第一篇：國(guó)外著名企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得

國(guó)外著名企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得

——技術(shù)部江山

讀完6篇材料，我發(fā)現(xiàn)國(guó)外著名企業(yè)在企業(yè)文化方面、在培訓(xùn)方面都有很多共同點(diǎn)，這些共同點(diǎn)可歸納如下：

1)每個(gè)企業(yè)都有自己特有的企業(yè)文化，也都有自己一套完善的培訓(xùn)體系。他們強(qiáng)調(diào)每一個(gè)新加入的員工需要適應(yīng)企業(yè)文化，而這個(gè)過(guò)程是通過(guò)一套完整的培訓(xùn)體系來(lái)完成的。

2)企業(yè)對(duì)培訓(xùn)特別重視，這種重視對(duì)從骨子里重視，是付諸于行動(dòng)的重視，是自上而下全方位的重視。

3)企業(yè)的培訓(xùn)是一套完善的體系，有一個(gè)規(guī)定的流程，在開始工作之前都必須先經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，考核合格后才能開展相應(yīng)的工作。

4)很多企業(yè)的培訓(xùn)都特別重視導(dǎo)師制，由老員工帶新員工，無(wú)論從工作上，還是生活上都給新員工以指導(dǎo)。

5)企業(yè)培訓(xùn)注重持久性，員工從入職第一天開始接受培訓(xùn)，到離開企業(yè)都是在接受不斷的培訓(xùn)。

6)最后一點(diǎn)，也是很重要的：企業(yè)的培訓(xùn)要符合自己企業(yè)的特點(diǎn)，做到因地制宜。薇美姿如何能做到一個(gè)百年品牌，如何成為世界知名品牌，我認(rèn)為我們一定要重視企業(yè)文化的建設(shè)，重視培訓(xùn)體系的建立。對(duì)公司培訓(xùn)體系的建立有以下幾點(diǎn)建議：

1)從骨子里重視培訓(xùn)，公司領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該起到表率作用

2)發(fā)動(dòng)全體高管的資源，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，形成一套培訓(xùn)體系

3)整合社會(huì)資源，先固化，再升華

4)重視“導(dǎo)師制”，讓人人都成為培訓(xùn)師，人人都接受培訓(xùn)，并培訓(xùn)他人

5)培訓(xùn)能否達(dá)到目的，持之以恒很重要。

6)根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況，靈活變動(dòng)，以達(dá)到更好的效果。

以上便是我本期學(xué)習(xí)培訓(xùn)的心得，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)審閱，還請(qǐng)多多提供些寶貴的意見。謝謝！

第二篇：國(guó)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

國(guó)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

值得擁有的資料 是來(lái)自平時(shí)學(xué)習(xí)積累總結(jié)的 有問(wèn)題的地方肯定有的 還請(qǐng)大家批評(píng)指正！

國(guó) 外 著 名 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家

1.喬治?阿克洛夫(George A.Akerlof)

因?yàn)閷?duì)非對(duì)稱信息市場(chǎng)研究的卓越貢獻(xiàn) 榮獲2001年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要奠基人 在他眼中

整個(gè)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)“大一統(tǒng)”的有機(jī)整體

1940年出生于美國(guó) 1962年

在耶魯大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位；4年后在麻省理工學(xué)院獲得博士學(xué)位 他曾擔(dān)任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院貨幣銀行專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、布魯金斯小組(Brooking Panel)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題高級(jí)顧問(wèn)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)副主席；現(xiàn)任加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 他的理論研究范圍集中在金融市場(chǎng)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣政策、貧困和

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失業(yè)以及種族歧視、犯罪、家庭問(wèn)題等 在這些領(lǐng)域都發(fā)表了大量的研究文獻(xiàn) 最引人注目的是他的不完全信息論

他于1970年發(fā)表的論文《“檸檬”市場(chǎng)：質(zhì)量不確定性和市場(chǎng)機(jī)制》首先提出信息不對(duì)稱和逆向選擇 是非對(duì)稱市場(chǎng)研究的開創(chuàng)之作

與斯蒂格利茨(Joseph Stiglitz)被并稱“不完全信息經(jīng)濟(jì)學(xué)之父” 他的這篇文章介紹了一種簡(jiǎn)單但深刻且普遍的觀點(diǎn) 并對(duì)無(wú)數(shù)有趣的觀點(diǎn)進(jìn)行了廣泛的運(yùn)用 成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的文獻(xiàn)之一 也奠定了他獲得此次諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的基礎(chǔ) 如今

阿克洛夫關(guān)于逆向選擇的深刻見解被普遍應(yīng)用于本科生日常微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中 這足以顯示其影響之深遠(yuǎn)近20年來(lái)

他對(duì)失業(yè)問(wèn)題的研究成果也十分突出

2.貝克爾(Gary Stanley Becker)

以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究婚姻等人類的“非經(jīng)濟(jì)”行為、家庭等人類的“非經(jīng)濟(jì)”關(guān)系

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諾貝爾教授是開先河者 他的研究曾經(jīng)廣招非議 卻終于自成一家

并且獲得1967美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的克拉克將和1992諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

1930年12月生于美國(guó)賓夕法尼亞州

先后獲得普林斯頓大學(xué)、芝加哥大學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位 30歲時(shí)成為哥倫比亞大學(xué)教授 自1970年起在哥倫比亞大學(xué)任教 并擔(dān)任過(guò)該校經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任

貝克爾先后獲得過(guò)美國(guó)著名的克拉克獎(jiǎng)、賽德曼獎(jiǎng)、威廷斯基獎(jiǎng)、麥瑞特獎(jiǎng)

在他27歲時(shí)出版的博士論文《歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)》 引入雇主和雇員的效用函數(shù)這種簡(jiǎn)單方法

試圖使競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)市場(chǎng)模型與白人工人和黑人工人之間可觀察到的工資判別事實(shí)相符；這本書最初沒有引起什么反響

但是最終它引發(fā)了說(shuō)明勞動(dòng)市場(chǎng)中種族的和性別的收入判別持續(xù)存在的一系列完整解釋

當(dāng)他把其他人的一些早期提示發(fā)展成一種經(jīng)由學(xué)校教育和勞動(dòng)訓(xùn)練的人力資本形成一般理論時(shí)

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他第二次運(yùn)用了這種方法

他的著作《人力資本》是被恰當(dāng)?shù)氐拿枋鰹椤敖?jīng)濟(jì)思想中人力投資革命”的起點(diǎn)

這種思潮席卷了60年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)

他在《犯罪與懲罰：經(jīng)濟(jì)分析法》（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》 1968年3、4月）中第三次運(yùn)用了這種方法

這篇文章提出了一種驚人的觀點(diǎn)：給定犯罪的預(yù)期收益、用被捕和受懲罰的可能性來(lái)表示的犯罪的預(yù)期成本以及他們特殊的風(fēng)險(xiǎn)偏好 犯罪是某些人因完全合理的原因而從事的另一種職業(yè)！貝克爾在《時(shí)間配置理論》（《經(jīng)濟(jì)雜志》

1965年9月）中第四次運(yùn)用了這種方法 這篇論文考察了家庭成員之間的勞動(dòng)分工

這是一種迄今為止幾乎完全被經(jīng)濟(jì)學(xué)所忽視的社會(huì)制度

貝克爾以后的研究都以這篇文章為基礎(chǔ) 首先加進(jìn)了要孩子的決策 然后是給這些孩子受教育的決策

最后是結(jié)婚的初始決策和通過(guò)離婚來(lái)解除婚姻的最終決策 這最終導(dǎo)致了一種對(duì)家庭行為事實(shí)上所有方面的完整解釋 《家庭行為的經(jīng)濟(jì)分析》是他對(duì)這種理論的首次闡述 以后

他又出版了一部更加綜合的著作《家庭論》

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貝在爾的“新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)”不同于把家庭當(dāng)作一個(gè)人的消費(fèi)單位的傳統(tǒng)觀念

而是把家庭視為多個(gè)我的生產(chǎn)單位

它借助于由家庭成員的時(shí)間、技能和知識(shí)構(gòu)成的投入來(lái)生產(chǎn)“聯(lián)合效用”；在此之后

生產(chǎn)理論就能被有效地應(yīng)用于家戶行為

3.格林斯潘(Alan Greenspan)

美國(guó)猶太人

美國(guó)第十三任聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席 曾多次訪問(wèn)中國(guó)

許多人認(rèn)為他是美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)威和決定性人物 比如他決定美國(guó)政府對(duì)通貨膨脹的態(tài)度

他被媒體業(yè)界看做是“經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”和“大師”

艾倫?格林斯潘(Alan Greenspan)1926年3月6日生于紐約市 1948年獲紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位 1950年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位 1977年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位

1954年至1974年和1977年至1987年先后任紐約市工業(yè)咨詢公司（湯森－格林斯潘公司）董事長(zhǎng)兼總裁

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1970年任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)顧問(wèn) 1974年至1977年任主席

1977年后任國(guó)會(huì)預(yù)算局顧問(wèn)、通用電纜公司、摩根公司、通用食品公司、莫森信托公司和飛馬公司等公司的董事 1981年任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)成員

1981年至1983年任全國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)改革委員會(huì)主席 1982年任總統(tǒng)國(guó)外情報(bào)顧問(wèn)委員會(huì)成員

1987年8月被里根總統(tǒng)任命為聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席 1991年7月

布什總統(tǒng)任命格林斯潘繼續(xù)擔(dān)任聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席 1996年2月

克林頓總統(tǒng)提名他連任聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席 6月20日參議院以壓倒多數(shù)批準(zhǔn)了提名 格林斯潘同時(shí)還兼任聯(lián)邦公開市場(chǎng)委員會(huì)主席 2000年1月4日

克林頓總統(tǒng)再次任命他為美聯(lián)儲(chǔ)主席 同年6月20日 他第四次就任該職

2010年新諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)前主席艾倫?格林斯潘（Alan Greenspan）

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格林斯潘堅(jiān)持反通貨膨脹主義 勇于突破經(jīng)濟(jì)理論的束縛 傳統(tǒng)理論認(rèn)為

失業(yè)率高于百分之六將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)萎縮 低于百分之五將觸發(fā)通貨膨脹 而當(dāng)時(shí)美國(guó)的失業(yè)率僅僅百分之四 經(jīng)濟(jì)仍在穩(wěn)定增長(zhǎng)

傳統(tǒng)理論的另一個(gè)論點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)過(guò)熱必將引發(fā)通貨膨脹

但他注意到大規(guī)模的高科技投資在提高生產(chǎn)率的同時(shí)降低了生產(chǎn)成本

因此在推動(dòng)新技術(shù)革命方面不遺余力 他不僅改變了金融政策 也改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和未來(lái) 使美國(guó)經(jīng)濟(jì)得以平安“軟著陸”

4.讓?雅克?拉豐(Jean-Jacques Laffont)

由于他在激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)系和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn) 拉豐教授是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)的未來(lái)諾內(nèi)爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

讓-雅克?拉豐

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1947 年出生在法國(guó)東南部城市圖盧茲 屬于法國(guó)戰(zhàn)后的一代

這一代人在戴高樂(lè)將軍的影響下成長(zhǎng) 他們具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神 以振興法蘭西民族為己任

1968 年

拉豐畢業(yè)于具有深厚數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)的圖盧茲大學(xué) 獲得數(shù)學(xué)碩士學(xué)位 其后前往巴黎大學(xué)繼續(xù)深造 并于1972 年獲得應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位 1973 年秋

年輕的拉豐來(lái)到美國(guó)哈佛大學(xué) 師從經(jīng)濟(jì)學(xué)大師肯尼思?阿羅

拉豐僅用一年半的時(shí)間就獲得了哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位（1975 年）這在哈佛的歷史上是十分罕見的1978 年

拉豐服完替代兵役后

拉豐放棄了在美國(guó)任教的機(jī)會(huì)回到圖盧茲大學(xué)

他在艱苦的環(huán)境下一邊傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)一邊不懈地開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新領(lǐng)域 沿著博士論文的研究方向

他很快在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)和機(jī)制設(shè)計(jì)領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn) 1979 年

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拉豐教授的專著《公共決策中的激勵(lì)》（與格林合著）出版 確立了他在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位

5.林德貝克(Assar Lindbeck)

阿瑟?林德貝克（Assar Lindbeck）：世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 瑞典學(xué)派的主要代表人物之一 阿瑟?林德貝克教授（Assar Lindbeck）, 生于1930年

瑞典斯德哥爾摩大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究院教授 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

1980至1994年擔(dān)任諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)主席 有人說(shuō)“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)在評(píng)獎(jiǎng)時(shí) 好像有一只'看不見的手' 在控制一樣” 而這只“看不見的手” 就是林德貝克

林德貝克教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)許多領(lǐng)域建樹良多 主要研究領(lǐng)域包括貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 失業(yè)問(wèn)題研究 以及福利分析

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發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論著 是瑞典學(xué)派的主要代表人物之一 該學(xué)派在20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)樹一幟

林德貝克在各類國(guó)際科學(xué)雜志和刊物上發(fā)表100多篇論文和文章 主要著作：《新左派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《瑞典經(jīng)濟(jì)政策》這兩本書在全面評(píng)述激進(jìn)派經(jīng)濟(jì)學(xué) 20世紀(jì)60年代后期主要在美國(guó)形成的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論 或稱激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派

該學(xué)派提出一些大體上以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)或與之相接近的論點(diǎn)

來(lái)批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論（特別是廣為傳播的主流派經(jīng)的理論觀點(diǎn)的同時(shí)

系統(tǒng)地總結(jié)了瑞典近百年來(lái) 特別是第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)政策 既保持了瑞典學(xué)派原來(lái)的傳統(tǒng)

又加強(qiáng)了瑞典學(xué)派理論中的社會(huì)民主主義經(jīng)濟(jì)思想

6.格里高利?曼昆(Gregory Mankiw)

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 生于1985年 普林斯頓大學(xué)讀本科

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后進(jìn)入麻省理工大學(xué)學(xué)習(xí)并于1985年取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位 后在哈佛大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

曼昆曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究局貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任 美國(guó)經(jīng)濟(jì)研究局的研究員 布魯金斯經(jīng)濟(jì)活動(dòng)討論小組的成員

波士頓聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行和國(guó)會(huì)預(yù)算辦公室的主任以及美國(guó)總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席

他是布什總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)

同時(shí)也是共和黨總統(tǒng)候選人米特?羅姆尼（Mitt Romney）的顧問(wèn)

曼昆教授的研究涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多領(lǐng)域 并著有成名作的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 另一著作《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》不僅在美國(guó)引起了轟動(dòng) 而且在世界范圍內(nèi)都享有聲譽(yù)

7.約翰?納什(John Forbes Nash,Jr.)

1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

約翰?納什生于1928年6月13日 1948年進(jìn)入普林斯頓大學(xué)

在讀博士時(shí)的一篇關(guān)于非合作博弈的博士論文和其他相關(guān)文章

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確立了他博弈論大師的地位 在20世紀(jì)50年代末 他已是聞名世界的科學(xué)家了 特別是在經(jīng)濟(jì)博弈論領(lǐng)域 他做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)

是繼馮?諾依曼之后最偉大的博弈論大師之一

他提出的著名的納什均衡的概念在非合作博弈理論中起著核心的作用

后續(xù)的研究者對(duì)博弈論的貢獻(xiàn) 都是建立在這一概念之上的

由于納什均衡的提出和不斷完善為博弈論廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、軍事科學(xué)等領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

納什最重要的理論就是現(xiàn)在廣泛出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上的“納什均衡” 而“納什均衡”最著名的一個(gè)例子就是“囚徒困境” 大意是：一個(gè)案子的兩個(gè)嫌疑犯被分開審訊 警官分別告訴兩個(gè)囚犯 如果兩人均不招供

將各被判刑一年；如果你招供 而對(duì)方不招供 則你將被判刑三個(gè)月

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而對(duì)方將被判刑十年；如果兩人均招供 將均被判刑五年 于是

兩人同時(shí)陷入招供還是不招供的兩難處境 兩個(gè)囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供

原本對(duì)雙方都有利的策略不招供從而均被判刑1年就不會(huì)出現(xiàn) 這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判5年的結(jié)局被稱為“納什均衡” 也叫非合作均衡

“納什均衡”是他21歲博士畢業(yè)的論文

也奠定了數(shù)十年后他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的基礎(chǔ)

8.馬丁? 舒比克(Martin Shubik)

對(duì)合作博弈論略有所知的人

都應(yīng)該知道馬丁? 舒比克(Martin Shubik)這個(gè)名字 他是享譽(yù)世界的著名博弈論專家 1926年生于加拿大

1955年普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè) 并獲得博士哲學(xué)學(xué)位

現(xiàn)在是耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的終身教授 同時(shí)兼任美國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)會(huì)員

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主要研究方向博弈論、或屏蔽金融制度以及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

代表作：《策略與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)》

9.阿維納什?迪克西特(Avinash Dixit)

迪克西特（Avinash K.Dixit）教授是當(dāng)代數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

美國(guó)普林斯頓大學(xué)的終身教授

阿維納什?迪克西特于1944年出生在印度孟買 1963年獲孟買大學(xué)理學(xué)(數(shù)學(xué))學(xué)士學(xué)位 1968年獲美國(guó)麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位

1977年當(dāng)選計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)（Econometric Society）院士 自1981年起一直在普林斯頓大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 同時(shí)被世界多所知名大學(xué)聘為客座教授 曾在加州伯克利大學(xué)、牛津大學(xué)任教 1992年當(dāng)選為美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)研究院院士 2001年任計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 2002年任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 2005年當(dāng)選國(guó)家科學(xué)院院士

迪克西特的主要研究領(lǐng)域包括微觀經(jīng)濟(jì)理論、博弈論、國(guó)際貿(mào)易、產(chǎn)

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業(yè)組織、增長(zhǎng)和發(fā)展理論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 他撰寫的一系列著作

均已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)研究領(lǐng)域的名著或經(jīng)典教科書 在40多年的學(xué)術(shù)生涯中 他正式發(fā)表的學(xué)術(shù)論文近150篇

主要著作：《經(jīng)濟(jì)理論中的最優(yōu)化》、《均衡增長(zhǎng)理論》、《國(guó)際貿(mào)易理論》（合著）、《不確定性下的投資》（合著）、《經(jīng)濟(jì)政策的制定》、《策略博弈》（合著）、《非法行為與經(jīng)濟(jì)學(xué)》

10.讓?梯若爾(Jean Tirole)

讓?梯若爾（Jean Tirole）教授 1953年8月9日出生于法國(guó) 獲美國(guó)麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位

現(xiàn)擔(dān)任法國(guó)圖盧茲大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所科研所長(zhǎng) 同時(shí)在巴黎大學(xué)

麻省理工學(xué)院擔(dān)任兼職教授

并先后在哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)擔(dān)任客座教授

1984年至今擔(dān)任計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（Econometrica）雜志副主編 他被譽(yù)為當(dāng)代“天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家” 曾發(fā)表過(guò)300多篇高水平的論文和11本專著

其研究領(lǐng)域幾乎涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)所有領(lǐng)域：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論和激勵(lì)理論、博弈論......梯若爾具有非凡的概括與綜合能力

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他總是能夠把經(jīng)濟(jì)學(xué)的任何一個(gè)領(lǐng)域中最為本質(zhì)的規(guī)律和最為重要的成果以最為簡(jiǎn)潔的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái) 并整理成一個(gè)系統(tǒng)的理論框架 而梯若爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)驚人的直覺 也是一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)家望塵莫及的

有當(dāng)代“天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家”之譽(yù)的讓?梯若爾(Jean Tirole)教授是世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師(1990-2000年世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名第二)被認(rèn)為在今后必將獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人物之一

縱觀其20多年學(xué)術(shù)生涯中所作出的貢獻(xiàn) 足令任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家瞠目：300多篇高水平論文 11部專著

經(jīng)典力作為《公司金融理論》

內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的任何重要領(lǐng)域---從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到產(chǎn)業(yè)組織理論 從博弈論到激勵(lì)理論 到國(guó)際金融

再到經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的交叉研究 梯若爾都作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)

智慧的光芒和熱量灑向經(jīng)濟(jì)學(xué)每一個(gè)研究領(lǐng)域 梯若爾縱橫馳騁 盡情揮灑 激情所至

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堪稱天下無(wú)敵

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第三篇：著名企業(yè)文化

Microsoft 文化

1.我們擁有一種寓工作於樂(lè)的氣氛，讓所有的成員都能從此中得到成就感，并享受工作。

2.我們是一個(gè)鼓勵(lì)員工創(chuàng)新，繼而對(duì)工作產(chǎn)生責(zé)任、充分授權(quán)，把工作當(dāng)成自己企業(yè)般去經(jīng)營(yíng)的環(huán)境，主宰工作而非讓工作主宰。

3.非官僚的管理方式，讓員工與管理階層都能在互相的合作及支持的環(huán)境下工作，產(chǎn)生備受肯定的成績(jī)。

4.一個(gè)以絕佳品質(zhì)及最高客服水準(zhǔn)為依歸的企業(yè)！

5.團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都是一樣的重要，共同為一個(gè)卓越的目標(biāo)全力以赴。

6.重視員工的自尊與能力，讓每個(gè)人對(duì)自己的工作產(chǎn)生熱情及使命感，相信自己的產(chǎn)品及微軟的企業(yè)哲學(xué)！

福特汽車

企業(yè)文化四要素：具有全球化想法、注重顧客需求、持續(xù)追求成長(zhǎng)，以及深信“領(lǐng)導(dǎo)者是老師”等4項(xiàng)概念

通用電氣

企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。通用電氣永遠(yuǎn)推崇三個(gè)傳統(tǒng)，即：堅(jiān)持誠(chéng)信,注重業(yè)績(jī),渴望變革。作為世界上首屈一指的大公司，通用并不因?yàn)橐?guī)模而害怕變革，而是主動(dòng)出擊，利用企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)，勇于冒險(xiǎn)并嘗試新事物

可口可樂(lè)

1、做事的機(jī)會(huì)；

2、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；

3、賺錢的機(jī)會(huì)；

4、晉升的機(jī)會(huì)；以及尊重人的環(huán)境與文化！

可見除了上述四個(gè)機(jī)會(huì)的平衡以外，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)尊重人的文化與環(huán)境，不使人才流失，一個(gè)企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展！

尊重人的環(huán)境與文化，在可公司，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；

1、建立學(xué)習(xí)型的組織；可公司是跨國(guó)公司，她的內(nèi)部的員工的培訓(xùn)是。。能有效將一個(gè)人的智慧（職業(yè)經(jīng)理人、總裁講課，企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)）轉(zhuǎn)化成集體的智慧！。。。有助于統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致，這在企業(yè)管理當(dāng)中極為重要！

2、打破管理的等級(jí)制度；這可從可公司的扁平的組織結(jié)構(gòu)上找到一些答案，（還有內(nèi)部的信息流通，企業(yè)E化）。。。

3、建立一個(gè)俱樂(lè)部式的公司文化體系；（包括員工體育活動(dòng)、化裝舞會(huì)）（可以參照拓展訓(xùn)練公司的一些資料。。搜索“拓展公司”）（心理學(xué)中叫“放松”“摘掉面具”目的是為了緩解緊張的工作壓力，有助于員工的“心理健康”）。。。

4、公關(guān)宣傳；公共形象的建立；可公司收藏迷，基金會(huì)，慈善活動(dòng)，世界范圍內(nèi)的贊助體育活動(dòng)。。

海爾

海爾文化的核心是創(chuàng)新

海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。員工的普遍認(rèn)同、主動(dòng)參與是海爾文化的最大特色。當(dāng)前，海爾的目標(biāo)是創(chuàng)中國(guó)的世界名牌，為民族爭(zhēng)光。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展與海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。

華為

（追求）華為的追求是在電子信息領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)顧客的夢(mèng)想，并依靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍的艱苦追求

（員工）認(rèn)真負(fù)責(zé)和管理有效的員工是華為最大的財(cái)富。尊重知識(shí)、尊重個(gè)性、集體奮斗和不遷就有功的員工

（技術(shù)）廣泛吸收世界電子信息領(lǐng)域的最新研究成果，虛心向國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，開放合作地發(fā)展領(lǐng)先的核心技術(shù)體系（精神）愛祖國(guó)、愛人民、愛事業(yè)和愛生活是我們凝聚力的源泉。責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神與團(tuán)結(jié)合作精神是我們企業(yè)文化的精髓

（利益）華為主張?jiān)陬櫩?、員工與合作者之間結(jié)成利益共同體。努力探索按生產(chǎn)要素分配的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。我們決不讓雷鋒吃虧，奉獻(xiàn)者定當(dāng)?shù)玫胶侠淼幕貓?bào)。

（文化）資源是會(huì)枯竭的，唯有文化才會(huì)生生不息。一切工業(yè)產(chǎn)品都是人類智慧創(chuàng)造的。華為沒有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出

大油田、大森林、大煤礦……。精神是可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的，物質(zhì)文明有利于鞏固精神文明。

（社會(huì)責(zé)任）華為以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)和科教興國(guó)為己任，以公司的發(fā)展為所在社區(qū)作出貢獻(xiàn)。

康佳

以“團(tuán)結(jié)開拓、求實(shí)創(chuàng)新”的康佳精神和“創(chuàng)新生活每一天”的經(jīng)營(yíng)理念為核心的康佳企業(yè)文化，突出了“以人為本、員工至親”企業(yè)文化特色，強(qiáng)調(diào)企業(yè)不僅要提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，同時(shí)也要服務(wù)社群、造就員工、追求企業(yè)與員工的共同成長(zhǎng)，并將各時(shí)期的中心工作與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)

康佳理念：創(chuàng)新生活每一天

康佳宗旨：質(zhì)量第一 信譽(yù)為本

康佳精神：團(tuán)結(jié)開拓 求實(shí)創(chuàng)新

康佳目標(biāo)：領(lǐng)先國(guó)內(nèi) 趕超世界

康佳口號(hào)：?jiǎn)T工至親 客戶至尊

康佳信念：建設(shè)一流環(huán)境、培養(yǎng)一流人才、練就一流技術(shù)、生產(chǎn)一流產(chǎn)品、提供一流服務(wù)、創(chuàng)造一流效益

康佳風(fēng)格：我為你，你為他，人人為康佳，康佳為國(guó)家

康佳服務(wù)承諾： 康佳產(chǎn)品遍四方 售后服務(wù)到府上

PS:其實(shí)什么文化都是虛的，我覺得真的得內(nèi)涵是：人才和創(chuàng)新(要能吸引人才和留住人才，還要有創(chuàng)新有活力）這點(diǎn)google做的比較好

第四篇：著名的國(guó)外經(jīng)典名言

●一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈校

──托爾斯泰

●一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。

──愛迪生

●一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

──高爾基

●一切假知識(shí)比無(wú)知更危險(xiǎn)。

──肖伯納

●一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

──別林斯基

●應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>

──茨巴爾

●勇于探索真理是人的天職。

──哥白尼

●有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。

──莫扎特

●越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。

──笛卡爾

●在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。

──巴斯德

●在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

──愛因斯坦

●在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。

──拉吉舍夫

●正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

──托爾斯泰

●知識(shí)就是力量。

──培根

●知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。

──李大釗

●只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

──華羅庚

●只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

──高爾基

第五篇：十大著名企業(yè)文化

十個(gè)企業(yè)文化

1.星巴克企業(yè)文化核心價(jià)值觀

◎尊重自己的員工，依靠自己?jiǎn)T工來(lái)宣傳品牌

星巴克公司內(nèi)有一套被廣泛接受的原則。1）培訓(xùn)員工是最好的廣告：星巴克公司通過(guò)分權(quán)管理機(jī)制，賦予員工更多的權(quán)利。星巴克視員工為品牌的最好詮釋者，采取了與以前打廣告、做促銷等截然不同的宣傳方式；2）員工應(yīng)成為主人：星巴克是第一家給予員工優(yōu)先股權(quán)的公司，并且員工的范圍擴(kuò)大到臨時(shí)工。舒爾茨意識(shí)到員工在品牌傳播中的重要性，尊重員工，讓員工享有公司成功的利益與好處，這就是星巴克文化的核心精髓?！蜃鹬刈约旱念櫩停杨櫩彤?dāng)成自己的朋友

星巴克認(rèn)為他們的產(chǎn)品不單是咖啡，而且是咖啡店的體驗(yàn)。每個(gè)咖啡生都要求能夠預(yù)感客戶的需求，在耐心解釋咖啡的不同口感、香味的時(shí)候，大膽地進(jìn)行眼神接觸。星巴克征求客戶的意見，每個(gè)星期總部的項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)人都當(dāng)眾宣讀客戶意見反饋卡。星巴克努力遵循三條原則：1)符合顧客口味；2)創(chuàng)新為的是顧客；3)尊重顧客，營(yíng)造溫馨氛圍。顧客至上、文化親情，給顧客一種家的感覺，這就是星巴克成功的文化基礎(chǔ)。

◎尊重所有的供貨商，與合作者利益共享

1)尊重延伸到供貨商：星巴克希望與供貨商長(zhǎng)期合作，它對(duì)供貨商的第一要求是高品質(zhì)的產(chǎn)品，其次是服務(wù)，價(jià)格僅排在第三位。星巴克與供應(yīng)商之間良好的關(guān)系不僅為其帶來(lái)了穩(wěn)定的貨源，提高了知名度，擴(kuò)大了星巴克的影響力。2)與合作者利益共享：星巴克同別的公司合作并沒有侵占它們的主營(yíng)業(yè)務(wù)，而是與合作公司進(jìn)行利益上的共享。◎回報(bào)社會(huì)

回報(bào)社會(huì)、關(guān)心社會(huì)疾苦，這是每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的責(zé)任，星巴克可以做得更好。

2.HP惠普

作為美國(guó)硅谷的第一家高科技公司，HP不僅致力于技術(shù)的研發(fā)，在企業(yè)文化的建設(shè)上也極富遠(yuǎn)見。HP創(chuàng)始人之一戴維·帕卡德曾說(shuō)過(guò)：“回顧一生的辛勞，我最自傲的，很可能是協(xié)助創(chuàng)設(shè)一家以價(jià)值觀、做事方法和成就，對(duì)世界各地企業(yè)管理方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的公司；我特別自傲的是，留下一個(gè)可以永續(xù)經(jīng)營(yíng)、可以在我百年之后恒久繼續(xù)作為典范的組織?！倍骶S·帕卡德所說(shuō)的“價(jià)值觀、做事方法”，就是現(xiàn)在廣為人知的“惠普之道”。“惠普之道的七大核心價(jià)值的七大核心價(jià)值的七大核心價(jià)值的七大核心價(jià)值”惠普之道"作為HP獨(dú)特的企業(yè)文化，體現(xiàn)了HP以人為本的管理精神，受到了HP員工及其廣大客戶和合作伙伴的廣泛贊譽(yù)。它包含了七個(gè)核心價(jià)值：

1我們熱忱對(duì)待客戶2我們信任和尊重個(gè)人3我們追求卓越的成就與貢獻(xiàn)4我們注重速度和靈活性5我們專注有意義的創(chuàng)新6我們靠團(tuán)隊(duì)精神達(dá)到共同目標(biāo) 7我們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)與正直。這七大核心價(jià)值觀成為HP的工作方式及待人接物的基礎(chǔ)。HP企業(yè)文化與多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了平等、尊重、寬容和穩(wěn)健的人性化氛圍，吸引了眾多不同文化背景的優(yōu)秀人才，使他們的夢(mèng)想和公司的目標(biāo)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)最大程度的公司發(fā)展和個(gè)人提升。

3.雅戈?duì)柶髽I(yè)文化

確定企業(yè)宗旨——服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)、裝點(diǎn)人生、創(chuàng)造人生。提煉企業(yè)精神——第二次創(chuàng)業(yè)，名牌不是終點(diǎn)，步步是臺(tái)階，年年是起點(diǎn)。總結(jié)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)——品牌與品質(zhì)同步，人才與事業(yè)共長(zhǎng)，精神與物質(zhì)并重。弘揚(yáng)企業(yè)文化——人際關(guān)系家庭化、組織紀(jì)律軍事化、學(xué)習(xí)工作學(xué)院化、開拓與穩(wěn)健并重。實(shí)施經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略——名牌戰(zhàn)略、名企業(yè)戰(zhàn)略、爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)際一流、兼并與收購(gòu)、把企業(yè)做大。推行廣告戰(zhàn)略——以設(shè)計(jì)帶動(dòng)生產(chǎn)、加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、以企業(yè)形象烘托名牌。策劃市場(chǎng)戰(zhàn)略——產(chǎn)品定位：西服、襯衫；品牌定位：一流企業(yè)、一流產(chǎn)品、一

流服務(wù)。重申六大經(jīng)營(yíng)原則——競(jìng)爭(zhēng)原則、盈利原則、用戶至上原則、產(chǎn)品質(zhì)量原則，創(chuàng)新原則、優(yōu)化服務(wù)原則。明晰戰(zhàn)略分類——風(fēng)險(xiǎn)回避（多種經(jīng)營(yíng)、收購(gòu)兼并），產(chǎn)品增長(zhǎng)（地域擴(kuò)展、市場(chǎng)滲透）合理化（降低成本、投資）、競(jìng)爭(zhēng)（市場(chǎng)領(lǐng)先、市場(chǎng)挑戰(zhàn)、市場(chǎng)跟蹤）戰(zhàn)略。

4.飛利浦企業(yè)文化永續(xù)發(fā)展是特色,成為本領(lǐng)域中管理最專業(yè)化的公司

公司的目標(biāo)成為本領(lǐng)域中管理最專業(yè)化的公司。

公司的目的,為顧客提供創(chuàng)新的,有吸引力的,使用方便的產(chǎn)品、服務(wù)、改善人們的生活和工作條件。

使在飛利浦工作成為一種愉悅的、令人振奮的和富有挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷。

用人宗旨是事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展融為一體。

用人原則是任人唯賢，量才錄用。

5.沃爾瑪企業(yè)文化

沃爾瑪重視企業(yè)文化建設(shè)的傳統(tǒng)是造就輝煌的保證。公司創(chuàng)始人薩姆?沃爾頓，為公司制定了三條座右銘：“顧客是上帝”、“尊重每一個(gè)員工”、“每天追求卓越”。這也可以說(shuō)是沃爾瑪企業(yè)文化的精華。1 “員工是合伙人” 2充滿朝氣和活力的沃爾瑪文化3別開生面的“周六例會(huì)”4培訓(xùn)，經(jīng)常地培訓(xùn)。

6.松下電器：不斷豐富的企業(yè)文化

一是強(qiáng)化企業(yè)命運(yùn)共同體建設(shè)，松下公司是日本第一家有公司歌曲和價(jià)值準(zhǔn)則的公司。每天早晨8點(diǎn)鐘，公司所有的人員朗誦本公司的“綱領(lǐng)、信條、七大精神”，并在一起唱公司歌曲。

二是在進(jìn)行總體企業(yè)文化的培育前提下，把培養(yǎng)人才作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)將普通人培訓(xùn)為有才能的人

三是注重不斷豐富企業(yè)文化的內(nèi)容，使員工新鮮感，這樣更易于自覺接受。

7.中興通訊核心價(jià)值觀

互相尊重，忠于中興事業(yè)； 精誠(chéng)服務(wù)，凝聚顧客身上；拼搏創(chuàng)新，集成中興名牌； 科學(xué)管理，提高企業(yè)效益；中興通訊高壓線。

高壓線是中興企業(yè)文化和價(jià)值觀不能容忍的行為底線，是與中興企業(yè)文化和價(jià)值觀完全背道而馳的行為，一旦觸及，一律開除——

１．故意虛假報(bào)帳。

２．收受回扣。

３．泄露公司商業(yè)機(jī)密。

４．從事與公司有商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的行為。

５．包庇違法亂紀(jì)行為。

我們強(qiáng)調(diào)“互相尊重，忠于中興事業(yè)”，不是一種對(duì)企業(yè)目標(biāo)的盲從，我們的事業(yè)首要的是強(qiáng)調(diào)“振興民族通信產(chǎn)業(yè)是中興人為之共同奮斗的事業(yè)”，企業(yè)在自我發(fā)展自我積累的同時(shí)，要為國(guó)家和所在社區(qū)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，僅2001年，中興通訊向國(guó)家和深圳市上繳稅收就達(dá)13億元，這是企業(yè)作出的直接貢獻(xiàn)，間接的貢獻(xiàn)則更多。

8.諾基亞高效的全球化運(yùn)營(yíng)、領(lǐng)先的核心技術(shù)、遠(yuǎn)見卓識(shí)以及統(tǒng)一的價(jià)值觀是使其成為業(yè)界領(lǐng)先者的重要保證。諾基亞始終遵循擦以下價(jià)值理念：客戶滿意：發(fā)現(xiàn)客戶需求，給客戶帶來(lái)價(jià)值，尊重和關(guān)心客戶。尊重個(gè)人：公開和誠(chéng)實(shí)的溝通，時(shí)刻公平對(duì)待，相互信任、相互支持，接受不同事物。成就感： 共同的眼光和目標(biāo)，責(zé)任感，為勝利而奮斗的決心，贊譽(yù)。不斷學(xué)習(xí)：創(chuàng)新和勇氣，支持發(fā)展、容忍失敗，永不自滿，保持開放的思維。

9.通用電氣在韋爾奇的價(jià)值觀中，企業(yè)成功最重要的的就是企業(yè)文化，他的管理理論中認(rèn)為企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。通用永遠(yuǎn)推崇三個(gè)傳統(tǒng)，即：堅(jiān)持誠(chéng)信,注重業(yè)績(jī), 渴望變革。誠(chéng)信是人之本，也是企業(yè)立身之本，作為世界上首屈一指的大公司，通用不因?yàn)橐?guī)模而害怕變革，而是主動(dòng)出擊，利用企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)，勇于冒險(xiǎn)并嘗試新事物。對(duì)不斷變革的承諾使得通用一百年來(lái)一直愿意嘗試新事物，總愿意進(jìn)行變革。有成功的事情，但那是過(guò)去的成功，通用并不感到滿足，而總是從新、從頭做起，這就是通用電氣對(duì)變革的承諾。通用大力對(duì)人才進(jìn)行投入，而且有著良好的、以業(yè)績(jī)?yōu)橹鞯奈幕?。大膽抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，應(yīng)對(duì)每個(gè)挑戰(zhàn)，不懈追求更快、更好。這些就是通用電氣的文化精髓。

通用電氣認(rèn)為，推動(dòng)公司不斷高速發(fā)展的兩大法寶就是其獨(dú)特的價(jià)值觀和營(yíng)運(yùn)系統(tǒng)。這個(gè)營(yíng)運(yùn)系統(tǒng)是通用電氣不斷學(xué)習(xí)的文化的實(shí)際體現(xiàn)--從本質(zhì)上說(shuō)，就是公司的操作軟件。公司營(yíng)運(yùn)系統(tǒng)的重心永遠(yuǎn)放在提高公司的業(yè)績(jī)水平上，其采用的手段就是從通用電氣在全公司范圍內(nèi)推行的重大舉措中吸取最佳的創(chuàng)意和做法，分享這些創(chuàng)意和做法并將它們付諸實(shí)施。這個(gè)營(yíng)運(yùn)系統(tǒng)的推動(dòng)力就是通用電氣的軟性價(jià)值觀--信任、不拘形式、簡(jiǎn)化、無(wú)邊界的行為和樂(lè)于變革。這個(gè)體系將使通用電氣的各行各業(yè)取得它們?cè)趩伪鲬?zhàn)的情況下所無(wú)法取得業(yè)績(jī)水平和速度。

10.華為企業(yè)文化。

一、民族文化、政治文化企業(yè)化：華為把共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)分解為可操作的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束和發(fā)展企業(yè)高中層管理者，以高中層管理者的行為帶動(dòng)全體員工的進(jìn)步。在號(hào)召員工向雷鋒、焦裕祿學(xué)習(xí)的同時(shí)，又奉行決不讓“雷鋒”吃虧的原則，堅(jiān)持以物質(zhì)文明來(lái)形成千百個(gè)“雷鋒”成長(zhǎng)且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的政策。

二、雙重利益驅(qū)動(dòng)：堅(jiān)持為祖國(guó)昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮斗的雙重利益驅(qū)動(dòng)原則。

三、同甘共苦，榮辱與共：團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗是華為企業(yè)文化之魂。成功是集體努力的結(jié)果，失敗是集體的責(zé)任，不將成績(jī)歸于個(gè)人，也不把失敗視為個(gè)人的責(zé)任；一律同甘苦，除了工作上的差異外，華為人在工作和生活中，上下平等，不平等的部分用工資形式體現(xiàn)。自強(qiáng)不息，榮辱與共，勝則舉杯相慶，敗則拼死相救的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。四是《華為基本法》所總結(jié)的七條核心價(jià)值觀。