第一篇：哈工大-文化素質(zhì)教育-淺談大學(xué)圖書館與大學(xué)生素質(zhì)教育

淺談大學(xué)圖書館與大學(xué)生素質(zhì)教育

機(jī)電工程學(xué)院

班級：0908106

學(xué)號(hào)：XXXXXXX

姓名：XXXX

淺談大學(xué)圖書館與大學(xué)生素質(zhì)教育

【摘要】本文闡述了大學(xué)圖書館在大學(xué)生的素質(zhì)教育中能夠發(fā)揮重要的作用；對完善大學(xué)圖書館的工作以好地服務(wù)于大學(xué)生素質(zhì)教育提出了建議。近年來，大力實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展并能適應(yīng)21世紀(jì)需要的人才，已成為當(dāng)前高等學(xué)校教育改革的熱點(diǎn)。高校圖書館作為高校的三大支柱之一，應(yīng)充分利用其豐富的圖書資料和深層次的信息服務(wù)，為全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)的合格人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)圖書館 素質(zhì)教育 大學(xué)生

一、素質(zhì)教育及其教育理念

所謂素質(zhì)教育，是指學(xué)校通過一系列有目的、有計(jì)劃的環(huán)境影響和教育訓(xùn)練，使學(xué)生獲得穩(wěn)定的、能長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容可概括為：文化素質(zhì)教育、思想道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育、信息素質(zhì)教育。這五方面之間既相互滲透，又各有側(cè)重點(diǎn)，德育教育重在培養(yǎng)高尚的思想品德，身心教育強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)壯的體魄和健全的心理，文化素質(zhì)教育是通過對學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)的教育和學(xué)習(xí)，促使其文化知識(shí)水平和藝術(shù)鑒賞力不斷提高，最終促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。信息素質(zhì)教育是素質(zhì)教育向全社會(huì)延伸并得以持續(xù)終身的保障，是信息社會(huì)的產(chǎn)物。素質(zhì)教育有3個(gè)基本特點(diǎn)：

1、公平性，即面向全體，讓每一位學(xué)生有機(jī)會(huì)接受教育、有機(jī)會(huì)得到發(fā)展。

2、合理性，即力求德、智、體、美等方面全面發(fā)展。

3、主動(dòng)性，即讓學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力(核心為自學(xué)能力)和開拓精神。

二、大學(xué)圖書館素質(zhì)教育的優(yōu)勢

大學(xué)圖書館在其成長過程中發(fā)展和完善了自身的職能，這些職能使得她在大學(xué)中得以發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用，具體而言，大學(xué)圖書館有如下職能與作用：

1．大學(xué)圖書館具有保存文化遺產(chǎn)的職能

德國啟蒙思想家萊布尼茨(GottfriedWilhelm Leibniz，1646—1716)認(rèn)為圖書館是“全人類的百科辭典”和“一切時(shí)代的偉人對話的場所”，只有當(dāng)每個(gè)學(xué)者能夠迅速方便地查閱到以前有文字記載的全部成就時(shí)，知識(shí)才能真正進(jìn)步。奧地利著名的思想家波普爾(KarlPopper，1902一)認(rèn)為，如果我們?nèi)祟愃械臋C(jī)器和工具都被毀壞了，而圖書館還存在的話，人類文明即可重建，如果圖書館連同機(jī)器、工具一起毀滅，人類文明的重建將是幾千年之后的事了，正因?yàn)閳D書館的存在使繼承人類文化遺產(chǎn)成為可能。大學(xué)圖書館可以通過書評、推薦書目等活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀，幫助學(xué)生制訂自我完善計(jì)劃，并使學(xué)生根據(jù)自我完善計(jì)劃進(jìn)行閱讀。

2．大學(xué)圖書館具有文獻(xiàn)保障職能

個(gè)體讀者需求廣泛多樣，個(gè)人力量是無法滿足這種需求的，只有建立公共文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)，通過圖書館來收集和提供文獻(xiàn)，才能為讀者的閱讀需求提供文獻(xiàn)保障。圖書館的文獻(xiàn)資源建設(shè)的目的就在于此，大學(xué)圖書館依靠文獻(xiàn)信息結(jié)構(gòu)的不斷完善、文獻(xiàn)信息質(zhì)量的不斷提高來起到課堂伸延、擴(kuò)大和深化的作用。大學(xué)圖書館具有傳遞信息的職能圖書館中蘊(yùn)藏著豐富的文獻(xiàn)，匯集著最新的科技成果，是重要的信息源，圖書館對大量的文獻(xiàn)進(jìn)行有序化的工作，并廣、快、精、準(zhǔn)地加以傳遞，加上因特網(wǎng)上的虛擬文庫等使得學(xué)生能夠不斷接受最新科技動(dòng)態(tài)。我國著名哲學(xué)家、中國國家圖書館館長任繼愈先生在北大發(fā)表題為《文化與交流》的演講時(shí)說：“科學(xué)工作者離不開書，我希望大家能經(jīng)常利用圖書館。現(xiàn)在社會(huì)信息越來越大，知識(shí)更新的節(jié)奏越來越快，新興學(xué)科甚至二三十年更新一二次。抱殘守缺就會(huì)掉隊(duì)，為時(shí)代所拋棄”。

3．大學(xué)圖書館具有思想教育職能

圖書館里有醫(yī)治靈魂的良藥，那些經(jīng)典文獻(xiàn)和經(jīng)典作家作品對人們的一生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響作用，高爾基說：“讀書這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧相結(jié)合的過程”。

三、充分發(fā)揮高校圖書館在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

1．提高圖書館員的整體素質(zhì)

在美國有這樣～種說法，即在圖書館服務(wù)所發(fā)揮的作用中，圖書館的建筑物占5％，信息資料占20％，而圖書館員占75％。雖然這種說法的科學(xué)性和精確性還有待驗(yàn)證，但它卻說明了人是圖書館發(fā)揮教育職能最能動(dòng)、最活躍的因素，圖書館員的素質(zhì)在圖書館服務(wù)中起著重要的作用。高校圖書館是為教學(xué)、科研，為培養(yǎng)人才服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，它的服務(wù)對象是知識(shí)層次較高的讀者群。現(xiàn)代信息技術(shù)帶來了圖書館管理方式、工作重心、服務(wù)手段的重大變化，圖書館所需的人才正從“事務(wù)型”向“技術(shù)型”“專家型”轉(zhuǎn)變，因此，圖書館員應(yīng)通過各種培訓(xùn)形式，更新知識(shí)，從不同層面提高自身的素質(zhì)，特別是要掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，具備從網(wǎng)上獲取信息和對信息進(jìn)行鑒別、篩選及開發(fā)的能力，只有具備了過硬的業(yè)務(wù)技能、豐富全面的文化知識(shí)和開發(fā)創(chuàng)新的能力，才能得到讀者的認(rèn)可、信任、尊敬，達(dá)到服務(wù)育人的良好效果，讓讀者滿意而歸。

2．開設(shè)文獻(xiàn)信息檢索課

《普通高等院校圖書館工作規(guī)程》明確規(guī)定：“高校圖書館應(yīng)組織力量，采用多種方式對讀者進(jìn)行系統(tǒng)的檢索與利用文獻(xiàn)的教育?！闭f明高校圖書館在素質(zhì)教育中直接擔(dān)負(fù)著一線教學(xué)的任務(wù)?！肮び破涫?，必先利其器”，圖書館應(yīng)通過開設(shè)文獻(xiàn)信息檢索課和開辦培訓(xùn)班等多種形式，對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)文獻(xiàn)檢索方面的知識(shí)和技能培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生使用各類工具書、光盤檢索、聯(lián)機(jī)檢索，使學(xué)生掌握文獻(xiàn)檢索的專業(yè)知識(shí)，能獨(dú)立地進(jìn)行手工檢索和計(jì)算機(jī)檢索，提高他們的信息使用能力。

3．改善館藏結(jié)構(gòu)

高校圖書館只有擁有了豐富的高質(zhì)量的館藏資料，才有條件對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。所以，高校圖書館應(yīng)根據(jù)學(xué)校教學(xué)及大學(xué)生素質(zhì)教育的需要，改善館藏結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)包括紙質(zhì)文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)在內(nèi)的文獻(xiàn)信息資源建設(shè)和文獻(xiàn)信息資源數(shù)字化建設(shè)，對已入庫流通的圖書，要及時(shí)剔舊，優(yōu)化藏書結(jié)構(gòu)，防止館藏老化，提高館藏質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校圖書館還要加強(qiáng)各高校之間的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)資料的資源共享。高校圖書館不能墨守成規(guī)，要大膽采用現(xiàn)代高新技術(shù)加強(qiáng)圖書館的館藏建設(shè)，更好地為大學(xué)生素質(zhì)教育服務(wù)。

4．利用現(xiàn)代化技術(shù)開展多種形式的服務(wù)活動(dòng)

高校圖書館是學(xué)生頻繁光顧的地方，在圖書館建立一個(gè)有利于激發(fā)學(xué)生信息意識(shí)的環(huán)境，可對學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。具體做法是：一方面，增加館藏電子文獻(xiàn)，建立電子閱覽室，向?qū)W生提供計(jì)算機(jī)檢索、光盤檢索和多媒體閱覽服務(wù)；另一方面，高校圖書館應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)化信息，開展多種高層次的信息服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和圖書館之間的互動(dòng)，幫助學(xué)生從網(wǎng)上獲取豐富的文獻(xiàn)資源，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)搜集情報(bào)的意識(shí)，以更充分地利用圖書館。

5．學(xué)生參與圖書館實(shí)踐的素質(zhì)教育

圖書館是對學(xué)生進(jìn)行課外素質(zhì)教育的重要基地，是學(xué)生的“第二課堂”，學(xué)生通過參加圖書館管理工作，不僅能學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)本領(lǐng)，而且能加深對圖書館工作的認(rèn)識(shí)和理解，使他們在各方面均有所得益和提高。每個(gè)學(xué)期學(xué)校可以有計(jì)劃、有目的地組織一些班級到圖書館勞動(dòng)服務(wù)，分組輪流參與一些簡單的分類編目、圖書上架、信息加工、外借服務(wù)、閱讀指導(dǎo)、舊書修補(bǔ)、新刊登記、報(bào)刊裝訂等業(yè)務(wù)方面的工作以及打掃環(huán)境衛(wèi)生、搬運(yùn)書櫥桌椅等一些適量的體力勞動(dòng)，并形成一整套考核制度，使學(xué)生在勞動(dòng)中懂得一些圖書館知識(shí)，學(xué)會(huì)怎樣使用圖書館，養(yǎng)成吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、愛護(hù)公物、尊重他人等基本品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與圖書館實(shí)踐活動(dòng)的素質(zhì)教育功能。

6．開展形式多樣的讀書活動(dòng)

一直以來，高校圖書館一直滿足于借借還還的基礎(chǔ)工作，而很少考慮對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的問題。為了使高校圖書館的素質(zhì)教育能收到良好的效果，圖書館應(yīng)該針對青年人的特點(diǎn)，在大學(xué)生中經(jīng)常組織多種形式的讀書活動(dòng)，如讀書節(jié)、征文活動(dòng)、圖書展覽、學(xué)術(shù)講座、知識(shí)競賽等，提高大學(xué)生的閱讀興趣，不斷地在大學(xué)生中掀起閱讀熱潮，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行良性閱讀，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這樣既可以豐富校園文化活動(dòng)，也有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

第二篇：哈工大文化素質(zhì)教育講座報(bào)告3

文化素質(zhì)教育講座報(bào)告三

美好青春我做主——紅絲帶青春校

園行走進(jìn)哈工大

姓名：

班級：

學(xué)號(hào)：

學(xué)院：

專業(yè)：

時(shí)間：2016年3月5日

地點(diǎn)：活動(dòng)中心301

一、講座內(nèi)容概述

紅絲帶健康大使、中央電視臺(tái)少兒節(jié)目主持人鞠萍來我校進(jìn)行防艾宣傳，一同出席的嘉賓還有中國疾控中心性艾中心健教室主任王璐和北京佑安醫(yī)院性病艾滋病門診部主任孫麗君。講座開始時(shí)，來自團(tuán)中央維護(hù)青少年權(quán)益部法制工作處胡祥處長致辭。此次活動(dòng)內(nèi)容為主題訪談——保護(hù)自己，遠(yuǎn)離艾滋；以及防艾志愿者的歌舞表演等。哈工大是2016年高校中的第一站。

二、艾滋病的介紹

艾滋病的全稱是獲得性免疫缺陷綜合征，是由RNA病毒入侵人體免疫系統(tǒng)導(dǎo)致的，RNA將自身加入到人體免疫細(xì)胞正常的DNA鏈中，使其喪失了免疫功能，以后復(fù)制的細(xì)胞都是如此，人體的免疫功能也就一點(diǎn)一點(diǎn)的喪失了。目前沒有能治愈艾滋病的方法，只能定期服藥來抑制病毒的活性。

在中國艾滋病的感染率比較低，但是在大學(xué)生中感染人數(shù)上升的比較快，學(xué)生中新增艾滋病病例中的男女比例為41:1，百分之八十以上為男男同性傳播。因此在學(xué)生中開展防艾工作已經(jīng)非常緊迫。冰城哈爾濱并不是艾滋病的凈土，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表示，哈爾濱新增的艾滋病例數(shù)在全國城市中位列前五。

艾滋病的傳播方式有三種：性傳播、血液傳播和母嬰傳播，目前母嬰傳播可以通過手術(shù)中的一些方法避免。日常生活中的接觸如握手、擁抱、禮節(jié)性接吻、共同進(jìn)餐等不會(huì)傳染，咳嗽和打噴嚏也不會(huì)傳播艾滋病病毒。至于蚊蟲叮咬會(huì)不會(huì)傳播艾滋病，許多人認(rèn)為這會(huì)傳播HIV病毒，但是專家告訴我們蚊蟲叮咬是不會(huì)傳播艾滋病的，因?yàn)榘滩〔《驹谖米芋w內(nèi)不繁殖，蚊子在吸血時(shí)也不會(huì)將已吸入體內(nèi)的血液再注入被叮咬的人，目前世界上還沒有一例確定為蚊蟲叮咬傳播的。

艾滋病病毒感染者在窗口期內(nèi)通過常規(guī)方法在其血液中檢查不出病毒抗體，但是卻具有傳染性，這就給艾滋病初期的檢查工作帶來一些難度，需要復(fù)查。艾滋病的潛伏期一般為7—10年，其中有部分感染者迅速發(fā)展，潛伏期可縮短到兩年，還有部分感染者發(fā)展緩慢，潛伏期可延長到12年以上。

目前對于艾滋病沒有有效的治療方法，但是可以通過治療延長生命，提高生活質(zhì)量。此次上臺(tái)的兩位嘉賓也有過服藥經(jīng)歷，她們說服藥是很痛苦的，藥物的副作用會(huì)讓人很難受，同時(shí)還有每天按時(shí)服藥，否則會(huì)產(chǎn)生耐藥性。

三、艾滋病的預(yù)防

1、預(yù)防性傳播途徑

青年人要樹立正確的愛情觀和性道德觀，理性面對性沖動(dòng)，慎重處理兩性關(guān)系。固定性伴侶，安全性行為是預(yù)防艾滋病經(jīng)性傳播的有效措施。正確使用安全套可以大大降低感染艾滋病病毒的風(fēng)險(xiǎn)。

2、預(yù)防經(jīng)血液傳播

首先是毒品，共用注射器吸毒很可能會(huì)感染艾滋??；不與他人共用注射器、剃須刀；不使用未經(jīng)嚴(yán)格消毒的器具進(jìn)行文身等操作。

3、預(yù)防母嬰傳播

嘉賓孫麗君主任告訴我們，她所接生的艾滋病目前的孩子沒有一個(gè)感染的，只要提前采取一些措施就可以最大程度的保證孩子健康。

四、ABC原則

近幾年，我國艾滋病的傳播是以性途徑為主要傳播途徑。對此，提出了ABC預(yù)防原則：

A是指禁欲，不發(fā)生性行為是避免經(jīng)性途徑感染艾滋病、性病的最可靠方法，也是避免意外懷孕的有效措施。青春期的男、女性要遵守道德規(guī)范，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)沖動(dòng)，避免過早發(fā)生性行為，婚前應(yīng)禁欲，避免發(fā)生婚前性行為。

B是指忠誠，指的是只與一個(gè)性伙伴保持相互忠誠的性關(guān)系，忠于配偶，保持單一性伴侶。遵守性道德、固定性伴侶是預(yù)防性接觸感染艾滋病、性病的最根本措施，但前提是這個(gè)性伴侶是健康的，沒有艾滋病和性病。青年人要養(yǎng)成健康的行為方式，避免發(fā)生婚外性行為，更不要發(fā)生多性伴行為。

C是指使用安全套，如果做不到A、B兩點(diǎn)，堅(jiān)持正確使用安全套是保護(hù)性伴雙方減少艾滋病、性病感染機(jī)會(huì)和避免意外懷孕的一種有效預(yù)防方法。

五、總結(jié) 鞠萍姐姐和其他兩位嘉賓通過訪談的方式，用幽默詼諧的語言讓在場學(xué)生了解到預(yù)防艾滋病的相關(guān)知識(shí)，對大家避免感染艾滋病有非常重要的作用，同時(shí)在場三位嘉賓的出色表現(xiàn)贏得了大家的陣陣掌聲。最后志愿者們用歌曲“飄動(dòng)的紅絲帶”和手語舞“和你一樣”結(jié)束了今天的講座。

第三篇：文化素質(zhì)教育

1995年，在改革 “應(yīng)試教育”的呼聲 中，我 國開始 了文化素質(zhì)教育的探索，并在當(dāng)年 7月，由原國家教委 發(fā)出了《關(guān)于開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作 的通

知》，吹響了在我國大學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育 的號(hào)角。從起初提倡閱讀 中外文化經(jīng)典著作，到廣泛開展課余 文 化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，再到呼吁在專業(yè)課程 中滲透人文 精神，一路走來，大學(xué)的文化素質(zhì)教育得 以層層推進(jìn)，內(nèi)容也在不斷深化。然而，我們也應(yīng)該看到，十多年過 去了，文化素質(zhì)教育并沒有收到預(yù)期效 果。在一片熱 鬧繁榮表象的背后，仍然存在著很多亟待解決的問題。

一、我國大學(xué)文化素質(zhì)教育存在的問題

(一)文化素質(zhì)教育的 內(nèi)涵含混不清 雖然我國開始文化素質(zhì)教育的探索 已有十多個(gè)年 頭，但對于什么是文化素質(zhì)教育，文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵 和具體內(nèi)容是什么，很多高校領(lǐng)導(dǎo)、教師都沒有弄清。他們有的把文化素質(zhì)教育簡單地等 同于通識(shí)教育，有 的將 文化素質(zhì)教育視為文科教育、德育教育。由于概 念含混不清，必然會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。(二)文化素質(zhì)教育的地位未得到肯定 對學(xué)校而言，盡管我 國已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān) 的政策法 規(guī)，以推動(dòng)文化素質(zhì)教育的開展，但在很多大學(xué)，文化

素質(zhì)教育的地位仍然不高，在課程安排、硬件設(shè)施等方面，文化素質(zhì)教育仍然讓位于以實(shí)用見長的專業(yè)教 育。學(xué)校對 開設(shè)文化素質(zhì)教 育課程 的教師也重視不夠，有 的大學(xué)根本沒有選派最 優(yōu)秀的教師授課，使得文化素

質(zhì)教育效果大打折扣。對學(xué)生而言，由于長期受傳統(tǒng)教育觀念 即應(yīng)試教育觀念的影 響，將專業(yè)教育 的學(xué)習(xí)作為 自己唯一的價(jià)值取向，而對文化素質(zhì)教育，則表現(xiàn)

得冷淡和無所謂，使得文化素質(zhì)教育實(shí)施收效甚微。(三)文化素質(zhì)教育課程設(shè)置不盡合理 當(dāng)前我國大學(xué)安排的文化素質(zhì)教育課程多是選修 課，而在大學(xué)生群體里流行一句 口頭禪“必修課選 逃，選修課必逃”，可見，這些選修課程沒有多少人愿意去聽。大學(xué)語文本應(yīng)和大學(xué)英語、大學(xué)數(shù)學(xué)、大學(xué)計(jì)算機(jī) 并列為大學(xué)生基本必修課程之一，但在很多大學(xué)，這 門 課程卻沒有設(shè)置。此外，在課程 內(nèi)容 的選擇 上也 比較 散亂，主要是 “什錦小菜式”的“知識(shí)拼盤 ”，表面上看起來是面面俱 到，實(shí)質(zhì)上卻是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，而且工具性和實(shí) 用性的人文課程居 多，忽視 了文化素質(zhì)教育人文性 和 思想性的獨(dú)特本質(zhì)。(四)文化素質(zhì)教育的實(shí)施途徑不靈活 我國大學(xué)文化素質(zhì)教育課程仍是沿襲了傳統(tǒng)的教 們也沒有擺脫記誦、做題、應(yīng)試的頑疾。另一方面，雖然教育部早就提倡加強(qiáng)大學(xué)生文化 學(xué)方式 ：教師講，學(xué)生聽，注重灌輸，忽視學(xué)生主體性的 發(fā)揮。教師沒有營造 自由思考、充分表意的課堂氛圍學(xué)生素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，但是在實(shí)踐方面，當(dāng)前我國大學(xué)開展的 文化素質(zhì)教育，主要仍停 留在上課、讀書、聽報(bào)告的范 疇內(nèi)，學(xué)生 自己的實(shí)踐活動(dòng)寥寥無幾。

二、改善我國大學(xué)文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀的對策

文化素質(zhì)的形成是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。在實(shí)施文化 素質(zhì)教育有 了一個(gè) 良好開端的前提下，針對當(dāng)前大學(xué) 文化素質(zhì)教育表現(xiàn)出來 的種種不和諧 因素，我國大學(xué) 應(yīng)本著積極應(yīng)對的態(tài)度，采取行之有效的措施，開創(chuàng)文 化素質(zhì)教育 的新局

面。(一)厘清文化素質(zhì)教育觀念 文化素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育 的基礎(chǔ)，所關(guān) 注的是

人的全面發(fā)展，使人成為高度 自覺完善的人，是一種 以 人為本的教育觀。文化素質(zhì)教育的目的在于建立人與 自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān) 系，旨在克服專 業(yè)教育過重的功利導(dǎo)向，整合科學(xué)教育和人文教育，培 養(yǎng)全面發(fā)展 的高素質(zhì)人才。如果說，專業(yè)教育是要 教會(huì)學(xué)生做事，那么，文化素質(zhì)教育則是要教會(huì)學(xué)生做 人。只會(huì)做事的人 只能稱為“半人”，既會(huì)做 事又會(huì)做 人才能稱為“人才”。但文化素質(zhì)教育又不是簡單 的人 文禮儀教育，人文禮儀教育并不是文化素質(zhì)教育 的主 要任務(wù)。

文化素質(zhì)教育教會(huì)學(xué)生做人，包括使學(xué)生樹立正

確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)正確對待 自己、對 待他人、集體、社會(huì)、國家乃 至全人 類和 自然環(huán)境。只有加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體師生對文化素質(zhì)教育 的認(rèn)識(shí)，厘清文化素質(zhì)教育 的概念和內(nèi)涵，將文化素質(zhì)教育的 思想觀念植人每個(gè)人心中，才能摒棄大學(xué)功利主義和 實(shí)用主義的趨向，真正將生命的終極關(guān)懷、人文關(guān)懷作

為文化素質(zhì)教育的歸旨。寓深厚的人文情 懷、文化素養(yǎng)于專業(yè)教育過程 中，兩類教育相得益彰，并駕齊驅(qū)，才能培養(yǎng)出高能力、高素養(yǎng)的新世紀(jì)人才。

(二)合理設(shè)置文化素質(zhì)教育課程 內(nèi)容另外，在教學(xué)方法的運(yùn)用方面，教師應(yīng)從傳統(tǒng) 的灌 以課程為載體設(shè)置文化素質(zhì)教育課程，是實(shí)施文輸知識(shí)中走 出來，充分發(fā)揮引路人的角色，通過對傳統(tǒng) 化素質(zhì)教育的重要途徑。大學(xué)在開設(shè)文化素質(zhì)教育課文化知識(shí)的剖析，啟發(fā)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、人生 程時(shí)，應(yīng)將部分課程納入必修課的開設(shè)范圍之列，輔以觀、價(jià)值觀，幫助大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)歷 全校范圍內(nèi)的選修，以提高文化素質(zhì)教育的地位。在史使命感、社會(huì)責(zé)任感、民族 自豪感、民族 自尊心和 自信心。

中國近現(xiàn)代教育發(fā)展史上，蔡元培先生任北京大學(xué)校長時(shí)期，就曾將 國文作為一年級學(xué)生的必修課程。

在西南聯(lián)大時(shí)期，由中文系組織開設(shè) 的“大一 國文”成學(xué)語文理應(yīng)成為我國高校大學(xué)生的必修課加以推廣。由于文化

素質(zhì)教育融民族文化知識(shí)、思維方法、審美情趣、創(chuàng)新精神、人格意識(shí)的培養(yǎng)于一體，因此在課程內(nèi)容上，必須首先包括中華 民族優(yōu) 秀文化傳統(tǒng) 的課程，如開設(shè)中華詩詞鑒賞課，《易經(jīng)》、《老子》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作的導(dǎo)讀課等，培養(yǎng)大學(xué)

生良好的文化修養(yǎng)，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，把握人類文 化發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律 ；其次應(yīng)包括關(guān)于思維 方式方法訓(xùn)練的課程，如開設(shè)數(shù)學(xué)方法論、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 論、邏輯學(xué)、語言學(xué)方法論等課程，激活學(xué)生思維能力，培養(yǎng) 自由探索、勇于創(chuàng)新、實(shí)事求 是的科 學(xué)方法和精 神 ；此外，美育課 程也是文化素質(zhì)教 育必不可少的 內(nèi) 容，如開設(shè) 面向全校 的藝術(shù)教育選修課，如大學(xué)美術(shù)、大學(xué)音樂 以及禮儀修養(yǎng)等方面的課程。在我國古代教

育史上，就有禮樂并重的優(yōu) 良傳統(tǒng)。禮能規(guī)范人的行 為，樂則能陶冶人的性情。藝術(shù)教育課程實(shí)現(xiàn) 了在愉 悅的學(xué)習(xí)欣賞過程中，發(fā)展人性，提升大學(xué)生的人格操守和精神境界。我 國著名科學(xué)家錢學(xué)森先 生就 曾指出，藝術(shù)上的修養(yǎng)對科學(xué)工作很重要，它能開拓科學(xué)創(chuàng) 新思 維。(三)發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用 高水平、有實(shí)效的文化素質(zhì)教育活動(dòng)的開展，需要支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。由于文化素質(zhì)教育涉及的內(nèi)容比較廣，因此對教師提 出了很高的要求。教師的知

識(shí)儲(chǔ)備必須既有深度又有廣度，既要具有較強(qiáng)的專業(yè) 素質(zhì)，又應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)?！八麄儾坏休^高的學(xué)術(shù)水平、專業(yè)知識(shí)，而且更需要對學(xué)生有高度負(fù)責(zé) 的精神?！眑3教師的治學(xué)精神、人生態(tài)度和人格 品行對 學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久和深遠(yuǎn) 的影 響?！皩W(xué)高 為師、身正為 范”說的就是這個(gè)道理?！瓣P(guān)心人、發(fā)展人、提升人，理 應(yīng)成為高等教育的核心主題”l4。在教學(xué)過程中，教師

應(yīng)始終秉持人文關(guān)懷，教師角色應(yīng)從傳統(tǒng)的“授業(yè) 型” 角色過渡到“育人型”角色，把文化素養(yǎng)濡化 于學(xué)生的身心之中。(四)拓展文化素質(zhì)教育的實(shí)施途徑

1．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富第二課堂 為當(dāng)時(shí)最受歡迎 的全校性必修課之一。筆者以為，大 文化素質(zhì)教育更多 的是一種“潛移默化

通過啟發(fā)、感染和熏陶，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)化，而校園的環(huán)境建設(shè)和文化氛 圍無疑起著舉足輕重 的作 用。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)置文化展板、掛條 幅、寫標(biāo)語、放

映影片、文化演 出、詩歌朗誦、讀書會(huì)等形式培養(yǎng)大學(xué) 生的人文情懷。邀請校 內(nèi)外名師開設(shè)文 化講座、作學(xué)

術(shù)報(bào)告，也是在校 園中營造濃郁的文化素質(zhì)教育氛 圍 的重要途徑，而且其輻射面廣，影響范圍大，能起到“聆 聽大師一席話，勝君讀過十年書”的效果。以筆者所在 的山西大學(xué)為例，學(xué)校 以文學(xué)院為

基地，開設(shè) 了“守護(hù) 中華民族精神家 園”為主題 的文化講壇，每逢周末，都 邀請省 內(nèi)外著名文化學(xué)者、教授為大學(xué)生講授諸子百 家等經(jīng)典古籍，不僅受到廣大學(xué)生的熱烈歡迎，還吸引 了一批兄弟 院校 以及社會(huì)上的青 年群體前來旁聽，產(chǎn) 生了很大的感染力和影響力，使文化素質(zhì)教育活動(dòng)深 入人 心。2．廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

孑L子講“下學(xué)上達(dá)”，就是指要通過親身修證，才能 達(dá)到透悟的境界，要通過修身踐性，超越文字表層，才

能達(dá)到心領(lǐng)神契、大徹大悟的境界。文化素質(zhì)教育，通 俗地講就是教會(huì)學(xué)生做人。理論知識(shí)的習(xí)得 只有付諸

實(shí)踐，與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。大學(xué) 生通過參加社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)、寒暑假三下鄉(xiāng)、社 會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用習(xí)得的知識(shí)服務(wù)社會(huì)，有利于 培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān) 懷，加強(qiáng)對政治、文化、社會(huì)等問題的深入理解，為文化 素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)提供 實(shí)踐來源。在參 與實(shí)踐 的過程

中，學(xué)生們不僅能熟悉 自然 的或社會(huì) 的工作對象，還能 學(xué)會(huì)如何分析問題和解決問題，學(xué)會(huì)與人合作，廣泛接 觸不同文化背景的人群，學(xué)會(huì)跨文化交流和與人共處，建立起健康的思想情感和正確的價(jià)值觀念。

3．發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的作用 在信息高速公路上，網(wǎng)絡(luò)的影響毋庸 置疑。網(wǎng)絡(luò)

作為新型的信息傳播媒體，是實(shí)施文化素質(zhì)教育 的重 要平臺(tái)。在校園網(wǎng)上設(shè)置文化素質(zhì)教育課程，可 以發(fā) 揮 網(wǎng)絡(luò)特殊 的交互性作用，運(yùn)用文字、圖像、聲音 的綜 合表現(xiàn)力，凸顯 師生共 同交 流與討論。在校園網(wǎng) BBS 專區(qū)，可以粘貼師生討論交流的帖子，鼓勵(lì)大家暢所欲 言，充分調(diào)動(dòng)師生在文化素質(zhì)教育上的積極性 與主動(dòng)

性，擴(kuò)大文化素質(zhì)教育的影響力。大學(xué)不僅是傳承知識(shí)和技術(shù) 的場所，更是傳承文

化、陶冶情操、塑造靈魂的殿堂。在大學(xué)生這一特殊群 體中實(shí)施文化素質(zhì)教育，能為我 國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培

養(yǎng)智能型和復(fù)合型的具有集體榮辱觀和團(tuán)隊(duì)精神的人

才，通過人文精神與科學(xué)精神 的有機(jī)整合，培養(yǎng)青年一 代的創(chuàng)新精神，使他們成為善 于學(xué)習(xí)并有能力進(jìn)行終 身學(xué)習(xí)的未來中國社會(huì)的建設(shè)者和接班人。雖然實(shí)施 過程中不會(huì)一帆風(fēng)順，但 只要大膽革新，不斷調(diào)適、革 新教育觀念和心態(tài)，系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)置文化素質(zhì)教育課 程內(nèi)容，將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，將顯性課程與 隱性課程相結(jié)合，并借助網(wǎng)絡(luò)等新型媒介 的推波助瀾，定能開辟 出大學(xué)文化素質(zhì)教育的新天地。

[1]龐海芍 ．通識(shí)教育 ：臺(tái)灣 與大陸之 比較 [J]．中國高教研究，2007，(6)．

[2]王義道，關(guān)于深化文化素質(zhì)教育 的一點(diǎn)認(rèn)識(shí) [J]．中國大學(xué)教學(xué)，2001，(3)．[3]張 豈之 ．大學(xué)文化素質(zhì)教育的特色[J]．中國高教研究，2005，(9)． [4]馬廷奇 ．精神融合與重構(gòu) ：現(xiàn)代高等教育 的價(jià)值取 向[J]．現(xiàn)代大學(xué)教育，2003，(1)

第四篇：大學(xué)生素質(zhì)教育

大學(xué)生素質(zhì)教育

1、思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生思想意識(shí)、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時(shí)代特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生政治觀、人生觀，價(jià)值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。在大學(xué)生的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對造就21世紀(jì)高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證作用。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人的政治態(tài)度,政治觀點(diǎn)、思想觀念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個(gè)方面，思想素質(zhì)是思想認(rèn)識(shí)、思想情感與思想方法三因素組成，而政治素質(zhì)則由政治信念、政治觀點(diǎn)、政治立場等要素組成。當(dāng)今大學(xué)生正處于世紀(jì)觀、人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。雖然他們的思想政治素質(zhì)有一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟,可塑性比較強(qiáng)。因此，要求大學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，走與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合的努力去改造自己的主觀世界，提高自身的認(rèn)識(shí)和鑒別能力，培養(yǎng)良好看思想政治素質(zhì)確保科學(xué)世界觀的形成和正確的人生觀、價(jià)值觀和確立，從而提高思想政治方面的素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，現(xiàn)階段的中心任務(wù)是學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民的“三個(gè)代表”的重要思想。它是我們黨在新時(shí)期各項(xiàng)工作的根本指針和中華民族振興的法寶。學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民“三個(gè)代表”重要思想要

學(xué)以致用，把同改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，同自己的思想實(shí)際結(jié)合起來。積極參加大學(xué)生業(yè)余黨校的鄧小平理論研究會(huì)等途徑，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在理論與實(shí)際的結(jié)合上下功夫。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能在運(yùn)用鄧小平理論以及江個(gè)代表“重要思想解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題的能上在改造客觀世界和改造主觀世界的自覺性上有新高，大學(xué)生個(gè)人的思想政治素質(zhì)才能有很大的發(fā)展。在我們所處的時(shí)代，我們這個(gè)環(huán)境，先進(jìn)人物不斷涌現(xiàn)，像孔繁森、吳天祥、蕭棟棟……，他們的業(yè)績、精神和品質(zhì)是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉，我們應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生從他們身上吸取前進(jìn)的動(dòng)力，長期鍛煉自己，不懈改造自己，完善自己，使自己思想政治的素質(zhì)不斷發(fā)展，進(jìn)

而成為一個(gè)高尚的人。

2、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)（指大學(xué)生對教學(xué)計(jì)劃內(nèi)專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)掌握程度）、文化藝術(shù)素質(zhì)（指大學(xué)生應(yīng)具備的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣以及關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類的態(tài)度和精神）、身心素質(zhì)（指大學(xué)生的身體和心理健康狀況，體育運(yùn)動(dòng)技能，體育訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)情況，社會(huì)適應(yīng)性，心理承受能力以及個(gè)人言行和生活習(xí)慣等方面的修養(yǎng)）。人文素質(zhì)，從廣義來說指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)存于主體的精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神背梁的民族精神之中（愛國）；在宏觀方面體現(xiàn)

在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（有骨氣）。從狹義來說指人文（即文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格問題。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問，“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值、發(fā)展人性、完善人格。追求人的美化，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想，崇高優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)

等。

3、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)（包括獨(dú)到見解、獨(dú)特方法），完成實(shí)踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問題的能力?！皠?chuàng)新”概念最早是由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的。熊彼特認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，也就是說，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的‘新組合‘引入生產(chǎn)體系。這種新組合包括以下內(nèi)容：①引入新產(chǎn)品②引進(jìn)新技術(shù)③開辟新市場④開拓并利用原材料新的供應(yīng)來源⑤實(shí)現(xiàn)工業(yè)的新組織?！憋@然，熊彼特的創(chuàng)新概念包含范圍很廣，涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的創(chuàng)

新。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，高科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快，國力競爭日趨激烈，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，并對人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的影響。據(jù)估算，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不足10%，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后期達(dá)到40%以上，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將達(dá)到80%以上。世界資源開發(fā)的核心已由物力資源開發(fā)轉(zhuǎn)向人力資源開發(fā)，人才成為第一資源，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的決定性因素。一個(gè)國家、民族的發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)，將越來越主要地取決于或依賴于知識(shí)進(jìn)步的程度、知識(shí)創(chuàng)新的能力。國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育發(fā)展、科技進(jìn)步、知識(shí)創(chuàng)新的水平，正如江澤民所強(qiáng)調(diào)指出：”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林"。我國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，加快趕超世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展先進(jìn)水平，必須依靠全民族確立創(chuàng)新意識(shí)，在各項(xiàng)事業(yè)中不斷創(chuàng)新。同時(shí)，更需要有一大批具有創(chuàng)新能力的高層次人才在國家現(xiàn)代化建設(shè)中起到中流砥柱的作用。所謂實(shí)踐能力，其含義要高于“動(dòng)手能力”?！皠?dòng)手能力”構(gòu)成了實(shí)踐能力主體，但不是全部。實(shí)踐能力應(yīng)包括對事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實(shí)際、提出問題和解決問題的動(dòng)手能力，以及處理工程實(shí)際問題時(shí)所需要的協(xié)調(diào)能力。由于實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極

為密切的聯(lián)系，這就使實(shí)踐能力的培養(yǎng)顯得更為重要。大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因?yàn)閷?shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)合理的實(shí)踐能力體系，并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。應(yīng)盡可能為學(xué)生提供綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)造性比較強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)境，讓每個(gè)大學(xué)生在4年中能經(jīng)過多個(gè)這種實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本技能與實(shí)踐能力，而且對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)

大學(xué)生的法律素質(zhì)是由大學(xué)生的法紀(jì)知識(shí)內(nèi)化形成的相對穩(wěn)定的行為，邊界的心理品質(zhì)，它通過內(nèi)心結(jié)合和習(xí)慣來約束大學(xué)生的行為，調(diào)控個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與學(xué)校及社會(huì)之間的關(guān)系。大學(xué)生道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人與成人實(shí)踐中內(nèi)化成的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)生活中形成的若干關(guān)于善與惡、公正與偏私、廉政與腐敗、誠實(shí)與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極向上與不思進(jìn)取，增進(jìn)自身全面素質(zhì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展為中等

觀念，情感和行為習(xí)慣對應(yīng)的心理素質(zhì)。

第五篇：淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

(2009-5-4)點(diǎn)擊：1672 關(guān)閉

摘要：何為素質(zhì)教育？大學(xué)生綜合素質(zhì)存在哪些主要問題？通過分析提出提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施：通過課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)；通過教學(xué)改革與實(shí)踐提高專業(yè)素質(zhì)；加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)；加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；道德文化素質(zhì)；專業(yè)素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)何為素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)教育，是指從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針和教育活動(dòng)。

從以上定義可以看出素質(zhì)教育所關(guān)注的是一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，亦即一個(gè)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在素質(zhì)教育下，強(qiáng)調(diào)既要有豐富的知識(shí)和文化修養(yǎng)，還要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，也要有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。綜上所述，學(xué)生素質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價(jià)值觀等；道德品質(zhì)，包括真誠、勤奮、有責(zé)任感等；人文社科知識(shí)，包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn)、人際交往能力等。

1.2 專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識(shí)、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

1.3 心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態(tài)度，健全的人格等。

1.4 身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄、良好的生活習(xí)慣等。大學(xué)生綜合素質(zhì)存在的主要問題

要想全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須先看到當(dāng)前部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的主要問題和不足。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)主要存在的問題有以下幾點(diǎn)：

2.1 部分大學(xué)生對國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價(jià)不夠確切，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.2 部分大學(xué)生的心理不夠健康。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4％，有28％的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10％的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。

2.3 部分大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀存在偏離。在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點(diǎn)、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進(jìn)來，對現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。

2.4 部分大學(xué)生文化素質(zhì)缺乏。不少大學(xué)生外語好、數(shù)理化好、經(jīng)濟(jì)頭腦好，但對祖國的地理、歷史、文化非常無知。3 提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施

高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這就要求教育工作者在面對新的形勢及社會(huì)新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、世界觀及人生觀等多個(gè)方面著手，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國加入世貿(mào)組織之后，各領(lǐng)域都需要大量能夠擔(dān)當(dāng)重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有：

3.1 通過課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)

我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。在新時(shí)期，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”也為大學(xué)生的道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

（1）學(xué)校應(yīng)努力開展豐富多采的第二課堂活動(dòng)，包括舉辦各種類型的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和專題講座、學(xué)生讀書會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、文藝匯演、體育活動(dòng)等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。

（2）專業(yè)課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時(shí)，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人；同時(shí)，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)。

（3）學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗(yàn)文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認(rèn)真組織學(xué)生參加教育實(shí)習(xí)，積極開展社會(huì)文化調(diào)查、社會(huì)調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會(huì)文化知識(shí)大背景中接受熏陶，開拓視野，增長才干，提高綜合素質(zhì)。

3.2 通過教學(xué)改革與實(shí)踐提高專業(yè)素質(zhì)

（1）改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)，以提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。實(shí)施素質(zhì)教育，必須進(jìn)一步加大教育教學(xué)改革力度，建立科學(xué)的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。從目前情況看，我國高等教育繼承和保留了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化等優(yōu)良傳統(tǒng)，但重理論輕應(yīng)用，重知識(shí)傳授輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，長期沒有得到應(yīng)有的重視和真正的落實(shí)。

（2）調(diào)整課程體系，改革課程結(jié)構(gòu)，抓好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課的開設(shè)，使學(xué)生從文化知識(shí)、文化修養(yǎng)層面得到提高，并加強(qiáng)科學(xué)和人文精神教育。對理科學(xué)生重點(diǎn)開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，對文科學(xué)生適當(dāng)開設(shè)自然科學(xué)課程，以促進(jìn)文理知識(shí)相互滲透和融通，使學(xué)生“在寬口徑的專業(yè)面上打好適應(yīng)基礎(chǔ)，在柔性的專業(yè)方向上培養(yǎng)適應(yīng)能力，在整體化上提高素質(zhì)”。

（3）實(shí)施專業(yè)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)化實(shí)用型人才。學(xué)校應(yīng)定期安排教師到企業(yè)實(shí)踐，其目的：一是通過了解企業(yè)的生產(chǎn)組織方式、工藝流程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢等情況，從而可以為豐富教育理論內(nèi)容提供實(shí)踐依據(jù)；二是通過熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、操作規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度等具體內(nèi)容，可以有針對性的進(jìn)行專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)，做到在教育過程中有的放矢；三是學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實(shí)踐中應(yīng)用的新知識(shí)、新技能、新工藝、新方法；四是結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際和用人標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.3 加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)

最近發(fā)生在深圳華為公司的員工自殺事件一方面反映了現(xiàn)代社會(huì)競爭的激烈程度，同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面反映了加強(qiáng)心理健康教育的重要性。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)表明，目前大學(xué)生中存在心理問題的人數(shù)正在逐年增加，其中存在心理障礙的大約有10%以上，這個(gè)數(shù)字給我們每一個(gè)教育者都敲響了警鐘。心理素質(zhì)的提高一方面要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會(huì)對大學(xué)生提供咨詢；另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。

3.4 加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)

一國國民的健康素質(zhì)直接關(guān)系到一個(gè)國家的綜合競爭能力，作為國家民族的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的健康素質(zhì)教育關(guān)乎到我國未來的發(fā)展。加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是黨的教育方針的要求。學(xué)院應(yīng)成立院籃球隊(duì)、排球隊(duì)、足球隊(duì)、舞

蹈隊(duì)等活動(dòng)團(tuán)體，培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣，讓學(xué)生自覺投入到體育鍛煉中去，從而提高身體素質(zhì)。