第一篇：讀《文茜的百年驛站》有感

讀《文茜的百年驛站》有感

最初吸引我看這本書的是它的作者介紹——陳文茜，臺灣著名媒體人。媒體人，這是一個我好奇甚至是夢寐以求的一份職業(yè)，我很想了解多一點這份職業(yè)，所以開啟了閱讀之門。最后讀完這本書有一點點失落，關于媒體人的工作生活描述的有點少，但這本書教會了我很多做人的要素，人生的道理。

其中一點是懂得珍惜。只一點領悟于她與她的親人之間的故事中。她與她外婆生活了十七年被迫分離，她卻并不知道這是最后一次的見面，這讓她倍感痛心。讓我知道要懂得珍惜每一次的相聚，她與她媽媽數(shù)十年之間的誤會終究化解讓我知道要懂得珍惜每一次原諒與被原諒的機會。謝謝作者教會我要懂得珍惜。

還有就是要有愛心，相信在你的寵物心中永遠有那么一句話：你除了我還有很多很多，但我除了你就什么都沒有了。整本書唯一觸碰到我的淚點的一章節(jié)就是描述她與她的小狗Somkey，雖然Smokey天生有殘疾，但她從不放棄它，一直愛護著它，作者描寫的點點滴滴全部都贏盡了我的眼淚，九年半的照料，真的需要一顆暖暖充滿愛的心。

這本書教會我的還有做人要走對每一步，如張大偉他正義，有義氣，重友情，認真走好每一步，所以贏得無數(shù)掌聲，在他永別于人世之際，許多人都深表惋惜，流下不舍之淚。又如一代時代革命者卡扎菲，雖然以一場不流淚的聰明政變推翻了伊德里斯皇室，贏得了當時阿拉伯人無數(shù)的掌聲，但他并非走對了他人生的每一步，后來他隨著權利的壯大而腐化了，他已不記得孩提時的淳樸了，他后來死的時候，每個人都在歡慶他血腥惡臭的死亡，沒有人記起一九七一年他對阿拉伯人的歷史貢獻，所以正如那句俗話：“一子錯滿盤皆落索”。要認真走好人生的每一步，別讓自己后悔。

還有學會了喬布斯，霍金的與死神抗戰(zhàn)的勇氣，還有學會了張忠謀的愛國熱情，還有學會了紐約第一夫人杰奎琳歷經(jīng)挫折后的獨立堅強，還有學會了地球上最具影響力的轉讓作家弗里德曼的表達自己意見的自信與勇敢……

感謝這本書教會我的一切。

第二篇：讀《心靈驛站》有感

在日常生活中，回顧走過的歲月，我們都有所得，也有所失；無論干什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗。于是在7月上旬我讀了《心靈驛站》一書，讓我受益匪淺。

這本書寫了許多生動有趣的故事再加上篇末畫龍點睛般的“人生感悟”，讓我在輕松的氛圍中得到啟迪。其中有許多板塊，我最喜歡的還“爭分奪秒惜時間”一欄，其中有這么一個故事：

“瘋狂英語”的創(chuàng)始人李陽先生，在中學時成績并不十分理想，在高三是幾欲退學，在大學時還多次補考英語。為了改變窘境，他開始利用零碎的時間來背句子。他喜歡堵車，因為一堵車他就有時間背句子；他喜歡排隊，一排隊他就背句子，“隊再長我都沒感覺，好像一會兒就到我了”。于是他有了很大的進步，在英語四級考試中得了第二名。

我們總是認為自己很忙而沒有零碎的時間，其實正是忙碌的人才有大量的零碎時間，高效利用這零碎時間的人，他本身也是高效的。而無所事事的人根本沒有零碎時間，因為他們是低能的人。

我們總是嘆息時間太少，而“新來的時間又在嘆息間閃過了”，時間對于每個人都是公平的，只有充分利用時間的人才不會覺得時間太少。“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺”（魯迅）。

在未來的人生旅程中，怎么才能做到多一些得，少一些失，多一些成，少一些??？珍惜時間，利用時間就行。不僅如此，還能“讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值”。

第三篇：王麗茜 讀李鎮(zhèn)西著作有感

讀李鎮(zhèn)西著作有感

新密市市直第三小學 王麗茜

近來，我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》和《做最好的班主任》，受益匪淺。李鎮(zhèn)西老師的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。尤其是他對待犯錯誤的學生的耐心教育，更讓我望塵莫及。

李老師說：“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂?！彼炎约核械膼?，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，26年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大熔爐里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。

回想自己的教學工作,我覺得對于自己的學生，我其實更多的還是愛。但對照李鎮(zhèn)西老師的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態(tài)度上，由于我的性子急躁，常常忍不住對學生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏信任感，產(chǎn)生了代溝。學生本身有一種壓抑感，快樂不起來。我還經(jīng)常會犯這樣的錯誤，絕對不允許學生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了,扣分了等等。這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的。因此，你要把他當人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。學生有抵觸情緒了，那怎么辦？突然之間我意識到一個問題，我作為老師到底是干什么的？我的職責難道只是每天看著他們，批評他們的錯誤嗎？好像老師與學生之間除了批評就什么也沒有了？難道師生之間的感情連幾分都不值嗎？這種思考給我的沖擊力很大，我出了一身冷汗。原來，長期以來我總是因為學生表現(xiàn)得不好而批評他們，卻很少表揚他們，好像把工作重心都放在他們表現(xiàn)不好的一方面了?，F(xiàn)在我明白對學生的教

育工作不能只盯在學生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，肯定學生，相信每一個學生都是優(yōu)秀的，至少我們關注的焦點是發(fā)現(xiàn)學生的亮點和好的一面，而不是總盯著他的缺點和短處！師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的，只要你能相信你的學生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給學生營造一個和諧，寬松的成長環(huán)境。

通過讀李鎮(zhèn)西老師的書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師、好班主任的差距太遠了，這哪是愛學生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩；因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

現(xiàn)在，讀了這些書后，我逐漸改變了自己的教育方法。當學生犯錯時，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問題！”其次，心平氣和地了解學生犯錯的原因，和學生交流犯錯的原因，換個角度把自己當做孩子；想想自己小時侯的犯錯經(jīng)歷和當時的感受。最后，在學生確實認識到自己的錯誤之后，再趁熱打鐵真誠、耐心地和他制定改錯目標。這是最重要的一個環(huán)節(jié)，得稍微講點技巧：“你今天的態(tài)度很真誠，我非常感動，如果你能讓我看到實際行動，我一定要在全班表揚你！”“以后，你覺得自己該怎樣做，才不辜負老師對你的信任呢？”“那我們一言為定！如果你有時忘記了，需不需要我提醒呢？”

學生在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給學生一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給學生一分鼓勵，為他的每一次進步喝彩，期待他下一次可以做的更好。為學生點亮一盞心燈，給犯了錯的學生一點寬容吧！讓我們用無私的愛來面對學生的錯誤——因為，愛學生就等于愛自己。

第四篇：讀龍應臺《百年思索》有感

讀龍應臺《百年思索》有感

最初知道龍應臺這個名字是因為她是《目送》的作者，大學時期一起看書的書友強烈向我推薦她的作品，在圖書館的偶然邂逅這本書，造就整個寒假的相守，黑暗的夜也就沒那么寂寞了。

《百年思索》是臺灣作家龍應臺的一本散文集，作者用她的眼光看世界，看中國，抒寫了她對歷史的反思，對中西文化的思索，對未來的展望。本書所說的百年，是指十九世紀后半葉到二十世紀后半葉，明確的說，是1870年代到1990年代，作者關懷這一百年來的人文演進（主要是歐洲和亞洲地區(qū)），透過現(xiàn)象看本質，直指問題的內核。跟著她的文字，一開始很困惑，因為自身的歷史知識匱乏，惡補相關的歷史知識后，再讀時，很多問題就豁然開朗了。比如：巴以沖突的由來以及相對穩(wěn)定局勢的來之不易，二戰(zhàn)后德國內部的矛盾與沖突，全世界性的種族歧視何等厲害，亞歐真正的文化差異和制度差異以及對于日本侵華戰(zhàn)爭的思索——可以原諒但不可以遺忘等等。作者通過她深厚的古文功底引經(jīng)據(jù)典，依靠她真實的所見所聞記錄現(xiàn)場，憑借她獨立的思維從現(xiàn)象的表層中剖析出本質，一聲聲反問，一句句詰問，無不道出作者的控訴和無奈??！也令我深思不已！

給我印象最深最能激勵我的莫過于<代序>一文中的《在迷宮中仰望星斗——政治人的人文素養(yǎng)》。這篇文章是一篇演講稿，龍應臺對臺大法學院的同學談人文素養(yǎng)的必要，很有條理，很有深度，她把人文大致分為：“文”、“史”、“哲”（加引號是指最廣義的文史哲）。我認為不只是法學院，只要是非人文學院的同學，讀了這一篇，一定會受到震撼，并可能改變對知識思維的向度，以及對人群關懷的角度。她犀利得指出我們在大多數(shù)大學生的硬傷，現(xiàn)今大學里的分流教育，使得政治、法律、理工科系學生不重視文、史、哲，導致在紛亂復雜的社會中會迷失方向、抵擋不住誘惑、喪失價值判斷的能力，最糟糕的是，在危機中做出錯誤的決定。所以，龍應臺就“我們如何對一個現(xiàn)象形成判斷，尤其是在一個眾說紛紜、真假不分的時代里”提出幾點建議：

1.了解文學、接近文學。文學最重要的功能在于“使看不見的東西被看見”，它是湖邊白楊樹的水中倒影，它使白楊樹的存在更真實，使我們更貼近生存的本質。我們是當局者迷，作家向我們展現(xiàn)出藝術的生活狀態(tài)，當我們成為旁觀者時我們就意識到自己的問題了。

2.認識哲學、接受啟蒙?！拔覀兠總€人的人生處境，當然是一個迷宮，充滿了迷惘和彷徨，沒有人可以告訴你出路何在”。我們生存在迷宮般的世界中，掌握權力的人更是活在迷宮中，哲學就像天空中的星象圖，幫助我們走出思想、歷史的迷宮。

3.熟讀歷史，了解過去才能預測未來。對于任何東西、現(xiàn)象、問題、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的過去，又何從判斷它的未來？它們都不是單一存在的個體，在歷史的大坐標里，確定其位置，才不會被教育系統(tǒng)及傳媒所欺騙。

最后龍應臺就素養(yǎng)和知識有著極其關鍵的差別做出闡述，“知識是外在于你的東西，是材料、是工具、是可以量化的知道；必須讓知識進入人的認識本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)，是在涉獵了文、史哲學之后，更進一步認識到，這些人文“學”到最后都有一個終極的關懷，對“人”的關懷。脫離了對“人”的關懷，你只能有人文知識，不能有人文素養(yǎng)”。深刻指出關于政治人物最基本也是最重要的一點就是以人為本的終極關懷，這是相當重要的，因為政治人掌有權利，他將決定一個社會的走向，甚至影響一個國家的興衰！

第五篇：讀《文心》有感

【六年級作文】

讀《文心》有感

很多人不知道《文心》的作者是誰，甚至有些人都沒聽說過《文心》這本書。那我現(xiàn)在告訴你，《文心》的作者是兩位大作家，一位是葉圣陶，葉老先生，另一位是大家不很熟悉的夏丐尊先生。

葉圣陶先生和夏丐尊先生是兒女親家，他們一起合作，把寫作的方法融會在故事里，寫成了這本《文心》，作為送給兒女們的禮物。他們的子孫后代把寫作知識運用得很好，現(xiàn)在都成了新一代的作家，我所知道的有葉至善、葉兆言等。《文心》這本書對所有學習寫作的人來說都是非常有幫助的，我更應該努力學習《文心》所傳授的寫作方法和技巧。

在閱讀《文心》的過程中，我有一種從未有過的激動。這本書分為三十二個小段，從題目上看就很有新意，如：?方塊字?，?文章病院?，?語匯與語感?，等等。其中有一段說到：?見到‘學習’一詞，同時就想起‘練習’，‘研究’，‘探討’，‘考究’，‘用功’……等詞來；見到‘怒’一詞，同時就想起‘憤’，‘恨’，‘動氣’，‘火冒’，‘不高興’，‘不愉快’等詞來。我把這些一串一串的詞在胸中細加比較，同一串的哪個范圍最廣？哪個范圍最狹？哪個語氣最強？哪個語氣最弱？都要弄得很清楚。?這不是在講同義詞嗎？而且蠻有哲理的。

記得我在三年級時，學到?激動?、?興奮?、?高興?、?愉快?這幾個詞，回家問媽媽：?這幾個詞是同義詞嗎？?

?不完全是?！印汀d奮’可以是近義詞，‘興奮’和‘高興’‘愉快’是近義詞，‘激動’和‘高興’‘愉快’卻不是近義詞。?媽媽摸著我的腦袋，耐心地對我說。

?為什么‘激動’和‘高興’‘愉快’不能是近義詞呢？?我一頭霧水。?傻孩子?！印袝r候是生氣，當然就不能和‘高興’‘愉快’結為近義詞了。??喔，還是媽媽聰明！?我敬佩地說。

現(xiàn)在回想起來，媽媽的話跟《文心》里講的有相通之處，其中的道理還有待我去深入探索。

我的童年就像一段關于讀書的快樂旅程，而我每讀一本好書，就不知不覺

成長了一步。我在童年里已經(jīng)閱讀了不少像《文心》這樣的好書，從中獲得了不少的知識。我還要繼續(xù)多讀好書，打下堅固的基礎，長大了才能報效祖國。

（852字）2006年

大自然的水

水，是生物的依賴；水，是生命的源頭。

早在六七千年前，我們的祖先就有了?五行?的說法，認定水是組成宇宙萬物的基本物質之一。在農業(yè)上，人們把水列在?八字憲法?的第三位。水滋潤著五谷，即使是抗旱能力很強的小麥，在生長過程中也離不了水。近代醫(yī)學告訴我們，人體中有70%是水分，有的蔬菜所含水分竟高達90%以上。人可以幾天不吃飯而不致于餓死，但如果幾天不喝水那就不堪設想。

水可以給人帶來幸福，也能給人帶來災難。從公元前206年到公元1949年的2155年間，世界上就有1029次大水災的記載。從古到今，人們不懈地與水抗爭著，力圖變水害為水利。在我國，上古時期有大禹治水的傳說，中古時期有都江堰、鄭國渠等水利工程。解放以來，我國人民新開了許多運河，興建了無數(shù)水庫，各條大的河流都得到了疏通治理?，F(xiàn)在，人們真正成了水的主人。

水是無窮的寶藏。隨著近代科學技術的高度發(fā)展，水的用途越來越廣泛，幾乎涉及到各個科學領域。雖然水的用途越來越廣泛，但是，水的污染也越來越嚴重。人們亂扔垃圾，過去清澈潔凈的江河溪流，現(xiàn)在竟變成了臭水溝。

我家附近有一條小河，叫盤溪河。聽媽媽說，三十年前，盤溪河的水非常清澈透明，常常有人在河邊放養(yǎng)鴨子、白鵝，洗衣，游泳……自從盤溪河邊建起了越來越多的各種建筑物，盤溪河就一天天變臟變臭了，什么廢渣、廢水都往河里傾倒，現(xiàn)在簡直成了一條臭氣熏天的垃圾河。

我們如果再不保護地球上的水資源，我們必將受到大自然的懲罰。我們要認識到，水是我們人類賴以生存的得天獨厚的條件，但是，良好的水資源并不是取之不盡、用之不竭的。我們如果隨意破壞、污染水資源，終有一天，我們人類將無法在地球上生存下去。所以，我們應該珍惜水資源，愛護水資源，保護水資源，讓世界變得更美好，我們的生活才會越來越幸福。