第一篇：大學(xué)生黨員與素質(zhì)教育

大學(xué)生黨員與素質(zhì)教育

大學(xué)生黨員與素質(zhì)教育

張慶華

（文理學(xué)院、體育系）

江澤民同志指出：“世紀(jì)之交，前年交替，培養(yǎng)選拔年輕黨員干部的戰(zhàn)略任務(wù)再次突出地擺到了我黨的面前。”大學(xué)生黨員是我黨的預(yù)備軍，其素質(zhì)教育極其重要。黨堅持“德才兼?zhèn)洹钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)選拔黨員干部，這樣就要求當(dāng)代大學(xué)生黨員要做德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人。

1.何謂大學(xué)生？大學(xué)生黨員？何謂素質(zhì)？素質(zhì)教育？

1.1大學(xué)生

經(jīng)過小學(xué)、初、高中的學(xué)習(xí)，通過高考考核，進入高校學(xué)習(xí)的學(xué)生。

1.2大學(xué)生黨員

在大學(xué)求學(xué)階段，嚴(yán)格要求自己，有上進心，有政治覺悟，積極向中國共產(chǎn)黨靠攏，并光榮加入中國共產(chǎn)黨的大學(xué)生。他們多為學(xué)生干部，具有一定的進步性與代表性。

1.3素質(zhì)

事物本身具有的性質(zhì)（現(xiàn)代漢語詞典）。擴展到人，素質(zhì)是指一個人具有基本品質(zhì)的各個要素的總和，包括其品格、氣質(zhì)、能力、思想品德等。馬克思說過，“人的本質(zhì)力量就是素質(zhì)?！彼刭|(zhì)由先天的生理和心理以及后天的培訓(xùn)、經(jīng)歷和鍛煉所構(gòu)成。作為大學(xué)生素質(zhì)，由思想品質(zhì)、心理素質(zhì)、能力、學(xué)習(xí)等構(gòu)成。

1.4素質(zhì)教育

指加強思想品質(zhì)、心理素質(zhì)、能力、學(xué)習(xí)等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.大學(xué)生黨員在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中的重要性。

學(xué)生黨員是一個具有兩重性的特殊身份，既是黨員，又是學(xué)生。他不但是在學(xué)習(xí)、工作、社會實踐能力、交際能力等方面比較突出的學(xué)生，而且是具有較高共產(chǎn)主義覺悟、不惜犧牲個人利益，全心全意為人民服務(wù)的先鋒戰(zhàn)士。

2.1生黨員要注重先鋒模范作用，要以黨建工作為龍頭，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為核心。

通過抓黨建工作促進學(xué)風(fēng)，在學(xué)生黨員中開展學(xué)習(xí)上的“一幫一”活動并將學(xué)生黨員的考核與其素質(zhì)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、工作業(yè)績掛鉤，實行“黨員模范寢室”、“黨員學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等活動，用大學(xué)生黨員的骨干先鋒作用來帶動廣大學(xué)生共同營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。作為學(xué)生黨員要以學(xué)業(yè)為主，學(xué)好專業(yè)知識和各項基本技能，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在同學(xué)中起帶頭作用。平時盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對偏弱的同學(xué),對有些同學(xué)覺得沒興趣的課程，多談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)方法。學(xué)生黨員在同學(xué)和老師之間應(yīng)該起到橋梁和紐帶作用。向任課老師及時反映情況，反饋同學(xué)們在學(xué)習(xí)中的問題及意見，做好溝通工作。關(guān)于周團同學(xué)去通宵網(wǎng)吧的現(xiàn)象，要進行勸阻，講道理，盡力說服。

學(xué)生黨員在校、學(xué)風(fēng)建設(shè)中充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，既是同學(xué)們的表率，又是同學(xué)們的朋友。在宣傳和反映學(xué)生的要求和意見上成為聯(lián)系學(xué)生的紐帶，在聯(lián)系、幫助同學(xué)方面成為他們的知心人，互相交流思想,，從而使我校、學(xué)風(fēng)從量到質(zhì)的飛躍。

校風(fēng)是師生共同努力形成的校團精神氛圍，校風(fēng)建設(shè)則是校園文化精神的核心和靈魂，它具體表現(xiàn)為教師的教風(fēng)，學(xué)生的學(xué)風(fēng)，干部的作風(fēng)，這些良好的風(fēng)氣就構(gòu)成了熏陶學(xué)生成才的重要文化環(huán)境。

2.2生黨員要有無私奉獻(xiàn)精神，處處以高標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，努力使自己做到“吃苦在前，享受-1-

在后”，任勞任怨，盡力使工作安排得有條不紊。

學(xué)生黨員具有黨性，即具有先進性和模范性，這樣才能體現(xiàn)他的優(yōu)秀。應(yīng)該與鄧小平理論相結(jié)合，講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣，尤其是講正氣，學(xué)生黨員走上社會以后將是社會建設(shè)的中堅力量，只有嚴(yán)格要求自己，不斷完善和調(diào)整自己，具備高度的責(zé)任感，才能無愧于黨員這一光榮稱號。

2.3生黨員在生活方面應(yīng)勤儉節(jié)約，始終高度警惕浮夸、腐敗之風(fēng)。

在日常生活和管理方面時刻起到領(lǐng)頭雁的作用，主動承擔(dān)任務(wù)。帶領(lǐng)同學(xué)晨讀，做到同學(xué)間互相關(guān)心、團結(jié)友愛；積極動員系或班的其他同學(xué)，學(xué)習(xí)鄧小平理論，領(lǐng)會“三講”精神，正確引導(dǎo)他們向黨組織靠攏。

校風(fēng)，學(xué)風(fēng)的建設(shè)，需要靠我們每位在校師生的共同努力，但最重要的還是要有一些特殊人物來帶領(lǐng)我們搞好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。這批人應(yīng)該是我們的領(lǐng)頭雁學(xué)生黨員，所以大學(xué)生黨員在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用是極為重要的。

3.素質(zhì)教育的重要性。

新時期黨員素質(zhì)教育工作，要以鄧小平理論和黨的十五大精神為指導(dǎo)，以江澤民總書記“三個代表”重要思想為指針，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，加強黨的思想建設(shè)，全面提高黨員素質(zhì)，增強黨組織的戰(zhàn)斗力，動員全體黨員為實現(xiàn)我國跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)而奮斗。

根據(jù)以上指導(dǎo)思想和目標(biāo)，結(jié)合黨的中心任務(wù)以及黨員的實際情況，黨員素質(zhì)教育工作要把理想、信念和理論教育，宗旨、黨性和黨紀(jì)教育，形勢、任務(wù)和政策教育，民主、法制教育，科學(xué)文化和專業(yè)知識教育作為主要任務(wù)。最要緊的是要把鄧小平理論武裝全體黨員作為黨員教育的根本任務(wù)。通過教育，使全體共產(chǎn)黨員明白什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等一系列重大問題，從而堅定社會主義、共產(chǎn)主義信念，帶頭執(zhí)行黨的各項方針、政策，帶頭學(xué)科技、用科技，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚。實現(xiàn)上述目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起這些任務(wù)，黨員素質(zhì)教育工作必須遵循以下基本原則：（1）理論聯(lián)系實際的原則，增強教育的針對性。（2）重在建設(shè)、以立為本的原則，把正面教育與自我教育結(jié)合起來。（3）分類分層施教的原則，增強教育的實效性。（4）加強教育、改進管理與嚴(yán)格監(jiān)督相結(jié)合的原則、做到多管齊下、提高黨員素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。

黨員素質(zhì)教育的工作是一項系統(tǒng)工程、經(jīng)常性的工作，既要建立計劃、運行、考核為一體的運行機制，保證這項工作經(jīng)常化、制度化；又要明確黨員素質(zhì)教育的重要性，重視黨員素質(zhì)教育，并持之以恒！

4.大學(xué)生黨員應(yīng)具備“德才兼?zhèn)洹钡乃刭|(zhì)。

“德”和“才”是一切人才成長的兩個基本要素。因此，以德才兼?zhèn)渥鳛樗写髮W(xué)生，特別是大學(xué)生黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是符合人類社會發(fā)展的歷史事實和基本規(guī)律的。

4.1怎樣看德

我們一貫把“德”作為選拔干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，是因為道德本身有著極其重要的社會作用?？匆粋€黨員干部的德，主要包括以下幾個方面：

第一、政治方向、政治立場的表現(xiàn)。這方面的表現(xiàn)要求有社會主義覺悟，堅持政治思想基本原則，始終站在無產(chǎn)階級的立場上，全心全意為人民服務(wù)，必須要有堅定的共產(chǎn)主義信念，樹立牢固的無產(chǎn)階級世界觀，堅定不移的執(zhí)行黨的路線方針和政策?？匆粋€黨員干部的政治表現(xiàn)，一定要有全面的、歷史的觀點。

第二、思想意識?？匆粋€黨員干部的思想意識表現(xiàn)要看他的為人是否正直、廉潔，不以錢謀私，不遂波逐流，不文過飾非，不阿諛奉承，對人對事能實事求是，嚴(yán)于律己，寬以待人，善于同別人合作共事。

第三、工作態(tài)度。要以主人翁的精神對待工作，有很強的事業(yè)心和工作責(zé)任心。主動、積極、勇于負(fù)責(zé)、遇事不推諉，有開創(chuàng)工作新局面的進取心。

第四、工作作風(fēng)。要求黨員干部要有良好的民主作風(fēng)，善于聽取各方面的意見，不搞“一言堂”，并能夠理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，認(rèn)真開展批評與自我批評。

社會主義道德品質(zhì)是人類歷史上一切美德的繼承和發(fā)展，作為黨員，如果政治不強，思想道德品質(zhì)不好，關(guān)鍵時刻經(jīng)受不住名、利、權(quán)、色的考驗的人，決不能選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。

4.2怎樣看才

才，就是才能。主要是指一個黨員干部的智力和能力素質(zhì)以及由他的智能因素所取得的學(xué)習(xí)、工作實績。才能的要素，主要包括一個人的基本知識，基本能力和見識能力以及理論素質(zhì)修養(yǎng)、專業(yè)知識和工作能力，主要是看從事領(lǐng)導(dǎo)工作所必須的政治判斷能力、決策指揮能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力，決不能簡單地把文憑、學(xué)歷同領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的才能劃上等號。

4.21知識才能。

知識是才能的基礎(chǔ)，科學(xué)是最終顯示力量的根本條件，一切杰出的人才都是必定具有比較廣博的知識的，而淵博的知識又是造就人才必不可少的條件。黨員干部的“才”，強調(diào)干部“專業(yè)化”和“知識化”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，對各方面的知識都是一知半解或是只對一個方面的知識了解，其他知識毫不了解的話，如何帶領(lǐng)干部工作，如何把工作處理好？

4.22組織領(lǐng)導(dǎo)能力。

組織領(lǐng)導(dǎo)能力是以知識為基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)、工作的實踐中培養(yǎng)和鍛煉而逐步形成的。它是黨員干部“才”的方面的外在形式，社會主義事業(yè)對干部的組織領(lǐng)導(dǎo)能力提出了嚴(yán)格的要求。首先要有較高的政策理論水平，能夠全面的理解、正確的執(zhí)行黨和國家的各項方針政策。及時的識別和堅決抵制錯誤的傾向，這一點雖然與干部的“德”有密切的聯(lián)系，但從理解政策的水平和能力而言，需要黨員干部有相當(dāng)?shù)闹R和才能。第二、綜合分析能力。要能夠縱觀全局，全面地分析和處理問題，并要有一定的戰(zhàn)略眼光，考慮問題周密，邏輯性強，判斷問題的準(zhǔn)確度高。對新事物敏感，能在一定的程度推測、預(yù)見事物的發(fā)展趨勢。第三、決策和指揮能力。工作中要指揮調(diào)度得體，使各級組織和工作人員對自己所擔(dān)負(fù)的工作目的明確，行動協(xié)調(diào)。工作既要有創(chuàng)新，又要善于組織實施。第四、辦事能力。辦事要果斷，善于審時度勢，做到處事自如，適應(yīng)新工作的能力強。第五、宣傳鼓動能力。有較強的口頭表達(dá)能力，講話邏輯性強，重點突出，語言清晰，能控制聽眾的情緒，要有一定的文字表達(dá)能力。

4.3德和才的關(guān)系

“德才兼?zhèn)洹钡臉?biāo)準(zhǔn)是一個完整的統(tǒng)一體，不能割裂，不能偏廢。所謂“兼?zhèn)洹?，就是二者都必須具備，缺一不可。古人云：“德者，才之帥也”?？梢?，?yán)格把好“德”這一關(guān)非常重要。在選拔干部時一定要提拔真正黨性強、作風(fēng)正派、堅持原則的干部。一個對社會主義、共產(chǎn)主義缺少堅定的信念，對黨中央的正確路線和方針政策格格不入，對工作不負(fù)責(zé)，精神不振，生活作風(fēng)腐化墮落，違法亂紀(jì)的人，如何挑起工作的重?fù)?dān)，如何挑起領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的重?fù)?dān)。古人又云：“才者，德之資也”。重視人的才能不但與重視人的品德是并行不悖的，而且知識和才能在大多數(shù)情況下都會促進“德”的升華。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有必要的知識和才能，任何事情都不會辦好。在這種情況下的所謂“德”，只能是毫無實際內(nèi)容的“德”。由此可見，有德無才，政治上固然可信，但是難以當(dāng)大任，領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)；有才無德，其才足以濟其奸，重用了會有很大的危險，不可不慎。我們選拔干部，必須堅持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬?，無論是技術(shù)人員、科學(xué)家、還是醫(yī)學(xué)家、企業(yè)家、專業(yè)人、領(lǐng)導(dǎo)干部成績卓著，行業(yè)問題難不倒，但這僅僅是聰明而已，只有懂得怎樣做人，這才是智慧。要懂得怎樣做人，就要具備選擇和判斷是非、善惡、邪正的能力，也就是說要獲得智慧，必須要做到德才兼?zhèn)洹?/p>

社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，國際國內(nèi)人才競爭的日趨激烈，對各方面的人才提出了更高的要求。它不僅要求人們要學(xué)有專長，而且要求人們要有多方面的適應(yīng)能力；不僅要求很高的政治思想素質(zhì)，而且要求很高的知識水平。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)實踐，有所作為。在這個問題上，重才輕德的觀點是完全錯誤的；反之，只重視“德”的一面，而以為有才無才無足輕重的觀點也是不正確的。

4.4做德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人

21世紀(jì)的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，是人的素質(zhì)的競爭。作為當(dāng)代大學(xué)生黨員，要努力加強思想品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識，使自己成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，為承擔(dān)起建設(shè)祖國的神圣職責(zé)做好一切準(zhǔn)備。

德才兼?zhèn)?，歷來是我們黨對合格人才的要求，也是對青年大學(xué)生的要求。時代的重托、黨和人民的期待，都要求當(dāng)代大學(xué)生必須具有堅定正確的政治方向，具有高尚的思想情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。這是合格人才的首要條件。與此同時，還要有真才實學(xué)，有為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的真本事，有從事現(xiàn)代化建設(shè)的真本領(lǐng)。

要成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，就要求大學(xué)生們既具有優(yōu)秀的思想政治素質(zhì)，又具有過硬的科學(xué)文化本領(lǐng)，既有強健的體魄，又有健全的心智。而要做到這一點，青年大學(xué)生們就要全面認(rèn)識自己、提高自己，把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識與加強思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來。求知與修養(yǎng)相結(jié)合。德才兼?zhèn)?，以德為先；沒有好的思想品德，就不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以在未來的歲月里大有作為。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要抓住在校學(xué)習(xí)的大好時機，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是努力掌握鄧小平理論的精神實質(zhì)，掌握江澤民同志“三個代表”重要思想的精髓，堅定社會主義、共產(chǎn)主義信念。

作為一名入黨積極分子，筆者簡單地論述了“十六大”對當(dāng)代大學(xué)生黨員素質(zhì)教育的要求“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層！”十六大，一座直入云天的巍巍燈塔，我衷心地祝愿你明亮的光輝普照神州大地，將光和熱送到每一寸國土，送到每一個人的心間！

第二篇：淺談商務(wù)禮儀與大學(xué)生素質(zhì)教育

實用商務(wù)禮儀論文

專 業(yè)： 人力資源管理 班 級： 2014級?？?班 姓 名： 學(xué) 號： 指導(dǎo)教師：

淺談商務(wù)禮儀與大學(xué)生素質(zhì)教育

論文摘要：禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。而我們大學(xué)生作為社會的棟梁，民族的未來更應(yīng)該要學(xué)習(xí)各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)，大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。

正文：

在目前經(jīng)濟社會中,商務(wù)人員除了要具備專業(yè)知識和技能外,還必須具有良好的職業(yè)素養(yǎng)。商務(wù)禮儀是商務(wù)人員在商務(wù)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,而相應(yīng)的商務(wù)禮儀素養(yǎng)可謂是商務(wù)人員重要的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生群體又是未來商務(wù)人員的重要組成部分，于是構(gòu)建培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生商務(wù)禮儀素養(yǎng)的教學(xué)體系,改革商務(wù)禮儀教學(xué)形式是大學(xué)教學(xué)中不可或缺的部分。當(dāng)代大學(xué)生商務(wù)禮儀素養(yǎng)的養(yǎng)成,將會增強其職業(yè)競爭能力,并為其職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造美好前景。現(xiàn)如今的很多專業(yè)未來的發(fā)展方向都與商務(wù)禮儀有著密切的聯(lián)系，舉個例子，如商務(wù)英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)應(yīng)用型的復(fù)合人才。商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具有較強的商務(wù)交往能力和較高的商務(wù)禮儀素養(yǎng)以適應(yīng)今后工作的需要,但由于種種因素,當(dāng)代大學(xué)生的商務(wù)禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀,因此,新形勢下,必須商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的商務(wù)禮儀教育,提高其禮儀素養(yǎng)。

所以說，大學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是很必要的，尤其是對于經(jīng)管類的我們，其意義如下：

一、提升個人的素養(yǎng)

比爾蓋茨講“企業(yè)競爭，是員工素質(zhì)的 競爭”.進而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示 素質(zhì)。作為一個大學(xué)生,要“知禮、學(xué)禮、懂禮、行禮”這是現(xiàn)代 大學(xué)生的責(zé)任與使命。為人要“真誠、熱情、溫和、寬容、大方、幽 默,禮貌”。但很多大學(xué)生在校期間,從未意識到“形象”的重要性, 等到臨近就業(yè)才匆匆忙忙從表象上對自身的談吐、著裝、應(yīng)變能力及禮儀規(guī)范等進行速成式改造,因缺乏一個正確的認(rèn)識,其效果往往不 盡人意。其實,大學(xué)生對高層次的道德精神并不陌生。恰恰相反,秉承優(yōu)秀 的人文精神傳統(tǒng)一直是大學(xué)教育所致力的教學(xué)目標(biāo)之一。然而不合群, 不善于處理人際關(guān)系,缺乏社交技巧,語言表達(dá)能力和溝通能力有限, 不善于表達(dá)自己的情感和思想,也不善于了解他人的情感和思想,社會公德淡薄,誠信力不足等現(xiàn)象不乏存在。還有的大學(xué)生在崇尚個性的 潮流挾擁下,刻意追求奇異,無論個人形象還是性格舉止,都與他人格 格不入,與社會的公認(rèn)形象大相徑庭。商務(wù)禮儀與個人形象個人形象主要是指一個人的相貌、身高、體形、服飾、語言、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng)度以及文化素質(zhì)等方面的綜合，而這些正是商務(wù)禮儀所涵蓋的內(nèi)容。商務(wù)禮儀與個人形象塑造密切相關(guān)，以商務(wù)禮儀規(guī)范自己的言行、儀容、儀表，是展示良好形象的一 條有效途徑。古語日：禮者，敬人也。尊敬他人是獲得他人好感進而友好相處 的重要條件。反之，自高自大，忽略他人的存在，就會很難得到他人 的配合，這是一種不懂禮貌的表現(xiàn)。

二、方便我們的個人交往應(yīng)酬

我們在商業(yè)交往中會遇到不同的人，對不同的人如何進行交往這是要講究藝術(shù)的，比如夸獎人也要講究藝術(shù)，不然的話即使是夸人也會讓人感到不舒服。商務(wù)禮儀在我們的日常交往應(yīng)酬中方面，具有以下幾方面作用： 1)遵行商務(wù)禮儀可以給人留下良好的第一印象在人際交往中，根據(jù)交往的深淺程度，可將人的形象分為三個層次：對于那些只知其名未曾見面的人來說，一個人的形象主要與他的名字相關(guān)；對于初次相見只有一面之交的人來說，他的形象主要與他的相貌、儀表、風(fēng)度舉止相關(guān)；對于那些相知相交很深的人來說，他的形象更多的是與他的品行、文化、才能相關(guān)。由此可以看出，第一印象是由人的相貌、儀表、風(fēng)度舉止等綜合因素構(gòu)成的。對于商務(wù)人員來說，留給人良好的第一印象，是成功的前奏，因為商務(wù)交往中第一印象常具有“首因效應(yīng)”，并會形成較強的心理定勢，對后期的信息產(chǎn)生指導(dǎo)作用。因此，作為一個商務(wù)工作者，對“第一印象”應(yīng)予以高度重視，切不可掉以輕心。要充分利用“首因效應(yīng)”，以商務(wù)禮儀知識、熟練的禮儀技能作為手段，對自身的形象精心設(shè)計，展現(xiàn)充滿魅力的風(fēng)采。2)遵行商務(wù)禮儀可以充分展示商務(wù)人員良好的教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度外形的美麗，常常指的是漂亮的五官、健美的身段及華麗的服飾等這些表象的東西，而內(nèi)在的美所包括的內(nèi)容則更多、更重要。二者的結(jié)合才能使人更有風(fēng)度。對一個人教養(yǎng)與風(fēng)度的評判，不能僅以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以社會共識進行考查，這種共識便是禮儀。商務(wù)禮儀正是衡量商務(wù)人員教養(yǎng)與風(fēng)度的一種共識尺度，它要求每位商務(wù)人員講究禮貌、儀表整潔、尊老敬賢、禮讓婦女、助人為樂等，如果他的一言一行與商務(wù)禮儀規(guī)范相吻合，人們定會對他的教養(yǎng)與風(fēng)度予以稱道。遵行商務(wù)禮儀可以更好地向交往對象表示尊敬、友好之意，贏得對方的好感。

三、有助于維護企業(yè)形象

在商務(wù)交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)形象，個人的所作所為，就是本企業(yè)的典型活體廣告。一舉一動、一言一行，此時無聲勝有聲。現(xiàn)代商務(wù)企業(yè)的競爭異常激烈，商品之間的競爭已經(jīng)從質(zhì)量、價格擴展到了形象、品牌的競爭，而且后者對商戰(zhàn)成敗的決定性作用也是日趨顯著。在質(zhì)量、價格水平相差不大的情況下，形象、品牌方面的競爭就顯得至關(guān)重要。而一個企業(yè)的形象、品牌，是在其與客戶或消費者交往的過程中逐漸形成的。因此，商務(wù)禮儀必然在企業(yè)競爭中扮演著重要的角色。和企業(yè)一樣，現(xiàn)代社會中的個人也面臨著無可避免的激烈比拼，在求職、推銷、洽談、會議等一些涉及待人接物的日常商務(wù)活動中，個人形象顯得異常重要，以至于成功人士都以商務(wù)禮儀的修煉為必修課程。商務(wù)禮儀是商務(wù)人員在商務(wù)活動中，用以維護企業(yè)或個人形象，對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范。它是一般禮儀在商務(wù)活動中的運用和體現(xiàn)。一般說來，在商務(wù)活動中，言行大方、得體，按約定俗成的規(guī)矩辦事，按大家都可以接受的禮節(jié)程序與客戶往來，是商務(wù)禮儀的基本內(nèi)容。因此，正確運用商務(wù)禮儀，對于樹立良好企業(yè)形象、個人形象，妥善處理各方面關(guān)系，促進商務(wù)工作開展，實現(xiàn)營銷工作目標(biāo)，取得良好的經(jīng)濟效益，具有非?，F(xiàn)實的意義。時下年輕的畢業(yè)生于求職市場面對龐大挑戰(zhàn)，要突圍而出，開啟成功之門，便得熟習(xí)面試時的良好禮儀。

很多雇主于招聘新人時，除了考慮學(xué)歷，更著重溝通及人際技巧，所以說商務(wù)禮儀在我們大學(xué)生素質(zhì)教育中具有不可或缺的重要地位。學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀會讓我們看起來更充滿職業(yè)熱情，富于合作精神，保持身心健康，這些都是我們成功道路上不可缺少的重要因素。可以這樣說離禮儀有多遠(yuǎn)，那么離成功就有多遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

1.金正昆現(xiàn)代商務(wù)禮儀〔M〕北京：中國人民大學(xué)出版社，2008 2.郝鳳波商務(wù)禮儀〔M〕北京：地震出版社，2009 3.金正昆商務(wù)禮儀教程〔M〕北京：中國人民出版社，2009

第三篇：大學(xué)生素質(zhì)教育

大學(xué)生素質(zhì)教育

1、思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生思想意識、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時代特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生政治觀、人生觀，價值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。在大學(xué)生的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對造就21世紀(jì)高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證作用。思想政治素質(zhì)是一個人的政治態(tài)度,政治觀點、思想觀念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個方面，思想素質(zhì)是思想認(rèn)識、思想情感與思想方法三因素組成，而政治素質(zhì)則由政治信念、政治觀點、政治立場等要素組成。當(dāng)今大學(xué)生正處于世紀(jì)觀、人生觀和價值觀形成和發(fā)展的重要時期。雖然他們的思想政治素質(zhì)有一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟,可塑性比較強。因此，要求大學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)政治理論知識，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實踐，做到理論與實際相結(jié)合，走與實踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合的努力去改造自己的主觀世界，提高自身的認(rèn)識和鑒別能力，培養(yǎng)良好看思想政治素質(zhì)確?？茖W(xué)世界觀的形成和正確的人生觀、價值觀和確立，從而提高思想政治方面的素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，現(xiàn)階段的中心任務(wù)是學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民的“三個代表”的重要思想。它是我們黨在新時期各項工作的根本指針和中華民族振興的法寶。學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民“三個代表”重要思想要

學(xué)以致用，把同改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)的實際，同自己的思想實際結(jié)合起來。積極參加大學(xué)生業(yè)余黨校的鄧小平理論研究會等途徑，弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在理論與實際的結(jié)合上下功夫。只有堅持不懈，持之以恒，才能在運用鄧小平理論以及江個代表“重要思想解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能上在改造客觀世界和改造主觀世界的自覺性上有新高，大學(xué)生個人的思想政治素質(zhì)才能有很大的發(fā)展。在我們所處的時代，我們這個環(huán)境，先進人物不斷涌現(xiàn)，像孔繁森、吳天祥、蕭棟棟……，他們的業(yè)績、精神和品質(zhì)是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉，我們應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生從他們身上吸取前進的動力，長期鍛煉自己，不懈改造自己，完善自己，使自己思想政治的素質(zhì)不斷發(fā)展，進

而成為一個高尚的人。

2、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)（指大學(xué)生對教學(xué)計劃內(nèi)專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)掌握程度）、文化藝術(shù)素質(zhì)（指大學(xué)生應(yīng)具備的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，文化底蘊、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣以及關(guān)心社會，關(guān)心人類的態(tài)度和精神）、身心素質(zhì)（指大學(xué)生的身體和心理健康狀況，體育運動技能，體育訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)情況，社會適應(yīng)性，心理承受能力以及個人言行和生活習(xí)慣等方面的修養(yǎng)）。人文素質(zhì)，從廣義來說指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)存于主體的精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神背梁的民族精神之中（愛國）；在宏觀方面體現(xiàn)

在人們的氣質(zhì)和價值取向之中（有骨氣）。從狹義來說指人文（即文史哲藝）知識和技能的內(nèi)化，它主要是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格問題。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識自己”的學(xué)問，“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價值、發(fā)展人性、完善人格。追求人的美化，啟發(fā)人們做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想，崇高優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)

等。

3、創(chuàng)新精神和實踐能力

創(chuàng)新精神和實踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)（包括獨到見解、獨特方法），完成實踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會實踐和社會活動以及運用所學(xué)知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力?！皠?chuàng)新”概念最早是由美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出的。熊彼特認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，也就是說，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的‘新組合‘引入生產(chǎn)體系。這種新組合包括以下內(nèi)容：①引入新產(chǎn)品②引進新技術(shù)③開辟新市場④開拓并利用原材料新的供應(yīng)來源⑤實現(xiàn)工業(yè)的新組織。”顯然，熊彼特的創(chuàng)新概念包含范圍很廣，涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的創(chuàng)

新。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，科技進步日新月異，高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快，國力競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟初見端倪，并對人類的經(jīng)濟社會生活產(chǎn)生巨大的影響。據(jù)估算，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代不足10%，工業(yè)經(jīng)濟時代后期達(dá)到40%以上，而在知識經(jīng)濟時代將達(dá)到80%以上。世界資源開發(fā)的核心已由物力資源開發(fā)轉(zhuǎn)向人力資源開發(fā)，人才成為第一資源，成為經(jīng)濟發(fā)展中的決定性因素。一個國家、民族的發(fā)展、繁榮、富強，將越來越主要地取決于或依賴于知識進步的程度、知識創(chuàng)新的能力。國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育發(fā)展、科技進步、知識創(chuàng)新的水平，正如江澤民所強調(diào)指出：”創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林"。我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，加快趕超世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展先進水平，必須依靠全民族確立創(chuàng)新意識，在各項事業(yè)中不斷創(chuàng)新。同時，更需要有一大批具有創(chuàng)新能力的高層次人才在國家現(xiàn)代化建設(shè)中起到中流砥柱的作用。所謂實踐能力，其含義要高于“動手能力”?！皠邮帜芰Α睒?gòu)成了實踐能力主體，但不是全部。實踐能力應(yīng)包括對事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實際、提出問題和解決問題的動手能力，以及處理工程實際問題時所需要的協(xié)調(diào)能力。由于實踐能力和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極

為密切的聯(lián)系，這就使實踐能力的培養(yǎng)顯得更為重要。大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因為實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個合理的實踐能力體系，并從整體上策劃每個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。應(yīng)盡可能為學(xué)生提供綜合性、設(shè)計性、創(chuàng)造性比較強的實踐環(huán)境，讓每個大學(xué)生在4年中能經(jīng)過多個這種實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本技能與實踐能力，而且對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)

大學(xué)生的法律素質(zhì)是由大學(xué)生的法紀(jì)知識內(nèi)化形成的相對穩(wěn)定的行為，邊界的心理品質(zhì)，它通過內(nèi)心結(jié)合和習(xí)慣來約束大學(xué)生的行為，調(diào)控個人與個人、個人與學(xué)校及社會之間的關(guān)系。大學(xué)生道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人與成人實踐中內(nèi)化成的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在學(xué)校和社會生活中形成的若干關(guān)于善與惡、公正與偏私、廉政與腐敗、誠實與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極向上與不思進取，增進自身全面素質(zhì)發(fā)展與個人發(fā)展為中等

觀念，情感和行為習(xí)慣對應(yīng)的心理素質(zhì)。

第四篇：淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

(2009-5-4)點擊：1672 關(guān)閉

摘要：何為素質(zhì)教育？大學(xué)生綜合素質(zhì)存在哪些主要問題？通過分析提出提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施：通過課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)；通過教學(xué)改革與實踐提高專業(yè)素質(zhì)；加強心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)；加強體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；道德文化素質(zhì)；專業(yè)素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)何為素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)教育，是指從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會勞動、學(xué)會健體、學(xué)會審美，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針和教育活動。

從以上定義可以看出素質(zhì)教育所關(guān)注的是一個學(xué)生的綜合素質(zhì)，亦即一個學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。在素質(zhì)教育下，強調(diào)既要有豐富的知識和文化修養(yǎng)，還要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力，也要有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。綜上所述，學(xué)生素質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等；道德品質(zhì)，包括真誠、勤奮、有責(zé)任感等；人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學(xué)底蘊、人際交往能力等。

1.2 專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

1.3 心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態(tài)度，健全的人格等。

1.4 身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄、良好的生活習(xí)慣等。大學(xué)生綜合素質(zhì)存在的主要問題

要想全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須先看到當(dāng)前部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的主要問題和不足。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)主要存在的問題有以下幾點：

2.1 部分大學(xué)生對國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識還不夠深刻。畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價不夠確切，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進一步加強。

2.2 部分大學(xué)生的心理不夠健康。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4％，有28％的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10％的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。諸多的數(shù)據(jù)和事實表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。

2.3 部分大學(xué)生的價值觀、人生觀存在偏離。在市場經(jīng)濟崇尚個性發(fā)展大潮的影響下，受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價值尺度漸漸向“功利化”偏移。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進來，對現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。

2.4 部分大學(xué)生文化素質(zhì)缺乏。不少大學(xué)生外語好、數(shù)理化好、經(jīng)濟頭腦好，但對祖國的地理、歷史、文化非常無知。3 提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施

高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這就要求教育工作者在面對新的形勢及社會新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、世界觀及人生觀等多個方面著手，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進入21世紀(jì)，尤其是在我國加入世貿(mào)組織之后，各領(lǐng)域都需要大量能夠擔(dān)當(dāng)重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有：

3.1 通過課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)

我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。在新時期，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”也為大學(xué)生的道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

（1）學(xué)校應(yīng)努力開展豐富多采的第二課堂活動，包括舉辦各種類型的學(xué)術(shù)報告會和專題講座、學(xué)生讀書會、學(xué)生社團活動、文藝匯演、體育活動等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。

（2）專業(yè)課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人；同時，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時，也提高自身的文化素質(zhì)。

（3）學(xué)校還應(yīng)鼓勵大學(xué)生參加社會實踐活動。社會實踐活動是加強文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認(rèn)真組織學(xué)生參加教育實習(xí)，積極開展社會文化調(diào)查、社會調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會文化知識大背景中接受熏陶，開拓視野，增長才干，提高綜合素質(zhì)。

3.2 通過教學(xué)改革與實踐提高專業(yè)素質(zhì)

（1）改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，加強實訓(xùn)，以提高學(xué)生的專業(yè)實踐能力。實施素質(zhì)教育，必須進一步加大教育教學(xué)改革力度，建立科學(xué)的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。從目前情況看，我國高等教育繼承和保留了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化等優(yōu)良傳統(tǒng)，但重理論輕應(yīng)用，重知識傳授輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展，長期沒有得到應(yīng)有的重視和真正的落實。

（2）調(diào)整課程體系，改革課程結(jié)構(gòu)，抓好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課的開設(shè)，使學(xué)生從文化知識、文化修養(yǎng)層面得到提高，并加強科學(xué)和人文精神教育。對理科學(xué)生重點開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，對文科學(xué)生適當(dāng)開設(shè)自然科學(xué)課程，以促進文理知識相互滲透和融通，使學(xué)生“在寬口徑的專業(yè)面上打好適應(yīng)基礎(chǔ)，在柔性的專業(yè)方向上培養(yǎng)適應(yīng)能力，在整體化上提高素質(zhì)”。

（3）實施專業(yè)教育與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)化實用型人才。學(xué)校應(yīng)定期安排教師到企業(yè)實踐，其目的：一是通過了解企業(yè)的生產(chǎn)組織方式、工藝流程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢等情況，從而可以為豐富教育理論內(nèi)容提供實踐依據(jù)；二是通過熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、操作規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度等具體內(nèi)容，可以有針對性的進行專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)，做到在教育過程中有的放矢；三是學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝、新方法；四是結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實際和用人標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善教學(xué)方案，改進教學(xué)方法，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.3 加強心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)

最近發(fā)生在深圳華為公司的員工自殺事件一方面反映了現(xiàn)代社會競爭的激烈程度，同時也從另一個側(cè)面反映了加強心理健康教育的重要性。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計表明，目前大學(xué)生中存在心理問題的人數(shù)正在逐年增加，其中存在心理障礙的大約有10%以上，這個數(shù)字給我們每一個教育者都敲響了警鐘。心理素質(zhì)的提高一方面要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會對大學(xué)生提供咨詢；另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。

3.4 加強體育鍛煉，提高身體素質(zhì)

一國國民的健康素質(zhì)直接關(guān)系到一個國家的綜合競爭能力，作為國家民族的中堅力量，大學(xué)生的健康素質(zhì)教育關(guān)乎到我國未來的發(fā)展。加強體育鍛煉，增強身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅強的意志是黨的教育方針的要求。學(xué)院應(yīng)成立院籃球隊、排球隊、足球隊、舞

蹈隊等活動團體，培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣，讓學(xué)生自覺投入到體育鍛煉中去，從而提高身體素質(zhì)。

第五篇：大學(xué)生素質(zhì)教育

大學(xué)生發(fā)展中心召開大學(xué)生第二課堂素質(zhì)教育工作總結(jié)會

點擊數(shù)：2052015-07-08 15:19:14 作者: 白芮萌 攝影: 高裊

7月3日,大學(xué)生發(fā)展中心召開了大學(xué)生第二課堂素質(zhì)教育工作總結(jié)會。學(xué)校副校長丁維光出席會議，大學(xué)生發(fā)展中心相關(guān)負(fù)責(zé)人、部分輔導(dǎo)員老師和學(xué)生代表近30人參加了會議。

會議對發(fā)展中心的工作進行了全面總結(jié)：本學(xué)期，大學(xué)生發(fā)展中心以“大學(xué)生人文精神培育”為主線，圍繞“品德塑造、文化傳承和自我成長”三項工程，打造了“名家講壇”“‘品經(jīng)典 話感悟’讀書報告會”“‘書適生活、詠動青春’校園讀書月”“‘天使之聲’合唱團合唱音樂會”“心理健康日5?25系列活動”“‘10年后的我們’情景劇大賽”六項精品活動，教育覆蓋了2014級全體學(xué)生。大學(xué)生發(fā)展中心相關(guān)負(fù)責(zé)人、輔導(dǎo)員和教師代表就大學(xué)生素質(zhì)教育活動提出了建議，與會學(xué)生分享了自己參加素質(zhì)教育活動的心得和收獲。丁維光在講話中指出，學(xué)校建設(shè)大學(xué)生發(fā)展中心是從人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性高度，促進教育回歸本真，具有重要的現(xiàn)實意義，他充分肯定了本學(xué)期大學(xué)生發(fā)展中心所取得的成績。對今后工作，他提出了指導(dǎo)性意見：一是希望教育工作者加強自身學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)和能力，為學(xué)生的素質(zhì)教育活動提供有效的指導(dǎo)；二是關(guān)注學(xué)生需要，研究不同學(xué)生群體在不同階段的學(xué)習(xí)規(guī)律和情感規(guī)律，即以什么樣的方式、載體，在什么樣的節(jié)點給予學(xué)生所需；三是著力建立一支穩(wěn)定發(fā)展的素質(zhì)教育隊伍。

通過召開此次會議，大學(xué)生發(fā)展中心總結(jié)了經(jīng)驗，明晰了方向，為打造更多受學(xué)生歡迎的精品活動，提高我校大學(xué)生素質(zhì)教育成效奠定了良好基礎(chǔ)。