第一篇：隨風(fēng)的記憶

隨風(fēng)的記憶

一段溫馨、刻骨銘心的記憶終究逝去，然而就在揮之欲去的一剎那，難免有一些牽掛與眷念，心中充滿不安與惆悵。佛經(jīng)上說：緣分天定。緣分已盡，不必強挽，順其自然，不必要讓自己陷入自擾自憂的境界，那皆不是成了“世間本無事、庸人自擾之”的話柄。

相信每個人都會把最美好的東西珍藏，深深的藏在心窩里，甚至吝嗇的不愿與他人分享，小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。這本來就是一種人性回歸，它很自然，也很純真。也許只能在記憶的塵封畫卷里能呈現(xiàn)，偶爾在閑暇之余，獨自一人，靜靜的發(fā)發(fā)呆，享受那份自然、純真的帶來的愉悅，然后讓它隨風(fēng)拭去，直到自己無牽無掛，這何嘗不是一種放松，是一種解脫，更是一種超乎尋常的釋放。

浮躁的心境、物欲橫流的現(xiàn)實中，總要為自己尋求一份恬靜、舒暢的心情，讓自己受傷的心靈得到安慰，那也是對自己最好的寬慰，讓憂郁和煩躁悄悄地從身邊流走，就像不要帶走西邊的云彩，就像不要留住輕輕吹過的晚風(fēng)那樣自然，讓一切隨風(fēng)飄去，飄向遠(yuǎn)方，飄向一個不為人所察覺的地方…….懂得珍惜，珍惜擁有，不管是過去和現(xiàn)在，甚至未來，那是最好的選擇。佛經(jīng)上還說，無論是有緣有份、有緣無份、還是無緣無份，不是翹首以待的，更不是刻意追求和勉強挽留的?？桃庾非蠛兔銖娡炝舻臇|西，是沒有任何價值和意義的，真正要做的是當(dāng)緣分降臨的時候，好好的珍惜和把握，才是最美好的，其他的一切都是上天的旨意，天意難違，相信天意，更要相信自己，不是嗎？

一段緣分宛如輕風(fēng)吹來，又如輕風(fēng)拭過，靜悄悄地消失，無法抓住、無法挽留，消失的無聲無息，逝去的無影無蹤，留下的只是那段溫馨、刻骨銘心的記憶，沉淀腦海，然后塵封、珍藏……

第二篇：隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

——淺談一位農(nóng)村班主任的工作感悟

班主任工作千絲萬縷，要學(xué)好農(nóng)村學(xué)校的班主任更需工作做的細(xì)微至極。她——一名普通的中學(xué)語文老師，擔(dān)任班主任工作已有十六個春秋了，十六年來，她為學(xué)生驕人的成績歡呼過；也為學(xué)生的粗心毛病傷心過；甚至也和學(xué)生吵過﹑鬧過，甚至還偷偷的因為學(xué)生的不理解掉過眼淚。但她卻始終堅信：愛可以融化世界上任何一座冰山。她用她的愛澆灌著每一個學(xué)生的心田，真可謂是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

一、學(xué)習(xí)新理念，提升自己，是她最大的感慨。

她，九四年畢業(yè)的一名師范生，水平不是太高，還有點內(nèi)向，但她凡事都是那樣積極，她不愛看書，她總是用“執(zhí)著”辦事；她不善言談，總是閉門造車；她很少與人溝通?？偸悄瑹o聞。剛開始工作還算可以，但隨著改革的 春風(fēng)刮進我們這所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，她急了，雖然進修了大專，甚至本科，但她發(fā)現(xiàn)：原來以為的“執(zhí)著”不再管用，曾經(jīng)自以為的好辦法，好經(jīng)驗也派不上用場了。但是她沒有放棄，而是再尋找，終于在一次與同事的交談中，她找到了改變的方向。

那是二零零六年的某一天，同事因為她的困惑﹑迷惘，送給了她一本《卡爾? 威特的教育》,這是美國有關(guān)家教的書籍,閱讀之后,她的眼睛亮了,于是愁眉不展的她臉上出現(xiàn)了久違的笑容,之后，一本本教育書籍讓她如饑似渴,甚至夜以繼日的拜讀.她說:在讀過之后才發(fā)現(xiàn)自己以前的班主任工作純粹就是以權(quán)壓人,根本談不上智慧。時代變了,自己也得跟著變,學(xué)生變了,自己不變是不行的。變，唯一的辦法就是學(xué)習(xí)。

從此,那個不愛讀書的她不見了，常見她拿書鉆研，甚至還不停地做筆記，她說自己腦子笨，就得寫，寫了也就記住了，她說她不會創(chuàng)新，但她說她可以學(xué)習(xí)，效仿，效仿之后去實行，不行﹑再學(xué)，總會有一條會被她用的得心應(yīng)手。

尤其是學(xué)習(xí)了魏書生的《淺談班主任工作》后，她的思想變了，她不再覺得“執(zhí)著”是做好班主任工作的先決條件。愚笨的她將此改為：“有智慧是做好班主任工作的前提，執(zhí)著會讓它錦上添花的”同時也是魏老師教會了她班主任工作得從小事抓起，小事做到位了，班主任就好管理了。

二、從小事抓起，不斷反思，智慧育人。

周弘的《賞識教育》讓她在班主任工作的管理中曾有一段時間如魚得水，但總賞識也不是辦法，起初她讀的是一本別人給她的盜版書，后來她又找來了正版書籍閱讀才搞清楚“賞識是為了更好的批評”，她的困惑才得以解開。

對于學(xué)生，尤其是平時調(diào)皮﹑搗蛋的學(xué)生她更多的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,賞識之后,給他指出日后應(yīng)該努力的方向,讓他跳一跳能夠得上。

盧勤的《告訴孩子，我能行》等一系列的書籍又讓她學(xué)會巧妙的幫助同學(xué)克服困難，要擁有一顆好的心態(tài)。這樣遇事就能冷靜處理。

在學(xué)生的獎品發(fā)放上，由最初一個本子只寫個“獎”到一個本子上寫一段激勵的話語、再到班上相應(yīng)的簡筆畫，到后來的學(xué)生有進步就獎勵“白紙”一張，讓學(xué)生設(shè)計圖案，選擇語句，以此來調(diào)動學(xué)生的動手、積累能力，一舉兩得，一學(xué)期下來，在班里開展“獎品展”；再到現(xiàn)在的一張照片，這是杜郎郎學(xué)習(xí)回來她所學(xué)經(jīng)驗?？傊?，獎勵制度的不斷更新調(diào)動了每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

不僅如此，她在教育學(xué)生上由過去的專制變民主,她允許學(xué)生發(fā)表自己的看法，曾記得因為學(xué)校給老師們開大會直到下學(xué)，會議也未結(jié)束，結(jié)束后回到教室，人已走了一半，當(dāng)時她火冒三丈，此時，班長姚志輝急忙站起來說明了理由。當(dāng)時電閃雷鳴，志輝讓跑校生先回了。聽了班長的述說，她冷靜下來，想想不是沒道理。為此她還寫了一篇《“頂嘴”是學(xué)生成長的表現(xiàn)》在清徐雜志上發(fā)表。在文章中，她認(rèn)為：班長姚志輝能處理好這件事是班干部的成長，應(yīng)當(dāng)表揚。從此，她遇事總能用新的理念去教育、管理自己的學(xué)生。

曾經(jīng)在學(xué)生出現(xiàn)問題后，她一貫采用的是談話法，然而學(xué)生升入初三后課程進度緊，時間寶貴，有些并不是你說上三言兩語就能解決的，有時說上一小時、兩小時效果也不見得好。在一個偶然的機會里，她用她擅長的書面交流法試著與學(xué)生溝通，雖然費時間但效果出奇的好。她認(rèn)為：有些話，書寫交流更有情，更有愛。也許是因為話說的太多，她的咽炎越來越嚴(yán)重以致影響到頭痛，而且是經(jīng)常性的，才導(dǎo)致她不得不想出這一招吧！

進入中考前的半個月，好多優(yōu)等生思想負(fù)擔(dān)重，夜不成寐，其實她知道：這是有壓力，于是她看在眼里，急在心里。最終選了一個恰當(dāng)時機給這些同學(xué)支招，當(dāng)然，洋洋灑灑三張信紙的溝通是常有的?；蚶碚摐贤?，或獻身說發(fā)，或分析，嗨！你還別說，真得很管用。學(xué)生包袱放下了，晚上也能入眠了。

這種方法她百試不爽，試想老師能從白忙中抽出與同學(xué)溝通，說白了，是給學(xué)生寫信。說明該學(xué)生在老師心目中的位置，他(她)又怎能不被感動呢？為此她也收到了一封封學(xué)生的感謝信。

她又是一個常從自身出發(fā)，不斷反思的班主任，她認(rèn)為：榜樣的力量是無窮的，當(dāng)學(xué)生做的不妥時，她首先自我反思尋找好的方法。她認(rèn)為：生氣只會傷身，不如找個解決問題的好方法，此時智慧處理又是她拿手好戲。

記得那是二零零七初二的一天，她安排男生墩地，讓班內(nèi)的“搗蛋鬼”姚杰負(fù)責(zé)。她與姚杰接觸的事太多太多，為此也付出了許多，姚杰很感恩，她也想給他機會，讓同學(xué)們重新認(rèn)識他，但事與愿違，當(dāng)她走進教室，傻眼了，地竟一下也沒墩，當(dāng)時她真是氣暈了，但她沒有生氣，而是冷靜下來，分析原因后，把男生召集起來，責(zé)任到人，按地板格的多少，平均分配，各干各的，結(jié)果，不到十分鐘地就被搞定。

之后，她不但沒怪姚杰，還把姚杰叫到教研組，進行的是自我檢討，怪自己沒教給如此處理問題的辦法。

當(dāng)然她在寬容學(xué)生的同時更是一視同仁，嚴(yán)而有別，班干部和普通同學(xué)一樣處理，絲毫不留情面，用她的話叫“對事不對人”。甚至對優(yōu)等生、班干部的要求更高，為此，班干部們不解，此時，她就用“快馬才經(jīng)得起鞭策”和“墨子和根柱子”的故事教育學(xué)生，讓學(xué)生感覺自己是一匹快馬，老師把他們當(dāng)千里馬，而不是老黃牛，自信樹立了、目標(biāo)遠(yuǎn)大了，也就能更好的理解老師了。

班干部的培養(yǎng)也是她聽了魏書生的關(guān)于“如何做好班主任工作”之后，將班級工作細(xì)化、責(zé)任別人，交給班干部方法，智慧的管理班級。

在反思中成長，抓小事，育人是首要任務(wù);學(xué)會做人，學(xué)生一生受益。

三、班級管理需要與課任、家長密切配合。

農(nóng)村家長普遍文化素質(zhì)低，更不用說有一定的文化底蘊了，因而她一邊工作一邊尋找與家長溝通的好方法，起初她有事常叫家長，但隨著工作時間的增多，她逐漸歸納出：家長得聯(lián)系，但要會聯(lián)系。

聯(lián)系家長的目的不外乎是要教育學(xué)生，而不是告狀，于是，她將一年一次的家長會的內(nèi)容進行了修改。她將過去只談成績改為為家長洗腦，讓家長也在學(xué)習(xí)中成長，不要總用陳舊的理念與二十一世紀(jì)的學(xué)生溝通。

當(dāng)然，知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝。在會議召開之前，她到處找資料，一方面是有關(guān)家教的，另一方面是學(xué)生對父母的要求，在會議中她委婉提出，好多家長受益匪淺，甚至她親自將《電視報》上的“親子園地”、“家教欄目”裁下粘貼在一張張八開紙上，長達四五十頁之多，復(fù)印發(fā)放給學(xué)生家長，她希望自己得益的事別人也得益。因為學(xué)生的成長絕非班主任一個人就能教育好的，父母又是孩子最好的老師。

什么《賞識孩子的每一個進步》、《良好關(guān)系勝過反復(fù)教育》、《聽孩子八話說完》、《父母的壞習(xí)慣影響孩子的一生》等等。她認(rèn)為家長若能學(xué)習(xí)先進理念，并持之以恒、鍥而不舍的去管理自己的孩子，那對學(xué)校教育將起到事半功倍之效。

為此，她不僅印發(fā)資料，還推薦一些書籍給積極上進的家長。

她因為性格內(nèi)向，又因為對自己的嚴(yán)格要求，一開始她擔(dān)任班主任，當(dāng)課任向她反映班內(nèi)情況時，總是不能正確理解，此獨自傷心、難過、流淚。這樣的日子一直伴她度過了十四個春秋，直到去年在與課任的交流、溝通中，愚笨的她才頓悟：課任只是想讓班主任更好地了解學(xué)生，別無他意。

于是，她變了，開始積極與課任溝通，有時課任會發(fā)牢騷，她不再獨自生悶氣，而是心平氣和的將一些自己學(xué)到的新理念委婉的傳達給這些老師。于是乎，老師們也受她的影響開始發(fā)生改變，學(xué)生管理從此也上了一個新臺階。

她就是這樣一個普通的不能再普通的農(nóng)村班主任，默默的耕耘在自己的三尺講臺上，不求回報，只求上進，不斷進步，不斷學(xué)習(xí)，智慧育人。她只希望通過學(xué)習(xí)能在班主任工作中摸索出一條自己工作的好方法。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。默默耕耘，默默奉獻，相信她會通過自己的無私的愛的奉獻滋潤每一個干渴的心靈的。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

——淺談一位農(nóng)村班主任的工作感悟

單 位：清徐縣柳杜鄉(xiāng)中學(xué) 姓 名：武果青 聯(lián)系電話：5998063

第三篇：隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲

11隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲－－談“尊重.理解.寬容”與心

[內(nèi)容提要] 對學(xué)生進行積極的心理探索，有針對性地排除心理障礙，不但是心理健康教育的需要，也是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。心理探索的最終目的，是要達到師生互為理解，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有效排除心理障礙，提高師生教學(xué)互動效率。而要師生互為理解，教師首先必須尊重.理解.寬容學(xué)生。其中師生間情感的“零距離”是開展工作的基礎(chǔ)，尊重學(xué)生是心理探索的前提，理解學(xué)生是主要內(nèi)容，寬容學(xué)生是工作的質(zhì)量與境界。 [關(guān)鍵詞] 心理探索 互為理解 尊重 理解 寬容

 常常聽到教師們有這樣的議論：“現(xiàn)在的學(xué)生真難教，生源差，基礎(chǔ)差，真謂朽木難雕也?！薄艾F(xiàn)在的教師也難做，寬不妥，嚴(yán)不是，頂著石臼在做戲，真是師難為，難為師，為師難。”這些議論聽起來有失偏頗，卻也反映了這樣一個不爭的事實：社會對普通中學(xué)教師教育教學(xué)的評價,是以學(xué)生的社會近期利益為基礎(chǔ).以“立竿見影”的升學(xué)效果來衡量的。雖然已開始實施全面素質(zhì)教育，對學(xué)生的創(chuàng)新.實踐能力培養(yǎng)已給以重視，并關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，但由于教師“傳道.授業(yè).解惑”傳統(tǒng)觀念根深蒂固，接受新的教育理念需要時間和過程，同時社會對學(xué)生和教師的評價機制亟待完善和改革，這些都使教師對發(fā)展迅速.競爭激烈的社會需求和新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求掌握難以把握，對學(xué)生中追求現(xiàn)實.消極學(xué)習(xí).厭學(xué)嚴(yán)重及過早的“社會同化”現(xiàn)象尚無良策，教育體制的改革，迫在眉睫。2001年6月，國務(wù)院作出了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，還批準(zhǔn)頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革的決定（試行）》，由此，教師必須在教育實踐中接受教育，自身素質(zhì)得到充實.提高，以適應(yīng)現(xiàn)代教育要求。其中心理健康教育問題以其在教育中的普遍意義和特殊性，在教育理念面臨更新的非常時期,成了至關(guān)重要的調(diào)整.過渡的基礎(chǔ)問題。心理健康教育涉及到教學(xué)雙方，如何開展心理探索，有針對性地認(rèn)識和解決現(xiàn)實問題，幫助教學(xué)雙方“解惑”和提高，在非常時期的心理健康教育中有著特殊意義。

 情感交流是心理探索的基礎(chǔ)

 隨著社會的發(fā)展，各方面的競爭日趨激烈，復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象對人們的心理承受能力要求越來越高。學(xué)生個性特點的發(fā)展，自強.自立.自我教育及競爭能力的提高,已成為發(fā)展的趨勢。學(xué)校教育，作為基礎(chǔ)教育，面臨著全新的挑戰(zhàn)，原有的教育觀念與社會要求明顯產(chǎn)生了差距。實施全面素質(zhì)教育的提出，是社會發(fā)展的需要。新的教育目標(biāo)雖已確立，教育理念開始更新，但探索需要時間，知識系列的更新和調(diào)整，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和落實，還有很長的路要走，而青少年的心理健康教育問題，卻是亟待解決的.最有直接影響的問題

 學(xué)校心理健康教育工作,貫穿于教育教學(xué)的全過程，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格.健康的心理應(yīng)是首要任務(wù)。如果說，智育的目的是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，提高創(chuàng)新和實踐能力而求得終身發(fā)展，不是用固定的模式進行雕塑，心理健康教育的目的則是教會學(xué)生做人，充分調(diào)動學(xué)生真.善.美人性潛能的發(fā)揮和發(fā)展。這在現(xiàn)代教育教學(xué)中已成為不可分割的有機結(jié)合。心理健康教育問題,從被動的心理障礙分析.治療.矯正到主動的系列意志品質(zhì)培養(yǎng),已經(jīng)走了不短的一段路,但在促進學(xué)生個性特點發(fā)展.自我教育方面的指導(dǎo)還相當(dāng)薄弱。我們所注重的是在用一種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范來約束學(xué)生遵守，讓學(xué)生來適應(yīng)，在以人為本的個性發(fā)掘上，還沒有擺脫灌輸?shù)墓秩?，在能力發(fā)展上，我們還在行使著“教書匠”的職能，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體還只是停留在理論上而沒有真正落實到教學(xué)中。例如：我們用政治教育在代替著道德教育，小學(xué)生要當(dāng)共產(chǎn)主義接班人，初中生要熱愛社會主義，高中生要發(fā)揚集體主義，而把愛母親.愛親人.愛他人…等等這種淳樸的道德情感教育放在政治的大前提之下，造成了很多學(xué)生對道德和政治的區(qū)別模糊。我曾經(jīng)對多名學(xué)生（不同屆次）進行過調(diào)查了解，他們對道德的理解普遍都是“思想好，積極要求進步?！庇秩纾涸诮虒W(xué)質(zhì)量的評價上我們注重的是教師的行為，注重的是教師教育教學(xué)目標(biāo)的主觀實現(xiàn)，而評價學(xué)生的學(xué)習(xí)行為僅僅是一種點綴。在這些方面，準(zhǔn)確地說，由于培養(yǎng)目標(biāo)的因素，我們在尋找社會道德規(guī)范為個性內(nèi)化.個性發(fā)展促進社會道德規(guī)范發(fā)展的切入點（人性的本質(zhì)教育）問題上還存在著迷惘,對一些真實的社會現(xiàn)象我們采取的是“猶抱琵琶半遮面”的態(tài)度，總怕產(chǎn)生負(fù)面影響而“蜻蜓點水.一帶而過”，恰恰是這種形式化.教條化.簡單化的道德教育，帶來了學(xué)生的“隱忍”和“反抗”，即人性扭曲和無視教育，心理產(chǎn)生了畸形變化。同時我們特別注意到，在接受個性發(fā)展促進社會道德規(guī)范發(fā)展的認(rèn)識問題上，個人價值觀與社會價值觀正在發(fā)生著深刻的變化，與傳統(tǒng)的道德觀念存在著一定的矛盾,有些與現(xiàn)實問題還存在著激烈的沖突,這些無法回避的矛盾，更增加了教育研究的難度，也增加了心理探索的難度。譬如對“無私”的評價，被奉為人的靈魂和至尊，成為制約人的“幽靈”，用假想的.大寫的烏托邦來抹殺人的欲望和需求，最直接的后果就是造成學(xué)生人格的雙重性.道德的兩面性，等等。觀念的轉(zhuǎn)變是社會發(fā)展的必然趨勢，如何使個人價值與社會價值有機統(tǒng)一，教師自身的人生觀.價值觀也必須符合時代的要求進行調(diào)整和再選擇，在從事教育的總體思路上，我們必須重新認(rèn)識實施的德育范疇.任務(wù).內(nèi)容.途徑.方式方法等。在這種情況下，與學(xué)生認(rèn)識上的溝通，進行更貼近現(xiàn)實的觀念和方法的調(diào)整，尋找有效的教育手段，對學(xué)生的心理探索顯得猶為重要。而要處理好教育中主導(dǎo)與主體的矛盾，交流是唯一的途徑?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，心理健康教育最基本的起點——情感交流，通過潛移默化的影響與學(xué)生達到情感交融和互為理解的境界，從而共同提高各種基本素質(zhì)和競爭能力的規(guī)律是不容改變的。師生間情感的“零距離”是這種心理探索的基礎(chǔ)。對事物認(rèn)識的膚淺.容易沖動.往往以第一感覺來處理發(fā)生的事情，對后果不作考慮或者很少考慮，立刻以個性形式在行為中作出反映，這在青少年中是很普遍的，我們常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在受到老師批評或和同學(xué)發(fā)生矛盾后就出現(xiàn)逃學(xué).打架的現(xiàn)象。同時，他們對新事物接受又是非常快的，特別是感興趣的事情，只要有一點成功就會有很大的成就感而很快作出結(jié)論，當(dāng)遇到挫折，又極易陷入迷惘.困惑而沮喪。在多年的教育實踐中，這方面的例子不勝枚舉，他們常常會因為受到表揚而興高采烈，遇到困難和挫折而心灰意懶，這是青少年思想單純.心理脆弱.不穩(wěn)定且極具個性化的非常明顯的特點。在這個意義來說，對學(xué)生曉之以理首先必須動之以情，情感上的接受是曉理的基礎(chǔ)，更是心理探索的基礎(chǔ)。 尊重學(xué)生是心理探索的前提

 杜威有句名言：“教育即生活?！痹谏钪?，尊重別人，是做人.處世的第一原則，也是評價人道德.修養(yǎng)的起碼要求。尊重學(xué)生，首先必須做到人格尊重。“己所不欲，勿施于人”，教師和學(xué)生在人格上是平等的，都有各自獨立的人格尊嚴(yán)，作為教師，以身垂范是極其重要的，這由“為人師表”及“主導(dǎo)作用”所決定。在這個意義來說，師生間情感的“零距離”需要教師行為準(zhǔn)則的示范性來幫助完成。在實際工作中，由于學(xué)生往往以第一感覺來評判事物，直觀性較強，教師一些不尊重學(xué)生的行為和舉動常常會被學(xué)生認(rèn)為是帶有成見而拒絕接受教育，產(chǎn)生“心理閉鎖”，增加教育的難度。同時也在潛意識中埋藏了模仿的因素。如果一個學(xué)生對教師的不尊重舉動習(xí)以為常，那他在今后的行為中就會有意識或無意識地不尊重他人，做人就成了問題。人格尊重，是我們對學(xué)生進行心理探索最直接的“敲門磚”。

 其次，尊重學(xué)生的勞動和付出同樣重要。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙問題，我們絕不能簡單地歸結(jié)為學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)問題，更多的應(yīng)考慮“能力發(fā)掘”和“以學(xué)論教”問題。在對待學(xué)生回答問題.提出的建議.完成的作業(yè).試卷等應(yīng)持負(fù)責(zé).慎重的態(tài)度,決不能因簡單.幼稚或錯誤而表現(xiàn)出不屑一顧或輕描淡寫的態(tài)度。對于學(xué)生來說，尊重和關(guān)注是排除學(xué)習(xí)障礙的催化劑。這樣的例子非常多，學(xué)生常常會為老師一些耐心.和藹.親切的舉動感動.得益而銘記終身。 再則，要尊重學(xué)生的正當(dāng)需求，包括心理需求。因為“孩子們的許多行為舉止在我們成年人看來是該受到指責(zé)的，可往往是由于心靈上那種高尚的激情所促使，如果你不明白，沒有發(fā)現(xiàn)這種激情，你就可能撲滅那小小的.不易發(fā)現(xiàn)的人類高尚品格的火光?！薄短K霍姆林斯基》。我們不能用成人的眼光來看待學(xué)生，這就需要我們作仔細(xì)的觀察和深入的了解，更突出了心理探索和交流的必要和重要性。

 實踐中，學(xué)會尊重學(xué)生，是對教師傳統(tǒng)觀念“師道尊嚴(yán)”的一個挑戰(zhàn)，也是對教師語言權(quán)威性的一個挑戰(zhàn)。主導(dǎo)的意義在于引導(dǎo)，引不起學(xué)習(xí)主體的積極作用，如何稱之為主導(dǎo)？作為教師，首先應(yīng)該理解學(xué)生對你尊重的涵義，無非就是兩個字，“德”和“才”。千萬不能把為人之師作為籌碼而自認(rèn)為高學(xué)生一等，以俯視的態(tài)度對待學(xué)生，否則，你得到的只是“敬而遠(yuǎn)之”和“曲意迎解”，或者是強烈的對抗情緒，變成了在制造距離。只有在實踐中以誠待人，真正尊重.關(guān)心學(xué)生，才能得到學(xué)生的“親”和“敬”，心理探索才能有實際意義上的展開,主導(dǎo)的作用才能得以發(fā)揮。以“威嚴(yán)”和“權(quán)威”得到的只是學(xué)生的“畏懼”和空虛的自我滿足感?！傲⒏鸵娪啊钡谋砻娉挤淠娣吹膹椥詫⒏?。

 某校有位教師，從事教學(xué)多年，工作的責(zé)任性非常強，他備課.上課非常認(rèn)真，特別是對學(xué)生學(xué)習(xí)上的要求，既仔細(xì)，又具體，可學(xué)生卻和他“親近”不起來，就因為他個性剛愎自用，批評學(xué)生時容不得半點辯解，稍有不服，更加嚴(yán)厲，人為地制造了師生間交流的障礙，把自己放在“統(tǒng)治”地位的同時卻喪失了學(xué)生的尊重。

 當(dāng)然，嚴(yán)格要求學(xué)生也是尊重學(xué)生，絕不能對學(xué)生的錯誤行為聽之任之，放任不管。但“嚴(yán)”必須有個“度”。這個“度”，有兩層意思：一.必須嚴(yán)格遵照法律的尺度,有清醒的頭腦和強烈的法律意識。二.必須是學(xué)生能接受的極限?！拔飿O必反”。如何確定極限的范圍，就在于我們了解學(xué)生的程度。了解的過程，實質(zhì)上是交流的過程，必須充滿理解，才能完成交流，從而獲得學(xué)生的信任。理解是溝通師生情感的橋梁，是實施.完成心理健康教育的主要內(nèi)容,作為教師，只是教育的參與者和合作者，而不是統(tǒng)治者。溝通和交流是建立在相互尊重的基礎(chǔ)上的，基礎(chǔ)不實，談何溝通.交流？更何況教育和影響是在交流中產(chǎn)生作用的，勉強的.強加的說教不能稱之為教育。值得一提的是，隨著教育觀念的改變.全面素質(zhì)教育的實施，對學(xué)生要求的同時，教師自身素質(zhì)的提高，也面臨著一個新課題，更突出了這種師生教學(xué)互動.教學(xué)相長的重要性。 理解學(xué)生是心理探索的內(nèi)容

 有一個永恒的話題：即學(xué)生是有差異的，學(xué)生總是要犯過失的。這應(yīng)該成為我們理解學(xué)生的基本認(rèn)識。同時我們也應(yīng)該意識到有這樣一個規(guī)律：任何人在心理上都希望得到別人的理解。我們所說的對學(xué)生的理解，不是簡單的同情和容忍，而是積極的心理探索和疏導(dǎo)，更高層次的理解應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈深處追求高尚品格的小小火花，再加以細(xì)心的保護和培育。

 對于理解的涵義，我有三個方面的認(rèn)識：第一：建立信任，避免浮躁。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及行為表現(xiàn)決不是偶然的，是后天形成的。每個學(xué)生的潛意識里都存在著或多或少的美好追求，在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，調(diào)動追求高尚品格的積極性始終是理解的首要。由于表現(xiàn)形式的多樣，有時學(xué)生往往以過激的形式或截然相反的外在行為來表達自己的向往，這就需要我們冷靜地作出全面分析，戒除主觀臆斷和急躁情緒，耐心地加以引導(dǎo)，切忌簡單的正面說教或粗暴的懲罰形式。有件事我有很深的體會：有個師范學(xué)生不思學(xué)習(xí)，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，打架斗毆，恃強凌弱。初步接觸下來，對老師戒心重重。經(jīng)過了解，發(fā)現(xiàn)他欺負(fù)的同學(xué)，或多或少地有些所謂“兩面派”行為，他討厭虛偽。我就找機會和他談心，作進一步的了解，原來他認(rèn)為班主任老師偏聽偏信.處事不公，重用討好.虛偽的同學(xué)，而且這些同學(xué)當(dāng)面一套，背后一套，他看不過，反映又受到冷遇，還被人誤解，幾次下來能說會道的人總是有理，因此認(rèn)為世道不公，開始自暴自棄，以放棄學(xué)習(xí)和暴力行為來發(fā)泄自己的不滿。當(dāng)我確信這是他的真實想法時，感到了來自心靈的震撼；多么幼稚.天真，而又發(fā)人深省!這種追求高尚品格的小小火花很可能在我們的不經(jīng)意間就被扼殺。經(jīng)過分析.考慮，我給了他三條意見：一.自暴自棄是無知和墮落。以犧牲自己的前途和暴力發(fā)泄是愚昧無知和最愚蠢的表現(xiàn)。二.人當(dāng)自強。正因為世上有許多不公，才需要我們努力奮斗.提高能力去改變現(xiàn)狀。你現(xiàn)在最需要的是思考.再思考,深沉也是美德。三.超越自我.改變自我是超越別人的基礎(chǔ),只有踏踏實實地做好目前該做的每件事,才有可能比別人強。后來，這位學(xué)生當(dāng)了老師后，成了骨干，并且進步很大，有了一定成就。這件事給我的啟發(fā)是：當(dāng)學(xué)生個性中追求高尚的火花和我們心靈發(fā)生共鳴時，教育就是雙向的。作為教師，塑造追求高尚的心靈猶為重要，我們不能認(rèn)為自己很完美，在我們履行職責(zé)的時候，同樣也在塑造自我靈魂。第二：辨證地看待學(xué)生行為。學(xué)生的行為效應(yīng)及矯正結(jié)果存在著兩個方面或多個方面，并且在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是我們認(rèn)識的角度和采取對策的得當(dāng)。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生犯錯以后，對道理是知道得很清楚的，但對錯誤的性質(zhì)比較模糊，面對教師，他（她）最關(guān)心的是結(jié)果如何，會怎樣處理？總想把影響限制在最小的范圍，因此心理上忐忑不安，有后悔，也希望僥幸，非常復(fù)雜，情緒很不穩(wěn)定，對這種心理進行積極的探索，理解就產(chǎn)生了非常重要的作用。因此對學(xué)生中出現(xiàn)的違紀(jì)行為和輕微的違法行為，我們就應(yīng)該從不同的角度來認(rèn)識。違紀(jì)，就應(yīng)該從行為習(xí)慣方面來分析，以學(xué)生的行為習(xí)慣為重點進行了解，疏導(dǎo)也應(yīng)以具體的正面范例來進行耐心的說服教育，并輔之以具體的行為要求指導(dǎo)，達到矯正的目的。違法，就應(yīng)該從學(xué)生具體的環(huán)境影響和認(rèn)識方面來分析，以學(xué)生在一段時期內(nèi)的總體表現(xiàn)為重點，進行全面了解，和風(fēng)細(xì)雨的耐心說服往往很難奏效，必須重視對學(xué)生周圍環(huán)境影響的改善和具體行為的約束，從學(xué)生認(rèn)識后果的嚴(yán)重性上著手，嚴(yán)格要求，并注意運用適當(dāng)?shù)墓膭罘绞剑囵B(yǎng)學(xué)生的自信心。同時更要有耐心，對學(xué)生的反復(fù)要有足夠的心理準(zhǔn)備，認(rèn)識的轉(zhuǎn)變是有一定的過程的。例如對于較復(fù)雜的學(xué)生中的偷竊行為，就要具體分類對待。偶然發(fā)生的，以正面教育為主，屢教不改的，就要考慮周圍環(huán)境的影響，包括家庭.社會.生活方面的因素，運用集體的.各方面的力量配合進行教育。簡單的強制教育只會使學(xué)生“壓而不服”！某學(xué)生的小偷小摸行為，從家中偷到鄰居.同學(xué),學(xué)校和家庭采取了多種強制措施以限制他的行為，如上學(xué)家長接送.家中每天檢查書包.衣物.學(xué)校里不允許他串班串座位等等,但收效甚微,可謂“屢教不改”了，當(dāng)我們改變做法,采用平等懇談.同學(xué)幫助.耐心說理.允許他陳述理由.尊重和理解他的要求等不歧視他的措施后,取得了良好效果，以后沒有再犯。從交流中了解的他行為的形成和心理軌跡頗值得我們探索：他自小因父母從商繁忙而缺少照顧，從為解決饑渴到滿足欲望，小學(xué)起就形成了偷拿的惡習(xí)，事發(fā)后總是受到辱罵和限制行為等歧視，已成習(xí)慣。在他幼小的心靈中，對人間溫暖本來有著強烈的向往，但因為他的行為在家中受父母白眼，在學(xué)校被同學(xué)疏遠(yuǎn)，并經(jīng)常受到老師的批評，產(chǎn)生了心理扭曲，把偷竊作為發(fā)泄不滿的報復(fù)手段，進而惡性循環(huán)為不偷竊無以滿足揮霍欲望。當(dāng)我們改變強制做法，從人格上給以尊重，在環(huán)境中制造溫暖，以真誠助他重走正道，對他冷漠.厭世的心理沖擊極大,喚醒了他追求美好的人性本能，使他對生活重新有了希望，對自己的不良行為有了自覺的限制。辨證地看待學(xué)生行為，有一條原則必須堅持：在認(rèn)識問題上，量的積累本身就孕育著質(zhì)的變化。我們必須對在單個或多個學(xué)生身上屢次發(fā)生的不軌行為引起足夠的重視。這是對學(xué)生行為認(rèn)識的基點。同時，在正確分析學(xué)生行為后確定采取措施方面，也要注意尊重學(xué)生人格，杜絕過激行為和自身不自覺的違法行為。第三：理解是積極的行為，必須把教育滲透在理解.交流的過程中。有件事我感觸很深：有老師反映，某女學(xué)生在校內(nèi)表現(xiàn)自由散漫，在校外又經(jīng)常和一些不三不四的人出入于娛樂場所，且有欺負(fù).敲詐同學(xué)等不軌行為,學(xué)習(xí)成績大幅度下降,問題比較嚴(yán)重。而我找她談話時又發(fā)現(xiàn)她能言善辯，個性倔強，能說出不少道理，按理本不該是這樣的。帶著這個問題，我對她的情況進行了摸底了解。原來她的家庭父母已離異，她判給母親而又只能跟父親生活，生活上實際得不到真正的關(guān)心和照顧，無疑傷了她的心。她在冷漠中要尋找溫暖，在孤獨時要尋求保護和安全感，很容易就跟社會上的游閑青年聯(lián)系上了。她欺負(fù)同學(xué)等不軌行為實質(zhì)上是一種自卑感，又要滿足扭曲的自尊心理而采取的一種不正當(dāng)?shù)淖晕冶Ｗo行為。為此，我談話就從生活著手，真誠.客觀地談自尊，談自強，討論生活的意義和志向問題，同時也嚴(yán)肅.誠懇地指出她錯誤行為的后果，進行了批評。我的耐心使她深受感動，在認(rèn)識中她是這樣表述自己的：“…每到上課，我就盼著放學(xué)，老師講課（我）心不在焉，做起作業(yè)，三心二意，有時干脆拿同學(xué)的作業(yè)來抄。放學(xué)回到家，面對一些繁碎的瑣屑，心里悶得慌，于是常常找些借口跑出去…。我在溜冰場結(jié)識了一些不三不四的人，當(dāng)時只知道他們都很有趣，聽他們大侃自己是如何對付老師.家長.同學(xué)后竟莫名其妙地有一種敬慕感。他們說，這是維護自尊的表現(xiàn)。所以我認(rèn)為有人說他們是流氓，是因為不了解他們，他們挺可憐，又很幸?！??！边@種由同感產(chǎn)生的危險心理傾向得到了有效的遏制，有了認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變，進步是可想而知的。后來，這位女學(xué)生考上了某重點中學(xué)。(姑且不論這種說法是否使德育帶有功利色彩)。這件事給我的啟示是：理解是互為的，教師首先必須本著實事求是的原則，以誠相待，不要隨意夸大事實，擴散影響，渲染錯誤的嚴(yán)重性，以保護學(xué)生的自尊心，這樣才能取得學(xué)生的初步信任和理解，便于交流。同時也要注意交流時應(yīng)該盡量創(chuàng)造讓學(xué)生說話的氛圍，把學(xué)生的話當(dāng)作探索心靈的窗口，以討論或告誡的形式而不是以家長的口氣，以鼓勵學(xué)生自理.自律。其次，也是更重要的是要講究談話的藝術(shù)。這種談話必須是觀點清楚.愛憎分明，由淺入深.由表及里.入情入理，要讓學(xué)生感受到“正氣”的威懾力，因為這種談話對學(xué)生的認(rèn)識有極大的沖擊力，有助于培養(yǎng)正確的道德觀。再則，在交流中學(xué)生反映出來的認(rèn)識，更有助于我們對學(xué)生的了解，從“點”到“面”，作全面的分析，使我們處理問題更有針對性。 理解，由淺入深，實質(zhì)上是師生之間的一種心理相互探索過程，它可以有效地排除學(xué)生心理障礙，矯正心理扭曲，是對學(xué)生實施教育的必由之路，也是促進學(xué)生理解教師良苦用心的過程，更是教師自身素質(zhì)提高.深化的有效手段。理解，在教育中起著舉足輕重的作用。 寬容是心理探索的境界

 如果說，尊重.理解學(xué)生需要我們有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學(xué)生認(rèn)識的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實.最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。 由于學(xué)生所受家庭.社會環(huán)境影響不同，個性心理特點也不同。寬容的表達形式必須根據(jù)學(xué)生的個性心理特點來確定，可以是多種多樣。這是因為“每一個人的心靈都有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他，必須通過它這種形式而不能通過其他形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效。”《蘇霍姆林斯基》如何把握住學(xué)生的心理特征，將是我們教育成功的關(guān)鍵。我曾遇到過這樣一個學(xué)生：他在學(xué)校各方面表現(xiàn)并不差，而且待人熱情，尊重老師，也比較聽話?？捎腥朔从乘谛Ｍ饣锿恍┎蝗凰牡娜舜蚣芏窔Ｕ襾碚勗?，耐心地說了一些道理，他很爽快地承認(rèn)了錯誤，并保證不再重犯。不久，又發(fā)現(xiàn)他在外打架，引起了我的重視。經(jīng)過外圍了解，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)脾氣爽直大方，很講“義氣”，打架是為“朋友”幫忙。再通過和他接近的同學(xué)深入了解，又發(fā)現(xiàn)他有個性懦弱的一面——欺軟怕硬。結(jié)合我對他的分析，把他找來后，以實事求是的態(tài)度，對他的所謂“義氣”實質(zhì)是虛榮心，欺軟怕硬實質(zhì)是懦夫的品性進行了嚴(yán)厲的譴責(zé)，但沒有做進一步的處理。后來，這位學(xué)生回到家鄉(xiāng)，考上了本地重點中學(xué)。他父母還為此特地趕到我們學(xué)校向老師表示感謝，說：“孩子變好了!”

 這件事給我的感受是：寬容是一門藝術(shù)，應(yīng)該有更廣闊的領(lǐng)域，它的表達方式可以是急風(fēng)暴雨式的嚴(yán)肅批評，也可以是和風(fēng)細(xì)雨式的耐心說服，講道理.擺事實。但必須是道理要切中要害，要讓學(xué)生有理性上的認(rèn)識和震動?？傊瑢捜莸谋磉_要以學(xué)生個性特點最容易接受來確定形式，而且最好是在學(xué)生的意料之外而不是在意料之中，這樣能起到更好的效果。 寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實實在在的.讓學(xué)生“跳一跳”就可以達到的努力目標(biāo)，同時要因勢利導(dǎo)，用人文精神陶冶學(xué)生，努力使學(xué)生的精神升華，向“凡是仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！狈较虬l(fā)展。

 尊重.理解.寬容有機地結(jié)合，是心理教育的基本手段，也是心理健康教育中對學(xué)生進行心理探索.達到互為理解的基本原則。違背這個原則，將使心理健康教育工作走入誤區(qū)。教師在履行職責(zé)中能真正做到尊重.理解.寬容學(xué)生，必然能大幅度提高師生交流的深度.廣度和質(zhì)量，更有利于教師用人格的力量去感染學(xué)生，達到情感交融和互為理解的境界，學(xué)生正確的社會道德觀念也在不知不覺中得到培育和確立，自我教育.創(chuàng)新.實踐能力得到發(fā)展，教育質(zhì)量得到了實實在在的提高，心理健康教育的目的也就達到了。

 多一份愛心，少一點虛榮；多一份理解.幫助，少一點指責(zé).批評；多一份寬容.耐心，少一點責(zé)難.懲罰！

第四篇：隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

——淺談班會課在班級管理中的作用

烏魯木齊市高級中學(xué) 劉曉燕

班級管理水平的高低在很大程度上決定著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量好壞,因此抓好班級管理，在整個學(xué)校管理中尤為重要。而在班級管理中,班會課可以說是創(chuàng)建文明班風(fēng)的一個重要舉措。班主任在細(xì)心觀察學(xué)生思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)有傾向性問題或苗頭時，有針對性的召開各種形式的班會加以引導(dǎo)，對形成良好的班風(fēng)將起到比空洞的說教事半功倍的效果。

一、班會課的作用

本人從初當(dāng)班主任的不知所措，到現(xiàn)在感受作為班主任的幸?？鞓罚羁痰馗惺艿桨鄷n在班級管理中的重要作用。

第一、班會有利于良好班集體的建設(shè)。班會課是一個拉近我與學(xué)生關(guān)系的平臺，在這個平臺上我可以充分表達我對學(xué)生的喜愛、贊揚、關(guān)愛，對學(xué)生表現(xiàn)欠佳的氣憤、不滿之情。進而借助這個平臺向他們提出要求。當(dāng)然班會課也是同學(xué)們天真、可愛、真情及才華流露、展現(xiàn)的平臺。在班會課上，通過一些游戲，同學(xué)們愛玩的天性、單純可愛的一面得到充分展示，才華得到顯露。在這個過程中，師生之間、生生之間就會有進一步的了解，從而起到拉近距離，產(chǎn)生凝聚力，促進班級學(xué)生團結(jié)，構(gòu)建和諧班集體的作用。

第二、班會有助于學(xué)生健康成長。班會是一個說出心里話的場所，讓學(xué)生把自己難解決的事，令自己苦惱的事寫成字條，班會課收集討論，班主任循循善誘，悉心指導(dǎo)，同學(xué)們幫助出點子。經(jīng)過一段班會課，學(xué)生會變得活潑開朗，沉默的孩子也會多幾分歡笑。

第三、班會使學(xué)生深受教育。一次生動活潑、富有教育性的班會課往往會給孩子們的心靈留下深刻的印象和終生美好的回憶，起到課堂教學(xué)中難以起到的作用。

第四、班會能提高學(xué)生對問題的認(rèn)識能力。從教育意義上講，主題班會主要是使學(xué)生明確、統(tǒng)一和強化對某問題的認(rèn)識。

第五、班會能提高學(xué)生的自我教育能力。由于學(xué)生在主題班會中是“主角”，所以學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力、活動能力都能得到極大提高學(xué)生的自我要求、自我完善、自我進取的精神就會不斷加強。

二、班會課的類型。

事物都是變化發(fā)展的，事物在不同階段具有不同的特點。所以，我的班會課根據(jù)班級建設(shè)的需要，學(xué)生所處的不同階段、不同的情緒等分為以下幾種類型。第一，由我自己準(zhǔn)備、制作、講授的班會課。

這種班會課一般在開學(xué)初期、中期、結(jié)束，或者同學(xué)們情緒低落的時候。這類班會課，我 一定會盡自己的最大努力充分準(zhǔn)備，以起到號召、激勵、約束的作用。比如，高一暑假，剛知道自己要接受文科重點班班主任任務(wù)后，我就準(zhǔn)備了《新的集體 新的征程》的班會課內(nèi)容。這節(jié)班會課，我放在了新同學(xué)報到的那一天。在這個班會課上，我設(shè)計了四個環(huán)節(jié)，1.感謝相聚；2.認(rèn)識你我；3.在游戲中加深認(rèn)識；4.我能為心目中的班級做些什么。通過這四個環(huán)節(jié)，讓來自全年級不同班的學(xué)生相互認(rèn)識、相互熟悉，也能讓新同學(xué)對班主任產(chǎn)生初步的認(rèn)識，減少或消除陌生感。這類班會課，特別適合新組建的班級，應(yīng)該放在新同學(xué)到新班級報道的那天召開。它能讓新同學(xué)對新的班級形成一種初步的歸屬感和認(rèn)同感，有助于開學(xué)后的管理。高二報到后，正式開學(xué)的第一周，我又召開了《我選擇 我無悔》，副標(biāo)題為《我驕傲,我是文科生》的主題班會。在這個班會課上，我設(shè)計了這樣的內(nèi)容：文科生的優(yōu)缺點，文科的深造前景，文科生的理想大學(xué)，選擇后的做法等等。通過這個班會，堅定同學(xué)們選擇文科的信心，從而能全身心的投入學(xué)習(xí)。高二第二學(xué)期開學(xué)又準(zhǔn)備了《總結(jié)過去 展望未來 不斷進取》的班會課。這個班會課上，我以圖片的形式（平時要積累，交給相關(guān)同學(xué)照相、錄像）與同學(xué)們共同回顧了過去一個學(xué)期的點點滴滴，展示一個學(xué)期以來班級在各方面取得的成績。表揚在學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、儀容儀表等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生和先進代表。同時指出同學(xué)們在過去一個學(xué)期中存在的不足和新學(xué)期我的期望。通過這個班會課，能夠讓同學(xué)們形成一種班級、個人榮譽感和自豪感。充分認(rèn)識過去一段時間自己的不足和有待改進的方面，從而不斷進步。高二結(jié)束進入高三學(xué)習(xí)的第一天，我召開了《高三，我來了》的班會課。這個班會課的內(nèi)容分為：高三是人生道路的岔道口，高三的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)去迎接高三等等。通過這個班會課，讓同學(xué)們進行身份的轉(zhuǎn)換，思想、態(tài)度、緊迫性的重新定位。從而能夠一開始就以全新的面貌進入高三的學(xué)習(xí)。一學(xué)期的期中、期末，我都會隆重的召開類似《認(rèn)識自我 自覺行動 明天更輝煌！》的班會課。對同學(xué)們在一個階段的成績及其它表現(xiàn)進行表揚、批評、總結(jié)并鼓勵他們再接再厲不斷進取。第二、由學(xué)生主持召開，我參與的班會課。

《高中學(xué)習(xí)方法探討》、《紀(jì)律 我們的生命》、《愛我中華 興我家鄉(xiāng)》等這類班會一般由班委準(zhǔn)備、主持召開。這樣做可以鍛煉、發(fā)揮學(xué)生的能力。學(xué)生對學(xué)生的交流更具有說服力，同時讓班委明白，要想說服他人，自己必須以身作則，起表率作用，這樣既教育了班級其他同學(xué)，也起到了約束班委的作用。第三、不是班會的班會課。

這類班會課，不太像我們傳統(tǒng)意義上的班會課。用我們班的“內(nèi)部說法”是“玩課”。愛玩是孩子的天性，雖然是高中生，但仍然愛玩，特別是高中的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，他們更渴望休閑娛樂。與其讓他們胡亂的玩，不如給他們時間和空間，給他們創(chuàng)造玩的平臺。所以，開學(xué)之初，我就承諾，只要平時好好表現(xiàn)，兩個星期一次，利用班會課的時間大家瘋玩，想怎么玩就怎么玩，我不參與。但也給他們提出要求，不能影響其他班級，不能違反校紀(jì)校規(guī)。學(xué)生的能力真的是不能小看的，課后同學(xué)們總會眉飛色舞的給我描述，多么有意思，某某同學(xué)的表現(xiàn)多么棒??

這種班會，雖然不是傳統(tǒng)意義上的班會，但對學(xué)生起的教育作用絕不低于正兒八經(jīng)的班會 課。因為，借助這種班會，學(xué)生看到了老師對他們的理解，就會愿意走進老師；這種班會也是拉近同學(xué)之間關(guān)系，形成良好班級凝聚力的平臺，更是考察、樹立班委組織能力和號召能力的機會；同時，是學(xué)生釋放自我的窗口。第四、微小型、靈活性班會

利用早讀、午讀或者我的政治課進行臨時的小班會課。也許是一篇文章，也許是一首歌曲，也許是一小段視頻?？傊灰l(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面出現(xiàn)波動，就要發(fā)揮這種類似于班會課的微小型、靈活性班會的作用。記得有一次月考結(jié)束，同學(xué)們的情緒特別低落，而月考結(jié)束后，第二天的第一節(jié)課就是我的政治課。我臨時決定，不上政治課，找了一段視頻，一首歌曲，并準(zhǔn)備了一段話對學(xué)生進行安慰、鼓勵。雖然很短，但對學(xué)生所起的觸動作用是巨大的，全體同學(xué)都安安靜靜地看著、聽著，部分同學(xué)甚至流下了眼淚。

三、召開班會課應(yīng)該堅持的幾個原則。

為了充分發(fā)揮班會課在班級管理中的作用，我們應(yīng)該堅持以下幾個原則：

第一，班會課要具有鮮明的針對性。班會主題要從班級的實際情況出發(fā)，符合班級的特點，著重解決班級某一特定時期的一些實際問題。

第二，班會課要具有深刻的教育性。班會課要能把深刻的道理溶入到學(xué)生愿意接受的、有啟發(fā)性的課堂中。

第三，班會課要具有充分的自主性。要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，做到全班同學(xué)人人參與、人人關(guān)心、人人思考。

第四，班會課要具有濃厚的趣味性。班會活動應(yīng)做到內(nèi)容豐富、形式新穎、生動活潑。

第五，班會課要具有良好的實效性。班會活動要能切實解決學(xué)生的一些實際問題，使學(xué)生有收益、有進步。

四、要使班會課達到預(yù)期的效果，班主任還應(yīng)注意以下幾點。

第一，審時度勢，對不同時期的班會課的主題以及要解決什么樣的問題能準(zhǔn)確定位。

第二，認(rèn)真思考班會課要實現(xiàn)什么樣的目標(biāo),包括思想教育目標(biāo)、行為修養(yǎng)目標(biāo)、知識提升目標(biāo)、班級管理目標(biāo)以及學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)。

第三，認(rèn)真籌劃班會課的組織和活動形式。

第四，做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作,比如學(xué)生任務(wù)的安排，課件制作,資料印發(fā),音響設(shè)備等.總之，只要我們做個有心人，認(rèn)清班級形勢，準(zhǔn)確把握學(xué)生當(dāng)中存在的問題，知道采取什么樣的教育方式，并進行周密的準(zhǔn)備，那么班會課勢必能達到預(yù)期的目的，能讓教育由單純的說教變成思想的碰撞、心靈的交流。班會課就會像“好雨”一樣“知時節(jié)”，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。

第五篇：隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”

——特殊教育的數(shù)學(xué)教學(xué)工作探索

開化縣華埠鎮(zhèn)中心小學(xué)

摘要：本人被調(diào)到開化縣培智學(xué)校，從一名普通的小學(xué)老師突然成為神圣的特殊教育的數(shù)學(xué)老師。通過將近一年的工作，覺得要把數(shù)學(xué)的種子撒播到特殊學(xué)生心中，應(yīng)用游戲的方法激發(fā)特殊學(xué)生愉悅的情感，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣 ；師生共同建構(gòu)，用表揚、鼓勵等激發(fā)特殊學(xué)生的愉悅情感 ；特殊學(xué)生間相互學(xué)習(xí)、互為榜樣使他們產(chǎn)生愉悅的情感；借助音樂的愉悅功能使數(shù)學(xué)與特殊學(xué)生產(chǎn)生共鳴等四個方面

努力。

關(guān)鍵詞：特殊教育 數(shù)學(xué) 游戲 表揚 榜樣 音樂

08年的九月，本人被調(diào)到開化縣培智學(xué)校，從一名普通的小學(xué)老師突然成為一名神圣的特殊教育的數(shù)學(xué)老師。通過將近一年的工作、教學(xué)，深深體會到特殊兒童有別于一般兒童者，特殊兒童與一般兒童，可以說是天壤之別。其差異的原因，可能是先天不足，也可能是后天失調(diào)，以致于在學(xué)習(xí)或適應(yīng)上有特殊的困難或特殊的需要。在教育上，我們必需充分發(fā)揮特殊兒童的健全部分；對于缺陷部分，就需施以補救教學(xué)。陶行知曾說過，“教師所要創(chuàng)造的是真善美的活人。”在培智學(xué)校生活中，作為教師更應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一起創(chuàng)造一個真善美的小世界。讓他們在感受別人加倍愛的同時，也嘗試著去愛別人。在正常的7——15歲的兒童，幾加幾，幾減幾，再也容易不過了，但對于他們卻……因為他們是弱勢群體。

那么如何把數(shù)學(xué)的種子撒播到特殊學(xué)生心中呢？孩子的數(shù)學(xué)知識不是靠強行灌輸，在一夜之間培養(yǎng)出來的；更不是用沒有原則、失去理智的“棍棒”換來的。它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透而逐漸形成的，如同春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”是一個從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。

一、用游戲的方法激發(fā)特殊學(xué)生愉悅的情感，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

游戲是兒童的天性。游戲為兒童提供了一個表現(xiàn)自己各種情緒的有效途徑，能夠保障兒童的心理衛(wèi)生的健康。首先，游戲是兒童自己自愿性的活動，是一種輕松、愉快、充滿樂趣的活動，它既能為特殊兒童提供逃避緊張、憤怒、厭煩等不愉快情緒體驗的條件，又能使他們產(chǎn)生愉快的情緒體驗。

如：7——8歲班的孩子，對數(shù)學(xué)還沒有產(chǎn)生興趣，這時激發(fā)他們愉悅的情感尤為重要。如在“貓捉老鼠”的游戲中讓幼兒感受“1”和“許多”。老師做貓媽媽，小朋友做小貓，一只貓媽媽，許多小貓；捉到老鼠有大有小。大的老鼠中，有1只黑的，其它是灰的；小的老鼠中1只是白的，其它是灰的等等。從游戲中讓特殊兒童知道數(shù)字的概念，老師和學(xué)生是共同的游戲者，他們在游戲過程中自由自在，沒有負(fù)擔(dān)，學(xué)生情

緒愉快自然而然地喜歡上數(shù)學(xué)活動了。

又如，在給小動物造新房的游戲中學(xué)習(xí)“5”以內(nèi)相鄰數(shù)。在游戲中，學(xué)生們做小小工程師幫助小動物造新房。學(xué)生本來就喜歡小動物，對造房子也有興趣，因此，游戲的過程中都非常愉快，非常投入。等房子造好了，他們對相鄰數(shù)的要領(lǐng)也就有了感性認(rèn)識。老師要為特殊學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)周到地創(chuàng)設(shè)游戲的情境，在游戲中學(xué)生以同伴、伙伴的身份出現(xiàn)，避免枯燥的說教，這樣都有利于智障兒童產(chǎn)生愉悅的情感。游戲

本身沒有社會的實用價值．沒有強烈完成任務(wù)的需要，沒有外部的控制，他們在游戲中享有充分自由，不受任何來自外界的壓力和強迫。學(xué)生在利用游戲材料做出了成果時，還會產(chǎn)生自豪感，會體會到成功的快樂，如果失敗了，他也不會受到責(zé)備。因此，游戲既能讓教育教學(xué)活動順利進行，又有利于形成特殊兒童的成就感和增強他們的自信心，從而引發(fā)幼兒愉悅的情感。

二、師生共同建構(gòu)，用表揚、鼓勵等激發(fā)特殊學(xué)生的愉悅情感

維果茨基理論中的“最近發(fā)展區(qū)”是大家最熟悉的概念之一。最近發(fā)展區(qū)是指獨立行為水平和幫助行為水平之間所存在的一個區(qū)域，兒童在發(fā)展區(qū)內(nèi)的發(fā)展就是幫助行為變?yōu)楠毩⑿袨榈倪^程。數(shù)學(xué)活動的開展建立在師生共同建構(gòu)的基礎(chǔ)上，言語引導(dǎo)鼓勵學(xué)生參加活動，能產(chǎn)生積極的課堂氛圍。我們常運用表揚、鼓勵對學(xué)生的行為或言論的肯定評價，它有著強化作用，能提高他們的積極性，產(chǎn)生愉悅的情感，調(diào)動特殊兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性和積極性。

表揚的形式多種多樣，有集體的、個別的、口頭的、書面的，如點頭、微笑、夸獎、貼紅花、五角星、插小紅旗、獎勵玩具等，當(dāng)孩子回答正確時，如果老師不置可否，將會挫傷他的積極性；而當(dāng)老師用點頭、微笑或夸獎的話等方式表揚他時，會使孩子產(chǎn)生喜悅、愉快的心情而更積極地參與活動。如：吳X X小朋友剛學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)注意力不集中。有一次進行舉牌的數(shù)學(xué)活動，他偶然能正確并很快地舉起了牌，回答出了老師的提問。于是我對他微笑著點點頭。并當(dāng)眾夸獎：“吳X X真行，這次是他第一個回答對，我們給他鼓鼓掌。”沒想到接下來的幾個問題也都是他第一個答對的。每次答對我都一再表揚了他：“又是吳X X第一?！薄斑€是吳X X第一?！本瓦@樣整個活動過程中，他始終能積極主動地投入，注意力非常集中，等活動結(jié)束了，他悄悄地走過來對我說：“余老西（師），今天我很高哼（興）。”可見表揚確實能激發(fā)特殊兒

童愉悅的情感。

對孩子的表揚因人而異，有時不能太過，有時卻需要過分些。有的孩子思維能力差些，反應(yīng)慢些，作為教師不能太急。應(yīng)盡量尋找他們的長處，不斷地肯定這些長處，以此激勵他們，去點燃他們學(xué)習(xí)的積極性。正如剛學(xué)會說話的小孩子，每發(fā)一個音都會有毛病，而充滿愛心的媽媽總是高興地鼓勵孩子：“寶寶說得真好”，這樣要激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓孩子體驗精神上的愉快，孩子受到老師充滿愛心的表揚，心里總是甜滋滋的，即老師的表揚加了“水份”言過其實些，也沒什么不可。因為多次表揚后，這部分的學(xué)生便會產(chǎn)生愉悅的情感，繼而更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

像得五角星、插小紅旗等表揚方法在數(shù)學(xué)活動中應(yīng)用，也能激發(fā)特殊兒童愉悅的情感。如年齡教大的已經(jīng)表現(xiàn)出一定的競爭意識，有了榮譽感，因此可以在數(shù)學(xué)活動中規(guī)定一些獎勵的辦法，使他們都能積極地參與游戲。他們每一次得到五星或紅旗時都會因勝利而歡呼雀躍，可以說在富于競賽和刺激的游戲中，幾乎每個孩子都能情緒愉快、積極主動地投入地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

三、特殊學(xué)生間相互學(xué)習(xí)、互為榜樣使他們產(chǎn)生愉悅的情感

榜樣的力量是巨大的。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過，對兒童幼小的心靈來說，榜樣的與范例的作用就像太陽光一樣重要。特殊學(xué)生智力往往只有五六歲小孩左右，愛模仿，好學(xué)榜樣，教師在數(shù)學(xué)活動中注重為孩子樹立榜樣能起到事半功倍的作用。雖然有的孩子能力強些，有的孩子差些，但這沒什么關(guān)系。我嘗試讓學(xué)生教育學(xué)生，把能力不同的學(xué)生放在一起。能力強的學(xué)生往往很快能作出反應(yīng)，能力差的在一邊看了之后，也會模仿。在模仿的過程中也就能逐步感知數(shù)概念。如在占圈游戲中，當(dāng)老師說：“站到?4'大?1?的圈內(nèi)”時，能力強的馬上站在數(shù)字5的圈里，其他的看一看也馬上跟過去，幾次一來，他們慢慢也就掌握了。又如：兩組操作活動，能力強的學(xué)生很快做好，能力弱的不會，能力強的學(xué)生馬上會說：“是這樣……”

于是能力弱的再看一次后，操作也就會了。像這樣學(xué)生互為榜樣的方法，對能力強的孩子來說他有著自豪感，覺得自己幫助了別人而產(chǎn)生愉悅的情感。而對能力弱的孩子來說他沒有負(fù)擔(dān)，不必?fù)?dān)心有人會說他，他也能安然處之。結(jié)果正確時，他也會為自己成功了而感到高興，產(chǎn)生愉悅的情感，繼而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)充滿

興趣。

四、借助音樂的愉悅功能使數(shù)學(xué)與特殊學(xué)生產(chǎn)生共鳴

唱歌，是特殊教育領(lǐng)域中最基本教學(xué)的內(nèi)容，是孩子們喜聞樂見的活動形式。它有著悠久的歷史，在教育活動中有著較穩(wěn)固的地位。如何讓這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式在當(dāng)代教育中綻放出新的異彩，我作了以下

嘗試：

優(yōu)美動聽的音樂或歌曲往往蘊涵著豐富的情感，它極易感染孩子的心靈，加之特殊兒童的情感易于激發(fā)、易于顯露，對喜怒哀樂都容易產(chǎn)生共鳴，因此，只要老師稍加引導(dǎo)，他們總是能夠以強烈的情緒表達自己的感情。在愉快中滲透數(shù)學(xué)，如：歌曲《兩只老虎》、《三個和尚》《拍手歌》等都通俗易懂、曲調(diào)活潑，特別是歌曲的中都出現(xiàn)了1、2、3、4等數(shù)字。

藝術(shù)活動具有開放性的特點，它允許參與者將自身內(nèi)在信息與外在信息廣泛交流。音樂既是形象的語言藝術(shù)，又具有無限的空間性，同樣的音樂或歌曲帶給不同經(jīng)歷的人們是不同的體驗和感受，因此，在活動中我首先尊重學(xué)生的個人意志，允許他們自由選擇表達形式。如在學(xué)習(xí)歌曲《數(shù)鴨子》時，孩子們各抒己見，紛紛按自己的方式表達各自的感受。有的女孩子在悠揚的3/4拍音樂中翩翩起舞，扮演著飄飄灑游的小鴨子；有的趴在桌子上，托著下巴仰望著藍(lán)天，似乎在冥想：“小鴨子在河里抓到了小魚嗎？”……而男孩子中一些似笨重的鴨子，橫躺在地板上，揮動著雙手。孩子們的表現(xiàn)五花八門、百花齊放，在輕松愉快的氣氛中，孩子們充分展示出自己的個性，并且熱愛上數(shù)學(xué)課，使他們在領(lǐng)悟到在數(shù)學(xué)課上的快樂，無形中感受數(shù)學(xué)。

不管是游戲法、表揚法還是榜樣法，還有音樂的愉悅功能，其目的都是在于激發(fā)特殊兒童更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。他們正處于感知運動水平和具體運算水平之間的重要時期，學(xué)數(shù)學(xué)將是幫助他們由前運算水平向具體運算水平過渡、發(fā)展的重要途經(jīng)之一。因此，只要掌握好特殊兒童年齡發(fā)展階段的特點，以及正確的學(xué)數(shù)學(xué)的方法，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與掌握是會卓有成效的。

總之，特殊學(xué)校的老師，尤其是數(shù)學(xué)老師，只要熱愛特殊兒童，有了愛生如愛子的感情，就一定能教好他們。特殊兒童雖特殊，如果我們是針對特殊兒童的學(xué)習(xí)需要，用“非常心”，實施非常手段；并在生活適應(yīng)與人格發(fā)展上，力求平常心和平常手段，因材施教，每個特殊兒童都會得到不同程度的發(fā)展。

參考文獻：

1、《家庭教育》 浙江省家庭教育學(xué)會

2、《特殊教育學(xué)》 福建教育出版社 林永馨 2007年9月