第一篇：2013申論熱點城鎮(zhèn)化建設(shè)

2013申論熱點城鎮(zhèn)化建設(shè) 官方管點

1、李克強在《求是》雜志上發(fā)表文章說，推進城鎮(zhèn)化，要努力在改革攻堅中破解深層次矛盾，“圍繞城鎮(zhèn)化發(fā)展中面臨的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整、土地節(jié)約集約利用、戶籍和社會管理、資源支撐和生態(tài)環(huán)保等問題”。

2、李克強指出：“推進城鎮(zhèn)化，核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。城鎮(zhèn)化要走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子，著力提高內(nèi)在承載力，不能人為'造城'，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)融合，讓農(nóng)民工逐步融入城鎮(zhèn)?！?“要為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件、提供市場，實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相輔相成?！?/p>

3、中央經(jīng)濟工作會議也對城鎮(zhèn)化發(fā)展提出“積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量”的要求。4、18大提出要讓人民更公平分享發(fā)展成果，科學(xué)發(fā)展觀要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，核心是以人為本，城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)該“以農(nóng)民為本”。

二、現(xiàn)現(xiàn)狀問題狀1.我國城鎮(zhèn)化水平總體滯后

2.城鎮(zhèn)化滯后于工業(yè)化發(fā)展

3.土地城鎮(zhèn)化快于人口城鎮(zhèn)化

長期以來，城鎮(zhèn)化被狹義地放大了城市（鎮(zhèn)）房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了土地城鎮(zhèn)化快于人口城鎮(zhèn)化的趨勢。而且，在這一過程中還出現(xiàn)了亂占耕地現(xiàn)象。也造成了大量的失地農(nóng)民。

4.“偽城鎮(zhèn)化”、“半城鎮(zhèn)化”和“不完全的城市化”

具體表現(xiàn)為農(nóng)民已經(jīng)離開鄉(xiāng)村到城市就業(yè)與生活，但他們在勞動報酬、子女教育、社會保障、住房等許多方面并不能與城市居民享有同等待遇，在城市沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)等政治權(quán)利，不能真正融入城市社會。

5.城鎮(zhèn)化過程中的資源消耗和生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，人口、經(jīng)濟與資源環(huán)境協(xié)調(diào)的問題越來越突出。

6.部分大城市快速發(fā)展出現(xiàn)了“城市病”的跡象

“城市病”是隨著城市擴張與發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的一種特殊病癥。不僅危害市民的身心健康，降低市民的幸福感，同時也影響并制約城市的發(fā)展，加重社會管理成本，使城市發(fā)展處于兩難境地。

城鎮(zhèn)化健方式康發(fā)第一，城鎮(zhèn)化過程要與工業(yè)化過程相適應(yīng)，并形成互動格局；

第二，城鎮(zhèn)化過程中要實現(xiàn)了土地、資源的集約利用和生態(tài)環(huán)境保護；

第三，城市福利制度改革，即要在制度上確保公共服務(wù)均等化，使進城農(nóng)民工和市民同等享受勞動報酬、勞動保護、子女教育、醫(yī)療服務(wù)、社會保障等方面的基本公共服務(wù).第四，城鎮(zhèn)化過程中要避免實現(xiàn)了交通擁堵、公共服務(wù)資源緊張、生活幸福感下降等“大城市病”。

第五，農(nóng)村集體土地制度改革，即在農(nóng)民進城過程中，確保他們的土地收益權(quán)，避免進一步廉價掠奪農(nóng)民的土地。

第六，服務(wù)業(yè)準(zhǔn)入的改革，未來幾億農(nóng)民進入城市，首先要解決就業(yè)問題，而中國制造業(yè)對總就業(yè)的貢獻已經(jīng)逼近極限，未來最大的就業(yè)潛力在服務(wù)業(yè)。

四、典型案例

1、城鎮(zhèn)化別讓文化“邊緣化”

案例：北京市回龍觀文化居住區(qū)，作為規(guī)劃面積800萬平方米、居住人口超20萬的超大社區(qū)，有成片的住宅，卻少有影劇院、室內(nèi)運動休閑場所，綜合性書店、圖書館等文化場館更是難覓蹤影。名為“文化居住區(qū)”，文化設(shè)施卻鳳毛麟角，難怪人們批評說：文化居住區(qū)沒“文化”，整個社區(qū)是個“睡城”。更遺憾的是，現(xiàn)在，盡管人們對文化服務(wù)有剛性需求，但隨著居民的增多，想增加文化設(shè)施又苦于沒有空間了。

案例：素有貴州“苗疆”之稱的黔東南苗族地區(qū)，被劃為經(jīng)濟開發(fā)區(qū)后，短短幾年時間，經(jīng)濟收入增加了，農(nóng)民融入到城鎮(zhèn)生活中，但這個地方的苗族文化卻陷入危機：苗鄉(xiāng)侗寨被拆遷，苗族村落逐漸消失、苗族民間藝人越來越少……危機還在城鎮(zhèn)化中蔓延：方言萎縮、地方戲后繼乏人、民間音樂瀕臨失傳.2、激活文化的“現(xiàn)代芯”

案例：膠東半島東端的東楮島村有一種被稱為“海草房”的傳統(tǒng)民居，極具沿海地域特色。全村現(xiàn)有海草房650間，其中最古老的距今已有300多年歷史。雖然古村落作為一種傳統(tǒng)文化載體走向整體衰敗，但山東省工藝美術(shù)學(xué)院制定“廢棄村落”保護計劃，引入旅游文化企業(yè)，將古村落中的不可再生資源與當(dāng)?shù)芈糜?、演藝等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以“活態(tài)”保護的方式激活文化遺產(chǎn)，使其獲得新生。

3、城鎮(zhèn)化須以保護農(nóng)民權(quán)益為主 ： 河南濟源是個荒唐變形的城鎮(zhèn)化版本。

河南濟源地方政府熱衷于大拆大建，盲目追求城市的擴張，在城市周邊的11個村莊開始“大拆大建”對農(nóng)民的房屋產(chǎn)權(quán)，沒有絲毫的尊重。城鎮(zhèn)化也就異化成了在當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)下的一種非理性的造城運動，它把農(nóng)民趕進城或趕上樓，剝奪農(nóng)民參與土地增值的收益分配權(quán)；又驅(qū)使農(nóng)民干最臟、最累的活，這就造成對農(nóng)民的雙重傷害。建立合理的征地補償和利益分享機制，保護農(nóng)民土地財產(chǎn)權(quán)。

厲以寧強調(diào)：應(yīng)走與中國國情相適應(yīng)的城鎮(zhèn)化道路。中國城鎮(zhèn)化要分三部分走：老城區(qū)+新城區(qū)+農(nóng)村新社區(qū)。即把老城區(qū)改變?yōu)樯虡I(yè)區(qū)、服務(wù)區(qū)和適合人居住的居民區(qū)；新城區(qū)主要是現(xiàn)在的工業(yè)園區(qū)或開發(fā)區(qū)、小微企業(yè)試驗區(qū)和物流園區(qū)；新社區(qū)就是現(xiàn)在的社會主義新農(nóng)村。城鎮(zhèn)化不是簡單蓋樓的問題，城鄉(xiāng)社會保障一體化，戶口制度由二元變成一元，城區(qū)和農(nóng)村不再有居民身份的差別，也不再有城鄉(xiāng)居民權(quán)利的不平等，最后把“農(nóng)民”兩個字取消，中國城鎮(zhèn)化才有余地。

厲以寧強調(diào)：宏觀調(diào)控難以解決“社會階層凝固化”。他舉例稱，現(xiàn)在社會上出現(xiàn)一種現(xiàn)象“社會階層凝固化”?！耙赞r(nóng)民工為例，父親是農(nóng)民工兒子還是，說不定將來孫子也是，這就是職業(yè)世襲化。這種情況無法依

靠宏觀調(diào)控解決。所以必須改變，改革內(nèi)在機制，使社會流動渠道暢通，無論是水平流動還是垂直流動，都要暢通起來。”

城鎮(zhèn)化將推“人地掛鉤”新政?！度珖龠M城鎮(zhèn)化健康發(fā)展規(guī)劃(2011～2020年)》指出，在擴大城鎮(zhèn)建設(shè)用地增加規(guī)模與本地區(qū)農(nóng)村建設(shè)用地減少規(guī)模相掛鉤的試點經(jīng)驗范圍的基礎(chǔ)上，探索實行“人地掛鉤”的政策，即城鄉(xiāng)之間城鎮(zhèn)建設(shè)用地的增加規(guī)模與吸納農(nóng)村人口進城定居的規(guī)模相掛鉤，地區(qū)之間城鎮(zhèn)建設(shè)用地增加規(guī)模與吸納外來人口定居的規(guī)模相掛鉤。

把權(quán)力關(guān)進籠子，濟源式城鎮(zhèn)化才不“變形”，變形的城鎮(zhèn)化政績思維貽害民眾。中國新型城鎮(zhèn)化本質(zhì)上不是一個經(jīng)濟問題，而是一個改革問題，即要通過推動包括戶籍制度在內(nèi)的一系列配套改革，實現(xiàn)農(nóng)民的真正市民化。換言之，城鎮(zhèn)化不僅僅是要讓農(nóng)民進入城市，更是要打破農(nóng)民與市民的身份界限，廢除身份等級，從而使中國由傳統(tǒng)社會進入現(xiàn)代社會。這是城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵和核心。

“化城”應(yīng)以“化人”為先導(dǎo) ——城鎮(zhèn)化應(yīng)凸顯出人的主體地位

城鎮(zhèn)化是由傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明的過程，也是人們對現(xiàn)代文明追求的集中體現(xiàn)。城鎮(zhèn)的發(fā)展不僅意味著經(jīng)濟的增長、物質(zhì)的豐富，更重要的是社會效益、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。而傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化忽視了人的主體地位，片面過度的發(fā)展，帶來的是城鄉(xiāng)的分化、貧富的差距以及勞資矛盾與階層的對立以及城市弊病叢生。城鎮(zhèn)化不是簡單的行政區(qū)域劃分、不是盲目“拆農(nóng)居，建設(shè)區(qū)”，而是以人中心，徹底貫徹落實各項措施，真正讓居民分享城鎮(zhèn)化帶來的現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明成果。城鎮(zhèn)化的核心是“化人”，因此城鎮(zhèn)化的過程亟需凸顯人的主體地位。

城鎮(zhèn)化應(yīng)突出以人為本的社會主義核心價值觀?！耙磺袨榱巳耍瑸榱艘磺械娜?，為了人的一切”，是城鎮(zhèn)化的基本原則和核心要求。城鎮(zhèn)化可以帶隊城鄉(xiāng)體制的改革，促進文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障的均等化，加速社會主義公共事業(yè)的發(fā)展，建立惠及全民的公共服務(wù)體系。然而公共服務(wù)體系并沒有跟上工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展速度。雖然城鎮(zhèn)化已初具規(guī)模，但與之配套的公共基礎(chǔ)設(shè)施依然比較落后。交通擁堵、環(huán)境污染、公用事業(yè)發(fā)展落后，成為困擾城市人生活的主要弊病，偏離了以人為本的核心價值觀念。因此，盡快解決類似問題，突出以人為本的重要理念。

轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)開發(fā)模式，保障居民核心利益。樓上樓下，電燈電話曾是一代中國人對現(xiàn)代化、城市化的夢想。國家重城輕鄉(xiāng)的發(fā)展戰(zhàn)略，公共資源嚴(yán)重向城市傾斜，導(dǎo)致很多人對城市也有著特殊偏好。城鎮(zhèn)化的推進，有利于消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，為城鄉(xiāng)居民平等共享經(jīng)濟發(fā)展成果提供了良好的契機。但在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，城鎮(zhèn)化卻付出了巨大的資源環(huán)境代價。城鎮(zhèn)化對土地的過度依賴導(dǎo)致農(nóng)民失地的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，加上配套措施不到位，征地補償不合理、不及時、不到位的問題時候發(fā)生，讓農(nóng)民失地之后喪失基本生活保障的現(xiàn)象還時候發(fā)生。不轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)化的發(fā)展方式和開發(fā)模式，不解決征地破壞環(huán)境的集中矛盾，農(nóng)民的核心利益始終得不到保障，就是嚴(yán)重背離城鎮(zhèn)化的初衷和目的。積極推進農(nóng)民市民化。城鎮(zhèn)化不僅僅意味居住環(huán)境的簡單變化，更重要的是農(nóng)民身份和觀念的轉(zhuǎn)變。而身份和觀念的轉(zhuǎn)變，一個重要的依托就是解決好城鎮(zhèn)

化過程中居民的就業(yè)問題，切實提高他們的收入水平。做不到“化人”，城鎮(zhèn)化只能是一個空殼，不僅失去了城鎮(zhèn)化的實際意義，更是對資源的浪費和對人民的不負(fù)責(zé)。只有讓農(nóng)民穿上五件衣服，即就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房、社保，才能讓農(nóng)民認(rèn)可城鎮(zhèn)化并在城市扎下跟，穩(wěn)下心，開始在城市長期居住。

城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟發(fā)展和文明進步的必然選擇。在推進城鎮(zhèn)化的過程中，必須堅持以人本的核心理念，轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)化的模式并注重對人民利益的保護。經(jīng)濟發(fā)展也好，社會進步也好，最終的目的只有一個，那就是為了人民更好的去體面和有尊嚴(yán)的生活，這是我們黨做任何工作應(yīng)把握的基本宗旨和目的。推進城鎮(zhèn)化建設(shè)亦是如此，化城先化人，方可不會遠離推進城鎮(zhèn)化建設(shè)的初衷。

推進城鎮(zhèn)化進程 切實改善農(nóng)民生活

在城鎮(zhèn)化繼續(xù)鎖定“三農(nóng)”問題的背景下，全國各地在2010年掀起了一股新的城鎮(zhèn)化熱潮，這不但顯示了黨和政府對“三農(nóng)”問題的重視，也體現(xiàn)了各地政府的積極作為。但是，在熱潮激蕩的同時，一些問題卻暴露了出來，使得城鎮(zhèn)化發(fā)展偏離了中央的要求，并限制了城鎮(zhèn)化進程，尤其是造成對農(nóng)民權(quán)益的侵害。這些問題具體表現(xiàn)為盲目規(guī)劃，大拆大建，強制遷移，忽略農(nóng)民主體地位等。造成這些問題的根本原因在于地方干部對城鎮(zhèn)化理解的偏差。

中央一號文件鎖定“三農(nóng)”問題，把城鎮(zhèn)化作為推動“三農(nóng)”問題解決的重要動力，城鎮(zhèn)化的目的在于促進農(nóng)村發(fā)展，提高農(nóng)民生活，因此必須確立農(nóng)民的主體地位。溫家寶總理在2011年《政府工作報告》中提出了加快推進城鎮(zhèn)化的要求：“堅持走中國特色城鎮(zhèn)化道路，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，著力提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，發(fā)揮城市對農(nóng)村的輻射帶動作用，促進城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)良性互動?！边@要求城鎮(zhèn)化建設(shè)需要做到“以城促鄉(xiāng)”，尤其是要與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。這就說明了城鎮(zhèn)化不是單純擴張城市，而是要立足農(nóng)民問題的解決，以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。

在城鎮(zhèn)化進程中，對于農(nóng)民的限制首先體現(xiàn)在戶籍制度的限制上。戶籍制度的改革將使農(nóng)民工融入城市，和城里人一樣工作和生活，并享受同樣的權(quán)利和待遇，給他們以歸屬感，這將有效地推動城鎮(zhèn)化的進程。在戶籍改革的基礎(chǔ)之上，再有計劃、有步驟地解決外來務(wù)工人員在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問題，逐步實現(xiàn)勞動報酬、子女入學(xué)、公共衛(wèi)生、住房租賃以及社會保障等方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。

小城鎮(zhèn)的建設(shè)是推動城鎮(zhèn)化進程的重要途徑?！爸醒胍惶栁募碧岢?，“推進城鎮(zhèn)化發(fā)展的制度創(chuàng)新，積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，提高城鎮(zhèn)規(guī)劃水平和發(fā)展質(zhì)量，當(dāng)前要把加強中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展作為重點”。由于我國人多地少，并且考慮到大城市的承載能力，我們首先要努力引導(dǎo)農(nóng)民工在中小城市和大的集鎮(zhèn)安家落戶。同時，國際經(jīng)驗尤其是美國小城鎮(zhèn)建設(shè)的成功做法為我們建設(shè)小城鎮(zhèn)提供了寶貴的經(jīng)驗。我們要充分重視小城鎮(zhèn)對城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要作用，并進行科學(xué)規(guī)劃，提升管理水平，建設(shè)宜居的城鎮(zhèn)環(huán)境。

城鎮(zhèn)化的發(fā)展向我們預(yù)示著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、和諧發(fā)展，社會主義新農(nóng)村建設(shè)積極推進的光輝前景，只要我們確保農(nóng)民的主體地位，并以戶籍改革和小城鎮(zhèn)建設(shè)為抓手，這樣的前景必將于不久的將來呈現(xiàn)于我們的面前。

推進新型城鎮(zhèn)化 創(chuàng)造發(fā)展新動力

城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢，是工業(yè)化和現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化速度不斷加快，但是，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的歷史性弊端日益顯現(xiàn)，而經(jīng)濟社會進一步發(fā)展的資源制約也愈來愈顯著，全面推進新型城鎮(zhèn)化勢在必行。為進一步適應(yīng)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進入加速發(fā)展新階段的新要求，給城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展帶來了新機遇、新挑戰(zhàn)，必須加速推進新型城鎮(zhèn)化，創(chuàng)造發(fā)展新動力。

加快推進新型城鎮(zhèn)化是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要內(nèi)容，是促進資源要素集約開發(fā)的著力點。一方面，城鎮(zhèn)化促進工業(yè)化，影響著工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；城鎮(zhèn)化積聚產(chǎn)業(yè)，特別是服務(wù)業(yè)，影響著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級；城鎮(zhèn)化帶動區(qū)域發(fā)展，影響著區(qū)域結(jié)構(gòu)優(yōu)化；城鎮(zhèn)化決定城鄉(xiāng)一體化進程，影響著城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)完善。另一方面，城鎮(zhèn)化是空間利用集約化最充分的體現(xiàn)，城鎮(zhèn)化把資源要素、包括人聚集到一個載體，進行合理配置，形成放大功能。通過集約化發(fā)展，形成合理的城鎮(zhèn)布局和形態(tài)，才能促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有效地發(fā)揮城鎮(zhèn)功能，也才能用較少的資源要素消耗，取得最大的效益。加快推進新型城鎮(zhèn)化是擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略選擇，是保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。目前，我國最大的內(nèi)需是城鎮(zhèn)化，最雄厚的內(nèi)需潛力在城鎮(zhèn)化，因為城鎮(zhèn)化既能增加投資，又能拉動消費，是擴大內(nèi)需的必然選擇。加速推進新型城鎮(zhèn)化道路，有利于城鎮(zhèn)居民生活水平的提高，促進就業(yè)，提升城鎮(zhèn)居民收入水平，擴大內(nèi)需。長久以來，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不利于經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入差距過大，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)內(nèi)部失衡，經(jīng)濟發(fā)展缺乏動力。加快推進新型城鎮(zhèn)化，有利于保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長。

加快推進新型城鎮(zhèn)化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要途徑，是解決“三農(nóng)”問題的總鑰匙。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，必須把城市做大做強，把中心鎮(zhèn)做大做強。解決“三農(nóng)”問題，必須加快推進城鎮(zhèn)化，使農(nóng)村富裕勞動力從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來，推動農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化，增加農(nóng)民人均擁有資源量，從而提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和商品化率，還可以提升城鎮(zhèn)經(jīng)濟實力，增強以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的能力，帶動農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。走新型城鎮(zhèn)化道路必須堅持創(chuàng)新理念，科學(xué)發(fā)展，切實轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)化發(fā)展方式，走可持續(xù)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化道路。堅持因地制宜，突出特色，科學(xué)確定城鎮(zhèn)發(fā)展定位和城鎮(zhèn)化途徑；堅持規(guī)劃先行，集約發(fā)展，不斷提高城鎮(zhèn)建設(shè)的質(zhì)量和效益；堅持生態(tài)優(yōu)先，低碳發(fā)展，加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型城鎮(zhèn)；堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，著力構(gòu)建新型工農(nóng)關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系；堅持深化改革，創(chuàng)新管理，切實保證新型城鎮(zhèn)化健康有序發(fā)展。“城市讓生活更美好”，新型城鎮(zhèn)化既是經(jīng)濟社會大轉(zhuǎn)型、大變遷的過程，同時也是人類追求和諧、共享幸福的過程。加速轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、擴大內(nèi)需、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，需呀我們不斷推進新型工業(yè)化道路，創(chuàng)造發(fā)展的新動力，為進一步推進我國現(xiàn)代化的進程作出貢獻。

第二篇：2018國家公務(wù)員申論熱點：新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

2018國家公務(wù)員申論熱點：新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

【熱點背景】

城鎮(zhèn)化是指人口向城鎮(zhèn)集中的過程。這個過程表現(xiàn)為兩種形式，一是城鎮(zhèn)數(shù)目的增多，二是各城市內(nèi)人口規(guī)模不斷擴大。城鎮(zhèn)化伴隨農(nóng)業(yè)活動的比重逐漸下降、非農(nóng)業(yè)活動的比重逐步上升，以及人口從農(nóng)村向城市逐漸轉(zhuǎn)移這一結(jié)構(gòu)性變動。城鎮(zhèn)化的每一步都凝聚了人的智慧和勞動。另一方面，城市從它開始形成的那一刻起，就對人進行了重新塑造，深刻地改變了人類社會的組織方式、生產(chǎn)方式和生活方式。新型城鎮(zhèn)化是指堅持以人為本，以新型工業(yè)化為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，推動城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，走科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會和諧、個性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)路子。新型城鎮(zhèn)化的“新”就是要由過去片面注重追求城市規(guī)模擴大、空間擴張，改變?yōu)橐蕴嵘鞘械奈幕?、公共服?wù)等內(nèi)涵為中心，真正使我們的城鎮(zhèn)成為具有較高品質(zhì)的適宜人居之所。城鎮(zhèn)化的核心是農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，而不是建高樓、建廣場。農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移不出來，不僅農(nóng)業(yè)的規(guī)模效益出不來，擴大內(nèi)需也無法實現(xiàn)?！揪C合分析】

1.城鎮(zhèn)化有助拉動內(nèi)需。我，城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的巨大的需求，必將大大擴展投資持續(xù)增長的新空間，為消費需求提供強大的動力。2.城鎮(zhèn)化緩解就業(yè)壓力。推進城鎮(zhèn)化將對服務(wù)業(yè)產(chǎn)生巨大需求，服務(wù)業(yè)又是創(chuàng)造就業(yè)的最大的行業(yè)。這將對緩解長期以來存在的就業(yè)壓力、提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益產(chǎn)生重要的推動作用。

3.城鎮(zhèn)化助解三農(nóng)問題。改革開放30幾年來，長期困擾我國經(jīng)濟發(fā)展的“三農(nóng)”問題一直沒有得到有效解決。中央經(jīng)濟工作會議做出關(guān)于推進城鎮(zhèn)化建設(shè)、放寬中小城市和城鎮(zhèn)戶口戶籍限制的戰(zhàn)略決策和部署，將對解決“三農(nóng)”問題，實現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民市場化產(chǎn)生強大的推動作用。同時，戶籍制度的放松對進城農(nóng)民的生活條件、生活方式也有極大的改善作用。

[對策措施] 1.推進城鎮(zhèn)化必須轉(zhuǎn)移好農(nóng)民進城。城鎮(zhèn)化的核心是人口城鎮(zhèn)化。中國的城鎮(zhèn)化過程，是一個幾億人從農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的過程。把這幾億人的問題解決好，事關(guān)城鎮(zhèn)化成敗，事關(guān)中國經(jīng)濟健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。長期以來，進城農(nóng)民工很少通過落戶方式徹底轉(zhuǎn)為市民。如果大批長期進城農(nóng)民工不能完全融入城市社會，其生活方式和消費行為并未完全城市化，這種含水分的城鎮(zhèn)化既難以有效拉動內(nèi)需增長，也很難促進社會結(jié)構(gòu)成功轉(zhuǎn)型，不利于建設(shè)和諧社會和全面小康社會。因此，要統(tǒng)籌考慮人口聚集、土地集約、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公共服務(wù)，積極創(chuàng)造條件，有計劃有步驟地解決好農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問題，實現(xiàn)農(nóng)民工在勞動報酬、子女就學(xué)、公共衛(wèi)生、住房租購以及醫(yī)療、失業(yè)、養(yǎng)老等社會保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。深化戶籍制度改革，加快落實放寬中小城市、小城鎮(zhèn)特別是縣城和中心鎮(zhèn)落戶條件的政策，促進符合條件的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶并享有與當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)居民同等的權(quán)益。多渠道、多形式改善農(nóng)民工居住條件，鼓勵有條件的城市將有穩(wěn)定職業(yè)并在城市居住一定年限的農(nóng)民工逐步納入城鎮(zhèn)住房保障體系。

2.推進城鎮(zhèn)化必須發(fā)展好重點縣鎮(zhèn)?？h城和重點鎮(zhèn)在縣域經(jīng)濟發(fā)展中具有十分重要的地位，在吸納人口和就業(yè)方面更是發(fā)揮著舉足輕重的作用。加快縣城和重點鎮(zhèn)發(fā)展，不僅有利于推進我國經(jīng)濟的合理布局，促進區(qū)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，還有利于農(nóng)民就近就地向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，減少跨區(qū)域流動帶來的種種問題?？h城和重點鎮(zhèn)發(fā)展既不存在大城市成本高、交通、住房以及能源、水資源等方面壓力大的問題，又可以通過產(chǎn)業(yè)的集聚、基礎(chǔ)設(shè)施的改善形成明顯的優(yōu)勢。從目前我國城市發(fā)展的總體狀況看，大城市過度膨脹的矛盾日漸顯露，農(nóng)民工在大城市定居生活的難度越來越大，而由于交通通訊等基礎(chǔ)設(shè)施條件的改善，中小城市和小城鎮(zhèn)在競爭中的劣勢得到一定彌補，在土地、資源等方面優(yōu)勢凸現(xiàn)，這為縣城和重點鎮(zhèn)發(fā)展開辟了廣闊的空間。要抓住產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移有利時機，促進特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢項目向縣城和重點鎮(zhèn)集聚，提高小城鎮(zhèn)綜合承載能力，吸納農(nóng)村人口加快向小城鎮(zhèn)集中。完善小城鎮(zhèn)發(fā)展的財稅、投融資等配套政策，安排土地利用計劃從而支持中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展。3.推進城鎮(zhèn)化必須堅決保護好耕地。城鎮(zhèn)化必然要占用一定的土地，但我們的國情決定了城鎮(zhèn)建設(shè)必須走節(jié)約集約用地的道路。所以，推進城鎮(zhèn)化建設(shè)要堅持最嚴(yán)格的耕地保護制度和最嚴(yán)格的節(jié)約用地制度，不能損害農(nóng)民的土地權(quán)益。一個農(nóng)民從開始進城打工到在城鎮(zhèn)能夠穩(wěn)定工作和生活，需要一個過程;給進城農(nóng)民提供比較完備的社會保障也需要一個較長的過程，因此，推進城鎮(zhèn)化，不能急于收回農(nóng)民的土地承包權(quán)。農(nóng)民進退有路，才能更大膽地進城，城鎮(zhèn)化也才能更健康穩(wěn)定地推進。推進城鎮(zhèn)化和建設(shè)新農(nóng)村，都需要付出長期的努力，必須從實際出發(fā)，穩(wěn)步推進。

第三篇：2014年聯(lián)考申論熱點儲備之“城鎮(zhèn)化建設(shè)”

2014年聯(lián)考申論熱點儲備之“城鎮(zhèn)化建設(shè)”

華圖教育章宗文

城鎮(zhèn)化建設(shè)是當(dāng)下現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分之一?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中明確規(guī)定：“完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機制。堅持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進以人為核心的城鎮(zhèn)化，推動大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)融合發(fā)展，促進城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進。優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)和管理格局，增強城市綜合承載能力。”剛剛頒布的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014－2020年）》中也明確規(guī)定：“城鎮(zhèn)化是伴隨工業(yè)化發(fā)展，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中的自然歷史過程，是人類社會發(fā)展的客觀趨勢，是國家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。按照建設(shè)中國特色社會主義五位一體總體布局，順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，因勢利導(dǎo)，趨利避害，積極穩(wěn)妥扎實有序推進城鎮(zhèn)化，對全面建成小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義?！?/p>

雖說愿望是美好的，可是在發(fā)展的過程中，問題也不斷的涌現(xiàn)出來：至2013年底，中國的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達到53.73%，已進入從增速到減速的過渡階段。但多年以來所積累的問題已日益深重——市民化問題繁雜、土地城鎮(zhèn)化現(xiàn)象涌現(xiàn)、大城市病泛濫、農(nóng)村空心化出現(xiàn)苗頭、糧食安全堪憂??未來20年，還將有2億多農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進入城市。

如何解決這些問題？分析原因可知，難點有兩個方面。一方面，需要轉(zhuǎn)化的人口量比較大。目前需要市民化的農(nóng)民工有2億多人，我國的戶籍制度導(dǎo)致多年來沒有市民化的人口累積在這里?，F(xiàn)在中國的市民化仍然是雙軌制，雖然政府允許有條件的農(nóng)民工落戶，但是條件很高，導(dǎo)致很多長期生活在在城市中的人不能夠落戶。

另一方面，是長期以來累計形成的的觀念、制度、成本等多個方面的障礙。長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使得城鎮(zhèn)人口不愿意農(nóng)民工來分享在他們看來屬于“城里人”的福利待遇。比如異地高考的難以推行就是一個明證。

如何才能解決這兩個問題呢？第一，改變觀念，我們更應(yīng)該平等地看待農(nóng)民工。不能再像過去那樣，僅僅把農(nóng)民工當(dāng)作勞動力，這事實上是一種歧視觀念，農(nóng)民工參與了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的建設(shè)，為城市建設(shè)做出了巨大的貢獻，就應(yīng)該讓他們在參與城市建設(shè)的同時共同分享城鎮(zhèn)化的成果。

第二，用體制、機制來保障政府在市民化上的財政投入。在這一點，中央已經(jīng)明確，地方政府要加大投入。為加大中央政府要建立與農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化相掛鉤的財政轉(zhuǎn)移支付制

度，地方吸納的農(nóng)民工多，中央的轉(zhuǎn)移支付也會相應(yīng)多。

第四篇：申論熱點-小城鎮(zhèn)建設(shè)

【背景鏈接】

2010年政府工作報告提出，要促進城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的良性互動，大力扶持小城鎮(zhèn)建設(shè)。小城鎮(zhèn)建設(shè)是加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大舉措。

2010年2月22日，福建省政府日前出臺《關(guān)于加強綜合改革試點小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理工作意見》。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快推進城鎮(zhèn)化進程和新農(nóng)村建設(shè)步伐，經(jīng)省政府同意，省政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了省國土資源廳關(guān)于實施農(nóng)村土地整治和城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤的意見。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

意義理解

一是帶動農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激活農(nóng)村經(jīng)濟。小城鎮(zhèn)的發(fā)展可以在原有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上，培育出大量上下游產(chǎn)業(yè)，不斷吸引周邊相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)的集聚，還可以利用各種優(yōu)勢，吸納外部資本進入，形成一大批具有小城鎮(zhèn)特色的產(chǎn)業(yè)品牌。

二是新農(nóng)村建設(shè)的核心是提高農(nóng)民收入，增加農(nóng)村的公共產(chǎn)品供給。一部分先富起來的農(nóng)民遷移到小城鎮(zhèn)，可以緩解過去的“過密化”為特征的人多地少矛盾，實現(xiàn)土地流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營。

三是縮小城鄉(xiāng)差距，提高農(nóng)村醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等社會保障能力，促進農(nóng)村市場的消費。

四是促進農(nóng)村勞動力當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，解除外出務(wù)工之憂。農(nóng)民進鎮(zhèn)門檻、就業(yè)風(fēng)險和生活成本較低，小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為我國目前吸納農(nóng)村富余勞動力的有效途徑和重要載體。

對策措施

一是推進農(nóng)民向中心鎮(zhèn)、中心村集中居住，帶動新農(nóng)村建設(shè)。

二是促進農(nóng)村造福工程從邊遠鄉(xiāng)村向中心集鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。

三是加大對農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施資金資源投入。在建設(shè)中心村鎮(zhèn)的過程中，對修路、通電、通水、通信、建學(xué)校及醫(yī)院等的資金和資源投入，可以一次投資，資源共享。

四是促進適度規(guī)模經(jīng)營，促進農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建議城鎮(zhèn)化要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走集約化發(fā)展路子。

五是促進農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H和發(fā)展優(yōu)勢，打破原有建制村區(qū)劃界限，通過舊村改造、合村并點，推動居民及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施向小城鎮(zhèn)聚集，促進小城鎮(zhèn)發(fā)展。如，可建設(shè)小城鎮(zhèn)中心學(xué)校、中心衛(wèi)生院、中心電影院、中心俱樂部、中心文化站、中心集貿(mào)市場、中心養(yǎng)老院等，讓村民共享，促進農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展。

六是促進農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，特別是要方便農(nóng)村兒童就學(xué)。

七是提高農(nóng)村農(nóng)民文明程度和農(nóng)民素質(zhì)，促進農(nóng)民轉(zhuǎn)為居民，變成工人或市民，享受城鎮(zhèn)居民待遇。

八是促進鄉(xiāng)村發(fā)展，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，改善農(nóng)民居住環(huán)境，這不僅是從瓦房、土坯房變成套房、商品房，更重要的是要讓社會治安穩(wěn)定、生活環(huán)境優(yōu)美、交通便利等。

九是節(jié)約農(nóng)村土地，保護農(nóng)村環(huán)境，合理規(guī)劃、開發(fā)土地資源，促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

十是促進農(nóng)村農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移、就地就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

第五篇：申論熱點：政治建設(shè)

申論熱點范文：政治建設(shè)

http://004km.cn 來源：國家公務(wù)員考試網(wǎng)

慵懶比貪腐更可怕

——慵懶的三宗罪

有兩種壞醫(yī)生，一種是庸醫(yī)，一種是貪醫(yī)。庸醫(yī)要命，貪醫(yī)要錢。如果貪醫(yī)只是要錢不要命，能夠治好病人，貪醫(yī)比庸醫(yī)是要好得多的。為官也是如此，庸官往往比貪官更可惡，造成的危害更大。

有史為證，清末的李鴻章、盛宣懷等人都是大貪官，但是他們做的事情多，搞軍事、修學(xué)校、建鐵路??。當(dāng)時的很多“清流”卻不貪污，只罵人。無論是興建鐵路還是開礦，辦銀行還是興學(xué)堂，他們都用一張嘴和一支筆極力阻止。前者是勤政的貪官，后者是清廉的庸官、懶官。從歷史的角度看，前者是推動歷史進步的功臣，后者是阻礙國家發(fā)展的罪人。

——貽誤發(fā)展機會、阻礙社會進步是庸官、懶官的第一宗罪。

隨著國家治理腐敗的力度加大，很多官員都把不貪污作為對自己的最高要求。這個邏輯很簡單：很多人都在貪污，我不貪污已經(jīng)比很多人都要好了，所以不貪污的官就是好官。然而我們都知道，官員手中是有很大權(quán)力，掌握很多資源的，很多事情沒有政府是辦不成的。如果所有的官員都尸位素餐，都抱著不求有功、但求無過的態(tài)度，社會如何才能進步，國家還怎么可能發(fā)展？慵懶不僅有罪，而且有大罪，是歷史和人民的罪人！朱镕基先生在擔(dān)任上海市市長時就說：“我不是促成上海發(fā)展的功臣，就是貽誤上海發(fā)展機會的歷史罪人”。在其位，謀其政，我們的官員一定要有責(zé)任意識，權(quán)力多大，責(zé)任就有多大。同時我們應(yīng)該把官員是否做事，是否做好事作為考核的最重要的內(nèi)容之一。

——簡單粗暴、胡作非為是庸官、懶官的第二宗罪。

懶官做事情往往不動腦子，好逸惡勞，頭腦簡單。這些東西往往和野蠻、暴力聯(lián)系在一起。好比一個開鎖匠，不能用技巧把門打開怎么辦？砸！治理不好小攤販怎么辦？打！不能說服群眾拆遷怎么辦？攆！和群眾溝通不順暢怎么辦？罵！為了不發(fā)生狗咬人的事件怎么辦？把狗全部打死！按照這樣的邏輯是不是為了不發(fā)生火災(zāi)我們就不要用火，為了不發(fā)生交通事故機動車就不能上路呢？動不動就威脅群眾，動不動就選擇肢體語言，動不動就打官腔，說牛話??。這些都是懶惰、缺少政治智慧的表現(xiàn)。我們要努力加強黨風(fēng)勤政建設(shè)，加強學(xué)習(xí)，大力提高知識水平，努力增長政治智慧，全面提高執(zhí)政能力。

——欺上瞞下，投機取巧是庸官、懶官的第三宗罪。

庸官、懶官不做事，也做不好事。但是做官又必須上向上級交代，下向人民交代。怎么辦？將小事情說成大事情，將有事情說成沒有事情，將麻煩事情說成簡單事情??，總之騙、哄就成了必然的選擇。這需要我們加大對官員的監(jiān)督力度，要通過建立完善的內(nèi)部監(jiān)督機制，建立健全問責(zé)制度，發(fā)動群眾，利用媒體來對官員進行全方位的監(jiān)督，堅決杜絕欺瞞行為。

我們一定要高度重視慵懶的危害性，要像重視腐敗問題一樣重視慵懶的問題。慵懶既是能力的問題，也是品德的問題。要努力把對慵懶的治理作為提升官員能力，培養(yǎng)官員品格的契機，選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T，全面提升黨的執(zhí)政能力。

真心。真情。真話

佛教中有句偈語叫“道高一尺，魔高一丈”，這句話有很多解釋，其中的一個解釋是我們越往前走，越發(fā)展遇到的困難就越多。很多做群眾工作的一些地方干部對著這句話是深有體會：社會經(jīng)濟越發(fā)展，我們的群眾工作越難做。

我們應(yīng)該怎么辦呢？有的人說我們要大膽假設(shè)小心求證，有的人說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)走在我們前面的先進國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有的人說我們應(yīng)該廣泛聽取群眾的意見。是的，這些工作我們都應(yīng)該做，并且應(yīng)該做好。不過這些所有的工作都應(yīng)該有一個立足點，這個立足點就是——真！對待群眾要用真心，動真情，講真話！

莊子云：真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。精是指我做事情要深入細(xì)致，誠則是說我們要以嚴(yán)肅的態(tài)度對待事情。但是當(dāng)前我們個別領(lǐng)導(dǎo)干部存在各種不認(rèn)真對待群眾的情況：有的是對群眾的反應(yīng)的問題推三阻四，敷衍塞責(zé)；有的對存在的問題視而不見；有的脫離群眾，逃避群眾；還有的甚至欺騙群眾；更為嚴(yán)重的是一些地方動不動就對群眾采取強硬措施，動用警力去強迫甚至威脅群眾。將心比心，試想如果我們是群眾，我們會信任這樣領(lǐng)導(dǎo)干部嗎？！我們會相信這樣的政府嗎？！

面對這些的問題，我們應(yīng)該有一顆真心，一顆知羞恥的真心！首先要在觀念上把這些的行為真正的作為一種不恥的行為，不僅在自己身上堅決杜絕這樣的行為，而且要堅決制止他人的這種行為。面對困難我們還應(yīng)該要有一顆負(fù)責(zé)任的真心！作為領(lǐng)導(dǎo)干部我們不能尸位素餐，為人民服務(wù)是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不可推卸的責(zé)任，群眾的困難就是我們自己的困難，群眾的問題就是我們的自己的問題。

面對群眾的處境，我們應(yīng)該用真情去感受。這樣的真情是一種悲天憫人的同情。英國哲學(xué)家羅素說對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫是支配他一生身的三種的激情之一，戰(zhàn)國思想家孟子也有要“以不忍人之心行不忍人之政”的真情政治的說法。哲學(xué)家思想家尚且如此，何況我們的政治家！

群眾不是完人，總會有這樣那樣的問題。但是我們要想一想，這些問題真是群眾的問題嗎？面對群眾的我們應(yīng)該有一顆善解人意的心，用這樣的心去理解群眾，去體諒群眾。同時我們還應(yīng)該有一顆善于自我反省的心。遇到問題，我們應(yīng)該多在自己身上找原因。孟子說：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬，行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”，這句話非常精辟的說明了我們應(yīng)該多反省自己的問題。我們要想想：群眾覺得利益不夠多是因為群眾還不夠富裕；群眾只顧眼前利益是我們的規(guī)劃做得不夠好；群眾自私狹隘是我們的溝通工作做得不夠。

在當(dāng)前個別群眾對一些政府存在信任危機的情況下，真顯得尤其重要。我們要用我們的真換取群眾的信。精誠所至，金石為開，只要我們念好真經(jīng)，用真心去體諒群眾，用真情去感化群眾，用真話去說服群眾，就沒有什么解決不了問題！

制度？人性！

中國歷來就強調(diào)德的重要性，不僅在日常生活中強調(diào)以德服人，在政治上尤其強調(diào)德治?？鬃佑醒裕簽檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之。然而這樣的傳統(tǒng)卻為現(xiàn)代政治所不容。現(xiàn)代政治強調(diào)普遍化、制度化，要的都是法治，德治一度被認(rèn)為是人治，不具有普遍性。這是這個傳統(tǒng)正在被遺忘，被貶低，被批判，被拋棄??

制度化并沒有錯，錯的是對制度的迷信，認(rèn)為只要有了制度，一切問題都可以得到解決。制度是死的，是有限的，人是活的，是無限的。好的制度如果沒有合適的人去執(zhí)行就無所謂好。百姓中經(jīng)常流傳這樣的說法：經(jīng)是好的，被和尚念歪了，這從一個側(cè)面反映了我們有很多好的制度沒有得到落實。針對這樣的情況，我們應(yīng)該將轉(zhuǎn)變行政作風(fēng)作為一項重要工作來抓。

領(lǐng)導(dǎo)干部的以身作則是引領(lǐng)良好的行政風(fēng)氣的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)對下屬的影響是最近的，最直接的，也是最有效的。古語有言：言教不如身教，說十遍不如做一遍。領(lǐng)導(dǎo)干部端正了自身的態(tài)度，通過自身的言行舉止可以端正整個單位的態(tài)度。我們黨的歷史上不乏以身作則的例子，周恩來同志在擔(dān)任總理期間，以自身的兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公的實際行動，影響了也培養(yǎng)了一大批有著良好的道德素養(yǎng)的黨員干部。古今中外類似的例子更是舉不勝舉。

加強學(xué)習(xí)是提高黨員干部道德素質(zhì)的有效途徑。一要向書本學(xué)習(xí)。讀書能明理，能提高修養(yǎng)是不言自明的道理。要廣泛推薦一些可以提高人的修養(yǎng)的好書，如劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》，又如儒家經(jīng)典《論語》等等。只要是對提高我們修養(yǎng)有用的，無論古今中外，我們都可以“像蘿卜一樣”吃掉。二要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗人品的試金石。一個人的道德修養(yǎng)好不好，我們要聽其言，觀其行。我們必須通過實踐 去發(fā)現(xiàn)自己的道德素養(yǎng)上的問題，通過實踐來糾正自己的錯誤。三要向他人學(xué)習(xí)。無論是對領(lǐng)導(dǎo)同事還是群眾，要發(fā)揚三人行必有我?guī)煹闹t虛精神，學(xué)習(xí)他人在做人方面的長處。

監(jiān)督是行政倫理建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。監(jiān)督首先是自我的監(jiān)督，自我反省。曾子有言：“吾日三省吾身”，無論是在工作中還是在生活中，都應(yīng)該善于自我批評，發(fā)現(xiàn)問題及時修正。其次還要利用好黨內(nèi)民主生活進行監(jiān)督。要繼續(xù)弘揚批評和自我批評的作風(fēng)，所有的同志都應(yīng)該本著相互提高相互促進的態(tài)度，多為他人提出一些建設(shè)性的批評。再次還要加強輿論監(jiān)督。要輿論監(jiān)督政府的行政必須公開透明，同時我們的政府，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部對于輿論監(jiān)督也要有寬廣的胸襟，要敢于、善于聽取不同的意見。

引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、監(jiān)督是提高黨員干部素質(zhì)，理順行政倫理關(guān)系的三個非常重要的環(huán)境，我們應(yīng)該牢牢把握住這些環(huán)節(jié)，切實提高公務(wù)員隊伍的道德素質(zhì)，為提高黨和政府在執(zhí)政能力，為國家隊長治久安奠定良好的人才基礎(chǔ)。在道德倫理建設(shè)的同時我們也不能忽視制度建設(shè)，要將制度建設(shè)和倫理建設(shè)結(jié)合起來，將依法治國和以德治國結(jié)合起來，推動政府公共行政的全面進步。

十年樹木，百年樹人。對人的教化將是一個長期的過程，這需要我們有長遠的眼光，堅定的信心，十足的耐心，在生活和工作的點點滴滴中，一步一個腳印的去完成對個人的塑造，完成對一個黨和政府的塑造！