第一篇：民俗博物館

紅方塊創(chuàng)建于2000年，是專業(yè)從事各類展廳史館全程策劃設(shè)計與施工的專業(yè)服務(wù)機構(gòu)，以及博物館、博覽館、博物陳列館、民族博物館等系統(tǒng)施工的專業(yè)公司。公司擁有一支從博物館整體設(shè)計策劃到博物館文案策劃、博物館展品陳列解決，博物館裝修與展示平行施工的強大團隊，完全解決了展廳史館工程因文史編輯與裝飾工程脫節(jié)造成的檔次低級的亂史工程和爛尾工程。

籌備博物館一般是一個由淺入深、不斷學(xué)習(xí)的過程，展示設(shè)計的前期一般會組建展示籌備工作組，小組成員即從各類展覽公司提供信息中整合思路，通過綜合判斷來選擇合適的展覽公司。專業(yè)的展覽公司具備完整的展示系統(tǒng)，其每一步進展都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮鞒绦颍芨行У呐c客戶思路相吻合，并對博物館整體高度的提升有著至關(guān)重要的作用。這包括博物館策劃流程、博物館設(shè)計程序、博物館施工配套全程服務(wù)。選擇真正具備公安陳列館籌建綜合能力的展覽公司是共組效率的重要依托。

選擇展覽公司時應(yīng)將“是否擁有自主展示制作工廠”作為考察的重點，即是否具備多年的施工經(jīng)驗、具備充分施工能力，工廠設(shè)備是否完善，工種是否齊全。工程施工經(jīng)驗一方面保證了一流的施工質(zhì)量；同時公司實現(xiàn)不分包不轉(zhuǎn)包，由策劃設(shè)計到施工全程服務(wù)，提升了工作效率，保證了工程效果，同時為客戶節(jié)約了大量項目成本；更重要的是確保了設(shè)計上的邏輯性，工程進度的連續(xù)性，從而確保博物館整體品質(zhì)的最優(yōu)化實現(xiàn)。

第二篇：民俗博物館觀感

傳承的是文化，留下的是經(jīng)典

北京民俗博物館是京城唯一一座國辦民俗類專題博物館。館內(nèi)常年舉辦老北京民俗風(fēng)物系列展。每逢春節(jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，本館還將舉辦豐富多彩的民俗活動。帶著對傳統(tǒng)的崇敬之情，我們對北京民俗博物館的大致概況進行一下了解。概況

北京民俗博物館始建于元朝，在明清時候得以擴建，但1900年，京東義和團在廟內(nèi)江東之殿前設(shè)壇習(xí)武。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，東岳廟屢遭廟內(nèi)駐軍的騷擾。時局跌宕，民生凋敝，香火供給不繼，漸趨衰落，僅靠出租房屋維持日常用度。建國前夕廟內(nèi)已經(jīng)破敗不堪。至此沉寂了整整半個世紀(jì)。1995年，朝陽區(qū)政府出資2000萬元進行了古建修繕。1999年春節(jié)正式對外開放。北京民俗博物館（東岳廟）座落于朝陽門外大街中段，始建于公元1319年元代延 六年，主祀有奉山神東岳大帝及眾神體系，是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀。原占地6萬平方米，由中路正院及東、西跨院組成，共有七進院落，融集廓院式、四合院式布局為一體，具有元、明、清三代建筑風(fēng)格的古建筑群。館內(nèi)民俗風(fēng)味濃厚，民俗活動風(fēng)趣有意。民俗風(fēng)味

中國是一個文明古國，民族眾多，文化燦爛。其傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，內(nèi)容豐富，形式多樣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文物展通過七個展廳，近三百件節(jié)日民俗文物以及相關(guān)圖片、多媒體等陳列形式從多角度讓觀眾了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵。

在中華民族的歷史長河中，十二生肖在人們的生活中占有重要的地位。它不僅是紀(jì)年的符號，也是一個人與生俱來的生辰標(biāo)記。十二生肖民俗——狗展中，此次展出的一百多件各個時代、不同質(zhì)地、形態(tài)各異的生肖狗精品文物，主要是來自民間藝術(shù)家白大成先生多年的精心收藏，也有部分展品是北京民俗博物館館藏品。

人類的歷史就是從生產(chǎn)工具的創(chuàng)造開始的。人類最早創(chuàng)造和使用的工具是木器和石器，之后才有了銅器和鐵器。生產(chǎn)工具是隨著人類生活領(lǐng)域的不斷開拓，而逐漸發(fā)展、分化和豐富起來的，并且分工漸趨細(xì)致，也向?qū)ｉT化、規(guī)范化和配套化的方向發(fā)展。各種功能和類型的專業(yè)工具也相繼出現(xiàn)，一般按用途分為農(nóng)業(yè)工具、手工業(yè)工具和輔助工具三大類。

生產(chǎn)工具展覽展示的是近代動力機械發(fā)明以前，在中華大地上廣為流傳的生產(chǎn)工具，它們不僅有實用作用，而且在造型、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地和裝飾上具有形式美感。

還有東岳廟歷史展，生活起居展，不僅給人以視覺上的享受，對于經(jīng)濟的繁榮也起到了積極的作用。民俗活動

我國豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化，記載著古代先民對自然運動規(guī)律的認(rèn)識和把握，反映了人們張弛有度、應(yīng)時而作的自然生活節(jié)律。結(jié)合中國傳統(tǒng)歲時節(jié)令舉辦民俗活動是北京民俗博物館的一項重要傳統(tǒng)。我們可以在豐富多彩的活動中體味老北京的民俗風(fēng)情，感悟中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。我們對一些民俗活動進行了了解。

春節(jié)是中國人的盛大節(jié)日。自元代以來，北京東岳廟就有舉辦廟會的記載，是北京最早的廟會之一，具有極深厚的歷史文化底蘊。此次活動推陳出新，突出文化品位，讓我們在盡情參與民俗活動，品位老北京民俗風(fēng)情的同時，又接受民俗情趣的陶冶。目前，東岳廟會已成為北京春節(jié)文化廟會的重頭戲。

在“端午民俗游園”中，生動的展現(xiàn)了老北京人過端午的習(xí)俗。我們親自包粽子，緬懷愛國主義詩人屈原；買艾草、菖蒲，喝雄黃酒，戴長命縷，掛五彩粽，佩香包??同時還有端午習(xí)俗知識有獎競猜。人們將在游園活動中領(lǐng)悟老北京端午節(jié)俗的無窮魅力。

每逢中秋，北京民俗博物館都將舉辦相關(guān)的民俗展覽，還有傳統(tǒng)中秋禮俗的場景復(fù)原，介紹古老的中秋文化，宣揚中華民族團圓美滿、平安寧靜、血濃于水的親情、友情誠信傳統(tǒng)。

農(nóng)歷九月初九，是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，具有非常久遠的歷史，在民間廣為流傳。北京民俗博物館在節(jié)日期間舉辦《九九重陽展》，從重陽節(jié)的歷史演變、風(fēng)俗習(xí)慣、傳說故事等幾方面，向游客介紹重陽節(jié)知識。同時還舉辦免費健康咨詢、老有所樂手工才藝展、書畫展等。我們在此得到健康的啟迪和收獲。觀官感受 我們參觀了益智游戲、技巧游戲、聲音游戲等，里面的撥浪鼓、吹的小哨子也和皮影一樣都是我國幾百年來勞動人民文化和智慧的結(jié)晶，它們曾經(jīng)給無數(shù)人帶來快樂，現(xiàn)在卻瀕臨失傳。

隨著社會的發(fā)展，外來文化的進入，我總覺得我們的民俗文化在漸漸離我們遠去，在學(xué)習(xí)外來文化的同時，我們也要時常復(fù)習(xí)我們的民俗文化。不知道為什么有種莫名的傷感，總覺得我們的民俗文化被我們一代代的遺忘了，懷念小時候各種各樣的鄉(xiāng)間故事。民俗文化的日薄西山是我們發(fā)展的必然結(jié)果？還是我們生活水平的提高，遺忘了那些存留的文化？希望我們有關(guān)部門能重視，把我們的民俗文化發(fā)揚光大，繼往開來。

我們應(yīng)該讓更多人了解和熟悉這些民間游戲，越是在科技發(fā)達的今天，就越不能忘記中國的傳統(tǒng)文化，把它們完整地保留給子孫后代。

我們應(yīng)盡自己最大的力量來傳承民俗文化，以留給后人永恒的經(jīng)典。

第三篇：民俗博物館2010工作總結(jié)

民俗博物館2010工作總結(jié)

2010年是民俗博物館從李家大院文物保護利用基礎(chǔ)建設(shè)工程逐步轉(zhuǎn)向強化內(nèi)部管理，健全完善機構(gòu)設(shè)施規(guī)范館藏文物信息檔案、突出科研宣傳為主要業(yè)務(wù)的工作之年。在市文物主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，在全體員工的共同努力下，各項工作都有了較大進展，圓滿地完成了市局下達的各項工作任務(wù)，使李家大院文物保護工作逐步健全發(fā)展。

現(xiàn)將過去一年來的工作回顧總結(jié)如下：

一、抓學(xué)習(xí)，增強員工素質(zhì)

1、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)博物館工作業(yè)務(wù)性強，且責(zé)任重大，對員工進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)是我們提高員工業(yè)務(wù)水平的切入點。一年來堅持周三、周六集中輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，要求員工做好筆記，定期進行檢查考試，使全員業(yè)務(wù)知識逐漸提高，我們以《博物館管理辦法》為基本要求，學(xué)習(xí)貫徹文物保護的政策法令，學(xué)習(xí)文物安全的防范意識，學(xué)習(xí)文物的基礎(chǔ)知識，以及館藏文物保護的方法要領(lǐng)，有力的推動了工作進展。

２、政治學(xué)習(xí)按照上級領(lǐng)導(dǎo)的要求，緊緊圍繞黨的工作重點，采取形式多樣的學(xué)習(xí)活動，利用電視、電腦、報紙、雜志關(guān)注國內(nèi)外形勢，認(rèn)真貫徹落實上級文件要求，在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，在嚴(yán)格落實“五個不準(zhǔn)”，狠剎不良風(fēng)氣工作中，在集中整治影響和提高全市經(jīng)濟發(fā)展突出問題等工作中，嚴(yán)格要求干部職工，要求黨員真正起到模范帶頭作用，使每項活動確實落實到行動上。

3、職業(yè)道德教育加強職業(yè)道德教育，增強員工的服務(wù)意識，要求大家講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。堅持為游客服務(wù)的理念。愛國、愛館、愛家，文明禮貌、相互尊重、團結(jié)協(xié)作、誠實守信、助人為樂，發(fā)揚李氏家族善行美德，做一個有理想、有道德、有文化的文博工作者。

二、抓紀(jì)律，改變工作作風(fēng)

在全年的工作中，上班紀(jì)律一直是常抓不懈的重點，為使工作的完成得到有力保證，我們堅決杜絕“在職不在崗，在崗不盡責(zé)”的現(xiàn)象，堅持崗位考勤和工資福利掛勾，任務(wù)完成情況和年終獎勵結(jié)合的辦法。在上崗時堅持列隊點名和在崗時不定時抽查，保證了崗位責(zé)任制的落實，堅決杜絕閑話風(fēng)、吃喝風(fēng)、玩樂風(fēng)，推諉扯皮風(fēng)，確定了“干與不干不一樣，干多干少不一樣，干好干壞不一樣”的工作導(dǎo)向，自加壓力，爭先創(chuàng)優(yōu)，踏踏實實做小事，把遵守紀(jì)律深入到每個人的思想中，貫徹到工作中，落實到行動中，使同志們工作熱情不斷提高，出現(xiàn)爭先創(chuàng)優(yōu)的局面。

三、抓落實，保證任務(wù)完成

博物館工作中，要把簡單的事情重復(fù)去做，把重復(fù)的事情堅持去做是件不易之事，要求持之以恒的精神，每項任務(wù)，要求大家有強烈的責(zé)任意識，進取心和緊迫感，有時不我待的機遇意識，有了責(zé)任感才會有干好事業(yè)的激情。在全年的工作中，我們按照年初計劃，對工作任務(wù)進行分解，落實到每個崗位、每個人，并對每個人的工作定目標(biāo)，定標(biāo)準(zhǔn)，定時限，以計劃促落實，以檢查促完成，在每天的工作中對每個崗位工作完成量進行記錄，同時對工作完成情況，質(zhì)量進行定期不定期的抽查，確保了工作目標(biāo)的落實。

四、通過“三抓”，確保文物安全無隱患

文物安全是文物工作的生命線。通過組織學(xué)習(xí)，不斷提高工作人員的文物安全意識。做到人人都是安全員，天天防火，夜夜防盜，警鐘長鳴。

針對我館的特點和文物安全現(xiàn)狀，我們勤查隱患，嚴(yán)防漏洞，不使安全在具體工作中脫節(jié)，在落實好日常文物安全檢查工作的基礎(chǔ)上，根據(jù)文物安全工作要求，認(rèn)真組織好本館文物安全專項整治工作，在夏季防洪、冬季防火，日日防盜等工作中，思想高度重視，抓落實、排隱患，保證了李家大院的文物安全。在館藏文物安全上，我們先后組織了三次對文物庫房安全檢查，文物逐件清查，對照文物賬冊一一核對，確保了文物安全。在11月9號山西省人大文物執(zhí)法檢查調(diào)研時，省局領(lǐng)導(dǎo)和人大負(fù)責(zé)人對李家大院文物保護工作予以高度認(rèn)可，認(rèn)為是文物保護和利用的成功范例。

五、完成任務(wù)情況

1、積極開展各種形式的宣傳，擴大李家大院的知名度，在“5.18國際博物館日和文化遺產(chǎn)日”活動中，通過張貼標(biāo)語，發(fā)放宣傳材料、街頭擺放宣傳版面，懸掛宣傳條幅等形式向群眾宣傳文物保護法，宣傳優(yōu)秀文化遺產(chǎn)李家大院。

認(rèn)真整理提供相關(guān)資料，參與李家大院網(wǎng)頁制作宣傳工作。

2、文物建檔工作

對館藏文物進行建立保護檔案，建立文物信息登錄是博物館的基礎(chǔ)工程，2010年開始，我館把健全完善館藏文物檔案和文物財產(chǎn)檔案，國有資產(chǎn)建帳建檔作為首要任務(wù)來抓，集中時間對收集、接收、征購的館藏文物詳細(xì)進行登錄，設(shè)立了文物總帳、分類帳和電子信息檔案，現(xiàn)已完成登錄文物3787件、石雕文物823件、其余2300件正在緊張的進行中。

3、“三普”工作是全市文物工作重點，我館兩名同志在市局的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿完成了萬榮縣“三普”資料后期整理工作，并順利通過了驗收。

4、完成了“李家大院”一書的編著。由文物出版社出版發(fā)行。

5、按時完成了省保單位李家大院“十二五”文物保護項目規(guī)劃材料。

6、撰寫論文“李家大院—由善行構(gòu)筑起來的人文奇葩”發(fā)表于《中華遺產(chǎn)》雜志。

7、撰寫研究論文《博物館陳展手段與方法創(chuàng)新》、《博物館與公共文化服務(wù)》，其中《博物館如何依托地域文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展》通過省文物局評選，參加晉、陜、冀、豫四省論文交流。

8、完成《館中有院 院中有館 寓教于游 寓教于樂李家大院文物保護利用實踐探索》論文。

9、在節(jié)假日配合景區(qū)的開放工作，圓滿完成安防、接待、宣傳等任務(wù)。

六、存在的問題與不足

過去一年的工作雖然取得了一些成績，但應(yīng)當(dāng)清楚地看到我們的工作上仍存在諸多不足之處：

1、由于種種原因，自2006年民俗博物館成立以來，我館人員的入編和“三險一金”問題一直未能解決。

2、支部未能成立，黨員的組織生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、積極分子要求進步吸收新黨員，難以實施。

3、對民俗文物、晉商文物的征集、收藏仍處于較低水平，具體表現(xiàn)為館藏數(shù)量少，精品不多。

4、員工整體素質(zhì)及專業(yè)水平有待提高，以適應(yīng)對民俗文物、文化的深入研究。

5、文物安全崗位責(zé)任制有待進一步明確細(xì)化和落實。

七、下工作計劃

1、按照《博物館管理辦法》的要求，盡快完成對館藏文物的建檔工作，申請省文物局對館藏文物進行鑒定評級，完成文物信息登錄任務(wù)，為申報博物館評級打好基礎(chǔ)。

2、按照博物館免費開放的要求做好基礎(chǔ)工作，積極參與申報下一批博物館免費開放。

3、編制《李家大院安防、消防方案》。

4、編制李家大院《重點文物保護整體規(guī)劃》，全面落實好文物安全責(zé)任制、文物安全崗位責(zé)任制，確保李家大院文物建筑安全。

6、按時按質(zhì)按量完成上級部門交給的其它工作任務(wù)。

運城市民俗博物館

2010年12月

第四篇：河北省民俗博物館調(diào)查報告

河北省民俗博物館調(diào)查報告

班級：10級文化產(chǎn)業(yè)管理1班 姓名：XX

2013-3-13

目錄

前言???????????????????????????????3 正文???????????????????????????????3

1．規(guī)模簡介???????????????????????????3 2.陳列展覽????????????????????????????3（1）武強年畫藝術(shù)展?????????????????????4（2）清代家居陳設(shè)展?????????????????????5（3）河北陶瓷藝術(shù)展?????????????????????5（4）村里的日子—泥塑作品展?????????????????6 3．館藏精品????????????????????????????6 4．學(xué)術(shù)研究與活動????????????????????????7 5．社會影響??????????????????????????7 6．現(xiàn)狀及發(fā)展????????????????????????????7 結(jié)束語 ?????????????????????????????10

前言

河北省民俗博物館位于河北省石家莊市，是河北省唯一一家省級民俗類專題博物館，以收藏古代、近現(xiàn)代民俗文物和民俗資料并進行科學(xué)研究、舉辦陳列展覽、弘揚傳統(tǒng)文化為主要任務(wù)，是向廣大群眾進行思想道德、鄉(xiāng)土知識和愛國主義教育的公益性事業(yè)機構(gòu)。河北省民俗博物館1998年6月掛牌成立，1999年10月22日正式對社會開放。

河北省民俗博物館自2005年5月18國際博物館日開始正式對社會公眾免費開放。通過取消河北省民俗博物館人們參觀博物館的門檻，讓更多的觀眾走進了博物館。河北省民俗博物館1999年被河北省委、省政府命名為河北省第二批愛國主義教育基地。2009年獲得國家二級博物館等級資格。2008年增設(shè)成立了“河北省工藝美術(shù)館”。正文

1、規(guī)模簡介

河北省民俗博物館是河北省唯一一家省級民俗類專題博物館，以收藏古代、近現(xiàn)代民俗文物和民俗資料并進行科學(xué)研究、舉辦陳列展覽、弘揚傳統(tǒng)文化為主要任務(wù)，是向廣大群眾進行思想道德、鄉(xiāng)土知識和愛國主義教育的公益性事業(yè)機構(gòu)。河北省民俗博物館1998年6月掛牌成立，1999年10月22日正式對社會開放。同年，被河北省委、省政府命名為河北省第二批愛國主義教育基地。2009年獲得國家二級博物館等級資格。2008年增設(shè)成立了“河北省工藝美術(shù)館”。

河北省民俗博物館主體建筑為仿清園林式建筑，風(fēng)格清雅別致，簡明樸素，建筑總面積5000余平方米，其中展廳6個，面積為2000余平方米，另有文物庫房、辦公樓等。館區(qū)的綠化和建筑渾然一體，為觀眾提供了一個優(yōu)美舒適的參觀環(huán)境。

為充分發(fā)揮博物館的社會教育功能，更好的服務(wù)于社會，河北省民俗博物館自2005年5?18國際博物館日開始正式對社會公眾免費開放。通過取消人們參觀博物館的門檻，讓更多的觀眾走進了博物館，感受博物館文化，接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，實現(xiàn)優(yōu)秀文化的人民共享。此舉引起了社會強烈反響，觀眾絡(luò)繹不絕，社會各界給予了高度的評價。多年來，河北省民俗博物館注重加強業(yè)務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷充實館藏民俗文物和傳統(tǒng)工藝珍品，積極改造和整修展覽環(huán)境，努力提升陳列水平和接待能力，強化、拓展宣傳教育功能，堅定不移落實文化惠民政策，在我省的兩個文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

2、陳列展覽

為了更好的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)館藏文物特點，河北省民俗博物館先后推出了以

《明清工藝珍品展》、《清代家居陳設(shè)展》、《武強年畫藝術(shù)展》、《民間扇面收藏展》、《明清瓷器珍品展》和《民間用品收藏展》為主要內(nèi)容的民俗文物專題基本陳列。展覽內(nèi)容喜聞樂見，文物精美獨特，具有濃郁的民間文化特色。通過對文物內(nèi)涵的發(fā)掘和陳列展示，反映了傳統(tǒng)文化特有的魅力。使觀眾能在咫尺之間，領(lǐng)略到中國文化的博大精深，感受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。其中《民間收藏專題展》于2000年榮獲全國 “十大陳列展覽精品提名獎”。

隨著對民俗文化研究和展示水平的不斷提高，民俗文物、藏品的不斷豐富，省民俗博物館相繼推出了《新內(nèi)畫藝術(shù)展》、《河北蔚縣民間剪紙藝術(shù)展》、《辛集農(nóng)民畫展》、《民間剪紙藝術(shù)展》、《郭氏兄弟鐵板浮雕藝術(shù)展》、《辛集皮貼畫藝術(shù)展》、《白洋淀蘆葦藝術(shù)展》等極富民族情趣和河北特色的民間工藝系列展。使深具河北特色的民間工藝、民間藝術(shù)進入博物館，與觀眾近距離接觸。從不同角度展現(xiàn)出迷人的冀中田園風(fēng)情和農(nóng)家的生活情趣，也展示了民間繪畫作者、藝術(shù)大師的藝術(shù)才華。吸引了大量的觀眾，這些展覽對發(fā)掘民間藝術(shù)內(nèi)涵，保護民族文化，促進民間手工藝的弘揚和傳承、保護工作起到了積極的推動作用。

（1）武強年畫藝術(shù)展

年畫，是我國民間在過年時裝飾居室環(huán)境的節(jié)日藝術(shù)品，是伴隨著歡慶新春的風(fēng)俗而出現(xiàn)和發(fā)展的。它源于漢代的門神，宋代始有木版刷印年畫的作坊。河北武強在明永樂時期便是“家家點染，戶戶丹青”的我國北方最大木版年畫生產(chǎn)地之一。

展覽精選了138幅武強年畫作品，全面的展示了武強年畫的藝術(shù)特色，其濃艷的色彩、粗獷的線條，具有傳統(tǒng)的燕趙風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

武強年畫最早全用手工描繪，叫“生筆畫”，產(chǎn)量較低，價格較高。隨著木版印刷術(shù)的發(fā)展，改手工描繪為半印半畫以至全部套印。我們現(xiàn)在所見的大宗生產(chǎn)的武強年畫均是套印的。武強年畫的制作，一般要經(jīng)過繪圖、刻版、套印三道工序。即作品先由畫師畫出樣稿，刻版師雕版，再印刷套色。武強年畫，傳承著古老的節(jié)俗文化，它應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生，它隨著社會變遷而發(fā)展。它源于生活，又高于生活，深受人們喜愛的武強年畫——這顆古老的藝術(shù)明珠在民族藝術(shù)的大花園中將會更加絢麗奪目。

（2）清代家居陳設(shè)展

河北是歷史上的京畿之地，是元明清時期的政治文化中心，目前我館收藏的大量明清家具，無論其用材質(zhì)地、雕刻工藝、器物造型等方面都有很好的經(jīng)濟價值和藝術(shù)價值。展覽圍繞“家居陳設(shè)”主題，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求及河北地區(qū)傳統(tǒng)居家陳設(shè)的特點?？茖W(xué)地多方面揭示文物價值，以求突出優(yōu)秀的河北傳統(tǒng)文化特征。文物陳列以表現(xiàn)清代民俗文化現(xiàn)象為主要目的，兼顧歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。為了便于揭示文物價值與內(nèi)涵，文物按居室功能分類。給觀眾一個溶知識性、趣味性、娛樂性、舒適性于一體的高層次展示環(huán)境。使人們在古典、寧靜、深具中國傳統(tǒng)文化特色的展室內(nèi)，品味一下中國家室的優(yōu)雅，喚起人們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。

（3）河北陶瓷藝術(shù)展

該展覽分為如雪似玉的豐姿、黑白交織的藝術(shù)、色彩斑斕的夢幻、鬼斧神工的韻律四部分，精選了百余件工藝美術(shù)大師的陶瓷精品，展示了半個多世紀(jì)河北陶瓷的豐碩成果?！逗颖碧沾伤囆g(shù)展》的開幕吸引了省會各新聞媒體的朋友，河北省電視臺、河北省電臺、河北日報、燕趙都市報、燕趙晚報等對活動進行了報道。當(dāng)天，河北青年干部管理學(xué)院、石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院還專程組織學(xué)生前來參觀，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新的理念相結(jié)合的陶藝作品備受同學(xué)們的喜愛。無論是對質(zhì)地細(xì)膩，釉面光潤，色彩斑斕的唐山陶瓷，還是洋溢著濃郁的民間風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息的磁州窯瓷器都表現(xiàn)出濃厚的興趣。整個上午，展廳參觀氣氛熱烈，觀眾被這些精美的陶瓷藝術(shù)品深深的吸引，在展臺前流連忘返。

（4）村里的日子——泥塑作品展

從女媧摶土造人開始，中華民族就與泥土結(jié)下了不解之緣，數(shù)千年來精彩的泥塑作品一直是中國文化的重要組成部分。為了進一步弘揚和展示傳統(tǒng)文化，豐富陳列內(nèi)涵，滿足人們精神文化的需求，河北省民俗博物館將于2010年9月25日推出《村里的日子——馬若特泥塑作品展》，展覽分為好日子、山里娃、山里人、禪之緣四部分，共展出泥塑作品100余件（套）。

當(dāng)代馬若特的泥塑繼往開來，更是將一團團的黃泥注入了靈魂和生命。其作品以農(nóng)村為背景，以農(nóng)民生活為主題，以社會發(fā)展為旋律，真實地反映了農(nóng)民——這一樸實而龐大的社會群體的精神世界。

馬若特，河北省曲陽縣人，中國雕塑協(xié)會會員，河北省工藝美術(shù)大師，畢業(yè)于曲陽雕刻藝術(shù)學(xué)校，深造于天津美術(shù)學(xué)院，回鄉(xiāng)后創(chuàng)辦“泥禪坊”工作室。他曾多次赴京舉辦個展，并多次參賽獲獎。作品《黑土地》榮獲中國首屆環(huán)境雕塑大賽“槐花獎”，被中國雕塑博物館收藏，得到業(yè)界高度評價。

他的泥塑作品，以農(nóng)民眾生相為載體，頑皮活潑的孩童、憨厚質(zhì)樸的漢子、飽經(jīng)滄桑的老人??或喜悅、或夸張、或平和。這些散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的泥塑作品，在造型上粗獷樸實，刻畫細(xì)膩，具有獨特的原生態(tài)的題材和雕塑語言及藝術(shù)風(fēng)格。在內(nèi)容上既有對社會進步由衷的贊美和欣賞，又有對過去生活不盡的眷戀，更有對未來美好的憧憬和希冀。這些曾經(jīng)通過畫面、影像感動過我們的一幅幅農(nóng)村生活場景，不再只停留在關(guān)于童年和農(nóng)村的記憶中，而是通過泥塑藝術(shù)品活生生地，立體地呈現(xiàn)在我們面前，給人以深深的藝術(shù)感染力和生命震撼力。透過這些泥塑作品，我們不僅能領(lǐng)略到創(chuàng)作者追求藝術(shù)的執(zhí)著，更深深體會到散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的民俗文化的魅力。

3、館藏精品

經(jīng)過多年不懈努力，河北省民俗博物館現(xiàn)有館藏文物93192件。其中古代文物藏品50657件，現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品42535件。尤其是多位國家級、省級工藝美術(shù)大師的精品之

作及李鐵映同志陶瓷作品的入藏，極大豐富了我館藏品體系，填補了我省博物館界無當(dāng)代傳統(tǒng)工藝珍品類藏品的空白。其中包括文物精品和近現(xiàn)代工藝珍品。

博物館現(xiàn)館藏的文物精品有：文房雅玩、瓷器、玉器以及老月份牌廣告畫等。近現(xiàn)代工藝精品有：河北花絲、杜立鎖陶藝作品、董雪內(nèi)畫煙壺以及郭氏兄弟鐵板浮雕。真實記錄了民間的藝術(shù)歷程，體現(xiàn)了河北的文化底蘊。

4、學(xué)術(shù)研究與活動

博物館先后開展“中華傳統(tǒng)美德講座”、“中國傳統(tǒng)節(jié)俗展—中秋節(jié)”、“文化遺產(chǎn)在我身邊”等系列講座，并召開一系列專家論壇。

河北省民俗博物館先后開展系列活動：（1）為迎接文化遺產(chǎn)日，展示該省唐山陶瓷的藝術(shù)風(fēng)采，河北省民俗博物館于2012年6月8日舉辦《鳥語花香——河北唐山彩瓷藝術(shù)展》活動；（2）舉辦“學(xué)絕活 快樂過暑期”活動，邀請民間藝術(shù)家走進民俗博物館與廣大青少年朋友一起欣賞和制作民間手工藝術(shù)；（3）為“全球青年營”開展中華傳統(tǒng)文化講座，走進石家莊外國語學(xué)校，舉辦 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識講座”。

5、社會影響

在做好館內(nèi)各類陳列展覽的同時，河北省民俗博物館積極向外延伸，擴展博物館的文化傳播及教育功能，堅持傳統(tǒng)文化走進校園、走進社區(qū)、走向社會的發(fā)展方向。對民俗文化的傳播和發(fā)展作出了積極貢獻。該館舉辦實施的巡回展覽，活躍在省會的廠礦、社區(qū)、中小學(xué)校和全省的部分縣市，把傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識和黨的政策法規(guī)送到了千家萬戶，同時也大大提升了博物館的社會服務(wù)能力。

6、現(xiàn)狀及發(fā)展

長期以來，我國博物館的類別基本上是以綜合性博物館和革命戰(zhàn)爭及人物類紀(jì)念館為主流。其展覽內(nèi)容也多側(cè)重于中國通史、近現(xiàn)代革命史乃至人物生平介紹等。相對來說，專題性博物館、地域文化類博物館數(shù)量較少，特別是民俗文化、民間藝術(shù)類博物館，一直沒有引起有關(guān)部門的重視和關(guān)注。即使建國后，極個別省市建立了一些民俗、民族類博物

館，但也多是以少數(shù)民族文化為主體，如云南省民族博物館、黑龍江省民俗博物館、北京民族文化宮博物館等。其收藏、展示的內(nèi)容大多都是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活習(xí)俗、文化風(fēng)情及服飾用具等。而作為中華民族主體的漢民族的民俗文化以及一些具有區(qū)域特色的民間文化，至今也沒有一個比較權(quán)威且具有一定規(guī)模的收藏展示場所。

隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的飛速發(fā)展，西方文化的漸進，目前中華傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。2005年，韓國將“江陵端午節(jié)”申報搶注為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實例，更加引發(fā)了國人對傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)注和反思。

近幾年來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度的加快，人民生活水平的提高，文化建設(shè)也進入了一個新的輝煌時期。在各級領(lǐng)導(dǎo)和文化（文物）工作者的積極努力下，大大小小的博物館、圖書館及文化設(shè)施如雨后春筍般拔地而起；民俗文化游、胡同游、古代民居游等成為一種文化旅游的時尚；以蔚縣剪紙、唐山皮影為內(nèi)容創(chuàng)作的文藝節(jié)目也紛紛登上了舞臺，有的還選入了大型的春節(jié)晚會，并受到了廣大民眾的歡迎。事實證明，我們中華民族五千年文明之所以生生不息，特別是在短時間內(nèi)能夠迸發(fā)出如此燦爛的光芒，就在于她早已深藏于我們?nèi)A夏子孫的心底，傳統(tǒng)文化的基因也早已融入到了我們的血液之中。遺憾的是：雖然，眼下對民俗文化的宣傳熱鬧非凡，然而就民俗（民族）博物館的建設(shè)來說，較之火熱的民俗文化旅游現(xiàn)象，以及民眾對傳統(tǒng)文化的迫切需求，仍然存在著很大的距離。

首先從數(shù)量上來說，民俗（民族）類等專題性博物館近幾年雖呈現(xiàn)上升趨勢，但是就其規(guī)模和總體數(shù)量上，還相差甚遠，還不能與一些國外民俗館和國內(nèi)歷史、綜合性博物館相比。其次從陳列展示來看，國家級的民族文化宮博物館是一個老館，主要展示少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，展示手段和內(nèi)容都相對陳舊。一些省市級民俗館則大多依托于古建筑、古民居或名人故居等文物保護單位而建，所展示的內(nèi)容基本以本地域的婚喪嫁娶、節(jié)日風(fēng)俗為主，服務(wù)于當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的需要，成為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的一個組成部分。然而在藏品研究、傳統(tǒng)文化傳播等方面，由于資金的不足，依然是力不從心。尤其值得注意的是，目前國內(nèi)年輕一代，崇洋媚外，追求新潮，對中國傳統(tǒng)文化的冷淡和無知，甚至是排斥，也是不容忽視的客觀事實，究其原因主要為：

1、學(xué)校課本教育中傳統(tǒng)文化內(nèi)容少。由于當(dāng)前我國教育制度以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，在中小學(xué)填鴨式的教育手段，幾乎拋棄了傳統(tǒng)文化，注重的只是方法和技能的培訓(xùn)，缺少對青少年進行文化的熏陶，文化傳承的鏈條在青少年這一代出現(xiàn)了斷裂。

2、社會民俗活動、傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被冷落，甚至遺棄。由于商品經(jīng)濟的急功近利，幾乎產(chǎn)生于農(nóng)耕文明的所有節(jié)日和民俗活動都被弱化，一些節(jié)日和民俗活動的紅火和熱鬧只是成為商家進行促銷的簡單手段，傳統(tǒng)節(jié)俗深蘊的文化意義漸去漸遠。

3、具有實物展示功能的民俗(民族)博物館較少。大多數(shù)博物館都把收藏和展示歷史文物作為主要任務(wù)，對民俗文物、民間工藝則重視不夠，進行展示的更不多見。因此，人們無法通過參觀博物館獲取傳統(tǒng)文化知識，無法直觀地了解我們的民俗文化。

4、社會風(fēng)俗日益西化。近年來洋節(jié)日給青少年以新的興奮點，西方的生活理念、生活方式被八十年代后的所謂“新新人類”欣然接受，他們的衣食住行乃至行為理念都被打上了西方文化的烙印。

5、民俗文化符號被現(xiàn)代審美意識取代。信息全球化正在使得中國文化失去傳統(tǒng)，商業(yè)的繁華使得屬于我們本民族的文化符號逐漸被替代，以西方文化為主的現(xiàn)代審美意識進入了更多人的腦海，我們生活的土地長滿了冰冷的鋼鐵水泥，人與自然和諧相處的溫情正在逐漸消失，具有中國特色的吉祥文化符號也在日益丟失。

以上種種現(xiàn)象，不能不引起我們的思考，同時也更加要求文化（物）工作者和文化（物）部門做出應(yīng)對和決策。就博物館工作而言，文物工作者有責(zé)任也有義務(wù)，應(yīng)該加大搶救、保護、記錄那些即將逝去的民間藝術(shù)和民俗文化，同時也應(yīng)下大力氣搶救和保護那些近現(xiàn)代民俗文物或地域性較強的特色文物，進而為博物館的民俗文化陳列及專題性陳列提供支持，為加強愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育、鄉(xiāng)土知識教育提供實物資料。筆者認(rèn)為，只有加強專題博物館的建設(shè)，突出地域文化特色，讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化的精華，了解我們祖先在歷史上作出的成就與貢獻，才能培養(yǎng)人們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情結(jié)，才能使觀眾受到優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)中華兒女的民族情感。

可喜的是目前除了一些小型的專題館發(fā)展較快外，在一些綜合性大館陳列中，民俗文物、民間藝術(shù)、地域特色文化也成了重頭戲，如首博的《京城舊事—老北京民俗展》陳列，不僅為北京人、也為世界各地的觀眾津津樂道。杭州市的中國絲綢博物館、胡慶余堂中藥博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、河北磁縣磁州窯博物館等，同樣是各地游客觀眾爭相參觀學(xué)習(xí)的好去處。特別值得我們學(xué)習(xí)的是，位于杭州龍井路中國茶葉博物館。這是一座以茶與茶文化為專題的博物館，自1991年4月對外開放以來，成果豐碩，她集收藏、研究、社會教育、文化傳播及休閑、娛樂、餐飲等功能于一體，不僅成為目前國內(nèi)外影響較大的專題性博物館，同時還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟乃至中國茶文化的弘揚傳播作出了貢獻。這種具有地方特色的專題性博物館，成年人喜歡、青少年喜歡、國外游客也喜歡，因此，加強專題性博物館建設(shè)，突出地域文化特色，張揚博物館的個性，突出傳統(tǒng)文化的核心價值，應(yīng)是我們博物館發(fā)展的方向。

結(jié)束語

河北省民俗博物館積極向外延伸，擴展博物館的文化傳播及教育功能.同時，河北省民俗博物館專業(yè)技術(shù)人員在實踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究，逐步提高了學(xué)術(shù)研究水平。近年來在各類學(xué)術(shù)報刊發(fā)表文章百余篇，出版專著10余部。特別是《河北民俗文化從書》（共10冊）的編撰出版，對于進一步研究河北的民俗文化、推廣河北民間藝術(shù)、宣傳河北、構(gòu)建和諧社會，促進文化事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推進作用。保護民俗文化，做好文化的傳承與傳遞，是我們每個人的責(zé)任與光榮使命。我們深信，隨著國家經(jīng)濟的騰飛，中國博物館事業(yè)必將會取得更大的成就。

第五篇：蘇州民俗博物館導(dǎo)游詞

坐落于古典名園獅子林東側(cè)的蘇州民俗博物館就是一座以展覽蘇州民間傳統(tǒng)風(fēng)俗的專業(yè)博物館，建筑面積約500多平米，位于蘇州古典園林獅子林東側(cè)古宅內(nèi)。房屋結(jié)構(gòu)具有清代建筑特色，為省級文物保護單位。1986年11月蘇州建城2500年時正式開放。下面是關(guān)于蘇州民俗博物館導(dǎo)游詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！

各位游客：

大家好，歡迎大家來到蘇州，我是你們的導(dǎo)游xx，你們可以叫我xx。下面我們一起去領(lǐng)略蘇州民俗的文化吧。

蘇州是著名的歷史文化古城，從春秋時期伍子胥奉命“相土嘗水，象天法地”建城以來，積淀有二千五百年的古老文明，而從太湖三山島發(fā)現(xiàn)的舊石器時代人類活動遺跡，又將蘇州地區(qū)人活動的歷史推到一萬多年以前。蘇州民俗博物館于1986年建成開館，為國內(nèi)首創(chuàng)專門陳列與本地民間習(xí)俗有關(guān)的實物博物館。其南部原為貝家祠堂和住宅，北部原為王家祠堂。進南部大門，有節(jié)俗、吉祥文化、育子風(fēng)俗展示。過巷進入北部，為節(jié)俗、吳歌、民間工藝展示。從中可了解蘇州民情風(fēng)俗的沿革。是一座以收藏、展示民俗文物，調(diào)查民俗事象，研究民俗文化為主要內(nèi)容的民俗類博物館，位于姑蘇名園——獅子林左側(cè)，在歷史文化名城——蘇州建城2500周年之際，于1986年開館至今，共接待觀眾：計300余萬人次。館舍原為獅子林宅弟建筑，即今蘇州民俗博物館“南展區(qū)”占地面積1031平方米，展廳面積370平方米。于1994年，現(xiàn)位于潘儒巷東側(cè)的原“王驚裕義莊”的二進古建樓廳經(jīng)移建合并而成蘇州民俗博物館“北展區(qū)”。占地1100平方米，展廳面積380平方米?，F(xiàn)館舍合計占地2131平方米，展廳面積750平方米。

館藏文物

蘇州民俗博物館是中國地方專門性民俗博物館。位于蘇州古典園林獅子林東側(cè)古宅內(nèi)。房屋結(jié)構(gòu)具有清代建筑特色，為省級文物保護單位。1986年11月蘇州建城2500年時正式開放。

蘇州民俗博物館藏品2000余件，展出約500余件?；樗渍褂[復(fù)原陳列一百年前清代末年南方漢民族的婚禮模式；

蘇州民俗博物館現(xiàn)有“婚俗、生俗、節(jié)俗、壽俗及吳歌風(fēng)俗”等五個展廳。由“人生禮儀、歲時節(jié)令和吳歌風(fēng)情”組成了館內(nèi)的基本陳列。建館以來，共征集及接受民間捐贈的民俗文物計3000余件，其中二級文物3件、三級文物40余件。并先后組織開展了一系列民俗專題調(diào)研，其中有人生禮儀習(xí)俗，歲時節(jié)令習(xí)俗，社會生產(chǎn)習(xí)俗等各項專題。蘇州民俗博物館開放“婚俗”、“節(jié)俗”、“食俗”三個展廳?；樗渍褂[復(fù)原陳列一百年前清代末年南方漢民族的婚禮模式；節(jié)俗廳把舊時虎丘山塘街出土全部儀仗再現(xiàn)于觀眾面前；食俗廳正中，陳列一座比較典型的蘇州家居廚房模型。

建筑布局

食俗廳

蘇州美食飲譽中外。有蘇式茶肴、蘇式糕點、蘇式糖果、蘇式鹵菜；蘇式蜜餞、蘇式糕團、蘇州名茶、蘇州沙貨、蘇州特色調(diào)味品、蘇州特色醬菜 等10大類1000余種。食俗廳里陳列的名點、名菜、炊具、餐器等展現(xiàn)了材質(zhì)豐盈、手藝地道、享受高雅的蘇州飲食文化。食俗廳正中，陳列一座比較典型的蘇州家居廚房模型。顯示出蘇州飲食很早就具有高文化層次的特征，它不僅給人以溫飽，而且還能給人以 物質(zhì)乃至精神上的享受。食俗廳里陳列的名點、名菜、時令鮮果、炊具餐具、廚房模型和其它展品，形象地向人們介紹了具有悠久歷史的蘇州飲食及其特色。

民俗

民俗是人民群眾在長期的生產(chǎn)生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣，它是人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。蘇州建城已有2500多年的歷史，在漫長的歲月中形成了具有吳地特色的民俗。1986年11月在紀(jì)念蘇州建城2500周年時正式對外開放的蘇州民俗博物館，就是一個展示蘇州民俗的窗口，是我國首家以展示都市民俗為主要內(nèi)容的專業(yè)內(nèi)容的專業(yè)博物館。全館圍繞節(jié)令民俗，吉祥民俗等展出一些民俗文物，介紹一些民俗知識，以豐富群眾文化生活，增進人民對蘇州民俗文化的了解。

節(jié)俗廳

蘇州地處魚米之鄉(xiāng)，歷來物產(chǎn)豐饒。如香粳米、南蕩菱藕、碧螺春茶、洞庭紅桔等都成為皇家貢品。鱸魚之鮮、藥菜之美。蘇式菜看獨具特色，松鼠鱖魚、清蒸大蟹、鴛鴦燉菜湯、常熟叫化雞名揚天下。并連同蘇式糕點、糖果、蜜餞、鹵菜、炒貨、特色調(diào)味品等，形成了具有濃郁地方風(fēng)味。

節(jié)俗廳里，眼下再現(xiàn)的主要是蘇州人過八月半的風(fēng)俗。每逢中秋節(jié)，蘇州人要“齋月宮”。入夜，家家置供桌于開下，供上菱藕、石榴、栗子、白果等時令瓜果及月餅等。焚香點燭，以寄托對美好生活的向往。蘇州人還有中秋上街看小擺設(shè)的習(xí)俗，觀前街稻香村生產(chǎn)的蘇式月餅最有名，店門前陳列的 小擺設(shè)也最吸引人。展廳中，五路財神出巡儀仗”、“山塘看會”的小擺設(shè)造型生動，玲戲精巧，使人依稀想象著當(dāng)年熱鬧非凡的情景。每至清明節(jié)、七月半、十月朝，又有“三節(jié)出會”之舉，到虎丘祭祀，有各式各樣的明間表演。這些在民俗廳都有展示。蘇州地區(qū)有著終年不斷的歲時節(jié)分活動。如鬧元宵、鄧尉探梅、軋神仙、迎伍君、黃天蕩賞荷、石湖串月、天平觀楓、寒山寺聽鐘等等，節(jié)俗廳把舊時虎丘山塘街出會全部儀仗再現(xiàn)于觀眾面前，組成了濃郁的吳中地方風(fēng)情。節(jié)俗廳由180件小擺設(shè)組成“五路財神出宮巡行儀仗隊”，再現(xiàn)了舊時中秋節(jié)蘇州人上街爭看小擺設(shè)的場面。

婚俗廳

婚俗廳，婚俗廳猶如置身于一個新婚人家，花轎、喜堂、洞房布置得精美華麗，到處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。新郎新娘結(jié)婚拜天地，吹鼓手吹吹打打，猶如來到一個世紀(jì)前正在舉行婚禮的一戶蘇州人家。在婚俗廳，觀眾不僅可以觀賞到傳統(tǒng)婚禮、壽慶等人生禮儀的隆重場面，了解吳地豐富多彩的節(jié)令風(fēng)尚，還能參與有趣的民俗游藝等。蘇州民間婚俗除了有漢族共有的習(xí)俗外，還有著自己的地方特色，其中不少禮儀沿襲至今。

這次的介紹到此為止，大家可以到處逛逛，30分鐘后我們在xx處集合，希望大家準(zhǔn)時！