第一篇：辭職信--陳煜

辭職信

尊敬的領導：

鄙人來公司已一年有余，由當初的雄心壯志到如今的辭職離別，心中滿是不舍和感慨。在這一年的工作中，公司及部門對我是悉心栽培、愛護有佳，于公于私鄙人均心存感意，但正所謂天下無不散之筵席，人往高處走水往低處流，良禽擇木而棲……為求個人理想及前景，特此向公司提出申請辭職，主要原因如下：

一、在職一年，為公司未做出突出貢獻貢獻，于人于己倍感壓力，身心疲憊。公司上下全是領導，左右都是耳目，工作一年，平日言行舉止謹小慎微，必恭必敬，惟恐言行不當再遭人嗤，長此下去，堂堂陽剛男兒，身上無半點血氣，做人做事也失原則，此辭職原因之一。

二、公司想做省內旗幟、國內強者，急需一批高素質人才充斥其中，而鄙人卻庸人一個，無才無德，能力經驗均恥于言表，實不忍白拿工資在此度日，懇請離去，此辭職原因之二。

三、工作一年，待遇微薄，每月靠親友接濟過日，而父母日漸蒼老，勞苦一生，本以為該享清福，無奈一年的月光生活未能給父母好好服孝，再者家中外無顯赫親戚，內無應門五尺之童，身為獨生子常年漂泊在外，兩老冷冷清清 終日四目相對，做兒的在精神和物質方面實在虧待他們。每每想此，痛不欲生，再此下去，我于牲畜何異!此辭職原因之三。

以上三點，皆肺腑之言，特此申請辭職，并祝愿宜和所有領導及

同事工作快樂，祝愿公司贏得客戶，創(chuàng)收翻倍，每年都發(fā)年終獎！

客服部客管處 陳煜

2013-4-15

第二篇：陳煜 《中國封建社會》讀書筆記

瞿同祖《中國封建社會》讀書筆記

陳煜

一談到中國封建社會，我們大多會把它和2000多年的中國歷史聯(lián)系起來，因為我們的教科書里、大眾媒體中都將秦始皇以至新中國成立的這段時期稱為封建社會（包括近代列強入侵以來的半殖民地半封建社會），而把戰(zhàn)國時期之前的社會稱為奴隸社會。但是，當閱讀了瞿同祖先生的《中國封建社會》之后，卻才知道我們之前對于封建社會的理解是不準確的。他通過翔實的史料和條分縷析的描述向我們介紹了中國封建社會的準確內涵，給人一種豁然開朗的感覺，達至對歷史的一種更為細致的了解。

按照瞿同祖先生的考證及理解，他認為，所謂封建社會，即“封建社會只是以土地組織為中心而確立權利義務關系的階級社會而已?！眕8而封建社會是逐漸形成的過程，而周代是封建社會完成的時期，在周代，農業(yè)經濟已經主導社會，并確立土地關系為一切組織的中心，層層分封的階級和宗法制度等構成了封建社會的基礎。而從春秋末期開始，這種封建制度開始破壞和衰落，至秦統(tǒng)一則全盤將封建制度推翻。這樣的結論和觀點就與我們現(xiàn)在大眾流行的理解很不一樣，他給出了對于封建社會一種學術上的準確的理解，使得我們在討論中國傳統(tǒng)社會的時候能夠更細致地去思考。

他在導論中寫到，他試圖分析封建社會形成乃至崩潰的過程，解剖它的各種社會組織的功能及彼此間的關系。所以，從他整本書的結構來看，他先將封建社會形態(tài)與其之前的社會形態(tài)做了比較，概括出封建社會的特點，接著描述了封建社會形成的過程及在各個方面的表現(xiàn)。然后他從封建社會的土地制度、宗法制度、封建階級、封建政治等多方面展開了對封建社會形態(tài)的論述。最后分析了封建社會的崩潰。全書結構清晰，邏輯嚴密，對于史料的利用和分析十分準確到位，語言表達明白曉暢，能給人以很多的啟發(fā)，值得好好學習。

封建制度是以土地制度為中心而確立權利義務關系的階級社會，于是在畜牧經濟時代是不可能存在封建社會的，農業(yè)經濟的發(fā)展是封建制度得以建立的經濟前提。按照中國歷史的發(fā)展，中國的先民是經歷過漫長的游牧生活的，農業(yè)從無到有，再到作為畜牧的副業(yè)存在，最后到了周代初期農業(yè)經濟才成為主導的經濟形態(tài)。農業(yè)的發(fā)展將人們的生活從移徙變?yōu)榱税捕ǎ敭a制度也隨之發(fā)生了變化，氏族社會的公產制度為封建貴族的私產制度所取代，而庶人，即廣大的被統(tǒng)治的階級是沒有資格擁有土地的，他們只能領種貴族的田地。為了維持這種封建貴族對土地的占有，于是，繼承制度被改變了，分別了嫡庶，確立嫡長子一系相承的承繼制度。這樣，通過土地關系，貴族和庶人形成了兩個對立的階級，貴族具有擁有土地的私有權，而庶人不僅無權擁有土地，還要通過勞動為貴族耕種土地，為他們服務。這種關系依照血緣延續(xù)給下一代，由此形成了一種階級社會。

周室在獲得統(tǒng)治權之后，轄下所有的人民與土地便都是屬于天子一個人。為了便于管理，開始分封諸侯。但是首先，天子要為自己留下一塊“王畿之地”，共有千里，由他的卿大夫治理，賦役供王室之用，而“王畿之地”以外的地方，便分封給同姓或異性諸侯，使他們各自為政，各自治理他們的封地，封地的居民屬于封邑主，不得遷徙。接著，王室便可以根據(jù)諸侯國邑的大小和人民的多少，向諸侯征賦征兵役，而諸侯則除了治理封地，獲得封地賦役之外，還享有祭祀和征伐的特權。雖然諸侯各治一方，但與中央的關系還是很密切的。通過諸侯向王室納貢，提供賦役（包括工役和兵役）、巡狩、朝聘、隨王祭祀，通慶吊，天子對諸侯頒賜等活動，達到“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的結果。

首先，從封建社會土地制度來看。封建貴族受封，而擁有廣大的土地，他們對這些封地有著絕對的私有權，封給了他，便由他自由處置，天子是不再過問的。大的封邑主因此就可以將田邑分賜給他的親屬或手下。對于土地，封建主還將其分為“公田”和“私田”，農民要先為封建主耕作，才能為自己耕作。井田制的存在與否尚有爭論，沒有定論，但是公田和私田的區(qū)分卻是有的，所以“我們可以想象出當時所謂私田者，只是地主給予人民的一些土

地，使他們負著耕種公田的義務，公事畢，然后耕種私田，從私田中得到些微的報酬，以維持他們的生活?！眕87此外，我們也可以知道，封建社會的土地都是分封的，因而也就不會允許買賣的，這與戰(zhàn)國時期的土地兼并以及秦以后的土地買賣都是不同的。土地制度的特點能最明顯地體現(xiàn)出封建社會的發(fā)展與存亡。

其次，從封建社會宗法制度來看。先要明確的一點是，“宗法制度是用以維持封建制度的產物，封建制度必依賴宗法制度以維持其存在?！眕90就是說，宗法制度在封建制度的存在上有著其重大的意義。為了王國及封邑的統(tǒng)一與完整，需由一人來統(tǒng)治，嫡長子的繼承制度應運而生，宗法制度也是為維護這一目的而產生并存在的。但需要注意的是，那時的宗法制度盛行于天子諸侯卿大夫階級，正所謂“禮不下庶人”，庶人是沒有資格進行祭祀婚喪等儀式的。祭祀是封建貴族的一項重大活動，以示尊祖敬宗，昭孝報恩。而且祭祀是分等級的，有大小宗的區(qū)分，只有宗子一系能夠祭始祖，稱為“大宗”，其廟稱為“宗室”?；閱蕛x式也是按照等級來進行舉行的，不同等級的人會有不同的婚喪儀式?？梢赃@樣理解，祭祀和婚喪制度等宗法秩序，它們所維護的是封建統(tǒng)治的秩序，以崇天敬祖來不斷保持其統(tǒng)治的合法性。

再次，從封建階級和政治的角度來看。階級的差別是封建社會的基礎，特權階級與非特權階級，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級，剝削階級與被剝削階級，而這種階級對立的關系又有禮、法作為粉飾。細分起來，可以將封建的階級分成天子、諸侯、卿大夫、士和庶人五個等級。異族的奴隸不在此列。天子、諸侯、卿大夫、有官祿的士屬于統(tǒng)治階級，庶人包括無官祿的士和農工商三民，而士農工商又被稱為四民。庶人因為封建土地的關系而間接地屬于土地的主人，為主人勞作服務，但其本身是自由的，而奴隸則是直接以身屬于主人。封建主地位優(yōu)越，享有封地內的土地、山澤、園圃，封地內的士農工商為為服務，耕種土地，提供賦役，完全為統(tǒng)治階級提供優(yōu)越的生活。為了維持封建主統(tǒng)治的穩(wěn)定，庶人是不允許遷徙的，他們的職業(yè)分工也必須代代相傳，守其祖業(yè)。封建主內部還有很細的階級劃分。以天子為尊，諸侯分公、候、伯、子、男五個爵位，卿大夫分正卿、副卿，上大夫、下大夫，大國和次國的地位等級也有不同，他們就根據(jù)他們各自所處的等級來進行不同規(guī)格的祭祀、婚喪等活動。天子坐擁天下，諸侯受封為君，是最上層的特權階級，專事巡狩朝聘、祭祀、宴饗等活動，卿大夫則還要擔起治理人民的責任，以理政事，集行政、司法、兵權于一身。在這種嚴密的等級制度之下，封建制度得以建立和維持，它在一定程度上也促進了農業(yè)經濟的穩(wěn)定和發(fā)展，生產技術得到了進步。

但是，周代成熟的封建制度到了春秋戰(zhàn)國時期就遭受了不斷的崩潰和瓦解。第一，隨著天子王室的衰落，諸侯的日益強大，天子逐漸失去了對諸侯的控制力。諸侯國內的卿大夫勢力也在日益擴張，逐漸凌駕于諸侯之上。只要有本事，有實力，人們可以改變自己的階級地位，這對封建社會所要求的階級間下對上的絕對服從的原則構成了挑戰(zhàn)。第二，諸侯間的兼并戰(zhàn)爭加速了封建制度崩潰的過程，遷徙人民，奪人田邑，滅國等行為不斷沖擊著土地分封制度，到秦統(tǒng)一六國實行郡縣制之后，分封制徹底崩潰。第三，商業(yè)經濟興起，商人的地位和勢力得到了提高，但作者在這一點上并沒有很好地展開，去解釋為什么商業(yè)經濟的興起和發(fā)展加速了封建制度的崩潰。我想，商人的貿易活動所積累的財富及其對封建貴族產生的影響力已經達到了封建等級制度所能容許的范圍了。第四，土地制度的改革，這是最本質的一個改變。因為封建制度是以土地制度為核心而建立的，但是在戰(zhàn)國時期，逐漸有諸侯國廢止公田制度，允許人民私有土地和自由買賣土地，這就使得封建的土地分封制度難以為繼。土地制度的變革也讓農民和地主的關系發(fā)生了變化，農民只要交過地租剩下的糧食便是自己的了，而且農民也可以有自己的私田了，通過世代經營是有機會從農民變成地主的，于是便打破了原先的那種嚴格的封建等級秩序。

以上就是我對這本書的一個梳理和理解，從這本書的閱讀中，我們可以知道封建社會的確切內涵，了解到它產生、發(fā)展和崩潰的整個過程，給我們研究中國傳統(tǒng)社會提供了一個很

好的背景知識。話又說回來，準確意義上的封建社會雖然崩潰，但是它對之后的封建君主專制制度產生了很大的影響。從經濟基礎的角度來看，兩者還是一致的，都是農業(yè)經濟占主導，農民階級間接地人身依附與封建貴族或者地主，所以在這個意義上可以籠統(tǒng)地理解為封建社會。在秦以后的封建君主專制制度中，統(tǒng)治階級采用的是孔子創(chuàng)立的儒家的學說，而孔子所尊崇的卻是周禮，主張等級秩序，各安其位。這種學說很適合統(tǒng)治的穩(wěn)固，所以能在君主專制社會中受到推崇和發(fā)揚。于是，宗法制度得到了進一步的完善，能夠適應社會發(fā)展的需要而不斷有所改進。此外，士大夫階層也是秉持了治理國家的責任感，以天地生民為己命。最大的不同之處是在于封建社會中那種分封諸侯的制度被取消了，中央實現(xiàn)了地方的嚴格控制，所有的權力都能夠集中到中央，集中到君主手里了。這在一定程度上也是農業(yè)經濟發(fā)展的需要，他們需要一個強有力的中央政府來保障他們能穩(wěn)定地從事農業(yè)生產，修建大型的水利灌溉設施等。

第三篇：陳煜逾期說明及承諾

逾期說明及承諾

本人有四張信用卡，由于本人工作原因經常出差。使用信用卡消費，由于對信用卡還款不是很了解，以為晚還幾天沒有關系，只要當月把錢還上就行了，經民生銀行貸款我才知道個人信用的重要性，以后一定每月按時還款，并鄭重承諾：在本次及以后的貸款過程中，無論什么原因，我都會按照要求及時還款，再不會出現(xiàn)晚還的事情，保證自己有一個良好的征信情況！

我原在中建一局集團第三建筑有限公司任職規(guī)劃師，于2001年離職原單位，離職后公積金仍然在原單位激繳，并于2001年開始創(chuàng)業(yè)，成立北京寶力福設備安裝工程有限公司。

說明及承諾人：

2010年10 月26 日

第四篇：陳煜網絡培訓心得

網絡教學技能培訓心得體會

銅仁教學技能小數(shù)4班陳煜

通過近3個月的學習，本次培訓已然結束。在整個培訓課程學習過程中,我懷著飽滿的學習熱情認真學習。這期間，得到指導老師的耐心指導和同學們推心置腹的交流幫助，使我始終能以飽滿的熱情進行學習，家們深厚的專業(yè)功底、廣博的知識面，給我留下深刻印象，連珠妙語，精彩的講解震撼了所有教師的心靈，通過網絡學習跟著專家引領進行實踐,對各個基礎領域的要領有了較多的收獲和理解。

在這次網絡培訓中，我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。作為年輕教師，我深知自己在信息技術教學上是幼稚且不成熟的，教學工作中還有很多不足，但通過這些日子的學習，我堅信在以后的工作學習中一定能取得更大的進步。下面是我通過培訓獲得的點滴體會：

一、教學理念的提升

從事教育工作已經有五六年，教學經驗也有了一些，教學技能也是有些許經驗的。面對當今的形式，時代要求我們不斷進步，吸取營養(yǎng)，為祖國的教育事業(yè)能夠有突飛猛進的發(fā)展貢獻我們的力量。在這次學習中我在數(shù)學理念上有了更深刻的認識。我正是缺少了一些理論基礎，使得在實際教學中缺乏高度和深度。

二、教學行為的轉變

對于每位教師都要面臨的備課和上課任務，在這次培訓中我也有

了進一步的認識?？照劺碚摬磺袑嶋H，屏棄理論也不合邏輯。我們應理論結合實際，在日常工作中根據(jù)自身工作量在學期初為自己制定好工作目標，如細致備多少節(jié)課，進行多少節(jié)課堂教學研究等。簡而言之，就是有選擇性地進行教學研究，保證在有限的教學時間中做到充分利用?？芍^：量不在多，貴在精。我想這樣一種教學行為的轉變，才能真正意義上運用到我們的實際工作中，才能讓學生獲得更為有效的教學。

三、教研方法的更新

一直以來，校公開課的開展一直是我們進行教學教研的重要方法。通過本次培訓不僅讓我對如何說課有了更為深刻的理解，也讓我認識到在日常教學教研中思想和方法的轉變需求。我們應與時俱進，在開展學校公開教學評比的基礎上結合實際有選擇性地加強課后說課及互相評課的實踐練習，更為深入地做好教研方法的更新，也為我們展開更有效的教學打好基礎。

四、多途徑攻取知識

我校有幾位剛參加培訓的老師，因此我經常向他們請教，學習如何收聽，如何參與活動、如何保質保量完成學習任務，向他們求教，不僅學到了知識，也增進了同事之間的友誼。在學習過程中，多次參加班級活動：發(fā)表評論、認真研修、參與話題活動、竭盡所能貢獻資源與同學們實行資源共享、優(yōu)化設置作業(yè)，這些做法都使我獲益良多。

學習雖然已經結束，但來自同行們的傾情相助，匯成了一股股沁人肺腑的暖流、匯成了一陣陣催人奮進的號角，支持、激勵著我始終

不敢有絲毫的懈怠和停留。展望未來的工作、學習之路，將是永無止境。

（注：教案附于后面）

2013.12.5《除數(shù)是兩位數(shù)的除法》教學設計

印江縣實驗學校陳煜

教學過程：

一、復習導入，引出新課

1、下面（）里最大能填幾？

32×（）＜15441×（）＜20264 ×（）＜186 72×（）＜27531×（）＜15529 ×（）＜284 用卡片出示，開火車回答

2、計算

（1）128÷32=（2）155÷31=（3）568÷14=

指名板演，余者練習，在計算時，學生會發(fā)現(xiàn)第（3）題與前面不同，它的商是兩位數(shù)。

3、除數(shù)是兩位數(shù)的除法應怎樣計算呢？

板書課題：除數(shù)是兩位數(shù)的除法

二、探索新知

1、出示教材第89頁畫面，讓學生觀察圖中畫的是什么內容？從圖中你能獲得什么數(shù)學信息？

2、出示問題（1）

學校共有576名學生，每18人組成一個環(huán)保小組，可以組成多少組？

（1）問：怎樣列式？

576÷18=（組）

（2）除數(shù)是兩位數(shù)，先看被除數(shù)的前幾位試商？

組織學生討論，交流意見：

57比18大，18除57個十，商幾個十？“3”應寫在哪一位的上面？

第一次商后余3比18小，說明商3合適。余3是3個十，下步該怎么辦？

（3）問：這道題的商是幾位數(shù)？商是多少？觀察每次商后的余數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么？

576÷18=32（組）

②余下的數(shù)同個位上的數(shù)合起來繼續(xù)除。③除到哪一位，就在那一位上寫商。答：可以組成32組。

32576①先試商被除數(shù)的前兩位。

3、出示問題（2）

十月是學校環(huán)保月，共收集了930節(jié)廢電池，平均每天收集廢電池多少節(jié)？

（1）組織學生分析題意，使學生明白十月是31天。

（2）滲透《中華人民共和國環(huán)境保護法》第二十六條：國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其他公害。倡導大家要愛護我們的生活環(huán)境，從我們身邊做起，使我們的環(huán)境更加清潔，更加美好。廢電池對環(huán)境的危害是很大的，要正確處理好家里邊用過的廢電池，培養(yǎng)學生良好的生活習慣和保護自然環(huán)境的傳統(tǒng)美德，也是我們應盡的義務和職責。

（3）怎樣列式？

930÷31=（節(jié)）

(4)怎樣計算呢？

930÷31=30（節(jié)）

930除到十位余下的數(shù)是0怎么辦？ 9

3答：平均每天收集廢電池30節(jié)。

4、你能說一說除數(shù)是兩位數(shù)的除法的計算法則嗎？

（從被除數(shù)的高位數(shù)起，先看被除數(shù)的前兩位；如果前兩位比除數(shù)小，就要看前三位；除到被除數(shù)的哪一位，商就寫在那一位的上面；余下的數(shù)必須比除數(shù)小。）

5、議一議：除數(shù)是兩位數(shù)的除法與除數(shù)是一位數(shù)的除法有什么相同點和不同點？

（相同點：都是從被除數(shù)的高位起，除到被除數(shù)的哪一位，就在那一位上面寫商，每次除后余下的數(shù)必須比除數(shù)??；不同點：試商的時候一個是試商前一位，一個是試商前兩位。）

三、課堂練習

1、教材第90頁第1題。

2、教材第90頁第2題，直接判斷各題的商是幾位數(shù)的，并說一說你的判斷方法。

四、小結

本節(jié)課你學到了什么？

五、作業(yè)

教材第90頁第4題

六、板書設計

除數(shù)是兩位數(shù)的除法

（1）576÷18=32（組）（2）930÷31=30（節(jié)）

3230576930

5436答：可以組成32組。答：平均每天收集廢電池30節(jié)。

第五篇：陳煜—高職院校新教師入職培訓心得

瀟湘職業(yè)學院新教師入職培訓心得

懷著無比激動的心情，我很榮幸的成為瀟湘職業(yè)學院教學隊伍中的一員，開始了人生新的一段征程。為了使我們新進的青年教師能盡快地適應高職教學工作，融入到瀟湘學院的這個大集體，學院特意安排了崗前培訓。

這次培訓為期一天半，時間很短暫，但是內容卻很豐富，囊括了上課時多媒體以及實訓設備的使用、教師教學規(guī)范、學院的制度、世界大學城的應用、上好一節(jié)課的方法、人事管理制度、優(yōu)秀教師的四項核心素質的培訓。通過這次培訓使我拓展了知識面、開闊了眼界，讓我對教師工作有了一定地了解，在教學方面形成了一個初步的框架，同時也深刻意識到自己的不足，針對自己的不足逐一改進?，F(xiàn)將自己的心得體會總結如下：

首先通過對多媒體以及實訓設備的使用、世界大學城的應用的學習，讓我對上課以及課后布置作業(yè)的方法有一個系統(tǒng)的了解，從以前傳統(tǒng)的手寫的方式轉變?yōu)楝F(xiàn)代技術的運用使教師上課工作變得更加輕松、效果更好，這是以后教師教學的發(fā)展的方向，那么學好技術軟件的應用對于一位合格的教師來說顯得尤為重要；我將用最短的時間學好這些現(xiàn)代技術的應用，由于都是運用機器，機器故障的發(fā)生是肯定會發(fā)生的，這就需要我提前校驗好儀器設備是否運轉良好，在每次的上課我將至少提前十分鐘到教師檢查儀器設備，以防儀器設備出現(xiàn)突發(fā)的故障，能及時采取換教室等措施。

其次通過學習教師教學規(guī)范、學院制度以及人事制度，讓我更快明白哪些事情是教師能做的、必須做的，哪些事情是教師不能做的以及把自己以前公司人事關系調到學院的流程，為我能盡快投入教師工作節(jié)省了不少的時間，不會在工作中出現(xiàn)大錯誤；在以后的工作的生活中，我將按照學院的規(guī)章制度規(guī)范自身的行為，在短時間內進入教師的角色，更快地適應教師工作。

在次通過對如何上好一節(jié)課的方法的系統(tǒng)學習，使我有了初步的認識，要運用好這些方法還需今后的教學中慢慢的體會，多向有經驗的老師請教，改進自己的方法，才會對自己的教學質量有提升。在上課過程中，如果只停留在講課的方式，勢必導致效果不佳，那么就需要我們有更多的創(chuàng)新；由于自己在企業(yè)工作有兩年的實踐經驗，而學生們沒有實習經驗，那么我需要有針對性的給學生講解工地現(xiàn)場的知識，通過一些現(xiàn)場圖片以及視頻的講解，使學生有具體的了解，能更好地找到自己適合從事的工作；在上課中，也需要和學生多互動，通過與學生溝通能了解到學生的想法，從而對我以后的教學有一定的幫助，同時能使學生加深知識點的記憶；在今后的教學過程中，我將秉承這種理念開展我的教學工作，主要使學生提升專業(yè)素質，能讓企業(yè)接受他們。

最后通過優(yōu)秀教師四項核心素質的學習，教學組織、專業(yè)基礎、職業(yè)態(tài)度、個人修養(yǎng)是專業(yè)教師的核心素質，要想成為一名優(yōu)秀的教師，那么必須擁有這四項素質；在工作之余要有意識培養(yǎng)自身的這些素質，通過網絡學習新技術、新工藝、新材料、新設備，豐富自己的的知識面，不斷更新自己原有的知識，使自身提升到一定的高度，那么教學質量也會變得越來越好。只有不斷提高自身知識，才會給同學們傳授更多的“漁”，這樣我們的教學工作才是成功的。

愛崗敬業(yè)、樂于奉獻是師德之核心；以身作則、為人師表是師德之根本；以人為本、關愛學生是師德之靈魂。想成為一名優(yōu)秀的教師，就必須認真教書，把職業(yè)當做事業(yè)來做，只有這樣才會用心對待每一節(jié)課，對待每一個學生。通過這次短時間的培訓，讓我認識到應從那幾個方面成為一名優(yōu)秀教師，在今后的生活、學習、工作中時刻以一名優(yōu)秀的教師規(guī)范自身，讓自己盡快成長起來，為學院的教學事業(yè)盡自己的綿薄之力。

城建商學院：陳煜 2015年9月4日