第一篇：關于對藏區(qū)“9+3”免費教育計劃學生教育管理調研報告

一、藏區(qū)“9+3”免費教育計劃學生基本情況

州到我市“9+3”免費教育計劃學生共688人，分別來自13個縣，分布在市區(qū)和6所職業(yè)技術學校。其中，來自城鎮(zhèn)79人，占總人數(shù)的11%，來自農村479人，占總人數(shù)的70%，來自牧區(qū)130人，占總人數(shù)的19%；家庭富裕95人，占總人數(shù)的14%，家庭一般352人，占總人數(shù)的51%，家庭條件差241人，占總人數(shù)的35%；男生411人，占總人數(shù)的60%，女生277人，占總人數(shù)的40%；黨員1人，占總人數(shù)的0.15%，團員422人，占總人數(shù)的61%；14歲以下10人，占總人數(shù)的2%，15歲至18歲565人，占總人數(shù)的82%，19歲至25歲，占總人數(shù)的16%。

二、藏區(qū)“9+3”免費教育計劃學生問卷調查結果顯示

市司法局調研組就你對“9+3”免費教育計劃贊成嗎？你能適應新的學習生活環(huán)境嗎？你對學校的伙食滿意嗎？就讀學校領導老師對你關心愛護嗎？就讀學校同學對你們熱情友好嗎？派駐學校的干部老師對你們關心嗎？能跟上學校的學習進度嗎？對學校的教學安排有何意見和建議等8個問題設置了問卷調查表，對藏區(qū)學生進行了問卷調查，共發(fā)出調查表688份，收回688份。對“9+3”免費教育計劃贊成688票，占總票數(shù)的100%；能適應新的學習生活環(huán)境628票，占總人數(shù)的91%，基本適應的60票，占總人數(shù)的9%；對學校的伙食滿意615票，占總人數(shù)的89%，基本滿意的73票，占總人數(shù)的11%；就讀學校領導老師關心愛護688票，占總人數(shù)的100%；就讀學校同學熱情友好638票，占總人數(shù)的93%，基本友好的50票，占總人數(shù)的7%；派駐學校的干部老師關心688票，占總人數(shù)的100%；能跟上學校的學習進度233人，占總人數(shù)的33%，基本能跟上455人，占總人數(shù)的67%；對學校的教學安排沒有意見和建議的688票，占總人數(shù)的100%。調查結果顯示：這688名藏區(qū)學生對“9+3”免費教育計劃是贊成的，能適應新的學習生活環(huán)境，對學校的伙食滿意，認為就讀學校領導老師對他們關心愛護，就讀學校同學對他們熱情友好，派駐學校的干部老師對他們關心，對學校的教學安排沒有意見和建議，主要問題是學習上還不能很好的跟上進度。

三、藏區(qū)“9+3”免費教育計劃學生存在的主要問題及原因

存在的主要問題：

通過對接納藏區(qū)“9+3”免費教育計劃學生6所職業(yè)學校的領導、老師、學生及相關人員的座談、走訪和調查，認為主要存在以下一些問題：

（一）紀律意識差，遲到、早退、曠課現(xiàn)象存在，課堂秩序差，多數(shù)學生喜歡不假外出上網(wǎng)；

（二）男生不良習慣多，吸煙現(xiàn)象比較普遍，部分男生酗酒嚴重；

（三）情緒易沖動，思想較極端，和漢族同學，藏區(qū)同學之間存在吵架、打架等不安全苗頭隱患；

（四）衛(wèi)生習慣差，不愛護環(huán)境衛(wèi)生，亂扔亂丟現(xiàn)象存在。

存在上述問題的原因：

調研組通過對問題認真梳理，仔細分析，認為有以下原因：

（一）思維認知具有的本民族的傳承性。藏區(qū)學生的世界觀、價值觀受本地區(qū)、本民族的影響，傳承了祖輩、父輩的一些固有的、習慣的對事物的錯誤認知，但他們認為自己的這種認知是正確的，并一一貫之，沒有得到徹底糾正。比如大碗喝酒，發(fā)生矛盾動輒揮拳動刀，他們認為是一種豪爽的表現(xiàn)，是夠哥們、講義氣的表現(xiàn)。

（二）行為方式受民族宗教習俗的約束性。藏區(qū)學生從小的錯誤行為更多的是受到宗教戒律和民族道義的譴責和懲罰，而父母和長輩不會更多的用法律法規(guī)來教育、引導和懲處他們，從而導致他們法制觀念淡薄，遇事不會首先想到法律后果，更多的是考慮會受到本民族宗教或長者的什么懲處。

（三）處于青春期所具有的判逆性。藏區(qū)學生都處在青春期，思想活躍，想法單純，遇事沖動，行為偏激，對政府、學校、家長的安排不愿服從，要逆其道而行之，認為才顯示出自己的個性，才能證明自己的存在。

（四）從小養(yǎng)成的行為的隨意性。在的688名藏區(qū)學生中，有130名來自牧區(qū)，占總數(shù)的19%，這些學生從小在比較偏僻、相對獨立的生活環(huán)境下成長，其團體意識淡薄，服從意識差，集體榮譽感不強，喜歡用極端的或強硬的方式來表達自己的存在，證明自己在同學中的“領頭”地位。

四、各校已采取的一系列管理教育手段和措施

全市6所接納藏區(qū)“9+3”免費教育計劃學生的學校，都能立足實際，結合校情，結合藏區(qū)學生的現(xiàn)實表現(xiàn)，制定一系列的管理規(guī)定，開展一系列的教育活動。其主要做法是：

（一）接納藏區(qū)學生的各地教育部門和各學校，都成立了“9+3”工作的領導機構和工作機構，明確了做該項工作的具體負責人和工作人員，確保了該項工作組織健全、人員落實、責任到位。

（二）市司法行政部門和教育部門聯(lián)合印發(fā)了關于聘請法制副校長的通知，各校都按通知的精神要求，完成了法制副校長的聘請工作，

第二篇：藏區(qū)9+3學生給學校的感謝信

尊敬的學校領導、敬愛的老師們：

你們好！

我們是在九寨天堂洲際大飯店實習的31名同學，離開學校已經(jīng)一個多月了，不知你們工作生活可好，我們非常想念你們。

我們全體同學懷著感激和喜悅的心情向領導和老師匯報，我們已經(jīng)在九寨天堂洲際大飯店頂崗實習近平半個月了，工作和生活都很如意，我們都愿意在這好好實習，做一名優(yōu)秀的員工，以實際行動回報黨和政府、以工作成績向學校領導和老師同學匯報。

曾記得兩年前的今天，我們還是一名初中學生，那時家鄉(xiāng)來了很多領導和老師，到我們那宣傳“9+3”政策，鼓勵我們走出藏區(qū)，掌握一門本領。

在學校學習的兩年，我們幾乎每時每刻都能感受到來自黨和政府的溫暖，感受到領導和老師的親切關懷，感受到學校同學的幫助和鼓勵。

我們不會忘記，是誰一次次地來學校看望我們，是誰犧牲了家庭和休息時間陪我們度過每個周末，又是誰每逢節(jié)假日給我們精心安排各種活動。我們更不能忘記，在我們生病的時候，老師陪伴在我們身旁，眼中充滿了焦急和擔心；我們永遠不能忘記，在我們取得成績和進步的時候，哪怕只是一點點，來自全校師生的夸贊的眼神；我們不應該忘記，在我們犯下錯誤的時候，甚至很嚴重的錯誤的時候，得到的是老師們的教誨和同學們的寬容。是你們，給了我們太多的勇氣去面對，給了我們太多的信心去成長。

在學校，我們學會了做人，學到了知識，學到了技能，是黨和政府給了我們到內地讀書的機會，是學校和社會給了我們成長成才的平臺，更是數(shù)以萬計的師長和朋友們給了我們大家庭的溫暖。還記得剛到內地學習那會兒，我們生活不習慣，語言不適應，學習跟不上，我們覺得自己和校園格格不入，甚至覺得同學們看我們的眼神都不對勁，慢慢的，老師和同學們幫助我們適應了、熟悉了，和大家融入了一起。在學校里，“五項教育”和“三禁兩不”成了我們的德育教育主教材，《愛我中華》和《歌唱祖國》是我們放歌的主旋律，每月一次的學生翔云藝術團文藝匯演成為我們活動的舞臺，這些教育活動讓我們感受到五十六個民族是一家的溫暖，更讓我們堅定了永遠跟黨走的決心，我們?yōu)樽鎳院溃覀円虻谝慌硎堋?+3”惠民政策而自豪。

記得在實習臨行前的歡送會上，全校同學冒著大雨為我們送行，我們胸戴大紅花倍感驕傲，董校長親自為我們入黨的同學領誓，那一刻我們在心中再次唱響“感恩的心，感謝有你”；在臨行前的那天晚上，很多領導和老師都來了，和我們一起開茶話會，載歌載舞，一片歡樂的海洋；在來九寨溝的路上，何主任和酒店領導沿途的關愛，因為我們的伙伴高原反應而休克，那焦急和心疼的眼神，我們感受到了如父親般的溫暖。

到了這兒，酒店領導和培訓老師噓寒問暖，講課仔細入微；帶隊老師24小時陪伴我們，和我們同吃同住，每天晚上和我們座談，給我們講故事，談經(jīng)歷，鼓勵我們成長成才；部門領導和老員工待我們

如同家人一樣，沒有了上下級之分，手把手教我們操作，給我們糾正錯誤，鼓勵我們盡快找到工作狀態(tài)。

時間過得真快，轉眼兩年過去了，我們從不懂事的孩子變成了今天的一名飯店員工，這一路走來，我們留下了太多的回憶，留下了太多的腳印，我們相信，每一天的經(jīng)歷都將成為我們永遠值得懷念的點點滴滴。

請黨和政府放心，我們不再是兩年前的我們，我們已經(jīng)有了勇氣和信心，已經(jīng)開始學會適應社會、追求自我；請學校領導和老師們放心，昨天我們以學校為榮，明天學校將以我們?yōu)闃s；請家鄉(xiāng)父老和阿爸阿媽放心，你們養(yǎng)育了一群優(yōu)秀的藏羌兒女。我們一定會好好工作的，為了回報黨和政府，為了感激學校和老師，更為了我們自己的未來，我們一定會努力的。

感恩的心、感謝有你；感恩的心、感謝命運。感謝“9+3”政策，我們愿做一名真正的共產主義戰(zhàn)士。

最后，祝學校領導和老師們身體健康、工作順利、幸福安康；祝福我們的祖國繁榮富強，祝福我們的母校蒸蒸日上！

九寨天堂頂崗實習全體學生

楊富梅代筆

二〇一一年六月二十一日

第三篇：關于開展藏區(qū)“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)情況調研的通知

關于開展藏區(qū)“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)情況

調研的通知

有關區(qū)縣團委：

為進一步掌握藏區(qū)“9+3”學生基本情況及就業(yè)現(xiàn)狀，按照團省委相關要求，團市委決定進行專題調研，現(xiàn)將相關事宜通知如下：

一、調研的重點和方法

（一）調研的重點內容。要結合共青團工作實際，體現(xiàn)共青團工作特色，突出共青團工作成效從以下幾個方面開展調研：

1、“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)的基本情況；

2、“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)的主要成效；

3、“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)的主要經(jīng)驗和方法；

4、“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)中存在的主要問題及困難；

5、完善“9+3”學生培養(yǎng)和就業(yè)的對策和建議。

（二）調研的主要方法。

1、走訪調查本地藏區(qū)“9+3”學校，掌握學生基本情況；

2、走進有藏區(qū)“9+3”學生就職的企業(yè)，跟蹤服務調查學生就業(yè)現(xiàn)狀；

3、收集并統(tǒng)一管理已創(chuàng)業(yè)的藏區(qū)“9+3”學生的項目信息。最后將整體情況進行全面分析、評價，將本次調研結果形成報告，并報送至團市委，團市委將上報團省委。

二、調研的要求和時間安排

（一）調研要深入實際、深入基層，收集掌握第一手材料，確保調研的真實性。要立足全面，重視發(fā)現(xiàn)典型，研究不同情況，保證調研結論的科學性。

（二）最后形成的調研報告要簡明扼要，用事實和數(shù)據(jù)說話，字數(shù)不超過5000字。

（三）各有關區(qū)縣接到此通知后，應當立即抓緊時間展開工作，于2012年5月21日上午12：00前將調研報告報團市委。

聯(lián) 系 人：張黎、代強 聯(lián)系電話：0825—2988556 電子郵箱：sngqt@126.com

團市委青少部 2012年5月16日

第四篇：對藏區(qū)教育的幾點看法

對藏區(qū)教育的幾點看法

道孚縣一中教師 格讓格登

現(xiàn)在社會上，確切地說在教育教學領域，不論是專家學者，還是廣大教育工作者，對什么是藏漢雙語教學還沒有一個相對統(tǒng)一的認識。由于這種認識上的差異，可以說直接決定了教學方法，即教學模式的差異。而選擇什么樣的雙語教學模式同各民族的社會、經(jīng)濟發(fā)展程度及民族文化傳統(tǒng)和語言文字實際應用程度息息相關，所以，作為決策者需要謹慎行事。就四川藏區(qū)而言，在藏漢雙語教學領域，目前使用范圍相對較廣的主要有以下兩種模式。第一種模式，即在各級各類民族中小學，以藏語文授課方式為主，除漢語文外，其他學科全部用藏語言文字進行教學；第二種模式，即以漢語文授課方式為主，除藏語文外，其余學科均用漢語言文字進行教學。至于在以上兩種教學模式中，到底哪一種模式更符合藏漢雙語教學的發(fā)展規(guī)律，更有利于藏漢雙語教學的長足發(fā)展，是非常值得每一位真正關心藏漢雙語教學工作的人去深思的問題。本人才疏學淺，更談不上有什么獨到的見解，但作為一名基層民族教育工作者，不僅有義務，而且更有責任去關注這個問題。因此，談一談自己對藏漢雙語教學的幾點不成熟的看法。

一、藏漢雙語教學中應以母語教育為主

要開展好藏漢雙語教學，我認為，在以上兩種模式中，必須而且只能采用第一種模式。也就是，在藏區(qū)現(xiàn)有的各級各類民族 中小學，普遍地應以藏語文授課為主，除漢語文外，其他學科全部用藏語言文字進行教學。說得再簡單一些，就是藏漢雙語教學中應以母語教育為主。之所以這樣說，主要有以下幾個方面的原因。

1、開展雙語教學，應該從母語的發(fā)展前景著想。首先，因為語言文字（母語）不但是文化的基本載體，而且語言文字本身就是一種文化，對任何民族而言，都是祖先留下來的寶貴遺產，為了母語的純潔優(yōu)美和生存發(fā)展，每個人都有責任去尊重她、愛惜她、保護她，而絕不能輕視她、肢解她、蹂躪她。其次，辨證地說，語言文字（母語）不僅僅是一個民族的交際工具，而且也是民族傳統(tǒng)、文化觀念、道德準則、思維模式的載體，她構建了民族精神的基本元素，形成了這個民族特有的印記。學生學習母語的過程，是本民族文化的一個教化過程，同時也是他自身豐富自我精神體驗、培養(yǎng)自我精神、形成自我個性生命的過程。因此，我們可以說母語教育的實質就是精神教育，而在大力提倡素質教育的今天，在任何形式的教育活動中，對學生的精神教育已越來越成為一個不容忽視的現(xiàn)實問題。再者，不論任何民族，其語言文字（即母語）都承載著民族文化傳承的歷史重任，倘若一個民族的語言被同化、被別的語言所取代，那么，民族文化的傳承將會就此終止，這個民族也就失去了自身存在的價值。我國當代著名詩人和評論家余光中先生說過：“外語只是我們了解世界的一種工具，母語才是我們的根本。”日本著名文化教育學家岸根卓郎也說過：“丟棄母語，就是通往毀滅文明的捷徑?！彼麄儚娬{的 無非就是母語教育的重要性。當然，在改革開放的中國，各少數(shù)民族的文化需要在借鑒和交融中與時俱進，但作為少數(shù)民族更應該樹立語言文字的主權意識，認識到母語教育的重要性，防止在強勢語言的侵蝕中丟失自我，失去母體文化的生存根基。因此，在雙語教學中，絕不能傷害母語教育，絕不能以犧牲母語教育為代價，這是任何雙語教學都必須要注意和遵從的一個基本前提。藏漢雙語教育也不例外，母語和第二語言的重要性絕不能本末倒臵。

2、開展雙語教學，應該從教育的發(fā)展規(guī)律出發(fā)。通常情況下，教育（狹義的教育）是指在一定社會條件下，依據(jù)社會的需要，有組織、有目的、有計劃地對受教育者進行系統(tǒng)的教育和訓練，開發(fā)其體力和智力的活動。開發(fā)人的智力離不開語言，而思維作為一個系統(tǒng)而言，語言起著十分重要的作用，可以說在很大程度上語言就是思維的工具。進而言之，對任何一個人來說，母語和思維的聯(lián)系是一種自然的聯(lián)系。因為，一個人從他來到這個世界上的第一天起，就開始接觸他的母語，可以說母語為他認識世界打開了大門。而第二語言（或外語）和思維的聯(lián)系卻要把思維從一種語言的基礎上轉換到另一種語言的基礎上，并且這個過程是離不開母語的。鑒于此，許多中外學者也曾闡述過母語教育的重要性。如：“母語對于大腦的發(fā)育和培養(yǎng)一個人的能力有不可替代的作用，并且母語比第二語言更能充分細致地表達個人的思想感情和地方文化”（游如杰）。“母語教育是提供優(yōu)質教育和實現(xiàn)基本教育需要的條件”；“當?shù)谝徽Z言有堅實的基礎時，第二 語言的良好說寫技能就更容易形成”（鐘啟泉）?！皼]有母語的訓練，一個人是不能達到素質的提高的。愛因斯坦如果不用母語——德語來思考，是達不到他的高度的”（李宇明）。由此可見，在藏漢雙語教學工作中，作為教育者能否正確認識母語教育的重要性是一個事關全局的問題。因此，我們應當尊重教育規(guī)律，以教育規(guī)律指導我們的雙語教學工作，即在藏漢雙語教學中應以藏語言文字教學為主，因為任何時候母語教育都是最直接、最有效的教育。

3、開展雙語教學，應從學生的語言環(huán)境出發(fā)。雙語教學模式的產生，有其特定的社會環(huán)境和語言環(huán)境，所以，作為雙語教學的實踐者，在實施雙語教學的過程中絕不能脫離其賴以生存的語言條件。我國現(xiàn)行的雙語教學，因地域的差異其代表的意義也不盡相同。內陸地區(qū)的雙語教學主要是針對漢語和英語（或其它外語）而言的，在內陸地區(qū)推行用英語為主進行授課的教學模式，主要是因為英語在我們國家完全是一門“外語”，學生缺乏英語環(huán)境。而少數(shù)民族地區(qū)的所謂雙語教學，主要是針對漢語和各少數(shù)民族語言而言的。在這些地區(qū)漢語的普及程度雖然存在一定的差異，但和外語不同，少數(shù)民族學生并不完全缺乏漢語環(huán)境，和外語相比漢語對他們來說只能是“第二語言”?；谶@種現(xiàn)實，我們就很有必要從學生的實際語言環(huán)境和藏族學生學習第二語言的特殊規(guī)律出發(fā)實施雙語教學，而不能完全照搬內地的教學經(jīng)驗。更何況，出于對母語教育的重要性的考慮，國內許多學者和專家早已對內陸地區(qū)以英語為主的教學模式提出了諸多質疑，引 起了學術界的廣泛關注。至此，我們很有必要在自己的雙語教學領域中妥善處理好母語與第二語言的關系，進而努力去構建一個適合本地區(qū)實際語言環(huán)境的雙語教學工作局面，而絕不能將第二語言和外語混為一談。

當然，在這里值得一提的是，在藏漢雙語教學中強調藏語言文字教學的重要性，并不意味著排斥和學習其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，民族間要相互學習，取長補短是豐富和發(fā)展民族教育所必須的。特別是在多民族國家里學習主流文化是必須的，這對少數(shù)民族的成員來說尤其重要。在我國，黨和國家根據(jù)馬克思主義關于民族平等的原則，在《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等相關政策、法規(guī)中明確規(guī)定各少數(shù)民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由，允許各民族母語教育的生存和自由發(fā)展正是我國民族平等政策在教育領域的具體體現(xiàn)。但是，由于漢族人口占全國人口的絕大多數(shù)，且漢語作為一種優(yōu)勢語言，其語言文字已經(jīng)成為我國社會生活中的主流文化，可以說漢語是各少數(shù)民族一個發(fā)展的重要資源。因此，對少數(shù)民族學生來說，學習漢語對發(fā)展和繁榮本民族地區(qū)的科學文化、促進經(jīng)濟發(fā)展、加強民族之間的交往，都具有十分重要的意義。但不論怎樣，這并不能成為忽略母語教育的理由。作為母體文化的根基，無論任何民族，母語教育的重要性被怎樣強調也是不為過的。正如教育部民族教育司司長夏鋳同志在全國高校第四屆藏語文教學研討會上所說的：“作為21世紀人才的基本素質，第一是要強化母語能力，當母語有了堅實的基礎時，不論學習民族傳統(tǒng)文化，還是接受人類優(yōu)秀的文化成果或掌握現(xiàn)代科技就要容易的多，可以少走彎路?！C觀世界形勢，一個人，一個民族，不學自己的語言就站不起來；不學通用語就走不出家門；不學外語就走不出國門。”因此，在藏漢雙語教學中，我們只有尊重教育規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才有希望培養(yǎng)出真正兼通藏漢雙語的新型人才，使我們的民族教育能更好地為構建和諧社會而服務。

二、實施藏漢雙語教學存在的問題與困難

國家實施農村中小學現(xiàn)代遠程教育工程，使各類高效優(yōu)質的教育資源頃刻間被源源不斷地輸送到了偏遠落后的農村牧區(qū)中小學校園，為農村牧區(qū)的基礎教育盡快步入先進的現(xiàn)代教育軌道創(chuàng)造了極為便利的條件，同時也為幫助農村中小學提高教育教學質量和辦學效益，加強師資隊伍建設，推動城鄉(xiāng)優(yōu)質教育資源共享，有效解決我國農村教育教學資源匱乏、師資短缺、教育質量不高的問題，促進農村義務教育加快發(fā)展起到了積極的作用。

四川藏區(qū)的雙語教學作為發(fā)展地區(qū)民族教育事業(yè)的支撐體系，近年來，借助國家農村中小學現(xiàn)代遠程教育工程的有利形勢，確實取得了良好的成效，這是有目共睹的實事。但作為母語教育的藏語言文字教學，由于深受各種因素的制約，在實現(xiàn)現(xiàn)代化教育的進程中卻顯得舉步維艱，面臨著越來越嚴峻的挑戰(zhàn)與壓力。從目前四川藏區(qū)雙語教學實際與現(xiàn)代教育技術在藏語言文字教學領域的運用現(xiàn)狀來看，確實存在著不少亟待解決的問題，其中較為突出的有以下幾點：

1、教師的現(xiàn)代教育觀念淡薄。要推進四川藏區(qū)雙語教學的 現(xiàn)代化進程，教師是關鍵。而作為教師能否以高度的職業(yè)責任感去面對自己的本職工作，能否樹立正確的教育理念，又是教育教學工作能否真正取得成效的先決條件。農村遠程教育工程的全面實施，有利于縮小城鄉(xiāng)教育教學信息資源占有上的差距，在幫助農村牧區(qū)學校改變落后的教育理念和教學方式上起著積極地作用。但四川藏區(qū)的各級各類中小學，特別是在邊遠落后的基層學校，由于地處邊遠、信息閉塞，加之深受舊教育觀念和舊習慣勢力的影響，教師的現(xiàn)代教育觀念十分淡薄，偏遠的農村牧區(qū)學校仍然是以“一支粉筆、一塊黑板”的傳統(tǒng)教學手段為主。就拿條件相對好一點的鄉(xiāng)級中心學校來說，學校即使裝上了遠程教育設備，但老師們的教學習慣并沒有發(fā)生多大變化，教育理念和教學方式的革新進程十分緩慢，造成了基層教育整體面貌遠遠落后于城鎮(zhèn)教育面貌的現(xiàn)狀。

2、教師應用遠教資源能力滯后。四川藏區(qū)的雙語教學工作要跟上時代發(fā)展的步伐，作為教師首先需要樹立科學的教育理念，這一點固然重要。但另一方面，優(yōu)質高效的現(xiàn)代遠程教育資源能否真正落實到課堂，充分發(fā)揮其應有的作用，關鍵在于教師應用遠教資源進行課堂教學的能力。為此，各地教育行政部門也曾在加強教師現(xiàn)代遠程教育應用方面做了不少工作?？傊?，近年來教育主管部門始終將提高教師應用遠程教育資源進行課堂教學能力作為教育工作的一個重點常抓不懈，作為學校也根據(jù)上級要求，結合自身實際努力開展工作。但是，大多數(shù)基層學校因教師的現(xiàn)代教育觀念淡薄，加之學校硬件設施落后、信息流通不暢 等原因，教師信息技術教育工作收效甚微。部分學校甚至由于對遠程教育設備的使用缺乏科學的管理機制，使為數(shù)不少的教師對先進的遠教設備“敬而遠之”，造成了基層教師應用遠教資源進行課堂教學的能力遠遠落后于城鎮(zhèn)教師的現(xiàn)狀。

3、藏語言文字教育教學資源匱乏。城鄉(xiāng)信息資源占有的不均衡是造成城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡的重要原因。農村遠程教育工程的實施，可以有效地解決信息條件閉塞的農牧區(qū)學校師生獲取信息滯后的問題，讓農牧區(qū)學校的師生也可以像城市的師生一樣，通過遠程教育網(wǎng)絡獲取更多的教育教學信息資源，縮短農村與城市占有信息資源的差距。但是，從目前四川藏區(qū)雙語教學實際與現(xiàn)代教育技術在藏語言文字教學領域的應用現(xiàn)狀來看，作為母語教育的藏語言文字教學，由于深受各種因素的制約，要盡快實現(xiàn)教育現(xiàn)代化著實存在著不少問題與困難，其中教育教學資源的嚴重匱乏就是一個十分突出的問題。如上所述，農村中小學現(xiàn)代遠程教育工程的實施，對漢語教學而言，即使在農村牧區(qū)教師也有很多機會和途徑收集教育教學信息資源，學生也基本上能夠享受到遠程教育服務和多媒體教學。但在藏語言文字教育教學領域，教學資源可以說仍然處于空白狀態(tài),教育教學資源的極度匱乏，使得不少雙語教師不能正視教育現(xiàn)代化的深遠意義，造成了農村牧區(qū)的廣大藏語文教師無法轉變教育理念，更不能充分掌握和利用先進的現(xiàn)代教育技術開展課堂教學的現(xiàn)狀。

三、搞好藏漢雙語教學的對應策略

針對四川藏區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀，如何正確處理現(xiàn)代教育技術 在藏語言文字教學領域的應用問題，筆者認為，首先，各級政府及教育主管部門要對這項工作引起高度重視，加強組織領導的同時，要做好以下幾方面的工作：

1、解放思想，轉變觀念?；鶎咏處煹默F(xiàn)代教育觀念淡薄，是造成基層教育教學質量長期落后于城鎮(zhèn)教育教學質量的原因之一。而造成基層教師現(xiàn)代教育觀念淡薄的原因雖然涉及到各方面的因素，但最重要的還是因為信息閉塞所造成的。由于信息閉塞，基層教師每天只能生活在狹小的校園空間內，無從得知外面的世界，更談不上教育理念和教學方式的革新。為此，筆者以為，作為學校首先要加強對教師的宣傳教育力度，具有針對性地開展各類教師業(yè)務學習活動，將宣傳和介紹黨和國家的教育方針政策及最新教育發(fā)展形勢作為一項重點工作常抓不懈。

2、加強培訓，提高能力。隨著農村中小學現(xiàn)代遠程教育工程的深入實施，遠程教育為少數(shù)民族地區(qū)提供了源源不斷的教育資源，老師的教學內容有了更多的選擇。但是，豐富的網(wǎng)絡教學資源能否真正落實到課堂，服務于教學，決定于教師有無能力將各種資源轉化為自身的東西，借助多媒體技術充分應用于課堂教學。因此，在這一點上教師利用遠教設備開展課堂教學的能力就顯得尤為重要。為此，筆者認為，上級政府及教育主管部門、各級各類學校在強化培訓力度的同時，需要具體做好以下幾點工作：一是各級教研單位組織成立由優(yōu)秀教師組成的送教小組，小組成員分片分區(qū)到薄弱學校進行巡回授課，通過以點帶面，典型引路，重點扶助基礎差的學校開展遠程教育工作。二是扎實開展 好校本培訓工作。通過一線教師帶動年輕教師，年輕教師幫助老教師的方式，達到全校教師共同提高的目的。

3、充實資源，發(fā)揮效益。因為教育資源的匱乏在一定程度上制約著現(xiàn)代教育技術在藏語言文字教學領域的應用，所以，加強資源建設工作勢在必行。但是，要建立一整套完整而系統(tǒng)的藏語教育教學資源體系，并非一件一蹴而就的事情。依筆者看，要做好這項工作需要從政府部門和教育單位兩方面入手，做到雙管齊下，方能取得成效。首先，作為學校要結合實際，在現(xiàn)有的基礎上開發(fā)并建立自己的藏語教育資源庫，與此同時要求教師在實踐中通過編譯、譯制、自制等手段開發(fā)自己的課件，并將其充實到學校的資源課件里，形成良性互動的發(fā)展。其次，作為國家和政府部門要盡快將藏語教學資源庫建設列入農村中小學遠程教育項目，加強藏語言文字教學的現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡建設，組織專業(yè)人員研究開發(fā)藏語言文字教學課件，建立藏文文理科課程教學素材庫和課件庫，利用遠程教育網(wǎng)絡服務于所有使用藏語言文字授課的各級各類學校。只有這樣現(xiàn)代教育技術在藏語言文字教學領域應用滯后的現(xiàn)狀才能得以改觀；也只有這樣才能真正開闊藏族學生的視野，使他們充分享受最優(yōu)質的教學資源，逐步實現(xiàn)教育公平。

第五篇：淺談彝區(qū)“9+3“學生教育教學工作

淺談四川省彝區(qū)“9+3”學生教育教學管理

四川核工業(yè)技師學院 魏世龍

摘要：彝區(qū)“9+3” 免費教育計劃是我省一項重要的教育惠民工程，是民族地區(qū)教育扶貧的重要內容，是省委省政府的重要決策部署，是推進彝區(qū)跨越發(fā)展、實現(xiàn)富民安康的重要舉措。我校按照上級主管部門文件精神和要求，“實行分散安排、正面引導、定時定人幫扶”管理制，秉承“以人為本，腳踏實地，重修養(yǎng)、創(chuàng)特色、求實效”的工作理念，堅持“管理育人、教育育人、服務育人”的宗旨，積極推進彝區(qū)“9+3”學生管理工作的“規(guī)范化”、“精細化”和“制度化”，以尊重、關愛為重點，培養(yǎng)彝區(qū)學生和內地學生情感，讓彝區(qū)“9+3”學生盡快適應學習、生活環(huán)境。下面我將針對我校彝區(qū)“9+3”學生的現(xiàn)狀談談對他們的教育管理經(jīng)驗：

Abstract: Yi “9 + 3” free education plan is in our province an important education Huimin engineering, is an important content of education in ethnic areas of poverty alleviation, is an important decision of the provincial Party committee and the provincial government plan, is to promote the Yi area across the development, an important measure to achieve healthy and enriching.Our school according to the superior departments in charge of the spirit of the document and requirements, “decentralized arrangement, positive guidance, timing and helping people” management system, adhering to the “people-oriented, down-to-earth, rebuilt, creating characteristics, seek practical results” philosophy, adhere to the “management education, education and service to educate” the purpose of, and actively promote the management of students in the “9 + 3” Yi “standardization,” fine “and” institutionalized “, on the school management system, to respect, caring for the key, culture of Yi students and mainland students' emotion, let the Yi area” 9 + 3 “as soon as possible to adapt to the learning and living environment.Below I will talk about my school according to the present situation of Yi region ”9+3" students for their education and management experience: 關鍵詞：彝區(qū)學生 教育教學 管理

Keywords: management of student education in Yi region 2014年，四川省委、省政府為了促進彝區(qū)發(fā)展，幫助彝區(qū)老百姓脫貧致富、過上幸福生活，實行“9+3彝區(qū)免費教育計劃”，彝區(qū)“9+3”免費教育計劃是一項民生、民心工程，是四川省探索少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的一個創(chuàng)舉。從2011年開始我校招收彝區(qū)學生已近千人，對彝區(qū)學生的管理我們一直都在探索與總結，有收獲更有付出，有亮點更有迷?！，F(xiàn)對我們前期的工作進行梳理，其目的是讓我們在以后的彝區(qū)“9+3”學生管理工作中做的更好。

一、彝區(qū)“9+3”學生教育教學管理的總體指導思想

一是堅持高度重視，特別關注與平常心對待，常態(tài)化管理相結合的基本思路；二是樹立危機意識，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面提升管理；三是建立健全分級負責，齊抓共管，群策群力，協(xié)同配合的管理與工作機制；四是堅持民族團結，樹立多元化和諧共處理念；五是堅持育人為本，德育為先，以人文精神關懷、發(fā)展培養(yǎng)人；六是貫徹因材施教，堅持技能為本思想，著力提高教學質量，增強學生的動手操作能力；七是堅持混班混住，分層教學；八是認真抓好各方面，各層次的總結交流、積累、分享經(jīng)驗，加強理論研究，不斷改進工作。

二、彝區(qū)“9+3”學生教育教學管理的相關要求

彝族地區(qū)學生自我約束能力普遍較差，容易沖動，因此，引發(fā)學生的自我意識，喚醒學生的良知，做到思想上對學生循循善誘，情緒上妥善安撫，學習上嚴格要求，促使學生由“被管”到“不用管”，由“被迫”到“自發(fā)”、“自愿”，從而達到自我教育、自我管理，這便是我們的管理目標。

（一）、制度管理是核心

1、加強制度建設，確保管理無漏洞 建立健全各項制度，強化“五項教育”，明確“三禁兩不”。同時要對彝區(qū)“9+3”學生的學習、生活、節(jié)假日安排都做詳盡規(guī)劃，落實專人負責，讓彝區(qū)“9+3”學生在學習上有指導，行為上有規(guī)范，生活上有幫扶，心理上有疏導。制定出學校“9+3”學生的管理辦法和違紀學生的處理辦法；細化管理辦法、各班級制定出班級管理辦法，嚴格按照辦法實施。

2、實行操行分考核制度

結合學生的具體情況，制定出“操行評分考核辦法”，堅持全面、客觀、公正、公平的對待每一位學生，每位學生的操行分實行累計，嚴格按照操行分成績對學生進行獎懲；操行分的考核要涵蓋行為習慣、獎懲制度、上課紀律、衛(wèi)生制度等方面。

（二）、入學教育是關鍵

彝區(qū)“9+3”學生來自地廣人稀的大涼山地區(qū)，由于特殊的生長環(huán)境使他們缺乏與人交流溝通的技巧與方法，來到新的學校后，適應新的環(huán)境較慢，自我封閉，再加之因為自己民族的原因，內心有著極強的自卑感，過分自卑又導致他們過分敏感，因而特別注重他人對自己的看法，也因此形成了極強的自我防衛(wèi)意識，一旦有對自己不認同的現(xiàn)象，他們極易沖動，甚至不惜以命相拼，如果在酒后出現(xiàn)問題更易發(fā)生刑事案件。入學新生必須開展為期一個月的軍訓，將國防知識教育、愛國主義教育、法制和紀律教育、民族團結教育、校史校情教育以及入學教育等全面融入軍訓中，經(jīng)過一個月的軍訓，使彝區(qū)“9+3”學生明白紀律觀念、團隊意識、大局意識、吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成良好的生活習慣和行為習慣。

（三）、落實責任和堅強的教師管理團隊是保證

1、加強領導，落實責任,確保彝區(qū)“9+3”工作順利進行。要成立以校長為組長，副校長為副組長、中層干部為成員的“9+3”工作領導小組，明確責任，細化措施，確?！?+3”工作順利進行。

2、學生管理部門要集中優(yōu)勢力量負責“9+3”學生進行管理與服務。

3、要構建“一幫一”結對幫扶的管理模式。干部與彝區(qū)“9+3”重點學生結對，老師與彝區(qū)“9+3”學生結對，內地學生與彝區(qū)學生結對，彝區(qū)優(yōu)秀學生與彝區(qū)后進學生結對。在學習、生活、心理等方面給予學生周到的關懷和幫助，幫助他們解決困難和問題，促進漢彝地區(qū)相互了解，加深友誼，增強學生民族團結意識，幫助“9+3”學生融入到學校的環(huán)境和生活，讓“9+3”學生真切感受到家的溫暖。

4、建立安全預案，強化安全預警。制訂詳細、周密的安全預案，有針對性的對重點地段、重要時段進行安全管理，做到每日必查，防患于未然，確保彝區(qū)“9+3”學生管理工作萬無一失。

5、重視投入，加強防范。加強“三防”投入。在人防方面：要安排干部值周，明確值周教師、值班教師、宿舍管理員和保安的值班時段和值班職責；在物防方面：添置監(jiān)控設備，實現(xiàn)校園監(jiān)控全覆蓋。安排校園內外巡邏，確保校園24小時有人巡邏、校外學校放假時段有人巡邏。在技防方面：強化門衛(wèi)管理，加強校園保安人員的防暴技能培訓，配齊、配足技防設備。

（四）、務實有效的工作思路與方法是確保彝區(qū)“9+3”學生素質和技能提高的手段?？傮w原則： 教師尊重學生人格，關心愛護學生，提倡師生平等，寬嚴有度管理。

1、了解學生、認識學生、建立檔案、科學管理。要真正管住學生、管好學生，班主任要很快的了解學生成長經(jīng)歷，興趣愛好，個性特色等；學生處要對重點人物進行全面了解，建立彝區(qū)“9+3”學生詳細的個人檔案。入學時填寫“新生入學政審表”、簽訂“學生家長責任書”和“學生自律保證書”。入學后，詳細記載彝區(qū)“9+3”學生的體質健康檢查情況和文化知識檢測情況，針對學生的個體差異和個性特點，制定詳細的科學管理方案。

2、培養(yǎng)學生健全的人格和優(yōu)秀的品質。開展心理健康方面的培訓和講座，如“積極心理態(tài)度的培養(yǎng)”“塑造成功的自我形象”、、“人生發(fā)展目標和學習計劃策略”等；針對“9+3”學生思想實際開展挫折教育，消除“9+3”學生與內地學生的心理隔閡和挫折感，避免“9+3”學生與本地學生的群體性事件的發(fā)生。同時開展法紀教育，建立“警校共育辦公室”。特別注重教育和引導“9+3”學生人格，讓學生做到自尊、生活中學會自立、處事時能夠自律、成長中力求自強，防范和克服不良行為習慣，杜絕出現(xiàn)違法犯罪行為。

3、轉變學生的思維定勢（自卑），發(fā)揮學生的主體作用。培養(yǎng)學生良好的行為習慣 這 需要學校相關部門、班主任認真仔細的做好日常管理工作，從細節(jié)入手培養(yǎng)學生良好的行為習慣；

4、重抓理想信念教育。理想教育是立身處世的基石，樹立什么樣的理想信念，決定一個人的人生軌跡。因此，幫助“9+3”學生樹立正確的理想信念成了我們管理工作的重要目標。這需要我們的教育工作者耐心細致的教育學生，讓他們知道他們來內地學習黨和政府給予他們的關心，學校老師給予他們的幫助，對他們進行感恩教育；同時也要讓他們明確為什么來這里學習，該學什么，學成之后有什么用，以此喚起他們學習的內在動力。

5、實施“9+3”學生自我管理，提升彝區(qū)“9+3”學生光輝形象。鑒于彝區(qū)“9+3”學生與內地學生性格的差異，內地學生在管理彝區(qū)“9+3”中容易發(fā)生摩擦，甚至發(fā)生沖突。在彝區(qū)“9+3”學生中選拔表現(xiàn)優(yōu)秀的學生作為學生干部，在老師的帶領下對學生的學習、生活各方面進行全面管理。同時做好優(yōu)秀的彝區(qū)“9+3”學生入團、入黨的工作，讓他們成為彝區(qū)“9+3”學生中的光輝旗幟，全面引領彝區(qū)“9+3”學生。

6、活動的開展。根據(jù)學生的愛好、特點，在可控的情況下大量開展各種文體活動和興趣小組，班級要讓學生參與班級活動，班級活動中班主任宏觀布置與把控，學生獨立組織、設計和開展。

7、分層教學、分類培訓。彝區(qū)“9+3”學生入學的基礎普遍較差，基礎知識薄弱，漢語水平較低，有的同學根本無法與別人交流，這直接導致了他們對學習的茫然，他們不知道為什么來這里學習，也不知道怎樣學習，該學習什么，學了之后有什么用處，學習習慣極其差，自由散漫。分層教學、分類培訓便成了重中之重。針對彝區(qū)“9+3”學生文化基礎知識的差異，通過文化測試、分析，劃分不同層次。根據(jù)學習成績的具體情況和興趣愛好，制定周密計劃，安排實施分層教學和分類型培訓，按照 “三個偏重”（理論學習偏重基礎、技能偏重演示模仿、實驗偏重動手操作）的原則推進教學，提高彝區(qū)“9+3”學生文化素質和職業(yè)技能。

8、社會聯(lián)動，警校共育，確保形成教育合力。要充分認識到：只有將學校、家庭、社會等各方面的力量形成教育合力，共同培養(yǎng)教育學生，才會起到事半功倍的效果，主動聯(lián)系政府部門加強校園周邊環(huán)境整治，構建和諧育人環(huán)境。邀請派出所等法律工作者開展法律知識專題講座和校規(guī)校紀的學習，增強彝區(qū)“9+3”學生的法紀意識，樹立民族習俗 不能凌駕于法紀之上的觀念，培養(yǎng)遵紀守法的自覺性。

9、突出重點，全面預防，確保實效。扎實開展五項教育與“三禁兩不”治理工作，緊盯重點時段、重點地方、重點人物，注重苗頭問題，糾紛及時處置、矛盾妥善化解、違紀學生按章處理，決不拖沓。

總的來說，彝區(qū)學生單純、可塑性強，“9+3”學生的管理不能被動地嚴防死守。能否做好“9+3”學生管理工作，關鍵在于提高學生的綜合素質，其管理杠桿的支點就是要讓每個彝區(qū)學生都能找到適合自己發(fā)展的位置，幫助他們樹立自尊，建立自信。彝區(qū)“9+3”學生管理不是遙不可攀的難題，只要我們用心，一定可以做出管理的特色。只要我們用心去思索，去行動，相信這些學生完全能夠成為建設他們家鄉(xiāng)的棟梁之才。

致 謝：

本論文在撰寫中，得到了四川核工業(yè)技師學院教育教學部主任兼一校區(qū)校長 解學義 的具體指導，并對論文的修改提供了寶貴的意見，謹此表示致謝。

參考文獻：

[1] 四川省人民政府關于大小涼山彝區(qū)“9+3”免費教育計劃實施意見 [2] 四川省教育廳關于在中等職業(yè)學校深入開展“五項教育”的實施意見 [3] 薛景，《21世紀彝族文化研究綜述》，1002-6956（2010）

[4] 王遠杰，《論彝族學生自主學習能力的培養(yǎng)及課堂教學策略》，1673—189（2010）