第一篇：郎咸平看到了政府低效,我看到了公民權(quán)利

郎咸平看到了政府低效,我看到了公民權(quán)利

作者：郭宇寬 2010-8-19

幾年前,我曾經(jīng)寫過一篇文章，批評(píng)當(dāng)時(shí)風(fēng)頭甚健，而我?guī)状谓嚯x接觸之后大掉眼鏡的郎咸平。我和他觀點(diǎn)的主要分歧在于,他認(rèn)為民主對(duì)中國沒有任何好處,中國當(dāng)前只有加強(qiáng)中央集權(quán)和嚴(yán)刑峻法才有出路。

這是一種當(dāng)前的中國顯然有人很贊成的觀點(diǎn)，但如果真朝這個(gè)方向發(fā)展，有些人一定會(huì)得益，但這個(gè)國家的人民只會(huì)陷入更深的災(zāi)難。而且此人物欲過強(qiáng)，為了撈錢簡直不擇手段，讓我尤其感到憂慮，他的言論有很有煽動(dòng)性，可以讓很多老百姓被他賣了，還給他數(shù)錢，再加上郎還雇了公關(guān)公司來包裝營銷自己，在網(wǎng)上，任何批評(píng)郎咸平的言論，都會(huì)遭到很多謾罵。所以上次批評(píng)過郎咸平以后，我想，行了，我已經(jīng)盡到提醒公眾的責(zé)任了。而且從那以后，我觀察郎咸平也作了很大的轉(zhuǎn)型，最近幾年他很少再就國家政治體制的問題，發(fā)表他的所謂“學(xué)術(shù)見解”。他也不再提他當(dāng)年發(fā)表的“國有企業(yè)效率高”的“學(xué)術(shù)見解”。專心到各地給民營企業(yè)小老板，演講賺錢，如果他好好把心思用在賺錢上，別在到處發(fā)表“中國不需要民主”這種不倫不類的“學(xué)術(shù)見解”，我覺得這是一個(gè)很好的進(jìn)步。

不過最近幾天，有朋友發(fā)來郎最近的文章“印度的腐敗，難以想象”，在文中，郎把印度描寫成了一個(gè)非常不堪的國家，尤其是嘲笑印度的民主。在我看來涉及到一些常識(shí)性的判斷，這種誤導(dǎo)性的觀點(diǎn)，在轉(zhuǎn)型期的中國是非常有危害的，而這篇文章代表著郎幾年前就讓我警惕的價(jià)值觀依然一以貫之。

我從2006年起成為美國New school 大學(xué)中印研究所的Fellow，在其資助下，曾兩次前往印度進(jìn)行訪問和田野調(diào)查，接觸了政府官員，商人，學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家，包括底層的農(nóng)民，礦工，手藝人，甚至毛分子游擊隊(duì)。以我的親身經(jīng)歷，更覺得郎咸平對(duì)印度，尤其印度民主的評(píng)價(jià)，錯(cuò)亂不堪，有一些則是完全違背事實(shí)的捏造。

中印比較的邏輯基礎(chǔ)

中印兩個(gè)亞洲人口大國，是很多學(xué)者都喜歡比較的，但是在我看來這種比較稍有不慎，就可能陷入簡單和粗糙，很多人又愛下大結(jié)論，諸如通過中印的GDP或者出口數(shù)據(jù)比較，就得出哪個(gè)社會(huì)制度更優(yōu)越。這是非常不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

郎咸平舉出一些他描繪的印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，以此來評(píng)價(jià)民主好還是不好，這不像一個(gè)受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人的思考水平。

如果一定要比較印度和中國，最基本的邏輯基礎(chǔ)是多變量的綜合分析。比如說你要評(píng)價(jià)炸雞翅這種食品對(duì)人的健康好還是不好，你不能拿飛人博爾特來跟我比，據(jù)說博爾特喜歡吃炸雞翅，他得了奧運(yùn)冠軍，我郭宇寬不喜歡吃炸雞翅，跑得沒博爾特快，所以多吃炸雞翅的人跑得快。誰要做這樣的學(xué)術(shù)研究就太令人遺憾。

可郎咸平的比較邏輯也是這樣，印度搞民主選舉，中國不搞民主選舉，中國GDP每年增長

百分之十，印度每年增長百分之八，說明民主不管用,不搞民主，更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

真正了解中國印度之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然看上去,中國和印度都是發(fā)展中的人口大國,但其資源秉賦特別是歷史積累其實(shí)差別很大。如果一定單純?yōu)榱吮容^說明政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響,不應(yīng)該把中國和歐洲比,也不應(yīng)該把中國和印度這樣的南亞國家比甚至非洲國家比,應(yīng)該把中國大陸,和臺(tái)灣,香港,南韓,北朝鮮,日本這樣的文化傳統(tǒng),人口密度,資源,氣候條件、生產(chǎn)方式更近似的國家比,會(huì)更加有說服力。當(dāng)然我也知道，這樣的比較是郎咸平們的弱項(xiàng)，他們喜歡拿印度甚至非洲的例子，來和中國比較，告訴中國讀者，你們看，搞民主沒用吧。

印度不像中國,早在周天子的時(shí)代就形成了中華認(rèn)同概念,秦始皇又建立了大一統(tǒng),而印度,在漫長的歷史中更像是一個(gè)地理概念而不是國家概念。直到今天，印度普遍國民的國家認(rèn)同也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有中國人強(qiáng)烈，這使得印度很多問題上確實(shí)像是一盤散沙。要是干像中國那樣動(dòng)員全國的資源來搞奧運(yùn)會(huì)的事情確實(shí)比較困難。

印度大陸是平坦的，表面從數(shù)字上，印度的可耕地比中國多，但印度處在熱帶地區(qū)，全年分為兩個(gè)季節(jié)，雨季和旱季。歷史學(xué)家蘭德斯的著作《國富國窮》從經(jīng)濟(jì)?文化?制度?自然資源?歷史傳統(tǒng)等方面對(duì)國家經(jīng)濟(jì)潛力進(jìn)行比較，他的分析從產(chǎn)值和人均收入來看,溫帶到熱帶總體趨勢(shì)是越熱的地方國家越窮。而中國由于多山，雖然耕地面積相對(duì)不多，但是多處在暖溫帶和少部分亞熱帶，氣候更加溫和，有更好的條件發(fā)展農(nóng)業(yè)和包括理論上的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)育。

這個(gè)道理也很簡單，印度到了漫長的旱季，氣溫常常動(dòng)輒接近50度。這樣的氣候，不要說種莊稼很困難，勞動(dòng)也是很大的痛苦。睡覺，減少身體消耗，是最明智的選擇，所以釋迦牟尼時(shí)代能夠制定僧團(tuán)組織過午不食的紀(jì)律，而在中國大多數(shù)地區(qū)，晚上不吃飽飯是抗不住的。這也是一種傳統(tǒng)，在一年之中，印度人的工作時(shí)間要遠(yuǎn)少于中國人。

再加上印度教有樂天知命的傳統(tǒng)，甚至反對(duì)現(xiàn)代化，中華民族意識(shí)的崛起，伴隨著學(xué)習(xí)“洋務(wù)”，興辦實(shí)業(yè)，而甘地領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，他的政治理想，不是讓印度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是讓印度回歸反工業(yè)化的田園社會(huì)。甘地的理想也深遠(yuǎn)的影響了印度社會(huì)，在這種觀念看來，要賺那么多錢干嗎，活這么累干嗎，知足就行了，經(jīng)常唱唱歌跳跳舞不是蠻好的么。甘地自己就整天只裹一塊破布，過絕對(duì)的低碳生活。

這也是為什么印度的人均ＧＤＰ不如中國，而按照蓋樂普的統(tǒng)計(jì)分析，印度的國民幸福感水品卻排名在中國之前。學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)該知道，幸福感水平是比ＧＤＰ或者出口量更能衡量國民需求的滿足程度。

郎咸平先生也是知道這個(gè)事實(shí)的，他曾在一次演講中做很有良知狀說“中國人的收入全球最底，工作時(shí)間最長”，但為什么在他進(jìn)行中印制度比較的時(shí)候，就忘記了這個(gè)重要變量差別呢。兩家鄰居，一家男女老少每天工作１２個(gè)小時(shí)，沒有節(jié)假日，一個(gè)月掙一萬；另一家每天工作７個(gè)小時(shí)，經(jīng)常唱歌跳舞，一個(gè)月掙６千。那個(gè)沒日沒夜工作的一家人，有什么好得意的呢？有什么資格嘲笑總是唱歌跳舞的一家人，收入比他們少呢？

在我看來不能理解什么幸福的人，很難理解什么是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

中國現(xiàn)在每年ＧＤＰ增長１０％比印度高，但有多少含量是靠透支資源，搞建設(shè)，搞拆遷，把一條路修了再挖，挖了再修搞出來的。而印度目前的經(jīng)濟(jì)增長速度８％，是靠軟件業(yè)，服務(wù)業(yè)這些更有技術(shù)含量的領(lǐng)域，增長質(zhì)量比中國要高，而且人家的增長是在一邊唱歌跳舞的條件下達(dá)到的，中國如果還不感到危機(jī)感，反思自己的發(fā)展模式。像郎咸平這樣嘲笑印度的民主，未來只會(huì)證明自己的可笑。

郎咸平還說印度“人口比我們少2億，耕地面積比我們多40%，結(jié)果他們是最大的糧食進(jìn)口國，他們養(yǎng)不起自己的老百姓?！笔紫群褪聦?shí)不符，印度的稻米和一些經(jīng)濟(jì)作物的出口，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先中國。其次就算印度進(jìn)口很多糧食也不能得出“印度養(yǎng)不起自己的老百姓”的結(jié)論。印度不像中國用戶籍制度把農(nóng)民捆綁在土地上，而是放開勞動(dòng)力流動(dòng)，允許土地撂荒，他們的農(nóng)業(yè)政策，沒有搞“以糧為綱”，缺糧食，就到國際市場(chǎng)上進(jìn)口，做更符合自己比較優(yōu)勢(shì)的事情，這未嘗不值得我們參考。南朝鮮和北朝鮮相比，南朝鮮的農(nóng)業(yè)自給自足率肯定不如北朝鮮高，看看到底是誰養(yǎng)不起自己的老百姓？

如果真是認(rèn)真學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，就應(yīng)該知道，阿馬迪亞森的重要研究，中國和印度相比，中國因?yàn)楫?dāng)年的毛澤東一人集權(quán)體制，老百姓已經(jīng)餓殍遍野，一邊還在向國外出口糧食，結(jié)果在風(fēng)調(diào)雨順的年景，搞出個(gè)“三年自然災(zāi)害”，印度是真遇到了自然災(zāi)害，卻因?yàn)檎軌蚍从趁癖姷男枨?，通過進(jìn)口糧食避免了饑荒的發(fā)生。郎咸平如果是一個(gè)尊重事實(shí)的嚴(yán)肅學(xué)者，他先應(yīng)該回答，中國有這么溫和適合耕作的氣候條件，和全世界少有的勤勞人民，卻當(dāng)年搞出餓死幾千萬人的慘劇，這和他呼吁的加強(qiáng)集權(quán)，有什么邏輯關(guān)系。

印度的腐敗程度真得難以想象么？

郎咸平先生告訴中國讀者，“印度的腐敗程度難以想象”，這非常讓我吃驚。印度確實(shí)有很多的腐敗，腐敗確實(shí)有傳統(tǒng)因素的影響，不是光靠民主就能解決的。假如一個(gè)丹麥或者瑞典的人到了印度發(fā)現(xiàn)，印度的腐敗對(duì)他們來說難以想象，我是可以理解的。郎咸平這個(gè)一年到頭在大陸撈錢的人，說他發(fā)現(xiàn)印度腐敗“難于想象”，就讓我不可思議了。不知道他是不是有意想裝作天真無邪?

根據(jù)總部在柏林的透明國際每年公布的“全球腐敗指數(shù)”，印度和中國的腐敗水平，基本是不相上下，同一水平的，大致都是在七十幾名左右，最近一年中國略領(lǐng)先幾名，有時(shí)候也會(huì)和印度并列。

由于印度是一個(gè)地方自治的分權(quán)制國家，中國是一個(gè)從中央到地方的一元制集權(quán)國家（郎咸平嫌集權(quán)的還不夠）。所以腐敗也各有特點(diǎn)。在我看來，印度的腐敗更像是一種自下而上的草根分沾機(jī)制，中國的腐敗更像是一種自上而下的精英掠奪機(jī)制。

所以我也接觸過一些一些在印度投資的商人，他們普遍反映越是在印度基層地區(qū)，越是腐敗嚴(yán)重。在印度有些地方的地方政治家?guī)缀跏浅嗦懵愕母瘮》肿樱瑘?bào)紙經(jīng)常報(bào)道，大家也都知道，但是民眾就是愿意選他，因?yàn)樗诟瘮≈?，也維護(hù)了地方利益，甚至腐敗來的錢，很大一部分，也要在為了選舉的需要，給選民送禮。如果一個(gè)地方政治人物，光是腐敗，而對(duì)他的選民不大方，下次別人就很難再選他。我聽印度基層地區(qū)的朋友介紹，有的地方，競(jìng)選人會(huì)給一個(gè)家里送一臺(tái)電視機(jī)，一臺(tái)摩托車之類的貴重禮物。在印度很大程度上腐敗，是一種自下而上的利益分配渠道。而在印度的政治高層，相對(duì)比較精英化，道德職業(yè)水準(zhǔn)也較高，比如國家開發(fā)銀行像王益這樣程度的腐敗，商務(wù)部一個(gè)處長就可以撈幾千萬的案例，在印度是比較罕見的。

最明顯的表現(xiàn)是，中國政府官員的公款吃喝是幾乎不需要遮掩的，政府的高級(jí)公務(wù)車滿街都是，一個(gè)縣政府的大樓宏偉的像白宮，這在印度你是比較難看到?，F(xiàn)在在世界任何地方的旅游景點(diǎn)，你總能看見，來自大陸各級(jí)政府的公費(fèi)旅游代表團(tuán)，他們一眼就能看出和普通游客的區(qū)別，他們?cè)诰包c(diǎn)拍照都要按官大官小的次序站，穿的都是西裝襯衫，最愛出入常是賭場(chǎng)，脫衣舞廳。但印度政府官員的公款旅行團(tuán)，至少我遇到的比較少。

而讓郎咸平判斷印度不如中國的最主要例子是：“香港一個(gè)大集團(tuán)的CEO，他帶著香港的商會(huì)去印度投資，他回來抱怨說，在內(nèi)地我做個(gè)生意，我可能會(huì)找內(nèi)地官員和人脈，問題不大，成本并不是很高。但印度不行，我找了那個(gè)A部門還不行，B還要說話，B說完之后，C又出來說了，到最后我發(fā)現(xiàn)，我請(qǐng)了一堆人出來，沒有人能辦事?！?/p>

這體現(xiàn)了他最根本的邏輯，在中國，郎咸平認(rèn)為只要花錢就好辦事，而在印度花錢也不見得好辦事，就覺得中國比印度好。從此你就可以理解郎咸平所提倡的法制到底是什么貨色，也能理解他的道義包裝背后到底是站在誰的立場(chǎng)說話。

在中國大陸，商人到一個(gè)縣投資，只要搞定縣委書記就可以了，“問題不大，成本不高”。而在印度權(quán)力有一個(gè)分權(quán)的制衡系統(tǒng)，不是搞定一個(gè)人就行的，這其實(shí)是說，在中國腐敗成本比較低，腐敗收益比較大，而在印度，腐敗成本比較高，而腐敗收益比較小。這樣兩個(gè)國家，聽完郎咸平的介紹，讀者如果自己用腦子想一想，會(huì)覺得誰的腐敗更加可怕？郎咸平向中國讀者宣稱印度“這一種多元化的腐敗體系，它所造成的交易成本之高，是中國的10倍、100倍。”，我真不知道，他是通過什么樣的“學(xué)術(shù)研究”算出來的。

這種腐敗模式的差異，也造成了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異，中國的經(jīng)濟(jì)巨頭，更多體現(xiàn)密切的政商合作關(guān)系，明顯的表現(xiàn)是比如中國的富豪榜上，幾乎多數(shù)都是地產(chǎn)商，依靠從政府拿地賺錢，而印度排名在前的富豪，幾乎沒有地產(chǎn)商，而是以Infosys為代表的世界級(jí)軟件巨頭；甚至想收購寶鋼的更加國際化的米塔爾鋼鐵；搞實(shí)業(yè)的汽車巨頭塔塔。。。這些在國際舞臺(tái)上印度企業(yè)家，用周其仁教授的話來說，“一不靠出售自然資源，二不靠廉價(jià)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)，三不靠販賣軍火，四不靠政府補(bǔ)貼。靠什么呢？靠技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品、管理、本土和非本土市場(chǎng)開發(fā)?！?/p>

印度的企業(yè)環(huán)境和企業(yè)家精神，不說學(xué)習(xí)，至少也應(yīng)該值得很多中國企業(yè)和學(xué)者的借鑒，而不是像郎咸平那樣出于無知，或者忽悠老百姓以自恃高明的嘲笑。

相對(duì)中國，印度式的低效是印度的榮耀

在郎咸平看來，印度的體制是低效的，他舉的例子是“你看那個(gè)浦項(xiàng)制鐵，它當(dāng)年進(jìn)印度的時(shí)候，那真是費(fèi)了勁了，為什么？它要占用村中的林地，這居民鬧得李明博跟辛格談判了好幾次?！?/p>

與此相比中國的體制，官員的決策實(shí)在是太高效了，這是郎咸平所推崇的集權(quán)帶來的高效，在中國，政府官員，想拆那片，就拆那片，想拆誰家的房子，就拆誰家的房子，想征那個(gè)村的地就征那個(gè)村的地，轉(zhuǎn)手賣給開發(fā)商，政府就可以賺大錢。誰不服，地方官員就可以把誰

抓起來。這種高效而且嚴(yán)刑峻法的政府，就是郎咸平所提倡，而且他覺得集權(quán)得還不夠。

在郎眼里，村民的林地算什么，要搞個(gè)大項(xiàng)目，帶動(dòng)地方政府稅收，拉動(dòng)GDP，還需要談判么？派“棒子隊(duì)”和警察不就搞定了么？但在印度搞不定，印度是一個(gè)多黨政治競(jìng)爭(zhēng)，而且有新聞媒體不由政府控制的國家。

在郎咸平看來這是一個(gè)國家低效的表現(xiàn)，而我看到的是對(duì)哪怕最弱勢(shì)的公民權(quán)利的保障。

多快好省的上馬，甚至不用經(jīng)過認(rèn)真論證的上馬大項(xiàng)目，真的那么好么？

印度要修一條高速公路，談判過程很漫長，這個(gè)過程中，老百姓是實(shí)際的受益者，而且一個(gè)項(xiàng)目論證充分一些，當(dāng)時(shí)也許著急一些，回過頭看也許還有好處。而我們要修一條高速公路，領(lǐng)導(dǎo)一拍腦袋就可以決定，效率是很高，最后修好了，車流量不夠，甚至規(guī)劃不合理，雖然短期拉動(dòng)ＧＤＰ和政績的效果很明顯，但經(jīng)常是低效的重復(fù)建設(shè)，而沿途的居民只能被迫接受強(qiáng)制的搬遷協(xié)議。哪種體制更符合百姓的福祉？這個(gè)道理并不復(fù)雜。

郎咸平所提倡的高效，其實(shí)是官僚裙帶資本主義為所欲為的高效。在中國隨便一個(gè)縣，你都會(huì)看到政府門前寬闊無比但是格調(diào)低俗的大廣場(chǎng)，和天安門前一樣八個(gè)車道的馬路。赤裸裸地炫耀權(quán)力的意志。這種郎咸平所提倡的高效有執(zhí)行力的政府，常常讓我感到恐懼，和為它的人民而痛心。

整天在中國都在五星級(jí)賓館，豪華酒店和高爾夫球場(chǎng)出入的人，自然可以嘲笑，印度的首都居然都有公開的貧民區(qū)，但如果真的到印度的貧民窟參觀過，再看看，北京和上海為了城市形象而被驅(qū)趕出視線之外，大量“農(nóng)民工”的居住條件，就該明白這種嘲笑是多么奢侈？中國的窮人的生存狀態(tài)并不比印度的窮人樂觀，區(qū)別只是，印度的窮人是公開的，全世界都能看到，而中國的窮人，為了展現(xiàn)國家的形象，借著一次次奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、“XX大”的理由被驅(qū)趕和遮掩起來而已。

郎咸平總是宣稱民主無用，中國當(dāng)下要加強(qiáng)集權(quán)，加強(qiáng)嚴(yán)刑峻法。郎咸平從來沒有辦法正面回答的一個(gè)問題，遺憾的是，他的粉絲們也并不需要他回答的問題是。如果沒有民主機(jī)制的保障，由誰來制定嚴(yán)刑峻法？怎么保障被那個(gè)權(quán)力集團(tuán)制定出來的嚴(yán)刑峻法，是用來保護(hù)人民，而不是用來掠奪人民？誰來主導(dǎo)嚴(yán)刑峻法，這個(gè)嚴(yán)刑峻法會(huì)用來懲罰誰？

事實(shí)的教訓(xùn)還不夠清楚么？我們?yōu)槭裁丛诠芾碜C券市場(chǎng)的時(shí)候，管理國有企業(yè)的時(shí)候，怎么喊嚴(yán)刑峻法也沒用，根本不需要呼吁，中國在強(qiáng)制拆遷方面的法律對(duì)老百姓已經(jīng)是當(dāng)之無愧的世界第一嚴(yán)峻。在中國不談權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制，和權(quán)力來源的合法性，光講集權(quán)和嚴(yán)刑峻法，只有兩種可能，要么是無知，要么是無恥。在我看來一個(gè)知識(shí)分子存在的價(jià)值，應(yīng)該為蒼生說人話，而不是為強(qiáng)權(quán)唱贊歌。

郎咸平和他的營銷團(tuán)隊(duì)，包裝他的口號(hào)是“良知”二字，我一直反對(duì)學(xué)者以良知自詡，學(xué)者首先要保證的是尊重事實(shí)和邏輯，為公眾提供真實(shí)的判斷，而不要把一個(gè)客觀問題，一上來就變得道德化。

但如果一定要談良知，從目前的言行來看，假如郎咸平身上真有被叫做良知的東西的話，我的良知一定是和他的指向不同的方向。

第二篇：《我看到了》教案s

口語交際

《我看到了??》

板廟小學(xué)：孫曉燕

教學(xué)內(nèi)容：新課標(biāo)人教版小學(xué)四年級(jí)第二單元口語交際。

教學(xué)目的：

1、學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，反復(fù)地看，多個(gè)角度看；

2、交流觀察感受，體驗(yàn)觀察帶來的樂趣；

3、通過口語交際課培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)的能力。

4、激發(fā)觀察的欲望，有不明白的地方能向別人請(qǐng)教或與別人商討。教學(xué)重點(diǎn)：通過口語交際培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的欲望和傾聽別人說話的習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn)：能將看到想到的大膽表述，并有一定條理。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

二、授新課：

[一]、課件展示圖1。

1、同桌合作，我說你聽。

2、把你看到的內(nèi)容盡可能清楚地告訴同桌。

3、說一說自己從同桌那聽到了什么。

4、其它同學(xué)評(píng)價(jià)是否表達(dá)得清楚流暢，同桌評(píng)價(jià)傾聽是否準(zhǔn)確。

[二]、課件展示圖2。

1、分小組活動(dòng)。

2、小組內(nèi)評(píng)先“獨(dú)具慧眼”獎(jiǎng)和“靈牙利齒”獎(jiǎng)。

3、全班交流。

4、學(xué)生總結(jié)自己的觀察方法。

5、談感受。

三、總結(jié) 拓展：

一開始看到的是什么？后來又發(fā)現(xiàn)了什么？兩次看到的一樣嗎？在我們今后的生活中，只要細(xì)心觀察就會(huì)有意想不到的收獲。

板書設(shè)計(jì)：

仔細(xì)反復(fù)多角度看

看到的想到的說

第三篇：我看到了什么教學(xué)設(shè)計(jì)

《我看到了什么》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《我看到了什么》是新課程小學(xué)科學(xué)教科版三上教材的第一課。在教材的選編上，以生活中常見的大樹為觀察對(duì)象，以一個(gè)初學(xué)科學(xué)觀察學(xué)生的一般發(fā)展過程為線，通過幾個(gè)依次遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷并體驗(yàn)一次科學(xué)觀察活動(dòng)方法及其意義的過程。設(shè)計(jì)理念

科學(xué)學(xué)習(xí)以探究為核心，以觀察為基礎(chǔ)。三上教材，依據(jù)學(xué)生的生理和心理發(fā)展水平，設(shè)計(jì)了有系統(tǒng)的觀察活動(dòng)主線，本課作為小學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)、科學(xué)觀察的入門課，讓學(xué)生在參與有結(jié)構(gòu)的系列活動(dòng)中，經(jīng)歷并體驗(yàn)一次科學(xué)觀察活動(dòng)意義及其方法的過程，為后續(xù)科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定良好基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)

幫助學(xué)生把感知從隨意轉(zhuǎn)化到有目的的狀態(tài)上來，知道有目的地看是觀察活動(dòng)的基本要求，經(jīng)歷一次科學(xué)觀察方法及其意義的體驗(yàn)過程。教學(xué)準(zhǔn)備

1、物色校園中或校園周圍可供學(xué)生觀察的大樹，教師課前實(shí)地看一下，考慮活動(dòng)中學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的安全問題，加以預(yù)防。

2、準(zhǔn)備一些觀察活動(dòng)中學(xué)生可能需要使用到的觀察工具。教學(xué)流程

活動(dòng)一：我看到了什么（觀察首頁圖片上的大樹）

1、談話：同學(xué)們，在校園里、在每天上學(xué)和放學(xué)的路上、在公園里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些大樹，你有沒有仔細(xì)地去看過它們？有沒有想過要去仔細(xì)地看看大樹？

2、這里有一幅大樹的圖片，仔細(xì)看看圖上的大樹，準(zhǔn)備告訴大家你在圖上看到了什么，是什么樣的。比比誰看得仔細(xì)說得多。

學(xué)生看教材首頁圖片或教師投影圖，說說所看到的相關(guān)信息，比比誰說得多。［觀察圖片上的大樹，學(xué)生獲得的有關(guān)大樹的信息是十分有限的。］ 活動(dòng)二：在一棵真正的大樹前，我看到過什么？

1、這只是圖上的一棵樹，我們看不出更多的東西?；貞浺幌履憧吹竭^的一棵真正的大樹，說說你從樹上或樹下發(fā)現(xiàn)過的一些有趣的情況。

教師投影教材P2六幅圖，給學(xué)生的匯報(bào)描述以提示。

［學(xué)生通過回憶看到過的大樹，匯報(bào)的信息大量增加。通過活動(dòng)一和活動(dòng)二的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生感到在一棵真正的大樹前所獲得的信息、知識(shí)，比照片大樹前多得多，無形中鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ビ^察周圍的實(shí)際事物。］

2、在真正的大樹前看到過的情況比圖片大樹上發(fā)現(xiàn)的為什么要多得多呢？ 活動(dòng)三：再去看一看，是不是能看到更多的內(nèi)容？ 第一階段：感悟“觀察”

1、如果我們真的到樹下再去看一看，你會(huì)不會(huì)看到更多呢？（肯定能?。?/p>

2、為什么再去看看會(huì)看到更多的內(nèi)容呢？（我還沒仔細(xì)看過一棵樹呢）［當(dāng)我們想要了解得更多、知道得更多，帶著這樣的目的去看的時(shí)候，我們的觀察活動(dòng)就開始了。］

第二階段：我想觀察什么？怎樣觀察到更多內(nèi)容？

1、如果來到一棵真正的大樹下，想想我想觀察什么？

2、大家想到的觀察內(nèi)容真是豐富！有大樹的樹干、樹皮、樹枝、樹的形狀，有葉、花、果，有樹上、樹下的動(dòng)、植物等等，那我們?cè)鯓佑^察才會(huì)了解這些觀察內(nèi)容的更多信息、知識(shí)呢？（小組討論一下）

3、學(xué)生匯報(bào)觀察方法。教師板貼看、聽、摸、聞等方法所運(yùn)用的人體器官圖。

（學(xué)生可能沒有想到聽的方法，教師可提問學(xué)生：聽說一棵大樹每天要蒸發(fā)掉幾百公斤的水，那么多的水從樹根流向樹葉，樹干里有沒有水流動(dòng)的聲音呢？讓學(xué)生用耳去聽??學(xué)生體會(huì)到觀察是眼、耳、鼻、手（皮膚）等的多種感官的綜合活動(dòng)。）

［通過活動(dòng)二和上述活動(dòng)三的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生將看一棵大樹向觀察一棵大樹推進(jìn)，“觀察”的定義也由此產(chǎn)生。］ 第三階段：實(shí)地觀察一棵大樹。

利用課內(nèi)剩下的7、8分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來到校園或校園周圍的大樹前，自行觀察。

第四篇：《我看到了》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我看到了??》教學(xué)設(shè)計(jì)

平昌縣板廟小學(xué)

孫曉燕

教學(xué)內(nèi)容：新課標(biāo)人教版小學(xué)四年級(jí)第二單元口語交際。[教學(xué)目的]：

1、通過對(duì)圖畫的多次觀察，總結(jié)觀察的方法：觀察要仔細(xì)，要反復(fù)地看，多個(gè)角度看。

2、引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生有一定條理地把觀察過程及“想到的內(nèi)容”和“觀察的感受”說清楚、說完整的能力。

3、認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言，并積極提出問題和看法，培養(yǎng)學(xué)生傾聽和交流的能力。

4、在有趣的觀察活動(dòng)中，體驗(yàn)觀察帶來的樂趣。[教學(xué)重點(diǎn)]：

1、在口語交際的過程中培養(yǎng)學(xué)生有條理地把觀察過程及感受說清楚、說完整的能力。

2、通過口語交際培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的欲望和傾聽別人說話的習(xí)慣。[教學(xué)難點(diǎn)]：能將看到想到的大膽表述，并有一定條理。[教學(xué)準(zhǔn)備]：課文插圖、其他相關(guān)圖片 教學(xué)設(shè)計(jì)： 談話導(dǎo)入：

孩子們，你們好！很高興能夠認(rèn)識(shí)你們。你們知道老師姓什么嗎？老師告訴你們，我姓孫，孫悟空的孫。孫悟空你們喜歡吧？你最欣賞喜歡他什么本領(lǐng)，為什么？你們想擁有孫悟空的這些本領(lǐng)嗎？好，今天我們就來學(xué) 他的這么多事中的一個(gè)——火眼金睛。先來考考你們的眼力。

一、觀察圖片──酒杯與人像，同桌互助，探索觀察方法。

1．師：同學(xué)們，咱們來做個(gè)游戲好嗎？請(qǐng)一、三、五、七小組同學(xué)閉眼，（師用大屏出示右邊第一幅圖片）其余同學(xué)用兩秒時(shí)間觀察圖片，然后把觀察結(jié)果告訴同桌。

生：學(xué)生觀察圖片后把自己看到的內(nèi)容盡可能清楚地告訴同桌。同桌可以就不清楚的問題發(fā)問。

2．師：剛才沒有觀察的同學(xué)誰愿意說一說自己從同桌那里聽到的內(nèi)容？

指名轉(zhuǎn)述從同桌那里聽到的內(nèi)容，其他同學(xué)評(píng)價(jià)是否表達(dá)得清楚流暢。同桌評(píng)價(jià)傾聽是否準(zhǔn)確。

[設(shè)計(jì)理由：通過評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的口語交際能力得到提高，對(duì)傾聽的評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。] [教學(xué)預(yù)設(shè)：①（學(xué)生觀察的結(jié)果可能發(fā)生分歧，有人認(rèn)為是酒杯，有人認(rèn)為是兩個(gè)人的側(cè)影）師：大家同時(shí)看了同一幅圖，怎么會(huì)有不同的看法呢？誰看到的是正確的呢？可以說說自己的理由。同學(xué)們可以猜測(cè)誰觀察得準(zhǔn)確。

學(xué)生闡述自己的理由，據(jù)理力爭(zhēng)，雙方爭(zhēng)辯。

②（如果觀察的結(jié)果一致）師：你們確信自己的眼力準(zhǔn)嗎？我們一起來看看吧！] 2．（再出示圖片）師：請(qǐng)大家一起仔細(xì)看看圖，你一定會(huì)有令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)剛才觀察過一遍的同學(xué)先告訴同桌剛才你一開始看到的是什么？現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了什么？是怎樣發(fā)現(xiàn)的？并說出觀察的感受或啟示。（將劃線部分的要求展示在大屏上）生：學(xué)生仔細(xì)觀察，然后再將新的觀察結(jié)果和感受說給同桌聽

生：同桌也把自己看到的、想到的說清楚，同桌互相交換意見。

3．學(xué)生匯報(bào)觀察結(jié)果，指名在全班交流。

4．師根據(jù)學(xué)生的回答，給予恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，并做重點(diǎn)板書（仔細(xì)看反復(fù)看從多個(gè)角度看）

師小結(jié)：對(duì)，正如同學(xué)們所說，我們要想練就一雙慧眼，就必須得非常仔細(xì)地看，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)；要反復(fù)地看，不錯(cuò)過每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)；還要從多個(gè)角度去看，發(fā)現(xiàn)事物的另一個(gè)全新的面貌。

二、觀察圖片──枯樹老人頭，考眼力，比口才。

1．師：通過剛才的鍛煉，相信大家的觀察能力一定得到了提高，（教師出示“枯樹老人頭”的圖片，）現(xiàn)在到了“考眼力，比口才”的時(shí)間了，請(qǐng)觀察這幅圖，說一說自己一開始看到的是什么，仔細(xì)看時(shí)看到了什么，再反復(fù)看，多角度看，看到什么，想到什么，有什么感受。看誰發(fā)現(xiàn)得快，發(fā)現(xiàn)得多?？吹米屑?xì)、發(fā)現(xiàn)最多、最有趣、講得清楚、講得精彩、聽得仔細(xì)者都有獎(jiǎng)。

2、師：同學(xué)們，觀察一件事物，要有所發(fā)現(xiàn)的話，必須要善于思考，細(xì)心觀察，還可以請(qǐng)學(xué)習(xí)同伴幫忙。我們現(xiàn)在以小組為單位，先獨(dú)立看圖，然后交流自己最感興趣的一幅畫，說說一開始觀察到的是什么？后來又發(fā)現(xiàn)了什么，是怎樣發(fā)現(xiàn)的？說說觀察后的感受。小組成員當(dāng)小裁判，在組內(nèi)評(píng)一評(píng)：誰發(fā)現(xiàn)的最多、最有趣，誰講解得最清楚、最精彩，評(píng)出“獨(dú)具慧眼”獎(jiǎng)和“靈牙利齒”獎(jiǎng)。最后，派最有實(shí)力的選手進(jìn)行全班交流。

3、（小組活動(dòng)結(jié)束，孩子們紛紛舉起了手，這次顯得更加自信了。）

師：孩子們，現(xiàn)在讓我們來聽聽你們各個(gè)小組的觀察結(jié)果吧！生１：第一幅圖，我們組的同學(xué)首先只看到了一棵枯樹的下面有兩個(gè)老人的頭像，后來經(jīng)過仔細(xì)觀察，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，樹的枝丫中還藏著八個(gè)頭像，一共有十個(gè)頭像；

師：（驚喜地）你們組的同學(xué)們真是擁有敏銳的觀察力，在前面一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上有了一個(gè)飛躍，你們組可以獲得“獨(dú)具慧眼”獎(jiǎng)。

（這個(gè)小組的同學(xué)興奮不已，做出了一個(gè)勝利的手勢(shì)，全班同學(xué)都為他們鼓掌。）

生２：老師，我可以比他說得更清楚、生動(dòng)些。

師：好呀！請(qǐng)吧！

生２：第一幅圖在一棵光禿禿的樹下，一眼就可以看見兩位白發(fā)蒼蒼的外國老人，他們可能是夫妻，正相視而笑呢！經(jīng)過全組同學(xué)反復(fù)地看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)左上方的樹叉中間，隱藏著三個(gè)戴帽子的男人頭像，有的臉上布滿皺紋，有的臉上有胡須，根據(jù)這個(gè)方法，我們發(fā)現(xiàn)樹頂上還有兩個(gè)老人的頭像，一個(gè)戴著眼鏡，光頭的，一個(gè)高鼻子，有濃濃的胡須，頭發(fā)花白；同樣，右邊的樹枝中間，藏著三個(gè)男人的頭像，其中有兩個(gè)戴著眼鏡和帽子，中間一個(gè)目光炯炯。那么，整個(gè)這幅圖，枯樹上藏著十個(gè)頭像，五個(gè)戴帽子，三個(gè)戴眼鏡。我們覺得觀察真的很有趣。

（頓時(shí)，教室里響起了雷鳴般的掌聲。）

師：大家的掌聲就是對(duì)你最好的肯定，你的回答確實(shí)很精彩。

生１：他不僅說出了自己觀察的結(jié)果，而且觀察的過程說得很有條理。

生２：他還把每個(gè)頭像的樣子都敘述得很具體生動(dòng)。

生３：還說出了觀察的感受。

師：我認(rèn)為你們組可以獲得“靈牙利齒”獎(jiǎng)。

（再次掌聲響起，其他組毫不示弱，爭(zhēng)先恐后地舉手。）

??

師：同學(xué)們都說得很好，能總結(jié)出自己的觀察方法嗎？

生１：觀察要仔細(xì)、耐心。

生２：要反復(fù)地看。

生３：要從不同角度看，比如第三幅圖就是這樣，要不然的話老婦人的頭像很難發(fā)現(xiàn)。

生４：“三個(gè)臭皮匠，抵一個(gè)諸葛亮”，“人多力量大”，組內(nèi)同學(xué)互相幫助很重要。要學(xué)會(huì)綜合采納別人的意見。

生５：觀察還要加上豐富的想象。

師：是呀！同學(xué)們，我們的生活千姿百態(tài)，我們的世界豐富多彩。只要你細(xì)心觀察就會(huì)有意想不到的收獲。通過這次有趣的觀察，你有哪些感受？

生１：我覺得觀察生活很重要，有觀察才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在我明白了葉圣陶爺爺為什么能把爬山虎的腳寫得那么生動(dòng)、具體了。

生２：法國雕塑家羅丹說過一句名言：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！蔽乙院笠嘤^察、多思考，寫出好的文章來。

生３：我也是的。從前，我寫作文時(shí)老是覺得無話可說，那是因?yàn)橛^察不夠仔細(xì)，從今以后，我要認(rèn)真觀察生活，留心身邊的事物。

生４：觀察要細(xì)心，要耐心。我剛才一開始說只有三個(gè)頭像，結(jié)果后來找到了１０個(gè)頭像，看來以后沒有觀察清楚，不能隨便下結(jié)論。

生５：我要把這３幅圖帶去考考我的媽媽。因?yàn)樗綍r(shí)總批評(píng)我不愛觀 察生活，而她呢是“火眼金睛”，什么都蠻不過她的眼睛?？此@回能不能贏我。

好了同學(xué)們，孫悟空的‘火眼金睛’你們已經(jīng)學(xué)會(huì)了，還想學(xué)他別的本領(lǐng)嗎，？要想學(xué)別的本領(lǐng)導(dǎo)，老師下一次再來教你們，你們會(huì)歡迎老師嗎？

（哈哈??全班同學(xué)都沉浸在觀察帶來的樂趣之中。）

（總結(jié)評(píng)獎(jiǎng)）

板書設(shè)計(jì)：

仔細(xì)、反復(fù)、多角度

看 看到的、想到的 說

第五篇：《我看到了什么》優(yōu)秀教案

《我看到了什么》教案

一、教材簡析：

教材先安排一棵相對(duì)靜止的大樹，當(dāng)學(xué)生觀察這張圖片，他們所能說出的內(nèi)容是極其有限的。然后在一棵真正的大樹前他們所看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比書本上看圖片要多的多。運(yùn)用感知和科學(xué)方法對(duì)大樹進(jìn)行觀察，讓學(xué)生經(jīng)歷一次科學(xué)觀察，體驗(yàn)真正的科學(xué)觀察活動(dòng)。

二、教學(xué)背景：

本課內(nèi)容既是植物單元的起始部分，也是整個(gè)科學(xué)課的起始部分，相當(dāng)于一個(gè)初步接觸科學(xué)觀察的學(xué)生，經(jīng)歷一次怎樣用觀察的方法學(xué)習(xí)科學(xué)的過程。三年級(jí)的學(xué)生，對(duì)什么是真正的觀察，還沒有明確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)觀察手段的認(rèn)識(shí)，主要集中在“用眼睛看”這一點(diǎn)上，許多學(xué)生不認(rèn)為聞、聽、嘗、摸等手段也是觀察方法。當(dāng)我們?cè)谡n堂上，要求學(xué)生用各種觀察方法去觀察一棵大樹的時(shí)候，學(xué)生會(huì)體會(huì)到，科學(xué)課上的觀察必須是全身感官都要參與的觀察，從而豐富學(xué)生的觀察手段。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)： 教學(xué)目標(biāo)：

（一）科學(xué)概念：

樹是活的植物，生長在一定的環(huán)境里，是有生命的物體。科學(xué)詞匯：生命體

（二）過程與方法：

1、初步認(rèn)識(shí)真正的觀察應(yīng)該是有目的的，制訂觀察的方法和步驟有利于觀察的進(jìn)行。

2、用各種感官觀察大樹。

3、借助放大鏡、皮尺等簡單的工具對(duì)大樹進(jìn)行觀察和測(cè)量。

4、用簡單的詞語記錄觀察的結(jié)果。科學(xué)方法：觀察（看、聞、摸、聽）

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1、懂得從圖片上獲得的信息是有限的，親自觀察事物會(huì)對(duì)事物有更多的認(rèn)識(shí)。

2、發(fā)展觀察大樹的興趣，體會(huì)到生命體給我們帶來的生機(jī)勃勃的感受。

3、在觀察過程中，培養(yǎng)與他人合作的習(xí)慣。

核心價(jià)值觀：觀察是有目的的，對(duì)大樹的觀察要指向生命體這個(gè)核心價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解觀察的目標(biāo)和方法，認(rèn)識(shí)到觀察的重要性。難點(diǎn)：對(duì)大樹的觀察要指向生命體這個(gè)核心概念。

活動(dòng)過程：

一、引言

1.校園里、大路旁、山坡上……到處我們都能看到植物，同學(xué)們對(duì)校園里的植物最熟的是哪些呢？

2.就讓我們從身邊的熟悉植物——大樹開始觀察研究吧。

二、看照片上的大樹

1.教師講解：這是一幅梧桐樹的照片，請(qǐng)大家仔細(xì)地看圖，你能發(fā)現(xiàn)有關(guān)這株梧桐樹的哪些特點(diǎn)？（你能發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)？）

2.學(xué)生匯報(bào)：從圖上看大樹，我看到了什么？（要求仔細(xì)傾聽，并大膽說出新的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)區(qū)分哪些是真正從照片上獲得的信息。）

三、回憶中的大樹

1.教師引導(dǎo)：照片拍得很清楚，但是我們從照片上發(fā)現(xiàn)的東西并不多，那么生活中你曾經(jīng)看到過的大樹與這照片上的有什么不一樣嗎？

2.學(xué)生匯報(bào)：回憶我的大樹，我曾經(jīng)看到過什么？

3.教師激趣：同學(xué)們的匯報(bào)內(nèi)容真豐富，有的內(nèi)容大家都看見過，有的內(nèi)容有人還從來沒看見過，而有人可能從來都沒真正看過一棵大樹呢？想去仔仔細(xì)細(xì)地看一棵真正的大樹嗎？在真正的大樹前看到過的情況比圖片上的發(fā)現(xiàn)是多還是少？為什么會(huì)多呢？

4.學(xué)生交流：為什么想看真正的大樹？（再去看一看，是不是能看到更多的內(nèi)容！會(huì)不會(huì)也有樹瘤？是不是也有小動(dòng)物？是不是還有其它東西？）

5.教師總結(jié)：這樣帶著目的去仔仔細(xì)細(xì)看大樹的時(shí)候，我們的觀察活動(dòng)就開始了。如果現(xiàn)在去一顆樹底下，你想觀察樹的什么？怎么才能觀察到更多的內(nèi)容？

6、小組討論：看看你們小組會(huì)想出多少種觀察的內(nèi)容和方法？

7、學(xué)生小組交流：哪個(gè)組先上來說說，其他同學(xué)聽聽是否可行，有沒有建議或補(bǔ)充，對(duì)他們進(jìn)行幫助。

8.學(xué)生小組交流并匯報(bào)：如果現(xiàn)在來到一棵大樹下，我想觀察什么？我們?cè)鯓硬拍苡^察到更多的內(nèi)容？

四、觀察真正的大樹

1.交流：教師引導(dǎo)孩子們交流在頭腦中制訂好的觀察大樹的個(gè)人計(jì)劃。（觀察內(nèi)容、觀察方法、需要借助的工具等）2.活動(dòng)：現(xiàn)在讓我們一起去觀察一棵真正的大樹，我們肯定有更多的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)把觀察到的信息，用簡短的詞語記錄下來。（在保證安全的情況下老師帶學(xué)生按計(jì)劃開展真正的實(shí)地觀察活動(dòng)。）

3.評(píng)價(jià)：回教室后每小組互相欣賞各自的觀察內(nèi)容，說說從不同的記載中如何體會(huì)到觀察的大樹是一個(gè)生命體。同時(shí)推選一位同學(xué)的記錄單張貼于科學(xué)活動(dòng)專欄內(nèi)供大家欣賞，其它同學(xué)的記錄單上交給老師閱讀欣賞。（張貼的記錄單要有典型特色。）

4.總結(jié)：觀察一棵樹讓我們獲得了這么多的信息，觀察一棵樹讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)勃勃的生命世界，那么，觀察更多的樹呢？請(qǐng)?jiān)谡n外繼續(xù)觀察不同的樹。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

（一）、我會(huì)填空。

1、植物按生存的環(huán)境不同，可以分為 和 它們共同的生

長需要是、、。

2、狗尾草是 年生植物，像狗尾草一樣的莖叫。像樟樹莖一樣的莖叫。樹是____植物，草是 植物。

3、植物和動(dòng)物都是有 的物體，叫做。

4、在觀察小動(dòng)物的時(shí)候，應(yīng)做到保持動(dòng)物棲息地的原貌，保護(hù)它們。

5、樹的生長與周圍的植物、動(dòng)物和 有關(guān)。

6、樹是木本植物，草是____植物。

7、樹的器官一般包括____、莖、葉、花、____和種子六部分。

8、大樹和小草一樣，都是有____的，我們要愛護(hù)它們。

9、植物的生長都需要____、____和空氣。

10、植物的葉一般由葉片和____組成，葉片上有____。

（二）、我是小法官。

1、大樹的樹干會(huì)越來越粗。（）

2、狗尾草到了冬天就會(huì)死去。（）

3、同一種樹葉在不同的季節(jié)顏色是一樣的。()

4、植物按生存環(huán)境不同，可分為陸生植物和水生植物。()

5、像“萬年青”這樣的植物，它的生命是無限的。()

（三）、我會(huì)選擇正確答案。

1、葉從葉芽長成小的嫩葉，慢慢長大變老，所以葉是____。①有生命的 ②沒有生命

2、觀察到大樹的信息我們應(yīng)該（）。

A、記在心里 B、在書上做記號(hào) C、用簡短的詞語記錄下來

3、我們要得到大樹樹皮圖案的信息，應(yīng)該采用（）的方法。

A、拓印樹皮 B、畫樹皮 C、從大樹上撕下一塊樹皮

4、以下是木本植物的是（）A、狗尾草 B、車前草 C、柏樹

5、一般情況下，判斷兩片葉是否是同一種葉的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A、形狀 B、大小 C、顏色

6、以下屬于植物共同特點(diǎn)的是（）。

A、都需要土壤 B、都能繁殖后代 C、都有木質(zhì)莖 1什么是樹：樹是活的植物，生長在一定的環(huán)境里，是有生命的物體。

2觀察大樹帶什么工具：放大鏡、皮尺。

六、課堂拓展

觀察一棵樹：

要求：觀察一棵跟課內(nèi)不一樣的樹

用自己喜歡的方式記錄在觀

察記錄本中

課外補(bǔ)充

樹皮的作用

各種各樣的植物都有一層皮。有的堅(jiān)厚，有的嫩?。挥械拇植?，有的光滑。這層樹皮是干什么用的呢？ 科學(xué)家研究后發(fā)現(xiàn)，樹皮的作用除了能防寒防暑防止病蟲害之外，主要是為了運(yùn)送養(yǎng)料。在植物的皮里有一層叫做韌皮部的組織，韌皮部里排列著一一條的管道，葉子通過光合作用制造的養(yǎng)料，就是通過它運(yùn)送到根部和其他器官中去的。有些樹木中間已經(jīng)空心，可是仍有勃勃生機(jī)，就是因?yàn)檫吘壍捻g皮部存在，能夠輸送養(yǎng)料的緣故。如果韌皮部收損，樹皮被大面積剝掉，新的韌皮部來不及長出，樹根就會(huì)由于得不到有機(jī)養(yǎng)分而死亡。俗話說：“人怕傷心，樹怕剝皮”，道理就在這里。知道了這些，我們見到有人在樹上亂刻亂畫，特別是去剝樹皮時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行勸阻，自己當(dāng)然就更不應(yīng)該那樣做了?，F(xiàn)在又知道，樹皮不僅可以吸附環(huán)境中的許多有毒物質(zhì)，而且還是一員優(yōu)良的監(jiān)測(cè)大氣的尖兵，可以從歷年來樹皮吸附的有毒物質(zhì)多少來監(jiān)測(cè)大氣環(huán)境的污染情況。不久前，人們?cè)谟鴤惗厣虡I(yè)區(qū)為一座辦公大樓施工時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一具保存完好的裸尸。這裸尸既沒有衣履痕跡，也沒有任何陪葬品，其獨(dú)特之處是尸體用兩大片樹皮裹著的，而過去從未見過用樹皮裹尸的埋葬方法。

從經(jīng)濟(jì)價(jià)值看，樹皮還是一種“寶物”，白白地被丟棄和燒掉是很可惜的。有人計(jì)算樹皮約占各種樹木木質(zhì)部的10%，目前全世界每年約有2.5億立方米的樹皮可被利用，然而已被利用的只占很小一部分。研究者認(rèn)為，樹皮是制作人造板、木磚、化工品、肥料的好材料，白楊的樹皮還可當(dāng)作飼料喂養(yǎng)牲畜?？梢灶A(yù)見到，樹皮必將為人類做出更多的貢獻(xiàn)。杜仲：源于杜仲科植物，藥用部分是干燥樹皮，其功能：補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋骨，安胎?？芍窝顾嵬?，足膝痿病，高血壓……因此它可以藥食兼用，葛根煎劑，浸劑和它所含的總黃同等成份，有降壓作用，所含的葛根素能使動(dòng)物血壓降低、血腎下降，使高血壓患者血壓維持相對(duì)穩(wěn)定甚至降低……