風(fēng)，常勵(lì)進(jìn)取之心，常育高尚之趣，常交正直之友，常棄享樂之念，常思監(jiān)督之益，常盡提醒之責(zé)，常謀利民之事，常想黨的培養(yǎng)。

面試精辟語言（二組）

一、“二一”

一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)長思百姓冷暖

二、“三為”

為人之本德為先，為政之本公為先，為官之本廉為先

三、“三謀”

多謀發(fā)展之策、多鼓發(fā)展之勁、多聚發(fā)展之力

四、“三強(qiáng)”

增強(qiáng)全局觀念、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、強(qiáng)提服務(wù)水平

五、“三真”

真誠傾聽群體呼聲、真實(shí)反映群眾意愿、真情關(guān)心群體疾苦

六、“五講”

講大局、講正氣、講原則、講真話、講實(shí)情

七、“三上”

杜絕“行動(dòng)在嘴上、決心在會(huì)上、落實(shí)在紙上”的不良風(fēng)氣

八、“二堅(jiān)持”

堅(jiān)持落實(shí)、落實(shí)、再落實(shí)、堅(jiān)持實(shí)干、實(shí)干、再實(shí)干（執(zhí)行力）

九、“三把”

把思想落實(shí)到發(fā)展、把發(fā)展落實(shí)到行動(dòng)、把行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處

十、“二民”

民之所憂，我之所思、民之所思，我之所行（溫總理語錄）

面試精辟語言（三組）

一、“兩個(gè)務(wù)必”

“務(wù)必使同志們繼續(xù)公考社區(qū)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”（胡錦濤語錄）

二、“三必”

堅(jiān)持言必責(zé)實(shí)、行必責(zé)實(shí)、功必責(zé)實(shí)

三、“三用”

用交流敞開心扉,用溝通化解隔膜,用真誠消除壁壘（央視二臺(tái)廣告詞）

四、學(xué)習(xí)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就夢想

五、“二民”

民生連著民心，民生凝聚民力

六、“三敬”

當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)； 二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；

三要敬畏人生，將來回收往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔（中組部李源朝）

七、執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)（胡錦濤在09年五四年青年節(jié)講話）遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，高尚情操、堅(jiān)定意志，視野開闊、知識(shí)豐富，艱苦奮斗，勇于開拓的新一代（胡錦濤在07五四的講話）

八、“三問”

問政于民方知得失,問需于民方知冷暖,問計(jì)于民方知虛實(shí)（問需于民、問計(jì)于民、問政于民）

九、“三氣”

始終保持蓬勃向上的朝氣、敢闖敢試的銳氣、開拓進(jìn)取的勇氣（習(xí)仲平）

“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終保持蓬勃向上的朝氣、敢闖敢試的銳氣、開拓進(jìn)取的勇氣，直面困難、正視矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，在改革創(chuàng)新、真抓實(shí)干中不斷開創(chuàng)工作新局面”

十、“三個(gè)第一”

始終把群眾利益放在第一位置，始終把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)

面試精辟語言（四組）

一、“三忠”

忠于國家，忠于人民，忠于法律，（胡錦濤）

二、“三講”

一要為官清正講自律。要用黨紀(jì)國法規(guī)范約束自己，辦事不離章，行為不越軌，用權(quán)按原則規(guī)定辦事，律己從點(diǎn)滴小事做起，用心做事，誠信做人，不給自己抹黑，不給組織添亂。

二要艱苦奮斗講奉獻(xiàn)。始終把艱苦樸素、勤儉節(jié)約視為美德，以富一方百姓為己任，與人民群眾一道同甘苦、共奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，共同加快奔小康步伐。

三要用權(quán)為民講黨性。要時(shí)刻善待手中的權(quán)力，時(shí)刻不忘肩上責(zé)任，時(shí)刻心系群眾冷暖，全心全意為人民群眾謀實(shí)惠、謀利益，并且做到真心實(shí)意而不三心二意，真謀實(shí)做而不虛張聲勢，持之以恒而不一勞永逸。

三、“二凡是”

“凡是得民心、順民意的事情，都要竭盡全力去做；凡是失民心、背民意的問題，都要雷厲風(fēng)行去改。”（胡錦濤）

四、“三人”

學(xué)人之長，容人之短，諒人之難

五、“三勤三到”：

眼睛要勤快，事情要看到；嘴要勤快，事情要問到；手要勤快，事情要干到。莫做“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，多做事是打開工作局面的唯一鑰匙。

六、“五個(gè)意識(shí)”

責(zé)任意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、法治意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、能力意識(shí)

七、“四機(jī)”

強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，智者把握機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)，愚者錯(cuò)過機(jī)會(huì)。

八、“四以”

以學(xué)為先，與時(shí)俱進(jìn)；以干為本，務(wù)實(shí)敬業(yè)；以和為貴，搞好團(tuán)結(jié)；以廉為上，嚴(yán)格自律。

九、“四然”

得之坦然，失之淡然，遵其自然，爭其必然。

十、“四機(jī)”

強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，智者把握機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)，愚者錯(cuò)過機(jī)會(huì)。

面試精辟語言（五組）

一、四險(xiǎn)：

精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)二、三無：

實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，公考社區(qū)理論創(chuàng)新永無止境（十七大報(bào)告：實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境）

三、三學(xué)：

學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)四、三民：

忠于人民、扎根人民、奉獻(xiàn)人民（來自人民、植根人民、服務(wù)人民）

五、三更：

更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄六、四德：用人導(dǎo)向

以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)淦?、三讓?/p>

堅(jiān)持憑實(shí)績使用干部，讓能干事者有機(jī)會(huì)、干成事者有舞臺(tái)，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利，八、三真：

真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，九、三不：做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私十、五更三快：

更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重改革開放，更加注重保障和改善民生，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快科技進(jìn)步和創(chuàng)新，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，不斷在生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路上取得新的更大的成績，不斷為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

十一：四有

堅(jiān)定理想信念，增長知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，十二、二勇二永五不：

勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑

第二篇：面試必備名言警句

面試必備——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒?！T夢龍

2、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速?！獜埿⑾?/p>

3、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功?！叫⑷?/p>

4、如果你問一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：“跌倒了，爬起來?！边@就是 成功?！ｎD

5、成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了虛榮心或金錢。

——羅蘭

6、沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒有時(shí)間和精力思念過去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。

——雷音

7、拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì)成功?！ɡ?/p>

8、在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事，因?yàn)樗C明不但戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了別人。——蒙特蘭

9、最困難之時(shí)，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日?！?jiǎng)P撒

10、勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒有嘗過辛苦，而獲得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，卻能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失敗

1、敗莫敗于不自知?！獏尾豁f

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的?！了?/p>

3、多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。——司各特

4、失敗對我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子?！_曼?羅蘭

5、人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的?！┤R

6、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者?！?/p>

7、最容易通向慘敗之路的莫過于模仿以往英雄們的計(jì)劃，把它用于新的情況中。——丘吉爾

8、許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步?！K格拉底

9、一個(gè)人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分的信任；甚至自己認(rèn)為必將失敗無疑問的。富蘭克林

10、當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的?！萏芈?金錢

1、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的 話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉

2、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處?！?培根

3、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。——托爾斯泰

4、金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源?！{?霍桑

5、如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人?！R克?吐溫

6、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。——契訶夫

7、貪財(cái)是萬惡之根?！缎录s全書》

8、你若失去財(cái)產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。

——嚴(yán)寄洲

9、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈?duì)?/p>

10、因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。

——王安石 權(quán)力

1、最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數(shù)的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府屬于人民，來自人民并服務(wù)于人民。

——丹?韋伯斯特

3、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞?約翰遜

4、權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力?！系滤锅F

5、權(quán)力和地位的手杖，敲不開幸福的大門?！愑袷?/p>

6、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗?！⒖祟D

7、一切世俗的權(quán)力都會(huì)使人成為無賴?！げ{

8、公職是公眾的信托所，它的全部權(quán)力和機(jī)會(huì)都應(yīng)用來為人民辦事，就像公款應(yīng)當(dāng)用于公 共福利一樣。

——多?布?伊頓

9、權(quán)力，離開了真理的束縛，將會(huì)成為一種罪惡?！Y金鏞

10、對個(gè)人來說，唯一的權(quán)力是良心；對人民來說，唯一的權(quán)力是法律?！旯?創(chuàng)新與科學(xué)

1、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。——愛因斯坦

2、一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把 它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

——李四光

3、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。

——李政道

4、一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_(dá)

5、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。

——高爾基

6、沒有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。

——王業(yè)寧

7、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。——胡適

8、自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。

——毛澤東

9、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑?！剪斨Z

10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑缴?/p>

1、時(shí)間順流而下，生活逆水行舟?！?/p>

2、生活太安逸了，工作就被生活所累?！斞?/p>

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！道?/p>

4、你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會(huì)貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生 活，你就決不會(huì)富有。

——伊壁鳩魯

5、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素

6、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。——盧 梭

7、生活是我們在自己喜歡的環(huán)境中所遵循的一種習(xí)慣。

——巴爾扎克

8、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)?！灞救A

9、生活本身沒有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。

——盧梭

10、生活并不是一條人工開鑿的運(yùn)河，不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道內(nèi)。——泰戈?duì)?/p>

人才

1、如果一個(gè)有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康 的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及?！璧?/p>

2、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。——《呂氏春秋》

3、得人者興，失人者崩?！抉R遷

4、國家之患，莫大于乏人。——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也?！K軾

6、構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。——余繼登

7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。——《論語?為政》

8、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！n非

9、任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無功。——桓寬

10、人不可以求備，必舍其短，取其所長?！抉R光 奉獻(xiàn)

1、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

2、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！上滦抑?/p>

3、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人?！K霍姆林斯 基

4、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會(huì)看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻(xiàn)?！⒌吕?/p>

5、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！岫喾?/p>

6、人民的愉快就是我的報(bào)酬?！永锓蛉?/p>

7、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己?！Ｈ?/p>

8、捧著一顆心來，不帶半棵草去?！招兄?/p>

9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

10、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍《己亥雜詩》

團(tuán)結(jié)

1、團(tuán)結(jié)就是力量?！V語

2、村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多?！V語

3、事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)?！S吾爾族諺語

4、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>

5、修剪的樹木，生長得又直又高；齊心的人們，團(tuán)結(jié)得又牢又固。——諺語

6、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起 的時(shí)候才能最有力量。

——雷鋒

7、金銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)和睦才是幸福?！V語

8、單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多 事業(yè)。

——叔本華

9、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！珴蓶|

10、不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于 團(tuán)結(jié)那些反對自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人?！珴蓶|

學(xué)習(xí)

1、學(xué)了必須要想，想通了就要行?！x覺哉

2、君子有三憂，弗知可無憂與；知而不學(xué)，可無憂與；學(xué)而不行，可無憂與？ ——《論語》

3、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克

4、十個(gè)種竹，一年成林，一人種竹，十年成林?！V語

5、求學(xué)的三個(gè)條件是多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！V語

7、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚

8、知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的?！瘸?/p>

9、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)。

——赫爾岑

10、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

——卡萊爾

人格修養(yǎng)

1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

2、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

——培根

3、患難困苦是磨練人格的最高學(xué)校。

——蘇格拉底

4、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。——歌德

5、讀書在于形成完全的人格。——（英國）諺語

6、養(yǎng)心莫善于寡欲?！陷V

7、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的東西也常是最難被人理解的東西。

——雨果

9、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利?！栏衲?/p>

10、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。

——《魏子》

理想

1、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?/p>

2、一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想的人，就象一只沒有翅膀的鳥?！V語

3、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

4、大海的浪花靠輕風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——諺語

6、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>

7、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

8、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。

——徐特立

9、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

10、理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，沒有生活?！袪査固?/p>

國家公務(wù)員面試：日積月累之名言警句工作篇

1.勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。(盧梭)2.體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。(馬克思)3.靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。(列賓)4.完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。(歐文)5.我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。(高爾基)6.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧!讓眾人把你踩成路。(孔繁森)7.人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。(馬克思)8.我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。(高爾基)9.生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。(裴多菲)10.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。(巴金)11.熱愛勞動(dòng)吧。沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。(高爾基)12.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。(雷鋒)13.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫)14.我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。(李大釗)15.在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。(盧梭)16.社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。(毛澤東)17.知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。(宋慶齡)18.當(dāng)你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。(巴斯德)19.你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。(歌德)20.我們在我們的勞動(dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。(高爾基)21.勞動(dòng)使人建立對自己的理智力量的信心。(高爾基)22.一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。(歌德)23.勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。(馬卡連柯)24.誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。(恩格斯)25.牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。(王進(jìn)喜)

26.愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。(烏申斯基)27.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富。(拉·封丹)28.勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(烏申斯基)29.無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。(布萊希特)30.如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。(烏申斯基)31.一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。(愛因斯坦)32.人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。(愛因斯坦)33.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。(愛迪生)34.不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長久握在自

誠信

1、擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。

2、讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。

3、讓心靈的陽光彼此相照，用真誠驅(qū)散人與人，心與心之間的陰蝥，創(chuàng)造誠信的世界吧！

4、人類沒有了真誠，生活便沒有了分量。讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼，在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠，生命便有了前進(jìn)的依托；留住真誠，你我便有了心靈的共鳴。讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信里憧憬明。

5、知識(shí)是財(cái)富，誠信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠信能使世界變得更美好！

6、真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

7、在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

8、與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>

9、人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

10、讓誠實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實(shí)成為小鳥在耳畔的請?zhí)?，讓誠信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。

11、青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。

12、拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

13、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！弊屛覀儙е\信，與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>

14、背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

15、不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

16、創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。

17、工作中，人們最重視誠信，因?yàn)橛姓\信的人，才能取得別人的信任，而這個(gè)人因?yàn)樗氖?，給學(xué)校蒙上了一成灰，學(xué)校和師弟師妹們都痛恨他。誠信是人之本，國之基，沒有了誠信，就相當(dāng)于行尸走肉，讓誠信的血液流淌在我們心中吧!

18、古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。

19、古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

20、就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

21、漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠信。許多年后，當(dāng)我們覺得真的達(dá)不到理解萬歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得珍惜。

22、沒有誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

名言警句

一、治國篇

1.治身莫先于孝，治國莫先于公。(蘇軾)2.理國要道，在于公平正直。(房玄齡)3.居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳》)4.治國之道，必先富民。(《管子》)5.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。(《管子》)6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《論語》)7.其身正，不令雖行。其身不正，雖令不行。(《論語》)8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(王充·《論衡》)9.公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。(李克強(qiáng))10.當(dāng)前改革進(jìn)入了“攻堅(jiān)區(qū)”和“深水區(qū)”，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退，不干可能不犯錯(cuò)，但要承擔(dān)歷史責(zé)任。(李克強(qiáng))

二、清廉篇

1.一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。(朱柏廬《治家格言》)2.堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對享樂主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。(習(xí)近平)3.為政清廉應(yīng)該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓(xùn)，也是真理。(李克強(qiáng))4.本屆政府內(nèi)，一是政府性的樓堂館所一律不得新建;二是財(cái)政供養(yǎng)的人員只減不增;三是公費(fèi)接待、公費(fèi)出國、公費(fèi)購車只減不增。要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子。(李克強(qiáng))

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦寧。(《尚書·五子之歌》)2.寬則得眾，信則人任焉。(蘇轍)3.慮于民也深，則謀其始也精。(歐陽修)4.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)5.中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。(習(xí)近平)6.要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義。(習(xí)近平)

四、文化篇

1.一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。(毛澤東)2.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。(毛澤東)3.夫物之不齊，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講說到文化的多樣性時(shí)引用此句)4.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(朱熹·《春日》)(習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中，對文化多樣性的理想狀態(tài)的描述)

5.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。(胡錦濤)

五、生態(tài)篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(孟子·《寡人之于國也》)3.久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶淵明·《歸園田居》)4.水光山色與人親，說不盡，無窮好。(李清照·《怨王孫·湖上風(fēng)來波浩渺》)5.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。(習(xí)近平)

第三篇：面試常用名言警句

面試常用名言警句 廉潔清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(漢?桓寬)釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無曲影。(《舊唐書》)釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。(明?黃綰)釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。(宋?陸游)釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。(漢?韓嬰)釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(墨子)釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。

7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。(孔子)釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益;持身正大，見吾不拜有何妨。(古楹聯(lián))釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。(此聯(lián)的“吾”指神象)

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對聯(lián))釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉;只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也;上所不好，以檢下也。(唐?陸贄

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。(《漢書》)釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。(《樂府詩》)釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(元?王冕)釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《勸戒全書》)釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止;貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。(唐?柳宗元)釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。

16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。(明?于謙)釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。

17、其身正，無令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動(dòng);自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。(朱舜水)釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。(唐?杜荀鶴)釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

1、以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。(孔子)釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞;六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。

2、廉者憎貪，信者疾偽。(唐?陳子昂)釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。

3、據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。(漢?陸賈)釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

4、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明末?黃宗羲)釋：不以個(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益;不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

5、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。(清?鄭燮)釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。

6、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。(《重訂增廣》)釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

7、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。(《重訂增廣》)釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

為政篇 上者，民之表也。表正，則何物不正!(孔子)釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。

2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(漢.賈誼)釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。

3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。(荀子)釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。

4、乃知國家事，成敗固人心。(宋.王禹戎)釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百廢俱興。(宋.范仲淹)釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

1、位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。(清.唐甄)釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

2、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。(北齊.劉晝)釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。

3、為上能自愛，群屬必畏鉗。(清.康熙)釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

4、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!(漢.王符)釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。

5、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

1、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

2、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。(宋.陸游)釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

3、能探風(fēng)雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒)釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

4、只手遮天曾幾時(shí),萬人有口終須說。(明.瞿式耜)釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長久的呢?人們都有口總會(huì)要說話的。

5、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾鞏)釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

1、無多事、無廢事、庶幾無事;不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事;不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

2、吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^六宮嬪妃所造成滅亡的。

3、不信而任事，則事反;不仁而御眾，則眾殃。(宋.李覯)釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞;自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

4、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。(《列子.說符》)釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛;失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

5、明主好要，暗主好詳。(荀子)釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。

1、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。(墨子)釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險(xiǎn)了。

2、君之所以明者，兼聽也;君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛犎∫庖?皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說法。

3、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。(漢.司馬遷)釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。

4、計(jì)疑無定事，事疑無成功。(三國.諸葛亮)釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事;做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

5、明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。(《戰(zhàn)國策》)釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。

1、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。(三國.諸葛亮)釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

2、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。(清.梁佩蘭)釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷;把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

3、有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝;無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。(明.張君正)釋：對于國家有功的人，就是對他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜;沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

4、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋·楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請求賢人相助。

5、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.呂祖謙)釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

1、政貴有恒。(《尚書?畢命》)釋：恒，長久不變。

2、有理而無益于治者，君子弗言;有能而無益于事者，君子弗為。(《尹文子》卷上)釋：弗，不。為wéi，做。

3、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。(宋?蘇轍《新論中》)釋：居，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。

4、政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周。(《宋史?薛極傳》)釋：益，增益，擴(kuò)大。未至，沒有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。

5、上安下順，弊絕風(fēng)清。(宋?周敦頤《拙賦》)釋：弊，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。嚴(yán)格執(zhí)法篇

1、出政施教，賞善罰暴。(墨子)釋：出任政事和實(shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。(宋·林逋)釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽言，而難于言之必效。(明·張居正)釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行;聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。

4、奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng);奉法者弱，則國弱。(韓非子)釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國家強(qiáng)盛;掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國家衰弱。

5、殺人者死，然后人莫敢殺;傷人者刑，然后人莫敢傷。(宋·李覯)釋：對殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了;對傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。

1、無功不賞，無罪不罰。(荀子)釋：沒有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒有罪過就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

2、巨壑雖深，獸知所避;烈火至猛，人無蹈死。(宋·蘇舜欽)釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

3、不教而誅，則刑繁而邪不勝;教而不誅，則奸民不懲。(荀子)釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣;光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

4、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。(唐·元結(jié))釋：只獎(jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。

5、賞無度則費(fèi)而無恩，罰無度則戮而無威。(孫武)釋：賞賜沒有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會(huì)雖殺人也不能樹立威嚴(yán)。

1、善為政者，刑先于貴，后于賤;重于貴，輕于賤;密于貴，疏于賤;決于貴，假于賤。(清·唐甄)釋：善于為官從政的人，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的;對地位高的從重，對地位低的從輕;對地位高的緊密，對地位低的稀疏，對地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對地位低的寬容。

2、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國。

3、家有常業(yè)，雖饑不餓;國有常法，雖危不亂(韓非子)釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓;國家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。

4、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。((管仲)釋：不因?yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重;不因?yàn)樽约核鶒鄣娜硕鴱澢鷩业姆桑哉f法律比人要可愛。

5、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。(三國·諸葛亮)釋：為國盡忠、對時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

1、罰必施于有過，賞必加于有功。(北齊·劉晝)釋：懲罰必須實(shí)施到有過錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績的人。

2、賞不當(dāng)功，則不如無賞;罰不當(dāng)罪，則不如無罰。(宋·張孝祥)

3、獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞;懲罰如果不與所犯的罪過相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。

4、言多變則不信，令頻改則不從。(宋·歐陽修)釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。

5、理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。(唐·周曇)釋：管理國家沒有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照執(zhí)行的。

1、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。(宋·歐陽修)釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔?，這樣政權(quán)就保不住。

2、稂莠不鋤，嘉禾不茂;冤憤不泄，戾氣不消。(明·張居正)釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛;人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。

3、上下不合，令乃不行。(管仲)釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。

4、不以喜以加賞，不以怒以加罰。(晏嬰)釋：不因?yàn)閭€(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭€(gè)人生氣就隨意懲罰下面。

5、爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。(漢·司馬遷)釋：職位不能沒有功績就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢力就免除。

1、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清·唐甄)釋：國家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

2、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。(漢·荀悅)釋：賞罰是治理國家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對待自己的信用和命令。用賞來激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

3、治國之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。(清·嚴(yán)復(fù))釋：治理國家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。而亂國的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國家也一定不會(huì)安定。

4、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也;設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。(《淮南子主術(shù)訓(xùn)》)釋：所謂法律，就是衡量一個(gè)國家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國王治理國家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人;制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。

5、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。(清嚴(yán)復(fù))釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。

6、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。(戰(zhàn)國·慎到)釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒有別的，只有法律是永存的。

第四篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

愛國

○○○先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

○○○風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。

——顧憲成(明代思想家)

○○○天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?明末清初思想家)

○○○我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！?鄧小平立志

○○○志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

○○○古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

○○○老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

○○○有志不在年高，無志空長百歲?！秱骷覍殹?俗諺牧民》 感恩

○○○投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》

○○○誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊(唐代詩人)

○○○人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思遥浶纳??！A羅庚

○○○生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。——王符(進(jìn)步思想家)誠信

○○○對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。

——馮玉祥(民國時(shí)期著名愛國將領(lǐng)、民主人士)

○○○當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話。——毛澤東

○○○與朋友交，言而有信?！墩撜Z · 學(xué)而》

○○○人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》

(注釋：人如果不誠實(shí)，不知道他還有什么事能做好。)尊重

○○○卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立(著名教育理論家)

○○○施于人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。———?jiǎng)④?知名華人作家)

○○○要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。——叔本華

○○○君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》

(注釋：君子尊重別人而把自己看得很輕，(凡事)先考慮別人最后考慮自己。)謙虛

○○○謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護(hù)衛(wèi)?！?愛迪生

○○○責(zé)己則攻短，論人則取長?！獝辆?清代散文家)

○○○自損者益，自益者損?！犊鬃蛹Z·文王》

(注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭權(quán)奪利的人會(huì)受到貶損。)

○○○不自滿者受益，不自是者博聞。——金纓(清代學(xué)者)

(注釋：不自滿的人會(huì)受益，不自以為是的人會(huì)見多識(shí)廣。)價(jià)值觀

○○○富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>

○○○老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

○○○位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈?！V語

○○○地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度。——諺語 人生觀

○○○生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

——《孟子 · 告子上》

○○○居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺?/p>

○○○人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

○○○你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?理想觀

○○○人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?/p>

○○○現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。——周恩來

○○○光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金

○○○理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

——流沙河(當(dāng)代詩人)溝通

○○○言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文?！抖檀庋浴ふ搶W(xué)篇》

○○○理直而出之以婉，善言也，善道也。

——呂坤(明朝文學(xué)家、思想家)

○○○言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！鳑r(戰(zhàn)國末期趙國思想家)

(注釋：語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言。)

○○○聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。

——賈誼(西漢初年著名的政論家、文學(xué)家)

(注釋：聽取意見的辦法，必須用事實(shí)來檢驗(yàn)其是否可行，這樣發(fā)言的人就不敢不負(fù)責(zé)任地信口開河了。)堅(jiān)持

○○○欲速則不達(dá)。——《論語·子路》

○○○不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

○○○騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

○○○取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。

——拉羅什夫科 挫折

○○○千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——?jiǎng)⒂礤a(唐代著名詩人)

○○○千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋

○○○不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?——馮夢龍(明代文學(xué)家)

○○○我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?

——魯迅 團(tuán)隊(duì)

○○○天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

○○○單則易折，眾則難摧。——《北史·吐谷渾傳》

○○○眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕?！蜗隳?民革創(chuàng)始人)

○○○輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌ぐЧ四辍?/p>

(注釋：頰骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。)才能

○○○天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎?/p>

○○○德者，才之帥也;才者，德之資也?！抉R光

○○○我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?清代思想家)

○○○人有滿腹才，不怕運(yùn)不來?！V語 創(chuàng)新

○○○天下之事，因循則無一事可為;奮然為之，亦未必難。

——?dú)w有光(明代散文家)

○○○窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》

(注釋：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。)

○○○天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)專注

○○○欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。——《鬼谷子·養(yǎng)志》

○○○心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學(xué)》

○○○目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。

——董仲舒(西漢思想家、儒學(xué)家)

○○○學(xué)必專靜，而后能有成。——海瑞(明朝著名清官)改過

○○○人孰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>

○○○以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

○○○過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

——李覯(北宋著名哲學(xué)家)

○○○過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》 競爭

○○○物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。

——梁啟超(近代維新派代表人物)

○○○人類要在競爭中求生存，便要奮斗。——孫中山

○○○良好的競爭心理，正當(dāng)?shù)母偁幘?，這就是使事業(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力?！上滦抑?/p>

○○○弱者坐待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)?！永锓蛉?嚴(yán)謹(jǐn)

○○○一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患?！滴?/p>

○○○天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》

○○○慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！n非子(法家思想代表人物)

(注釋：小心地對待容易的事，進(jìn)而避開了難事;認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)而避免了大禍。)

○○○慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！K軾

(注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。)責(zé)任

○○○為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪?！Z誼(西漢文學(xué)家)

○○○人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。

——梁啟超(近代維新派代表人物)

○○○我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

○○○窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印けM心上》

(注釋：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣。)勤奮

○○○業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

——韓愈(唐代文學(xué)家、思想家)

○○○人生在勤，不索何獲?！獜埡?東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家)

○○○書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！V語

○○○笨人先起身，笨鳥早出林?！V語 勤政

○○○克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥砟?/p>

○○○勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。——《三字經(jīng)》

○○○為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎?

——?jiǎng)⒘x慶(南朝文學(xué)家)

○○○清而不勤，其弊有不可勝言者?！獜埦S屏(晚清詩人)好學(xué)

○○○三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

——《論語·述而》

○○○學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》

○○○敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

○○○博學(xué)而篤志，切問而近思?！墩撜Z·子張》

(注釋：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切地提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考)政績觀

○○○勤勤懇懇辦實(shí)事，無須計(jì)較名利得失;坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑?！渍Z

○○○為政不在言多，須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)?！渍Z

○○○金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)?！渍Z

○○○深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)?！渍Z 奉公

○○○惟公則生明，惟廉則生威?！秱骷覍殹ぜ濊ぁ?/p>

○○○其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》

(注釋：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從。)

○○○公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

(注釋：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。)

○○○衡之于左右，無私輕重，故可以為平;繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

(注釋：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。)群眾

○○○得道多助，失道寡助?！睹献印す珜O丑下》

○○○制國有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上。——《戰(zhàn)國策》

○○○仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。——諸葛亮

○○○不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害?！S宗羲(明末清初史學(xué)家、思想家)愛民

○○○民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心下》

○○○政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。

——管仲(春秋時(shí)期的大政治家)

○○○水可載舟，亦可覆舟?！赫?唐朝政治家)

○○○為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

——張載(北宋哲學(xué)家、理學(xué)家)金錢觀

○○○由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

○○○人不能把錢帶入墳?zāi)?，但金錢可以把人帶進(jìn)墳?zāi)?。——牛根?/p>

○○○君子愛財(cái)，取之有道?！渍Z

○○○金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義?！饺?權(quán)力觀

○○○秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私;依法用權(quán)，不假公濟(jì)私;廉潔用權(quán)，不貪污腐敗?！渍Z

○○○有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。——俗語

○○○權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。——俗語

○○○權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力?！系滤锅F 廉潔

○○○激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉?！谠?唐朝著名的文學(xué)家)

○○○臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

○○○出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤(北宋著名哲學(xué)家)

○○○廉者，民之表也;貪者，民之賊也。——包拯 自律

○○○勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

○○○治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。

——錢琦(明代文學(xué)家)

○○○不患人之不能，而患己之不勉?！醢彩?北宋杰出政治家)

○○○征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的開始。

——沈從文(現(xiàn)代著名作家)紀(jì)律

○○○懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。——《韓非子·飾邪》

○○○不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印るx婁上》

○○○以君之貴，奉公如法則上下平?！妒酚洝?/p>

○○○加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。——毛澤東 法治

○○○法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

——韓非子(法家思想代表人物)

○○○人勝法，則法為虛器;法勝人，則人為備位;人與法并行而不勝，則天下安?！K軾

○○○天下之事，不難于立法，而難于法之必行。

——張居正(明代政治家)

○○○有治法而后有治人?！S宗羲(明末思想家)監(jiān)督

○○○只有讓人民來監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！珴蓶|

○○○有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?/p>

○○○要有群眾監(jiān)督制度，如果黨和政府不受監(jiān)督，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤?！囆∑?/p>

○○○偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。

——余世維(管理培訓(xùn)專家)制度

○○○有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》

○○○制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！囆∑?/p>

○○○制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了?！囆∑?/p>

○○○徒善不足以為政，徒法不足以自行?！睹献印るx樓上》

(注釋：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。)節(jié)儉

○○○君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?/p>

○○○歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

○○○取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光

○○○一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬(清代著名理學(xué)家、教育家)踐行

○○○臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

○○○操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

——?jiǎng)③?南北朝時(shí)著名文學(xué)理論家)

○○○紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

○○○沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！珴蓶| 自信

○○○篤行信道，自強(qiáng)不息?！犊鬃蛹艺Z》

○○○自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史記》

○○○自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！簡⒊?/p>

○○○我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。

——拉勞士福古 自強(qiáng)

○○○天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

○○○眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃?唐代詩人)

○○○有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)?！?dú)W陽修(北宋文學(xué)家、史學(xué)家)

○○○苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)人的自我努力。

——愛因斯坦 寬容

○○○君子之道，忠恕而已矣?！墩撜Z·顏淵篇》

○○○地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

○○○必有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大?！渡袝ぞ悺?/p>

○○○山銳則不高，水狹則不深?！?jiǎng)⑾?西漢文學(xué)家)

第五篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

一、立志

1.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?4.有志不在年高，無志空長百歲。——《傳家寶·俗諺牧民》

二、厚仁

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》 3.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

三、感恩

1.投我以桃，報(bào)之以李?！对娊?jīng)·大雅·抑》 2.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊（唐代詩人）3.人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚 4.生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！醴ㄟM(jìn)步思想家）

四、誠信

1.人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》（注釋：人如果不誠實(shí)，不知道他還有什么事能做好。）2.與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》

3.小信誠則大信立?！n非子（法家思想代表人物）（注釋：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。）

4.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！T玉祥（民國時(shí)期著名愛國將領(lǐng)、民主人士）

5.當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話?！珴蓶|

五、謙虛

1.自損者益，自益者損?！犊鬃蛹Z·文王》（注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭權(quán)奪利的人會(huì)受到貶損。）

2.責(zé)己則攻短，論人則取長。——惲敬（清代散文家）

3.不自滿者受益，不自是者博聞?！鹄t（清代學(xué)者）（注釋：不自滿的人會(huì)受益，不自以為是的人會(huì)見多識(shí)廣。）

六、價(jià)值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?2.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

3.位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈?！V語 4.地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度?！V語 5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語

七、人生觀

1.生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺?/p>

3.人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

八、理想觀

1.人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?/p>

2.現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。——周恩來

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金 4.理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！魃澈樱ó?dāng)代詩人）

九、職業(yè)道德

1.道德當(dāng)身，故不以物惑。——管仲

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

3.官無虛名，職無廢事?！枺ū彼紊⑽募遥?/p>

十、溝通

1.言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！鳑r（戰(zhàn)國末期趙國思想家）（注釋：語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言。）

2.聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。——賈誼（西漢初年著名的政論家、文學(xué)家）（注釋：聽取意見的辦法，必須用事實(shí)來檢驗(yàn)其是否可行，這樣發(fā)言的人就不敢不負(fù)責(zé)任地信口開河了。）3.言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文。——《二程粹言·論學(xué)篇》 4.理直而出之以婉，善言也，善道也?！獏卫ぃ鞒膶W(xué)家、思

想家）

十一、堅(jiān)持

1.欲速則不達(dá)。——《論語·子路》

2.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

十二、挫折

1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——?jiǎng)⒂礤a（唐代著名詩人）2.千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

3.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——馮夢龍（明代文學(xué)家）4.我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？ ——魯迅

十三、團(tuán)隊(duì)

1.輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌ぐЧ四辍罚ㄗ⑨專侯a骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。）2.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》 3.單則易折，眾則難摧?！侗笔贰ね鹿葴唫鳌?/p>

4.眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕?！蜗隳窀飫?chuàng)始人）

十四、才能

1.天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎?2.德者，才之帥也；才者，德之資也?！抉R光

3.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉洌ㄇ宕枷爰遥?.人有滿腹才，不怕運(yùn)不來?！V語

十五、知行

1.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

2.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明?！祆洌纤沃韺W(xué)家、思想家）

3.知行合一，知是行之始，行是知之成。——王守仁（明代著名思想家）

十六、創(chuàng)新

1.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》（注釋：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。）

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩ㄗ⑨專禾煜蟮淖兓槐匚窇郑孀诘囊?guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。）

3.天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光（明代散文家）

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

十七、專注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。——《鬼谷子·養(yǎng)

志》

2.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！抖Y記·大學(xué)》

3.目不能二視，耳不能二聽，手不能二事?！偈妫ㄎ鳚h思想家、儒學(xué)家）

4.學(xué)必專靜，而后能有成?！Ｈ穑鞒骞伲?/p>

十八、協(xié)作

1.二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

2.能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——孫權(quán)

3.人心齊，泰山移?！V語

4.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。——諺語 5.三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！V語

十九、競爭

1.物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！簡⒊ńS新派代表人物）

2.人類要在競爭中求生存，便要奮斗?！獙O中山

二十、嚴(yán)謹(jǐn)

1.謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

2.天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》 3.慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大。——韓非子（法家思想代表人物）（注釋：小心地對待容易的事，進(jìn)而避開了難事；認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)

而避免了大禍。）

4.慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！K軾（注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功；輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。）

5.一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患。——康熙 二

十一、責(zé)任

1.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印けM心上》（注釋：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣。）2.為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪?！Z誼（西漢文學(xué)家）

3.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！簡⒊ńS新派代表人物）二

十二、政績觀

1.勤勤懇懇辦實(shí)事，無須計(jì)較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑?！渍Z

2.為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)?！渍Z

3.金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。——俗語

4.深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)?！渍Z 二

十三、金錢觀

1.由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

2.人不能把錢帶入墳?zāi)?，但金錢可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂！８?3.君子愛財(cái)，取之有道?！渍Z 二

十四、權(quán)力觀

1.秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟(jì)私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗?！渍Z

2.有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。——俗語 3.權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)?！渍Z 二

十五、節(jié)儉

1.君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?/p>

2.克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥碇儭?3.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱 4.取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光

5.一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。廬（清代著名理學(xué)家、教育家）

——朱柏