第一篇:中央廣播電視大學(xué)開放本科行政管理專業(yè)
中央廣播電視大學(xué)開放本科行政管理專業(yè)
簡明中國古代史平時(shí)作業(yè)4
第七 —八章
一、填空題(每空1分,共30分)
1、公元960年,2、遼國的政治原則是:“官分南、北,以”這是一種民族分治制度。
3、北宋中期,各地農(nóng)民紛紛起義,其中規(guī)模較大的一次是發(fā)生在四川地區(qū)的由王小波、導(dǎo)的農(nóng)民起義,他們提出了“”的口號。
4、1127年,金軍擄物北歸,史稱此事為“”,至此,北宋滅亡。
5、金國建立之初,中央制度實(shí)行,地方上實(shí)行軍政合一的。
6、1206年,蒙古各部貴族共同推舉,建立了蒙古國。今臺灣在元朝是叫,元朝政府在澎湖設(shè),以加強(qiáng)對該地區(qū)的管理。至此,該地區(qū)納入了中國疆域之內(nèi)。
7、元朝與歐洲的關(guān)系密切,許多歐洲人紛紛東來,其中最著名的是
8、北宋慶歷年間,布衣的重大貢獻(xiàn)。
9、1356年,朱元璋攻占1368年以它為都城,稱皇帝,建立明朝。
10、1399年,燕王動(dòng)靖難之變,1402年取得勝利,即位皇帝,是為,1421年他把都城從南京遷到北京。
11、、明成祖即位后,開始信任宦官,設(shè)立了“”特務(wù)機(jī)構(gòu),由親信宦官掌管,由此開始了宦官干政之端。
12、、在統(tǒng)一女真各部的過程中,創(chuàng)立了,這是一種軍政合一的組織。
13、1661年,民族英雄驅(qū)逐了荷蘭殖民者,為祖國收復(fù)了。
14、雍正時(shí)設(shè)立了,后逐漸成為執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān)。
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15、清朝管理邊疆少數(shù)民族地區(qū)事物的機(jī)關(guān)叫。
16、乾隆前期,清政府加強(qiáng)對外貿(mào)易的限制,下令關(guān)閉除并且頒行嚴(yán)格約束外商的條理和章程,這樣便形成了所謂的。
二、選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案,每小題2分,共20分)
1、北宋中央政府掌管財(cái)政的長官是。
A.宰相B.執(zhí)政C.樞密使D.三司使
2、方臘、宋江起義發(fā)生在。
A.北宋中期B.北宋末期C.南宋初期D.南宋末期3、1120年,與北宋締結(jié)“海上之盟”的少數(shù)民族政權(quán)是。
A.遼B.西夏C.金D.大理4、1140年,岳家軍打敗金軍,兀術(shù)慨嘆“撼山易,撼岳家軍難”,這就是歷史上有名的。
A.黃天蕩之戰(zhàn)B.順昌大捷C.郾城大捷D.采石之戰(zhàn)
5、元朝國內(nèi)的商業(yè)繁榮,商業(yè)發(fā)達(dá)的城市很多,其中最繁華的城市是。
A.大都B.開封C.洛陽D.杭州
6、明朝在中央政府機(jī)構(gòu)中,六部為最重要,而其中又以權(quán)最重。
A.吏部B.兵部C.刑部D.禮部
7、在明代凡鄉(xiāng)試考中者稱為。
A.秀才B.舉人C.貢士D.進(jìn)士
8、最先來到中國的西方殖民者是。
A.英國B.德國C.葡萄牙D.西班牙
9、清初平定“三藩之亂”的是。
A.皇太極B.順治C.康熙D.乾隆
10、清代城市的發(fā)展超過明代,被稱為“布碼頭”的是。
A.江寧B.蘇州C.無錫D.鎮(zhèn)江
三、名詞解釋(每小題5分,共20分)
1、澶淵之盟
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2、司馬光與《資治通鑒》
3、鄭和下西洋
4、李時(shí)珍與《本草綱目》
四、問答題(每小題15分,共30分)、北宋在政治上是怎樣加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的?有何影響?
2、試述明朝實(shí)施一條鞭法的原因,其內(nèi)容和意義是什么?
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第二篇:杭州廣播電視大學(xué)(開放本科)行政管理專業(yè)教學(xué)總結(jié)
行政管理專業(yè)教學(xué)總結(jié)
2003年秋杭州廣播電視大學(xué)首次招收開放本科行政管理專業(yè)的學(xué)生,學(xué)校、系、教研室等各級部門都十分重視,在正式開課前,進(jìn)行了始業(yè)教育,并且把它制度化。
在始業(yè)教育中,我們給學(xué)生做專業(yè)的講解,如專業(yè)課開設(shè)的情況、所修學(xué)分及最終畢業(yè)所要達(dá)到的要求等,至關(guān)重要的一點(diǎn)是給學(xué)生講解開放教育所包含的深刻意義。開放教育這個(gè)新理念對我們老師、學(xué)生都是全新的,這種教育方式是最近幾年剛剛發(fā)展起來的,與傳統(tǒng)的教育方式有巨大的差別。我們招進(jìn)來的學(xué)生都是在傳統(tǒng)教育下成長起來的,即使以前讀過電大、畢業(yè)于電大的也是如此。今天中央電大人才培養(yǎng)開放模式已經(jīng)與傳統(tǒng)的電大教育模式大相徑庭,教師的角色完全發(fā)生了轉(zhuǎn)變,由過去的以 “講解”為主變成了重在“輔導(dǎo)”,講授難點(diǎn),答疑解惑,而不是面面俱到。啟發(fā)學(xué)生讓他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),授之以“漁”。讓學(xué)生真正了解開放教育。
同時(shí)我們在授課中充分利用中央電大、省電大、兄弟電大和本校的網(wǎng)上資源,達(dá)到真正意義上的資源共享。在學(xué)習(xí)過程中,充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段,實(shí)施PPT形式授課;同時(shí)要輔以BBS網(wǎng)上討論,讓學(xué)生動(dòng)腦筋,探討一些疑難點(diǎn);另外還要進(jìn)行小組活動(dòng),把班級分成學(xué)習(xí)小組,可以采取討論或走出課堂探討等方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)他們的潛力,使他們能夠互幫互學(xué)。整個(gè)教學(xué)模式顯示的是師生互動(dòng);在形成性考核中明確了平時(shí)作業(yè)、考勤、小組討論等幾個(gè)重要環(huán)節(jié);本校責(zé)任教師還要著力創(chuàng)新,豐富網(wǎng)上資源,給學(xué) 1
生提供更大的學(xué)習(xí)空間。
我們這個(gè)專業(yè)至今共招收了三批,第一批剛剛開辦了一年半的時(shí)間,已經(jīng)開設(shè)了幾門新的課程,其中《社會(huì)保障學(xué)》這門課程根據(jù)中央電大對本科課程的要求,輔以社會(huì)實(shí)踐、小組活動(dòng)等,小組自學(xué)時(shí),動(dòng)員授課老師與學(xué)員面對面一齊學(xué)習(xí)、指導(dǎo)討論,也請了長期從事社區(qū)或社保工作有經(jīng)驗(yàn)的同志結(jié)合工作實(shí)際講解社會(huì)保障知識。學(xué)員之間或互相答疑釋難、或交流學(xué)習(xí)方法體會(huì),這些對掌握理論知識并實(shí)際運(yùn)用都大有裨益。我們小組討論題目循序漸進(jìn),結(jié)合實(shí)際,比如關(guān)于我國目前應(yīng)結(jié)合國情,參閱其他發(fā)達(dá)國家,我國社會(huì)保障采取哪些方法最佳等,大家都結(jié)合自己掌握的知識來認(rèn)真探討。
同時(shí)結(jié)合社會(huì)保障學(xué)這門課程的特點(diǎn),我們擬定建立了本課程的實(shí)習(xí)基地,是凱旋街道錦繡社區(qū),由2003春行政管理班的班長做負(fù)責(zé)人,結(jié)合我們本專業(yè)的特點(diǎn),我們決定建立長期學(xué)習(xí)基地,組織學(xué)生去社區(qū)了解本課程的特點(diǎn)及涉及到的相關(guān)內(nèi)容,我們與社區(qū)干部交談,了解我國、尤其我市社會(huì)保障的進(jìn)程,政策的演變、發(fā)展及其制定。本課程所涉及到的實(shí)踐性比較強(qiáng)的一些有疑惑的問題,比如社會(huì)救濟(jì)金發(fā)放的標(biāo)準(zhǔn)及如何才能真正落到實(shí)處。另外我們?nèi)プ咴L困難戶,了解真正意義上的社會(huì)救濟(jì)對象的生存狀況,還有適時(shí)與退休人員座談,了解我國社會(huì)保障養(yǎng)老金這一塊實(shí)施的政策及其影響。
實(shí)習(xí)基地主要結(jié)合已開設(shè)的專業(yè)《社會(huì)保障學(xué)》和本學(xué)期剛剛開設(shè)的〈社區(qū)管理〉。我們還準(zhǔn)備和一些公共管理部門取得聯(lián)系,爭取再建立一個(gè)相關(guān)的實(shí)踐基地。我們學(xué)員通過開展實(shí)踐活動(dòng),到貧困家
庭走訪,和社區(qū)干部座談,得到了感性的認(rèn)識,對專業(yè)課有了深入細(xì)致的了解。本專業(yè)開設(shè)的課程都是非常新的,有些研究在我國也是剛剛起步階段,其中吸收了很多國外最新的理念,所以需要輔導(dǎo)教師花力氣把這些知識傳授給學(xué)生。期間,我們聘請了其他高校的一些高素質(zhì)的兼職教師,盡量給學(xué)生以充分的、最新的知識;同時(shí),我們充分利用本校的專業(yè)教師資源,開設(shè)了《中外政治思想史》《政府經(jīng)濟(jì)學(xué)》《公共財(cái)政學(xué)》《社區(qū)管理》等課程,這些教師責(zé)任心強(qiáng),對開放教育的理論學(xué)習(xí)領(lǐng)悟得較為透徹。學(xué)校也曾專門印發(fā)書籍、辦學(xué)習(xí)班,迄今為止,《社會(huì)保障學(xué)》已開設(shè)過一學(xué)期,《中外政治思想史》《政府經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社區(qū)管理》《公共財(cái)政學(xué)》都是本學(xué)期剛剛開設(shè)的新課,結(jié)合各個(gè)不同課程,每位老師都制定了一個(gè)體現(xiàn)了開放特色理論的教學(xué)設(shè)想、規(guī)劃。
除了這些課程所具有的開放模式中的共性外,這些課程也各具有了自己的特色:
《政府經(jīng)濟(jì)學(xué)》采取組織學(xué)生到政府機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)、組織學(xué)生討論、安排學(xué)生撰寫小論文并進(jìn)行點(diǎn)評和討論的輔助學(xué)習(xí)方式。
《社區(qū)管理》這門課重點(diǎn)講授社區(qū)環(huán)境、社區(qū)管理體制、社區(qū)文化、社區(qū)服務(wù)。教學(xué)在重視理論的基礎(chǔ)上,力求結(jié)合案例進(jìn)行分析探討,特別是西方(美國社區(qū)、北歐社區(qū)等)在社區(qū)管理上比較成熟,介紹他們的管理模式和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),打開視野。他山之石,可以攻玉,以引發(fā)同學(xué)對社區(qū)建設(shè)的思考。
自主學(xué)習(xí):
1、預(yù)習(xí)課本內(nèi)容;
2、有些章節(jié)讓學(xué)生自學(xué);鞏固所
學(xué)內(nèi)容。
小組討論(兩次以上):進(jìn)行專題討論,1、社區(qū)服務(wù)存在的問題;
2、社區(qū)建設(shè)(可就管理主體、社區(qū)環(huán)境、文化建設(shè)、社區(qū)服務(wù)等)之我見。
實(shí)踐活動(dòng):學(xué)生對自己所在的社區(qū)進(jìn)行訪談、調(diào)查,寫出調(diào)查報(bào)告。
本課程的學(xué)習(xí),努力使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生構(gòu)建社區(qū)管理的理論知識,注重社區(qū)管理的實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)社區(qū)管理的創(chuàng)新意識。
課程設(shè)計(jì)非常注重學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
《中外政治思想史》一課所含古今中外政治思想的內(nèi)容非常的豐富,絢麗多彩,五花八門,對這些人類思想的結(jié)晶能一一加以了解與對比,本課程教師在講授時(shí),打算在介紹各位思想家思想的基礎(chǔ)上,對他們的思想從時(shí)代背景、價(jià)值取向、可能的效果等方面進(jìn)行對比,從而做作價(jià)值判斷。因此,面授課的重點(diǎn)主要在對比方面,而不是面面俱到的介紹。除了面授,進(jìn)行適時(shí)的討論,是非常必要的,可以激發(fā)學(xué)生的興致,同時(shí)達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
行政管理開放專業(yè)所開設(shè)課程都是比較新穎的,同時(shí)共同的特點(diǎn)是引入了西方的一些先進(jìn)的觀點(diǎn),注重吸取西方的精華,我們也立足把本專業(yè)課教好。為國家培養(yǎng)一批真正的具有創(chuàng)新意識的公共管理人才。
第三篇:中央廣播電視大學(xué)“開放本科”期末考試試卷
試卷代號:1185
中央廣播電視大學(xué)2006—2007學(xué)第二學(xué)期“開放本科”期末考試
行政管理專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)試題
2007年7月
一、名詞解釋(每小題5分,共20分)
1.自然集體領(lǐng)導(dǎo)2.領(lǐng)導(dǎo)文化3.魚缸法4.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)
二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共10分,每小題只有一項(xiàng)答案正確,請將正確答案的序號填在括號內(nèi))
1.在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人大約有()的知識是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。
A.50%B.70%C.60%D.90%
2.首先提出正式群體和非正式群體分類的是()。
A.馬斯洛B.梅奧C.弗洛伊德D.赫茨伯格
3.組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象,屬于()。
A.信道障礙B.傳送障礙C.接受障礙D.非語言障礙
4.真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì),它首先發(fā)生在()。
A.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域B.政治領(lǐng)域C.工廠D.軍事領(lǐng)域
5.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是()。
A.雙重屬性B.社會(huì)屬性C.自然屬性D.人文屬性
6.文化本質(zhì)上是()。
A.歷史的產(chǎn)物B.環(huán)境的產(chǎn)物C.人類精神力量的產(chǎn)物D.社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物
7.按決策主體的決策方式不同,決策可分為()。
A.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策B.程序性決策和非程序性決策
C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策D.理性決策和有限理性決策
8.在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中,占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是()。
A.強(qiáng)制性影響力B.權(quán)力性影響力C.自然性影響力D.個(gè)人魅力
9.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對()的研究,具有濃厚的宗教色彩。
A.領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì)B.領(lǐng)導(dǎo)者C.領(lǐng)導(dǎo)組織D.領(lǐng)導(dǎo)效益
10.電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)()。
A.虛擬政府B.高效政府C.便民政府D.精簡政府
三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分,共10分,每小題至少有一項(xiàng)以上答案正確,請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。多選、少選均不得分)
1.與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的非正式群體類型有()。
A.縱向寄生型B.矛盾沖突型C.橫向進(jìn)取型D.橫向防守型E.縱向共棲型
2.領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力包括()。
A.品格因素B.才能因素C.職位因素D.知識因素E.情感因素
3.領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是()。
A.兩者綜合起來才能反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低B.領(lǐng)導(dǎo)效能是兩者的直接數(shù)量相加
C.效果顯著,效益不一定好D.沒有效果,效益就失去載體
E.兩者并沒有區(qū)別
4.在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中,必須協(xié)調(diào)的對象有()。
A.協(xié)調(diào)組織中的群體B.協(xié)調(diào)群體中的個(gè)人C.協(xié)調(diào)組織內(nèi)部關(guān)系
D.協(xié)調(diào)不同的國家E.協(xié)調(diào)不同的組織
5.電子政務(wù)對內(nèi)體現(xiàn)為()。
A.行政信息公開化B.行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化C.行政程序透明化
D.行政業(yè)務(wù)電子化E.行政業(yè)務(wù)程序化
四、簡答題(含辨析題)(每小題10分,共20分)
1.簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員,必須有明確的分工,使職責(zé)與權(quán)力相稱。
五、論述題(含案例分析題)(每小題20分,共40分)
1.試述如何對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行科學(xué)合理的劃分與配置?
2.列舉領(lǐng)導(dǎo)的五條用人原則并詳細(xì)分析。
參考答案
一、名詞解釋(每小題5分,共20分)
1.自然集體領(lǐng)導(dǎo)是一種原始的、初級的、簡單的領(lǐng)導(dǎo)體制,是在原始社會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下的情況下,產(chǎn)生于原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。它主要表現(xiàn)為氏族議事會(huì)、部落議事會(huì)與部落聯(lián)盟議事會(huì)等形式,是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對簡單協(xié)作勞動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮要求的領(lǐng)導(dǎo)體制。
2.領(lǐng)導(dǎo)文化是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個(gè)體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過后天學(xué)習(xí)和社會(huì)傳遞得到發(fā)展的,關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價(jià)值以及方式方法等各方面的綜合反映形式,是客觀領(lǐng)導(dǎo)過程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積累或積淀,是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和精神導(dǎo)向。
3.魚缸法是一種通過領(lǐng)導(dǎo)者宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來進(jìn)行決策的方法。運(yùn)用這個(gè)方法時(shí),所有決策人員圍成一個(gè)圓圈,通過某個(gè)中心人物同其他成員之間的互動(dòng)來進(jìn)行決策。因其形似魚缸,故得名“魚缸法”。
4.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)就是對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制,使組織保持一種平衡狀態(tài)以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。
二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共10分,每小題只有一項(xiàng)答案正確,請將正確答案的序號填在括號內(nèi))
1.D2.B3.A4.D5.B
6.D7.A8.C9.A10.A
三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分,共10分,每小題至少有一項(xiàng)以上答案正確,請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。多選、少選均不得分)
1.ACDE2.ABDE3.ACD4.ABE5.BDE
四、簡答題(含辨析題)(每小題10分,共20分)
1.(1)儒家。儒家反對一味以刑殺治國,主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。
(2)道家。道家的政治思想是無為而治,主張“齊物論”和“道法自然”,認(rèn)為從“道”的觀點(diǎn)來看,萬物一體,無是無非。
(3)法家。法家主張“法治”、刑治、霸道。其核心是以力服人,依靠嚴(yán)刑峻法。
(4)兵家。兵家以謀略著稱。
2.這種看法是正確的,符合領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的職權(quán)分明標(biāo)準(zhǔn)。
在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部,要明確劃分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍,做到人各有職,職有專司。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員對自己職責(zé)范圍以內(nèi)的事情,要獨(dú)立負(fù)責(zé),創(chuàng)造性地完成。不能事不分大小都要集體討論或請示上級,這樣會(huì)造成該辦的事辦不成,亟待解決的事解決不了,出現(xiàn)久拖不決的局面。所以分工不清,職責(zé)不明,往往要貽誤工作。領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán),按責(zé)定權(quán)。有責(zé)無權(quán),或有權(quán)無責(zé)的職位,是不應(yīng)該設(shè)置的。有責(zé)無權(quán),完成所負(fù)責(zé)任無保障;有權(quán)無責(zé),一種可能是權(quán)力發(fā)揮不了作用,空有其權(quán)而無所作為,另一種可能就是濫用權(quán)力,以權(quán)謀私,以權(quán)欺人,做出危害國家和人民利益的事情來。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部,任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都不要干涉其他成員職權(quán)范圍內(nèi)的事,要各守其職。對自己職權(quán)范圍以外的事,如有意見,有看法,可以溝通情況,或者反映給上一級領(lǐng)導(dǎo),通過領(lǐng)導(dǎo)集體研究解決。但個(gè)人不能任意干預(yù),否則將可能造成內(nèi)部磨擦,影響領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
五、論述題(含案例分析題)(每小題20分,共40分)
1.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置為前提的,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使必須首先立足于有序的組織機(jī)構(gòu),即所謂的在其職,謀其政。
(1)宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置
宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從與社會(huì)大系統(tǒng)諸要素的互動(dòng)中探索領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。
①領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須服從于國家的政治制度。
②領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須有利于公民權(quán)利的充分享有。
③領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。
④領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須考慮民族傳統(tǒng)文化的因素。
(2)微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置
微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從行政系統(tǒng)內(nèi)部各要素的聯(lián)系中尋求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。
在組織系統(tǒng)內(nèi)部,所有的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng),都是圍繞著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置以及運(yùn)用展開的。
而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置又與組織系統(tǒng)內(nèi)部的組織職能與組織人員等要素密切相關(guān)。
從以上的分析可以看出,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的劃分與配置必須與社會(huì)大系統(tǒng)相適應(yīng),并充分考慮領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部的各種要素,從而把各種要素相互融合與協(xié)調(diào),才能達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分與配置的科學(xué)化與合理化。(論述題要點(diǎn),均須展開論述,只答要點(diǎn),酌情減分)
2.(1)峰區(qū)年齡原則;(2)揚(yáng)長避短原則;(3)量才任職,職能相稱原則;(4)誠信不疑原則;(5)明責(zé)授權(quán)原則;(6)環(huán)境原則;(7)數(shù)量原則;(8)用養(yǎng)并重原則;(9)流動(dòng)原則。
第四篇:中央廣播電視大學(xué)開放教育本科漢語言文學(xué)專業(yè)
中央廣播電視大學(xué)開放教育本科漢語言文學(xué)專業(yè)
“中國當(dāng)代文學(xué)專題”課程考核說明
一、課程考核說明和實(shí)施要求
(一)啟用時(shí)間
本考核說明2010年春季啟用。
(二)考核對象
本課程的考核對象是漢語言文學(xué)專業(yè)開放本科的學(xué)生。
(三)考核依據(jù)
本考核說明是根據(jù)中央電大的“中國當(dāng)代文學(xué)專題”課程教學(xué)大綱及主教材《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》(中央廣播電視大學(xué)出版社2010年)編制的,是該課考試命題的依據(jù)。學(xué)生可同時(shí)使用輔助教材《中國當(dāng)代文學(xué)專題作品點(diǎn)評》(中央廣播電視大學(xué)出版社2010年)等多種媒體教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。
(四)考核目標(biāo)
本課程主要考核學(xué)生對中國當(dāng)代文學(xué)史上與本課程有關(guān)的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的了解與掌握??己艘蠓譃椤傲私狻薄ⅰ爸攸c(diǎn)了解”、“掌握”、“重點(diǎn)掌握”四個(gè)層次,每一層次都有具體的考核要求。
了解:要求學(xué)生對教材中的所有知識點(diǎn)具有一般的認(rèn)識;
重點(diǎn)了解:要求學(xué)生對教材中的所有知識點(diǎn)具有全面的認(rèn)識;
掌握:要求學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上,對所給定的問題作進(jìn)一步的認(rèn)識,并具有歸納總結(jié)的能力;
重點(diǎn)掌握:要求學(xué)生在掌握的基礎(chǔ)上,對所給定的問題有深入的認(rèn)識,并具有結(jié)合自己的見解和課外閱讀感受進(jìn)行綜合分析的能力。
(五)考核方式
本課程考核采取形成性考核和終結(jié)性考試相結(jié)合的方式。形成性考核成績占課程考核總成績的20%,終結(jié)性考試成績占課程考核總成績的80%,課程考核成績均以百分制計(jì)分,60分為及格;成績合格者方可獲得本課程學(xué)分。
1.形成性考核
按教學(xué)進(jìn)度每學(xué)期安排4次,由中央電大統(tǒng)一下發(fā),分別在學(xué)習(xí)完教材“專題三”、“專題六”、“專題九”和全部內(nèi)容(“專題十二”)后進(jìn)行,作業(yè)題型與期末考試題型相一致。每次作業(yè)的時(shí)間為120分鐘(兩個(gè)小時(shí)),卷面總分
為100分,學(xué)生必須獨(dú)立完成(最好在課堂內(nèi)進(jìn)行),采用“開卷”形式,可以攜帶教材以及專科階段的有關(guān)教材等其他教學(xué)參考資料。
2.終結(jié)性考試
(1)考試形式
終結(jié)性考試采取“半開卷”考試形式。半開卷考試時(shí)學(xué)生只能攜帶一頁由各分?;蚪虒W(xué)點(diǎn)印制并加蓋專用章的A4紙(分?;蚪虒W(xué)點(diǎn)考試前2周發(fā)放到學(xué)生手中),此專用紙只能由考生用簽字筆、圓珠筆手寫??烧疵鏁鴮?。
(2)考試時(shí)限
終結(jié)性考試時(shí)限為120分鐘。
(六)試題說明
試題難度分為較易、適中、較難三個(gè)等級,分別占卷面總成績的30%、30%、40%。
試題類型包括“填空題”、“單項(xiàng)選擇題”、“多項(xiàng)選擇題”、“簡答題”、“分析題”五種,分別占卷面總成績的20%、10%、20%、20%、30%。
填空題、單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題以客觀性試題為主,主要考查學(xué)生對文學(xué)史知識和教材的熟悉程度;
簡答題和分析題以主觀性試題為主,主要考核學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度和創(chuàng)造性發(fā)揮的程度,如果僅僅是簡單地照抄教材,不能給高分,甚至完全不給分。其中,分析題的范圍僅限于本課程的四大重點(diǎn)(專題三:“樣板戲”與當(dāng)代的“戲劇實(shí)驗(yàn)”;專題五:新時(shí)期鄉(xiāng)土小說;專題七:先鋒小說;專題八:新寫實(shí)小說)。
試題類型與三個(gè)層次的考核要求不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。每一種試題類型,都可能涉及“了解”、“重點(diǎn)了解”、“掌握”和“重點(diǎn)掌握”所要求的全部內(nèi)容。
二、課程考核內(nèi)容和目標(biāo)
專題一“十七年”農(nóng)村題材小說
了解“十七年”小說創(chuàng)作概況和農(nóng)村題材小說的主要成就和特點(diǎn)。
掌握趙樹理的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點(diǎn)以及從《小二黑結(jié)婚》到《三里灣》再到《“鍛煉鍛煉”》的創(chuàng)作歷程;孫犁《鐵木前傳》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題二當(dāng)代小說中的革命敘事
了解50年代以來革命歷史題材的小說創(chuàng)作。
重點(diǎn)了解梁斌《紅旗譜》、歐陽山《三家巷》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
掌握王蒙從《組織部新來的青年人》到《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》再到《戀愛的季節(jié)》的創(chuàng)作歷程,以及王蒙小說的發(fā)展變化、文學(xué)成就、創(chuàng)作特點(diǎn);
古華《芙蓉鎮(zhèn)》、鄧一光《父親是個(gè)兵》和《我是太陽》、項(xiàng)小米《英雄無語》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題三“樣板戲”與當(dāng)代戲劇實(shí)驗(yàn)
了解京劇現(xiàn)代化和當(dāng)代話劇實(shí)驗(yàn)的過程。
重點(diǎn)了解“樣板戲”與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系以及“樣板戲”產(chǎn)生的文化語境。掌握高行健《絕對信號》、何冀平《天下第一樓》、孟京輝《戀愛的犀?!?、賴聲川《暗戀桃花源》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
重點(diǎn)掌握老舍的戲劇成就和《茶館》的創(chuàng)作特點(diǎn);《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》的藝術(shù)成就和創(chuàng)作特點(diǎn);高行健《車站》的藝術(shù)創(chuàng)新。
專題四“朦朧詩”與當(dāng)代詩歌的探索
了解當(dāng)代詩歌在藝術(shù)形式上的探索和不同時(shí)期的特點(diǎn)。
重點(diǎn)了解“朦朧詩”產(chǎn)生的文化語境以及“朦朧詩”之后當(dāng)代詩歌的發(fā)展和變化。
掌握蔡其矯、郭小川的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點(diǎn);北島、海子的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題五新時(shí)期的鄉(xiāng)土小說
了解新時(shí)期鄉(xiāng)土小說與“十七年”農(nóng)村題材小說的聯(lián)系與區(qū)別。
重點(diǎn)了解新時(shí)期鄉(xiāng)土小說的主要作家作品和主要成就以及發(fā)展和影響。掌握路遙《人生》、《平凡的世界》、賈平凹《浮躁》、《廢都》、《秦腔》、張煒《古船》、莫言《檀香刑》、《生死疲勞》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
重點(diǎn)掌握陳忠實(shí)《白鹿原》、莫言《紅高粱》的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題六女性文學(xué)
了解新文學(xué)誕生以來女性文學(xué)的主要作家作品及主要特點(diǎn)。
重點(diǎn)了解新時(shí)期以來女性文學(xué)的發(fā)展變化。
掌握王安憶《長恨歌》、鐵凝《玫瑰門》的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點(diǎn);林白《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》、陳染《私人生活》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題七先鋒小說
了解“先鋒”的概念、性質(zhì)和特點(diǎn),以及先鋒小說的發(fā)生、發(fā)展和變化。
重點(diǎn)了解先鋒小說的主要作家作品和特點(diǎn)。
掌握馬原和《岡底斯的誘惑》、殘雪和《山上的小屋》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
重點(diǎn)掌握余華的文學(xué)成就和《十七歲出門遠(yuǎn)行》、《一九八六年》、《活著》的創(chuàng)作特點(diǎn)以及從先鋒到世俗的變化。
專題八新寫實(shí)小說
了解新時(shí)期文學(xué)從傷痕文學(xué)到新寫實(shí)文學(xué)的發(fā)展歷程。
掌握劉恒、蘇童的“欲望敘事”;池莉的“生活流”、劉震云“官場系列”寫法的不同風(fēng)格;以及方方的獨(dú)特個(gè)性。
重點(diǎn)掌握新寫實(shí)小說的發(fā)展變化與影響;池莉的市井生活氣息與劉震云的鄉(xiāng)土氣息和政治意識的不同,以及池莉與劉震云藝術(shù)風(fēng)格的不同特點(diǎn)。
專題九當(dāng)代散文的多樣化
了解當(dāng)代散文在不同時(shí)期的主要作家作品及多樣化發(fā)展簡況;新時(shí)期散文對于“十七年”散文的超越。
掌握金克木《華梵妙靈》、張中行《負(fù)暄瑣話》的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點(diǎn);余秋雨《文化苦旅》、韓少功《山南水北》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題十新派武俠小說
了解中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的興起與發(fā)展;武俠小說在中國現(xiàn)代通俗文學(xué)中的地位;舊武俠小說與新武俠小說的聯(lián)系與區(qū)別。
重點(diǎn)了解當(dāng)代港臺武俠小說的主要作家作品和特點(diǎn)。
掌握金庸的文學(xué)成就和《笑傲江湖》、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》的創(chuàng)作特點(diǎn);梁羽生《萍蹤俠影錄》、古龍《浣花洗劍錄》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題十一臺灣小說
了解臺灣小說的發(fā)展變化。
重點(diǎn)了解臺灣現(xiàn)代派小說與鄉(xiāng)土小說的主要作家作品與特色。
掌握白先勇的“懷舊”主題與文學(xué)成就和《臺北人》的創(chuàng)作特點(diǎn);七等生《城之迷》、張大春《饑餓》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
專題十二臺灣詩歌
了解臺灣詩歌的發(fā)展變化。
重點(diǎn)了解臺灣詩歌的主要作家作品與特色。
掌握余光中的文學(xué)成就和《白玉苦瓜》的創(chuàng)作特點(diǎn);紀(jì)弦《檳榔樹》、洛夫《石室之死亡》的創(chuàng)作特點(diǎn)。
三、試題類型及規(guī)范解答舉例
一、填空題(每空1分,共20分)要求:書寫規(guī)范,不得有錯(cuò)別字。
1.以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“___________”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點(diǎn)。
20.在___________的詩作中,《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品,也是現(xiàn)代中國詩壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。
二、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共10分)要求:將正確答案的序號填在括號內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案,錯(cuò)選或多選均不得分。
1.《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是()。
A.“糊涂涂”B.梁三老漢
C.“亭面糊”D.陳先晉
10.現(xiàn)代詩社成立于1956年1月,領(lǐng)袖人物是()。
A.余光中B.紀(jì)弦
C.鄭愁予D.洛夫
三、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共20分)要求:將正確答案的序號填在括號內(nèi)。每題有1-4個(gè)正確答案,多選、少選或錯(cuò)選均不給分。
1.“白洋淀派”的主要作家有()等。
A.從維熙B.劉紹棠
C.房樹民D.韓映山
10.20世紀(jì)50年代中期以后,臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有()等。
A.現(xiàn)代詩社B.創(chuàng)世紀(jì)詩社
C.藍(lán)星詩社D.后現(xiàn)代詩社
四、簡答題(每題10分,共20分)要求:內(nèi)容切題,文字通順,語氣流暢,邏輯清晰。1.《三里灣》是我國第一部成功地反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長篇小說,也曾產(chǎn)生了較大的影響,但為什么在當(dāng)時(shí)仍然受到了主流意識形態(tài)的批評?
2.(略)
五、分析題(30分)要求:在以下兩題中任選一題,該題按小論文要求,答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到:論述清晰明確,舉例具體恰當(dāng),文字優(yōu)美流暢,邏輯清楚明了,不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容,必須有自己的體會(huì)和見解。
1.白嘉軒在村人眼中是白鹿原上“頭一個(gè)仁義忠厚之人”,篤守農(nóng)耕為本的傳統(tǒng),修身,齊家,治村,為祈雨忍痛自殘,在殘酷的政治斗爭中以德報(bào)怨,寬宥仇家??墒?,他卻不能容忍黑娃和田小娥這兩個(gè)被侮辱與被損害者的結(jié)合,利用族長的權(quán)力,把他們打入另冊,使他們成為村子里的“賤民”。直至小娥死后,他仍置眾人的生死于不顧,掘墓焚骨,繼續(xù)對小娥加以迫害。對此,你是怎么看的?
2.(略)
答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、填空題1.荷花淀派20.洛夫
二、單項(xiàng)選擇題1.B10.D
三、多項(xiàng)選擇題1.ABCD10.ABC
四、簡答題
1.《三里灣》是我國第一部成功地反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長篇小說,也曾產(chǎn)生了較大的影響,但為什么在當(dāng)時(shí)仍然受到了主流意識形態(tài)的批評?
A.作品雖然也寫到了農(nóng)村中社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭,但“這個(gè)斗爭,并不是擺開陣勢兩邊旗鼓相當(dāng)?shù)卮蚱鹫虂怼?,并不你死我活的,而作品最成功的部分,是新的時(shí)代環(huán)境中農(nóng)民們的日常生活。(5分)
B.作品塑造得最成功的人物,不是合作化的帶頭人王金生,而是熱衷于個(gè)人致富的黨員范登高,以及“糊涂涂”、“常有理”等有著鮮明個(gè)性特征的落后的富裕中農(nóng)。在趙樹理看來,所有的農(nóng)民都是可以改變的。(4分)
C.文字通順,語氣流暢,邏輯清晰。(1分)
2.(略)
五、分析題
[評分標(biāo)準(zhǔn)]
A.完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容。(扣5-10分)
B.論述不清晰或不明確。(扣5-10分)
C.舉例不具體或不恰當(dāng)。(扣3分)
D.文字欠優(yōu)美或不流暢。(扣3分)
E.有錯(cuò)別字或病句。(扣1分,最多扣分不超過2分)
2010年4月7日審定
第五篇:中央廣播電視大學(xué)行政管理專業(yè)社會(huì)調(diào)查名詞解釋匯總
名詞解釋
1.社會(huì)調(diào)查研究:人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法,對有關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究,進(jìn)而做出描述、解釋和提出對策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)。它是一個(gè)由系統(tǒng)的理論和方法組成的完整的知識體系,其主要內(nèi)容包括社會(huì)調(diào)查研究的基本理論、基本方法、基本類型、基本程序和基本原則等。
2.定性研究:以現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料或調(diào)查材料為依據(jù),對某一社會(huì)現(xiàn)象運(yùn)用演繹、歸納、比較、分類、矛盾分析等方法,以判斷事物性質(zhì)為目的的的社會(huì)調(diào)查研究。定性研究在調(diào)查方式上多通過大量個(gè)案調(diào)查獲得資料,得出結(jié)論,所得出的結(jié)論多具有概括性或概貌性,只能向人們展示被調(diào)查事物的基本性質(zhì),若想了解具體事物的狀況還需進(jìn)行更為細(xì)化的調(diào)查。此外定性研究由于缺乏精確數(shù)據(jù)的支持,勢必造成可比性較差。它一般用于對社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的研究、歷史問題的研究、探索性研究或者是對難以定量的問題的研究。
3.定量研究:運(yùn)用概率、統(tǒng)計(jì)原理對社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系和事物發(fā)展過程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行的研究。在收集資料方面,定量研究強(qiáng)調(diào)如果不能進(jìn)行普查,則應(yīng)當(dāng)運(yùn)用抽樣技術(shù)選擇樣本;在對樣本進(jìn)行調(diào)查研究時(shí),定量研究必須有一定結(jié)構(gòu),能對調(diào)查過程、調(diào)查方法和調(diào)查技術(shù)實(shí)施嚴(yán)格控制,對調(diào)查結(jié)果能夠進(jìn)行量化。定量研究具有科學(xué)性、客觀性的特點(diǎn),調(diào)查結(jié)果更為細(xì)化。
4.普查:普查是普遍調(diào)查或全面調(diào)查的簡稱,是指對研究對象的全體進(jìn)行無一例外的逐個(gè)調(diào)查。其目的是把握某一時(shí)期的一定范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的總體情況。普查一般適用于宏觀調(diào)查。普查又分為一次性普查和常規(guī)性普查(經(jīng)常性普查)。它是最全面、最準(zhǔn)確的調(diào)查類型,能夠較精確地反映總體的基本情況、一般特征和性質(zhì)。但普查往往是對調(diào)查對象最一般、最基本的描述,調(diào)查內(nèi)容較缺乏深度。此外,普查規(guī)模大、人力、物力、資金消耗巨大。
5.抽樣調(diào)查:非全面調(diào)查的一種,是從調(diào)查對象的總體中,按照一定的方式選出一部分個(gè)體進(jìn)行調(diào)查,并通過所選樣本的情況來推論總體狀況。20世紀(jì)初期,抽樣方法逐漸發(fā)展起來,與問卷法、統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合在一起,形成抽樣調(diào)查,成為現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究的主要標(biāo)志。抽樣調(diào)查分為概率和非概率兩大類,前者是隨機(jī)抽樣,后者是主觀抽樣。
6.個(gè)案調(diào)查:是從研究對象中選取一個(gè)或幾個(gè)個(gè)體進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查的類型。其調(diào)查目的不是描述大量樣本的總體特征,而是針對具體調(diào)查對象的獨(dú)特情況進(jìn)行研究,以了解其全貌。個(gè)案調(diào)查是一種定性研究方法,調(diào)查方式多樣化,適用于對事件、人物和個(gè)別問題的深入研究。
7.變量:變量是概念的一種類型,是指本身可變動(dòng)的概念。社會(huì)調(diào)查研究所涉及的大多數(shù)概念都是變量。變量可以用數(shù)值表現(xiàn),表現(xiàn)變量的數(shù)值即變量值。變量說明了社會(huì)現(xiàn)象在規(guī)模、質(zhì)量、重量、速度等方面的變化狀況和程度差異,具有明確性和可觀測性。社會(huì)調(diào)查研究經(jīng)常涉及的變量類型有離散變量、連續(xù)變量、自變量、因變量、中間變量、定類變量、定序變量、定距變量,定比變量等。變量間的相互關(guān)系主要有因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。社會(huì)調(diào)查研究需要精確描述社會(huì)現(xiàn)象和事物的狀況,了解它們之間發(fā)展變化的關(guān)系,因此必須使用變量語言,了解變量間的相互關(guān)系。
8.命題:命題是關(guān)于事物的一個(gè)或多個(gè)概念及其關(guān)系的表述,它通過這種表述,使各種社會(huì)現(xiàn)象和事物聯(lián)系起來。社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。社會(huì)上普遍存在的公理、定理、經(jīng)驗(yàn)概括、假設(shè)等都屬于命題。命題可分為單變量命題、雙變量命題,多變量命題三種類型。單變量命題是對一個(gè)概念的表述,直接指出社會(huì)現(xiàn)象和事物的性質(zhì)或直接說明在一定時(shí)空范圍內(nèi)存在著什么社會(huì)現(xiàn)象或結(jié)果。雙變量命題是對兩個(gè)變量之間關(guān)系的表述。多變量命題是對多個(gè)變量之間關(guān)系的表述,9.假設(shè):假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題,通常是陳述兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。假設(shè)可由理論演繹得到,或由經(jīng)驗(yàn)觀察得到。客觀性、科學(xué)性、可檢驗(yàn)性是社會(huì)調(diào)查研究假設(shè)的基本要求。一般來說,假設(shè)的陳述方式有三種,即函數(shù)式、條件式和差異式。假設(shè)是整個(gè)調(diào)查研究方案的理論框架的主要內(nèi)容之一,指引資料的收集,通往客觀真理,因此十分重要。
10.探索性研究:它是一種先期的試探性的初步研究。進(jìn)行探索性研究是為了確定社會(huì)調(diào)查研究的課題;明確社會(huì)調(diào)查研究的目的;明確社會(huì)調(diào)查研究的對象;明確社會(huì)調(diào)查研究的內(nèi)容和范圍;確定社會(huì)調(diào)查研究的觀點(diǎn);確定社會(huì)調(diào)查研究的方式、方法。探索性研究的一般方法有查閱文獻(xiàn)、咨詢和實(shí)地考察。探索性研究是社會(huì)調(diào)查研究的基礎(chǔ)。只有做好這項(xiàng)工作,才能保證社會(huì)調(diào)查研究的質(zhì)量。
11.社會(huì)測量:社會(huì)調(diào)查研究中的測量,是指對所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測與度量的方法。具體說,它是運(yùn)用一定的測量工具,根據(jù)一定的測量規(guī)則,對調(diào)查研究對象的特征(變量)進(jìn)行觀測與度量并賦予一定數(shù)值的過程。測量有四個(gè)要件:測量工具;測量規(guī)則;測量對象;測量數(shù)值。其中確定測量規(guī)則是測量中最基本的和難度較大的工作。有效的測量規(guī)則必須符合三個(gè)條件:準(zhǔn)確性;完整性;互斥性。測量按照由低到高的順序,分成四個(gè)層次,即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。測量是使社會(huì)調(diào)查研究定量化的重要手段,可以說,社會(huì)調(diào)查研究中定量分析的過程,實(shí)際上就是對各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測量的過程。
12.信度:信度是指測量的可靠性。這種可靠性一是測量方法的可靠,二是測量結(jié)果的可靠。所謂可靠,是指用同一個(gè)測量工具,對同一事物反復(fù)多次測量,其結(jié)果應(yīng)該始終一致。檢驗(yàn)測量的信度,通常有再測法、復(fù)本法和分半法。
13.效度:效度指的是測量的有效性,即一個(gè)測量準(zhǔn)確測量的程度。測量的效度包括兩方面內(nèi)容:第一,測量方法的效度,主要表現(xiàn)為測量指標(biāo)與所測量變量之間的相關(guān)程度。第二,測量結(jié)果的效度,主要表現(xiàn)為測量結(jié)果與變量值的相關(guān)程度。測量的效度又有兩層含義,即內(nèi)在效度和外在效度。前者是指一項(xiàng)測量的方法、資料和結(jié)論對該測量本身的有效性;后者則特指一項(xiàng)測量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。對測量效度的檢驗(yàn)很重要的是對內(nèi)在效度和外在效度的檢驗(yàn)。檢驗(yàn)效度的方法分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和效標(biāo)效度三種。
14.抽樣:抽樣指的是從組成某個(gè)總體的所有元素、也就是所有最基本單位中,按照一定的方式選擇或抽取一部分元素的過程和方法,或者說是從總體中按照一定方式選擇或抽取樣本的過程和方法。抽樣存在的必要性緣于總體本身所具有的異質(zhì)性。抽樣存在的合理性是由辯證唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在概率論基礎(chǔ)上的大數(shù)定律和中心極限定律決定的。正因?yàn)槿绱?,抽樣成為一種通過部分個(gè)體的集合1
反映總體的性質(zhì)和特征的有效方法。它與問卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)分析方法相結(jié)合,形成了當(dāng)今社會(huì)最主要和最常用的調(diào)查類型,即抽樣調(diào)查。
15.總體:它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是所有最基本單位的集合。在社會(huì)調(diào)查研究中,最常見的總體是一些社會(huì)群體,而個(gè)人便是構(gòu)成這類總體的元素。
16.樣本:它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個(gè)樣本是總體的一個(gè)子集,一個(gè)總體中可以抽取出若干個(gè)不同的樣本。在社會(huì)調(diào)查研究中,資料的收集工作往往是通過樣本來完成的。樣本的調(diào)查結(jié)果可以推論和說明總體。
17.概率抽樣:又稱隨機(jī)抽樣。概率抽樣以概率理論為依據(jù),通過隨機(jī)化的機(jī)械操作程序取得樣本,所以能避免抽樣過程中的人為因素的影響,保證樣本的客觀性。雖然隨機(jī)樣本一般不會(huì)與總體完全一致,但它所依據(jù)的是大數(shù)定律,而且能計(jì)算和控制抽樣誤差,因此可以正確地說明樣本的統(tǒng)計(jì)值在多大程度上適合于總體,根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果可以從數(shù)量上推斷總體,也可在一定程度上說明總體的性質(zhì)、特征。概率抽樣主要分為簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分類抽樣、整群抽樣、多階段抽樣等類型?,F(xiàn)實(shí)生活中絕大多數(shù)抽樣調(diào)查都采用概率抽樣方法來抽取樣本。
18.非概率抽樣:又稱為不等概率抽樣或非隨機(jī)抽樣,就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便或主觀判斷抽取樣本的方法。它不是嚴(yán)格按隨機(jī)抽樣原則來抽取樣本,所以失去了大數(shù)定律的存在基礎(chǔ),也就無法確定抽樣誤差,無法正確地說明樣本的統(tǒng)計(jì)值在多大程度上適合于總體。雖然根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果也可在一定程度上說明總體的性質(zhì)、特征,但不能從數(shù)量上推斷總體。非概率抽樣主要有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。
19.文獻(xiàn):所謂文獻(xiàn)最早是指歷史典籍,后來又泛指社會(huì)中記載信息的一切書面文字材料。在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們把利用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號、音頻、視頻等知識信息資料統(tǒng)稱為文獻(xiàn)。任何文獻(xiàn)都必須具備三個(gè)特性:第一,必須有知識內(nèi)容的表現(xiàn)。第二,必須有一定的客觀物質(zhì)載體。第三,必須有人類的記錄行為。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)有許多分類方法。
20.文獻(xiàn)法:文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法,就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料,從中選取信息,以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料,并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問題。在社會(huì)調(diào)查研究中,文獻(xiàn)法具有特殊的地位:首先,它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法;其次,文獻(xiàn)法是一種獨(dú)特的和專門的研究方法。文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或主要擔(dān)綱的調(diào)查研究中,這些環(huán)節(jié)缺一不可;而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中,文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié),文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。
21.文獻(xiàn)搜集:所謂文獻(xiàn)搜集有廣義與狹義之分。廣義的文獻(xiàn)搜集是指將文獻(xiàn)按照一定方式集中組織和存儲(chǔ)起來,并按照文獻(xiàn)用戶需求查找出有關(guān)文獻(xiàn)或文獻(xiàn)中包含的信息內(nèi)容的過程,它包括文獻(xiàn)的存儲(chǔ)和文獻(xiàn)的檢索兩個(gè)過程。狹義的文獻(xiàn)搜集則專指后者。社會(huì)調(diào)查研究中文獻(xiàn)法所使用的是狹義的文獻(xiàn)搜集概念。文獻(xiàn)法的實(shí)施是從文獻(xiàn)搜集開始的。文獻(xiàn)搜集的方法包括文獻(xiàn)檢索和文獻(xiàn)搜集兩個(gè)環(huán)節(jié)。文獻(xiàn)檢索有人工文獻(xiàn)檢索、計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索和參考文獻(xiàn)查找法三種。文獻(xiàn)搜集的渠道主要有個(gè)人、機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)三種。
22.文獻(xiàn)定性分析:文獻(xiàn)定性分析是通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的分析,來揭示文獻(xiàn)所反映事物的性質(zhì)、本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律的方法。其特點(diǎn)是側(cè)重對文獻(xiàn)的個(gè)案研究,不太考慮所用文獻(xiàn)資料的樣本大小與完整程度;注重對文獻(xiàn)內(nèi)容的含義和深層解釋,不太強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的外在形式、表面內(nèi)容和量化構(gòu)建;關(guān)注文獻(xiàn)作者的動(dòng)機(jī)與影響效果,不太在意內(nèi)容的表達(dá)方式。目前存在的文獻(xiàn)大多數(shù)都是通過定性分析而形成的,因此,它是最常用的一種文獻(xiàn)分析方法。文獻(xiàn)定性分析的步驟是:整理資料;分析和確定文獻(xiàn)資料與調(diào)查研究主題的關(guān)系;初步確定調(diào)查研究課題的基本框架。
23.文獻(xiàn)定量分析:文獻(xiàn)的定量分析也叫內(nèi)容分析,是對各種文獻(xiàn)的明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。所謂“明顯內(nèi)容”是指各種文獻(xiàn)外在的、表面的內(nèi)容,而不是它們的內(nèi)在含義?!斑M(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的”描述是說文獻(xiàn)定量分析要求研究者根據(jù)預(yù)先設(shè)定的計(jì)劃,采取一定的步驟對文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行如實(shí)的描述。而“定量的”描述是說明這種分析方法的基本性質(zhì)是定量,它的作用通常在于明確文獻(xiàn)內(nèi)容中某一問題出現(xiàn)的頻率,或者決定某一類別在整個(gè)內(nèi)容中所占的比例等等,另外,還要對這些定量的結(jié)果進(jìn)行一定分析。文獻(xiàn)定量分析方法的程序和基本方法大致是:抽樣;確定記錄單位;編錄。
24.問卷法:也稱問卷調(diào)查法,它是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的問卷向被選取的調(diào)查對象了解情況或征詢意見的調(diào)查方法。其中,問卷是社會(huì)調(diào)查研究中收集資料的一種工具,它的形式是一份精心設(shè)計(jì)的問題表格,用以測量人們的特征、行為和態(tài)度,以及社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象的有關(guān)情況。根據(jù)問卷分發(fā)和回收形式的異同,問卷法分為直接發(fā)送法(訪談發(fā)送法)和間接發(fā)送法(報(bào)刊發(fā)送法、電話發(fā)送法、網(wǎng)絡(luò)發(fā)送法和郵政發(fā)送法);根據(jù)問卷填答者的不同,則分為自填式和代填式兩種。另外,社會(huì)調(diào)查研究中常見的“量表”也可以看作是一種問卷。問卷法在社會(huì)調(diào)查研究中發(fā)揮著重要的作用,現(xiàn)代社會(huì)最常用的抽樣調(diào)查使用的主要調(diào)查方法就是問卷法。
25.量表:一種專門用于主觀性指標(biāo)的特殊類型的問卷。它是在經(jīng)驗(yàn)層次上對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行主觀評價(jià)的具有結(jié)構(gòu)強(qiáng)度順序的測量工具。其主要作用在于能通過間接的、定量的方式測量那些難以直接觀測和客觀度量的人們的主觀態(tài)度,特別是測量態(tài)度和觀念的不同程度和差異。量表通常由多項(xiàng)測量內(nèi)容綜合而成,測量的是變量的綜合指標(biāo)。量表通過對變量的不同變異賦予相應(yīng)的分值,使不同選項(xiàng)能夠反映變量變異的強(qiáng)弱,這是量表和問卷等其它測量工具之間的最大的區(qū)別。量表在現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究中應(yīng)用十分廣泛,其類型從內(nèi)容上看,最主要和最常用的類型是態(tài)度量表,此外還有能力量表、智力量表、性格量表、工作成績量表、社會(huì)地位量表等多種類型。從形式上看,目前最流行的是總加量表、語義差異量表和累積量表。
26.訪談法:訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所確定的要求與目的,按照訪談提綱或問卷,通過個(gè)別訪問或集體交談的方式,系統(tǒng)而有計(jì)劃地收集資料的一種調(diào)查方法。訪談法本來是特指直接的、面對面的口頭交流,但隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展,目前已增加了電話訪問、網(wǎng)上交流等間接訪談方式。訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談;按照訪談對象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。
27.結(jié)構(gòu)式訪談:又稱為標(biāo)準(zhǔn)化訪談、問卷訪談,是按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有一定結(jié)構(gòu)的問卷所進(jìn)行的訪談。這種訪談的特點(diǎn)是:整個(gè)訪談是嚴(yán)格控制和標(biāo)準(zhǔn)化的。訪談對象按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與方法選取,訪談中所提的問題及其順序、提問的方式、對疑問的解釋以及調(diào)查結(jié)果的答案紀(jì)錄都嚴(yán)格遵守問卷的要求或訪談任務(wù)書的要求,甚至連訪談的時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境等外部條件,也要求同訪談任務(wù)書保持基本一致。它便于對訪談結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和定量分析。
28.非結(jié)構(gòu)式訪談:又稱為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、深度訪談、自由訪談。它是一種無控制或半控制的訪談,事先沒有統(tǒng)一問卷,而只有一個(gè)題目或大致范圍或一個(gè)粗線條的問題大綱,由訪談?wù)吲c訪談對象在這一范圍內(nèi)自由交談,具體問題可在訪談過程中邊談邊形成邊提出。對于提問的方式和順序、回答的記錄、訪談時(shí)的外部環(huán)境等,也沒有統(tǒng)一要求,可根據(jù)訪談過程中的實(shí)際情況作各種安排。其類型有重點(diǎn)訪談、深度訪談、客觀陳述式訪談等。同結(jié)構(gòu)式訪談相比,非結(jié)構(gòu)式訪談的最主要特點(diǎn)是彈性和自由度大,能充分發(fā)揮訪談雙方的主動(dòng)性、積極性、靈活性和創(chuàng)造性。但訪談?wù){(diào)查的結(jié)果不宜用于定量分析。
29.集體訪談:集體訪談也叫會(huì)議調(diào)查法,就是調(diào)查者邀請若干被調(diào)查者,通過集體座談方式或集體回答問題方式搜集資料的調(diào)查方法。它既可以是有結(jié)構(gòu)訪談,也可以是非結(jié)構(gòu)訪談;既可以是訪談?wù)吲c被訪者面對面口頭的直接調(diào)查,也可以是書面咨詢或電話會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的間接調(diào)查。目前最常用的還是面對面口頭的集體訪談,在某種特殊情況下也會(huì)采用書面咨詢式的集體訪談。集體訪談按照調(diào)查的目的不同,可分為以了解事實(shí)為主的訪談和以研究問題為主的訪談;按照調(diào)查的內(nèi)容不同,可分為綜合性訪談和專題性訪談;按照調(diào)查的方式不同,可分為直接訪談和間接訪談;按照被訪者發(fā)表意見的形式不同,可分為各抒己見式的訪談和討論式的訪談。
30.觀察法:觀察法也叫實(shí)地觀察法,是觀察者有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用自己的感覺器官和輔助工具,能動(dòng)地了解處于自然狀態(tài)下的社會(huì)客觀現(xiàn)象的方法。它的主要作用就在于收集到真實(shí)可靠的資料,并通過對資料的科學(xué)分析得出正確的結(jié)論。它通常用于在實(shí)地調(diào)查中收集社會(huì)初級信息或原始資料,而且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。根據(jù)觀察程序的不同,觀察法可分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察兩大類;根據(jù)觀察場所的不同,觀察法可分為實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察兩大類;根據(jù)觀察者的角色不同,觀察法可分為非參與觀察和參與觀察兩大類;根據(jù)觀察對象的不同,觀察法可分為直接觀察和間接觀察兩大類。
31.結(jié)構(gòu)式觀察:結(jié)構(gòu)式觀察也稱有結(jié)構(gòu)觀察、有控制觀察或系統(tǒng)觀察,是根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的觀察項(xiàng)目和要求進(jìn)行觀察的類型。它要求事先對要觀察的內(nèi)容進(jìn)行分類并加以標(biāo)準(zhǔn)化,明確研究假設(shè),規(guī)定要觀察的內(nèi)容和記錄方法,并統(tǒng)一制定觀察表格或卡片,卡片上明確列出各種觀察范疇和分類,觀察者只須在相應(yīng)的格內(nèi)標(biāo)記,而不做出自己的評價(jià)。在實(shí)際觀察過程中,要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行觀察,并作詳細(xì)的觀察記錄。結(jié)構(gòu)式觀察有些類似于問卷調(diào)查,對觀測數(shù)據(jù)的整理、分析也近似于對問卷資料的處理分析,即可進(jìn)行定量分析和相關(guān)分析。但它缺乏彈性,而且比較費(fèi)時(shí)。
32.非結(jié)構(gòu)式觀察:非結(jié)構(gòu)式觀察也稱無結(jié)構(gòu)觀察、無控制觀察或簡單觀察,是沒有先期具體設(shè)計(jì)要求的觀察類型。它一般只要求觀察者有一個(gè)總的觀察目的和要求,或一個(gè)大致的觀察內(nèi)容和范圍,但是并沒有很明確的研究假設(shè)和具體的觀察內(nèi)容與要求;也不是僅專注于某些特定的行為與現(xiàn)象,而是到觀察現(xiàn)場去根據(jù)當(dāng)時(shí)環(huán)境和條件變化隨時(shí)進(jìn)行觀察內(nèi)容和觀察角度的調(diào)整。無結(jié)構(gòu)觀察比較靈活,適應(yīng)性較強(qiáng),而且簡便易行,因此最為常用。但非結(jié)構(gòu)式觀察所得的材料分散在許多方面,也沒有制定適于量化的觀察結(jié)構(gòu),故無法進(jìn)行定量分析和嚴(yán)格的對比研究。它主要用于對觀察對象的定性分析。
33.參與觀察:參與觀察也稱局內(nèi)觀察,就是觀察者參與到被觀察者的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系之中,并通過與觀察者的共同活動(dòng)從內(nèi)部進(jìn)行觀察。在社會(huì)調(diào)查研究中,它常用于對現(xiàn)代社會(huì)某些特殊群體和社區(qū)的調(diào)查研究,目的是全面地、深入地描述某一特定的社會(huì)現(xiàn)象。它是在自然場所里進(jìn)行的直接觀察,而且多采取無結(jié)構(gòu)的形式,預(yù)先并沒有什么具體的理論假設(shè),因此需要根據(jù)調(diào)查研究主題,進(jìn)行長期觀察,從大量現(xiàn)象中逐步概括出調(diào)查對象的主要特征。參與觀察根據(jù)參與程度不同,又可分為完全參與觀察和不完全參與觀察。
34.非參與觀察:非參與觀察也稱局外觀察,就是觀察者不加入被觀察者的群體,不參與他們的活動(dòng),完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀察。這種方法的突出特點(diǎn)就是要使被觀察者意識不到他們正在被觀察,保證他們在極其自然的、不受觀察者任何干擾的環(huán)境中行動(dòng),以避免被觀察者感到不自在而影響到觀察結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。一般來說,非參與觀察比較客觀、公允,但不夠深入,看到的多是一些表面的、甚至偶然的社會(huì)現(xiàn)象,所獲得的也多是感性知識。它比較適用于對某些公共場所或某些公眾活動(dòng)中人們行為和表現(xiàn)的觀察。
35.實(shí)地觀察:實(shí)地觀察是指在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活場景中所進(jìn)行的觀察。它不需專門對觀察場所和觀察對象進(jìn)行控制,而是直接地深入到現(xiàn)實(shí)生活場景中,對觀察對象進(jìn)行觀察。它多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀察,適用于定性類型的調(diào)查研究。它在社會(huì)調(diào)查研究中有著十分重要的意義,目前對社會(huì)現(xiàn)象的絕大多數(shù)觀察都是實(shí)地觀察。
36.實(shí)驗(yàn)法:實(shí)驗(yàn)法也稱試驗(yàn)調(diào)查法,是實(shí)驗(yàn)者有目的、有意識地通過改變某些社會(huì)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識實(shí)驗(yàn)對象的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的方法。它是一種最重要的直接調(diào)查方法,也是一種最復(fù)雜、最高級的調(diào)查方法。實(shí)驗(yàn)法是有一定結(jié)構(gòu)的,即不僅有明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?,而且有較嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)和控制。其主要任務(wù)就是明確實(shí)驗(yàn)對象和實(shí)驗(yàn)激發(fā)之間的因果關(guān)系。其實(shí)驗(yàn)結(jié)果既可以用于定量分析,也可以用于定性分析。實(shí)驗(yàn)法按照不同標(biāo)準(zhǔn),可有多種分類。
37.對照組實(shí)驗(yàn):也叫平行組實(shí)驗(yàn),是指既有實(shí)驗(yàn)組又有對照組(控制組)的一種實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)驗(yàn)組即實(shí)驗(yàn)單位,對照組是同實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行對比的單位。兩組在范圍、特征等方面基本相同。在對照組實(shí)驗(yàn)中,要同時(shí)對兩個(gè)觀察客體(試點(diǎn)客體和控制客體)做前測與后測,并比較其結(jié)果以檢驗(yàn)理論假設(shè)。
38.單一組實(shí)驗(yàn):也叫連續(xù)實(shí)驗(yàn),是對單一實(shí)驗(yàn)對象在不同的時(shí)間里進(jìn)行前測與后測,比較其結(jié)果以檢驗(yàn)假設(shè)的一種實(shí)驗(yàn)方法。在這種實(shí)驗(yàn)中,不存在與實(shí)驗(yàn)組平行的對照組(控制組)。同一組在引入自變量之前相當(dāng)于實(shí)驗(yàn)中的對照組,在引入自變量之后則是實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)組。檢驗(yàn)假設(shè)所依據(jù)的不是平行的控制組與實(shí)驗(yàn)組的兩種測量結(jié)果,而是同一個(gè)實(shí)驗(yàn)對象在自變量作用前和作用后的兩種測量結(jié)果。
39.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì):也叫兩組前后測實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),就是選擇一批實(shí)驗(yàn)對象作為實(shí)驗(yàn)組,同時(shí)選擇一批與實(shí)驗(yàn)對象處于相同環(huán)境、條件相同或相似的對象作為對照組;然后,只對實(shí)驗(yàn)組給予實(shí)驗(yàn)激發(fā),而對對照組卻聽其自然;最后,對實(shí)驗(yàn)組和對照組前后檢測的變化進(jìn)行對比研究,得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要求實(shí)驗(yàn)組和對照組的具體對象完全匹配,并要求實(shí)驗(yàn)環(huán)境基本相同,所以操作難度較大,成本也較高。但它能夠?qū)?shí)驗(yàn)效應(yīng)與外來非實(shí)驗(yàn)效應(yīng)區(qū)分開來,從而使實(shí)驗(yàn)結(jié)論更為客觀和準(zhǔn)確,這一點(diǎn)明顯優(yōu)于單一實(shí)驗(yàn)組設(shè)計(jì),因此應(yīng)用更為廣泛。
40.資料整理:它是根據(jù)調(diào)查研究的目的,運(yùn)用科學(xué)的方法,對調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行審查、檢驗(yàn),分類、匯總等初步加工,使之系統(tǒng)化和條理化,并以集中、簡明的方式反映調(diào)查對象總體情況的過程。資料整理是從調(diào)查過渡到研究、從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)。資料整理主要是指對文字資料和對數(shù)字資料的整理。
41.定性資料整理:定性資料是指文字資料,主要包括包括無結(jié)構(gòu)式訪問和觀察的記錄和以文字形式敘述的文獻(xiàn)資料。定性資料的整理方法在通常情況下可劃分為審查、分類和匯編三個(gè)基本步驟。
42.定量資料整理:定量資料是社會(huì)調(diào)查中最具價(jià)值的重要資料,主要是指所收集到的數(shù)字及其組成的圖文、圖表資料。另外,很多文字資料,在經(jīng)過了審核、分類并賦予一定數(shù)值之后,也轉(zhuǎn)化成了數(shù)據(jù)資料。定量資料整理的一般程序包括數(shù)字資料檢驗(yàn)、分組、匯總和制作統(tǒng)計(jì)表或統(tǒng)計(jì)圖幾個(gè)階段。
43.資料分析:它是運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法對社會(huì)調(diào)查所獲得資料進(jìn)行研究、判斷和推測,以揭示社會(huì)事物或現(xiàn)象的性質(zhì)、特征與規(guī)律的過程。一般認(rèn)為它包括三方面內(nèi)容,即定性分析、定量分析和理論分析。傳統(tǒng)的資料分析主要是定性分析和理論分析,但當(dāng)前最流行和最受重視的是定量分析即統(tǒng)計(jì)分析。
44.資料定性分析:它是對調(diào)查資料所反映的社會(huì)事物或現(xiàn)象的性質(zhì)的分析方法,著重于確定研究對象具有哪種性質(zhì)及特征。其基本內(nèi)容主要是識別屬性、要素分析和歸類。資料分析階段的定性分析的主要任務(wù)是:進(jìn)一步明確概念的內(nèi)涵和外延;對原來調(diào)查資料的分類以及所使用的概念、變量間關(guān)系做進(jìn)一步的分析、確認(rèn);根據(jù)整理后的調(diào)查資料,從定性角度對原定的研究假設(shè)和理論建構(gòu)證實(shí)或證偽,或提出新的理論觀點(diǎn)。
45.資料定量分析:也叫統(tǒng)計(jì)分析,是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理對資料進(jìn)行定量的研究、判斷和推測,以揭示事物內(nèi)部數(shù)量關(guān)系及其變化規(guī)律的分析方法。它是當(dāng)前最流行、最受重視也是最復(fù)雜的資料分析。它按照性質(zhì)可以分為兩類,一類是描述性分析,另一類是推論性分析;按照涉及變量的多少,又可以分為單變量分析、雙變量分析和多變量分析三類。
46.資料理論分析:它是資料分析的高級階段和最終環(huán)節(jié),主要是對調(diào)查得到的資料和統(tǒng)計(jì)得到的數(shù)據(jù),運(yùn)用各種思維方法進(jìn)行系統(tǒng)化的理性分析并做出結(jié)論的一種思維過程。理論分析承擔(dān)著透過調(diào)查感性材料,揭示事物內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,證實(shí)或者證偽理論假設(shè)的任務(wù),對于應(yīng)用性調(diào)查課題,還承擔(dān)著在理論說明的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對實(shí)際工作提出對策建議的任務(wù)。它以定性分析和定量分析為必要前提,依靠科學(xué)的邏輯思維方法進(jìn)行。邏輯思維方法種類繁多,在社會(huì)調(diào)查研究中常用的有因果分析法、辨證分析法、比較法、系統(tǒng)分析法、邏輯證明法等。
47.調(diào)查報(bào)告:調(diào)查報(bào)告是對某一事物、某一事件、某一方面或某一問題,進(jìn)行充分的調(diào)查研究之后,根據(jù)調(diào)查資料所寫出的真實(shí)反映情況的書面報(bào)告。一般認(rèn)為,調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同,可分為兩大類:一是普通調(diào)查報(bào)告,也叫社會(huì)調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書類調(diào)查報(bào)告;二是學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告,也叫科研調(diào)查報(bào)告。這兩類調(diào)查報(bào)告依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)又可劃分為多種類型。由于在實(shí)際工作中調(diào)查研究非常普遍和頻繁,所以調(diào)查報(bào)告成為一種特別常用的文體,對社會(huì)發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。